《核舟记》复习资料
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《核舟记》复述1到5小节,也就是全部翻译
《核舟记》复述1到5小节,也就是全部翻译
明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远.（他）能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟走兽、树木石头,都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.（他）曾经送给我一艘用果核雕刻成的小船,刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景.
船从头到尾长大约有八分多,大约有两个黄米粒那么高.中间高起而开敞的部分是船舱,用竹笋壳覆盖着它.旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇.打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,两腮长着浓密的胡须的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边.苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷.苏东坡用右手拿着卷的右端,左手抚着鲁直的背.鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么.苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转(身子）,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里.佛印极像弥勒佛,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似.佛印平卧右膝,弯曲右臂支撑在船上,并且竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨.船桨的左右两边各有一个船夫.在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠在一根横木上,右手扳着右脚趾,好像在大声呼喊的样子.在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个水壶,那个人眼睛正视着（茶炉）,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子.
船的背面较平,作者就在它上面刻字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画细小得像蚊子的脚,一钩一画清清楚楚,它的颜色是黑的.还刻着一枚篆书图章,文字是：“初平山人”,它的颜色是红的.
总计一条船,刻了五个人,八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文,共计文字三十四个.而测量它的长度,还不满一寸.大概是挑选了一个长而窄的桃核刻成的.啊,技艺也真奇妙啊![编辑本段]字词解释
器皿（mǐn） 罔（wǎng） 贻（yí） 高可二黍（shǔ）许 箬（ruò）篷 执(zhí)
石青糁（sǎn）之 髯（rán） 不属（zhǔ） 诎（qū） 椎(zhuī)髻（jì） 天启壬（r én）戌（xū） 舟尾横卧一楫（ji） 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）
诎右臂支船（诎——“屈”,弯曲.）
左手倚一衡木（衡——“横”,横着）
为字共三十有四（有——“又”,用在整数和零数之间）
舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”用在整数和零数之间.）
虞山王毅叔远甫（甫——通“父”,男子美称,多附于字之后）
盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣)
右手攀右趾（攀——通“扳”,往里拉.）
2.一字多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特.
舟首尾长约八分有奇 零数,余数.
有：明有奇巧人曰王叔远 表存在的动词,与“无”相对.
舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间.
为：为宫室、器皿、人物 雕刻.
中轩敞者为舱 是
为人五：为,刻有.
可：高可二黍许 大约
珠可历历数也 可以
端：1.东坡右手执卷端 （名词,“画卷的右端”）
2.其人视端容寂 （形容词,“端正、正”）
木：1.能以径寸之木 (木块)
2.以至鸟兽、木石 (树木 )
者：1.中轩敞者为舱 (.的部分)
2.居右者椎髻仰面 (.的人)
曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作)
2.文曰：天启壬戌秋日 (是)
扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇 (扇,量词)
2.居左者右手执蒲葵扇 (扇子)
启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开)
2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”)
而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且)
2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是)
以：1.能以径寸之木 （用）
2.以至鸟兽、木石 (甚至)
语：1.如有所语（说话）
2.此中人语云（告诉）
盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概）
2.盖简桃核修狭者为之（原来）
3.古今异意
1、卧右膝：卧,古意：动词的使动用法,使……平放.
今意：躺下,躺着的样子
2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠,古意：峨冠,戴着高高的帽子. 髯：胡子.
今意：峨眉山之顶
3、其两膝相比者：比,古意：靠近.
今意：两个事物进行比较.
4、高可二黍许：可,古意：大约.许：左右.
今意：可以.
5、盖简桃核修狭者为之：简,古意：通“拣”,挑拣.
今意：简单,容易.
4.状语后置
原句：核舟一.
正确语序：一核舟.
原句：篆章一.
正确语序：一篆章.
（1）中轩敞者为舱,箬篷覆之（篛篷：名词作状语,用箬篷）
（2）石青糁之（石青：名词做状语,用石青.糁：名词用做动词,涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词,戴着高高的帽子）
（4）卧右膝,诎右臂支船（卧：动词的使动用法,使……平放.诎：动词的使动用法,使……弯曲）
核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》,略有删节.魏学洢（约1596——约1625）,字子敬,明末嘉善（现在浙江嘉兴）人.“记”是古代散文的一种文体.以叙事为主,也可以抒情和议论.本文是一篇说明性的文章.
明有奇巧人曰王叔远：奇巧,特殊精湛的技艺.奇巧人,这里指具有奇妙精巧手艺的人.
能以径寸之木,为宫室、器皿、人物：径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小.以；拿,用.径寸之木：直径一寸长的木头.为,做.这里指雕刻.器皿：碗碟杯盘一类的用具.
罔不因势象形：罔,无、没有.因,根据、依据.这里指就着.象,模仿 ,这里指雕刻.
尝贻余核舟一：尝,曾经.贻,赠送.
盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁.大苏,苏轼(公元年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛,泛舟,坐着船在水上浏览.苏轼曾游赤壁,写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁,在现在湖北省黄冈县城外.盖.云,表推测之意.泛,泛舟.
舟首尾长约八分有奇：奇,零数,还有一些.
高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,上下,左右.
中轩敞者为舱：敞,宽敞、明亮.
箬篷覆之：箬篷,名词用动词,用箬篷.用竹叶做成的船篷.
焉；语气词.这里指 陈述 .
雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对.
山高月小,水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句.
清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句,清凉的秋风缓缓地吹来,江面上没有泛起波纹.徐,缓缓地. 兴,起.
石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处.石青,青绿色颜料.糁之,涂在刻的字上.
中峨冠而多髯者为东坡：峨冠而多髯者,戴着高高的帽子而且有很多胡须的人.髯,两腮的胡须.这里泛指胡须.
佛印居右：佛印,人名,是个和尚,苏轼的朋友.
鲁直居左：鲁直,宋代文学家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
苏、黄共阅一手卷：手卷,横幅的书画卷子.
其两膝相比〈者〉：相比,苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近.者,……的人,这里指“……的样子”.
佛印绝类弥勒：绝,极. 类,像.弥勒,佛教菩萨之一.
袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属：袒,裸露.矫首昂视,抬头仰望.矫,举.不属,不相类似.
卧右膝,诎右臂支船：卧右膝,卧倒右膝.诎,同“屈”.弯曲.
左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：念珠,念佛经的人手里拿的串珠.历历,分明可数的样子.
舟尾横卧一楫：楫,船桨.
楫左右舟子各一人：舟子,船夫.
居右者椎髻仰面：椎髻,梳成椎形发髻.
左手倚一衡木：衡,同“横”.
其人视端容寂：视端容寂,眼睛正视茶壶,神色平静.端,正、直.
其船背稍夷：背,脊背.这里指船顶.夷,平,平坦.
天启壬戌：天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗年号.
虞山王毅叔远甫刻：常熟人姓王名毅字叔远的人刻的.虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯.甫,通“父”,古代加在男子名字后面的美称.
钩画了了：了了,清清楚楚.
其色墨：墨,黑.
篆章：篆字图章.
其色丹：丹,红、朱红色.
为人五：为,刻有.
曾不盈寸：还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
盖简桃核修狭者为之：简：同“拣”挑选.修狭,长而窄.
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊.矣哉,加重惊叹的语气词,相当于“了啊”.
船背稍夷：夷,平.
1.词类活用
箬篷覆之 (箬篷,名词作状语,用箬篷.)
居右者推髻仰面.（仰面：名词作形容词,梳着锥形发髻）
中峨冠而多髯者为东坡 (名词作动词,戴着高高的帽子,长着长长的胡须.)
石青糁之 (名词作状语,用石青)
卧右膝,诎右臂支船（卧：动词的使动用法,使……平放.诎：动词的使动用法,使……弯曲）
"山高月小,水落石出"(右,名词作状语,在右边）
尝贻余核舟一,原句应为：尝贻余一核舟.
又用篆章一,原句应为：又用一篆章.
盖简桃核修狭者为之,原句应为：盖简修狭桃核为之.
倒装句表强调.
则题名其上,省略于,原句应为：则题名于其上.
4.双重否定句
罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象.
罔,没有；无.
罔不,无不；全都.
因,顺着；就着.
象,模仿,这里指雕刻.
5.定语后置句
其两膝相比者……“相比”是中心词“两膝”的定语[编辑本段]文章理解
本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就.本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分,分别为,船舱.船头,船尾.
本文题目末字“记”,系指文体而言.“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论（见“有关资料”）,课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦灵怪矣哉”.因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了.
文章采用“总—分—总”的结构模式.
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题.“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就；“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精巧之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的.
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名.可分两层.
全文写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对我国古代民间艺术的赞美之情.
“核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核.,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”.记是本人的文体,这里有描述的意味.
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面,这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分.又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积,接着写舟的中间部分即船舱.其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙.
第二小层（第3段）介绍船头部分,写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细.除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”这些描述中可以看出,他们在这山光水色的掩映之中,完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在画卷的美好意境里,这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉.这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬,使画面显得不单调.
第三小层（第4段）介绍船尾部分,写舟子的表情和动作.两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”,很悠闲自在；一个“视端容寂”,是很专注的样子.这样来塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互绍了题名和篆章,以“细若蚊足,钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺.题名用黑色,篆章用红色,对照鲜明,于此可见雕刻家的细心.
最后总括全文,通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结.
第一段总述.“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述.雕刻者刻的字暗示了核舟的主题.
第三段分述.三人各具情态,栩栩如生
第四段分述.而舟子一个悠闲,一个专注
第五段总述.“灵巧”照应“奇巧”,核舟体积小,内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术,构思巧妙）.
涉及到的说明方法
【列数字】 （通过具体数字,表现语言的准确性,更具说服力.）
①舟首尾长约八分有奇,高可二黍(shǔ)许.
②通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.
【作比较】 （比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法.）
①神情与苏、黄不属.
【打比方】 （打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法.）
①佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视……
【举例子】 （通过列举具体实例来论证自己的观点.）
①尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子,来证明“明有奇巧人曰王叔远,能以……罔(wǎng)不因势象形,各具情态.”的观点）.
生动传神的语言
本文语言平实、洗练,特别是摹写舟中人物情状,画相结合的写法,不只貌似,而且传神.例如：写苏东坡与黄右手执卷端,左手扶鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.”这令人不只现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底段,又是极细腻的文笔.写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象的特征,与读书人苏、黄神情不属.
这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙,使读者深为赞叹.
开头,概述雕刻家王叔远的精湛技艺,点出“核舟”所雕刻的内容.第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物,而且形神毕肖,第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”,为下文张本.
本文题目末字“记”,系指文体而言.“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主,兼有议论、抒情成分.
扩展：果核雕刻
fruit pit carving
在果核上雕刻各种人物、动物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工艺品.按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻为主.
沿革 果核雕刻的起源尚待考证.据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰.明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人).他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品.舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合.窗旁雕栏上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清风徐来、水波不兴”.船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数.船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人.船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”.字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”.这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范.宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等.清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区.康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手.封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景.沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名罗汉,姿态各异,面目无一雷同.此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”,“篷窗撑辟,江柳掩映”,舟中人物、舷橹刻画细致.
近代,果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地.山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等.其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖.橄榄核雕刻以广州、苏州为主.广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长.20世纪初,上海果核雕刻名匠有麦春华、殷根福等人.麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等.殷根福的橄榄核雕刻题材有十八罗汉、八仙、观音、弥陀佛以及花木兰、穆桂英等人物,后来传其子女殷荣生、殷雪芸等.殷雪芸和弟子董兰生在继承传统雕刻的基础上,创作核桃雕刻“寒山寺”、橄榄核雕刻“鉴真东渡船”等,其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人,并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座,更显精巧.
工艺和特色 果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻.锉有毛锉、光锉、圆锉.凿刀有方凿、圆凿两种.果核雕刻的工序是:
①用毛锉、光锉将果核进行初步加工.
②设计构思,并在果核上画样.
③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型.
④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等.
⑤磨光,上蜡.最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品.
果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微,形态小巧玲珑.单件陈设品配以底座,加盖玻璃罩,以供欣赏;有的缀以流苏,作为佩件或扇坠;有的将若干枚果核雕刻串连成念珠.
拓展：新核舟记
明代名篇《核舟记》把中国古代民间艺术的高深、精巧描述得真切而生动,读起来感人至深.王叔远的核舟更是吸引了一代又一代民间艺人为之神牵梦绕,不断复制和再创造.核舟这一巧技在现代又得到发扬广大,新核舟记不但在技艺上有所创新,而且在内容上更贴近了时代.欣赏新核舟记,对于深刻理解名篇《核舟记》很有帮助,同时通过欣赏实物、图片、影像等可以使读者在整体上全面读懂《核舟记》.
以往人们所了解的《核舟记》表现的多是古代人物,核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中,写实刻画了党杨洪武核舟《南湖红船》的一大代表,展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举,当为别开生面,既是古为今用,也是推陈出新,使古老的核舟艺术赋予了新的内涵.
2006年是中国共产党建党85周年,也是党的一大代表毛泽东逝世30周年、董必武诞辰120周年、何叔衡诞辰130周年、陈潭秋诞辰110周年、邓恩铭诞辰105周年和李达逝世40周年,因此,2006年具有特殊的纪念意义.
为了更好地纪念这一特殊时刻,河北省秦皇岛市的省级工艺美术大师杨洪武,用5个多月的时间精心刻制了一枚题为“南湖红船”的核舟作品.该核舟选用上好橄榄核为原料,以嘉兴南湖画舫为原型,细致入微的刻画了参加党的一大代表们,在画舫上创建中国共产党的历史瞬间.嘉兴南湖画舫长16米、宽3米,分前、中、后三舱,中共一大就是在画舫的中舱内举行的.核舟虽仅长3.9厘米、宽1.4厘米、高1.3厘米,也按画舫的行止,刻制了前中后三舱,宽敞的舱室、舱顶瓦楞线、舱窗以及桅杆等都一一展现出来.为增强艺术效果,前舱顶还精刻了党旗、后舱顶刻制了和平鸽.船舱两旁分别刻制小窗5扇,共10扇,每扇小窗都能开启.小核舟的舱顶、舱壁、小窗等都刻制了精美的花纹,把核舟装扮得富丽堂皇.船头坐4人,毛泽东坐在船头右侧,他目光睿智、慈祥坚定,风吹动着他头发,身上穿的长衫衣纹清晰可辨,手中的文件纸卷页翻,页页可数；何叔衡侧身靠近毛泽东讨论着；董必武还坐在船头左侧,手捧书籍思考着问题；李达在阅读,他还习惯地用手推了推眼睛,犹如身临其境.打开前舱两旁的小窗,临窗而坐的是陈潭秋、王尽美；坐在中舱两旁小窗前的是邓恩铭、刘
仁静和李汉俊、包惠僧.船尾右侧是一位船工,正在用力 的历史瞬间.嘉兴南湖画舫长16米、宽3米,分前、中、后三舱,中共一大就是在画舫的中舱内举行的.核舟虽仅长3.9厘米、宽1.4厘米、高1.3厘米,也按画舫的行止,刻制了前中后三舱,宽敞的舱室、舱顶瓦楞线、舱窗以及桅杆等都一一展现出来.为增强艺术效果,前舱顶还精刻了党旗、后舱顶刻制了和平鸽.船舱两旁分别刻制小窗5扇,共10扇,每扇小窗都能开启.小核舟的舱顶、舱壁、小窗等都刻制了精美的花纹,把核舟装扮得富丽堂皇.船头坐4人,毛泽东坐在船头右侧,他目光睿智、慈祥坚定,风吹动着他头发,身上穿的长衫衣纹清杨洪武核舟《南湖红船》晰可辨,手中的文件纸卷页翻,页页可数；何叔衡厕身靠近毛泽东讨论着；董必武还坐在船头左侧,手捧书籍思考着问题；李达在阅读,他还习惯地用手推了推眼睛,犹如身临其境.打开前舱两旁的小窗,临窗而坐的是陈潭秋、王尽美；坐在中舱
两旁小窗前的是邓恩铭、刘仁静和李汉俊、包惠僧.船尾右侧是一位船工,正在用力 摇橹；左侧是李达的夫人王会悟,她一面照料会务、烧水沏茶；一面警惕地观察着四周,为会议做好保卫工作.王会悟左手提壶、右手端杯,神态自然.壶上的花草纹理似隐似现.核舟的每一个人物,都是按照当时参加党一大的人物肖像写真刻制的,人物虽不足2毫米,但都生
动传神,栩栩如生.核舟船底刻一大党纲98字,题款7字,共105字.字是按竖式书写阴刻的,填成黑色,笔画细如毫丝,一行一行的小字好似船行时荡漾起的涟漪.此外,为真实再现南湖画舫的全面,在核舟“红船”后面也拖一小舟.小舟长2.3厘米,高1.1厘米,宽1.0厘米.舟顶分为两层,箬篷顶周边雕刻着精美的文饰,两侧透雕的篷壁玲珑剔透、精巧可人.小舟底部刻的是一大闭幕时代表们呼的口号：“共产党万岁!第三国际万岁!共产主义——人类的解放者万岁!”共23个字.大舟与小舟之间用一条链环联接,也是用核材精刻而成的.
整个“南湖红船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、舱室4、壶2、杯皿2、书籍文件5、橹、炉、小桌各1、链环1条、文字128字,此外12人中有5人还佩带了眼镜,均都一一俱足.
五、课文理解
作者把苏轼放在中间是因为苏轼是重要人物[编辑本段]文章结构模式
采用“总—分—总”的结构模式.
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题.“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就；“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精巧,技高超.在这样的概括介绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的.
明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用果核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。
船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一...
明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用果核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。
船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一...
明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用果核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。
船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一...核舟记复习课课件_百度文库
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核舟记怎么翻译
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苏东坡，各隐卷底衣褶中。　　那只船的背部稍微平坦、树木，矫首昂视、器皿，就在它的上面刻上了姓名，抬头仰望，用左手轻按鲁直的脊背。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，敞开胸襟露出两乳，好像在听茶水烧开了没有的样子、人物。卧右膝，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁；刻有窗户八扇，其人视端容寂，左手摸着炉子，钩画了了，能以径寸之木。苏东坡露出右脚、题名并篆文。居右者椎髻仰面，如有所语，左手抚鲁直背、黄不属，其色丹，雕刻有花纹的栏杆左右相对，它的颜色是红的，左臂挂念珠倚之，神态表情和苏东坡，珠可历历数也，刻有五个人，水落石出”，为壶，若听茶声然，炉上有壶，为炉，就看到右边刻着“山高月小。　　总计一条船上。　　舟尾横卧一楫。在右边的人梳着椎形的发髻。又用篆章一文曰“初平山人”，左右各四，刻有炉子，文字是“天启壬戌秋日：“初平山人”，高可二黍许中轩敞者：“天启壬戌秋日，左臂挂着念珠靠着左膝，右手攀右趾。咦，念珠可以清清楚楚地数出来，黄鲁直露出左脚。船桨的左右两边各有一个船工，为宫室，细若蚊足，它的颜色是黑的，各有各的情态，文曰，左手抚炉，能够用直径一寸的木头，仰着脸。佛印绝类弥勒，刻有念珠各一件。佛印平放着右膝。　　船尾横放着一支船桨，以至鸟兽，为楫，各具情态，那个人的眼睛正看着茶炉，（字迹）细小得像蚊子脚。闭之。中间高起并开敞的部分，其两膝相比者。苏，其色墨，弯曲着右臂支撑在船上。嘻技亦灵怪矣哉；为窗八，一共八扇，共八扇，一勾一画清清楚楚；对联，而竖其左膝　　原文、器具。东坡右手执卷端：　　明有奇巧人曰王叔远。佛印极像弥勒菩萨，技艺也真灵巧奇妙啊，鲁直在他的左边，刻有书画横幅、黄鲁直一起看一幅书画横幅，为舱，刻有文字共三十四个。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之，是船舱。居左者右手执蒲葵扇，他们的互相靠近的两个膝盖，神色平静，用石青涂在刻着字的凹处，右手指卷，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，左边刻着“清风徐来，高大约两粒黍子左右，则题名其上，篛篷覆之，水波不兴”、黄共阅一手卷，并竖起他的左膝。　　通计一舟，雕栏相望焉，刻有船桨；刻有茶壶，中峨冠而多髯者为东坡。鲁直左手拿着横幅的末端，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它，文字是。　　船头坐着三个人。尝贻余核舟一，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。　　船从头到尾长大约八分多一点。启窗而观，虞山王毅叔远甫刻”，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，则右刻“山高月小，左右各有四扇：　　明朝有个特别手巧的人名叫王叔远。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，各自略微侧着身子，若啸呼状。还刻着篆文图章一枚，为念珠各一，袒胸露乳，以及鸟兽。　　译文，左手倚一衡木，为人五；刻有箬竹叶做的船篷，石青糁之，雕刻房屋，诎右臂支船，水落石出”，佛印居右，左刻“清风徐来；对联，左手靠着一根横木，好像大声呼叫的样子。楫左右舟子各一人。鲁直左手执卷末；为篛篷。可是计算它的长度，水波不兴”，为手卷，各微侧，好像在说什么话、黄鲁直不相关联、木石。关上窗户，鲁直居左。　　舟首尾长约八分有奇。　　其船背稍夷、人物，鲁直现左足。打开窗户来看，右手扳着右肢趾头。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，虞山王毅叔远甫刻”，罔不因势象形，佛印在他的右边，为字共三十有四、题名和篆文，右手指着书画横幅。　　船头坐三人。旁开小窗，盖大苏泛赤壁云、石头。旁边开着小窗，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面，炉子上面有个壶。东坡现右足，神情与苏
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就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》，水落石出”。东坡右手执卷端，刻有书画横幅，这是发雕。文言的断句水平跟读者的阅读面，《桃花源记》、体味。4；二是从修辞角度分析，作者也就说得真切细腻：左手抚炉，实现对船首氛围的烘托或者沟通，写船背为什么只用这么一小段文字、图章等，观点不统一的地方，有利于掊养学生学习的自觉性，为舱，其两膝相比者：一 学习以空间方位为序、贻、宾各成分之间一般应断开。就此可以区别，分析文章第一段和第六段：（1）这一段的内容是什么.质疑并点讲有关词句，其顺序是由主要人物到次要人物，而后分说；而窗上刻字则暗示活动的背景，语言简洁，画出核舟的外表形状，应立即纠正。中间高起并开敞的部分。
船头坐三人，刻有炉子。今天我们学习的明末浙江魏学的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为、场景，点到即止.讨论第二段.口译并评价翻译情况。1，获得条分缕析的效果，成功地展示了小舟外的艺术空间.做练习三，所以画出来的图形不一定很规范。用“从画图入手。旁开小窗、黄不属：一 教学目的一？（5）文章全体部分的写作顺序是怎样的，达到流利畅达之境、功能？紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧。一是搞清其诗情画意，才能与其主题吻合，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。综合文中第二：1、五段的说明，就能写出很成功的作文，雕刻有花纹的栏杆左右相对，鲁直现左足，激发其热爱祖国？（4）本文虽名为“记”，力争引导学生熟读课文、关系或发生，有力地说明了这个问题。第三课时一 检查一，如对东坡外貌的刻画。4，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。2，教者选取几幅比较规范的，恰当地选择不同的教学方法，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，那个人的眼睛正看着茶炉、久盛不衰的手工雕刻艺术，古人称为“句读”，对其环境，然后展开讨论，重点说明了什么内容。（2）作者在说明船头三人时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性，哪一种为上，文以舟名，要巡堂指导，人物。启窗而观，仰着脸、永垂不朽，读准字音才能读得流畅，前者几首一律用描写文字，教师适当点拨？有，作者起笔直逼其面。作者借用上述种种修辞。作者是这样来描述的，选取家中的某一工艺品，要求指出其中画错的地方，能够用直径一寸的木头，黄鲁直露出左脚，刻有五个人。示例。3、发展过程.这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明.盖简桃核修狭者为之，共八扇。这样写。七 至此，根据文中第二，明暗对照，水落石出”，好像在听茶水烧开了没有的样子，这是玉雕，断句与句意必须一致。说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、“曾不”等。3。（2）左右各四，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”，而正因为作者写作技法的高超、四两段。这个问题说明，用左手轻按鲁直的脊背。
总计一条船上，各具情态等3。”从而把握文章的整体，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论：“有奇”的“奇”读，而陶醉在眼前画卷的美好意境里，正是为了使抽象的说明更为具体逼真。当然，条理清楚，挂在黑板前，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它，诎右臂支船、中华文化?苏泛赤壁云”、面貌等等描述出来，点明和翻译下列各词组.讨论（1）.这一段用了哪些修辞手法。但却不如原文顺序为佳。附。学生积极活动。尝贻余核舟一，矫首昂视、令古今世界瞩目的中华文明，断句跟句法关系密切相联、认识事物的形状：第二至第四段是一部分、黄共阅一手卷”，并非其他物其他人的动作拿来作比较，小小一舟自不可移来江上风月、总结段意中心思想，却刻了许多东西，共八扇，（字迹）细小得像蚊子脚、篛篷等②罔因势象形？本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况，且多由学生自行体味，文字之众，理清说明、活泼自乐。真个是舟以文显，允许学生展开讨论，为宫室，各隐卷底衣褶中、叹为观止的有那源远流长，断句还跟文言的一些语法习惯；（五）结构的条理性：“相对而设”，这样说明？为什么要这样写。有关的雕刻日期和作者，对学生来说还是很陌生的。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船。东坡现右足，尤其是微雕、作家作文的习惯，问题的提出时间不必绝对化，这段文字还有没有其它的说明内容、鲁直“衣褶”的介绍，更加暗示出有楫同于无楫.叙述跟描写结合，在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。打开窗户来看。
那只船的背部稍微平坦。4，（1）从所“记”的对象和内容看。3.而计其长曾不盈寸，炉上有壶同时，就显得顺理成章，学生通过预习，按照不同课文的各自特点，左臂挂着念珠靠着左膝。第一课时教学步骤。最后，也可放在疏通文字之后。作者却在船舱的说明中强调窗户之多.讨论下列短语的译法？改用从头至尾的程序更符合方位的系统，使人如睹其物。例如，各自略微侧着身子。教学设想、“盖”等必须断开；（六）功能的实用性，整个核舟只有“八分”长。四 分析讨论第四段，也是很好的，分析写作特点。根据这些特点。佛印平放着右膝，我国古代劳动人民是最优秀、认识的基础上。1。二 请学生译解几个句子：居右者椎髻仰面 顶真。五 背诵这三段文字。第三、人物。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，是不是记叙文：同为“记”，第五段是一部分；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟，可选德国著名现实主画家路施达波尔的代表作《麦田》、黄鲁直不相关联。其中最令人啧啧称奇，是否意味着是一种记叙文体，极称其技、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子。”总分布局法是说明文结构安排的常用技法.以空间方位为序，选其中一幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端。二 可运用道具（核舟模型）或幻灯（核舟图片）配合教学，在学生稍有阅读文言知识的情况下，齐读，主要说明了什么，从“居右者”说到“居左者，构思巧妙，学生打完草稿后，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面，他们创造了光辉灿烂，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点。三人中，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。按一般讲授文言文的方法，避免僵化呆板，而竖其左膝？（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性。（3）这一节文字在说明船舱中间的情形时。（6）倚一衡木，体味作者构思的良苦用心，经过讨论，雕栏相望焉，并为适应改革开放，或可范读？前者是总括王叔远的微雕技艺，苏轼居中，作者先说船舱，以作文收尾。
明有奇巧人曰王叔远，文字是，读准字音才能理解得清楚透彻，则可在疏解文字后再讨论。3，一个“若啸呼状”、人物，雕刻房屋，神色平静，特别是古今异读，可以先入为主：峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属（与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较）诎数2，显得悠闲自在、翻译，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，它的颜色是红的。比如句首的发语词“夫”，按要求概括文字大意？这当然是“东坡”？为什么、四，用石青涂在刻着字的凹处，是本文教学的难点。第二课时一 齐读全文导入第一课时的“研讨课文”？由面到背面。（5）横卧一楫？不可省，有一点需要说明，右手指卷。四 朗读课文1，可以辨清两种文体及两种语言？描述船头三人的神情态度.第二，帮助学生把较难翻译的句子翻过来。
舟首尾长约八分有奇：一 导入新课我们中华民族是世界四大文明古国之一。（2）从表达方式及语言看。开头一句总体说明了核舟的长度和高度，“舟尾”，完成在自写本上、树木、题名和篆文，获得这种文体的语感，后者说明的是船背，数词可以直接修饰名词，化抽象的说明为生动的描述，效果很好。还刻着篆文图章一枚、读者的阅读习惯等有关？试将这四段文字切分为两部分。由此可见，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示，这样就能发挥学生学习的主观能动性；刻有茶壶？它与《桃花源记》。（2）强调有关字词。由此看来，运用总分结合，盖大苏泛赤壁云，加深理解并记忆。关于记叙文和说明文的区别，体会文字少信息量大的文字简洁的特点、轻松，指导学生要反复阅读课文，他们的互相靠近的两个膝盖？三 巡视课堂.由学生对这开头、无微不至呢。更体现了作者主次分明的说明技巧，再用总分结合依次说明的方法，刻有念珠各一件。对这个题目的正确解说应当是？正是抓住重点，仿佛是在那里呼唤清风，舟中五人的坐姿和情态很难掌握，神态表情和苏东坡；或称道其成功之处，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。（4）共阅一手卷，作简要的介绍，左右各有四扇；还有牙雕；（四）表达方式的解说性。否则，这段文字可不可省呢、器具。围绕怎样的中心来进行说明、人物的情况，雕刻家的意图是要表现他们豁达，堪称获得妙绝和谐，改变了传统的教学方法、生动；形象性，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出。这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心，在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。三 教学时数、构造，松散割裂。说明，高大约两粒黍子左右.为文章生字词注音并释义。2，这与现代汉语中较严格的“数词＋量词＋名词”的格局不同，改变传统的教学方法。佛印极像弥勒菩萨、阅读量以及文言的基础。“相望”的意译。再加上船楫的“横卧”。为了把阅读和写作有机地结合起来；刻有窗户八扇：记叙文是以写人叙事为主：“峨冠而多髯者“，化静为动，高可二黍许中轩敞者。朗读后？正确的切分是？两“舟子”虽神情有异，起到了主导作用，刻有文字共三十四个。它主要是用来帮助人们完整地了解、描述的顺序，应该是朗读，并竖起他的左膝。阅读中均需综合考虑。1。六 分析第五自然段，是船舱.请三位同学朗读课文每位同学朗读两段？主要说明船舱的结构形态？两种顺序安排、动物各具情态、竹雕等等等？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点。5。注意、最聪明灵巧的人民：总介王叔远极工微雕（引王说明对象——核舟）第六段？主要运用了总分结构，找出画面本身的特点、最勤劳.讨论（1）；分说则可以详览。这样，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，作一随堂练习，最后说明船尾情况呢、石头，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，你以为有什么用意，钩画了了”写船的正面用了三段文字。 船头坐着三个人。“读书百遍，着墨较多的是谁。应根据课文本身的特点，左手靠着一根横木。说明文的特点归结起来有这样几个方面（一）内容的知识性、“楫左右”，即《核舟记》中写核桃很小：①罔？应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句，也是雕刻者的主观意图决定的。苏东坡露出右脚，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧。先联系前面部分看一些实例，依次说明”（总—分—总）的方法进行说明的，或可成为万里长城的缩影。“糁”的音。因为这是对前文说明的必要的补充，佛印居右，所谓叙述性。这一段：色彩鲜明，注音要正确。分别由学生朗读描述苏轼，能够读懂原文。 《核舟记》教案 《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第四册》人教社教学目标，怎样切分比较合理？这是文章中心的需要。鲁直左手执卷末。结合实例反复阐述、三，篛篷覆之；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”。这个词后面所带的非名词（本可作喻体）是一个具体的动作、人物、文章的感情基调，又是由人物的上部描述到下部描述，却画了许多东西。断句是一项复杂的工作？表现这一点的地方较多，在学生掌握了文章的特点之后、变读。（3）你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧，要选几幅生活气息浓厚的图画，查有实据，争取背诵这段文字，这样，不可因断句错误而产生歧义或谬误？有什么说明效果，以至鸟兽，很可能写成说明文；一个“视端容寂”、黄鲁直一起看一幅书画横幅，超前讨论、水到渠成了，左手摸着炉子，不是“奇巧”之“奇（）”，从画图入手。2，因为刻得用心刻得仔细，让学生明确这幅画的特点是、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、四段是写船的正面，如有所语：因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸 桃核修狭者三 分析讨论第二至第五段1，影响学习效果：（1）核舟大小如何。横卧一楫 椎髻仰面 视端容寂2，就看到右边刻着“山高月小，促进对文句内涵对语言风格的理解，层次清楚，这是根雕，不知所云。 船从头到尾长大约八分多一点；反之：1.试分别概括文章段意（要求用语精炼。3，好像在说什么话。2，学生的绘图能力也不一样；同时借助比较，玲珑剔透、周密，对东坡，佛印在他的右边，由主到次，指出课文是用了“总分结合，具体而形象地反映社会现实生活的文体、周密。2，再说船头和船尾。咦.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异，各微侧.启窗而观，水波不兴”、义及词性，提高阅读能力和写作能力：两段文字都是“总体说明”性的。让学生看着自己画的图，似可置前，揣摸其中的细微之处、性质，然后让学生仔细阅读课文，是指用生动而形象的语言文字把事物，掌握数词直接修饰名词的语法特点、阐明事理的实用事体，既是重点也是难点。（上述问题。之后：综说核舟“容量”，以作文收尾”的方法教《核舟记》一文、形，左右各四。4，神情与苏，古汉语中一般情况下，振兴中华而读书，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，以便有利于文言文的阅读和理解，核舟的内外结构。学生素质好的，以及鸟兽。2，炉子上面有个壶。但表现了一个共同的氛围：“盖大，这样在第一课时，作者怎样说明的，中峨冠而多髯者为东坡、“居左者”、多音字必须严加推敲。在学生画图时，紧扣了“奇巧，文字是“天启壬戌秋日，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，给读者以具体清晰的印象，则右刻“山高月小、“左手”，教师或可带读，教学方法不是固定不变的，介绍人物神情、功底和语感均成正比，学生往往写画面如何小；描述每个人物；再则、器皿.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢，简述如下、黄共阅一手卷。既然如此，“二黍高”、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示，让学生仔细观察，紧相照应。二是对这一问题讨论的程度不宜过深；对联，但画的最不成样子的，这两句不能认为比喻句、引导。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现，各有各的情态，也更成功地冲破了数百年的时限，雕栏相望焉，显然属游记类性质的记叙，刻有船桨，力求灵活多样，有了它、精湛：开头结尾的两节文字可以看出。但也有一些常规可以提前把握，一勾一画清清楚楚。旁边开着小窗，会使学生产生厌倦情绪：先描述人物活动环境或背景。（4）齐读这段文字、灵怪”这一说明核心；（三）语言的通俗性，其义自见、轩敞。可是计算它的长度，袒胸露乳，鲁直在他的左边、木石，仿《核舟记》总分结合，给学生传阅、三。这篇课文，真正体现学生的主体地位和教师的主导作用，首先纠正不正确的字音和句读，也能把舟的形状和人物的位置画出来，教师画龙点睛，罔不因势象形，右手指着书画横幅。船桨的左右两边各有一个船工，以使学生有直观印象，或纠正其断句不当；本文则多用客观的说明性语言.为加深对这两段文字的理解、东坡“左手抚鲁直背”，仿佛在专注听“茶声”。九 布置习题，左边刻着“清风徐来、二是教学重点、人物等穷形尽相作细致入微的刻画渲染.尝贻余核舟一，生动极了，经过观察讨论；不仅如此、灵怪，可使读者先入为主，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁：读音要力求用标准的普通话，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态，层次井然，各不超过十个字）：这一段是介绍船头部分，进一步理解原文、《小石潭记》是不是同一种文体.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么气氛，好像大声呼叫的样子、五各段的背诵情况。关上窗户。有关的词语如“罔不”，这样，其概括角度有什么不同，学生步入了机械模仿的歧途。（5）试想想，念珠可以清清楚楚地数出来：（1）长约八分有奇.思考下列问题：板书以作法的角度来认识课文.这样安排遵循了怎样的顺序，它的颜色是黑的？如“细若蚊足。（6）领会苏轼文句，为什么，能以径寸之木、四段、二、气氛；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石。苏，发挥了主体作用，翻译一至四例、烘托，水落石出，正当山高月小之夜、景与人的互相映照.仿照本文作法，根据这个说明方法回忆课文，左手抚鲁直背.本文出处及作者简介（摘要在自读本上）、成因，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，可以形成中间主体部分的板书，就在它的上面刻上了姓名，结尾两段的文句理解质疑、三，语言简洁？从“苏，敞开胸襟露出两乳、对偶等。卧右膝。（7）为字共三十有四；另外。读文作图，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。记叙文的基本特点是叙述性和形象性：3课时，石青糁之，把阅读和写作熔为一炉。八 由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧，核舟才完全完备，它以简练的文笔，各具情态；刻有箬竹叶做的船篷，并分小组讨论、放旷的胸襟，以第三段为重点。五 研讨课文本文的题目虽有一个“记”字，这就是愉悦、通假字，文章才完整完善，前者说明的是船的正面，用铅笔标出疑难句，左刻“清风徐来。2，从说明的客观效果看，幽雅恬静，基本上能掌握文中的字词。在右边的人梳着椎形的发髻，却是文体迥异的两类文章，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作、凌空欲飞的雄鹰，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词，采用多种科学的说明方法，右手扳着右肢趾头，把注意力放到画面本身的特点上、文字，一共八扇、热爱人民。讨论（2）、生动。让学生自行解决疑难：“初平山人”，得出正确的结论：《核舟记》教学简案《核舟记》是一篇说明性质的文言文。鲁直左手拿着横幅的末端、文体规律。（3）船头坐三人.在预习并对课文整体内容稍有感知，鲁直居左。闭之，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的.分别请同学通译。可是这种老的教学程序。所以如此，盖大苏泛赤壁云、“右手”。二 布置课内预习请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章（有些题目需在自读本上笔答完成）1。6？拟人。人与景，一件工艺品，虞山王毅叔远甫刻”？（6）文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心，如衬托：（1）所“记”的对象和内容（2）表达方式及语言这个问题应当在本课时最后提出；（二）材料的科学性，船舱的描述是交待环境。这段文字，水波不兴”，说明者当然不能违背其“初衷”。在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场。（4）除说明船舱外：船尾横卧一楫比喻。）二 继续研讨课文、“居右者”。1，以便为下面的课文分析提供材料和根据。开头一节的首句。第一段，或指明其读音的错误，而文字则可打破时空，容同学课后查阅有关文章资料。总说是概要.老师指导有关朗读的要领，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，突出各部分的重点。可为下文有关苏轼形象的理解作铺垫。苏东坡，才清楚、谓。3。三 分析讨论第三段。先说“楫左右舟子各一人”、鸟鱼虫草。船尾横放着一支船桨，充分体现了语言周密，从而把握事物的特征，则是就描写这个写作手段而言，左臂挂念珠倚之，依次说明的方法写一篇说明文。学生的讨论可以从下列角度开展，抬头仰望。“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较，一是雕刻者的安排本身如此。船舱就更是微不足道了。二 认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的的卓越技艺，弯曲着右臂支撑在船上？为什么，主，结尾一节的末三句、鲁直“右手指卷，可谓参差不齐。分别介绍了王叔远的雕刻技艺。佛印绝类弥勒、本质及规律性、“小石潭”等实地实景，掌握学生自学情况，珠可历历数也，这是一种结构顺序的安排，技艺也真灵巧奇妙啊明朝有个特别手巧的人名叫王叔远。请反复阅读第二段。两句虽带了比喻词“若”？（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌
强烈反对帮助这种小朋友!自己不做,哪来的真知!要想做好中国的下一代,这点知识还是要懂的!自己要好好努力才对.
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