椒江文明网_前所中心校举行“助力五水共治”水文化节系列活动
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要做好“人民”倡议书
倡议序言：
一、人民和腐败有关系吗?
有人曾作《有什么样的政府就有什么样的人民》一文。初读心中存疑，人民是谁？世风日下、礼崩乐坏和人民有关吗？人民和道德沦丧和腐败有关吗？我们要做什么样的人民呢？
现在（日），尽管人民的词汇在发生演变，但把这块土地上的你、我、他/她相加的集合称作人民还是比较适宜的。很早以前，在不同的场合，人民被称作草民，子民，贱民，平民，庶民，现在网络上也有鄙称人民为P民的。一个世纪以来有人试图在我国推行公民概念，但是人民（已经年满18岁的人）中的大多数很不习惯、也不会做一个公民。鉴于此，加之日毛泽东曾演讲说“中国人民从此站起来了”，所以在本倡议书中中国同胞仍被定义为“人民”。
在这块土地上的“人民”平时可以不亲近，可以不同心同德，但是当有标志性事件和符号指向这个群体的时候（比如说炎黄、龙、中国人、八国联军、侵华日军、抗美援朝、珍宝岛之战、中越自卫反击战），原本不亲近的人也就有了荣辱与共、休戚相关的联系。因为我们拥有同一块土地、拥有相同的图腾，相同的命运，一荣俱荣，一辱俱辱。
在微观上我们可以唾弃、憎恨人民中的某个人（比如汉奸），但是在宏观上我不得不深深的爱着祖国和人民的集合。而不因为人民中曾出现败类而否定了人民的集合。
当我们看到在一个“认为/以为时间向前就意味着进步”的混沌时代，人性却呈现了亘古未有的堕落，越来越多的食品被添加了毒素，直到婴儿的食品。黑煤窑，在售的新楼宇倒塌，地沟油，拖欠劳动者工资，污染的土壤、河流、海域，强占土地，腐朽的垄断托拉斯大行其道。
面对凸显的问题，在感到焦虑的同时，人们寻找问题的根源。怀疑制度，批评政府，“仇官”、“
仇富”，习惯性将问题指向他人。甚至有人将责任归咎于改革开放。90年代初期，实行企业承包制，为数不少的企业出现穷庙富方丈。这些攫取人民利益的老鼠还认为自己属于“白猫黑猫抓住老鼠的好猫”。
&走市场经济道路有很多时候要探索，犯了很多不该犯的错误。比如很多城市刚铺好路又想起来换排污管道，再挖开施工。刚建了栋楼，发现属于违建，好吧再拆了。一座始终在建设的城市，缺乏笃定、祥和、宁静的感觉，不停的瞎折腾，浪费了社会的公共财富。这些人不仅不自责，相反却拿小平的“摸着石头过河”的比喻为自己的行为辩解。似乎希望把小平用的民间歇后语解构成蛮干和瞎闯。
对于这种企图为自己错误行为找根据、推诿责任的荒唐解构，一位曾经的幼儿园老师认为这完全是歪曲理解。她说小平说：“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”是要让猫抓老鼠啊，抓老鼠是猫的本职工作，但是没有说让猫去偷吃主人家厨房里和储藏室里的食物啊。”小平在特定的谈话中说“摸着石头过河”不仅不是让人蛮干瞎闯，相反是要求我们踏实谨慎，摸到稳当的石头才好过河啊。我们应当把石头理解为真实可靠的客观规律、切实可行的实施方案，但是绝不可以理解为冒险瞎闯。
通过这两个例子我们发现人民中的某些人不仅不能客观公正的面对社会，远离探索真理需要的诚实态度，而且许多“人民”还十分喜欢将亿万个匹夫的责任加诸到某一个人的身上。而忘记了古已有之的“匹夫”之责。
长期以来人们很容易认为制度不公，政府腐败是社会不和谐的症结，我们期待法制建设、体制改革、民主政治能革除社会弊端。但是我们看到法制不仅没有革除腐败，却常常被人利用达到了不法的目的。我们还看到许多的措施被忽视、许多的制度被颠覆。当人们追问如何实现和谐社会之时，我们发现，往牛奶加毒，开黑煤窑，拖欠工资，做地沟油，颠覆法律制度的许多不齿行为的参与者都来自“人民”。
即便我们已经看到了这种现象，我们可能还会简单地推诿说民间的堕落是迫于威权的胁迫或政府的失职。但是我们也发现“人民”其实有选择遵守道德的机会，但是却轻易地选择了违反道德。做劣质的大头娃娃奶粉、三聚氰胺肾结石牛奶、假辣子面、假豆制品、地沟油……、假楼房、为实现自己的利益轻易的行贿让他人帮助自己逾越法律的规制，使法律和公共制度丧失尊严而不再能够保障人民的利益。
媒体不断质问道德底线到底在哪里时，每天仍有许多让人不齿的事情发生。
是谁助长了腐败？难道“人民”不可以自觉停止那些诸如假辣子面、假粉丝之类的可耻行径吗？直到我们发现“人民”的恶行甚至在帮助那些操控人民生路的企图。
二、不同的“人民”构建不同的社会
其实不同的“人民”是会构建不同的社会的。假如我们一起去尝试做个好“人民”，社会是会有所改观的。我们看到我们有一些人民他们仍然在恪守着良知，抱有对土地、他人以及众生的爱。我们也看到对小平在特定谈话中说的
“不论黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”“摸着石头过河”可以有两种完全不同的解读。两种解读产生了两种不同的行动方向，也构成了不同的社会状态。
2006年我和路友曾乘出租车行驶在准葛尔盆地卡拉麦里山脉附近。路上路友谈起阿尔泰山脉有很好的冬虫夏草。出租车司机（他们基本都是在本地长大的）开始介绍冬虫夏草，说那种冬虫夏草是长在什么花下，大概是什么特征，说有人专门给这种冬虫夏草做过鉴定，发现虫草中含有一种对人不好的物质，吃了会对人体有害。现在有很多人为赚钱，去挖虫草，把山上的草坡都破坏了，看了让人很反感。这位司机并没有关心到虫草的市场价值。而是关心草坡和自然等那些和他不能发生直接利益的公共问题。
如果按照现行拜金主义的思维方式，这个小伙子就失去了一条发财之路啊。按照拜金主义的思维方式这个司机应该说：“是啊，那个虫草比那个藏虫草还好的啦，是发红的啦，长在芍药花下本来就很有药性的嘛，煲到汤里会变成很大条的，虫草炖老鸭很补的啦，治很多病的啦，现在都值钱啦。我认识医药公司搞采购的，可以帮你们搞到了。大家赚钱啦。”似乎这是很常见的思维模式。
2008年，我的一个朋友又租车去喀纳斯，出租车司机在路上给乘客大谈湿地，湿地有什么特色，如何美丽，结果让我的那个做湿地保护的专家朋友很讶异，一个出租车司机对湿地保护这么有责任感，有意思。但是如果按照现行拜金主义的思维方式，出租车司机就会说：“湿地上有很多鸟了，有时间可以打鸟来吃了，很好的野味啊。湿地改造可以盖度假村了，发展旅游，风景很好啦。”从此可以看到拜金主义的思维方式只有利己，而且是少数人的利己，没有对公共层面的真切思考。他们不考虑草坡的破坏，湿地的毁灭消失。只要当下能拿到钱，其它的事再糟糕也不去想。这种思维实际是不健全的。
2009年冬天有个外表朴素的广东历史迷开始絮絮叨叨的给茶友讲明清历史故事。不知何故话题转到广东人的影响问题来，有人说广东人开口就是酒色财气，天天把发财挂在嘴上。一听此话历史迷不太高兴，并有准备的反驳：其实不是啦，酒色财气是那些香港人带过来的。梁启超、康有为、孙中山都是广东人，他们很忧国忧民，思想很进步的。这个历史迷不仅为广东的先贤引以为豪，而且还说广东人是喜欢固守自己土地和文化的人群，所以一般拒外精神很强。比如八国联军攻打广东就受到广东军民的强烈抵抗。广东各地都自发反抗，八国联军觉得广东很难打，就北上天津。天津的抵抗却是有限的。天津很快就沦陷了。
想想也是，当年明朝嘉靖三十八年(1559)，东南沿海日本倭寇猖獗，烧杀抢掠无恶不作，为害数年，无法驱逐出国土，幸亏有不世出之帅将戚继光，和骁勇凶悍、吃苦耐劳的浙江义乌乡民，有了这样的人民自然把曾经猖狂的日本倭寇打得滚回了日本老家（见《明朝那些事儿》）。
只有这样勇敢无畏的人民才能守护住我们的土地和尊严。再猖狂的外敌、腐败的政府也不敢辱没这样的人民的尊严啊！相反他们会让外敌闻风丧胆、让政府肃然起敬。
三、要做好“人民”倡议
《有什么样的人民就有什么样的政府》，不同的“人民”确实构成了不同的社会。
当今人人指责腐败，忧虑几近崩溃的社会道德，我们需要如何去做呢？在这个社会“转型”、人民发生阶层疏离和冲突的时期，我想与你一起思考在社会腐败中人民是否能看清自己的责任义务，勇敢的停止那些损害社会健康机制的行为。并加入到一个重建美好社会的行列中来。当我们改变不了一个庞大的机构时，我们先改变自己吧。
我们需要改变拜金主义、自私自利、短视的苟且的思维模式，需要重建我们的思维，重建我们的文化，重建我们的道德。
如果人民正直、诚实并勇敢，用人民的行动与政府做一个积极的互动。为遏制腐败，改善民生，构建健康公正社会，我与您共同发起要做好人民的倡议：
一、相信自己，在自己的日常生活工作和社会公共事务中，用明确的态度做出正确的选择。诚实正直，能够面对并改正已经犯的错误。不轻易妥协。
二、热爱并守护自己的国土。你所在的国土是经过几十万年由先祖通过物竞天择、优胜劣汰、艰苦博弈而来，它是民族的摇篮，也是子孙可持续生存繁衍之地。所以我们必须有土地的明确概念，我们不能因有人污染环境、滥用土地，而对土地不负责。
三、崇拜为民族安全、自由而英勇不屈浴血拼杀的英雄。并为他们的勇敢正直而骄傲。尊敬那些曾为了和平正义而努力进言的、以天下任为己任的有识之士。了解民族存亡、自强博弈的意义。推荐王树增著作《远东.朝鲜战争》。
四、尊重农民，体恤农民的辛勤劳作。中国是农业立国的国家，农业是中国人的生命保证线。农业安全是国家安全的基础，支持本地产品，支持本国产业，拒绝反使用使土地蜕化、物种变异的方式耕作，拒绝使用有害农药。随时关注生态安全，反对转基因农作物。反对一切侵占农田和农民土地的行为。
五、保护清洁的水源，时刻牢记清洁水源的重要，保证把清洁水源和美好的国土留给我们的子子孙孙。不要因生活和工作的便利而向江河湖泊排放污水、垃圾和有害异物。
六、不因一己之利贿赂他人/收受他人贿赂，不因贿赂/收受他人贿赂而降低和改变自己和他人的人格，不因贿赂他人/收受他人贿赂而破坏公平制度的建立。经常提醒你的朋友不要行贿或收受他人贿赂。
七、尊重自己和他人的诚实劳动。拒绝在劳动中实施违法和损害他人的行为。拒绝并阻止他人给食品中添加有害物质。
八、尊重常识，杜绝盲从，保护独立思考。常见的盲从如，
九、为实现公平正义，在公共事务中努力团结同胞，并与他们合作/协作维护共同利益，让企图利用中国人不团结弱点的人无法实现其损害人民利益的行为。
十、把人民的后代看作是我们共同的孩子，爱护他们并真切关心他们的未来。
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日—5月21日
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。东城区东直门街道举办第一届水文化节活动
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　　11月15日，东城区环保局、科委、节水办及东城区东直门街道联合地区自来水博物馆，共同开展了以“水与环境共荣&人与环境共生”为主题的水文化节活动。&
　　专家讲座：居民学习节水知识&
　　“今天，我们邀请到了北京市节约用水管理中心原副主任、高级工程师何建平老师为大家带来《节约水资源&建设绿色社区》专题讲座。”活动开始不久，主持人徐萌介绍道。&
　　随后，何建平老师结合居民日常生活，讲解了节水技巧，并现场与居民开展互动，一起探讨最实际、最方便的节水方法，受到了居民们的热烈回应。&
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责任编辑：付林燕