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作者简介 ? ? ? ? ? ?
　　张爱玲（日-日）　　张爱玲主要作品　　散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《半生缘》、《赤地之恋》。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。　　说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！书评： 01:35:17 　　来自: &⒈钕孓°& 金锁记的评论 && 　　无论如何，　　她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦。单只这一点，就使他值得留恋。多少回了，为了　　要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人，她　　又不是不知道。她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？人生在世，还　　不就是那么一回事？归根究底，什么是真的，什么是假的？
12:41:36 　　来自: 右后卫鲁伊白 金锁记的评论 && 　　个人感觉，自雪芹以降，《金锁记》的前半部分是格局以及气度上最接近《红楼梦》的一部作品。方寸之间从容调度，人物往来穿梭，却丝丝入扣，此等功力，非大手笔不能道也，实不像一个二十三岁女子所为。《金锁记》这部作品用古典的写法表现的是现代的主题，穿的是旗袍，展示的是旗袍内里的虱子。张爱玲特别愿意展现一种纠结的人生状态：人性的被压抑、被扭曲、被物化吞噬的不自然；情欲的被算计、被桎梏、被遮掩的求之不得，却又欲罢不能。 　　 　　张爱玲特别愿意用月光做引，张爱笔下的月光忧郁、惨淡，浸透了人生的悲凉，在电影以及小说里都是很好的转场道具。三十年的月光，对于曹七巧来说，似乎就只有亏，没有盈，只有阴缺，没有圆晴。 　　 　　曹七巧这个人物充满了崇高的悲剧意味，这种悲剧审美并不体现在她的丈夫终年在床，并不体现在因出身在大家族中被看低，而体现在她因受害者而成为加害者的身份转变上。曹七巧年轻时并不缺乏爱，哥嫂贪图钱财让她入馆做小，而丈夫又无法给她提供情欲释放，她对小叔子生发了感情，而小叔子却先拒后诱，图的是她手中的钱，种种窒息、幽怨、压抑、不甘、无奈，造成了她的畸变，以至于后来成了一个巫婆似的人物，在不疯魔不成活的道路上，不但悲惨地献青春，而且还不遗余力献儿孙。她没有爱情，也见不得别人的爱情，哪怕是她的女儿。这种嫉妒，源自极端的缺失。她的牺牲，就像一个美丽而苍凉的手势，鲜艳而悲怆。 　　 　　曹七巧会不会是那个阁楼上的疯女人？曹七巧得不到爱情时，得出的结论是“人都是靠不住的，靠得住的只有金钱”，只得用经济上的获取来补足内心的一种不安全。由此不断被金钱像蚕丝一样把自己锁住，不能自拔。金钱是一把显性的锁，还有一把锁隐于无形，却又逃脱不掉，这把锁即时代，这是二十世纪初叶的曹七巧和18世纪的阁楼上的疯女人无法独立的共同宿命。曹七巧这个人物是伟大的，用个人的牺牲，照亮了那个时代。 　　
13:27:28 水妖精　　什么时候我也能写出你这样的文字就好了
15:24:28 瑞　　人性的压迫到了极致，也就无所谓是否是人了. 　　 14:38:43 　　来自: fggd01d 金锁记的评论 && 　　 　　　　《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。\"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。\" 　　
09:57:13 　　来自: 竹梦虚幽 金锁记的评论 && 　　这是我最早读到张爱玲写的书，就让我为之着迷。娓娓道来的情节，不断出来的人物，诉说着那个时代发生的事情。一对母女，一个家族，一个爱情。。。。。。不断纠结，不断交织，她给我们展现的淋漓尽致，入木三分。
18:20:57 　　来自: OLO奥利奥 (疼爱，就是不讲理也让你几分) 金锁记的评论 && 　　曹七巧像是一个疯子，且有着疯狂的偏执。她是不幸，但又让人心生烦恨。这样的一个女人，这样的一副性格，注定了是一个悲剧的一生。但是她超出常人的偏执不仅毁灭了她的人生，也顺便毁灭了她的儿女，哥嫂。 　　有时也感叹她的爱恨情仇，但却也为那个时代和观念悲哀。她父母因为金钱把她送入一个悲剧的婚姻，最终也是金钱把她和她的子女带进坟墓。
12:43:29 　　来自: 夏 (要做一个内心强大的人。) 金锁记的评论 && 　　用前两天在豆瓣上看到的一句话来说这个故事――“谁把你教育得善良无害, 然后让你在现实中哭着学坏”。
20:31:39 　　来自: Hitton (你在红楼 我在西游) 金锁记的评论 && 　　 了解张爱玲是从看电视剧《半生缘》开始的，分分离离、爱恨、生死，在这位女作家的笔下竟安排地如此精巧、扣人心弦。可电视剧终不及小说的，光是她对景色的描写，或称作素描吧，便能令人体悟到她所想渲染的情感。以及她笔下对每一件衣服的精致称呼，也能使人感触颇多。 　　 　　　　这个女人的身世我太喜欢了，上海出生，香港成长，国外常住，有封建正统古典思想文化的教育，也有西方艺术情感的熏陶。这个女人的名字我太喜欢了，带点儿俗，却吸引着旁人去了解名字背后的故事，如陈旧而迷糊的屏风，绣着一只掉色的蝴蝶。这个女人的照片我也是喜欢的，弯而下垂的眉，巧巧的鼻，金色耳环，可谈不上什么美人。一眼望去，没有江南女子的纯情，没有洋姑娘的撩人，只有带着自信的矜持。俗气却带有智慧的女人便是如此吧，尽管我不喜欢这样的女友，这样的老婆。 　　 　　　　好像张爱玲的小说多半是世俗气的，无非就是关于钱，关于地位，关于爱情，关于人生，这样的故事真实而乏味，张的高明之处便是一个个性格迥异的人物身上点上一颗红或黑的痣，添上一串新或旧的项链，加上一个美丽或是凄凉的手势．．．．．．总有地方能将你的心狠狠地揪一把。有时她还嫌不够，盯着一处细小的景致，尽兴地描述，似一个放大镜、显微镜，让快乐、痛苦活活地爬上你的心头。 　　 　　活在当下，对未来的期待多了，就变质了。当时不能理解，现在也未必能理解。 　　 　　 　　 　　 生活真能摧残所有的美好吗？ 　　 　　 还是生活还原了世间一切的本质――平淡。
10:55:29 　　来自: 鬼妞 金锁记的评论 && 　　*其实评的是香港焦媛剧团版 　　 　　最喜欢张爱玲的中篇小说，其次短篇，其次散文，再其次才是长篇。 　　从初中看到大学再到现在，从来都是只要看她的文字，就去她的世界。我还记得小团圆刚出的时候，捧着那本封面又丑纸又厚的书正好要去港大见同学。那真tm是难以描绘的场景，眼下是张爱玲的香港大学，身边是2009的香港大学，阴天，港大那边不知道为什么总觉得格外浓密的树叶，拍色戒的老楼。闭眼深吸一口气，仿佛还能闻到当年腐朽华丽的色彩。 　　以前我从没想过会在她生活过的地方生活，投射到她的影子里面。但私人投射固然简单，在她的创作上创作是真的太难了，所以这出经过王安忆许鞍华和焦媛之手的张爱玲，当然早已磨灭了张爱玲的萧索。她的太多故事是改编的最好脚本，但任何一种改编都不再是她，因为她太冷了，她的冷又是来自于那个不能还原的时代。 　　金锁记本身几乎算是我最不喜欢的一部张爱玲小说，虽然它是中篇。每个迷张爱玲的人当然都不会抗拒她的尖酸，但我喜欢的是她隐忍的刻薄、消极的、狭小但能力巨大的尖酸。曹七巧太放了，太惹人嫌恶以至于你要嫌恶起自己来。 　　这部剧可以看出王安忆的细心编排、许鞍华克制的功力，但最多的是焦媛的放纵。听说焦媛已经好久了，看了她的戏才知道为什么这么多人喜欢她，以及为什么这么多人不喜欢她。作为一个我最喜欢的年龄阶段的女人，她固然稚嫩然而好在有诚心以及够大胆。这是一出有点over的剧，你大可以说她抹杀了张爱玲的风格，但也真的可以看到一个焦媛的曹七巧，她不是小说的傀儡而有自己的灵魂。 　　之后我就在网上找她的东西，才知道原来她是北京人。爸爸是京剧院导演，妈妈是民族舞蹈员。来香港之后，爸爸在制衣厂做杂工，妈妈做酒楼侍应。这又是一个多么符合张爱玲气质的背景设置。于是你能隐隐感觉出她的厉害，在一个疯狂的城市，做一份不想输的事业。话剧结束的时候，她鞠躬致谢，认认真真地说，今年是张爱玲90岁冥寿，感谢她写出这本小说。然后她双手合十，白净红妆的脸望望天，那一刻我在一个香港演艺人员身上体会到了还叫小愚的章诒和在伶人往事中体会到的古旧感动。 　　
11:08:11 小饿蘑　　你上班这么没事做么？？？都开始写胶原蛋白了！哈哈 　　
11:15:11 鬼妞　　哈哈，今天主管都没来~姐来了就开始复习金锁记然后写评论，哈哈哈
11:29:15 小饿蘑　　噢你居然没有骂我…太神奇了~！ 　　胶原蛋白胶原蛋白胶原蛋白胶原蛋白胶原蛋白胶原蛋白（得瑟地蹦走）
12:05:15 Ringo　　酷喔 　　啊哈哈哈 21:51:23 　　来自: you蓝 (you蓝，悠兰，幽蓝，享受生活) 金锁记的评论 && 　　 冷香光华，水一样流动婉转的生命都定格成一粒标本式的冷香丸。那一季春的小芽，花雨，夏的恣意，秋的高洁，冬的清净，全都混成骨骼般惨烈的记忆。她的世界，她笔下的一切，全是托着才气造出的幻境，冷酷得可以照出现实的烟雾。 　　世情是一场她观察并热爱的，不断变幻，永不落幕的电影，她疏离地坐在荒诞的，空落的观众席里，周遭无人。那是一片荒原，盲地活着的人不知其可出离于戏，把盲转化为忙的人亦是把生活经营得风生水起，在那拥挤的荧屏里争那一日之长――还会有人与之共赏么？一种命运的气息笼罩了那冷寂，更是寒心。 　　平淡的景色在她的笔下都显得诡异，窗溶入夜色，老旧的气息吸吮了一代代生命无谓的牺牲，发出酷烈的薄荷味儿，在温热的生活中慢慢融入无尽夜色里，温暖了周遭一点点空气而已。小说是她的臆想，散文则稍许让人安心。至少，那展现给我们的，还有一个解释的空间，一个回旋的余地，一个选择的权利。 　　不必用开阔的要求评判，她的开阔不在于题材的丰富，而在于脱离于俗世的视角。哪怕说的只是爱情，折射过那遗世独立的身影，都清瘦而冷峻，在心头回旋不已。哪怕说的只是瞬间，淡淡地刻成黯淡的金箔画了，也好像在说现在的事。托个腮帮，视线穿过纷扰红尘，如此安静。 　　那死去的气味，失却温度。市声滚滚，和自己无关，也让人安心。车流咆哮的暗河，在夜里浮起一层灯红酒绿的波澜，与三维的万家灯火织成一副宽阔而寂寂的空间，如此热闹，热闹得衬出一片荒原来。那是不互相交与情感的荒凉，也许对方都认为感情太珍贵，不能作为勒索的对象吧。《倾城之恋》则在炮火中显出一种美满来，“我们的文明整个毁掉了…如果那时候我们在墙根下遇见了，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”确然，按张爱玲自己的设想，是有一点对照的写法的――热闹中的无奈，冷清中的真情。明年花更好，知与谁共？暗灰色的世界，每时每刻都流动着，落寞夕阳般安静的颜色，老仓库前的孑然独立，凝固了一些黑白照片般的镜头，背影拉得冗长。“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬。”知道你我不过是一个自私的小人物，追逐一个安稳的生活，希望拥抱一个温暖的梦境。心知肚明，也不斤斤计较。好像张爱玲对胡兰成一样，既然我向你需索的，不过是快乐，你拿走我的钱，拿走我的真心，也未必不是一种等价交易。 　　真正内心冷酷的，必然是深沉得如望不尽的海，在他的语汇里，似乎删掉了受伤这个词。忍受，然后好像站在你的面前，剪除了所有过往，和未来的可能性。不去回忆，也不去想象，不去责怪，也不去承诺。他代表了这一个瞬间的记忆，让时间突兀地显示出来，压榨干了流动的水分，成为鲜亮却会迅速黯淡的标本，迫使你明白时间的惨痛。 　　张爱玲就是这么冷酷的一个人吧，把无尽悠远的时间定格，给无尽开阔的世界设限，随时随地都是一场封锁，随你浅吟低唱金锁记，都是一个人的无奈和悲伤。 　　于是想起在狂风中随风飘扬的发丝，在各个旅程上享受孤独的火车车窗，想起那叫echo，游走撒哈拉的三毛。Echo既然是回声的意思，也就是承认，过去虽然已经不复，还是留下了温度。如果是这样，当然也没有遗憾。那苍凉的温暖，正是和张爱玲华丽的冷清相反的。 　　也许，悲伤其实是非常温暖的东西，如果缺失了伤感，如果冷酷到不再嗟呀，如果一张老照片也不能触发回忆，如果时间被缩减到只有现在，人的生命，好像真的非常单薄。 　　川端康成也是另外一种冷。那些日式禅意，则把时间拉长到无尽的轮回，永远无法逃脱。人的生命，好像又变得非常无奈了。 　　原来，还是把时间的限度调到一生比较好，来世今生太空虚，只看现在又太干脆利落，没有温度。冷香光华，萃取的是一生的幸福。把它扔在水里，看化开一层层涟漪，解冻的笑容。
17:49:55 　　来自: 子若 金锁记的评论 && 　　 在办公室里听到同事提及现在比较好看的一部电影《娘妻》，取材背景是二三十年代，突然很想回头看看张爱玲的小说。《金锁记》里面的七巧的性格描述得淋漓尽致，事实上她的很多举动我们现实生活中存在，只不过或许只是分散的存在于很多人身上。正如学生所说，哪里有压迫哪里就有反抗，七巧之所以这样也是因为社会逼得她别无选择。她嫁不到自己喜欢的人，得不到别人的理解和尊重，亲人的家人的，习惯了被鄙视的她学会了用同样的方式去伤害别人以取得心理的平衡，这是比较容易理解的。
09:28:57 　　来自: 俊儿ANGEL 金锁记的评论 && 　　在这里诠释了痛苦的意义，什么才是最痛苦的事。人性的逐步变形，在这种大环境下，再强势的人月被挤压乃至蹂躏。更多是不堪想象的讽刺。到底关于人性何在？
16:02:59 　　来自: Una (洗洗睡吧。他屎了。) 金锁记的评论 && 　　一零年的清明。很安静很安静。闲暇的午后，靠在椅背上，对着电脑发呆。洗一盆红红的水汪汪的草莓，一口咬下去喷溅出来鲜红的汁水，清凉清凉的，从喉咙向身体荡漾开去。 　　离开市区远些总是好的。在市区中心，即便关紧门窗，也会有轰轰隆隆的车水马龙声声嘶力竭地从房间各个缝隙处挤进来钻进耳膜。我听见体内有不安分的声响。而现在，下午两点一刻的时候，我推开阳台的门，有微风送进来，外面似乎静止，像是一汪安静澄澈的水，不忍用手指惊扰，怕是激起一点点涟漪。 　　想起昨晚读罢的金锁记，手指安静拂过泛黄的书页，心却在没由来的战栗。从未有过的惊悚的感觉。我在张爱玲细致到骨里去的描摹中丢了魂魄般的游走迷失，像是眼睁睁看七巧永无休止的絮絮叨叨，看她金色的枷锁有着尖锐的棱角，她兀自旋转着，旋转着自己浑天黑地的永夜般的生命，连同用尖锐的鳞片刺伤周边的人。三十年前的月光，黄晕一般的在天上朦胧模糊着，一绸在宣纸上漾不开去的墨，照不亮的前路，点不亮的人生。没有爱她的人，她亦理直气壮却也歇斯底里的放弃心爱的人，于是甘愿在自己的夜里沉沦。没有了自己的幸福，亦不能白白让旁人幸福了去，她侧身斜睨冷眼旁观着儿女在爱的河沼里匍匐挣扎，快游到幸福的彼岸，却只是两根手指的轻轻交错，轻巧的掐断他们的幸福。 　　幸福。幸福。幸福在三十年前有着昏黄月光的夜晚究竟丢到了哪里去。寻寻觅觅奔奔走走，人生像拐进了死胡同，再转身想从原路返回的时候，却发现再也找不到来时的路。她不能安静，安静细数自己的人生，梳头发一样的理清思绪，只怨这世间太多的不公平，于是索性用刀片裹紧自己，哪怕划伤周围的同时也割痛了自己。 　　多像盘丝洞天真的妖精。缚住了别人牵牢了自己。 　　七巧死了。三十年前的月光延续到今天。我不知道还有多少悲剧仍旧在继续。却想到从此会害怕张爱玲的书，锋利如刀尖一样的文，戳破生活与爱情外表华丽喧嚣的衣，抖落出一片腐旧肮脏的内里，没有战争，没有流血，却有东西笔直笔直的插进心脏。听得到体内痛的回响。 　　她赋予这普通人间最普通的生活以不凡的伤痛，以最安静的方式，只是静静陈叙。你看见昏黄的月光从天上淡去，黄包车车夫踢踏踢踏的脚步声由远及近，再渐渐湮没在渐渐亮起来的白昼的喧嚣里，麻油铺子打的油从漏斗里渗出一滴滴一串串，卖猪肉的人脸隐藏在一排排吊挂着的猪肉后头，安静静的深家大宅里奴婢OO@@的脚步声，姨太太的手镯子嘀嘀当当，夹杂着七巧又哭又笑似骂非骂的嗓子在院子上空回响，漾到夜里明晃晃的太阳似的月光泼下来洒在青白的瓷器一般的脸上。 　　然后你在不知不觉间觉得疼了，爱情在生活的磕磕碰碰里碎裂，留下身后一串串骨头与身体断裂开来的声响，你发现原本可以好好的生活怎么会呈现这样一番翻天覆地牛鬼蛇神的影像。却都只是被一个莫名其妙发了疯的人搅得天下大乱的模样。究竟是什么坑害了她的一颗平常的女儿心。 　　没人知道。也没人说得清楚。就像结尾作者说的一样:三十年前的故事没完。完不了。 　　草莓已经吃完，只剩下几片它头顶被剥下的翠绿的帽子。盆里的水珠顺着盘璧流下来。我抬头，看见对面楼收衣服的人。想着他又有怎样的故事，怎样的人生。隐藏在三十年后的明晃晃的碎银子般的太阳底下。 　　
14:46:46 　　来自: onys (我要很多很多的爱) 金锁记的评论 && 　　张式变态在这本书里淋漓尽致，那种跌进生活里的变态，和我们的生活很贴近，不得不佩服张爱玲对生活中人物观察的细致，那种阴暗到骨子里。
14:36:26 　　来自: 纯子 (我的神啊) 金锁记的评论 && 　　没看过张爱玲，不大适合从金锁记开始。 　　看过张爱玲，金锁记就是压箱底的。 　　 　　我真期望这本书能拍出个好电影。在阅读过程中，我觉得很多描写已经很“电影化”了，像一幕幕场景，在脑海中是可以酝酿得出来的。 　　 　　
23:33:25 　　来自: 晨曦yiyi 金锁记的评论 && 　　 她只是财欲与情欲枷锁下的困兽。 　　 她曾经是那么那么平凡的，鲜活的女人。正是因为有过梦，有过渴望，所以她憎恶哥嫂，唾弃姜家，因为作为女人，她内心深处最渴望的情欲被他们无情的拿金钱，名分，地位换取性的剥夺，最可悲的是，她不能也无法拒绝，她接受了那个没有爱情的婚姻，形如死尸的丈夫，被人嘲笑的身世，她选择了用财欲去压抑情欲，去忍，去等，去压抑人性中最瑰丽的光。 　　 但是，七巧毕竟是个不折不扣的女人啊，在那个与她身世格格不入的大家庭，她比任何人渴望理解，渴望尊重，渴望爱，当人性本身被压抑到一定程度，它就会以另一种扭曲的方式表达出来，那就是复仇，她教唆老太太送走二小姐，她挑拨弟媳，她咒骂哥嫂，她自私无耻的聚敛家财，一切的一切，只是一种存在感的发泄，一种小人物无力而卑鄙的反抗，当渴望爱情而不得时，她唯一能把握住的只有属于自己的财富，她一步步陷入黄金的枷锁中，但却是带了那么多不得已的悲愤，时至此时，七巧在我心中仍是可怜大于可恶的。但当物质生活的渴望与与生俱来的热烈情欲发生剧烈碰撞时，当那个她爱了十年而不得的男子用最无耻的伎俩逼她做出抉择时，她绝望了，人性中最后一点微弱的光被无情的熄灭.这个女人对人世间的爱已然绝望,她不再相信任何人。她再虚荣，再要强，不过是一个贫困的来自下层社会的孤苦女子，她付出了青春，付出了自尊，饱受了多少歧视与不公才换来的金钱，是如此的来之不易，那是她的命，她的根，她没的选择，只有孤注一掷的去相信物质能给她带来安全感，，而这种被迫选择的信仰是多么的令人绝望，此时的七巧，她的情欲彻底被物质的枷锁困住了。当她知道再无自我翻身的可能性时，她由自残自毁走上了共同毁灭的道路，她拆散女儿幸福，摧残儿媳至死，只因为恨，她有太多扭曲的恨，她渴望用财欲的枷锁让她的至爱亲人们感受到她曾经的痛，再在她们的痛苦和呻吟中满足其变态的快感，人性之恶此时在七巧的身上达到了极致。来吧，我的至爱亲人们，不要让我孤单，陪着我，让我们一起在这个扭曲，憎恨的疯狂世界中痛苦的沉沦吧！ 　　 三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完――完不了。 　　 这是我读过的最意味深长的结尾之一，这样的故事，的确，永远也没有完结篇，现世多少的女孩，义无反顾的在最好的青春里选择用物欲的枷锁锁住自身的情欲，只为了金钱，地位与名分，在巨大的光环背后，在一个个麻雀变凤凰的童话故事背后，她们的眼泪，辛酸，苦楚，她们的尽浑身解数，仍难获平等的悲愤又岂是我们这些寻常百姓家所能体会与洞察？那一幕幕的豪门恩怨就如同催生罪恶种子的温热土壤，摧毁了多少鲜活的个体？磨灭了多少的人性之光？又究竟催生出了多少个现实的曹七巧？ 　　 这，不仅仅是那个时代的缩影。 　　 　　
10:49:25 　　来自: 纸上王国 (一别两宽，各生欢喜。) 金锁记的评论 && 　　 意境与意象的关系，根据童庆炳的界定：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象，即形象思维。这就是说，在文学创作中，总是意象在先，意境在后。是先有一个个意象在作者的脑子里，然后组合融合化为一种意境。 　　 　　 在白先勇的小说中，意象是融入在意境中的，是构成意境的关键因素。总的来说，白先勇力求把写实和象征的并存关系在特定的场景中获得融化和消解，主张营造一个个充满情调和气氛的关键性情景，先用写实把那种氛围刻画出来，再让象征意味从这个氛围中散发出去，这些写实和象征并存的场景以及象征背后所蕴藏的历史感悟、人生沧桑、文化乡愁给他的作品构成了一种内在的苍凉诗境。例如《游园惊梦》中，作者运用写实的手法叙述钱夫人从辉煌走向没落的过程，但她作为一名昆曲演员，她的个人经历又是一种象征，她艺术生命的枯萎，象征着中国超卓无比的昆曲艺术的衰微，蕴涵着浓厚的文化乡愁，也代表了作家对传统文化没落的哀惋。象这样的象征在白先勇的作品里比比皆是，例如《永远的尹雪艳》中的尹雪艳，《思旧赋》中颓败花园中的景象等等。 　　 　　 在意象运用上，白先勇也巧妙地利用作品与古典文化的互文性。古典文化河床中有深远影响的人名、物名、曲名、地名等，因为在各样语境中被反复使用，其基本固定的意义不断被强化，其中不少已经具有含义丰富的原型色彩。所以，在这个文本中被运用到人名、地名上，再度形成暗示和互文现象。营造了全篇总体的怀旧与悲凉的意境。比如在中国文化中，“月亮”是含义非常丰富的文化形象，已经进入许多文学作品中，只要一提这个字眼，就能让使用汉语的人们联想起很多相关的故事。《游园惊梦》依托着个文化积淀，与月亮形成了广泛的互文指涉，桂枝香、月月红、蒋碧月、蓝田玉，这些人名中有的与“月”字有关系，有的是词牌名，比如桂枝香。有的来自诗词，蓝田玉就来自“蓝田日暖玉生烟”的典故。还有地名，当年这些唱昆曲的姑娘们唱曲的地方叫做“得月台”。钱将军对蓝田玉说：“除了月亮摘不下来，都给你了。”再如，不断地描写“月光下”等。月宫传说的流传和被反复使用情况，也已经扩展为更多相关的形象，这些形象和信息与嫦娥奔月传说，与寂寞难耐等信息和感情模型相互指涉……再如，中国古典诗词中有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺” ，“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜” ，“夜凉吹笛千山月” 等诗句与人的聚合离散、人世变迁的情调等……这一切作为已有文化遗产，在《游园惊梦》的语境中，与人名、地名、环境等再度互相指涉，意义和感情内涵进一步丰厚起来。 　　 　　 在分析张爱玲的意象之前。必须分清公共象征和私设象征。公共象征又称原型象征，是在某种文化传统中约定俗成的，读者都明白何所指的象征。上文分析白先勇的即是。而私设象征即作者以个人方式在作品中建立的象征。这种象征由于个人所赋予它的特殊性而各有不同。因而它所寓之意往往需要依据其具体手法来加以破译。 　　 　　 为便于比较，我们拿《金》和《游》共同有的“月亮”来看公共象征和私设象征的不同。《游》的“月亮”意象我们已分析，是公共象征。《金》中，九处写到月亮，它统领全部的其他意象，显示了小说的悲剧性和悲剧的深刻性。如果说《游》的“月亮”意象更多的是服从于意境营造，处在从属地位的话，那么的《金》的“月亮”意象则是全篇具有决定意义的主题意象。因为每当小说情节到了关键时刻，人物命运到了重要关头，月亮的意象都会出现，与人物同悲同喜，这绝非是作者的无意之笔，而是她的刻意营造。在《游》中，“月亮”意象是既定的，单纯的，服务于整体的。而《金》中，九处写月亮，处处皆不同。可以看下面几例。 　　 　　 在上文我们引用了《金》的开篇第一段。作者用一段话概括描写了年轻人想象中的月亮和老年人回忆中的月亮。描写年轻人的月亮用了两个比喻――月亮“是铜钱大的一个红黄的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮烙上了一层哀伤陈旧的印记。描写老年人的月亮则采用了反讽的手法：“三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的的月亮大，圆，白。”事实上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那个月亮，根本不存在着“大，圆，白”之说，老年人看起来的“欢愉的月亮”在年轻人眼中却是悲哀的，这里便构成了两个反讽。可以这样认为，老年人总是认为三十年前的东西更好，总是认为过去的东西更好，这样的心态折射出中国人的一种心理定势：在空间上向往宁静的乡村田园生活，在时间上心仪消逝了的往昔岁月。无论过去是否美好，他们的心都固执的停留在过去（事实上，过去就真的那样美好吗？曹七巧的行为又该如何解释呢？），从而表现出一种不轻易改变的懒惰和怯懦。 　　 　　 在故事的后半部，可怜的女人芝寿直挺挺的躺在床上，已经绝望到极点。然而晚上的月亮却比哪一天都好：“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。”月亮那样圆满，但是月亮下的人呢？月亮的圆满反衬着芝寿的悲剧。月亮是芝寿眼中的白太阳似的月光“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月――漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。”芝寿在同婆婆七巧争夺同一个男人（其丈夫长白）的战争中彻底失败，她的一生以在病痛的折磨和秽语的辱骂中悲惨死去而告终。 　　 　　 两段分析中，“月亮”意象所象征的对象并不一致，各自在不同的语境中起着不同的作用，其他几处的“月亮”意象也各有所指。但它们都把意象象征手法和心理描写结合在一起。在《金》中，“月亮”意象各个独立而妥帖地散布在文中，其象征意味庞杂多义，为文本营造了多重阐释空间。而这些“月亮”意象又有着共同的内质，即作者对人世间的现代体验，孤独、绝望、恐惧、悲凉――构成了苍凉的意境。由于先天的与公共象征的“月亮”有着脱不开关系，因而是“新旧意境的交错”。这是张爱玲的独特贡献。 　　 　　 通过公共象征和私设象征的比较，我们可以看出：《金》的意象和意境指向现代体验，而《游》的意象和意境指向古典意蕴。 　　
11:56:00 幸福的小恐龙　　文艺美学。
01:46:52 未来的主人渐成翁　　你书评的名字都由反义词组成。
23:19:02 一叶知秋　　理论功底深厚啊。想起《月牙儿》中月亮意象的分析。《金锁记》还可以多说一点的嘛，这么快就完了，看的不过瘾。 14:23:20 　　来自: 纸上王国 (一别两宽，各生欢喜。) 金锁记的评论 && 　　 《金锁记》(下文简称《金》)和《游园惊梦》（下文简称《游》）在宏观结构层面上都实践了中国古典小说的“草蛇灰线，伏脉千里”，叙述描写要首尾一贯，前后照应的要求，采用了传统的纵式结构。在微观结构层面上，都善于抓住人物精微的心理动作，制造情节和心理的波澜，使小说结构摇曳多姿，层次丰富，文势跌宕起伏。 　　 　　 这两个层面，张爱玲与白先勇都把握地很好。在张爱玲的笔下，几乎每个故事都是有头有尾，都是完整的。《金》讲述一个女人逐渐疯狂和用金锁劈杀人的历史。同样的白先勇的短篇小说也大都写得细针密线，严丝合缝，结构谨严，无罅可击，即使象《游园惊梦》这么西方化现代派的作品，总体的故事脉络也还是十分清楚的，情节安排深得“伏脉千里”之妙。 　　 　　 但具体到《金》和《游》上，我们可以看出其结构的迥然不同。《金》和《游》在宏观结构上都可分为“故事前史”和“故事后史”，但它们的关系一个是纵向顺承关系，一个是平行关系。而它们的不同又跟叙事视点的不同紧密相连。 　　 　　 所谓小说叙述的基本视点可以分为：文外视点和文内视点。由作者站在局外人的角度来描述的视点可成为文外视点，一般也称为全知全能视点，作者居高临下，掌握着故事发展全过程。以作品内人物视点来描述（作品）的可称为内视点。在小说中，全然定格的视点并不多见，更常见的是视点的交叉移位。通过视点的转换，可以打破小说的叙事结构，多角度全方位地表现描述对象，是小说文笔跳跃跌宕，富有生机，给读者以错落有致的美感。《金》写了主人公曹七巧的一生，时间跨度很大，虽然作者把人物的主要活动放在一个家庭环境中，但是也表现了七巧与家庭成员间的多重关系、多重矛盾。作者在表现这些人物关系与矛盾冲突 时，以七巧的生活经历、感受及心理变化的时空顺序为基本线索，随着家庭的变故，人物关系的转换，七巧心理的变异也被展示得显明有序。“分家”作为情节发展的转折点，使作品分为前后主要的两大部分，即“故事前史”和“故事后史”。前者侧重于表现七巧因爱情受到痛苦的压抑，并不断受到来自于其他家庭成员的歧视与排挤，心理逐渐产生变异。后者则在此基础上，突出揭示七巧的变态心理以及这种心理的恶性膨胀。小说采用单线结构的形式，线索清晰，层次感强。另外，作品中还有一些对应性描写，如七巧与季泽的两次调情，在结构上前后呼应，也使人物心理及其变化显得更为明晰。 　　 　　 在微观结构层面：《金》以大量“意境特写”连缀主要叙事单元，形成“叙事――特写――叙事”、“动――静――动”这样一种结构形态和运动心态；讲究“避让”原则，善于利用一些不起眼的小细节为大的情节单元的到来开辟道路。 　　 　　 我们来看叙述视点和它的结构是怎样联系在一起的。 　　 　　 三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。 　　 　　 这是《金》的第一节，从小说的写法看，这一节是一段改造过的“入话”，很有传统话本小说的味道。传统的话本小说通常以一段诗或词，或一段议论来开头，诗词的主旨或议论的中心往往指向一个故事中人物命运或主题相关的话题，只不过古代话本小说的入话部分，常常有一则或几则与正话意义相关的小故事作主体，张爱玲则以一段简洁的散文诗般的文字完成了“入话”。形式上略有差别，实质是一样：以理性的思索引出故事，赋予故事一种超越的色彩，这是一种推陈出新。 　　 　　 “入话”之后就是“正话”。正话是故事的主体，分为上下两部分。上文已经分析。上半部开始时，说书人暂时隐退，而恢复了全知叙事的角度，让两个丫头谈论一个人――曹七巧。开首以叙述者的声音来传递信息,然而随着人称代词\"她\"的大量使用,以及主人公口语特点的增多,叙述者的声音逐渐为人物声音所取代,使读者在不知不觉间进人了主人公的心理视点,直接体验主人公纷乱复杂的思绪。然后又跳出恢复叙述者的声音。即从外视点过渡到内视点，又从内视点过渡到外视点。结合微观结构层面来说，“叙事――特写――叙事”的结构形态，叙事一般采用外视点，特写特别是很多处意识流的运用用的是内视点，即“外视点――内视点――外视点”，从而形成“动――静――动” 这样一种运动心态。 　　 　　 《游》主要运用的是“平行技巧”，其结构和叙述视点紧密相连。钱夫人的双重身份――主体的和客体的――不仅涉及小说含义，也和小说结构与叙述观点大有关系。从作者对钱夫人言行举止和内心思维的纤细勾绘和传达，我们得知钱夫人是宴会里最“隔离”的人，却也是最“深陷”的人。当她采取客位，应付自身之外的人物事物，她便十分隔离，显得和宴会环境格格不入。作者以她久居偏僻的南部，穿过时样式的旗袍，入座时感觉心跳，没有私人汽车而觉汗颜，等等小节，把这种“脱节感”表达了出来，可是当她采取主位，缩入自己里面，由于周围景象的触发而产生对自己过去的联想，她却又成为和这个宴会最有纠缠关系的一人。这两种身份，看似互相矛盾，其实不但可以同时并存，而且对某些人，是很可能同时并存的。 　　 　　 这篇小说的叙述观点和结构形式，便是配合钱夫人对外对内的双重身份表现，由客观和主观相合而成，外在写实（“故事后史”）和内在“意识流”（“故事前史”）相辅而行。如此，小说结构和小说主角之间，也存在着一种平行的关系，可视为作者平行技巧的表现。小说是用第三人称写成的，作者始终跟住钱夫人的视点。它是在微观结构层面上实现的。当钱夫人以隔离态度审视宴会环境和人物（外视点），作者便配合着采用客观写实的架构。当宴会的景象引起钱夫人一些今昔联想和感触，作者便随着探入一下她的内部思想，于是客观写实里夹进一些主观的思想意见（内视点）。可是这时的主观部分，多以“回忆”方式出现，换一句话说，钱夫人明白知道自己是在做回忆的动作。可是到了徐太太唱《游园》的时候，钱夫人却被一股狂流吸卷入记忆的大漩涡，立时晕头转向。于是，过去和现在化为混沌一片，今昔平行的人物骤然垒合在一起。这时，小说作者便灵巧适当地配合而取用“意识流”叙述方法，等到徐太太唱完《游园》，钱夫人惊梦而醒，今与昔的界线再度明朗化。钱夫人恢复了当初的隔离态度，作者亦恢复使用开头那种客观写实架构，直到小说终结。 　　
18:58:51 冬至惊鸿　　如果作者创作之前，就这么细密布局的话，那么写作真难，真无趣。
19:27:03 唐荷LotusTown　　目前只看过后者~ 05:41:09 　　来自: 浪游者的夜歌 (群峰一片静寂。) 金锁记的评论 && 　　着实说，读《金锁记》是因为自卑，觉得没读过张爱玲很丢脸，所以大一时在宿舍补课读的。后来我一想，他们都读过张爱玲，但是我也读过他们没读过的书啊，肯定有。于是又自信膨胀。 　　话说这个小说，我觉得委实一般般。可能我对女人写的东西天生就不怎么敏感吧…包括我喜欢的艾米丽的《呼啸山庄》，在文字方面，我也没什么要夸奖的。 　　张爱玲的小说，文字有灵气，可惜脉络无灵气。比起我所崇拜的《撒旦起舞》的疯狂写作脉络，松花江和松花蛋啊！当然，个人见解问题。也有很多人喜欢张爱玲的，如子舒同学。
18:46:52 　　来自: Anastasia (前方有光，有希望，有爱。) 金锁记的评论 && 提示: 有关键情节透露　　 看张爱玲的《倾城之恋》。最喜欢的一篇是《金锁记》，其次是《心经》。 　　 七巧。“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片。”觉得她是一个缺少爱的人。在她生命的后三十年，她唯一能抓住的只有金钱。她没有爱，亦剥夺了别人爱的权利。 　　 怎么说呢。对她的感情，随着小说的铺陈经历了同情道厌恶，再由厌恶转回怜悯的起伏。她在姜家没有地位，在娘家也没有地位。在季泽心里，她也只不过是一个可以利用的爱着他的寻常女子。 　　 在她巧妙地断了童世舫对长安的念头后，我在想她是在嫉妒长安可以被爱吗。 　　 对她的心疼，只有两个瞬间： 　　 她在多年后，依然记得季泽当初半开玩笑的小动作。这是唯一一次关乎温存的记忆； 　　 她跌跌撞撞地跑上阁楼，只为了最后看他一眼：“真长，这寂寂的一刹那。七巧扶着头站着倏地掉转身来上楼去，提着裙子，性急慌忙，跌跌跄跄，不住的撞到那绿粉墙上，佛青袄子上沾了大块的淡色的灰。她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何，她从前爱过他。她的爱给了她无尽的痛苦。单只是这一点，就使它值得留恋。多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人，她又不是不知道。她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？人生在世，不就是那么一回事吗？归根究底，到底什么是真的，什么是假的？” 　　 这是她此生唯一值得留恋的东西。她也只不过是那个时代的牺牲品。
17:28:11 　　来自: cat (纠结的人生) 金锁记的评论 && 　　爱情只于自己有关，只于自己的心有关，是我们现在的社会硬生生的给它附加了那么多的条件，我知道我爱你，我能和你在一起，这就够了，不需要去管将来会是怎样，不要考虑那么多的自己--不过，谁能做到呢，反正我不能，或许，最爱的还是自己。就连要爱情，也是为了爱自己吧。
15:01:15 紫衣木鱼　　是啊！如果爱情到最后不爱了，只有两个原因，当初不够爱或人现实了。不管原因如何都是为了自己的！ 14:25:31 　　来自: 小雨の润如酥 金锁记的评论 && 　　读她的书，看那些或嗔或笑的主人公们，像是些小小的木偶人儿，由她的文字牵动着命运。开始对那个牙尖嘴利的刻薄七巧很是鄙视，可是越到后来，越是觉得悲伤，也许她，也是可怜的吧……　　“她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊……”　　她也有过天真烂漫的年纪，那时候，“月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白”。可是，可怕的命运让她像个疯子一样诅咒世界，也被世界诅咒了三十年……　　像是古代日本武士说的：杀人的不是我，是政治……虽然都有些“杀你的不是我，是兵器”推卸责任的嫌疑，但其中深深的无奈也可赢得一些叹息。她，也是被命运被旧社会摆弄的人啊……　　读张爱玲的小说，尤其是这部《金锁记》，总是下意识地盼望着她在下一章下一段，笔锋一转，出现个重要人物，改变主人公的命运，让结局变成俗气却让人心安的“从此快乐幸福的生活在一起”。可是，她始终都没有如我所愿，结局竟然是“三十年前的故事还没完──完不了”，这下，便让我彻底绝望了……　　暗暗埋怨：爱玲还真的是一个狠心肠的女子，牵着木偶演这么一出戏，然后又笑着跟你说，只不过是场戏罢了。　　读到中间的时候有点分心，因为总是觉得她的描写，甚至是人物的语言和红楼梦出奇的相似。　　也罢，如她云，何尝不只是一场戏。
15:29:56 Mlle. Bleue　　牵着木偶演这么一出戏，然后又笑着跟你说，只不过是场戏罢了。 　　 20:38:52 　　来自: CHENXI (大赖包~~~) 金锁记的评论 && 　　“他也老了十年，然而人究竟还是那个人呵！” 　　 　　三十年前的月亮和三十年后的月亮，也终究是那个月亮罢了！只是在不同人的眼里，有了不同的韵致、不同的含义、不同的感触???过了这些许年，老去的总有苍凉的回味。 　　 　　不论朝代如何更替，不论是封建社会、还是民国、??还是如今，人也终究还是那么几种，变得只有世道，却没有“人心”。 　　 　　难免，从前语文老师总是要我们考究每篇文章的时代背景，作为分析，然而他们总是过于苛求，以至于现在很多人，动不动就拿着一本书说、这是封建社会迫害人了、这是万恶的地主阶级什么什么的必然结果???。看着让人发笑，也可怜。 　　 　　同样都是人，形形色色的人，被不同的枷锁拴着。永远永远???人、还是那么些人罢了~ 　　 　　 　　
12:45:08 　　来自: 书虫 (枕戈待旦，跃跃难平。) 金锁记的评论 && 　　曾经几年前读过张爱玲所著的《金锁记》，但未曾读完被一朋友借走了，就如滚滚长江般一去不复返了，在购买《色?戒》时里面有这部中短篇小说，如愿以偿。 　　以四十年代的上海为时代背景，以一个人再普通不过的女人的人生经历为故事情节，深刻的描述并揭露了旧社会下的中国女人被沉重的、封建的、传统的枷锁捆绑、压抑所经受内心的种种折磨而牺牲的那个女人――曹七巧。 　　 　　封建社会下的穷人家的女人地位低下，抛头露面更失体统，就如妓女当待拉客一般的低下。一个情窦初开、心花怒放的七巧正处青春年少的大好年纪，出阁在即。长哥为父、长嫂为母；父母之命，媒妁之言；彩礼为先。穷人没见过钱，见了钱就开眼了。把即将走向败落的所谓的书香门第的姜公馆看待如进宫当妃般的高贵与荣幸。痨病（痨病是一个中医的名词。西医认为是肺结核）的姜家二少年聚了年轻美貌、虽不是大家闺秀、家族显赫，受过良好的传统教育，通情达理。但是下嫁于一位所谓的痨病废人也是绰绰有余。她为此付出的痛苦只有她最清楚。当要开启这页时，她的一生就被注定了。 　　 　　为捍卫最基本的尊严她以一种强烈的、下贱的、纯粹的手段的保护着自己及子女。以一种看似俗不可耐、不可理喻、无可救药的姿态把自己关闭起来。在攻击并保护自己的同时，守护着这份内心的高筑红墙。红墙之内撩人啊。 　　 　　当这棵红杏处于朦胧、懵懂状态时，传统枷锁把它扼杀在摇篮之中。在现如今的社会亦如此。张爱玲又超越凡人的横穿时空能力，她前卫的思想及欲望中的痛苦影响至今，如现代作家所著，但又笔锋犀利、一语命中其要点。佩服她这种前卫的爱恨情仇的观念及人情事故。 　　 　　她与季泽（丈夫的弟弟）之间那点不伦之恋，一点点萌芽。永远被陈封，永远记心间；对于他半信半疑，使她有点迷茫。更加不能分辩真真假假。此事却适得其反，让她的来强悍外表下的脆弱的内心深处更加的抵触他――所有的男人。 　　 　　长安与长白是她唯一可以信赖并依靠的人。用现在心理学来讲七巧的心态属于变态。以另一种残忍的实际是一种保护属于她的一切的包括长白、长安的对她的感情那种霸道行为间接的伤害并且谋害着身边的亲人们。 　　 　　她来之不易的一切，来的实在不容易。她却认为所有的人都是冲着家产来的。她保护着自己，永远捍卫自己，一切都属于她的。 　　她却牺牲了别人的幸福为代价。
02:43:31 　　来自: 2010年专八考试答案 (2010年3月专八考试答案) 金锁记的评论 && 　　　　《读者》Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案是梁文道的第二本书话集。书的封面只印有书名和作者，没有其他装饰性元素，简单到了近乎极致。封里作者的介绍也是同样的干净：“梁文道，评论人，读书人，曾在上书局出版《弱水三千》和《味觉现象学》。”没有尽列他的各种角色，没有提及他写的专栏、做的节目，甚至没有任何形容词来定义他“评论人，读书人”的身份。而我想，要不是为那规模不大且Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案目的不在于盈利的自家出版社作广告，后半句大概也可以略去的。不张扬，不浮躁，素净低调的设计和那个看上去再普通不过的书名一起，安静地表达了作者对这本书的态度：“这本集子，全是我的副业，一种心态稍迟渐缓之下的产物”。 　　　　 　　　　然而“稍迟渐缓”谈何容易。今时今日，那些在媒体上写文章、作评论的，大多急于发出自己的声音，表明自己的态度。在基本事实都没有搞清楚的情况下Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案，看看报刊的新闻标题就可以高谈阔论写时评了；书还未读，google加百度之后就可以引经据典写书评了；没有看过作家的任何作品，读了几篇别人的评论就可以耻高气昂宣扬态度了。这样无根基的文字很难有说服力，但却并不鲜见。所幸的是毕竟还有像梁文道这样认真踏实的传媒人。“做一个以评论为主业的传媒人，在大众媒体上发表意见，应该要知道自己在Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案说什么，知道自己正在谈的话题。不用太深入，但至少要读过一些有关的书以及学术研究；假如连我们都不看这些东西，那么学者们的苦心又有何意义呢？我不专业，不能在所有课题上投下长年的心血；我只能泛泛而读，什么东西都得摸一摸。然而，这是个基本责任，如果我根本没读过任何讨论民主化问题的材料和书籍，我又怎么能去评论香港的民主进程？读者又Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案凭什么要看我的文章？读书首先是我的嗜好，然后是我工作的一部份，它让我知道一点社会的脉动，了解身边的人和事，使我在面对镜头和稿纸的时候觉得比较踏实。” 　　　　 　　　　写专栏、做电视、搞出版，在梁文道的多重角色里，一以贯之的是他读者的身份。作为一个尽职尽责的读者，文道将他的部分“阅读功课”形成文字，于Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案是就有了这本书话集。八十三篇文章分在“准备做一个读者”、“不正常读者”、“政治花边”、“经典常谈”、“学点文艺腔”、等七个类别下。说是书话，其实就是由书而引发的话题，且引作者自己的说法：“尽量好好地配合时势，讲点故事，有意无意地提醒一下：‘瞧，说到世界杯，这本书有一段故事。。。。。。’，或者‘民主当然重要，某某人的某本书曾经说过。。。。。。’”。就是这样讲故事般的娓娓道来，让他的文章易读也引发思考，而有些还真是让人有了想找来那本书看看的欲望。 　　　　 　　　　《读者》Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案是文道近两年来发表在香港媒体的部分专栏文章的合集，虽然书中收录的文章大多是我曾读过的，但因在这个集子里，有了类别和前后文章的参照，再加上整本书平和踏实的调子，有些竟也读出些不同。 　　　　 　　　　“我们很容易就会感到罗志华的死其实是一个象征；象征我们的过去；如果不幸的话，甚至象征我们的未来。一个结业书店的老板，后来已经走到了连流动Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案电话费都付不起的地步，大年二十八独自在拥挤狭小的货仓清理藏货，被意外坠下的书籍层层叠叠地压住，死去。几天之后，开始有臭味传出，但左右邻户尚不能确定它的来源。再过十天，气味渐浓，才有人破门而入，发现他的遗体埋在书堆之下。 　　　　朋友立刻Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案想起了捷克作家赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》，我们都很喜欢的一本小说。主角是个处理废纸的工人，三十五年来每天要压毁无数书籍文献，外表肮脏的他竟然在这三十五年里饱览群书，遍读遭到极权政府禁制的经典，成了一个学问极大的人。他最后的结局是走进压纸机里，抱着心爱的诺瓦利斯，让机器里的沉重书籍渐渐压向自己的肋骨……” 　　　　――《Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案喧嚣城市里的孤独》 　　　　 　　　　初读这段文字时，看到的除了悲哀就是绝望了。然在《读者》中重读如上却发现感受居然有些不同。因了这书的宁静，作为读者的我，心态也就安静平和了。于是发现无论是罗志华还是赫拉巴尔笔下的汉嘉，他们的离去都不再只是一幕悲剧，毕竟是和自己的挚爱一起，更何况或许他们真的在“自己Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案制造的刑具上认识了最后的真理（引自《过于喧嚣的孤独》）”呢。 　　　　 　　　　这篇《喧嚣城市里的孤独》收录在“不正常读者”之下。除了被跌落的书压死的书店老板罗志华，还有“在文学研究全是理论天下的今天。。。。。。当其他行家在努力读懂吓人的术语的时候”，“泡在图书馆里泡旧报纸”的陈子善；“不看面子不讲关系”，拒绝“保赚不陪的全国畅销书”的万圣老Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案板刘苏里；“致力研究香港新诗的历史，考掘失落的片段，搜寻绝版的书籍刊物”的“无名诗人”陈智德，这些“不正常读者”虽偶尔让人觉得有些小小的悲情，但那任性的骄傲却明亮而温暖。 　　　　 　　　　关于《读者》，这是一本安静的书，在聒噪的今天作为媒体人能安静踏实已实属不易，于是原本只是做到一个正常媒体人该做的梁文道俨然成了文化明星，被Q0年专八考试答案|2010年专八答案|2010年专八考前答案套上各种光环。尽管媒体一向的嗜血成性导致媒体人的浮躁已是必然，但生性乐观的我还是期待媒体人，至少部分媒体人能如《读者》中的梁文道般认真踏实，先做读者再做作者，先阅读思考再分析评论。若真如此，媒体大概才不会只是宣传和赚钱的工具，也才能真正承担起所谓的社会责任吧。愿以此与同行共勉。
05:29:02 　　来自: 兔兔 金锁记的评论 && 　　 初中初知张，零六年重庆初读张，零九末一零初初解张。。。 　　一路下来，似走了一回别人的人生，也似自己的人生