鲁迅自选集_百度百科
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鲁迅自选集包括的小说散文散文诗共计22篇是鲁迅于1933年应上海天马书店之约从呐喊彷徨故事新编野草朝花夕拾五种文学作品中选编而成
包括的小说散文散文诗共计22篇是鲁迅于1933年应上海天马书店之约从呐喊彷徨故事新编野草朝花夕拾五种文学作品中选编而成是鲁迅唯一的一部堪称鲁迅小说散文散文诗的荟萃鲁迅文学创作精华的浓缩该书出版后大受读者欢迎截至1941年曾印行7次其中4次遭到国民党当局的查禁此次重印由本市鲁迅研究者以1933年天马书店版为底本对照呐喊彷徨故事新编野草朝花夕拾的初版本以及1981年版鲁迅全集进行了校勘本着尊重底本择善而从的原则改正了底本初版本和1981年版的讹误同时对文中的疑难部分做了注释体现了近年来鲁迅研究界的最新成果给读者提供了很大的方便新版本的鲁迅自选集还将\迅5种作品的序言题记作为附录一并刊出以助于读者对原作的理解鲁迅绍兴人现代伟大的和革命家鲁迅原名周树人字樟寿号豫才鲁迅是其投身五四五四运动后使用的一个笔名因为影响日甚所以人们习惯称之为鲁迅
鲁迅日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭7岁启蒙12岁就读于三味书屋勤学好问博闻强记课余喜读野史笔记及民间文学书籍对绘画艺术产生浓厚兴趣自此打下坚实的文化基础他不囿于四书五经多方寻求课外读物努力掌握历史文化知识绍兴的悠久历史和灿烂文化特别是众多越中先贤的道德文章给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响鲁迅少年时代祖父因科场案下狱父亲病故家道从此中落鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙变成了一个破落户子弟家庭所遭受的一系列重大变故使少年鲁迅饱受人间冷暖世态炎凉看到了世人的真面目认识到封建社会的腐朽和没落鲁迅母亲鲁瑞农民的女儿品格高尚对鲁迅影响很大
1898年春鲁迅离开故乡满怀人生新的希望考入了南京江南水师学堂翌年因不满学堂的乌烟瘴气改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂他广泛接触西方自然科学和社会科学阅时务报看天演论深受维新思潮和进化论学说的影响初步形成将来必胜于过去青年必胜于老人的社会发展观1902年鲁迅以优异的成绩毕业被官派赴日留学他先入东京弘文学院学习日语后入仙台医学专门学校习医因深受资产阶级民主革命浪潮的影响积极投身于反清革命的洪流之中课余赴会馆跑书店往集会听讲演立下了我以我血荐轩辕的誓言1906年鲁迅在事实面前有感于国内同胞的愚弱认识到改变国民性的重要便毅然弃医从文迈出了人生道路上具有决定意义的一步选择了文学艺术以笔作为自己救国救民的战斗武器他参与筹办文艺杂志新生撰写了人之历史科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说等早期重要论文鲁迅认为中国的严重问题在于人不在于物在于精神不在于物质在于个性不在于众人要立国必先立人而立人的关键在于个性的觉醒与精神的振奋
辛亥革命前夜鲁迅回到祖国先在杭州的浙江两级师范学堂执教担任化学生理学教员后又回到故乡绍兴担任中学堂监学兼博物教员山会初级师范学堂监督校长他一方面教书育人培养青年 一方面积极投身于辛亥革命他领导故乡文学团体越社 支持创办越铎日报1912年初 鲁迅应教育总长蔡元培之邀赴南京临时政府教育部任职不久随教育部迁至北京任社会教育司第一科科长同时先后受聘于北京大学北京高等师范学校北京女子高等师范学校等一些高等院校担任校外兼职讲师俄国十月革命胜利后鲁迅深受鼓舞与李大钊陈独秀等当时许多先进知识分子一起写文章办杂志揭开了中国五四运动的序幕他站在反帝反封建的前列积极提倡新文化新思想新道德猛烈抨击几千年来的旧文化旧思想旧道德1918年他发表了中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记小说通过象征的艺术手法无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶此后鲁迅一发而不可收以彻底的不妥协的姿态创作了孔乙己药阿Q正传等许多小说和大量杂文随笔评论从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人
1926年夏鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京南下厦门担任厦门大学中国文学系教授同时兼任国学院教授1927年初鲁迅又转赴当时的革命中心广州担任了中山大学中文系主任同时兼任教务主任一边从事教育和文学创作一边投入新的战斗同年4月反革命政变发生鲁迅经受了腥风血雨的考验因营救学生无果愤而辞职在血的教训面前鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化他严厉解剖自己的思想纠正了过去只信进化论的偏颇从此他的思想发展进入了一个崭新的起点
20年代中期参与创办莽原周刊语丝周刊和文学社团末名社1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任1927年8月到厦门大学任教授
1927年10月鲁迅到了上海从此定居下来集中精力从事革命文艺运动1928年与郁达夫创办奔流杂志193O年中国左翼作家联盟成立他是发起人之一也是主要领导人曾先后主编萌芽前哨十宇街头译文等重要文学期刊他参加和领导了中国左翼作家联盟中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团他主编前哨奔流萌芽月刊等许多刊物团结和领导广大革命的进步的文艺工作者与帝国主义封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争他坚持韧性战斗撰写了数百篇杂文这些杂文如匕首似投枪在反文化围剿中作出了特殊的贡献他与共产党人交往密切坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策他以窃火者自喻致力于中外文化交流倡导新兴木刻运动他关心青年培养青年为青年作家的成长付出了大量的心血
日鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞终年55岁
鲁迅写过一首自嘲诗其中有两句为横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛这是他一生的真实写照
鲁迅一生写下了800多万字的著译他的呐喊彷徨野草朝花夕拾等许多作品一版再版被翻译成英俄德法日世界语等多种文字饮誉全球鲁迅全集是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富短篇小说集1923新期社中国小说史略上下卷新潮社
热风杂文集1925北新
彷徨短篇小说集1926北新
华盖集杂文集1926北新
华盖集续编杂文集1927北新
坟论文杂文集1927未名社
野草散文诗集1927.北新
朝花夕拾散文集1928未名社
而已集杂文集1928北新
三闲集杂文集1932北新
二心集杂文集1932合众书店
鲁迅自选集1933天马
两地书书信集与景宋合著1933青光书局
伪自由书杂文集1933青光书局
鲁迅杂感选集翟秋白编选1933青光书局
南腔北调集杂文集1934同文书局
1934合众书店
准风月谈杂文集1934兴中书局
集外集杨霁云编鲁迅校订1935群众图书公司
门外文谈论文1935天马
故事新编小说集1936文生
花边文学杂文集1936联华书局
且介亭杂文杂文集1936三闲书屋
夜记杂文集后编入且介亭杂文末编1937文生
且介亭杂文二集杂文集1937三闲书屋
且介亭杂文末编杂文集1937三闲书屋
鲁迅书简影印本许广平编定1937三闲书屋
鲁迅全集1一20卷收著作译文和辑录的古籍1938鲁迅全集出版社
集外集拾遗综合集1938鲁迅全集出版社
汉文学史纲要文学史1941鲁迅全集出版社
鲁迅全集补遗唐韬编1946上海出版公司
鲁迅书简许广平编1946鲁迅全集出版社
鲁迅日记影印本1951上海出版公司铅印本1959人文
鲁迅选集1952开明
鲁迅小说集1952人文
鲁迅全集补遗续编唐韬编1952上海出版公司
鲁迅书简补遗吴元坎辑1952上海出版公司
鲁迅全集1-lO卷人文
鲁迅选集1一2卷中青
中国小说的历史的变迁文学史1958三联
鲁迅选集(上下册)1959人文
鲁迅书简致日本友人增田涉1972人民日报社
鲁迅诗稿1976文物1981上海人民美术出版社
鲁迅书信集上下卷收两地书以外书信1381封1976人文
鲁迅佚文集1976解放军报社
鲁迅书简致曹靖华1976上海人民
鲁迅手稿全集书信8册日记6册文物
鲁迅致许广平书简1980河北人民
鲁迅全集1-16卷1981人文
鲁迅全集卷一坟 热风 呐喊
鲁迅全集卷二彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编
鲁迅全集卷三华盖集 华盖集续编 而已集
鲁迅全集卷四三闲集 二心集 南腔北调集
鲁迅全集卷五伪自由书 准风月谈 花边文学
鲁迅全集卷六且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编
鲁迅全集卷七集外集 集外集拾遗
鲁迅全集卷八集外集拾遗补编
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原名周樟寿后改名字豫才
的奠基人原名周樟寿后改名周树人字豫才浙江绍兴人
出身于没落的家庭1898年到求学先入次年考入学堂附设的矿务铁路学堂其间接触了西方资产阶级的与1902年赴日本留学入弘文学院1904年到仙台医学专科学校学医后弃医习文
1906年回到东京从事文艺活动翻译介绍和其他一些被压迫民族的文学作品发表了摩罗诗力说科学史教篇文化偏至论等富有战斗精神的论文1909年8月回国先后在绍兴任教课余辑录亡佚古代小说1912年到教育部任部员到后任社会教育司科长佥事1918年初参加新青年编辑工作并在新青年上发表了第一篇白话小说抨击家族制度与封建礼教此后一发而不可收陆续发表药阿Q正传等杰作同时他还结合斗争需要创造了被称为匕首或投枪的文体写了许多杂文和论文后来结成杂感集热风论文则收入坟1920年8月起先后在等校兼课编定等书并相继出版了小说集呐喊1925年领导青年建立莽原社主编莽原翻释介绍1926年8月在军阀迫害下离京到任教
1927年底到专事著述1929年主编科学的艺术论丛书1930年参加发起并组织成立了担任左联领导工作其间还参加了等组织与国民党和帝国主义进行斗争在上海期间陆续出版9本杂文集和历史小说集故事新编先后编辑语丝奔流朝花萌芽前哨译文等文学刊物翻译了许多外国文学作品他拥护共产党提出的的方针提出民族革命战争的大众文学的口号日这位伟大的文化巨人因积劳成疾在上海逝世
鲁迅是中国的旗手对和现代文学作出了巨大贡献并给人们留下了丰富宝贵的精神遗产他一生著译约近1000万字计有小说集3部杂文集17部散文诗集1部回忆散文集1部1400多封书信还有日到日的日记其中1922年的已佚以及中国小说史略等学术著作他还翻译了14个国家将近100位作家的文学作品和文艺理论印成33部单行本此外还辑录校勘古籍18种这些著作曾有各种不同版本出版现有1959年版鲁迅译文集10卷1981年版16卷鲁迅的作品充实了世界文学的宝库被译成英日俄西法德世界语等50多种文字在世界各地拥有广大的读者
--------------------------------曾用笔名 ----------------------------------------------------------------------------------------
干凡 飞迅 直庚 树俟 独洛 敖隼 旁斡预 L.S.士繇 E.L. 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 飞斐 冬华乐贲 乐雯 品音 记者 动轩 仲度 华圉 自树 许遐迅行 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者阿二 阿法直入 明瑟 罗怃 佩韦周悼庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 独立洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛 小孩子 丰之余 韦士繇 邓当世 白在宣 华齐物论 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅张禄如周动轩 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊编辑者 编纂者 纂述者 ELEF 旅沪记者 宴之教者 楮冠病叟 中国教育社 奔流社同人 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者 朝花社同人 上海三闲书屋
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人在南京路矿学堂求学期间他的学习成绩一向优异这使他在毕业后获得了官费留学的机会1902年他东渡开始在东京弘文学院补习日语后来进入仙台医学专门学校他之选择学医意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人改善被讥为的中国人的健康状况日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了当时的日本通过迅速强大起来但的势力也在同时发展着在日本作为一个弱国子民的鲁迅经常受到具有军国主义倾向的的歧视在他们的眼睛里凡是中国人都是低能儿鲁迅的解剖学成绩是59分就被他们怀疑为担任解剖课的教师把考题泄露给了他这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀有一次在上课前放映的幻灯画片中鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹鲁迅受到极大的刺激这使他认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运首要的是改变而善于改变中国人的精神的则首先是文学和艺术于是鲁迅弃医从文离开仙台医学专门学校回到东京翻译外国文学作品筹办发表文章从事文学活动在当时他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来奠定了他后来作为一个文学家思想家的基本思想基础在当时他和他的二弟共同翻译了两册域外小说集他个人单独发表了科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说等一系列重要论文在这些论文中他提出了立国必先立人的重要思想并热情地呼唤立意在反抗指归在动作的精神界之战士
在留学日本期间鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识对中华民族的前途和命运有了更切实的思考也初步形成了他的独立的世界观和人生观但是鲁迅不是一个振臂一呼应者云集的英雄他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解就是在留日学生中也很难得到广泛的响应他翻译的外国小说只能卖出几十册他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职1909年他从日本归国先后在杭州(今)和府中学堂任教员这个时期是鲁迅思想极其苦闷的时期1911年的也曾使他感到一时的振奋但接着是称帝等历史丑剧的不断上演辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运社会的昏乱民族的灾难个人婚姻生活的不幸都使鲁迅感到苦闷压抑在这时人生像一杯苦酒喝在肚里苦在心里欲吐吐不出欲忍忍不下但也正因为如此当五四新文化运动发生之后他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来在那时他已经在教育部任职并且随教育部一同迁居北京
1918年鲁迅在新青年杂志上发表了他的第一篇白话小说狂人日记也是中国最早的现代白话小说标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代这篇小说凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索它通过狂人之口把几千年的中国封建专制的历史痛斥为吃人的历史向沉滞落后的发出了从来如此便对么?的严厉质问大声疾呼救救孩子!可以说鲁迅的狂人日记是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文是呼唤重建中国现代新文化的宣言书它带着中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念
狂人日记之后鲁迅一发而不可收连续发表了多篇短篇小说后来编入呐喊彷徨两个短篇小说集分别于1923年和1926年出版
鲁迅的小说作品数量不多意义却十分重大中国的小说只有到了鲁迅那里才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况这是与鲁迅的创作目的分不开的鲁迅说我的取材多采自病态社会的不幸的人们中意思是在揭出病苦引起疗救的注意(·我怎么做起小说来)这种表现人生改良人生的创作目的使他描写的主要是孔乙己华老栓单四嫂子阿Q祥林嫂爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运这些人生活在社会的最底层最需要周围人的同情和怜悯关心和爱护但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中人们给予他们的却是侮辱和歧视冷漠和冷酷这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是他们生活在无爱的人间深受生活的折磨啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫受欺侮时郁积的怨愤之气在孔乙己里有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客在中别人欺侮阿Q阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑在祝福中的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切让人感到一股透骨的寒意这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是哀其不幸怒其不争鲁迅爱他们但希望他们觉悟希望他们能够自立自主自强挺起腰杆来做人争取自己幸福的未来
除了社会底层的人物形象之外鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象这些知识分子有进步的要求有改善社会的良好愿望有对人对己的真诚的感情真诚的爱但当时的社会却不能容忍他们狂人诅咒人吃人的现象希望人人都能成为不吃人的人成为真的人周围的人就把他当成疯子必欲除之而后快(狂人日记)为社会而牺牲茶客们说他疯了华老栓则用他的血来治自己儿子的病(药)魏连殳关心中国社会社会却来迫害他到他不再关心中国社会时周围的人却来巴结他(孤独者)在酒楼上中的吕纬甫伤逝中的子君和涓生都曾为社会为自己追求过奋斗过但在沉滞落后的中国社会经历的都是悲剧的命运鲁迅同情这些知识分子就是同情中国社会关心中华民族的命运因为在当时的社会只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎奋斗
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的那就是那些权势者和伪君子孔乙己中的丁举人阿Q正传中的赵太爷祝福中的鲁四老爷长明灯中的郭老娃离婚中的七大人等等都是这样一些权势者的形象他们在当时的中国社会中有权有势但对他人的命运却没有真诚的关心对社会的进步没有丝毫的热情他们关心的只是自己的权势和地位自私虚伪冷酷阻碍着社会的进步和改善肥皂中的四铭高老夫子中的高老夫子则是一些假道学伪君子他们口口声声说是关心社会的道德实际上他们自己都是毫无道德心的人
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活没有离奇的故事没有引人入胜的情节却充满了无穷的艺术魅力这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的这需要高超的艺术功力读鲁迅的小说时时有一种发现的喜悦画面是普通的画面人物是普通的人物但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上随时都能注意到我们平时注意不到的特征觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画使的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征在青年时期我们涉世不深对人生还没有更多的亲身体验鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵我们还不可能尽数感觉到随着我们社会经验的增加和人生体验的深化这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义鲁迅的小说结构是多变的几乎一篇有一篇的样式一篇有一篇的写法狂人日记与阿Q正传不同孔乙己与白光不同与祝福不同孤独者与伤逝不同不仅结构样式不同音调节奏也不同孔乙己是那么的单纯而又冷峻伤逝则那么逶迤曲折情深意切鲁迅的小说是小说也是诗意境幽深外冷内热其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步
在写作呐喊彷徨的同时鲁迅还创作了散文集和散文诗集前者出版于1928年后者出版于1927年如果说呐喊彷徨中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画意在警醒沉睡的国民朝花夕拾中的散文则是鲁迅温馨的回忆是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念幼时的保姆在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的一生坎坷孤傲不羁的老友给过他无限乐趣的吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物是他们滋养了鲁迅的生命这些散文把抒情叙述议论结合在一起有时如平静的港湾有时如波涛翻滚的大海有时如湍急奔流的河水有时又像蜿蜒曲折的小溪千姿百态体现了创作的艺术成就同朝花夕拾中那些明净细致的散文不同野草中的散文诗则呈现出迷离恍惚奇诡幻美的意境它们像一团团情绪的云气在空中旋转飘荡变幻出各种意想不到的形状鲁迅内在的苦闷化为了梦化为了超世间的想象使野草成了中国中的一朵奇葩鲁迅曾对别人说我的哲学都在野草里鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟通过这种奇特的艺术手段传达出来鲁迅的艺术创造力是惊人的
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文杂文古已有之在外国散文中也能找到类似的例证但只有到了中国现代文化史上到了鲁迅的手中杂文这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部史诗它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史中国古代的文化不像西方的文化西方处在一种宗教文化基督教文化的统治之下只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢西方的近现代文化就有了发展的力量则是由各种不同的文化共同构成的在几千年的发展演变过程中各种文化都掺杂在了一起当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化新思想时遇到的是从各种不同的阶层各种不同的人物从各种不同的角度以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的从五四起鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争但那时他还是不自觉的到了后来有些人开始嘲笑他是一个杂文家他才更明确地意识到杂文的力量并且开始自觉地从事杂文的创作鲁迅说杂文是感应的神经它能够对于有害的事物立刻给以反响或抗争从而为新文化新思想的发展在旧文化旧思想的荆棘中开辟出一条蜿蜒曲折的道路使之能够存在能够发展能够壮大鲁迅一生写了坟热风华盖集华盖集续编三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文等15部杂文集在这15部杂文集中鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象各种不同阶层的各种不同的人物其中有无情的揭露有愤怒的控诉有尖锐的批判有辛辣的讽刺有机智的幽默有细致的分析有果决的论断有激情的抒发有痛苦的呐喊有亲切的鼓励有热烈的赞颂笔锋驰骋纵横词采飞扬形式多样变化多端它彻底打破了中国古代散文温柔敦厚美学风格的束缚更自由大胆地表现现代人的情感和情绪体验为的发展开辟了一条更加宽广的道路在上的地位是不容抹煞的
鲁迅晚年还完成了一部小说集故事新编(1936年出版)这部小说集取材于传说和历史事实但它没有拘泥于原有的故事而是加进了鲁迅自己的理解和想象有些还采取了古今交融的写作手法使古代人和现代人发生直接的对话鲁迅这样做的目的是使我们能够通过对现实人物的感受和理解还古代人物一个鲜活真实的面貌也通过对古代人物的感受和理解更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目通过故事新编中的小说鲁迅实际重构了中国的文化史揭示了中华民族存在和发展的根据也重塑了那些被中国封建文人圣化了的的形象补天可以被认为是一部中华民族的创世纪 在鲁迅的观念中真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相而是创造了中华民族的女娲她是中华民族生命力的源泉和象征奔月写的是古代英雄的悲剧羿射掉九日拯救了人类但那些自私狭隘的世人并不想继承发扬他的英雄精神只想利用他实现自己自私狭隘的目的他被自己的学生所暗算被他的妻子所抛弃铸剑表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题理水非攻歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家禹和都是中华民族的式的人物孔子这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象鲁迅的故事新编以荒诞的手法表现严肃的主题创立了一种完全新型的历史小说的写法
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的他在短篇小说散文散文诗历史小说杂文各种类型的创作中都有自己全新的创造这使他成为20世纪中国最伟大的文学家也是一个世界性的文学大师他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生他用自己的笔坚持社会正义反抗强权保护青年培育新生力量在前期他热情支持青年学生的正义斗争揭露镇压学生运动制造三一八惨案的罪恶行径写下了等一系列震撼人心的文章在后期他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟写下了为了忘却的记念等一系列充满义勇正气的文章鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨这是人民最可宝贵的性格()
日鲁迅逝世于上海成千上万的普通人自动地来为他送行在他的灵柩上覆盖着一面旗帜上面写着民族魂三个字
在当时一般的读书人走的是三条道路一条是读书做官的道路通过可以升官可以发财个人身价百倍家庭也随之受到世人的羡慕这被认为是读书人的正路当不上官的还可以去当某一个官僚的幕僚为这个官僚出谋划策奔走效力接受这个官僚的馈赠借着这个官僚的权势自己也有了权势这是当时读书人常走的第二条道路假若前两条道路都走不通还可以去经商虽然这被当时的官僚所不齿但到底可以发家致富不致落到被侮辱被损害的社会底层鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路进洋学堂这在当时的中国是被一般人视为把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当的1898年18岁的鲁迅怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元抱着到异地去寻别一类的人们的目的离开了家乡进了南京水师学堂后来又改入南京路矿学堂这两所学校都是当时的为了富国强兵而兴办的其中开设了数学物理化学等传授自然科学知识的课程这是在中国传统的教育中所从来没有过的在课余鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作这大大开拓了他的文化视野特别是翻译的英国人著的天演论更给予鲁迅以深刻的影响天演论是介绍的进化论学说的一部著作这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的而是充满了激烈的竞争一个人一个民族要想生存要想发展就要有自立自主自强的精神不能甘受命运的摆布不能任凭强者的欺凌早年鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口今属绍兴市越城区的一个书香门第祖父周福清是同治十年1871年辛未科进士在北京任官员父亲周伯宜是一名秀才母亲鲁瑞鲁迅与周恩来同宗祖先是北宋理学始祖周敦颐 鲁迅漫画1892年11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋1893年光绪十九年鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难周福清被判斩监候入狱8年因此周家每年必须花费大笔礼金使周福清得以活命于是家道开始衰落同时其父亲周伯宜也重病在床1896年病故家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响而童年的生活场景百草园咸亨酒店外婆家一带的农村等地都成为后来鲁迅的两部小说集呐喊彷徨和散文集朝花夕拾的重要素材来源
鲁迅的童年与少年就是一个从天上到人间的跌落过程对此鲁迅自述曰我幼小时候家里还有四五十亩水田并不很愁生计但到我十三岁时我家忽而遭了一场很大的变故几乎什么也没有了我寄住在一个亲戚家有时还被称为乞食者我于是决心回家而我的父亲又生了重病约有一年多死去了
1898年17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋进入金陵的新式学堂江南水师学堂并改名为周树人1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂与陈衡恪结交1901年毕业颇受进化论思想影响爱读新思想的书尤其是翻译的小说鲁迅与周作人郭沫若郁达夫等著名作家都为留学日本派1902年2月21岁的鲁迅赴日本先入东京弘文学院学习日语2年后进入仙台医学专科学校1912年改制东北大学医学部学习现代医学鲁迅选择学习现代医学是因为父亲的病故造成他对中医产生了严重的怀疑他是东北大学的第一位外国留学生也是当时仙台唯一的中国留学生在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎在周作人所著的鲁迅的青年时代和许寿裳所著的亡友鲁迅印象记两部书中两人都曾引用过鲁迅的医专同班同学医学博士小林茂雄公布的鲁迅学年成绩
解剖学95.3分
组织学73.7分
生理学65分
伦理学83分
德语60分[4]
平均65.5分全班第68名班上同学142人
总成绩正如鲁迅在藤野先生文中的自述同学100余人之中我在中间不过是没有落第对此班上部分同学认为是上年解剖学试验的题目是藤野先生讲义上做了记号我预先知道的所以能有这样的成绩1994年渡边襄发现成绩算错生理学上学期60分下学期75分单科学年平均65分不是63.3分学年总平均65.8分学年平均83分的伦理学等第登录成丙等
鲁迅在日本留学时的笔记鲁迅后来作有藤野先生对这篇作品也非常重视1935年日本岩波书店要出鲁迅选集日本语译他要求执行选集编译工作的自己的学生增田涉我看要放进去的一篇也没有了只有藤野先生一文请译出补进去鲁迅身后藤野也发表谨忆周树人君一文回忆鲁迅留学生活
鲁迅在医校学习一年以后便从学校退学他本人在藤野先生一文中提及此事称自己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里中国人围观日军杀害中国人情节的刺激认为救国救民需先救思想于是弃医从文希望用文学改造中国人的国民劣根性据永田圭介的专著秋瑾英雄女侠传记载在1905年秋瑾回国前曾在陈天华追悼会上对反对回国的鲁迅许寿裳等人痛骂还拔出了随身携带的日本武士刀厉声喝道投降满虏卖友求荣欺压汉人吃我一刀
在当时一般的读书人走的是三条道路其一是读书作官的道路 再者当不上官的还可以去做某一个官僚的幕友(俗称师爷)倘若前两条道路都走不通还可以去经商鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路进洋学堂这在当时的中国是被一般人视为把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当
1898年18岁的鲁迅怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元离开家乡进了南京水师学堂后来又改入南京路矿学堂这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的其中开设了数学物理化学等传授自然科学知识的课程期间鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作开拓了视野特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的天演论更给予鲁迅以深刻的影响天演论是介绍达尔文的进化论学说的一部著作这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的而是充满了激烈的竞争一个人一个民族要想生存要想发展就要有自立自主自强的精神不能甘受命运的摆布不能任凭强者欺凌
鲁迅先生在南京路学堂期间成绩优异使他在毕业后获得了公费留学的机会1902年他东渡日本开始在东京弘文学院补习日语后来进入仙台医学专门学校现日本东北大学医学部他选择学医意在救治像他父亲那样被中医所害的病人改善被讥为东亚病夫的中国人的健康状况鲁迅是我国现代最伟大的文学家革命家和思想家早年在日本仙台医学专科学校学习让他弃医从文的一是匿名信事件二是看电影这里的电影指幻灯片
鲁迅笔下的匿名信事件
有一天本级的学生会干事到我寓里来了要借我的讲义看我检出来交给他们却只翻检了一通并没有带走但他们一走邮差就送到一封很厚的信拆开看时第一句是
这是新约上的句子罢但经托尔斯泰新近引用过的其时正值日俄战争托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信开首便是这一句日本报纸上很斥责他的不逊爱国青年也愤然然而暗地里却早受了他的影响了其次的话大略是说上年解剖学试验的题目是藤野先生在讲义上做了记号我预先知道的所以能有这样的成绩末尾是匿名
我这才回忆到前几天的一件事因为要开同级会干事便在黑板上写广告末一句是请全数到会勿漏为要而且在漏字旁边加了一个圈我当时虽然觉到圈得可笑但是毫不介意这回才悟出那字也在讥刺我了犹言我得了教员漏泄出来的题目
一天在上课时教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众而许多站在周围观看的中国人虽然和日本人一样身强体壮但个个无动于衷脸上是麻木的神情这时身边一名日本学生说看这些中国人麻木的样子就知道中国一定会灭亡鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光昂首挺胸地走出了教室他的心里像大海一样汹涌澎湃一个被五花大绑的中国人一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟即使治好了他们的病也只是做毫无意义的示众材料和看客现在中国最需要的是改变人们的精神面貌
这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族富国强民的斗争精神终于这流言消灭了鲁迅的正义斗争终于取得了胜利看电影事件更深深地刺激了鲁迅他极为沉痛而愤慨地写道中国是弱国……也无怪他们疑惑用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤思想上所受到的极大的震动以及改变志向弃医学文的决心
鲁迅先生想通过医学将中国人身体变得强健但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了有一次一场电影中鲁迅看到众多的体格强 许广平年轻时的照片壮神情麻木的中国人在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞鲁迅受到极大的打击这时他已认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕
在日本留学期间鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观但是鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解就是在留日学生中也很难得到广泛响应他翻译的外国小说只能卖出几十册他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职
1909年鲁迅结束了长达七年之久的留日生涯回到故乡1912年5月鲁迅北上开始了在北京长达十四个春秋的生活1923年10月鲁迅开始为北京女子高等师范大学的学生讲授中国小说史许广平成了他的学生每到鲁迅来上课许广平总是挤到第一排中间的座位上鲁迅也有着包办婚姻强加给他的礼物而许广平全然置之不顾写了风子是我的爱……来赞美这段纯真的爱情而鲁迅也写下腊叶是为爱我者的想要保存我而作的
同车南下9月两人分别登上新宇号和广大号轮船鲁迅赴厦门大学任教许广平到广州任教两人在热恋中乍分两地便有了浓烈的相思之情1927年1月鲁迅到广州中山大学执教两人又相聚在患难与共风雨同舟的岁月里鲁迅与许广平经历了分离的痛苦也品味了重聚的幸福日这对有情人终在上海横滨路幸福地结为伉俪
鲁迅对于朱安是无爱的婚姻而对于许广平则是相濡以沫的厮守
许广平和她儿子周海婴1909年鲁迅从日本归国先后在杭州浙江两级师范学堂今杭州高级中学和绍兴府中学堂任教员这是鲁迅思想极其苦闷的时期1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋但接着是袁世凯称帝张勋复辟等历史丑剧的不断上演辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实社会的混乱民族的灾难个人婚姻生活的不幸都使鲁迅感到苦闷压抑五四运动之后他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来在那时他已经在教育部任职并且随教育部一同迁居北京 1924年诺贝尔文学奖得主印度大诗人泰戈尔来访紫禁城北京方面安排鲁迅与泰戈尔会见且合照当时中国文坛对于泰戈尔访华的评价趋于两极化鲁迅将其访华评价为做了一瓶香水
鲁迅和其妻子许广平鲁迅共做了14年的中华民国公务员级别是荐任机关是教育部单位是社会教育司司长是夏曾佑历任第1科科长和佥事辅助司长的高级幕僚主要的业绩有担任国语统一会教育部代表协调制定注音字母与马裕藻朱希祖许寿裳钱稻孙共同提议并执笔文案统一读音不过改良反切故以合于双声叠韵的简笔汉字最为适用与钱稻孙许寿裳2位科长合作中华民国国徽设计案执笔致国务院国徽拟图说明书说明书全文详见2005年版鲁迅全集并设计了当时北京大学的校徽系北大二字的美术字体分管图书情报图书资讯业务督导京师图书馆后来的北京图书馆2011的中国国家图书馆等直到被教育部时任署总长章士钊免职为止为此鲁迅向中华民国行政法院提起行政诉讼并胜诉依法可以复职但他选择离开政府体系好友易培基接任教育总长后签署了让佥事周树人复职的命令并以兼国立北京女子师范大学校长身份发出新的教授聘书1926年三·一八惨案爆发后周树人易培基等都被中华民国临时执政段祺瑞通缉了日鲁迅先生在新青年杂志上首次以鲁迅为笔名发表了文学史上第一篇白话小说狂人日记它奠定了新文化运动1919推进了现代文学的发展这篇小说大胆揭露了人吃人的封建理念向沉滞落后的中国社会发出了从来如此便对么?的严厉质问大声疾呼救救孩子! 狂人日记 鲁迅鲁迅先生的小说作品数量不多意义却十分重大鲁迅把目光集中到社会最底层描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况这是与鲁迅的创作目的分不开的鲁迅说我的取材多采自病态社会的不幸人们中意思是在揭出病苦引起疗救的注意(南腔北调集·我怎么做起小说来)这种表现人生改良人生的创作目的使他描写的主要是华老栓单四嫂子阿Q祥林嫂爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运这些人生活在社会的最底层最需要周围人的同情和怜悯关心和爱护但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中人们给予他们的却是侮辱和歧视冷漠和冷酷这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是他们生活在无爱的人间深受生活的折磨但他们彼此之间也缺乏真诚的同情对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫受欺侮时郁积的怨愤之气在孔乙己里有恶意嘲弄孔乙己这样的长衫顾客在阿Q正传中别人欺侮阿Q阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑在祝福中鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切让人感到一股透骨的寒意鲁迅对他们的态度是哀其不幸怒其不争鲁迅爱他们希望他们觉悟希望他们能够自立自主自强拥有做人的原则
在写作呐喊彷徨的同时鲁迅先生还创作了散文集朝花夕拾和散文诗集野草鲁迅(9张)前者出版于1928年后者出版于1937年如果说呐喊彷徨中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画意在警醒沉睡的国民朝花夕拾中的散文则是鲁迅温馨的回忆是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念幼时的保姆长妈妈在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生一生坎坷孤傲不羁的老友范爱农给过他无限乐趣的百草园吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物是他们滋养了鲁迅的生命这些散文把抒情叙述议论结合在一起有时如平静的港湾有时如波涛翻滚的大海有时如湍急奔流的河水有时又像蜿蜒曲折的小溪千姿百态体现了鲁迅散文创作的艺术成就同朝花夕拾中那些明净细致的散文不同野草中的散文诗则呈现出迷离恍惚奇诡幻美的意境它们像一团团情绪的云气在空中旋转飘荡变幻出各种意想不到的形状鲁迅内在的苦闷化为了梦化为了超世间的想象使野草成了中国现代主义文学中的一朵奇葩鲁迅曾对别人说我的哲学都在野草里鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟通过这种奇特的艺术手段传达出来鲁迅的艺术创造力是惊人的
阿Q正传(12张)鲁迅先生晚年还完成了一部小说集故事新编1936年出版补天可以被认为是一部中华民族的创世纪 在鲁迅的观念中真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相而是创造了中华民族的女娲她是中华民族生命力的源泉和象征奔月写的是古代英雄的悲剧羿射掉九日拯救了人类但那些自私狭隘的世人并不想继承发扬他的英雄精神只想利用他实现自己自私狭隘的目的他被自己的学生所暗算被他的妻子所抛弃铸剑表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题理水非攻歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物孔子老子庄子伯夷叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象鲁迅的故事新编以荒诞的手法表现严肃的主题创立了一种完全新型的历史小说的写法最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文杂文古已有之在外国散文中也能找到类似的例证但只有到了中国现代文化史上到了鲁迅的手中杂文是匕首是投枪这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力从五四起鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争但那时他还是不自觉的到了后来有些人开始嘲笑他是一个杂文家他才更明确地意识到杂文的力量并且开始自觉地从事杂文的创作鲁迅说杂文是感应的神经它能够对于有害的事物立刻给以反响或抗争从而为新文化新思想的发展在旧文化旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路使之能够存在能够发展能够壮大鲁迅一生写了坟热风华盖集华盖集续编三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文且介亭杂文二集等16部杂文集在这16部杂文集中鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象各种不同阶层的各种不同的人物其中有无情的揭露有愤怒的控诉有尖锐的批判有辛辣的讽刺有机智的幽默有细致的分析有果决的论断有激情的抒发有痛苦的呐喊有亲切的鼓励有热烈的赞颂笔锋驰骋纵横词采飞扬形式多样变化多端它自由大胆地表现现代人的情感和情绪体验为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的
鲁迅先生在短篇小说散文散文诗历史小说杂文各种类型的创作中都有自己全新的创造他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生他用自己的笔坚持社会正义反抗强权保护青年培育新生力量在前期他热情支持青年学生的正义斗争揭露段祺瑞执政府镇压学生运动制造三·一八惨案的罪恶行径写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章在后期他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟写下了为了忘却的记念等一系列充满义勇正气的文章鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格毛泽东新民主主义论鲁迅1931年在上海倡导发起了中国新兴木刻版画运动新兴木刻从诞生那天起便和中华民族的解放事业紧密相关与广大人民群众的命运血肉相连他是中国革命文艺的一个重要组成部分是国统区美术的主力军当时的版画是以艺术家和革命者的双重身份出现以艺术作为战斗武器在思想教育战线上发挥了它的巨大作用由于鲁迅的倡导进步的艺术青年拿起了木刻刀在上海组织起木刻团体从此在鲁迅的领导下产生了以上海为代表的第一批中国新兴木刻版画家胡一川陈铁耕陈烟桥沃渣黄新波李桦杨可扬江丰王琦黄永玉朱宣咸郑野夫汪刃锋王麦秆邵克萍等他们高举进步美术的旗帜以矫健的步伐迎着新世界的朝阳阔步前进
后来中国新兴木刻版画运动似星星之火燎原了整个中国大地以延安为代表的解放区新兴木刻版画也蓬勃发展了起来从20世纪3040年代由中国革命文化主将鲁迅播下并精心培育起来的中国新兴木刻版画的种子经过多年的艰苦奋斗和艺术实践如今已经终于成为一片茂林嘉卉并已组成鲁迅于生前所期望的旌旗蔽空的大队日 (丙子年九月初五)鲁迅先生因肺结核病逝于上海上海本数据来源于百度地图最终结果以百度地图数据为准民众上万名自发举行公祭送葬葬于虹桥万国公墓在他的灵柩上覆盖着一面旗帜上面写着民族魂三个字1956年鲁迅遗体移葬虹口公园毛泽东为重建的鲁迅墓题字
鲁迅墓[5]生前他立下遗言一不得因为丧事收受任何人的一文钱但老朋友的不在此例 　二赶快收敛埋掉拉倒 　三不要做任何关于纪念的事情 　四忘记我管自己生活倘不那就真是胡涂虫 　五孩子长大倘无才能可寻点小事情过活万不可去做空头文学家或美术家 　六别人应许给你的事物不可当真 　七损着别人的牙眼却反对报复主张宽容的人万勿和他接近
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