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稳如泰山心不乱。猜十二生肖。曹冲称象有妙计。猜十二生肖谢谢了
1今期买虎输尽光，人强马壮欺百姓，米老鼠与唐老鸭，恭恭敬敬成壹对。(妻)（平）一四出游五先行2今期买蛇输尽光，杯弓蛇影心不安，曾说同人不同命，壹双之后又一双。(娶)（羌）二六三首十聆听3今期买鸡输尽光，雪中送炭兔不悦，只识弯弓射大雕，的卢赤兔各有长。(伯)（江）二七运转六一开4今期买兔输尽光，时不与我离家逃，千里伯乐齐齐在，时来运转重注下。(乐)（水）三八之数三五取5今期买牛输尽光，千载难逢平与特，中观猪同甘共苦，求神问卜特中藏。(识)（流）山鸡飞出变凤凰6今期买龙输尽光，秀外慧中把特藏，牛兄猴弟反成敌，报国无门雄心壮。(千)（四）三四西征二回旋7今期买龙输尽光，此路不通投石问，禁肖禁特壹线牵，振兴中华特不放。(里)（好）近来尾数开一六8今期买鼠输尽光，捌拾大寿人皆喜，有心杀贼无力回，道人送壹石双鸟。(马)（兄）取合得连又两波9今期买马输尽光，道人翻身觉天明，人逢喜事精神爽，壹夫苒子叁家禽。(古)（弟）狗子拜年不出奇10今期买羊输尽光，老蒋老毛两党亲，壹夫壹妻不更改，非人非曾绝非物。(往)（敦）一字出四双可寻11今期买鸡输尽光，乱如叁国特码现，鲜花插在牛粪上，明目张胆特码抢。(来)（厚）八路天兵一齐来12今期买狗输尽光，牛粪上面插鲜花，独自偷欢把心开，玖横陆坚猜特字。(斗)（义）十代荣华五福临13今期买虎输尽光，鸡蛋里找狗骨头，鸡飞蛋打鼠暗欢，欲钱请观朱元璋。(夫)（气）四面楚歌十相送14今期买龙输尽光，奸臣当道龙难平，成双成对赶牛羊，守株待兔特随后。(越)（临）二七迎风四一香15今期买牛输尽光，金鸡大门铁蜈蚣，壹山更比壹山高，玄机重点看玖陆。(明)（门）艳态偏临三十八16今期买龙输尽光，春去冬来有玄机，今期特看肆玖期，特码图中请观察。(松)（仙）雄鸡二声三五里17今期买马输尽光，当期跳楼诗捌楼，冷门特码在图中，曾大仙透贰拾伍。(道)（迎）一吼三唱四面听18今期买鼠输尽光，站长推荐二七中，老牛不服鼠暗欺，金屋藏娇特不管。(听)（见）七夕良宵一堂乐19今期买猪输尽光，只羡鸳鸯不羡仙，国庆放码特不变，马到当天自然现。(途)（有）云开五色有二六20今期买狗输尽光，壹夫当关赵子龙，不到长城心不死，一举两得猪中计。(说)（旧）曹冲称象有妙计21今期买鸡输尽光，欲钱直看三六期，今期跳楼诗捌楼，吉祥如意藏特中。(可)（情）识加识减四十二22今期买狗输尽光，书中自有黄金屋，马中赤兔人最爱，司马懿大战孔明。(信)（见）与龙相似岂能比23今期买兔输尽光，心水玄机六与七，稳如泰山心不乱，十指之中有长短。(知)（故）上天下地钻容易24今期买鸡输尽光，三羊开泰见特码，刘备之弟关云长，内部传真玖玖玖。(难)（人）飞八连任一线牵25今期买羊输尽光，听天由命五六七，一脚二船必伤心，跳楼诗一五一拾。(而)（眼）五字降临得一头26今期买蛇输尽光，黑白之间特藏中，今期单数机率大，此地无银三两三。(非)（明）水心云影闲相照27今期买猴输尽光，马有失蹄人失足，内幕来料观上期，道人放码观当天。(汉)（林）明知故犯三八尾28今期买牛输尽光，直接提供一十五，屈指之间肆为特，无师自通取特码。(绝)（下）一来三来二四开29今期买马输尽光，多才多艺人人夸，新官上任三把火，军无大将谁先锋。(非)（风）六字出头马上找30今期买龙输尽光，当期放肖不放码，特码玄机在期数，如隔三秋相思苦。(猛)（声）一七分布在两边31今期买蛇输尽光，胸无点墨胜利握，势不可挡要让路，人逢喜事精神爽。(龙)（午）颠三倒四不成器32今期买鼠输尽光，当时放码谁赢钱，里应外合可成事，表里如一财爷笑。(过)（夜）九看四五居大开33今期买猪输尽光，花红柳绿任君选，落井下石继续开，日薄西山故人到。(江)（来）十向三七分在右34今期买狗输尽光，伤风败俗金莲到，知难而上好事来，命里有时终须有。(鸡)（两）雄鸡叫早大白天35今期买鸡输尽光，遇一牧童骑牛中，家丑不可向外扬，赢钱料当家作主。(飞)（千）三言两语说不尽36今期买狗输尽光，工夫不负有心人，神龙见首不见尾，五湖四海论英雄。(跳)（斤）五牛六马何日会37今期买兔输尽光，马不停蹄连放追，既生周瑜何生亮，出师未捷身先死。(升)（力）一心一意跟君行38今期买鸡输尽光，猴来居上居不上，特有新改注意柒，错过玄机看贰期。(特)（无）五行干支展其技39今期买猴输尽光，好人好事雷锋也，无中生有从中取，猪八戒无理取闹。(由)（穷）十二生肖先推首40今期买虎输尽光，年年有余透三一，欲钱请看沙无尽，似醉未醉七分醉。(楼)（年）小羊温顺人人爱41今期买龙输尽光，金山银山一山高，江山一代传一代，机率之中藏玄机。(看)（前）牛虽忠厚常受鞭42今期买羊输尽光，美女江山一起得，狼狈为奸被识穿，六月飞霜纷纷下。(齐)（两）新叶才成三四片43今期买牛输尽光，欲钱直奔壹贰期，轻松取特观当天，春夏秋冬季季特。(倒)（离）形如九六石两块44今期买狗输尽光，今期慧眼识英雄，曾人透码观当时，道人送码捌贰伍。(转)（别）三数从头落五波45今期买蛇输尽光，狗急跳墙稳观特，夜观天相寻肆季，东成西就万事通。(四)（今）娇娇滴滴唱二声46今期买龙输尽光，无心插柳柳成阴，四季轮转有规律，双喜临门福星到。(买)（朝）众说纷纭争四一47今期买猪输尽光，二五追赶五反超，一二领先四来到，三一相逢五掌杯。(个)（巧）遗漏二四在一旁48今期买虎输尽光，二一再干三十回，一二风趣九投机，二六深修五得道。(位)（合）风光无数三和五49今期买猴输尽光，金榜题名二三五，二比五来冲险关，五字连环走难路。(无)（在）再次成名三甲内50今期买兔输尽光，花开回春又一年，一六上奖来三个，特取单数看二五。(合)（来）丁日甲辰三为奇51今期买鼠输尽光，八面之风来一撤，一室之中观四海，二六带四六发财。(数)（去）鼠仔前行猪行后52今期买马输尽光，鸡前猪后三只间，三一配二有玄机，单数追三有三个。(看)（何）千里路遥三四步53今期买羊输尽光，一二指三观二六，八吼三十偷四一，三五争锋五击鼓。(转)（独）八字生就自称强54今期买龙输尽光，二七戮力五同心，二五出行四相随，三六牵手一闲游。(二)（自）皆大欢喜九绵绵55今期买鸡输尽光，走四方实力雄厚，听九曲映日荷花，二六一二睇云飞。(回)（暗）六月天气下大雪56今期买鸡输尽光，独来独往三五六，零一二一有玄机，二三两边报佳音。(入)（秋）天有不测之风云57今期买狗输尽光，同舟共济三五同，二在夕阳无限好，三顺五到也得来。(数)（伏）哪怕崎岖路不平58今期买猪输尽光，田磋一一才名客，自叹自夸二五老，风起山岗蛇出洞。(分)（年）须知爱拼才会赢59今期买虎输尽光，鼠行五常猴欢乐，二九开出开当旺，二六飞落四面见。(火)（干）四化骏马追星月60今期买龙输尽光，一八归来九再现，四无回顾三不忘，向上四期博四位。(爆)（今）五湖春光绣山川61今期买鼠输尽光，一七两码钱可得，取三博六行本期，十月初八吉时日。(出)（夏）一笔而就七点睛62今期买牛输尽光，三前四后合一起，十六和平五入奖，二七转向二六生。(特)（忙）一八三二抒豪情63今期买龙输尽光，一十三数配六合，十二生肖它最小，三更半夜来叫床。(码)（碌）三六弃旧四八拾64今期买马输尽光，三字半合五字开，三五成群何时来，三七何必分开看。(字)（又）四一取数四六猜65今期买兔输尽光，有言必中八作码，四一起步望一六，五四反转博一八。(之)（春）武艺高超迎四方66今期买蛇输尽光，仙羊下界应归林，七伴二五舞春风，五更鸡声三遍啼。(上)（苦）三四复出五欢乐67今期买鸡输尽光，八斗才高黄牛来，鼠头猴脑二八现，三数四码连环开。(游)（读）四七归来六尾多68今期买鸡输尽光，鼠生屋角木二行，兄弟同行在中间，九天重庆一定中。(农)（今）一三出口六相随69今期买狗输尽光，三十六计定乾坤，七仙大会把卦阵，六合仙机两重出。(历)（中）二四流下一路飘70今期买猴输尽光，龙马精神一一现，功成名就三五载，神童今期送一码。(是)（国）群鸿列阵飞霄汉71今期买羊输尽光，三六计中定心水，一言相劝五自回，八从一九大细开。(未)（吹）彩凤移时万里游72今期买狗输尽光，波看一二红四方，五福六合相对来，八九相合一一现。(日)（落）英雄牙胆一路闯73今期买狗输尽光，九五之尊开金言，三三二一闹翻天，云淡风轻舞三九。(满)（行）南征北战功莫忘74今期买猴输尽光，四七之数特别看，五码分开乐有余，三瓣柳絮浮二六。(载)（回）看破看好三三连75今期买猪输尽光，云空十九细雨生，钟鼎一堂五回春，三七回头四观临。(淡)（头）送君一言必出四76今期买虎输尽光，三八相约六无音，四十结伴九难寻，一六流落七分明。(丰)（两）十三太子皇上威77今期买兔输尽光，五行属兔正彩凤，三刻生就四七成，不见三一奖不成。(相)（分）四十女人一枝花78今期买鸡输尽光，四六路上多中彩，一八必合二一至，四七合看起云涌。(尖)（明）老实勤恳任劳怨79今期买马输尽光，一季春风开六花，三四兄弟情深深，开心二二得留住。(洁)（田）半冷半热君得意80今期买羊输尽光，机会来到九字前，二正七反有机会，三八双开得兼顾。(煌)（种）三数九尾在其中81今期买蛇输尽光，好重好喜一重通，月到十六分外圆，三二两数要同行。(糨)（地）一面朝山望北门82今期买狗输尽光，一七两数要分开，求定一七分成批，摆设二六看一四。(投)（壳）必是贤君坐江山83今期买牛输尽光，二四翻开四二中，一六合数伴四开，四一迎新四六弃。(合)（朝）一面八方二千家84今期买龙输尽光，三二复开二五胜，二二石破七天惊，四十出师三有名。(生)（合）连四缘起三十来85今期买鼠输尽光，四五出场七相随，二八作伴三中归，说七得八加一起。(情)（定）七九相遇一不分86今期买龙输尽光，四四超越得一六，说七得八加一起，四四超越得一六。(忘)（中）二六同行十个钟87今期买鸡输尽光，三十寻宝四费神，三一璀璨七闪动，四三一六尽其中。(义)（机）全身是宝兽中王88（量）咯咯一叫天下亮 89（能）上窜下跳跑得快 90（下）兽中之王性凶残
91（饭）天亮必叫是本性92（天）实事求是正财饱 93（明）二八相逢九有缘 94（必）一二流落六争汪
95（是）？头昂首装腔势96（本）大娘小妇各为王 97（性）一字之差是八月 98（生）八卦神算配八方
99（下）下里巴人八八八100（交）春夏秋冬四处去
101（易）李家有钱张家贵
102（须）时势可获众人心103（认）他乡虽然花似锦
104（真）你去却是不逢春 2007年曾道人输尽光及特码诗 1今期买羊输尽光，三二量变比一九，进攻五数立在门，二四来时转五并。(妖)（的）一三相对有心水2今期买鸡输尽光，选择四五分一八，三十独裁存二九，三三连合齐中奖。(鞋)（挑）二七归流成一对3今期买蛇输尽光，三六折半数已定，二五反复热中爆，一头四尾四六边。(德)（虎）当头四六有码来4今期买鸡输尽光，今期正码一七中，判定四七统一出，三次回旋转八圈。(声)（战）五九相乘在本期5今期买虎输尽光，一八定局七来帮，独二数四吹一吹，祈求二七开满局。(南)（争）二九合数好兆头6今期买狗输尽光，三并带八双双双，奇怪一六经五门，三五旺势出今期。(苦)（程）一七加六中本期7今期买猪输尽光，生死三四差一别，得数一码猜九开，左四右八难辨怒。(闰)（咬）四五出走不回头8今期买牛输尽光，二话不说举起六，本期三五上大奖，赢家一二码虽小。(称)（啼）三八呼应回时来9今期买兔输尽光，三四之间作决定，暗淡四七吹大数，相见二三捧六码。(包)（皆）一八今期必来开10今期买龙输尽光，一九差距走红线，四二六彩赢八数，本期三头大连串。(队)（欢）四九来开配五尾11今期买龙输尽光，三五来时九当道，博六争八及时造，当头七时一份光。(筷)（允）双凤飞来二九开12今期买鼠输尽光，二十四时倒流转，三心二意相互应，一四狂奔已隔断。(奖)（诺）一五先前与于三13今期买龙输尽光，寻二丢一芳心乱，六月天气五九日，三三合数立约定。(清)（内）一七离合都有开14今期买鼠输尽光，相得一七赢全局，一步四六见五五，凡事认清和七同。(沦)（谁）二六相同与八来15今期买蛇输尽光，八九相差当五开，比数一六从头起，出三顾七一起来。(择)（牛）四书五经度一生16今期买狗输尽光，四六旺码看成单，二面夹攻四五六，三数防本在本期。(福)（喝）三生枉读圣贤书17今期买羊输尽光，三四连六八数强，旺门二九猛出击，一头拍合二二合。(游)（茶）二八出动找着六18今期买狗输尽光，四七投注作选择，幸运一三走在平，二七独裁作分析。(检)（叶）相中一五拉开七19今期买鸡输尽光，世间惟有酒肉好，得见三出九也跟，一六九来须择言。(调)（办）畏首畏尾是四九20今期买猴输尽光，扫七惹八不可近，二四调位入一七，梦三领五独一帆。(倍)（构）三山神明来指路21今期买虎输尽光，七八姐妹看谁红，判定二九再看十，一八入界排两边。(采)（图）三十六计走为先22今期买龙输尽光，出四入五总出十，三三联合必中奖，大小组合挑二九。(臂)（馆）逃走生天五帮助23今期买牛输尽光，独一无二数上数，冲三六合来八字，相等四五难平分。(狂)（长）一八合计是为九24今期买兔输尽光，估算二十期期碰，前二后五睇四七，吼三夺六中大数。(除)（星）定是二四救了七25今期买鸡输尽光，先来九开除二次，为人为福好前景，选住六来定头奖。(景)（巧）特码提一尾加二26今期买马输尽光，分出七数看九尾，捧走二五切断八，三心二意难成事。(定)（海）准确信息有三五27今期买猪输尽光，明码三七走前路，推开二五接四六，单加反复必用九。(鸣)（犯）四六成形七定奖28今期买羊输尽光，一八成局判十开，今期一三值追捧，六九反弹四四开。(捧)（伙）八九虽少不甘老29今期买蛇输尽光，三数来定开成八，二来五走观虎斗，同是二门定四七。(寻)（食）三爱四来也喜六30今期买马输尽光，三五共参一四齐，六六破除转十数，明暗二八正码在。(离)（精）一七本期定来奖31今期买龙输尽光，合住四五不离八，难解难分在二七，平定八业分散九。(听)（填）手到擒来二招供32今期买鼠输尽光，明显追加博好彩，出入一八有机会，二四分化取一半。(尝)（料）五八落网九相救33今期买狗输尽光，五九对错须分清，明码三六赢在钱，三九相遇取八尾。(试)（兰）三七回望有了五34今期买兔输尽光，二五来追减一对，四四成双怕难定，五随六跟定横财。(用)（市）一四合并为中奖35今期买鸡输尽光，一四合八奖必成，五请二六来伙计，七现后面观前面。(武)（郊）二六指路通向特36今期买猴输尽光，估中三九有机遇，今期买虎输尽光，前后四三有码拿。(艺)（野）七上八下九也加37今期买狗输尽光，一四当头和五八，取代二七双数值，五八定数必中奖。(术)（芳）二四相亲八认婚38今期买鸡输尽光，大码一七心中寻，开了三四求二九，今期头奖来三五。(语)（江）一三有码五在后39今期买猪输尽光，五八分合定本期，相加七尾是定数，一九合数必中奖。(汇)（苏）支持三九也投七40今期买虎输尽光，今期中特有心水，三九信传相断出，摆明三六作头奖。(报)（黄）五八加减成一三41今期买龙输尽光，一七齐攻八走红，铁码定了二五包，人奔四化六六顺。(喜)（十）安排二尾今期开42今期买牛输尽光，二数相合在数离，二六人间三五新，一世清平四九数。(付)（香）四六合数来特奖43今期买龙输尽光，一生勤劳今五求，拼死二七何怨言，三十欠九一顺反。(黑)（港）一箭双雕射三六44今期买鸡输尽光，不三不六二八开，身小人细心肠毒，五字前头有二三。(压)（币）四头久尾九来凑45今期买虎输尽光，同念三数中九码，一八又来双双出，画虎画皮难画猪。(服)（值）猜来猜去猜中七46今期买兔输尽光，春风一知百禽来，松生金粉月生兔，一络幽香画在怀。(怀)（旧）二八回来五走路47今期买羊输尽光，将军空在玉门关，马出关来虎豹来。猪羊三牲敬神明。(遇)（风）闲来在家是主人48今期买狗输尽光，不如宝贵求平安，鼠目寸光看不远，三步并作二步走。(者)（押）有时便是不速客49今期买牛输尽光，二一回望一轻烟，生死随缘数由天，看三定四心连心。(条)（解）三五并列九相连50今期买狗输尽光，不出家门知世情，四五定来又一九，四二合数定中旺。(合)（或）二四好奇为奖业51今期买猴输尽光，望远七前二在后，一心总不能二用，奇怪九数与八来。(轩)（则）奇人指路六参加52今期买龙输尽光，三五旺势出今期，高声欢呼四四开，金蛇出洞一七来。(昂)（安）一八来势七害怕53今期买鼠输尽光，好运常伴二六九，再送三四中本期，百果知味变化多。(氖)（行）一九相连七也加54今期买蛇输尽光，二八相加合七开，二三作伴中头彩，一三二四合一数。(金)（第）定购三五来正码55今期买鸡输尽光，子日子时猜玄机，一珠定九有功名，三交注定在一起。(指)（段）二四修改八插入56今期买马输尽光，四字开四一千金，条条码路瓣分明，得财天下十与七。(毁)（落）为是今期把奖拿57今期买猪输尽光，平码二三找谁合，有五有六有利市，白龙化身西天行。(婚)（而）期满三二刚中招58今期买猴输尽光，尽中职守扬美名，吃肉饮血称大王，纵横山林百兽慌。(鱼)（止）单数一九和四数59今期买猪输尽光，吼中特码益街坊，四五二十有钱奖，生肖一个可称王。(翅)（且）四五相合十定码60今期买龙输尽光，十七十八有人常，二配零一旺一期，白天做梦还太早。(膀)（慢）七七相乘归真数61今期买羊输尽光，吵吵闹闹要四九，无大无小中一球，一声不响去偷鸡。(腰)（吞）一出三六滚滚来62今期买鸡输尽光，被人抓住讨饶命，一唱雄鸡天下白，绿涌山峰春永驻。(围)（另）四七绕五转二圈63今期买蛇输尽光，七月里来七月七，光绪皇帝把头低，叫你低头捡黄金。(观)（种）明显好码八得来64今期买鸡输尽光，赶狗入巷不能急，机巧敏捷体玲珑，万道霞光透九重。(察)（手）九尾发誓露出来65今期买马输尽光，厘松四野难分界，变化莫测处处通，两翅连拍舞洞歌。(敬)（针）二二拼合圆你梦66今期买鼠输尽光，呐喊追逐莫奈何，摆开防五交与战，颠惊倒凤乐呵呵。(院)（辰）出现五四求你三67今期买兔输尽光，一二虎视四眈眈，三一如箭八在弦，二五步履三匆匆。(医)（取）一头八九可跟随68今期买虎输尽光，四一前呼二后拥，忠天职责保一方，埋头苦干一生忙。(费)（露）求财还须一心诚69今期买龙输尽光，不劳而获享一餐，老态龙钟胡子长，四十寻春有好怀。(工)（祥）明暗二四如上期70今期买狗输尽光，两余蹄道三二杯，随人黄吠二八去，走到溪边三九回。(基)（嘴）失走二五追踪四71今期买牛输尽光，十拿九稳不着急，三八鲤鱼来上滩，四月六眉挂柳湾。(石)（尖）三九全局应提防72今期买狗输尽光，十七山色四五看，本期二尾博一番，六七合码特开八。(惊)（顶）凡事择吉则平安73今期买兔输尽光，穷人吵着粮食贵，原来老鼠在搞鬼，个个珠蓝码难挑。(俞)（单）三六打战七来助74今期买狗输尽光，四三三四都说好，高人指点十有六，七二组合单双有。(扣)（间）一八如意九顺心75今期买牛输尽光，孩子打狗不打狗，偷偷摸摸八一球，一壬二癸请三八。(害)（看）约定二五一起来76今期买猪输尽光，三图终归司马郎，三一但看九配合，防三防四防虎蛇。(让)（望）本期有奖在四上77今期买虎输尽光，莫道世间无凤凰，千秋万代留英名，张牙舞爪坐客人。(抽)（码）二七直逼要三退78今期买龙输尽光，摆头摆尾上北京，五月里来五端阳，武松打虎在景阳。(取)（西）暗示八九开一六79今期买鸡输尽光，打倒老虎除祸害，人百银钱夺酒缸，三七当让八不沾。(出)（脑）三八引用五逃开80今期买马输尽光，一分为二同一枝，三五成群二六伴，一心二用再合三。(果)（膜）四五相乘六相加81今期买蛇输尽光，二七当来再合一，四上有三防期走，山光水色二二四。(生)（丘）二一早熟就可吃82今期买羊输尽光，十八十九弄春禧，投注一八有回报，六合出码指明路。(环)（陵）炫耀三四为大奖83今期买龙输尽光，正数二三取四截，懒懒惰惰也中二，四七不合合了个。(境)（划）五伴六来七为大84今期买鼠输尽光，五六有财三在后，英雄难过美人关，九七不敌一二三。(电)（奄）八九例外没得奖85今期买鸡输尽光，成双成对四八中，偷码奇人一九成，三六火拼二五七。(话)（奔）二九相遇来奖中86今期买狗输尽光，三六合一就是七，理由充分要四五，六八虽少也有用。(总)（晚）无意相见碰着七87今期买猴输尽光，看八来四有二三，七九一起二在上，机遇一来是四五。(部)（破）一六和合共三五88（丰）四八梦想成现实 89（富）二八编书九来帮
90（贵）三六出现把码拖 91（省）一七牵线十成婚92（蛇）今期买羊输尽光 93（鬼）一七相加成五六
94（敲）四八来码也中三 95（碎）二九得到是横财96（步）赤壁之战红满江 97（营）四六隔壁相对望
98（室）二三来找却已晓99（温）徒劳无功八折返
100（厚）辗转三八今已累
101（爱）落地生辉伴二五102（贡）一九旺势不可挡
103（力）拔地而起是高码
104（上）十开二八知长短 2007年绝杀一尾 001期：杀0尾， 002期：杀1尾， 003期：杀2尾， 004期：杀3尾， 005期：杀4尾， 006期：杀5尾， 007期：杀6尾， 008期：杀7尾，009期：杀8尾， 010期：杀9尾， 011期：杀0尾， 012期：杀1尾，013期：杀2尾， 014期：杀3尾， 015期：杀4尾， 016期：杀5尾，017期：杀6尾， 018期：杀7尾， 019期：杀8尾， 020期：杀9尾，021期：杀0尾， 022期：杀1尾， 023期：杀2尾， 024期：杀3尾，025期：杀4尾， 026期：杀5尾， 027期：杀6尾， 028期：杀7尾，029期：杀8尾， 030期：杀9尾， 031期：杀0尾， 032期：杀1尾，033期：杀2尾， 034期：杀3尾， 035期：杀4尾， 036期：杀5尾，037期：杀6尾， 038期：杀7尾， 039期：杀8尾， 040期：杀9尾，041期：杀0尾， 042期：杀1尾， 043期：杀2尾， 044期：杀3尾，045期：杀4尾， 046期：杀5尾， 047期：杀6尾， 048期：杀7尾，049期：杀8尾， 050期：杀9尾， 051期：杀0尾， 052期：杀1尾，053期：杀2尾， 054期：杀3尾， 055期：杀4尾， 056期：杀5尾，057期：杀6尾， 058期：杀7尾， 059期：杀8尾 ，060期：杀9尾，061期：杀0尾， 062期：杀1尾 ，063期：杀2尾， 064期：杀3尾，065期：杀4尾， 066期：杀5尾， 067期：杀6尾， 068期：杀7尾，069期：杀8尾， 070期：杀9尾， 071期：杀0尾， 072期：杀1尾，073期：杀2尾， 074期：杀3尾， 075期：杀4尾， 076期：杀5尾，077期：杀6尾， 078期：杀7尾， 079期：杀8尾， 080期：杀9尾，081期：杀0尾， 082期：杀1尾， 083期：杀2尾， 084期：杀3尾，085期：杀4尾， 086期：杀5尾， 087期：杀6尾， 088期：杀7尾，089期：杀8尾， 090期：杀9尾， 091期：杀0尾， 092期：杀1尾，093期：杀2尾， 094期：杀3尾， 095期：杀4尾， 096期：杀5尾，097期：杀6尾， 098期：杀7尾， 099期：杀8尾， 100期：杀9尾，101期：杀0尾， 102期：杀1尾， 103期：杀2尾， 104期：杀3尾，105期：杀4尾， 106期：杀5尾， 099期：杀8尾， 100期：杀9尾，101期：杀0尾， 102期：杀1尾， 103期：杀2尾， 104期：杀3尾，105期：杀4尾， 106期：杀5尾， 115期：杀4尾， 116期：杀5尾，117期：杀6尾， 118期：杀7尾， 119期：杀8尾， 120期：杀9尾，121期：杀0尾， 122期：杀1尾， 123期：杀2尾， 124期：杀3尾，125期：杀4尾， 126期：杀5尾， 127期：杀6尾， 128期：杀7尾，129期：杀8尾， 130期：杀9尾， 131期：杀0尾， 132期：杀1尾，133期：杀2尾， 134期：杀3尾， 135期：杀4尾， 136期：杀5尾，137期：杀6尾， 138期：杀7尾， 139期：杀8尾， 140期：杀9尾，141期：杀0尾， 142期：杀1尾， 143期：杀2尾， 144期：杀3尾，145期：杀4尾， 146期：杀5尾， 147期：杀6尾， 148期：杀7尾，149期：杀8尾， 150期：杀9尾， 151期：杀0尾， 152期：杀1尾，153期：杀2尾， 154期：杀3尾， 155期：杀4尾， 156期：杀5尾。
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出门在外也不愁中国政治权力结构是什么？
当代中国国家政治权力结构的主要内容、运行特征及其相互关系
09-11-28 &匿名提问 发布
许多当代政治学家为政治发展理论的建立作出了积极的贡献，他们的一些著作也因而成了政治发展理论的代表作，如勒奈的《传统社会的消失》(1958)、阿尔蒙德和科尔曼合著的《发展中地区的政治》(1960)、阿普特的《政治现代化》(1965)、派伊的《政治发展面面观》(1966)以及亨廷顿的《变革社会中的政治秩序》(1968)等等。一般的政治发展理论以政治体系从一种形态到另一种形态的转化和变迁为研究对象，这就不可避免地要涉及到政治发展的不同阶段和过程。因此，西方政治发展理论一般把政治发展分为三个基本阶段，即传统社会的政治形态、过渡社会的政治形态以及现代社会的政治形态。根据政治发展理论，所谓的传统社会，是指那种政治结构尚未出现较为复杂的分化，社会政治形态还处于比较原始的状态，如那些尚不具备完整国家性质和形态的部落、部族和部落联盟，这种社会在现在的世界上已不多见。所谓的现代社会，是指那些政治意识形态高度发达，政治结构已明显分化而且政治决策能力已相当高的社会。在当今世界上，除了极少数的传统社会以及为数不多的现代社会以外，更多的是过渡社会的过渡型政治形态。一些政治发展理论对政治发展的模式提出了概念性的框架。撇开其次要的方面，大致有以下一些主要的内容：第一，政治参与的扩大。在传统政治形态中，社会成员中只有少部分人能够参与到政治过程之中，而绝大多数社会成员只能是消极被动的被统治者。随着政治的不断发展，社会成员参与政治过程的人越来越多，新的政治成分参与政治过程越来越快。政治系统越发达，这种参与的程度也就越大。第二，政治结构的分化。阿尔蒙德写道，“政治发展在结构方面的表现就是分化。在分化中角色发生变化，变得更加专门化或自主化，出现了新型的专门角色，出现了或创造了新的专门化的结构和次体系。主管征税、训练官员、传递信息、维持秩序和动员支持等等的专门组织建立起来了，或是从原来的结构中分离出来了。所谓角色分化和结构分化，不仅仅是指新一类角色的出现和旧一类角色的变化，而且包括角色之间或结构之间相互关系上可能发生的变化”[1]。在传统社会，结构分化的程度是很低的，同一个结构或角色同时承担着若干不同的社会功能，而同一个功能又往往由若干性质不同的结构或角色承担。政治发展之后，社会的各种政治结构发生功能分化，不同的结构分别承担着不同的政治功能。第三，政策能力的提高。在政治参与的不断扩大以及政治结构的充分分化基础上，政治体系将日益增强其影响国内外环境的能力。社会的发展带来了政治体系功能的不断增强，政府的活动范围和活动规模也随着政治发展程度的提高而不断扩大。在政治发展的社会中，政府的职能范围已经相当广泛，传统上不属于公共管理的事务，也越来越多地为政府所左右。政府的管理对于社会的发展起到了越来越重要的作用。西方政治发展理论的根本宗旨，是要为发展中国家提供一种政治发展的道路和模式。但是，这种理论明显的西方主义色彩，又使得这种理论实际上并没有在广大的发展中国家引起多大的反响。一些政治学者也注意到，政治如同自然现象，具有明显的生态特征。一定的政治体系模式本来就具有一定的环境基础，离开了特定国家的政治环境条件，试图用一个统一的规范模式来影响不同国家的政治发展，显然是不可能收到预想之效果的。政治发展理论产生之后，其研究范围很快得到了扩展。人们认为，无论是就政治发展的含义还是就它的目标来说，政治发展绝对不仅仅是发展中国家独有的任务。和经济的发展一样，政治的发展也是一个不间断的永无终极点的过程。即使是在一些政治学者看来政治已有足够发展的国家，其政治状况也不是说达到了尽善尽美的程度。事实上，任何国家都毫无疑问地存在着政治发展的任务。我国是一个发展中国家，同时也是一个新型的社会主义国家，因而同样面临着政治发展的任务。特别是改革开放以来，作为政治上层建筑基础的经济体制以及社会生产力都得到了飞速的发展，成了政治发展的直接动力。近20 年来，我国的改革从农村包工包产到组的责任制，到包产包工到户的责任制，最后到全面推行联产承包责任制；从扩大企业自主权，到城市经济体制的综合改革，到多层次、多形式、多方位的对外开放，最后到建立市场经济体制战略目标的提出，都标志着我国社会生产力和生产关系的迅猛发展和深刻变革。这种情况无疑构成了上层建筑的发展动力。同时，我们也注意到，我们经济发展战略目标的内涵，已远远超出了经济发展本身，而直接间接地涉及到了政治发展领域的问题。现代社会已经越来越使经济和政治错综复杂地交织在一起，离开了经济而谈政治和离开了政治而谈经济一样，往往使人们既不能理解政治也不能理解经济。在现代社会条件下，经济必须在政治的包容下才能得以运转，经济的发展同样也必须得到政治的支持和推动。所以如果在经济发展的同时没有对政治的发展提出规划和设计，那么事实上也就不可能使经济发展的战略得到顺利的实施。正如邓小平同志指出的那样，“现在我们的经济体制改革进行得基本顺利。但是随着改革的发展，不可避免地会遇到障碍。……重要的是政治体制不适应经济体制改革的要求。……现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，阻碍四个现代化的实现”[2]。政治发展的动力不仅产生于生产力和生产关系的发展和变迁，而且还产生于人民生活结构的变化。改革开放以及由此带来的经济的发展使我国人民的物质生活水平和生活质量得到了普遍的提高。根据人的生活结构及其需要的一般规律，在物质生活达到了一定的满足之后，精神生活、文化生活、政治生活以及其他各种社会生活的需要也就随之产生。50年代我们在概括当时的社会基本矛盾运动时曾提出，当时的社会主要矛盾是生产力的发展和人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要的矛盾。这种概括当然符合当时的客观情况，但是如果从现在的情况来看，日益增长的恐怕就不仅仅是物质生活和文化生活，而且还有政治生活、精神生活以及其他社会生活等等多方面的内容。尤为重要的是，市场经济的发展以及分配制度和福利制度等等的变革，使社会的利益关系发生了深刻的变化。一个突出的现象是，社会的利益在地区与地区之间、单位与单位之间以及个人与个人之间得到了充分的分化。而在这种情况下，人们就更加希望参与政治生活，影响政治过程，以维护其自身的合法利益。所有这些，都构成了政治发展的基本动力。在经济发展的同时重视政治的发展，早就为我们党所认识。 1978年党的十一届三中全会以来，邓小平同志一再强调进行政治体制改革的必要性。在邓小平的一系列讲话中，他反复指出了现行政治体制的弊端以及与经济体制和经济发展的不适应性。例如，他指出，党政不分、以党代政的领导体制，妨碍了从国务院到地方各级政府的强有力的工作系统的正常运转，影响了工作效率；干部管理权限的过分集中，压抑了人才的脱颖而出，不利于把一大批革命化、年轻化、知识化、专业化的干部提拔到急需的工作岗位上；权力过分集中的现象，妨碍了社会主义民主制度和党的民主集中制的实行；机构重叠、人浮于事、官僚主义使机构失去了活力，压抑了人民群众建设社会主义的积极性、主动性和创造性，等等。对此，邓小平指出，建设社会主义四个现代化是一场革命，“这场革命既要大幅度地改变目前落后的生产力，就必然要多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企业的管理方式，使之适应于现代化大经济的需要”[3]。如果现在再不实行不仅包括经济体制而且也包括政治体制在内的改革，“我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”[4]。1980年，邓小平同志又发表《党和国家领导体制的改革》一文，更加明确地指出，“为了适应社会主义现代化建设的需要，为了适应党和国家政治生活民主化的需要，为了兴利除弊，党和国家的领导制度以及其他制度，需要改革的很多。我们要不断总结历史经验，深入调查研究，集中正确意见，从中央到地方，积极地、有步骤地继续进行改革。”[5]在1986年9月至11月间，邓小平又几次提出了政治体制改革问题，并就政治体制改革的目标作了原则性的规定。他指出，“我们政治体制改革总的目标是三条：第一，巩固社会主义制度；第二，发展社会主义社会的生产力；第三，发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性。”[6]可以看到，邓小平同志为我们确立的政治体制改革的目标，完全符合由我国经济发展和社会发展提出的政治发展的基本方向。在当代我国社会政治和经济始终交织在一起的情况下，一方面，经济的变革和发展已经对政治的发展提出了要求；另一方面，正如邓小平所说，没有政治上的变革和发展，经济的进一步发展也必然会遇到障碍。根据唯物主义的观点，经济的发展决定着政治的发展，并为政治的发展开辟前景和道路。但是人类社会的发展同样给人以另一方面的启示，即任何一次经济发展的飞跃，它必然存在着一定政治变革的背景。恩格斯指出：“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相影响并对经济基础发生影响。并不是只有经济状况才是原因，才是积极的，而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的互相作用。例如，国家就是通过保护关税、贸易自由、好的或者坏的财政制度发生作用的。”[7]无论是在宏观上还是在微观上，我们都可以看到，任何一种经济上的伟大成就，必然存在着它的政治原因和理由。我国改革开放以来经济建设的飞速发展，显然是政治变革的直接结果。对政治发展理论作出过重要贡献的政治学者阿尔蒙德说得好，“政治发展一方面是社会经济现代化的结果，但它另一方面越来越成为现代化的原因”[8]。因此，采取积极的态度推进政治的发展，不仅是完善政治体系本身的要求，同时也是经济发展的重要条件。随着改革开放的深入，随着经济社会的进一步发展，许许多多政治发展的课题展示在我们的面前，需要我们积极稳妥地、合理有序地去研究解决的途径。因而，通过政治发展的研究，为我国的政治发展提供一些理论上依据，既是政治科学的重要任务，也是推进我国政治稳定健康发展的基本前提。研究政治发展的课题很多，从目前以至未来一段时期的情况来看，有这样的一些问题是特别值得政治学研究的。第一，研究市场经济条件下的政府职能，如何使其适应市场经济体制的需要。建立社会主义市场经济体制，已经成为我们国家深化改革的战略目标。而市场经济体制得以正常运转的一个根本要求，就是如何处理市场与政府的基本关系。因而可以说，市场经济的体制是否得以顺利建立以及正常运转，其关键之点就在于能否规范政府管理的职能。几年来，在经济动力的促进下，我国的政府管理职能发生了重大的变化，但是由于几十年计划经济体制的惯性，使得一种能够满足市场经济体制运行的政府管理体制应该说还远远没有形成。按照市场经济的要求，政府的角色还没有完全到位，政府的职能还没有完全理顺，因而不能不成为市场经济条件下政治发展的首要课题。第二，研究抑制腐败行为的途径，以建立清正、廉洁、高效的政府管理系统。社会转型中的腐败问题，历来是困扰政治统治的一大毒瘤。这不仅是因为腐败带来了国家和集体以及人民利益的巨大损失，而且更为重要的是，腐败行为直接导致了政府管理系统的权威受损，使人民对于国家和政府的认同意识受到严重影响；正因为这样，又使得政府管理的效率和质量下降，形成一种恶性循环的统治关系。政治发展理论对于腐败的研究给予了高度的重视。因为按照一般的规律，腐败问题在社会转型以及经济与政治发展的过程中表现得尤为突出。我们党和政府对于腐败问题一开始就有清醒的认识，因而采取了切实的措施，对腐败现象和腐败行为给予了坚决的打击。多年来，我们的反腐败斗争取得了可喜的成就，同时也初步形成了一套有效的对付腐败行为的制度规范，使腐败现象和腐败行为得到了一定程度的抑制。但是，要从积极的角度建立一种能够有效抑制腐败得以滋生的政治环境和政治制度，则需要政治发展的进一步推进。第三，研究政治制度的发展和完善，以建立国家长治久安的制度保障。实现国家政治统治的长治久安，是任何一种政治统治追求的重要目标，同时也是变革社会所面临的重要课题。但是，一种能够实现长治久安的政治体系，从根本的意义上说，存在于这个政治体系之中而不是存在于其外。就是说，探求一种政治体制的稳定之途，应致力于从这个政治体制自身的完善结构以及科学运行等方面入手。邓小平同志在谈到党和国家领导制度改革的时候，反复强调了制度建设的重要性，他认为“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。……不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视”[9]。历史的经验需要我们认真地来对待这个问题，需要我们通过政治发展的研究以及实际的政治发展，从政治制度的完善方面来寻求国家长治久安的途径。这既是政治发展的重要课题，也是国家长治久安的长久之计。
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什么是中国文化？（1）   地理性的意义：中国人包括中国大陆的中国人，包括台湾、香港，甚至新加坡和在其他国家的华人。由于种种原因，台湾、香港、新加坡和其它海外华人的管理，与大陆社会主义制度下的管理不同。（2）   种族性的意义：中国包括汉、满、蒙、回、藏、苗、壮等不同的民族，虽然汉族占绝大多数，但少数民族所分布的范围却占非常高的比例，而且，中国版图广大，地理人文条件不同，我们很难只用上海人、北京人、陕西人、广东人、四川人、东北人、内蒙人、香港人、台湾人或湖南人来代表中国人。（3）   文化性的意义：中国人信仰儒家、道家的思想、佛教（藏、蒙、汉人所信仰的又大不相同）、回教和其它宗教，尤其前三者对汉人有深远的影响。此外，近一百多年来，西方文化又透过种种方式进入中国，并影响海外的华人。（4）   历史性的意义：在长期的中国历史中，中国境内的民族经历了不同程度的融合和变迁；自唐宋以后，佛教成为中国主流思想的主要成分；清末西方思想的侵入和学习，加上近五十年来，中国大陆的发展前阶段大规模引进了马列主义和苏联的制度，以及在后阶段的开放政策，大量的引进外资和与西方资本主义世界的交流，工业化因而更快速的发展，这些都是改变中国历史性格的因素。由于各地政治、经济和文化条件的不同，台湾、香港、新加坡以及其它地区华人的价值观和行为也呈现不同的面貌。    现在我们来看看什么是“中国文化”？首先，什么是文化？如何了解一国或一个社会的文化？一般而言，文化可分为三个层次：（1）   基本假设，探讨人不知不觉的部分，认知、感觉、思想，例如关于人的天性、人与自然的关系、人与人的关系、真理与现实的性质、时间的性质、空间的感觉。（2）   外显的价值观，是可知觉的部分，例如，对错、孝顺父母、尊敬师长、守秩序等。（3）   人造物（artifacts），看得见但不易解析的部分，例如，建筑、文字、制度、产品、绘画等。在研究方法方面，可分为两种：一是心理学家用问卷、测验等直接衡量人的认知结构、价值等；二是人类学家用观察、直接参与、体认、诠释和比较不同的文化。另外哲学家则常透过文献，来探讨、分析古人，论语、道德经、孙子兵法等，是怎么说的。在这些方面的研究，通常有个毛病，研究者常忽略，不同文化（或国家、社会）间的比较涉及的是集体价值和行为的比较以及文化间的互动关系。传统的研究通常用个人的资料，加总起来以求得集体的价值和行为。大家都知道，不论是最简单的机器或是非常复杂的有机体，一个机组不是个体的总和，它有“不可化约”的复杂性。自行车不是轮子、把手和铁架的加总；如果没有大象的先行存在，瞎子摸到的大柱子、墙壁、水管等的形容加起来并不会构成大象；手、脚、眼睛等五官、身体加起来不会成为一个人。就这个意义来看，一个社会组织不是一些价值观和一些政策加总起来的，它也像有机体一样有不可化约的复杂性，有一种机制存在才能发挥作用。一些学者于是用隐喻（metaphor）的方法来形容一个组织或文化，例如用美式足球形容美国，用歌剧或时装形容意大利，用交响乐团形容德国，用法国面包形容法国，用日本花园形容日本等等。这种隐喻法就像中国人用鼠、牛、虎、兔等十二生肖，西方人用星座来比喻一个人一样，简化我们对人的了解，但给一个广大的想象空间。什么是中国文化？首先我们应知道，在传统的思想上，有儒家，道家，佛教（禅）的不同思想。人们在实际行为上，是儒道佛共并，有大人和小人之分，有主文化/俗文化之别。在现代的层次上，现代的层次上，思想是传统和西方合流的；在行为上，人是受年纪（老、中、青）、地区（都市、乡村）、教育、收入、职业的影响。一般而言，人们认为文化表现在人的性格上，因此中国文化的问题就成为中国人的性格是什么。有关中国人的性格的书籍很多，现引述几种以供参考。史密斯（Smith）认为中国人有以下特色：保全面子、节俭持家、勤劳刻苦、讲究礼貌、漠视时间、漠视精确、易于误解、拐弯抹角、顺而不从、思绪含混、不紧不慢、轻视外族、缺乏公心、因循守旧、随遇而安、顽强生存、能忍且韧、知足长乐、孝悌为先、仁爱之心、缺乏同情、株连守法、相互猜疑、缺乏诚信、多元信仰。他的结论是：中国人不缺乏智慧，也不缺乏耐心，现实性、快乐，这些方面他们都是杰出的，他们缺乏的是人格和良心。林语堂认为中国人，老成温厚，遇事忍耐、消极避世、超脱老滑、和平主义、知足长乐、幽默滑稽、因循守旧、有生活智慧、女性化、缺乏科学、无逻辑、凭知觉、有限的想象。潘光旦认为中国人，易活难死、没有神经、耐性太好、不求精确、勤劳、守节、知足长乐、有私无公、无恻隐之心、言而无信、尔诈我虞、爱脸皮、婉转、客气。这些特性造成民族在社会上、政治上和经济上的病象。最近，在管理上引用最多的，荷兰籍社会心理学者霍夫士德（Gerrt Hofstede）比较了四十几个国家，认为中国人有较高的权力距离、集体主义、逃避风险、女性主义。香港中文大学彭迈克（Michael Bond），收集中国学者的意见，中国文化与下列价值有关：孝（服从、尊敬、赡养父母、尊崇祖先）、勤劳、容忍、随和、谦虚、忠于上级、礼仪、礼尚往来、仁爱（恕、人情）、教育、团结、中庸之道、修养、尊卑有序、正义感、恩威并济、不重竞争、稳重、廉洁、爱国、诚恳、清高、毅力、耐心、俭、报恩报仇、文化优越感、适应环境、谨慎小心、信用、知耻、有礼貌、安分守己、保守、要面子、知己之交、贞节、寡欲、尊重传统、财富。他收集了22个国家的资料，统计分析，这些特色可归纳为四价值面相：整和、儒家动能、仁慈心、道德感。以上所列的性格，与那些思想家的思想有关，是儒、释、道、法？有那些是“理想高尚的”，那些是“世俗和日常生活的”文化？那些是人类的共同性？那些是相异性？我们无法也无能在此分析和回答。不过，以上研究的结果离实际我们了解的中国人有一段距离，例如，霍夫士德和彭迈克的五种指标能描绘香港、台湾、新加坡的文化价值观吗？如果稍微对这三地区有了解的人会很快发现：上述文化价值观与现实的感受相差很大。例如，香港人的集体主义并不浓厚，反而有高度的个人主义；香港人虽然非常男性主义，在就业上相当歧视女性，但香港有相当高比例的女经理人员和高级政府官员。这种调查研究的结果离实际现象很远的原因主要是由于以下几个研究方法的缺失所造成：（1）   概念上的局限：很多概念有特定文化的意义。正如前述，两文化间概念有的可以相对应，有的不能相对应但在功能上能相对应。例如，中国人没有强烈的“自我”概念，个人主义是西方的观念。个人主义到了中国就成为“个体主义”，所强调的是个人主义的负面，即“自私自利”的一面，而不是“自立自责”的一面。不过，中国人也强调“自立”、“自力更生”等个人主义所重视的一面。此外，中国人的家族观念强烈影响集体和个人间的关系。纵使概念没问题，个人主义的高低并不能说明一个社会人际间的复杂性。其他概念亦是如此。（2）   测量的偏误：纵使概念没问题，如何测量呢？前面谈过，价值观是抽象、见不到的。不管学者用的统计方法多复杂，但垃圾进去，出来的还是垃圾。例如，对“勤俭、坚毅、社会阶级和羞耻心”的重视虽然与儒家有关，但是它们是否表示对“未来”和“长期”的重视？（3）   样本的代表性：从事国际比较时，谁是一国的代表？谁代表中国人、谁代表美国人？霍夫士德的研究对象是IBM公司的销售人员，虽然他们不一定是各国的代表，但是霍氏坚称至少他们在各个社会的地位应该是一致的。事实是如此吗？1960年代在各国IBM工作的日本人、香港人、马来西亚人、南非共和国人都有相同的社会属性？这是非常令人怀疑的。一般的比较研究常犯的毛病就是这种没有考虑各国国内的差异性。用统计学的语言来说，每个国家像个分配图，每个分配图的形状不一样，有的是常态分配，有的是非常态分配。稍具统计常识的都知道，两种不同分配不能随意比较。就实际的例子来看，美国和日本国内人种和文化的分配就大为不同，虽然日本人有区域上的区别，但是美国人不但有区域上的区别，而在内部人种和文化上有很大的歧异性。日本可说是个同质的社会，美国是个异质的社会，有黑人、白人、拉丁美洲人、亚洲人和其它各色各样的人种。又如，马来西亚可说是个二元的社会（还有少数印度人），马来人和华人两大族群在风俗、习惯和信仰上就有很大的区别，南非联邦也类似，黑人为大多数，白人为少数，虽然最近政治上已有改变，但是白人控制着各行各业。（4）   变迁的研究：大陆、香港、台湾以及其他海外华人组织已经历了百多年来的大变，步入了现代化的途径。这种变化迫使中国人（包括海外华人）在传统、西方和现代问题上，摸索挣扎，企图创造出自己的典范。传统是什么，西方的是什么，现代的是什么，三者又如何冲突、融合和创新？这是目前最受忽视的地方，而且可能是学术上最有兴趣的地方。政治、经济、社会和技术环境的改变，西方文化的冲击，影响了华人的价值观。          考虑了过去的传统和变迁，台湾杨国枢教授研究的结果，中国人的传统性：1、孝顺父母，2、积极心态，3、男权至上，  4、宿命主义，5、自我控制等，除了孝顺父母外，已大幅降低，而现代化：1、男女平等，2、进取和乐观，3、民主心态，4、尊重个人感情，5、独立自主等则大幅上升。
就是中国文化拖着中国人的后腿，养成了保守封闭的习惯，从思想上限制了国人创新。不错灿烂辉煌的文化和历史可以让我们自豪，但和灿烂辉煌的未来相比一文不值。
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以中共为领导的多党合作体制，以工人阶级为主体的人民民主专政。
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