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国家地区：中国&广东&广州
广州市天河区林和西路9号耀中广场4楼
公司：广州隆盛国际
电话：020-
用户等级：普通会员
现在拍卖场上只要有这些名头精品亮相，势必会吸引海内外藏家的竞投。以去年艺术品拍卖为例，任伯年的《无量寿佛》成交123.2万元（上海敬华）；赵之谦的《花卉、书法》成交价110万元（朵云轩）；吴昌硕的 《花卉》12开册成交价60.5万元（上海敬华）；虚谷的《瓶梅图》成交价92.48万元（香港苏富比）至于中小名头的海派名家，同样也有不俗的表现，如 去年江寒汀的《百花百鸟册》成交价41万元（中国嘉德），创下了作品的市场新高；张善的《崇峰松清》成交价32万元（上海敬华），这些佳绩的诞生，进 一步巩固了海派画家在市场上的地位。 目前香港、北京和上海艺术品市场上，是海派名家唱主角。那么，海派名家为何会成为市场的主流，笔者以为，主要有以下几点： 一、海派艺术没有固定的风格，但有各自的个性。如任伯年的绘画兼工带写，雅俗共赏；任熊的人物银勾铁画、清新活泼；虚谷的动物虚实相间、情趣动人；赵之谦 的花鸟笔墨酣畅、设色浓艳；蒲华的绘画笔意奔放、风韵清隽；
联 系 人：王健经理&&& 咨询电话：&&& QQ：
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&&& 公司地址：广州市天河区林和西路9号（耀中广场）A座418
广州隆盛国际展览有限公司，位于繁华大都市广州，依靠广州经济中心的地理、灿烂悠久的世界歷史文明、丰富多姿的艺术品资源，树立全球新的艺术品投资方向，使更多的平民有机会参与世界著名艺术品的投资。
& &&现公司与多家香港一流拍卖公司合作，凭借香港作为自由港和国际金融中心的战略地位，打造辐射全球的文化金融交易平台；重点建立中国大陆、香港、澳门、台湾和全球华人及社团之间的紧密联系和深度互动；面向全球市场开展资本与文化对接的投融资综合配套服务，隆盛本著&根植中华，和合共赢&的经营理念，立足中华优秀传统文化，全面世界文化艺术品市场，打造一个公平、公正、公开、高效的文化艺术品高端资本运营平台；并将长期在国际文化交流方面加强合作，形成文化与金融的良性循环和互动，促使中华文化发展的绵延流长。
&&& 新世纪，新机遇，广州隆盛为开拓业务，联合香港一流拍卖公司隆重举办香港大型艺术品拍卖会。现公司对外征集各类珍贵，所有艺术精品，均在香港展览，拍卖及交易。征集范围：
&&& 中国书画，历代名人字画精品，海派，新金陵画派，京津画派名人书画及当代书画精品。
&&& 中国陶瓷，历代陶瓷精品,以元，明，清官窑为主，宋瓷为佳。
&&& 翡翠玉器，明清玉，高古玉，近现代玉器，要求玉质佳，雕工精美，皮色好为佳。
&&& 杂项精品，历代名家文房用品，紫砂，印章，牙雕，砚台，古籍善本，金银器等等。
&&& 如有藏品意欲出手，请将藏品图片发送到以上邮箱， 注明您的姓名、电话，所在区域，我们会在三天之内给您回复!
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藏品描述：简介： 创刊号《文化广场》第一辑，85年文化艺术出版社出版，实物拍摄，品相自定，挂号平邮，包真包老。购买多个藏品邮费只收一次。
藏品描述：简介： 创刊号《文化广场》第一辑85年文化艺术出版社出版，实物拍摄，品相自定，挂号平邮，包真包老。购买多个藏品邮费只收一次。
藏品描述：创刊号《传记文学》84年第一期文化艺术出版社出版，实物拍摄，品相自定，挂号平邮，包真包老。购买多个藏品邮费只收一次
藏品描述：段革书，1951年出生于西安，从事书法艺术40余年，是国家一级书画艺术家、著名社会活动家，现任文化部中国民族文化艺术基金会书画委员会副主任，兼任陕西盛世书画院常务副院长。2007年，在北京“中都国际”举办的冬
藏品描述：李冰奇 ： 1947年2月生于山东省潍坊市，定居美国加州市。现为美国东西方艺术学会会长，美国加州中美文化交流中心常务副主任、加州中国书画院常务副院长、美国国际出版社副主编、美国《天天日报》专栏作家等，被多所
藏品描述：高士尊，男，1933年生，1961年毕业于中央工艺美术学院。现为高级工艺美术师、北京市美术家协会会员、中央书画艺术研究院副院长、中国书画家联谊会理事、北工大耿丹学院艺术系教授、北京京华美术学院教授。多年从事
藏品描述：【藏品詳情】 【名称】名人手稿：《美学与艺术——上海剧作家协会副主席章力挥、上海市美学学会会长蒋冰海、华东师范大学教授周原冰》手稿3大本。 【年代】约80年代初。 【材质】上海人民出版社稿笺；华东师范大学
藏品描述：书画展览：/shuhua//c_.htm 邢建君,笔名峻崖，1949年出生于山东曹县，大专文化，师从董辰生先生学习中国画,后主攻山水。现为中国美术家协会会员。人民日报出版社艺术
藏品描述：【规格】：42×67 cm 【作者】：1988吴风旗（1927~ ）满族，乌扎拉氏，正蓝旗。曾用名吴凤岐，别名吴牛。辽宁桓仁人。曾参军在部队文工团做舞美工作。1952年步入出版界。先后在辽东通俗出版社、辽宁人民出版社、辽
藏品描述：查世煜（笔名：墨情，墨缘）男，1945年出生，湖北大冶市人，研究生学历，一级美术师，中国艺术家协会名誉会长，中国当代艺术协会名誉主席，中国高级书画家协会副理事长，中国书画名家研究会副理事长，中国书画家协
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藏品描述：段革书---中国书坛五杰榜首，著名书画艺术家段革书先生被授予“杰出艺术家”称号，在人民大会堂接受党和国家领导人颁发的证书。他的书法艺术在“当代中国书画艺术家作品”暨个性化邮票评选中，一举夺魁，创造了三个
藏品描述：作者简介，罗育珉，字东草，号灵飞，人称伏龙散仙，男，1948年出生，工作于中国伏龙书画院。上海民族画院，华夏书画院，牡丹画院名誉院长，中国柳倩艺术学院教授，诗书画词曲艺术大师、国学大师、一级作家、国际文
藏品描述：许锦宏，字心瀚，室名梅景堂，别署梅香书屋。1957年生，山东兖州人。中国书法家理事会理事、山东省企业家书画协会副主席、中国书画家联谊会会员、中国文物学会会员、中国画家村常务理事、黄宾虹书画艺术研究院理事
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[原创]口吃心理专著：《口吃原理与康复》已经出版！
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6:42:52 发布在
&&&&由笔者历经八年创作的临床心理学专著――40万字《口吃原理与康复》，由江西教育出版社出版发行，近期将与读者见面！&&&& <img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//61273.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//24584.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">《口吃原理与康复》简介&&&&这是一本口吃康复者为口吃朋友写的书。素材源于作者患口吃多年的亲身感受和从事口吃研究、临床观察、学术交流等方面的心得体会。本书科学系统地阐述了口吃病形成原理和康复途径，深刻剖析了口吃的特征和发生机制，颠覆了大众对口吃的各种认知，揭开了口吃久治不愈的真相，澄清了口吃治疗的诸多误区，解答了许多让人不解的疑惑，填补了口吃研究领域多项空白。作者融心理学、哲学、军事学、中华传统文化等多学科思想精髓为一体，生动形象地将口吃的本来面目剖析得淋漓尽致；对口吃病的康复方向和操作方法进行了科学阐述，让读者清清楚楚、明明白白；并有作者的亲身经历，情真意切，真实可信，康复之路清晰可见。只要您细心读完本书，理解它的要旨，就能走出口吃怪圈，少走许多年的弯路。本书对少年儿童的口吃问题也进行了精确分析，有助于家长正确对待孩子的口吃，避免盲目矫正，对预防和减少口吃，保护少儿身心健康均有积极的意义。全书约40万字，结构完整、逻辑严密，内容全面深刻，笔法深入浅出，案例形象生动，饱含人生哲理，发人深思，触类旁通，对社恐、强迫、焦虑、失眠等症也有独特的见解。&& 《口吃原理与康复》目 录前&&言………………………………………………………………………………………………1第一篇 口吃原理第一章 语言概述第一节 语言系统第二节 语言机制第三节 语言行为第二章 口吃概述第一节 基本概念第二节 口吃简史第三节 口吃分布第四节 口吃名人第三章 口吃症状第一节 言语症状第二节 伴随症状第三节 心理症状第四章 口吃阴影 第一节 口吃压力&&第二节 口吃态度第三节 口吃阴影第五章 口吃意识 第一节 口吃意识第二节 口吃预感&&第三节 口吃难发第六章 口吃恐惧 第一节 恐惧概述第二节 恐惧形成第三节 恐惧种子&&第四节 恐惧反应第五节 恐惧强度&&第六节 恐惧性质第七节 恐惧对象第八节 单纯恐惧第九节 复杂恐惧第十节 恐惧朝向第十一节 恐惧本质第十二节 恐惧法则第十三节 恐惧获得第十四节 恐惧消退第七章 口吃反射 第一节 基本概念第二节 反射特征&&第三节 反射机制第四节 口吃信号第五节 有害刺激&&第六节 反射结果第七节 案例分析第八章 难发音第一节 基本概念&&第二节 形成过程第三节 有趣的难发音第四节 关注下的难发音第五节 压力下的难发音第六节 对抗下的难发音&&第七节 纠结后的难发音&&第八节 刺激下的难发音第九章 口吃病形成第一节 案例分析第二节 知道口吃&&第三节 介意口吃&&第四节 注意口吃&&第五节 寻找口吃第六节 对抗规律&&第七节 自我诊断&&第八节 因果循环第十章 心理障碍 第一节 最初原因&&第二节 口吃记忆第三节 过度内倾第四节 苛求完美&&第五节 错误认知&&第六节 心理障碍第十一章 口吃原因第一节 器质性病变第二节 功能性故障第三节 协调性紊乱第十二章 常态性口吃第一节 措辞性口吃第二节 模仿性口吃第三节 快语性口吃第四节 习惯性口吃第五节 惊恐性口吃第六节 慌乱性口吃第七节 忘词性口吃第八节 亢奋性口吃第九节 压力性口吃第十三章 病态性口吃第一节 预期性口吃第二节 反习惯口吃第三节 反射性口吃第十四章 口吃特征 第一节 口吃的痛苦性第二节 口吃的周期性第三节 口吃的多变性第四节 口吃的共有性第十五章 隐形口吃第一节 基本概述第二节 基本特征第三节 基本规律&&第四节 隐形患者&&第五节 女性口吃第十六章 口吃划分第一节 轻重划分&&第二节 阶段划分&&第三节 表现划分第十七章 口吃机理第一节 病态口吃是左脑干预右脑的结果第二节 口吃是心理波动的外在反映第三节 口吃是语言神经出现紊乱的结果第四节 病态性口吃是三级条件反射的结果第五节 病态性口吃是强迫思维的结果第六节 口吃是正常生理现象第十八章 口吃强迫第一节 言前折腾第二节 言中对抗第三节 言后纠结&&第十九章 口吃逃避第一节 逃避概念&&第二节 逃避场景第三节 逃避原因第四节 逃避机制第五节 逃避利弊&&第六节 三逃四不逃第二十章 认知误区 第一节 口吃是发音器官的原因吗第二节 口吃只是语言问题吗第三节 口吃是一种习惯吗第四节 口吃病是模仿而来的吗第五节 口吃受遗传基因决定吗第六节 难发现象和难发音的关系第七节 习惯性口吃和口吃习惯性第八节 口吃是因为言语表达能力低下吗第九节 社交恐惧症不同于口吃恐惧症第十节 口吃病究竟是什么病第十一节 口吃病的“标”与“本”第二篇 口吃病治疗&&第一章 心理疗法概述第一节 传统行为疗法 第二节 传统心理疗法第三节 认知行为疗法 第四节 心理疗法运用第二章 言语训练法 第一节 诱导发音法第二节 无声发音法第三节 被动气流法第四节 朗读训练法第三章 放松训练法 第一节 基本原理&&第二节 呼吸松弛法第三节 肌肉松弛法第四节 音乐放松法第五节 自我暗示法第六节 心理调节法第四章 森田疗法简介第一节 关于“顺其自然”第二节 关于“为所当为”第三节 森田与大禹治水第四节 森田疗法的误区第五章 张景晖疗法简介第一节 心病心药医第二节 认知是关键第三节 批判是良药第四节 允许是根本第五节 允许有误区第六节 允许的思考第六章 脱敏训练法第一节 基本概述&&第二节 基本方案第三节 突破动力&&第四节 脱敏案例第七章 脱敏方案第一节 脱敏设计第二节 模拟训练&&第三节 实战演练第八章 难发音脱敏 第一节 难发脱敏途径第二节 避开条件刺激 第三节 接受条件反射 第九章 秋水疗法简介第一节 面对现实，接纳症状 第二节 分析病情，正确判断 第三节 制订方案，对症治疗第十章 口吃解决方案第一节 习惯性口吃矫正方案 第二节 压力性口吃治疗方案 第三节 病态性口吃预防方案 第十一章 儿童口吃的防治第一节 儿童口吃形成原因第二节 怎样对待儿童口吃第三节 如何矫治儿童口吃第四节 儿童口吃咨询记录第十二章 矫治误区 第一节 发音法能变成说话习惯吗第二节 流畅的言语能替换口吃的语言吗第三节 口吃恐惧是由什么决定的第四节 发音法能够治好口吃病吗第五节 皈依佛门就能治好口吃病吗第六节 用外语讲话能治好口吃病吗？第七节 故意口吃法能治好口吃病吗第八节 治好口吃一定要暴露口吃吗第九节 矫治口吃一定要改造性格？第十节 为什么说话会找不到自信第十一节 为什么口吃病会越改越严重第十二节 无为而治是消极等待吗第十三节 口吃矫正好了怎么还会复发 第三篇 口吃病康复第一章 康复思路第一节 缓解“八大压力”第二节 改变错误认知第三节 淡化心理阴影 第二章 康复五部曲 第一节 建立认知防线第二节 切断言前折腾 第三节 停止言中对抗第四节 解除言后纠缠 第五节 化解心理创伤第三章 康复标准 第一节 泰山之巅&&第二节 康复定义第三节 根治标准&&第四章 康复误区 第一节 科学与谬论并存第二节 口吃能变口才吗&&第三节 减少口吃与减轻心理压力第四节 减少口吃与淡化口吃意识第五节 藐视口吃与重视口吃矛盾吗第六节 不治自愈的疑惑&&第七节 不治自愈的途径第八节 走出“方法”的迷宫 第五章 答吃友问第一节 关于认知方面 第二节 关于治疗方面 第三节 关于突破方面 第六章 康复寄语第一节 固本强身是根本第二节 评价口吃为祸手第三节 言前转移显奇效&&第四节 言后允许更重要&&第五节 无中创有定乾坤&&第六节 不如意事常八九&&第七节 胸怀坦荡天地宽&&第八节 大智若愚真糊涂&&第九节 一进一退乃人生&&第十节 淡泊名利乐逍遥&&第十一节 “吃”海无边，回头是岸……………………………………………………………………336后 记
作者简介袁运录（笔名：恨若秋水），江西余干人，1965年出生。口吃心理研究专家，原中国口吃协会秘书长，鄱阳湖国学研究会研究员，余干作家协会常务理事。年轻时因患严重口吃病、强迫症、社恐症、焦虑症、抑郁症，受尽折磨，1988年赴上海接受张景晖心理治疗获痊愈并康复。2006年创建“江西口吃病康复网”；在互联网发表有关口吃、社恐、强迫等心理研究和评论文章数百篇，其中包括：《口吃病根治三部曲》、《走出方法的迷宫》、《第三信号系统理论构想》、《恐惧症概论》、《强迫症康复三部曲》、《浅评不再口吃》等；接受过上万人次的心理困扰者的网络或电话咨询；对社恐、强迫、焦虑、抑郁、失眠等症皆有独到研究，并创立了逆向心理治疗体系――“秋水理论”。2007年起，相继赴深圳、南昌、天津、西安、大理等地开展口吃病学术交流活动。2008年和2009年，应“中国口吃协会”邀请，两度赴云南开展口吃研讨和公益讲座。2012年元月接受江西电视台红五套的邀请，参与主持心理访谈节目《说不出来的痛》。袁 媛，播音主持专业毕业大学生，持有国家普通话二甲等级证书，国家教师从业资格证书。无声唇型发音法创始人，口语矫正师。2009年创办国英公益口吃矫治班；2010年正式挂牌成立“余干秋水口吃矫正咨询中心”。在互联网发表《如何矫正儿童的口吃》、《口吃原因分析》、《论口吃的多变性》、《正确认识发音法》、《论口吃与口才》等数十篇口吃研究文章。
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6:55:10 &&
第七节故意口吃法能治好口吃病吗第八节治好口吃一定要暴露口吃吗第九节矫治口吃一定要改造性格？
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7:47:50 &&
本书的观点：这些都是不需要的。故意口吃法不能治好口吃病；治好口吃不需要暴露口吃；矫治口吃不需要改造性格。只要改变认知就可以。
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&& 《口吃原理与康复》前言 && &&&& 一、未知的“海底”&&&&口吃病，是中国乃至世界有史以来最早的科学谜团之一，给患者带来无尽的痛苦。&&&&相传，韩非口吃，屡遭排挤；李广口吃，难逞口上之威；司马相如口吃，靠舞文弄墨；丘吉尔口吃，手舞足蹈；乔治国王口吃，靠打拍子说话。古今中外多少名人大家，都因口吃引来无数笑谈。&&&&然而，世人只知其乐，不知其痛。圣贤名士尚且如此被澹加锌诔缘钠椒踩耍凶判矶嗄蜒灾础Ｈ绻登科戎⑼纯啵仓皇堑ケ咭矗诔曰颊咴蛞惺苁廊顺靶Α⑵缡拥韧獠垦沽妥晕掖莶械乃赝纯唷&&&&据有关资料显示，中国大约有1500万口吃患者。他们之中，有的不敢求学或者中途辍学；有的不敢工作或者半途辞职；有的逃避婚姻，害怕殃及子女。许多人躲在家中不敢出门，甚至隐居山林或寺庙，过着与世隔绝的生活，他们已沦为现代社会的弱势群体。&&&&这么多人被口吃的噩梦缠绕，在痛苦中挣扎，在无声中承受煎熬，实在令人痛心。&&&&人类对口吃观察了几千年，用尽了各种方法去对付口吃，但都无济于事。科学发展了几百年，对口吃也尚无明确定论，甚至更加扑朔迷离。口吃问题，无疑成了世界性的难题。&&&&长期致力于口吃研究和关心口吃康复事业的著名心理学家彭聃龄教授说：“口吃是关系到人健康生活的一个重要问题。一个不口吃的人很难想象到口吃给人的生活和工作甚至一生发展带来的苦恼和困惑。”&&&&诚然，口语表达是日常生活最基本、也是最重要因素之一。尤其是今天，经济迅猛发展，竞争压力残酷，人际交往频繁，语言交流的重要性越来越突出。而口吃患者却连见人打招呼都很困难，买东西不敢还价，有话不敢说，电话都不敢打………这种与社会严重脱轨的现象令人扼腕叹息。&&&&二、说不出来的痛&&&&熬过了漫长的岁月，终于走到了今天。不忍回想过去的时光！伤口虽已愈合，但伤痛的记忆宛如昨天……&&&&那是一段提起笔就觉得不够分量，燃烧的胸膛堵得慌，茫然的眼里就湿润的日子。多少次提起这支不够分量的笔，又多少次茫然地放下这支笔，以至没有写成一句话，一段字，但萦绕我心间的燃情，就像行星围绕恒星总是转个不停，日复一日，年复一年，一刻也不停地绞痛我，让我的灵魂永远不得安息。&&&&口吃病的形成，多见于儿童和青少年时期，对青少年的身心成长有着巨大的损害。笔者也是在小时候患上口吃病，并深受其害。&&&&从我记事时起，别人总是善意地提醒我：“不要急，有话慢慢说。”正是按照这些“忠告”，我从童年走到青年。我时刻抑制着口吃，结果说话前总会感到有股无形的压力，强烈关注着一字一句，最后说出来的话却乱如一团麻。&&&&每次努力换来的都是失败；每次对抗都是惨不忍睹；惨不忍睹的结局都令我刻骨铭心；屈辱的场面，我都历历在目、记忆犹新，失败的记忆如影随形，挥之不去；口吃预感也总是在关键时刻如期而至，控制着整个大脑，让我不知所措，让我颜面丢尽；口吃总是如恶魔一般纠缠着我，让我求出无期。&&&&多少无眠的夜，我站在窗前眺望，感到天外一片茫然，我觉得自己不仅患有口吃，并且由此累积为恐惧症，焦虑症、孤僻证、抑郁症，我的生活暗淡无光，种种压力让我喘不过气，我工作不力，生活不乐，前途不明，每天如行尸走肉……&&&&被口吃病折磨了近20年，我几乎用遍了所有的方法，但均以失败告终。正如作家余杰写道：“口吃好比一道门槛，你抬起脚来想跨过去，却发现它永远在前面，你永远也跨不过。”&&&&当年，我怀疑口吃是呼吸问题，泡在水缸和河水里练习肺活量；怀疑嘴巴不灵活，我练嘴唇一闭一合；也曾怀疑舌头不灵活，我口含石头，狂练说话，直到口吐鲜血。&&&&为了矫正口吃，我曾四处寻医问药，走过太多的弯路。最后才发现，一切靠用仪器、药物、发音、呼吸、气功等手段矫正口吃的方法都是暂时有效，最终都是无效的。&&&&道可道非常道。我同意口吃病的根治论，但不支持根治论。虽然我的口吃病已根治，但我不能以此安慰吃友（即口吃朋友。全书同），因为他们最关心的就是口吃的根治。如果直截了当地问口吃什么时候才能根治，这是口吃病康复之大忌。我领悟到有些东西只可意会不可言传的道理。&&&&2006年，我在网上无意中看到一篇口吃患者的求助文章，才仔细搜索了相关资料，发现口吃方面的信息铺天盖地，当时真是兴奋不已。要知道这在20世纪80年代末期，是不可想象的事情。那时候信息不发达，我靠四处剪报搜集口吃方面的资讯，找老中医，翻阅古代医书，查询百科全书，如果找到了一点零星记载就如获至宝。感叹之余，我问妻子：“我现在说话有什么不同？”妻曰：“没有感觉。”我再问：“我的口吃跟以前比较怎么样？”妻曰：“你不是在上海治疗后就逐渐好了吗？”&&&&往事一时涌上心头。翻开过去的日记，一页页浸染着泪迹现已泛黄的纸张，承载着一幕幕凄凉离奇的痛苦经历，才想起当年的我是怎样的痛苦和无助。&&&&屈辱的往事，在我成长的心灵留下了终生难忘的记忆。患口吃的那些年，我几乎没有过上一天真正开心的日子，终日在希望和失望中徘徊。看起来我的生活风平浪静，实际上无日不在倾尽全力与口吃病搏斗。每天醒来想到的第一件事情就是祈求今天不再口吃；睡觉之前想到的最后一件事情还是希望明天不口吃。口吃病占据了我整个身心，让我在绝望、无助的岁月中煎熬挣扎；让我在痛苦抑郁中度过了人生最宝贵的时光。&&&&口吃病摧残了我近20年，人生能有几个20年！我一生中最美好的童年和青春都填进了口吃的无底洞。口吃病带来的惨痛像茫茫黑夜一样笼罩着我，犹如魔鬼一样吞噬着我的灵魂。看到别人夸夸其谈，我恨不得把自己嘴巴撕烂；遇到和别人争辩，我只能忍气吞声；看到别人口才好，心中的自卑感油然而生。一年年过去，我叩问苍天，我的口吃何时才能康复。我常常低吟：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”&&&&在人前，我忍辱负重；夜深人静时，我独自舔伤。别人认为我生活美满，实际上我活在地狱里苟延残喘。我是台上风光，台下黯然神伤。我曾向社会苦苦哀求，向世人大声呼救，但我的痛苦无人能解，无人可诉，连我的亲人也无法理解。在无休止的抗争、失败、再抗争的循环中，我蹉跎了人生最美好的青春年华。&&&&三、本书缘起&&&&有许多人问我：“你的口吃什么时候好的？”虽然我的口吃病早已康复，但我却记不清哪年好的，应该有十几二十年了吧。记得张老师曾说过：“你们不要记住我的名字，只要把我淡忘了，你的病才算真正康复。”这么多年过去了，我几乎“忘记”了恩师，我的口吃也真的彻底康复了。要不是从前的日记见证了当年与病魔搏斗的峥嵘岁月，我似乎忘记了自己的苦难经历，真是好了伤疤忘了痛，翻身忘本啊。&&&&不少吃友问我：“你的经验可否复制？能否用自己成功的经验使更多的病友受益？”这正是我最关心的问题。&&&&多年来与病魔为伴，我对口吃病的规律了如指掌。我发现，口吃病的根源几乎是同一个原因：口吃本来不是病，患者却自以为得了病，思想由此陷入了泥潭不能自拔，结果真正变成了一种恐惧、强迫、焦虑、抑郁、自闭、多疑等综合性的神经质类症。&&&&魔高一尺，道高一丈。只要遵循规律，掌握道法，就没有降服不了的心魔。只要看清口吃病的本质，掌握了它的规律，谁都可以获得完全康复。&&&&我庆幸自己走了出来，因为我遇到了好老师。1988年，恰逢我的本命年，我有幸接受了著名口吃矫治专家张景晖的指导。短短21天的心理治疗，我大彻大悟，心理障碍瓦解了，心理纠缠解除了，精神痛苦消失了，我终于冲破了口吃重围，踏上了自我康复的轨道。之后几年，我的口吃阴影渐渐淡化，常年陪伴我的口吃意识、口吃恐惧、口吃预感、口吃周期性反应等也全部消失，由一个远近闻名的结巴变成说话正常的人。&&&&感谢这场口吃之劫给我带来的心灵洗涤；感谢我的失败，没有失败的痛楚，就没有我的大彻大悟；感谢我的朋友，也感谢所有给过我责难和非议的人，是你们让我以百折不挠的毅力去完成本书的写作，让我迎来了苦尽甘来的酣畅淋漓！&&&&最应感谢的是我的心灵导师张景晖先生，如果没有遇到他，我今生恐怕会被口吃病所葬送。张老师讲课风趣幽默，形象生动，如春风化雨，不仅解开了我多年的心灵疙瘩，也帮我树立了正确的人生观。饮水思源，没有张老师的至理名言，没有老师博古通今、妙语联珠的悉心教诲，我的口吃病不可能康复得这么快、这么彻底。张景晖思想，是我生命中的甘露，让我至少节省了20年的宝贵时间。&&&&世人都以为口吃只是说话结巴、样子滑稽而已，算不上什么病。其实，口吃病和强迫症、抑郁症、焦虑症一样都是极其痛苦的心理疾病。&&&&一名记者朋友给我发来短信说：“我是靠嘴巴吃饭的人。面对形形色色的人群和场合，我每天都面临说不出来的痛，如同活在地狱中。除了采访和写稿子，我的大部分时间都在研究口吃。这么多年我至少花费了几万个小时研究它，可我的口吃越来越重……”&&&&多少个华灯初上的夜晚，我的电话里传来凄凉、哀怨的声音；多少个酣梦被天南地北的病友搅醒，我用心聆听着那些发自内心的哀求，来自人间炼狱里的呼救！我的心在撞击中澎湃，我的泪在心中喷流。&&&&我为千千万万个正在与口吃作殊死搏斗的人感到惋惜！人生有能有几回搏？他们本应在社会大洪流中搏击风浪，在人生大舞台上尽展风采，用知识敲开理想大门，用智慧描绘希望蓝图，而他们却把精力用在与口吃短兵相接、苦苦搏斗上。他们做的全都是无用功，消耗的却是宝贵的青春！这不仅是患者个人的损失，更是国家的损失。他们中的许多人都是聪明睿智的，不乏社会精英，国家栋梁之才啊！他们本应更好地发挥才智为国家创造更多的财富，为社会贡献力量，可他们的身心未老先衰。他们的精神生活惨不忍睹，他们的内心世界无人能知，无人能解！只有自己默默承受着这一切。他们在煎熬中度日，在黑夜中摸索，在泪水中呻吟，在撕裂中挣扎……&&&&无论对谁，患上口吃病都是一场灾难。作为灾难的亲历者，我只想尽快把自己康复的经验写出来，让病友们在迷茫中找到方向，少走弯路，尽早逃离口吃病的魔掌。&&&&这些年，通过对自己口吃病康复的回顾，以及参与口吃交流活动，我在互联网上发表了许多关于口吃病治疗的研究和评论文章，受到全国各地，甚至身居海外的口吃朋友的广泛关注和好评。&&&&从2008年开始，我把自己撰写的文章进行整理，使之系统化，最终完成拙作。所以本书的素材源于作者多年来从事口吃研究、临床实践和调查询问的结果。&&&&全书采用逆向思维和纪实的手法，系统阐述了口吃病的形成和发展机理以及标本兼治的方法，创新了国内外学术界诸多理念，提出了许多新概念和新名词。这些观点或许有悖于现代心理学，但我们相信：路是人走出来的，科学也是在不断地推陈出新中接近真理。&&&&本书在内容编排上力求结构严密、系统完整、深入浅出、简单明了、有理有据、科学翔实，旨在解开心锁，让病友较为系统地了解口吃病起因和康复原理。&&&&遗憾的是，受篇幅限制，本书未能写入秋水理论中的《基础心理》部分，或许会在一定程度上降低您对口吃的领悟能力。&&&&在阅读本书的过程中，您的口吃意识和口吃预感可能会有所加重，这是因为秋水理论触及您的病灶而产生的正常反应，请不必介意，放心阅读。&&&&口吃病是一种神经质类症，神经质类症具有普遍性，痊愈的方法大同小异。所以本书对强迫症、恐怖症、焦虑症、失眠症等神经质类症的康复也有较大的参考价值。&&&&作者根据亲身体验，现身说法，以细腻笔触，演绎、刻画了人与自然的微妙关系，以及怎样和谐相处。与其说这是一本口吃专著，不如说是一本哲学笔记和人生感悟。相信本书对青少年的健康成长和中老年的心理保健也有一些帮助。&&&&为了让读者欣赏到原汁原味的张景晖思想，书中采用了一些我当年参加张景晖心理疗法的听课笔记，不少章节还直接引用了张景晖、张长江编印的《口吃病治疗讲义》原文，在此谨向两位恩师致以崇高敬意。作为张景晖疗法的直接受益者，笔者诚恳地将本书作为引玉之石，以期更多的、更先进的口吃研究著作问世，更好地帮助广大病友。&&&&四、感恩社会&&&&跨越八年的创作，经历了事业、家庭、生活、疾病、情感的波澜起伏，品尝了世间的冷暖沧桑和悲欢离合之味，百感交集，感慨万千！&&&&谁言寸草心，报得一春晖。要感激的人实在太多。&&&&在我创作期间，我得到了***等人的关心和照顾，在此表示衷心的感谢。&&&&为了让我安心写书，我的母亲徐国英和家人彭爱英、袁运享、袁才女、袁泽宏、袁秋红、袁秋绿、袁秋冬、袁运产、袁经天、袁白玉、王平进等都作出了很大的牺牲。对她们的歉疚之情无法言表。&&&&社会各界人士：****等对我给予过很多帮助和鼓励。&&&&口吃界不少热心朋友，如陈家戎、杨军、愚公、黄河、舍利子、卧龙、阿呆大兄等对我的观点提出过许多中肯批评或好的建议，促使本书在观点论述上更加严密；尤其是历届秋水口吃讲习班的全体学员对秋水理论的日臻完善起到了关键作用。还有许多没有署上名字的朋友，也给予过我们各种帮助。在此一同表示最诚挚的谢意！&&&&由于作者理论水平有限，加上撰写时间仓促，书中难免出现一些错误，恳望读者诸君带着批判态度阅读，并提出宝贵意见。&&&&袁运录（笔名：恨若秋水）&&&&于江西?余干?秋水颐心斋&&&&二一五年春节&&&&（QQ:&&Email：）
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&&&&《口吃原理与康复》代序&&&&《口吃原理与康复》――《代序》（山上无山） &&&&曹操的悲哀，是读不懂东风的情怀；吕布的悲哀，是读不懂女人的无奈；关羽的悲哀，源自心高气傲；周瑜的悲哀，乃心胸狭隘；井中蛙的悲哀，是看不到天外。&&&&口吃者的悲哀也是如此。世间烦恼皆因看不清事情的本来。&&&&这正是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。&&&&与口吃结伴20年，我受尽折磨，吃尽苦头。直到学习了秋水理论，我才看清了口吃的真相，改变了认知，改变了心态，才渐渐解脱出来。&&&&实践秋水疗法一年多，我的语言焕发了生机：从一个张口必吃的大结巴，变成了基本能流利说话的人，感觉前方一片光明，康复指日可待。&&&&著序缘由&&&&不久前，秋水老师告诉我，想把他的理论出版成书，我听后大喜过望，近乎手舞足蹈。他还说要我为书写个序，我更是受宠若惊，觉得无比荣幸。之后又深感惭愧，我何德何能担此殊荣？但老师说，最有资格为它写序的人应是秋水理论的实践者，我这才诚惶诚恐地答应下来。&&&&也许你真的不理解我为何如此兴奋，因为你不知道此书的出版，对千千万万的口吃患者，将是怎样的意义；对口吃矫正界，将是怎样的影响。&&&&口吃之殇&&&&口吃，对于正常人来说，不痛不痒；对我来说却是硬伤。因为口吃，我从小被父母责骂；因为口吃，我陷入自闭；因为口吃，我怀才不遇；因为口吃，我爱情不遂。若问我最痛恨什么？口吃！要问我最害怕的是什么？口吃！若问我最丢脸的是什么？口吃！问我今生最重要的是什么？消灭口吃！&&&&口吃之痛，伴随我从小到大。小学还好，没啥压力。到了初中，便结巴的厉害了：自我介绍，支支吾吾；回答问题，装聋作哑，避而不答；甚至跟同学正常沟通都困难了。最怕老师轮流提问，还没到我，心就打鼓，轮到我了，溃不成军……丢死人。&&&&我对口吃真是又恨又怕，没事就读书练习，奇怪的是竞没有丝毫进展，后来读书也口吃了。上了高中，压力更大，更没时间对付口吃了。但每天都在受着口吃的刺痛，更加害怕说话了。就在那时候，开始为自己的未来担忧了。&&&&求治之路&&&&高二暑假，无意中在电视广告上看到邻市有个治结巴的地方。我爸就带我去了，这是我的第一次矫正。那老师是一个阿婆，对我们说12天，保证治好；而且康复后比正常人说话还好。看她夸下海口，信誓旦旦的样子，又有大把年纪，还真以为有什么诀窍，就留下了。我对这婆婆充满了信任和期望，甚至还傻里吧唧的庆幸自己是个结巴，因为她说，结巴康复了，说话会比正常人还要好，口吃变口才。&&&&一个老师，几个学员。先练呼吸，后练发音；呼吸是腹式呼吸；发音是说话前吸口气，拉长声说，如你――吃――饭――了――吗？还――没――有――呢。字字相隔好几秒，比正常人慢得多，我们就这样互相沟通。&&&&神奇的是，这样说话，真的就不口吃了，预感小了，难发少了。她让我们做到抑扬顿挫，有节奏；养成轻柔缓慢的说话习惯后，再提速。并让我们一直用这种方法说话，用到生活中，就可以打败预感、难法、恐惧，克服口吃。&&&&我信以为真，因为我真的体会到了流利说话的快感（现在才知道那是在没有压力，转移了注意力的环境下的假性流畅）。只是临走的时候，还剩几个难发音，老师告诉我，按照她的方法反复练习就可以，我也觉得有道理，欢欢喜喜回家了。&&&&回来之后，身边人都很惊讶，觉得我好多了，原以为自己走上了正轨。可是渐渐觉得不妙：跟正常人说话，语速很容易被带快，一快，又口吃了；而且一遇到点紧急、重要的事，还是说不出来，发音的方法根本用不上。没多久，预感、难发、恐惧感一股脑地又回来了。&&&&同学们都很惊讶：你不是好了么，怎么又结巴了？我尴尬无语。还以为学习太忙，没时间巩固，功夫退化了，于是抽时间练习。但是只要跟正常人说话，还是不行，几个回合，就败下阵来。各种症状，通通发作。我的希望破灭了。&&&&上了大学，接触的人多了，参加的活动多了，真刀真枪上了战场，才发现，2年来的功夫，没有丝毫作用。只要跟人说话，方法就失灵，真是奇怪。&&&&由于自由时间多了，我开始到网上寻找新的方法。网上口吃的信息铺天盖地，矫正机构比比皆是。大都认为，要战胜口吃，就得多练习，多暴露，多突破。我想也是，恐惧是罪魁祸首，要是能突破自我，多挑战恐惧场合，就不会口吃了。我因此迷信上了突破。但我自己是不敢的，就找了一家口吃矫正班，河南郑州的，那里有公交突破，广场演讲等。我疲惫了，不想再跟口吃纠缠下去了，于是向学校申请休学一年，打算尽一年之力，彻底斩断口吃的烦恼，再返回学校。&&&&2010年的深秋，我再次怀着希望和梦想来到了郑州，开始了我的第二次口吃求治之路。这里所授的方法和我第一次矫正时一样。我才知道，那叫发音法，是张景晖先生所创。另外还有一本《张景晖心理疗法》，讲的是要允许口吃，暴露口吃，大大方方地口吃，不要怕口吃，看淡口吃等等。他们的口头禅是：“不用方法不说话，要说话必须用方法”。“树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌”。细细品味，似乎有些道理。我不就是一个特爱面子的人吗？&&&&我们在班里拼命练习发音法，隔几天就出去突破一番。带领我们的是一个姓H的男老师。他以前也口吃，说是用发音法治好的，并且给我们做示范，讲课、突破都用发音法，语速接近正常人。我似乎对发音法又燃起了信心，并把他当做榜样。但我更注重的是突破。&&&&公交突破，第一次相当激动，虽然结巴了点，但还不错，下来背后都汗湿了。我们一伙人，一天下来，能突破好几辆公交，晚上畅谈心得。再去突破，真的没那么恐惧了，以为这样坚持下去，就可以康复了吧。&&&&我们总是到人多处演讲，找陌生人交流。公交、广场、公园、甚至面试，我们经常去：释放的感觉很爽，胆量似乎提高了不少。&&&&三个月下来，还是不对劲儿。在班里跟学员交流，没问题；一到外面跟正常人对话，还是结巴，不到三五个回合，就露馅了。原来，突破时，人都很兴奋，能豁出去；但回到生活中，恢复平静，恐惧感又回来了。而且突破的时候说的都是些无关紧要的话，没压力；一旦有些重要的的话，就马上原形毕露，方法失灵。我和同期的同学们无一不是如此。突破治疗口吃的梦又破灭了。&&&&我很不解：这方法明明很管用，回到生活中，咋就不灵了呢。学了3个月，年末回家，我又变回了原来的结巴。父母问我：跟你通电话，不是说的很好么，怎么回来就不行了呢！我尴尬无语。同期的同学，无一不是如此。&&&&来年春天，H老师要出去创业，办班人邀我做代理老师，我勉强答应了。只是想借此平台，多接触下业界人士，看看有没有别的好方法。同时我还发现，招收的学员，有的去过别的矫正班，之后复发了，到这里来巩固。&&&&通过他们，我对全国口吃矫正情况有所了解，知名矫正班很多，采用的方法大同小异。无外乎发音法，突破法，心理疗法，矫正效果都一样――开始有效果，回家后都失效。而且大部分矫正班都是向学员保证能治好，签订合同，无效退款之类的。其中的猫腻只有行内人才明白：让你在矫正班不口吃，出来后，无一例外地复发。有的学员到我们的矫正班才知道，他们学的发音法和心理疗法其实都是张景晖老前辈的，可他们的老师却说是自创的。我想起了，那个第一次帮我矫正的婆婆也是这么说的……&&&&通过调查询问学员，以及浏览网上口吃贴吧、论坛、口吃QQ群、口吃YY语音等，我发现所有用过这类方法的人都复发了。其中我还接到了第四次来这里复读的学员。&&&&难道口吃真的无解吗？最令我不能接受的是，一次我与H老师吃饭时，他也结结巴巴了。他坦言说，在矫正班里面是治不好口吃的。他教了2年学，感觉没什么效果，就出来了，现在也没有好。哎，我的最后一线希望破灭了，唯一的榜样成了虚假，这个世界我还能相信什么？&&&&我惊讶地问：“可是在班里，我没见过你结巴啊？”他反问说“你在班里会结巴吗？”我醒悟了：我用发音法说话，加上在班里没压力，而且当了矫正师之后，也学会了在学员面前掩饰口吃，所以学生很少见我口吃。在那边教了3个月，我实在呆不下去了：自己都不抱希望，又怎能给人以光明。辞了老师的工作，一个人去了上海。此时，我心力憔悴，万念俱灰，只想一个人过段平静的日子。&&&&发现新大陆&&&&在郑州期间，就知道秋水老师了。但是没有收到从他那边过来的学员，对他的那里不了解，只知道是讲心理的。那时，我跟大众思想一样，以为口吃是可以练好的，突破好的，就忽视了秋水老师。直到返回大学，才想起秋水疗法。但也没抱太大希望，心想：搞明白了心理，嘴巴就不口吃了吗？张景晖疗法也没什么用，看破口吃，看淡口吃，说的容易，但谁能做到呢？&&&&只是随意浏览网上秋水老师的文章和视频。渐渐地，我发现，这竟是个新大陆。他的理论与别处岂止不同，简直完全相反。他说：任何以正面对抗口吃来矫正的做法，都是暂时有效最终都将失败的；并毫不忌讳地指出：张景晖的“允许口吃”有很大误区，没有几人能大大方方地口吃；用发音法、突破法对付口吃，就如割韭菜――越割越长。&&&&看了这些，简直就像晴天霹雳，真的把我雷到了。句句戳中要点，条条点明厉害。把我失败的经过，剖的如此清晰。既然这样说了，莫非他有何高见？我带着激动和好奇的心情，继续学了下去。&&&&接下来，真是有种绝处逢生，相见恨晚的感觉。秋水老师说：口吃没有矫正好的，只有自愈。只有放过口吃，口吃才会放过你，你的口吃才会获得自愈。他还说，口吃原本是人人皆有的正常现象，只因我们形成了错误认知才会固执地与自然规律作对，才变成今天的口吃。只有反其道而行之，大胆面对，聪明迂回；既不逃避，又不与之正面对抗，即：“战略上藐视口吃，战术上重视口吃，战后允许口吃”，病态性口吃便可渐渐自愈。&&&&听到这里，我恍然大悟、如梦方醒。是啊，人人都有口吃，又怎能赶尽杀绝呢。我的口吃，不就是一路斗来，才越来越重么。而那些莫名其妙自愈了的孩子，不就是没有钻这个牛角尖么。只要不去正面对抗，孤立它，它就会自愈。我这才明白，这场口吃恶作剧，都是我自己一手导演的。&&&&秋水老师还说，口吃患者的心理创伤一般都很严重，口吃的条件反射也很敏感，要经过较长时间的淡化才能康复。在顺其自然的同时，还应采用科学的行为疗法，加快康复的步伐。&&&&这些话，听了就让人觉得轻松、解气，因为再也不用提心吊胆地斗口吃了，比打包票觉得可信。&&&&如沐春光&&&&之后的日子里，我真的是放过了口吃，任其来去，专心于别的事。虽然短期内也会发生口吃，也会难过，但我不会一直纠结下去，因为我看清了它的本质，摸清了它的规律。无论它怎样挑衅我，我都不会愤而反击，否则，我又上了它的当。遇到口吃或口吃的场合，大胆面对，不再逃避，能说好就说，说不好就变换个方式，绕过去，不与之正面对抗，尽量不让它伤害自己。平时多读读书，恢复发音流利的条件反射。&&&&几个月下来，我感到前所未有的轻松：恐惧淡化了，难发减少了，说话也流利了；用正常人的语速，同正常人交流。真是神奇，不用费劲巴力地对付它，反而有个更好的效果。这就是遵循规律的结果吧。&&&&时至今日，我的状态越来越好：想说就说，也不刻意去想口吃了，似乎忘记了口吃的恐惧。我相信秋水老师说的，康复是在不知不觉中进行的；我也不去期待何时康复，就把它交给自然吧。虽然也会发生一些口吃，但我知道这都是正常的，因而不再去介意。&&&&秋水理论，如黑夜中的灯塔，照亮了前方，隐去了过往。&&&&期待大作，横空出世&&
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&&&&网上的秋水理论只是其中一部分而已，其核心尚未公布。我也是经过很多的努力，才悟出其中一点真义。真正完整的秋水理论，还未广泛流传。当我获悉秋水理论即将出版成书、公之于众的时候，是那么的激动和兴奋，因为这对一个四处求医、久治不愈的口吃患者来说，是多么的难得，甚至是拯救他命运的转折点。&&&&设想，我中学时就能到的一本《口吃原理与康复》，将会少吃多少苦，省去多少时间，避免多少失败，少走多少弯路……想起走过来的一幕幕，一阵辛酸涌上心头。推而广之，这对千千万万个如我一样的患者，又是怎样的福音。&&&&就拿中国来说，口吃患者1500万，都是在用“割韭菜”的疗法，不能根治；此书出世，会给多少患者带来光明，给多少家庭送来温暖。从而也将改变口吃界的方向，引领矫正界突破“口吃不可根治”这个瓶颈，给口吃矫正打一个真正的包票。&&&&该书可以让多少个患者初学时，就能接触到秋水理论，及时治疗，不走弯路。这怎能不是一件利益千秋的大功德呢？ &&&&关于口吃的研究，纵观古今，少有著述；当代理论，发音突破；再看国外，也是逃不出与口吃对抗的圈子；虽然森田疗法也讲心理，但对口吃，还是相差甚远。只有秋水理论，独树一帜：强调认知，遵循自然，既倡导无为，也重视有为，取得了大量的实实在在的康复成果。&&&&“鲲鹏击浪从兹始”。秋水理论将以其科学性、严谨性、根治性、实用性，开启口吃史上的新篇章。&&&&本书的出版，也许无声无息，甚至此时此刻，也会被历史湮没，但是我知道它在口吃发展史上的价值。我在这里记录下这一刻，希望对于后来者研究口吃发展史有一点帮助。&&&&伟大的洞见能跨越时空与文化。实践是检验真理的唯一标准，时间是检验经典的见证。我相信本书一定能惠及病友，改变口吃界，成为中国乃至世界的经典之作，我们将拭目以待。&&&&成书不易&&&&作者的口吃求治历程，更是一部血泪史。他曾口含石子练习说话，练到吐血，诸多坎坷，一言难尽。直到24岁，得张景晖先生指点，才大彻大悟。之后回到生活中，一扎就是近20年，把张景晖疗法运用到极致，彻底康复。&&&&2006年，秋水先生重返口吃界，现身说法，传经送宝，解救病友，奔赴各地开展公益活动。通过咨询，走访调查，与各家互辨等方式对口吃进行全面深入的探索。&&&&2009年，在其倡导下建立了秋水口吃研究讲学基地，开始了临床实践，以求其理论的科学性、完整性和实用性。&&&&秋水理论的前身是张景晖思想。众所周知，张景晖疗法难以操作，很少有人达到预期效果。作者采用条件反射的学说和中国传统文化对张景晖理论全面解读与创新，使之更加符合客观规律，并且通俗易懂，更具人性化。所以秋水理论对于张景晖疗法，是一个成功的改革；对于整个口吃界，是一场史无前例的革命。&&&&时至今日，已是八年风雨，秋水老师仍然矢志不移的研究口吃，传播理论、解救患者。他讲课生动形象，风趣幽默，拯救了数百名深受口吃困扰的面授学员；他的文章，措辞准确，切中要害，帮助了千千万万个素不相识的网友缓解了心灵的痛苦。他的学生大多都能看透口吃，得以根治！足见其理论的科学性。&&&&此书是对张景晖口吃理念的继承和发展，贯穿了几代人的思想精华，凝聚了两位老师的一生心血。愿病友念其内容宝贵、成书之不易，好好珍惜，认真研读，早得解脱。&&&&在此，让我们感谢秋水老师辛勤劳作和来之不易的研究成果，也感谢秋水老师家人、朋友对秋水老师的支持和帮助。&&&&本书简介&&&&本书涵盖了秋水理论的精髓。它详细、科学地阐述了口吃病的发生原理和康复途径；深刻地剖析了口吃的特征和发生机制，阐明了错误认知对口吃病形成的关键作用；指出正确的康复方向，并提出了必要的行为治疗；最重要的是改进了张景晖疗法，使之便于操作，更加可行。&&&&该书颠覆和纠正了大众对于口吃的各种错误认知，揭开了口吃病久治不愈的真相；破解了口吃恐惧和难发音等系列难题；消除了许多口吃矫正的误区，解答了很多让人不解的疑惑；让康复之路清晰可见，不再曲折朦胧；并有秋水先生的康复经历，情真意切，真实可信，可以让病友借鉴一下康复心路。&&&&全书40余万字，内容全面深刻，笔法深入浅出，案例形象生动，饱含人生哲理，给人以启迪，无处不显现作者的用心良苦。&&&&作者巧妙地借用心理学、神经学、哲学、佛学、伦理学、传统国学、军事学、社会学等多学科的思想精髓，生动形象地将口吃的本来面目剖析的淋漓尽致；把口吃病的康复方向和操作方法进行了科学阐述，让读者看个清清楚楚、明明白白。&&&&此书结构完整，逻辑严密，道理深刻，触类旁通，发人深省，对抑郁症、强迫症、焦虑症、失眠症等精神类疾病，皆有独到的见解，是难得一读的好书。&& &&&&爱心无价&&&&秋水老师的书要出版了。我问他，就不怕别人盗用版权吗？如果人人都可以买一本《口吃原理与康复》，不用再花钱去治疗，就不怕自己的利益受损吗？老师说，他从小发了大愿：等自己康复了，就要帮助病友。在办班期间老师已将部分理论公布于世了，但因缺乏临床经验和案例，故而未公布全部。而今理论成熟了，公之于众，也算了却心愿。我被他的胸怀感动了。&&&&是啊，难道没有名利就不做了吗？扁鹊写书从来不留名，黄帝内经也不是黄帝写的，玄奘求法也不是为了出名；他们都是为了解脱人的病苦，甘愿付出和牺牲。口吃患者不正是一个急需真理来拯救的一个群体吗？&&&&秋水老师深深地了解我们内心的痛苦。想到秋水口语网站或空间上的上千篇口吃指导性文章和数百个讲课视频，内心一阵阵温暖；看到下面无数的感谢和评语，内心一阵阵感动。&&&&《金刚经》说：菩萨应无所住行于布施。这不就是菩萨行么。我又被秋水老师的责任心感动了。激动之余，赋诗一首：&&&&赠秋水老师&&&&我自做我事，何需有人知。古今真英雄，多是无名氏。&&&&因利才去舍，不是真布施。解脱诸病苦，方是我本意。&&&&浮名千百万，转眼随风去。善恶总有报，人生岂无畏。&&&&是非由人论，浊清自两分。沧桑任流转，不失菩提心。&&&&饮水思源，当我们读到这本书时，应以一颗感恩的心，感谢秋水老师的爱心和无私，向他说声谢谢。同时祝老师身体健康，生活愉快，一生平安。&&&&寄语病友&&&&“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。&&&&对于口吃，这其中味有：患者埋怨世人不理解自己，世人埋怨患者无病呻吟；患者羡慕过来人得以解脱，过来人却嘲笑患者看不透。这其中的道理，只有患者亲身修证，才能体会得到。&&&&这就要求患者，认真研读此书，把秋水理论吃透，好好践行才行。&&&&本书虽然通俗易懂，可患者的错误认知根深蒂固，不易改变，患者必须勤加自省，不可大意。如果对口吃的错误认知不改变，康复还是不可期。&&&&领悟的前提是看清口吃的本质和规律。自信的前提是资本：心理没谱，嘴上空喊是没用的。当你真的对口吃的原理和康复途径了如指掌的时候，自然就知道该怎么做了，信心也就来了。这就要患者认真揣摩本书，直到透彻本意。不可稍有心得便沾沾自喜、自以为是，止步不前。我见过的失败者都是如此。&&&&只要遵循规律，就没有解决不了的难题。只要你拿出认真的态度和足够的毅力来研究本书，带着正确的认知，全身心投入实践中，就没有不成功的。秋水老师开悟后，也用了2、3 年便彻底康复了，相信你也能。&&&&《序言》就写了这么多。无非是感概口吃病之怪、痛苦之深，良医难寻啊。千言万语，真诚希望病友，得此书时，知其宝贵，好好珍惜，勤加努力，早日康复，回到美好生活。 &&&&若解其中味，请看秋水篇。&&&&已有过来人，莫失此良缘。&&&&山上无山&&&&写于吉林.长春&&&&2014年6月
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快速回复：[原创]口吃心理专著：《口吃原理与康复》已经出版！
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