清明上河图值多少钱_百度知道
清明上河图值多少钱
真正的清明上河图只有故宫的那一幅，那个是不会卖的，所以根本就没法估价。
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价值连城！
正版的。。国家收了你，不值钱
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十字绣鉴定方法十字绣拍卖价格 藏品名称-----------成交价格----成交时间《清明上河图》十字绣
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一幅有价值的十字绣，最重要的是纯手工。”重庆十字绣收藏爱好者王源真说。2013年，他收藏的《清明上河图》十字绣画卷在上海汉风艺术展览公司举行的年终拍卖会上亮相，底价30万元，最后以120万元成交。王源真告诉重庆晚报记者，他收藏了四幅《清明上河图》，其中两幅18米长，纯手工，耗时五年而成。价值都在百万以上。“十字绣贵就贵在工费上。”他说，很多买家询价时，最关心的就是是否纯手工刺绣。如果是精细的手工刺绣，它的市场价格能卖到一米十万之高。。。。
要分清手工绣与机绣并不难。他透露，纯手工十字绣是几股线拧在一起，一针一针缝制；机绣的是一股线，看起来死板、不自然。“行家一眼就能看出来，普通人仔细看也能发现端倪。”很多人用半成品或机打充数，这些作品价值都不大。记者走访主城部分十字绣商店发现，机打的十字绣不少，但是购买的人寥寥无几，而手工绣一旦摆上，不用太久，就会有多位买家前来购买。
要分清手工绣与机绣并不难。他透露，纯手工十字绣是几股线拧在一起，一针一针缝制；机绣的是一股线，看起来死板、不自然。“行家一眼就能看出来，普通人仔细看也能发现端倪。”很多人用半成品或机打充数，这些作品价值都不大。记者走访主城部分十字绣商店发现，机打的十字绣不少，但是购买的人寥寥无几，而手工绣一旦摆上，不用太久，就会有多位买家前来购买。 琴棋书画图三年绣成；在金阳，有户人家女主人郑女士手工绣制的十字绣极其精美。郑女士是一位普通的家庭妇女。郑女士说，想到把《琴棋书画图》搬上拍卖台实属偶然。“之前绣了副黄金满地，近2米长，有朋友准备花4000元买，没卖，另一位朋友乔迁新居就当做贺礼送了”，郑女士说，自己的作品大多都是赠予亲朋，真正作为商品销售的很少。此次参加拍卖的《琴棋书画图》耗时近3年，算是多年的心血之作，每一针每一线都凝聚了全部心力，是众多作品中最为满意的，希望可以找到一位志趣相投的朋友收藏。采访中记者了解到，作为现代家居常见的装饰品之一，十字绣的价格也随其制作工艺的繁简有所不同，一副3.8米左右装裱好的十字绣，市场价约在60万元以上，而此次郑女士《琴棋书画图》的起拍价为38万元。 罕见手工瓷板三个齐展；永乐宫壁画手工瓷刻、千手观音手工瓷刻、仕女图画手工瓷刻，j将亮相此次秋季艺术品专场拍卖会。据张动力介绍，初见到三块手工瓷板时眼前一亮。瓷板的手工艺之精湛让人为之惊讶，因此，不论是作为拍品进行拍卖，还是作为艺术品进行赏玩都极具价值。除此之外，此次艺术品专场上将要推出的各种玉石，也很有分量。无论是造型的独特还是做工的考究，亦或是玉的成色都属上品，颇值得有识之士前去鉴赏。
上海煌缘艺术是香港煌缘国际拍卖在大陆地区的分公司，是坐落于上海的征集部，公司主要经营古董古玩艺术品，是为广大藏友提供交易的一个好平台，鉴定私下 拍卖 聘请博物馆专家鉴定联 系 人：张小姐(经理）联系电话： Q Q :
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20年以上的茅台，只要保存完好，价值应该在5000元以上！但你不如继续珍藏下去啊！喝了，卖了都可惜啊！
岫玉主要是蛇纹石质、透闪石质和以上两种混合的质地。
质地很重要，但您收的料多，应该有不错的，可请玉雕大师来雕琢。
您的玉石价格是毋庸置疑的。O(∩_∩)O~
1、18K黄金，就算是白色也是黄金。
2、值多少很难判断。因为钻石的评价是综合的，就是传说中的4C啦！但是钻石最近一直在涨价。
AU750是18K 黄金
10.6分的你只说了个重量呀 那颜色 净度 切工呢
不然不好估价
这个钻戒一般价位在左右
新手选择德牧建议不要买太贵的，现在国内德牧价位很混乱，多钱的都有，上到百万，下至几百的。自己可以量力而行，只要喜欢，多少钱的都无所谓！祝你拥有一只可心的德牧！
& 列表网&京ICP证100421号&京ICP备号-1&琼公网安备08清明上河图的价值是多少？_百度知道
清明上河图的价值是多少？
在我们这可以卖3万，你们那呢？
我有更好的答案
很久以前说，但是最早的清明上河图下落不明，北京故宫里面的清明上河图不是最早张择端所制作，是一位和他年代差的不是多的久之后仿他的清明上河图，故宫博物馆里面的那件也算是真品
因为是国宝,不好估价; 清明上河图真品现存北京故宫博物院，价值........从没拿出来拍卖过，没有参考价格。只能说是国宝级的珍品，价值连城。
清明上河图真迹在北京故宫呢，就不要惦记了。
那是国宝，不会卖的。你看到的是仿造的
也就是5万左右吧
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清明上河图目前市场价格多少
信息编号：&发布时间： 15:36:24&
清明上河图目前市场价格多少
纸绢质料的鉴别
　　书画凭借纸绢而存在，而流传。从纸绢质料鉴定书画的真伪是重要的一环。各个时代的纸绢虽大体相同，又各有所异。如掌握了纸绢的发展与演变的线索，对于鉴别是大有帮助的。据古书记载，东晋王羲之父子的书法真迹，用的多是会稽竖纹竹纸。但流传至今的唐代以前书画名迹，纸本真迹极少，大都是唐代或唐以后的摹本，这些作品以麻纸为主。自唐以后，书法多用宣纸。宣纸产于安徽泾县等地，由于多出于宣城，故名宣纸。宣纸质地细腻，吃水性强，又不纵横浸渗，且耐老化，才使得中国书画艺术表现出绝妙的艺术神韵，使得许多古代书画真品保存至今。北京故宫博物院珍藏的唐代名画《五牛图》就是画在唐代宣纸上的。五代时期，南唐后主李煜专设机构监造宣纸，并把精品宣纸贮藏在宫内的澄心堂。明清时期，宣纸更加精良，特别是金花笺，很受当时书画家的青睐，文徵明等吴门画派及“画中九友”都用这种金花笺作画。文徵明的《松壑高逸图》拍价18万美元，唐寅的《山中隐士长日图》拍价35万美元，清代赵之谦的《花卉四屏》拍价130万港元，都是用金花笺画成的。这些画之所以历千百年而不变色，光润如故，价值连城，除绘画艺术之外，宣纸发挥了重要的作用。
　　了解什么纸用在什么时代，每个时代纸的特点如何，这对于鉴定古代书画的真伪有一定的作用。因为前代人的作品，不可能用后代的纸，后代人伪造前代人的作品是很难找到前代的纸的，但偶尔有作伪人找到明清时期的宣纸，不过他的墨色、印色，在纸上表现不出前代的古色。纸有助于鉴别真伪，但只是鉴别的依据之一。
　　唐代以前作画多用绢，自唐以后多用纸，但仍有人善以绢本作画，只是数量相对少了许多。隋代展子虔的《游春图》，是我国现存最早的绢本画，也是现存最早的山水轴卷，现藏于北京故宫博物院。宋代以后也有用绢作画的，但各时斯绢的织法有所不同。宋代绢在织法上，横竖都是用单丝，而横线比竖线稍宽，在颜色上与深色的藏经纸相仿。到元代，绢的经纬仍用单丝，但丝线较细，纹理较稀。到了明代竖仍为单丝，而横则变为双丝，丝线粗细较均匀，纹理较为密实。到了清代，竖横都为双丝。明以前的绢本书画，绢的表面一定没有光亮，丝上的绒毛也多退掉。纸本的情况较为复杂。宋代用的纸一般多为棉纸、麻纸和皮纸。麻料纸在宋代以前书画中是用的很多的，如西晋陆机的《平复帖》名迹，就是用的制作较粗的麻纸。隋唐、五代时期，书画多数用麻纸，唐摹《兰亭》与杜牧书《张好好诗》，五代杨凝式书《神仙起居帖》，都是用麻纸。在宋代，书画中还大量使用树皮纸。汉代虽已发明造纸术，但由于技术所限，不能造出大幅纸。唐代的纸渐渐加大，宋代已有40-50厘米高的纸，宋徽宗手书《千字文》那样近十米的长卷才得以出现。纸、绢的做旧和原旧，从外观上看，其色终究不同，染旧时常带有水渍痕，没有自然老化的颜色。但有的旧书画在重新装裱时，纸、绢被刷洗太多，旧包浆全被去掉，表面光色如新，也容易被误认成伪作，这些都应予注意。
　　(三)墨色程度的鉴别&　古代书画，因其年代远近不同，笔墨颜色也会出现差别。宋代以前的笔迹，墨色上往往有一些极不明显的白霜，细致观察，墨的表现没有任何刮痕，轻轻擦抹，白霜也不退去。作伪者是难以达到这一点的，常用香灰之类欢散在伪作上，充作白霜、霉苔，但很容易抹去。再者古旧书画上的墨迹及色彩，“入木三分，力透纸背”，深深地浸于纸绢的质料之中。伪作的墨迹与色彩都浮在表面，呈现出“轻浮而不沉着，光亮而不浓重”的效果。虽说经过做旧，但鉴赏者仔细观察是可以判定真伪的。
清明上河图目前市场价格多少
&&&&经过不断努力，诸多的国宝级的珍品、藏品或从海外回归大陆，或从民间流向重要收藏机构，同时，各项目不断的突破区域性、世界性艺术品成交最高价的记录。因此获得政府工商行政管理部门颁发的守信企业称号。
&&&&传承开拓创新、专业用心、有效执行、实现效益的经营理念，势必将公司打造成为国际知名的企业。
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