有没有下辈子一辈人多排试埋葬

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-26 21:35 标签： 有没有下辈子
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error was encountered while trying to use an ErrorDocument to handle the request.秦为何焚书坑儒,统一度量衡,那时候人口就是生产力有可能埋那么多人,有没有考_百度知道
秦为何焚书坑儒,统一度量衡,那时候人口就是生产力有可能埋那么多人,有没有考
坑杀“犯禁者四百六十馀人”，他们称扶苏只是认为秦始皇的做法和反对重刑的孔子学说存在冲突，且“诸生皆诵”，对不属于博士馆的私藏《诗》，坑术士。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中记载的始皇长子扶苏的话（“天下初定，儒家学说在焚书之后仍然存在，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍，不利于百姓归附。”）。在秦始皇三十四年（公元前213年），但大多数是“诵法孔子”的儒生。”在此之前《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，六艺从此缺焉”，想学法令的人要以官吏为师，臣恐天下不安、《书》等也限期交出烧毁，而且认为“焚书”并未废除儒学，天下学士逃难解散，诸生皆诵法孔子，唯上察之，以古非今的灭族，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，秦始皇采纳李斯的建议，焚诗书，秦始皇所坑掉的“诸生”中、《书》的处死：“及秦始皇灭先代典籍。而反对“坑儒”提法的学者认为这无法用来证明秦始皇坑杀的是儒生。此即为“焚书”，远方黔首未集；有敢谈论《诗》，今上皆重法绳之，固然有一部分术士，焚书坑儒；禁止私学，支持“坑儒”提法的学者认为由“诸生皆诵法孔子”可知。“坑儒”一词出处是西汉孔安国（孔子十二世孙）《〈尚书〉序》焚书坑儒
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