义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
黑白无常，又称范谢将军，闽南、南洋则尊称为大二老爷、大二阿伯，台湾尊称为七爷八爷。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的“鬼差”。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。中国神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白，台湾人尊之曰“竹爷”或“七爷”；“黑无常”名为“范无救”（少数人写作咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。
欢迎各位 ，额外获取10个积分。
外文名称 Black and white is impermanent
神话体系 中国神话
名 黑白无常仙
黑白无常，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“天下太平”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
传说一关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是酗酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。传说二关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”父亲说：“如此便好，不准为父难见乡亲们。”儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。无常二爷是属于道教的信仰。
无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位?首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的：其一魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了；其二魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。其三从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。其四万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：男性： 阳体=阳魄+阴魂 女性： 阴体=阴魄+阳魂 阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。当然，人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。
书名：黑白无常（又名《黑白无双》）作者：倪匡（卫斯理）分类：科幻小说页数：206页
懂中文的人，一看到“无常”这个词，自然首先想到，这是一个形容词，是变幻不定的意思，“人生无常”，是说人生的际遇，变幻不定，难以预测。很早就用了这个形容词的是荀子：“趋舍无定，谓之无常。”可是“无常”也是一个名词，是佛家的专门用语，要详细解释起来，十分复杂，简单来说，是佛教的一种教义，认为世间的一切，都是生灭无常。又分为两种情形，一种是“刹那无常”，一种是“相续无常”，真的复杂之极，除非是对佛法有深入研究的兴趣，不然，就知道有这样的两个词，都很够了。或许是由于佛家有“无常”这个词，所以，在许多由佛教教义衍化而来的故事之中，也就有了“无常”这个“人物”。中国的民间传说，不论是源于佛家，或是源于道家的，久而久之，都自成一个系统。所有的故事，都在这个系统之中发生，例如十殿阎王、四海龙王等等，都有一种凡间的约定俗成的力量，创作故事的人，若是离开了这个范围，就很难流行，不为大众接受。在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字：“天下太平”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的──这种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。高帽上的四个字是“一见发财”，自然，吐出来的长舌，也是鲜红色的。这样的造型，是由甚么人创造的，始于何年何月，都不可查考了。而这种造型，早已被民间所接受，就算再有艺术大师另造新型，也难以深入民心了。两位无常的性格，从他们的脸型上来看，就有显著的不同：黑无常哭丧著脸，看来十分悲苦；而白无常则现出十分诡异的笑容，不知是甚么意思。可以把他们两个分为，一个是摆明了要拘魂，一个则可能设计陷阱，使人中计而失去生命。黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取活人的生命，使之变成死人，而把人的灵魂，带到阴间去，听候处理。这又是一连串中国民间传说中的一环：人死了之后，灵魂到了阴间，十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序，例如灵魂在过奈何桥的时候，一定要喝，把生前的记忆全都洗清，不能带到下一生（所以我们人人都不能记得前生的事），等等。黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。至于判官，则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定权，而只接受命令。命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了！黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢？当然只好执行命令，不得违抗。如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更？”同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的掌握者是阎王。黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在──那是任何执行者无可避免的事。
卫斯理，原名，著名小说家。原名倪亦明，后改名倪聪。原籍浙江镇海，1935年出生于，1957年到。作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写四五千字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以为代表，想象奇特；也曾在金庸出国期间代金庸写《天龙八部》连载（这一部分后来金庸改写时删去了）。倪匡先生的作品范围极广，包括武侠、科幻、奇情、侦探、神怪、、文艺等各类型的小说及杂文、散文评论、剧本等。
前 言第一章　亿年前生物居然活着天气炎热。第二章　胡怀玉企图捞起海中鬼魂第三章　原振侠缠不过仲大雅第四章　六个渔夫变成了“原始人”第五章　惨案内幕怪异难明第六章　祟物原来是一口棺材第七章　冒险搜索无常鬼的“宝盒”第八章　三棘鱼死后发生“尸变”第九章　黑白无常同时现身说法白无常头上为什么写着“一见生财”，黑无常头上为什么写着“天下太平”？_百度知道
白无常头上为什么写着“一见生财”，黑无常头上为什么写着“天下太平”？
在黑白无常身上写的“天下太平，一见发财”寄托了阳间的活人朴素的愿望~ 懂中文的人，一看到“无常”这个词，自然首先想到，这是一个形容词，是变幻不 定的意思，“人生无常”，是说人生的际遇，变幻不定，难以预测。很早就用了这个形 容词的是荀子：“趋舍无定，谓之无常。” 可是“无常”也是一个名词，是佛家的专门用语，要详细解释起来，十分复杂，简 单来说，是佛教的一种教义，认为世间的一切，都是生灭无常。又分为两种情形，一种 是“刹那无常”，一种是“相续无常”，真的复杂之极，除非是对佛法有深入研究的兴 趣，不然，就知道有这样的两个词，都很够了。 或许是由于佛家有“无常”这个词，所以，在许多由佛教教义衍化而来的故事之中 ，也就有了“无常”这个“人物”。 中国的民间传说，不论是源于佛家，或是源于道家的，久而久之，都自成一个系统 。所有的故事，都在这个系统之中发生，例如十殿阎王、四海龙王等等，都有一种凡间 的约定俗成的力量，创作故事的人，若是离开了这个范围，就很难流行，不为大众接受。 在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位 是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。 白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字：“天下 太平”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的——这 种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。 至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。高帽上的四个字是“一见发财 ”，自然，吐出来的长舌，也是鲜红色的。 这样的造型，是由甚么人创造的，始于何年何月，都不可查考了。而这种造型，早 已被民间所接受，就算再有艺术大师另造新型，也难以深入民心了。两位无常的性格， 从他们的脸型上来看，就有显著的不同：黑无常哭丧著脸，看来十分悲苦；而白无常则 现出十分诡异的笑容，不知是甚么意思。可以把他们两个分为，一个是摆明了要拘魂， 一个则可能设计陷阱，使人中计而失去生命。黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取 活人的生命，使之变成死人，而把人的灵魂，带到阴间去，听候处理。 这又是一连串中国民间传说中的一环：人死了之后，灵魂到了阴间，十殿阎王根据 该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序，例如灵魂在过奈何桥的时候，一 定要喝孟婆汤，把生前的记忆全都洗清，不能带到下一生（所以我们人人都不能记得前生的事），等等。 黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无 常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。至于判官，则是衙门中的师 爷——阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间 的情形来设想的。黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定 权，而只接受命令。命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元 ，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风 过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了！ 黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的 人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢？ 当然只好执行命令，不得违抗。 如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。 阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更？” 同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的 掌握者是阎王。黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行 者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在——那是任何执行者无可避免的事。 还有一个很有趣的现象是，创造黑白无常形象的人，在他们的高帽子上，写上了“ 天下太平、一见发财”这八个字。这八个字所写的，正是阳世间许多人的愿望，太平盛 世，做个发财人，还有甚么比这个更值得高兴快乐的？可是矛盾的是，不论甚么人，一 见了黑白无常，都是魂赴阴间之时，天下太平不太平，是不是会发财，似乎也与之无关 ，因为他已与世长辞了！
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
神话嘛``加上这字就更显的有神韵之笔了`黑无常的&天下太平”,意思是说如果看见黑无常的话,那所有的坏人就都乖了.因为黑无常生性好斗,且很率直.恶人,奸人,厉鬼看见了都很怕他. 有个故事说,有个非常凶狠,无恶不做很出名的山贼,平生坏事做尽.有一天他在打劫一个穷人的时候,穷人跑了.他就追,后来双双掉下山崖.两人变成鬼后山贼非常气愤说是穷人害了他,于是有继续追砍穷人,这时黑无常看见了.三拳两脚摆平了他.让他受到惩罚.至此所有的坏人看见他,都不敢在他面前做坏事,都变乖了,所以&天下太平”.
2个是在阎王前两边站的，他老人家图个吉利，贴对联不行吗？
您可能关注的推广
天下太平的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁传说中的“黑白无常”是怎么回事？
传说中的“黑白无常”是怎么回事？
黑白无常　　黑白无常的来历 
　　黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时沟摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
　　在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？ 
　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 
　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。 
　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。 
　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。 
　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！ 
　　那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。 
　　白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。 
　　他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。 
　　白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。 
　　关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。 
　　过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。” 
　　父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。” 
　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。” 
　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。” 
　　儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。” 
　　从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。 
　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？” 
　　他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。” 
　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。” 
　　三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。” 
　　从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。 
　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
　　只做民间传统文化知识了解
七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。 

七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。 

七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。 

因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。 

七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。 

其他回答 (2)
两个鬼~~勾魂的~~一个穿白衣，一个穿黑衣~~判官的小弟~~
骗人的把戏..
相关知识等待您来回答
神话传说领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号