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皇帝的妻子为什么称作“后”?
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皇帝的妻子为什么称作“后”?
发表于: 10:51:03 积分:5425
  “后”原为君主之意。在《诗经·商颂·玄鸟》上载∶“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺曰∶“后,君也。”又《左传·僖公三十二年》说∶“其南陵,夏后皋之墓也。”《书经·说命中》说∶“树后王君公,承以大夫师长。”这些“后”都是指君主,所以在上古时代,“后”是帝王的称号。如大禹的儿子啓称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。 &&  历史上,“后”是一会意字,“后”在甲骨文里,左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载∶“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。
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发表于: 10:55:44 积分:141
后与候同音,就是到后面候着办事!两个音合起来读一个音hou。
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发表于: 15:08:46 积分:11
为什么想到问这个问题呢?
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发表于: 17:27:31 积分:5345
会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王
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发表于: 16:00:15 积分:1571
我不知道! 是不是皇帝是阳
她就是阴,皇帝是前 ,她就是后! O(∩_∩)O哈哈~
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发表于: 18:44:39 积分:2793
在皇帝后面,意思是与皇帝地位差不多,
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发表于: 10:15:25 积分:838
“后”原为君主之意。在《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄各项笺曰:“后,君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。&  而在周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子。”还有《三国志·魏书·后妃传》中有:“太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有倢,有容华,有美人。”&  在甲骨文里,“后”人在左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。&  皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”
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发表于: 12:03:12 积分:1283
谢谢&了解了个不知
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发表于: 21:35:43 积分:27112
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发表于: 20:17:41 积分:24729
简单地说:既是皇上的正宫娘娘,又是替代皇上管理后宫的一切头领,顾名思义,所以称之为皇后。
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发表于: 00:35:51 积分:14
废话只能躲到后面不就叫后
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发表于: 21:51:21 积分:48652
傻瓜,后当然是指“后”啦!
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发表于: 21:14:57 积分:39
“後”则垂帘听政也,外面皇帝说了算,回家老婆说了算!!!
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发表于: 21:30:51 积分:8047
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发表于: 21:32:23 积分:1999
后:会意字。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意
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发表于: 14:59:29 积分:131
皇天后土,皇帝为天,其妻为后是也。
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发表于: 15:32:47 积分:21
这是阴阳学说
=前 后= 上下=高低=凸凹
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发表于: 16:03:39 积分:878
和皇帝肯定是一前一后了。
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发表于: 17:14:55 积分:1950
“后”过去是指极有权威的女性长辈、母系部落的首领、女王等。从汉朝开始,“后”后来就成了皇帝正室配偶的冠称,如“皇后”、“王后”。寓意很明显,皇帝是天下最有权威之王,他的女人(指正室,第一夫人),理所当然是天下女人最有权威的“后”就不难理解了。
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发表于: 09:59:22 积分:45
夏朝君主生前称后,死后称帝.后为君王意.商朝君主生前称王,死后称帝,配偶为后.自秦以后君王统称皇帝,嫡妻统称皇后.
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发表于: 21:26:20 积分:13
不叫后,难道叫前吗?1,不好听。2,古时妻子是遵从丈夫的,丈夫说一,不能说二,丈夫叫干什么,就干什么。……
[该答案被 独静 在
20:59:22 编辑过]
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发表于: 14:33:01 积分:46
他是男人后面的人
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发表于: 19:39:53 积分:144
皇帝前面吗---------是长辈啊-------------皇帝夫人不能与皇帝平起平坐----------所以,只能叫皇后了------------------哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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发表于: 21:23:20 积分:3287
后其实是当时封建社会对女人歧视的一种称呼
意思是皇帝才是最大的
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发表于: 20:48:32 积分:10
后”原为君主之意。在《诗经·商颂·玄鸟》上载∶“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺曰∶“后,君也。”又《左传·僖公三十二年》说∶“其南陵,夏后皋之墓也。”《书经·说命中》说∶“树后王君公,承以大夫师长。”这些“后”都是指君主,所以在上古时代,“后”是帝王的称号。如大禹的儿子啓称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。
  历史上,“后”是一会意字,“后”在甲骨文里,左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载∶“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。
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发表于: 17:59:37 积分:10
在中国古代宫廷里,皇帝拥有后宫三千佳丽,在众多妻妾中,皇帝的正妻称为“皇后”。可是,为什么要称皇帝之妻为“后”呢?&&“后”原为君主之意。在《诗经·商颂·玄鸟》上载∶“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺曰∶“后,君也。”又《左传·僖公三十二年》说∶“其南陵,夏后皋之墓也。”《书经·说命中》说∶“树后王君公,承以大夫师长。”这些“后”都是指君主,所以在上古时代,“后”是帝王的称号。如大禹的儿子啓称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。&&历史上,“后”是一会意字,“后”在甲骨文里,左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载∶“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。 &
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发表于: 16:57:10 积分:2411
能来点有用的不,不孝有三,无后为大。
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发表于: 00:31:45 积分:1073
古人非常重男轻女,规定女子不能掌管朝政,只能在幕后,所以称‘后’。&大概在秦朝以后,在‘后’前个皇,以示尊称,意思就是皇帝的内人。&此后就演变成了尊称,也有一中后宫的皇的意思。&天子在前,天子的妻子在后,不能乱礼,以示礼教森严。
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发表于: 14:31:00 积分:58
皇天后土,皇天后土,皇帝是天子,他妻子,自然叫皇后了
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发表于: 20:12:05 积分:3919
站在皇帝的后面,当然要就皇后,皇帝背后的女人
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发表于: 13:10:53 积分:3575
在周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。
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发表于: 17:11:43 积分:10
成功的男人背后总有一个女人!主要是这个后,表示女人的重要性,你懂否??
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发表于: 19:00:51 积分:99
后:身后,皇帝身后的女人,只有他大老婆,故称为皇后。
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发表于: 14:59:43 积分:-41
中国的皇帝一般都是男人,男人的背后是女人,所以称为“后”
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发表于: 20:50:12 积分:111
因为不能叫黄前,那不挡住皇帝的视线了吗?那皇帝还能看清前路吗?
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发表于: 10:25:34 积分:33
身后的人!!!!!!!!!!!!!!!
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发表于: 00:16:37 积分:174
皇帝为九五之尊贵为天子,易经八卦天为乾为阳为君,地为坤为阴为后,天地对应阴阳互补乾刚坤柔。古代,易经为六经之首为皇家帝王所尊崇。因此,贵为皇帝的妻子在称谓上,与皇帝乾卦对应的只有坤卦,坤为阴为后,所以称其为后,即皇帝的老婆喂皇后。
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发表于: 05:32:01 积分:72
皇帝的妻子为什么叫后?这里面有很深的历史渊源。 &在中国古代宫廷里,皇帝拥有后宫三千佳丽,在众多妻妾中,皇帝的正妻称为“皇后”。可是,为什么要称皇帝之妻为“后”呢?&&“后”原为君主之意。在《诗经·商颂·玄鸟》上载∶“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺曰∶“后,君也。”又《左传·僖公三十二年》说∶“其南陵,夏后皋之墓也。”《书经·说命中》说∶“树后王君公,承以大夫师长。”这些“后”都是指君主,所以在上古时代,“后”是帝王的称号。如大禹的儿子啓称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。&&历史上,“后”是一会意字,“后”在甲骨文里,左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载∶“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。
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发表于: 09:18:22 积分:306
古代男女不平等,说明那时女人地位低。
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发表于: 23:28:21 积分:811
可能与古人干事姿势有关
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发表于: 03:13:06 积分:193
[古文“后”与“後”有别]&
皇帝的妻子为“皇后”,重在理解“后”,原为“君主”之意。郑玄各项笺曰:“后,君也。” 古文里的“后”主体是指“君侯”和“皇亲国戚”。&
而现今的“后”,为古文“后”与“後”之合二而一。即作“皇后”之“后”,又做“前后”之“后”。古文之“後”,主体为“前后”之“後”,没有“皇後”这一说法。&
说明:古文里“钟表”和“大锺”之“钟”、“锺”有别,“后”与“後”亦有别。
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发表于: 20:49:27 积分:95
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发表于: 02:09:12 积分:10
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发表于: 21:29:23 积分:7812
在旧社会,妻子只能走在丈夫的后面,皇帝的妻子也不例外,一起出来时只能走在皇帝身后,因此称皇后!
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发表于: 10:10:47 积分:10
想到这个问题的人不一般啊,呵呵~ 看来要找个学习历史的高手回答。最好是史学家!我也很想知道答案~
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发表于: 19:16:08 积分:17
皇帝在前,皇后在后嘛!
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发表于: 20:40:52 积分:126
安到前面大臣还以为逛窑子呢
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发表于: 20:44:39 积分:167
皇上怎么能在后呢
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发表于: 20:47:57 积分:10
在中国古代宫廷里,皇帝拥有后宫三千佳丽,在众多妻妾中,皇帝的正妻称为“皇后”。可是,为什么要称皇帝之妻为“后”呢?&&“后”原为君主之意。在《诗经·商颂·玄鸟》上载∶“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺曰∶“后,君也。”又《左传·僖公三十二年》说∶“其南陵,夏后皋之墓也。”《书经·说命中》说∶“树后王君公,承以大夫师长。”这些“后”都是指君主,所以在上古时代,“后”是帝王的称号。如大禹的儿子啓称为“夏后氏”,还有传说中射日的后羿。&&历史上,“后”是一会意字,“后”在甲骨文里,左下方是一口字,右上方是一拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载∶“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性的权威,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以,也因而引申为帝王的正妻等涵义。&
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发表于: 21:08:16 积分:10
因为妻子要给他生孩子,皇上才能后继有人啊.
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发表于: 01:23:17 积分:5510
只能在“后面”,不准到前台
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发表于: 17:50:33 积分:521
后在我们农村来讲,就是后辈的意思,我那话比较古音,由此我觉得古代皇后的子孙才能当皇帝,即使不是皇后的子孙,也要把它变成是,不是没有原因的。后就是传承,后继有人的意思
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发表于: 17:02:57 积分:15
不叫“后”难道叫“前”皇前!?那皇帝面子往哪搁?!
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发表于: 21:27:24 积分:45
&&事关 ,...
君之目 , 于目前
之执 ,... 君之脑后 ,
浮云腾龙 ;&&&&&能 ,...
称于后位的 ,...
于君皇之脑后 , 能助
吉祥 与之云。龙
[该答案被 李志凌 在
23:24:36 编辑过]
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“九五至尊”讲的是什么?
“九五至尊”讲的是什么?
词目 九五之尊 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五:指帝位.旧指帝王的尊位.出处 《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人.” 示例 接成汤之胤,,承帝王之统.(明·许仲琳《封神演义》第六十三回) 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑,处处体现着帝王的至高无上.民间大都知道“九五之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联,如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞,面阔九间,进深五间.故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间,惟独太和殿的面宽是十一开间,在整个故宫是独一无二的.这是为什么呢?在分析太和殿面宽为何为十一开间之前,有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍.“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有.这又是什么原因呢?一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴.阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”.另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”.太和殿名字的由来据说就源于此.《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信.既然“九”和“五”是封建帝王的象征,为何太和殿面宽为十一间呢?有关资料显示,太和殿在明朝时叫做奉天殿,面阔九间,进深五间,李自成进京后被毁,清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间.为何改为十一间,据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木,建成九间的话木材的跨度不够,只好改成了十一间,以缩短跨度.不管这种说法是否属实,太和殿作为紫禁城的第一建筑,采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果,突显出至高无上的尊贵地位.九开间的形式在故宫中被多次运用,在九之上增加一个数字单位只能是十一.因为要保持建筑物正中开门的特征,其开间数必须是奇数.在美学效果上,十一开间还是可以被接受的,十三开间以上除非是长廊,对屋宇建筑来说是太多了点.紫禁城建筑中的数字现象还有很多,往往又有着不尽相同的解读.但我们有理由相信,不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义,其创造者———我们的先人,决不是心血来潮,率性而为的.而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合.(史云海 北京青年报)为什么皇上都是九五至尊 不是九九至尊 不是都讲究九九归一的吗_作业帮
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为什么皇上都是九五至尊 不是九九至尊 不是都讲究九九归一的吗
为什么皇上都是九五至尊 不是九九至尊 不是都讲究九九归一的吗
古人认为,九在阳数(奇数)中最大,有最尊贵之意,而五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。这两个数字组合在一起,既尊贵又调和,无比吉祥,实在是帝王最恰当的象征。 宫廷中常见“九五”的实用例证,最多表现在建筑的开间数上,天安门、午门、太和殿(后世改作11间)、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间,进深五开间,以符卦象。...404 Not Found
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