揭秘：西游记里沙僧挑的担子里到底装着什么？
　　导读：《》算是中最受人们喜爱的一部，其原著被翻拍成了很多电视剧和电影。但是细心地人们会发现这样一个现象，沙僧总是会挑着一个担子，但是这个担子却很少被打开，这里面究竟装着什么东西呢?小编带你去了解一下。　　沙僧挑的担子里到底装着什么?看到这个问题，相信很多人都不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服;如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。那么，到底装着什么?本着好奇之心，我们顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。　　1、钱钞　　过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。第十五回写道：三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。第五十六回写道：三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。　　2、剃刀　　西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。　　另外，第二十二回：三藏道：既如此，叫：悟空，取戒刀来，与他落了发。大圣依言，即将戒刀与他剃了头。　　3、经书　　唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛!第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。行者道：师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟?　　三藏道：我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了;幸今夜得闲，等我温习温习。三藏坐于宝林寺禅堂中，灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》，只坐到三更时候，却才把经本包在囊里。很显然，经书是他们自己带的。　　4、几件衣服和宝贝袈裟　　第九十七回写道：行者便叫：列位长官，不必打了。我们担进来的那两个包袱中，有一件锦襕袈裟，价值千金。你们解开拿了去罢。众禁子听言，一齐动手，把两个包袱解看。虽有几件布衣，虽有个引袋，俱不值钱，只见几层油纸包裹着一物，霞光焰焰，知是好物的。　　又写道：狱官见了，乃是一件袈裟，又将别项衣服，并引袋儿通检看了，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印花押。　　5、通关文牒　　师徒四人途径这么多国家，护照还是需要的。　　6、紫金钵　　我们总见悟空拿着钵去化缘，可见吃饭喝水也是要自己准备物品的。　　7、鞋子　　唐僧毕竟是凡人，虽然有白龙马可以代步，但是取经途中十万八千里，鞋子容易磨破，这么长的崎岖路，多备几双鞋子是应该的。　　8、笔墨纸张　　唐僧如此爱读书的人，出门怎么可能不带笔墨纸砚。第二十七回写道：唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：猴头!执此为照，再不要你做徒弟了。　　好了，现在我们对这个问题来一个大逆转，揭开一个更鲜为人知的事实：其实一路上挑担子的基本上都是猪八戒，沙僧是负责唐僧起居的，所以猪八戒一路上一直喊累，最后封他净坛使者也是因为挑担有功。　　其实如果你细心还会在这部作品中发现很多奇怪的现象，名着之所以被称为名着，不仅仅是因为里面有几个妖精，故事有趣味性。当然还有更深一层的含义，下次再看西游记时，不妨多思考一下，也许会有惊喜发现。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。相关阅读推荐：
看过本文的人还看过
··········
·····
·····
·····
·····
·····
建安七年，四十一岁的刘备经过三顾茅庐终于寻得了他一大金由女真族完颜部酋长阿骨打于1115年创建的，继位的苻坚(338——385)?这个名字有点耳熟。是否就是那个在与乌雅束闻听弟弟在头鱼宴上的遭遇后是又惊又喜，惊的是阿骨打的二千五百女真战胜了多于自己N多倍的辽兵，阿骨自孙武与伍子胥执掌吴之国政、开始实施疲楚战略以来，大体没有一个男人会喜欢狭隘、阴狠的女人。我们解读武神秘的古埃及曾经有过无数鲜为人知的故事，而他恢弘的咸丰刚刚即位，就于咸丰元年(1851年)元月爆发了太平天光绪帝作为“能够接受新思想”、“颇有作为”的青年皇反间计，作为三十六计之中针对战争之外的谋略，是一条月球未解之谜：月球的十大未解之谜你知道多少？1.月球金代的皇帝陵以云峰山为中心，埋葬的比较集中。包括真在辽朝统治时期，辽国对生女真(当时称为女直)一共封赏阿骨打称帝对耶律延禧来说是个沉重的打击，他没想到阿东京的地位在当时的辽国相当重要，当时的辽国共有五京李小龙究何而死?是什么原因导致李小龙在一夜之间就离开大而化之地说，中国古代属威权社会，统治者不希望臣民作为刘邦的结发之妻，吕雉勤劳质朴，与刘邦甘苦共担;作汉高祖刘邦当上皇帝后,国家很穷，皇帝连四匹一样毛色的日晚，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时导读：1982年，鲁迅的长孙、周海婴的儿子周令飞出逃台宋军作战非常勇敢，卖力。几乎消灭了金兀术这一路继而小时候，常听大人说革命前辈的故事，其中就有“天下侠1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海周敬王十四年（公元前506），吴国大军深入楚境，击败楚一、战争前因说来话长，简单说，晋楚争霸，吴国崛起，阖闾，姬姓，吴氏，名光，春秋时吴国第24任君主，公元一九二八年，蒋介石确立他在国民党内领导地位的那一年1962年，由八一电影制片厂摄制，白大均、董元夫等主演“勇”如徐帅1930年，赤色风暴席卷大别山，年仅15岁的安倍发表战后70周年谈话：日本首相安倍晋三14日发表战老人介绍说，“四脚牛”是日军把战刀倒插在地上，要她罗贯中先生的《三国演义》一直被史家诟病为“尊刘贬曹在《孟子·万章下》一文里，记载有“齐宣王问卿”的故曹操这个人的确很了不起，不仅胸襟远大，而且目光如炬夏侯霸的事迹在史书上很是少见，人们了解他更多的是通陈寿在《三国志》中写得十分婉转，他说刘备专爱结交豪小时候隔壁住着一个老刑警，由于年轻时候牵涉个人生活关于老北京的诡异事件：老北京发生过很多不可思议的事日，日本电台广播了昭和天皇裕仁，在前一天辽天庆五年十二月，率领着七十万大军的辽国皇帝耶律延1945年8月，日本宣布投降后，美国陆军中校威廉.R.皮尔宋江要拉卢俊义入伙，而且要弄他做个二把手，吴用知道褒衣博带是这一时期的主要服饰风格，尤以文人雅士最为这一时期的鞋履，与秦汉时大抵相同。但质料更加考究，魏晋时期妇女服装承继汉代遗俗并吸收少数民族服式，在北方民族，泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时，赵武南北朝服饰开了隋唐服饰的风尚，从南北朝仕女露领服饰浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣商朝人迷信占卜，几乎到了无事不卜的地步。从发现的殷一说到三国，人们往往谈论最多的是蜀国和魏国，其实吴严颜，东汉末年武将，初为刘璋部下，担任巴郡太守。建蜀汉三老将指的是黄忠与严颜、廖化三位年迈的蜀汉将军从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。最早导语：说到七夕节，很多人都会想起牛郎织女的传说吧，在古诗词中，鸟类们的出镜率可是非常高的。要是按现行中国回族向以强健、勇武、团结和不畏强暴著称于世，他说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏汉字的创造和发展，标志着人类文化活动的进步。它是经徐树铮(日-日)，字又铮、幼铮相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行，静以修身古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些林朝英撰述玉女心经，虽是要克制全真派武功，但因其对《神雕侠侣》的男女主人公杨过、小龙女。这是两个极为
123456789101234567891012345678910
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:历史上的“通关文牒”派什么用场?
作者：徐萧
　　印度总理在西安获赠“通关文牒”　　《西游记》中唐僧拿着它去取经康熙五十四年的通关文牒（上）唐温州永嘉县发给日本僧人圆珍的公验（下）西安以仿古入城仪式欢迎总理“入城”。　　5月14日傍晚，西安以仿古入城式欢迎印度总理莫迪“入城”。仿古武士和宫女列队迎接，身着仿唐服装的“官员”致欢迎词，陕西省长则送给了莫迪一件“通关文牒”。有趣的是，这并不是西安第一次打“通关文牒”的牌：日，西安大慈恩寺就曾举行“玄奘之路?世界和平祈福典礼”，并在古城南门广场举行了“通关文牒”颁发仪式。　　虽然我们在《西游记》中，一再看到唐僧每到一国就拿出唐太宗御赐的“通关文牒”，请求官府盖章放行。但实际上，历史上的玄奘本人却是个标准的“偷渡客”，他当时并没有从唐太宗手上获得过这种被称为“通关文牒”的出入境许可凭证。而且在唐代，甚至在整个古代，“通关文牒”多是一种统称或通俗讲法。　　苏武所持之“节”　　就是一种“通关文牒”　　我们现在说的“通关文牒”，简单来说，就是官府颁发给人们通过关卡时所需的官方文书，是一种通行证式的执照类文书，在古代兼具身份证明、护照和签证的功能。自汉代到明清，“通关文牒”曾被称为传、节、过所、公验、路证等，在清末被西方护照制度取代。　　汉代苏武被匈奴扣留19年，持节不屈，这个节是出使凭证，同时也是相当于现代的国籍证明。张骞持节出使西域，节作为“通关文牒”的功用更为明显。相比于官方的出使持节，一般百姓的过关凭证则称为“传”或“过所”。根据考古学家陈直研究，传与过所必须同时使用，前者相当于身份证，后者是通行证。而魏晋到隋唐，传取代了节的地位，成为因公外出公务人员的凭证，而一般百姓使用的通行证统称为“过所”。到明清，“路证”成为一种普遍的称谓。　　“偷渡客”徒刑一年半　　中国古代的这种“通关文牒”制度不仅是一种政治行为，更是一种经济行为。尤其是唐代的“过所”制度，一方面是保障行旅安全、防止作奸犯科、维护统治的政治制度，另一方面也主要是对商品流通领域进行管理的经济制度。　　按照唐律，商人若携带商品游走逐利，从事商品贩运，必须向政府有关部门申请“过所”，并持有得到批复的过所才能出入境经商。所有“过所”都会写明批准辞、批准日期，以及主判官和判依官的签名、盖章。一件过所的有效期限约为一个月，逾期就要在当地重新申请。　　政府有关部门收到行商申请后，要进行审查，一般有两个方面的内容：一是审查申请人的人身资格，是否有冒充顶替的情况。如果审查失职，负责的官吏就要受到一年徒刑的惩罚。二是审查申请上所载货物内容是否与真实携带的一致，还要检查是否有违禁品，以及携带奴婢、牲畜的合法性。　　拿到了政府批复的“过所”，但每过一个关卡，都要再次接受检查。如果不走关卡，而走其他道路，就算是偷渡，要处以一年半的徒刑。如果按照这个规定，玄奘既没有“过所”，又经常绕道过关，如果被追究，一年半徒刑恐怕是逃不了的了。但结果，玄奘回来后不仅没被处罚，反而受到了大唐领导人的亲切接见。　　“通关文牒”长啥样？　　下面我们具体看一件吐鲁番阿斯塔那221号墓出土的唐代“通关文牒”的内容（序号为原文分行）：　　1 贞观[廿][二][庭][州]人米巡职辞：（注：方框代表缺损的文字，下同）　　2 米巡职年叁拾 奴哥多弥施年拾伍　　3 婢娑匐年拾贰 驼壹头黄铁勤敦捌岁　　4 羊拾伍口　　5 州司：巡职今将上件奴婢、驼等，望于西　　6 州市易，恐所在烽塞不练来由。请乞　　7 公验，请裁。谨辞。　　8 巡职庭州根民，任往　　9 西州市易，所在烽　　10 塞勘放，怀信白。　　11 廿一日　　这份《唐贞观二十二年（公元648年）庭州人米巡职请给公验辞》，详细注明了持有人的身份、名字、年龄、籍贯、申请缘由，以及携带奴婢的名字、年龄，甚至连牲口头数和毛色等一一注明。在后面则有官员的批文和签署。　　而到了清代，除了这些信息外，我们还能看到增加了很多有趣的文字。比如康熙年间的几份“通关文牒”中，都加了一段康熙皇帝为经商管理所颁发的圣旨：　　互通有无，负骗陌命。坑灭生理，虎喙孤商。资本为利，抛家宿店，{（cn）风披星，离乡别井。地临艰辛，经纪靠父母。异乡栓客，举目无亲，任凭发卖。可怜生作他乡孤客，死作异地游魂。　　从中不仅可以看出行商的辛苦，还显示即便到清代，中国社会对商人仍然存在诸多歧视。加了这样一大段圣旨，小小的文书上，空间自然不多，所以商人、货物、牲畜信息就比较简略，但增加了一幅文牒持有人的画像，并写“依像放行”。这种验明正身的做法，一直延续到我们现在几乎所有的身份凭证上。
（责任编辑：HN022）
收藏精品推荐
每日要闻推荐
社区精华推荐
精彩焦点图鉴
　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。揭秘古代的护照：唐玄奘实际是个“偷渡者”_穿帮网
揭秘古代的护照：唐玄奘实际是个“偷渡者”
甘肃省敦煌市西南的“阳关下耳目”烽燧北800米处，坐落着阳关遗址博物馆的阳关都尉府，一位身着古汉服的“都尉”正在里头书写“阳关关照”——汉代的通关文牒。要知道，正是这些通关文牒，衍生了中国古代的护照贩子，他们给后人留下一个有趣的汉语词汇：卖关子。《西游记》中的唐三藏实际是个“偷渡者”以护照形式作为出入边塞关津的通行证件，在古代中国有近五千年的发展历史。出国护照和国内护照不相区分的做法，从春秋战国一直延续到新中国成立。而在清代以前，护照、签证不分。外国人入境，如经批准，州府再给他发一张护照。夏、商、西周时期的护照雏形称为“牙璋”和“圭璋”。春秋战国、秦汉时期的护照称为“封传”和“符节”。宋代护照又演变为“关引”、“符牌”，元代护照则以“公验”、“腰牌”为主，明代护照又出现了“文牒”、“关照”、“符牌”和“堪合”等形式。护照由石铜变竹木，由竹木变纸张，由手书变印刷，由文牒变本本。关于护照，历史上一个传播甚广的故事是“伍子胥过昭关”。伍子胥逃避追杀，想脱楚入吴，因为没有通行证，在吴楚交界的昭关受阻，一夜忧急交加，头发尽白。到唐代，“过所”制度更为严格，凡到各地进行贸易或其他活动的商人等都要持过所，否则便是非法通行，要受到缉拿。申请人万一丢失过所，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情处理。无过所者将被视为“私度”，被查获就要治罪。在护照研究专家范振水看来，中国唐代的出入境管理制度，接近1000年后的现代出入境、边检和海关查验制度。来自北非和西亚各国的商人，在唐境内外“安全、自由”地通行，与唐代国力的强盛和中外交通的活跃有关。唐朝最有名的“私度”者，当属唐玄奘。历史上玄奘通西域，身上没有通行证件，一路混迹于商客队伍中，有数次几乎被中国守关的士兵射伤。《西游记》中说，唐僧师徒一路行经西域各国，第一等要紧事是请官家在唐王签发的护照——通关文牒上，盖印押花。类似的“倒换通关文牒”情节与当下我们所说的签证——对方领事官员在持照人护照上面签字盖章的做法十分接近。范振水认为，《西游记》里的描述反映的很可能是作者吴承恩所在的明代时期通行证的使用情况。如果他的猜测属实，中国的签证(批示)发明要比国际早300年。“护照纠纷”打开国门从古代到中世纪，西方各国之间交往很少，接受国是否允许入境，往往只凭边检人员的一句话。在第一次世界大战爆发前，世界上绝大多数国家对出入境人员既不要求持有护照，也不要求另附载签证。1706年，英国有了一纸护照，请求外国当局允许持照人自由通过。1862年奥斯曼帝国签证，是世界领事界公认的存世最早的实体签证。但到了明清两代，大英帝国代表的工业时代开启的跨国界潮流与我国封闭的大门轰然相撞。我国多年来向外国人颁发“另纸护照”与西方各国间“自由通行”相抵触，“护照”纠纷甚至在一定程度上引发了鸦片战争。清道光十四年，英国首任驻广州领事律劳卑从澳门到广州赴任。根据清朝律令，外国人从澳门进广州须向澳门地方官员申请护照，但律劳卑不领护照，且以“平行款式”向两广总督卢坤投递书信，最终引发外交冲突。卢坤命令停止对英贸易，律劳卑则令兵船炮击虎门炮台，闯入黄埔。六年后，第一次鸦片战争爆发。事实上，两次鸦片战争后签订的《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，除了割地赔款，基本上都反映了马戛尔尼和律劳卑们的要求，核心在“自由通商，协议关税”。而《天津条约》约定“外国人可以到内地游历经商”，“外国传教士可以到内地自由传教”等内容，外国人持本国发放的护照，经中国官员盖印，便可在中国内陆“自由、安全”通行。日，美国卸任驻华公使蒲安臣代表清政府与美国订立《中美天津条约续增条款》，又称《中美续增条约》，条约主要内容包括两国人民可随时自由往来﹑游历﹑贸易或久居;两国人民均可入对方官学，并受优惠待遇。这为美国来华招揽大量华工开方便之门。1851年，加州已有2.5万名华人，1882年华人数目增加了4倍。但到了1882年，美国国会通过了臭名昭著的《排华法案》，很大程度上限制了中国的对美移民。曾经，到美国去，还免签1914年第一次世界大战爆发后，尤其到了冷战时期，世界各国为了国家安全利益和政治的需要，普遍通过本国立法或行政措施建立健全本国的护照和签证制度。1920年，美国正式开始使用签证，1952年之后，美国开始有国民出国旅行须持有护照的规定。被裹挟在二战世界版图中的中国，护照和签证也随之进一步适应国际化的形势。1922年，中国出现了最早的本子护照，因军阀割据的混战，一纸护照仍然继续签发。这些本子护照多为16页，三年有效。因持照人途径国家多，译文多达八种(法、英、西、葡、俄等)，光译文就占了护照8页。1925年，由东三省交涉总署批转下发《发给入境签证办法》，废止向外国人颁发“另纸护照”的做法，改为在外国人护照上颁发签证。1930年，国民政府颁发《查验外国人入境护照规则》，要求入境外国人所持护照必须经中国驻外使领馆签证。1946年，身为同盟国之一，中国与美国签订了《中美友好通商航海条约》，又称《中美条约》。根据条约规定，缔约此方之国民有在彼方“领土全境内”居住、旅行与从事商业、工业等各种职业的权利等等。条约第二条第一款为：“……，并除其本国主管官厅所发给之(甲)有效护照，或(乙)其他身份证明文件外，应无须申请或携带任何旅行文件。”也就是说，当时的中国人实现了今天不少中国人的梦想——到美国去，还免签。
欢迎关注穿帮网微信公众号：wwwbugcn
┃&今日头条
┃&热门文章
┃&精彩推荐
┃&小编推荐
┃&热门关注
┃&编辑推荐
┃&搞笑推荐
┃&娱乐推荐
┃&近期发布---08月29日 19:05