今年这个夏季,窗外时而烈日炎炎，蝉鸣声声,时而是风狂雨骤,叶落萍飘。好在终于过了立秋,日子会一天天清凉起来。闲时信手翻了翻宋词，不觉悠然心会：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”读来不觉喟然长叹。谁说小词只能娱情遣兴？这样的人生画景岂非情致深远、意蕴浑厚？　　大凡对汉语言文字稍有敏感者，无不为宋词所倾倒。记得张爱玲曾经回忆自己小时候读到过李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”一读之下，小小女孩儿惊异无比：世间竟有这样美丽而有灵性的文字！　　读宋词，触摸的是形象，看重的是意境，享受的是美感。那些长长短短的句式，疏疏密密的韵脚，有着特别的音乐节奏感。宋词的真正魅力，却不在于华美绚烂的辞藻和韵律，而在于百转千回、真挚动人的情感，在于深藏于文字中所充盈的饱满生命体验。我们能够不断从中寻觅鲜活的心境，捕捉生命中随之而来的崭新体验。古今的人性是一样的，心灵都会被那些曾经发生过的真情而感动。　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”生命轮回的古老旅程中，其实有着太多相似的激情与欢笑、忧伤与泪水。唐诗和宋词悄悄塑造了我们生命情感的基因符码。古典的相思和寂寞早已经染透了那些美丽的象形文字，染透了漫长的时光，渗透到我们的骨血里。面对那些带着呼吸、心跳和体温的文字，面对那些弥漫的花香与飘舞的红袖，我感到宋词的真正意义是使我们从这些文字中找到自己的影子，重新发现生命曾经带给我们的美丽与欢乐。　　“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”当浮华烟云散去，宋词就宛如透过雕花窗棂照进深深庭院的一抹斜阳，尽显大宋王朝的昔日风华与悠悠遗韵。我们今天读那些穿越了无数岁月流光的宋词，读到的是袅袅盈袖的一缕馨香，是春日繁花间的似锦岁月，是才下眉头却上心头的两处闲愁，是梧桐更兼细雨的绵绵忧伤，是月夜一帘幽梦的春风柔情，是杨柳岸晓风残月的凄清愁怅，是红了樱桃、绿了芭蕉的飞逝流光，是小园香径独徘徊的闲适安然，是蓦然回首那人却在灯火阑珊处的万分惊喜，是衣带渐宽终不悔的坚贞情意。同时，在风雨如晦之夕，我们读宋词还读到的是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮怀，是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的落寞，是“三十功名尘与土，八千里路云和月”的悲慨，是“莫等闲，白了少年头，空悲切”的焦灼……　　每一次重温宋词都会有新鲜的感受，都仿佛是在重温生命中那一段曾经十分熟悉的内心律动，以及一种无法言说的美好与婉丽。因为某些灵性文字的瞬间复活，我们的心会一下子象被子弹击中。岁月时光的尘封刹时间被击成碎片，美与爱在灵魂中被深切地唤醒，在风中轻舞飞扬，尽显它本真的美丽妖娆。其实，无论时光怎样流转迁延，宋词都一如那些精美的宋代官窑青瓷，保存着一份独立于时光之外的诗意，纯粹、隽永而恒定。　　在声光电艺术和娱乐业高度发达的现代社会里，宋词作为古典文化中最优美的那一部分，大概是最能与现代人的心灵相契合、相交融了。读宋词时，就宛如打开了一扇连接现代与古代的大门，开启了我们心头那熟悉而又亲切的故园之思。而宋词似乎象一口永远不会枯竭的深井。那种从人性深处汩汩流淌出来的美好情思，那些从古时人们内心深处流出来的真性情文字，是对个体生命情感体验最为真实、最为本质也最为独特的一种诗化表达。永远不会因历朝历代千万人的阅读吟诵而耗尽、而干涸。所以，尽管它们历经岁寒、风尘满面，却难掩真精神、真性情的光芒。它们不是死的、冷漠干枯的文字，终究会流淌到千万人的内心里去，如泉一样滋养生命的灵根。　　宋词呵，她是飘荡在山川日月风物之外的性灵精魂，是超拔于大千世界市井尘俗之上的清风雅韵；是纷呈世象驳杂人心之内的一份澄明至纯，是功名俗累生存重压之下的一份纵放不羁；是闪烁着人文精神的温暖烛光，是文化乡愁的清凉慰藉；是一份抵御孤独深寒的贴心温存。　　在大地上诗意地栖居，在阳光下自由地歌唱，是人类的永恒理想。感谢古人那些蕴藉深沉的文字，犹如文化精魂所盘系的三生石，挽系着大地之根脉，传递着那份殷殷绵绵的古典情怀，使得今天的我们灵魂有所寄托、有所慰藉，不再无根无系地漂泊流浪。　　读宋词时，会有一朵莲花静静盛开在我们的内心，圆满地绽放着生命的喜悦与美好的光芒。　　
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　　一，细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。　　还与韶光共憔悴，不堪看。
　　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。　　多少泪珠何限恨，倚栏干。　　——李璟《摊破浣溪沙》　　读南唐中主李璟这首词,正好是夏末秋初之际.文字间微微有缕缕西风的凉意袭来，也带来些许季节流转、光阴悄逝的怅然。　　“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”荷花枯萎，清香销尽，翠叶凋残，一阵秋风吹过水面，绿波间漾起缕缕愁意。这正是夏末秋初的景象，象一幅残荷水墨画，也象一帧美人手持罗扇坐在湖边沉思的精致小像。四季在身边悠悠流转，所见的唯有飘零，苍凉和寂寥。　　时光会让一个敏感的人分外孤独和感伤。本来应该是美丽袅娜的荷花已经花叶凋残，那被西风吹起的阵阵波纹仿佛是它哀愁的心绪。凋零的荷花、销歇的馨香、摧败的残叶，那碧绿的西风愁波、那美人的憔悴自伤，一点一点地熏染着我们的身心。这是生命对季节变换、时光流转的一种细微感受。　　这里的“菡萏”二字，似乎比“莲蕊”、“荷花”等词别有一番味道。它语出《尔雅》和《诗经》，《说文解字》中称荷花未开之时为“菡萏”，开花后名为“芙蓉”。此处实为莲花的古称，显得更为高古典雅，更为精致，显出一份亭亭玉立、香远益清的风姿。“香销”让人似乎闻到了一丝即将消逝、若有若无的荷花清香，此“菡萏”之香高洁而淡雅，自然非比一般的俗物之香。“翠叶残”，一个“翠”字，恍然有金玉翡翠名贵之色的光影与凋残。正是这种高华典雅的字句，使人感到了此处的荷花自有一种珍贵精美的生命特质。而秋寒肃杀的“西风”在绿波间酝酿漾动之时，便不免令人有众芳芜秽、美人迟暮之感。《九歌*湘夫人》云：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。这“愁起”二字来得自然而然，正是这萧索景象触人眼目时，于人的内心深处引起的情感波动。仿佛让人看见一位红妆美人在花叶凋残的荷塘边伫立，西风乍起，碧波轻漾，指尖微凉，眉梢凝愁。　　有了这样的景象和氛围，“还与韶光共憔悴，不堪看”便很自然地脱口道出了。“韶光”一词蕴含有深隽的生命意识。“韶光”的憔悴,既是时节花木的凋残，更是人生中美好年华的消逝。正是“韶光”的憔悴，让我们感到那“菡萏香销翠叶残”，其实是写人的青春年华。这“菡萏”宛然就是词中人的象征，也是词人自我人格的主观投射，正是“思君令人老，岁月忽已晚”，正是“自古美人如名将，不许人间见白头。”美好的青春已经渐渐失去，又怎么看得下去？于是，与韶光一同憔悴下去的人，不忍去看这满眼萧瑟的水塘景象。“不堪看”三个字也就分外深沉有力。不堪去看的又何止是那朵荷花，难道不包括词人自己吗？　　李璟虽然位高为皇帝，但是生性文弱，再加上当时内外矛盾重重，国势飘摇，韶光易逝，南唐正如这渐渐枯败的荷花一样，美丽不复存在。一切美好都已经逝去了，往事只能留存在回忆中。此时此刻，触景伤情，这位南唐中主心中产生了无穷痛苦和哀怨。他的这种种愁苦投射到美人眼中，便是那满塘枯荷，一池愁波，西风乍起。让人不禁想起纳兰容若的那句：“谁道西风独自凉”。　　是呵，西风已至，那般艳丽明媚的菡萏翠叶幻象之下，已然是苍凉的晚景收梢。季节风景的变幻中，生命万象已在华丽转身，冉冉谢幕。那些生命曾经烟花般绚烂的华丽演绎，最终沉静寂廖一如深沉夜幕，将那些往昔岁月深深隐匿。　　在长长的一生里， 为什么，欢乐总是乍现就凋落？走得最急的都是最美的时光！　　
　　纵情声色是莲花？是后庭花还差不多
　　“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”细细回味这两句，常常让人心头升起一种如梦似幻的人生飘渺之感。迷蒙淅沥的秋雨滴滴答答轻敲着窗棂，敲碎了人的梦境，敲得人心寂寞而荒芜。梦醒方惊觉良人还远在云水关山重隔的朔方鸡塞。“鸡塞”，是“鸡麓塞”的简称，在陕西横山之西，这里泛指边塞戍远之地。这个地名的出现使词的主题渐渐清晰：原来是在思念远方的征人，也使词境一下子转为辽远开阔。　　由西北朔方之地的“鸡塞”到菡萏初凋、荷叶枯残的江南，相距何其遥远！烟雨迷茫，天高地远，益发使思念之线显得分外纤弱。孤寂清冷的小楼里，回响着玉笙一曲终了的清越之声，时断时续，似那深闺独处的幽寂哀怨，悠悠不尽。一个“彻”字，说尽天高地远、时空交错的人间寂寞，一个“寒”字，令蓦然袭来的悲恸如那漫天寒雨浸入骨髓。然而，风雨楼高，吹笙并不能减轻相思愁闷：“多少泪珠何限恨，倚阑干”。 眼泪不停地流淌，带有无限的怨恨、无限的惆怅。可是眼泪又能改变什么呢？无可奈何，她只有独倚小楼栏杆，眺望远方的良人。　　秋雨绵绵、梦境缈远，小楼玉笙幽咽，佳人阑干独倚，构成悲凉凄清的意境，使全词惆怅伤感的气氛愈发浓烈。在看似柔婉精致的文字背后，是词人李璟对人生浮脆、国运孤悬的大感慨。他可以锁住手中的笔，却锁不住生命中那种深刻的爱和忧伤.　　一代名相王安石曾对“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句称赏有加，感其刻画人生离恨之凄迷动人，甚至认为超过了李后主的“一江春水向东流”。而近代学者王国维在《人间词话》中说：“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间’，大有众芳芜秽美人迟暮之感，乃古今独赏其‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’，故解人之不易得”。他很推崇“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”一联，认为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”，生起一种美人芳草的理想寄托。
　　太长了，看了一段，感觉写的好好啊　　
　　前来学习。
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　　拜读兄台新作，受益匪浅。　　顶顶
　　作者：carls　回复日期： 16:28:37　 回复
　　作者：1路人癸　回复日期： 17:18:27　 回复
　　作者：才妮　回复日期： 21:22:52　 回复
　　作者：柳江的沙　回复日期： 21:36:54　 回复
　　作者：王者世袭　回复日期： 23:06:20　　-----------------------------------------------------　　谢谢各位朋友！　
　　宋词唯美，斜阳兄解读为佳。
　　“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”这两句写得实在是好。读到这样的诗词句子，总会在心头氤氲起梦幻般的雨雾来。它们在词中虽是写思妇雨夜梦回的凄清感受，但人人都能从中感受到一种超出了闺怨范畴的意韵。　　那朔方鸡塞之远，江南小楼之寒，细雨声、玉笙声之绵远飘忽，也许唤起了我们独自在雨夜里听着滴答雨声的那种寂寞感受，让我们想起某些午夜梦回时思念生命中某些岁月时的苍凉体验，想起深夜里听到远处传来飘飘渺渺的笙箫或笛声时的片刻心动。一切的梦想、一切我们曾经拥有而又失去的东西，都可以是那个魂牵梦绕而不可得的梦。只有在梦里才能够回忆……　　“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。这种由词的意境引起的感触与联想，正是叶嘉莹先生所谓词的“感发”力量。王国维尝云：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出自楚辞《九歌》：“美要眇宜修兮”，言湘水女神之美丽。所谓“要眇宜修”之美即是书写一种女性婉丽阴柔之美，一种最精致、最细腻、最纤细幽微的，而且带有修饰性的非常精巧的一种美（见叶嘉莹先生《嘉陵词稿》）　　“美要眇宜修兮”，与此相似的还有秦观《浣溪沙》里的两句：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。不记得还有谁能有这样纤柔细腻的笔触，有这样空灵婉转的情怀。细细地品味中，会忽然感到某种似乎曾经在什么地方见到过相似的情境：朦胧飘渺的愁绪如花飞，如丝雨，弥漫在整个世界里，绵绵密密，飘飘洒洒。美妙得不可思议，难以捉摸。这是很多年前某次在雨中见到的朦胧情境？是某次梦里见到的飘渺幻境？忽然间，就感到自己的心被这样柔软纤细的文字轻轻粘住了，就象被一片柔软的天鹅羽毛轻轻拂过指尖，一片晶莹的雪花儿在掌心悄无声息地融化。生命中曾经沉重的无数岁月此时变得轻盈起来。晚唐花间词人皇甫崧的《梦江南》中有句：“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥”，也与李璟的这两句意境相似。幽暗的雨夜中，一切都惝恍迷离，所以词句中处处是一种湿漉漉的听觉感受：在潇潇的雨声中交织着笛音和人语。笛声如起自明月高楼上，当然清越、悠扬，但在潇潇夜雨江船上听来，却不免显得凄清幽咽。人语一经与雨声、笛声混在茫茫夜色之中，便隐隐约约、断断续续，若有而若无了。于是船只、驿亭、石桥还有船里的和桥上的人，也都是影影绰绰的，在夜幕和雨帘中幽昧不显，营构出一种幽静、深邃又朦胧迷离的意境。然而，就是这样黯淡而冷清的场景，这样清旷寂寥的梦境，却令人感到一种遥远的生命记忆里透出来的美好与亲切。　　“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，李璟的这两句之美在“朦胧渺远”，它的气象也是“朦胧迷离”，境界“朦胧飘渺”，意韵十分蕴藉，颇耐咀嚼品味。雨意朦胧，夜色朦胧，梦境朦胧，真可谓极迷离倘恍之致了。更有想象中的被蒙蒙细雨阻断视线的远塞关山，有小楼中幽幽咽咽、若有若无的笙箫之声。　　据说南唐中主李璟对自己的这两句词也颇为自负。据传有一次，李璟和大臣冯延巳开玩笑说：“说‘风乍起，吹皱一池春水’，干卿何事？”“风乍起，吹皱一池春水”出自冯延巳的一首词《谒金门》，生动隽永，传诵一时。这李璟是调侃冯延巳：“风乍起，吹皱一池春水”，关你什么事呢？冯延巳知道李璟很欣赏他这句词，便说：“未若陛下，‘小楼吹彻玉笙寒’也”。意思是比不上中主李璟的名句“小楼吹彻玉笙寒”。李璟听后颇为得意。　　“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，那是一种宁静而蕴藉的古典雨境，可谓是“雨亦绵绵，思亦绵绵”。雨，实在是有一种神奇的点化力量；它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，点染成一种意境，镌刻成一种记忆。
　　作者：龙业　回复日期： 10:42:57　 回复
　　-------------------------------------------------　　谢谢龙业兄
　　《神雕侠侣》引用大量宋词
　　智慧之花。　　
　　这样的贴子，在天涯骗了大量的红脸啊
　　作者：鼎湖听泉　回复日期： 21:24:43　 回复
　　支持　　------------------------------------------------------　　谢谢鼎湖兄
　　作者：南平的科比　回复日期： 08:24:40　 回复
　　《神雕侠侣》引用大量宋词　　------------------------------------------------------　　嗯，金梁小说中引用了很多诗词，谢谢科比
　　二，青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。　　南唐中主李璟，字伯玉，原名李景通，南唐烈祖李昪的长子。　　李璟生得姿容俊美，气度谦和仁爱，好读书，多才艺，才情出众，十岁时曾咏新竹云：“栖凤枝梢尤软弱，化龙形状已依稀。”时人啧啧称奇。史载：“中主音容闲雅，眉目若画。趋尚清洁，好学而能诗。”俨然又是一位风度翩翩、儒雅风流的才子。　　升元七年（公元943年），李昪病重逝世，二十七岁的李璟即位称帝，改元“保大”。登基为帝后，年少气盛、好大喜功的李璟一改父亲保守的政策，开始大规模对外用兵。保大三年（公元945年），南唐乘闽内乱，出兵灭闽。不久楚也发生内乱。保大九年（951），南唐乘派兵灭楚，楚国主马希崇出降。南唐疆土至此达到顶峰。然而好景不长，保大十五年（公元957年）后周出兵侵入南唐，占领了淮南大片土地，并长驱直入到长江一带。南唐军连战连败。眼见后周即将兵临国都金陵城下，李璟只好派人向后周世宗柴荣称臣，去帝号，自称唐国主，使用后周年号。南唐的国势从此一蹶不振。　　此后，李璟自信受挫，不喜政事，自言为社稷所累，喜好风花雪月。史书上说他“天性儒懦，素昧威武”，可见他本质上还只是位性情文弱的书生。他将二弟景遂封为南唐兵马大元帅，赐太弟称号，并位居东宫。又封三弟景达为齐王，作副元帅。并且李璟将几个弟弟拉在先皇灵前，立盟约，日后传位太弟，誓必兄弟相继。立誓之后，就将所有军国大事全委于太弟景遂参决，而他自己则成天邀约一帮诗朋画友四处吟风弄月、游山玩水，醉心于饮宴歌舞，“时时作为歌诗，皆出入风骚”，经常与其宠臣韩熙载、冯延已、徐铉等一班文人官员饮宴填词，堪称是一位风雅君主。适合于筵间歌咏的令词在南唐得到充分发展。李璟的文学才华和对文士的推重，使得南唐文治盛极一时。　　马令《南唐书》说他“美容止，器宇高迈，性宽仁，有文学”。一次，李璟传旨设宴，文武群臣齐集昆明宫，登楼赐宴。李璟下令：“今日众卿个个都要开怀畅饮，尽情欢娱，不醉不归。”酒至半酣，李璟略有醉意，但却兴致不减，命人召来宫中乐工王感化，唱水调词佐酒。王感化是福建建州人，歌喉清亮，“声韵悠扬，清振林木”；诗词俱佳，机敏过人。正因为她美丽而聪慧，被李璟选进了金陵乐坊。当王感化一袭红衣，轻挪莲步款款而来时，李璟很高兴，大臣们也很兴奋，纷纷要求她唱水调词。而王感化徐徐地对李璟说：“今天我不要乐手伴奏，我要清唱一曲。”李璟以为王感化最近填了新词，就问：“最近度了什么新曲子呀？”王感化说：“陛下听我唱就知道了。”于是，王感化展开俨俨的歌喉，唱道：“南朝天子爱风流。”仅就这一句，她连续唱了四遍。聪明的李璟马上醒悟，把酒桌上的杯子倾覆过来，感慨地说：“假使吴主孙皓和南陈后主陈叔宝知道这句歌词的意思，也许就不会有亡国之恨了。”当场宣布罢宴。　　李璟虽贵为国主，却天生有一种忧郁柔婉的文人气质，词作情调沉郁愁苦。陈廷焯赞赏中主有温婉沉郁词风。据明代《尧山堂外纪》载，一次李璟在后花园设宴，忽然有许多白野鹊飞集在树枝上，于是命乐工王感化赋诗，感化随即云：“碧山深洞恐游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。”李璟读过此诗十分欣喜，于是填词一阙，即《摊破浣溪沙》：　　手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。　　风里落花谁是主，思悠悠。　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。　　回首绿波三峡暮，接天流。　　《摊破浣溪沙》　　“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。”闺阁中的佳人纤手轻轻卷起珠帘，闲挂在玉钩上，动作迟缓，心慵意懒。倚在窗前只见楼阁重重，烟锁雾笼，心中春愁无限。“真珠”即“珍珠帘”。 这相思春愁是停留在轻卷珠帘的指尖，还是深锁在那尖蹙的眉头？　　“风里落花谁是主？思悠悠！”楼外，风中飘零乱舞的落花显得那么的纤弱，身不由己，随风而逝，令人禁不住思绪悠悠。风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，那么何处是它的归宿呢？春红竟不得东风作主，一如有人如玉，却不得爱怜珍惜。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。当女子手卷真珠帘挂上玉钩的时刻，眼前景象不禁让她心头春恨绵绵：那风中的落花飘零无主，令人情思悠悠。　　“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”举目天外，不见那远方的青鸟传书，无法得知远方思念的人儿的一点儿消息。那绵绵春雨中绽开的丁香花蕾结成了团团愁怨。“青鸟”语出《山海经》，是古代传说中传递信息的神鸟，曾为西王母传递消息给武帝。李商隐《无题》中有：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的句子。“云外”，这里用了《汉武故事》中的典故，相传当年汉武帝在宫中得青鸟传信西王母将至。“丁香结”是丁香的花蕾。“丁香空结雨中愁”用李义山诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”之境，用此象征内心的愁苦。“回首绿波三楚暮，接天流。”回首只见那浩浩江水从三楚之地奔流而下，苍茫暮色笼罩着天际碧涛，长空万里，水天一色。　　风里花落，抬头不见青鸟信来，眼中雨中的丁香花空结愁意。由于中国古代诗人们反复吟咏和广泛传唱，在中国人（尤其是文人）心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨的象征。丁香花拥有“天国之花”的光荣外号，也许是因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。丁香属木犀科植物，又名百结、情客、紫丁香。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，花蕾分呈四瓣，呈十字结状，仿佛是一个结系住人的愁思。“心似双丝网，中有千千结。”就属此意。所以丁香结自古以来也象征着红颜女子的千千心结。　　自古人们就赋予了雨中丁香忧愁的色彩。古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。唐代诗人李商隐有《代赠》诗云：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”比之稍晚的陆龟蒙在《丁香》一诗中也曾咏道：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”北宋词人贺铸在《石州引》中也写道：“深恩纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。”　　南唐中主李璟的这两句：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”当然更为流传后世的绝妙佳句。这两句不是眼前实景，全是想象中的清奇意象，写出一种俊逸宛转、清空舒卷的意境。平常的十四个字，在唇间便流转成一阕柔婉的清歌。中主南李璟的词往往会有这样清冷幽远的情韵，已经摆脱花间雕饰习气，没有晦涩之病，辞语雅洁，感慨深沉。　　青鸟不传信，丁香愁空结，回首间只见楚天日暮，江水接天，这样的画面暗示着愁思之深广无际。一笔宕开，造出浑茫广阔的大境象。显然，这最后的阔大意象与词中女子望景伤春的相思怀人情调虽也相谐，但更有一种辽远的思绪，一种深刻的若隐若现的虚无感、幻灭感。与前面“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”都有种天高地远的意味。这就是身为帝王的词人常常有与人不同的视野和格局。能以如此纵意舒卷的大笔，出如此雄健壮伟的气象，也正因为他是中宗李璟。迷茫尘世里，眼看着美好流逝于眼前，却无法留住的悲哀；是仙龄韶光之时，眼看着镜里朱颜，无法挽回衰败下去的悲哀，是软红十丈里，眼看着繁华南唐，无法停止地败亡下去的悲哀。这一点，我们在后主李煜入宋后的一些词作中也能感受到：“独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间！”　　两首《摊破浣溪沙》词中的春恨就不是这位风流天子一般闲愁，可能是南唐受后周威胁时的危苦感慨。“青鸟”句也不是“思美人兮天一方”的浓情艳想，而是忧国之思的深沉寄托。据《南唐书?王感化传》载：“王感化善讴歌，声韵悠扬，清振林木，系乐府为歌板色。元宗（李璟）尝作浣溪沙词二阕，手写赐感化。”李璟曾手书上面《浣溪沙》词二首送给她。这是李璟的得意之作，亲自手书给王感化，当然是希望她来歌唱自己词作，也可见对王感化的宠幸之深。后主李煜即位以后，王感化又将李璟赐给她的这两首词呈上。后主李煜十分感动，对她以礼优待。　　由此我们可以想见，这两首《浣溪沙》中的女主人公是否有王感化的影子呢？也许，只有这位歌喉清越的乐工才是中主李璟的知音，明白他心头的家国之忧，体贴他的危苦之心。　　　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
　　作者：龙业　回复日期： 10:46:19　 回复
　　智慧之花。　　-------------------------　　谢谢龙业兄！！
　　晨读。　　
　　李璟的文学才华和对文士的推重，使得南唐文治盛极一时。　　帝王的表率作用是不可忽视的
　　作者：天崖大炮　回复日期： 11:09:39　 回复 　　这样的贴子，在天涯骗了大量的红脸啊　　-----------------------------------------------------　　可能是诗词类贴子在煮酒相对比较少，版主比较关注吧。
　　喜看新作！
　　作者：鼎湖听泉　回复日期： 19:14:20　 回复
　　支持　　-------------------------　　谢鼎湖兄
　　如今的人们忙着挣钱，宋词的优美已成绝响。　　可惜了。
　　斜阳兄！周末快乐！
　　好　　
　　周末顶
　　作者：王者世袭　回复日期： 22:26:53　 回复
　　-----------------------------------------------------　　谢谢王者世袭！！
　　“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁!” 　　这两句词可谓是又美丽又哀愁。在缠绵缱绻的情致里，透出一丝清空幻世之感。关于青鸟和丁香的词里，总是蕴含着无数美丽的梦想。回看那些曾经的素锦华年，那飘摇的风雨之夕，心里何尝是没有哀愁？花儿盛放的时间是如此短暂，而衰落的速度又是如此迅速。它的盛放和凋谢，全是因为一个红颜女子的青春与爱情。美丽哀愁如这南唐词，写尽了闺中女儿爱而不得的那种刻骨思念和哀愁。世间的许多美好就是这样容易破碎，就是这样难以留住。而且越是娇艳盛开的花儿，越是容易凋谢；越是美丽绝世的佳人，越是害怕衰老。　　青鸟，是传说中的一种神鸟。它色泽亮丽，体态轻盈，形态优美，可幻化成人，是具有神性的吉祥之物。它的使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。在以后的神话中，它逐渐演变成百鸟之王的凤凰。　　我国上古奇书《山海经?西山经》记载：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”说是有三只青鸟居住在三危之山，它们负责为西王母取食。　　相传这种青鸟常伴随西王母左右。西王母要去哪里，青鸟就会先飞到。班固《汉武故事》记载：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”在七月初七这天，汉武帝在承华殿时看见一只青鸟从西方飞来。他大概觉得奇怪，就问一边的东方朔这是什么预兆。博学多识的东方朔回答说，是西王母要来了。过了会儿，果然西王母就飘然而至。有两只青鸟分别陪侍在她的左右。后来，人们就以“青鸟”作为信使的代称。　　在中国传统文化中，青鸟代表神的使者，象征着吉祥幸福，理想的寄托，真爱的见证。能够飞越千山万水传递信息，也常常被诗人们借以用做传递爱情的使者。晚唐诗人李商隐《无题》诗中就说道：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”有情人在人间不能相见，唯愿在蓬莱仙山可以再相见。但是蓬莱此去迢迢无路，只有靠那热情的青鸟来为我们传信了。　　青鸟，在西方还代表快乐，也象征着对梦想与希望的追求。“青鸟不传云外信”，显然预示着美好理想的落空，希望追求益发地渺茫，笔致显得清逸空灵。　　下一句是“丁香空结雨中愁”，丁香花的出现让寂寞哀愁变得美丽，显出几分雅致。　　
　　青鸟传情。　　
　　晨读。　　
　　神雕是情词、射雕是史诗
　　谢谢各位朋友们！
　　下一句“丁香空结雨中愁”，丁香花的出现让寂寞哀愁变得美丽，显出几分雅致。　　在西方，丁香花有着特殊的寓意。记得曾经看到过一幅关于丁香的油画。那是法国画家雅姆、蒂索的一幅色调优美、带着春天里粉色气息的油画。在明亮的马赛克地板上伫立着一位身穿白色长裙的女孩，手捧一瓶淡粉紫丁香花，袅袅娉娉，白色的长裙与繁茂的丁香花朵交相辉映，丁香花香溢满画面，可以想象那些细碎而色泽粲然而芬芳醇然丁香花，静静地绽放在明媚的春光里的样子，在那个女子怀里浑然一体，女子依然如丁香，丁香依然如女子。可见，丁香与青春有关，与女性有关，与某种明媚而美好的情感有关。　　据说在西方文化里，丁香所代表的花语大致有：1、光荣、不灭、光辉；2、爱情萌芽；3、友情；4、美丽；5、喜欢寂静；6、青春时的回忆、想起年轻时；7、初恋、初恋的刺痛、初恋的感激、想起初恋的她；8、纯洁；9、记忆，10、秋思不解；11、羞怯。　　丁香花在中国古典诗语中的丁香花花语是忧愁思念，寓意着爱情和暗结同心的希望。自古人们就赋予了雨中丁香忧愁的色彩，逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨和忧郁的象征。那些深闺落寞的女子多愁善感，见花落泪，一如红楼梦里林黛玉的落花伤情感怀。　　丁香花纤小柔弱，清香幽雅。颜色有白、紫两种，白色是纯洁的象征，紫色是高雅、高贵的象征。丁香未开时，花蕾分呈四瓣，呈十字结状密布枝头，称“丁香结”。李商隐在《代赠》诗中这样写道：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。” 在诗人的想象中，丁香再也不是丛生落叶灌木，而是充满生命，充满了细腻情感，是丰富、敏感的生命存在。　　丁香花蕾缄结不开，含苞未吐，仿佛是一个结系住人的愁思。这是“象”，人的愁怀郁结，就使在细雨迷蒙中丁香的花蕾更让人看成“愁结”。正所谓： “心似双丝网，中有千千结。”丁香结就成为郁结的愁思，难以排解的离愁别恨。自唐李义山始，诗人们开始用丁香花含苞不放，比喻愁思郁结，用丁香结来写夫妻、情人或友人间深重的离愁。　　近代国学大师王国维妻子去世，相思难忘，心绪惆怅，挥笔写下了一首《点绛唇》：　　“屏却相思，近来知道都无益。　　不成抛掷，梦里终相觅。 　　醒后楼台，与梦俱明灭。　　西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。”　　王国维明知相思无益，决心将其放弃，但相思又难“抛掷”。诗人魂牵梦萦，醒来月光如水。丁香似雪，一片凄凉。暮春时节花开繁茂的丁香，在凄凉的月色中就如同冰雪一般。这种时令的错位、似乎无理的描写，深刻地表现了词人思念亡妻的悲怆冷寂心境。后人是这样评价的：“君词往复幽咽，动摇人心，快而能沉，直而能曲，不屑于言词之末，而名句间出，往往度越前人。至其言近而指远，意决而辞婉，自永叔以后，殆未有工如君者也。”　　另一方面，诗人也往往能平达另一种意趣。唐代诗人陆龟蒙的有《丁香》诗一首：“江上悠悠人不问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。” 这首诗中也有“丁香结”的意象，但却不是忧愁郁结，而是无牵无挂、恬淡闲适。诗人浪迹江湖，饮酒放达，襟怀高远。他看到丁香千结就殷勤地去解开她，让丁香花在春天的枝头自由自在的开放，表达了一种放旷洒脱的情怀。　　由丁香的花蕾密布，联想到愁思郁结，由丁香的娇美的、诗一般的花朵和淡淡的芬芳联想到美丽的女子，感受到了丁香意象的“韵外之致”。古往今来，文人骚客倾倒于丁香花的美丽与芬芳，钟爱她的花形所象征的人类情感，托丁香而言志，借丁香而抒情，使丁香成为一种象征，一种文化。诗人的心灵烛照，使丁香成为一种被主观情感再造的美丽新世界，成为人们内心深处的一个美好情结。　　丁香花开，在诗人的心灵中含苞吐蕊，摇曳生姿.如一个款款碎步的浪漫女子，又似婉约缠绵的诗，一缕清香若有若无，在这大千世界轻轻地飘荡。　　
　　美丽、高洁、柔弱、愁怨和忧郁的象征　　顶起斜阳
　　新贴,问好.
　　在多雨的季节，丁香花一串串地开起来。枝条很是柔软，在雨中也总是弯弯地下垂着，擎不起那繁密的花束，所以丁香的花总是弯弯地下垂着。丁香那柔软的枝条、绾结的花蕾，芬芳的味道，正如婀娜的女子。于是在文人眼中，丁香便成了哀怨而美丽，柔弱而多情的女子的化身。如丁香一样结着愁怨的女人，也如丁香花儿一般美丽而轻盈，幽怨而空灵。　　在李璟的这首词中，这雨漫天地下着，如诉如泣；一丛丛忧伤的丁香花盛开着，在雨中尽情绽放着寂寞中的美丽。雨一滴滴的洒落在枝叶上。淡紫色的花朵弥散着淡淡的忧伤。淡淡的文字，淡淡的心情，轻轻诉说着自己或别人的故事。在不经意间熏透着愁人的千里遥梦。别样的风情，别样的心境。一簇簇，一株株，生长出一生的繁华，一世的牵挂。　　丁香凝结着愁丝，在细雨中开放，在秋风里凋零。一切的淡淡的愁怨，会不会在这雨中的丁香花中，伴一缕暗香，随风飘散呢？其实，一株丁香就是一个梦，如同爱情小说里的故事凄美而曲折。一季花开，一世轮回。如果你的心里有一棵丁香树，请一定要珍惜，因为，那不是普通的一棵树，那是席慕蓉笔下那棵开花的树：　　如何让你遇见我　　在我最美丽的时刻 为这　　我已在佛前 求了五百年　　求他让我们结一段尘缘　　佛于是把我化作一棵树　　长在你必经的路旁　　阳光下慎重地开满了花　　朵朵都是我前世的盼望　　当你走近 请你细听　　那颤抖的叶是我等待的热情　　而当你终于无视地走过　　在你身后落了一地的　　朋友啊 那不是花瓣　　是我凋零的心　　读这些诗句，让我不禁想起了一九二七年的那个夏天，年轻的诗人戴望舒，撑着一把油纸伞，“独自彷徨在悠长、悠长而又寂寥的雨巷”，幻想着邂逅一个“丁香一样地结着愁怨的姑娘”。那雨巷里，雾一样弥漫的忧伤，雾一样弥漫的落寞；空气中，也流动着丁香一样的芬芳，丁香一样精致的愁绪。戴望舒的《雨巷》则将丁香之美丽寂寞、之飘渺迷离推向了极致：　　撑着油纸伞，独自　　彷徨在悠长，悠长　　又寂寥的雨巷　　我希望逢着　　一个丁香一样地　　结着愁怨的姑娘　　她是有着　　丁香一样的颜色　　丁香一样的芬芳　　丁香一样的忧愁　　在雨中哀怨　　哀怨又彷徨　　她彷徨在这寂寥的雨巷　　撑着油纸伞　　像我一样　　像我一样地　　默默彳亍着　　寒漠、凄清，又惆怅　　她默默地走近　　走近，又投出　　太息一般的眼光　　她飘过　　像梦一般地　　像梦一般地凄婉迷茫　　从李璟的 “青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”到戴望舒的“雨巷”，都有着丁香花的枝枝叶叶和飘香，都有一个和丁香一样迷离飘飘渺的女子。她“有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”的姑娘。她独自走在古色古香的长巷里，江南的烟雨迷蒙了心情。红伞微倾，精致的雨丝飘到她的手掌上，清新的凉意在掌心聚成一朵雨花，闪动着青色长巷的影子，闪动着清浅的微笑。轻薄的纱袖上一痕濡湿的深紫，如一抹悄然弥漫的伤痕……　　在今天的流行歌曲中，也摇曳着丁香花的美丽身影。多年前，一首《丁香花》曾风靡一时：　　“你说你最爱丁香花，因为你的名字就是它。　　多么忧郁的花，多愁善感的人啊，　　花儿枯萎的时候，画面定格的时候，　　多么娇嫩的花，却躲不过风吹雨打　　飘啊摇啊的一生，多少美丽变成的梦啊　　就这样匆匆的走来，留给我一生牵挂　　那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊　　你看那满山遍野,你还觉得孤单吗　　你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊　　城市间多少烦恼,从此不必再牵挂……”　　一个柔和纯净的男声在低低地吟唱，歌声中有一种说不出的伤感，一下子就攫住了我的心。传说这首歌是为一个患了绝症的叫丁香的女孩子所作。窗外淅淅沥沥的雨还在飘洒，街头的人们打着五颜六色的雨伞匆匆而行。歌声却如梦如幻，缥缥渺渺。其实细想起来，斯时斯景，斯歌斯境，谁的心不曾柔软过？谁的情感不曾脆弱？　　风花雪月的年代总有很多让人感动的故事，象牙塔里面总有很多让人无法割舍的情愫。还有丁巍的一首《丁香》：　　我是那雨后最初的丁香　　在她不经意时开放　　守候着每个黎明和夜晚　　只为她经过瞬间　　你远远的为她开放　　在每个夜里　　在梦里她可曾感到　　你的忧伤　　你远远的为她开放　　她在一个雨后的清晨里走近你身旁　　她那并不经意的目光那么悲伤　　她可知她转身的时候，你就会凋落　　她可知常常的等待，只是为她瞬间开放　　曾苦苦的为她等待，在每个夜里　　就在今夜你将要我，随风飘逝　　曾苦苦的为她等待，在每个夜里　　就在今夜你将凋落，随风飘逝　　LALALA......　　丁香花也许只是一个载体，这首歌表达了很多人内心深处共同情感。对逝去的人和事的深深怀念，也表达了对那些梦幻般青春年代的怀念。　　丁香，是诗意的，是女性化的，是属于爱情的，是伴着伤感和忧愁的。在雨中开放，在雨中哀怨，在雨中深情地缅怀生命的消失，岁月的流逝————　　
　　美轮美奂
　　@孟斜阳
恭喜新作，只是你也记得回隔壁发啊
　　顶顶好文章
　　强力顶.
　　“院子里开满丁香花，你的名字就是它……”此歌可以背景音乐配斜阳此文。
　　《丁香花》好像是写给一位老师的
　　楼主，能否讲讲莲花和裹小脚的关系，让大家增长些知识。　　涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。
　　顶顶好文章
　　谢谢各位新老朋友们！
　　作者：成康之治　回复日期： 22:20:37　　　------------------------------------------------　　已经在那边发了。这个是比较散漫的随笔，不是学术性的文章。所以就发在了这里。谢谢成版的关注！
　　作者：孟斜阳　回复日期： 16:09:43　 回复
　　作者：成康之治　回复日期： 22:20:37　　　------------------------------------------------　　已经在那边发了。这个是比较散漫的随笔，不是学术性的文章。所以就发在了这里。谢谢成版的关注！　　___________________________________________--　　顶喜欢宋词的，尤其对苏轼和辛弃疾的词，更是难舍。希望楼主继续
　　婉约派看着也行，总感觉少了一份豪气。
　　顶起斜阳
　　今日七夕，想起鹊桥仙。　　
　　不错啊
　　情人节顶
　　宋词是一朵莲花
　　等养肥，收藏
　　喜欢！　　林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
　　收藏先
　　@孟斜阳
11:08:00　　今年这个夏季,窗外时而烈日炎炎，蝉鸣声声,时而是风狂雨骤,叶落萍飘。好在终于过了立秋,日子会一天天清凉起来。闲时信手翻了翻宋词，不觉悠然心会：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”读来不觉喟然长叹。谁说小词只能娱情遣兴？这样的人生画景岂非情致深远、意蕴浑厚？　　大凡对汉语言文字稍有敏感者，无不为宋词所倾倒。记得张爱玲曾经回忆...........　　-----------------------------说重点，除了宋词再也没文学了！
　　爱宋朝爱宋词
　　最近对纳兰性德非常着迷，惊为天人。但是他的诗写得非常一般。　　毛泽东是非常好的词人，却没有写出什么好诗，与之对应的是，毛泽东能写非常好的白话文。　　词是一种非常接近口语的文字，而写古诗一定要熟悉文言文。诗和词有着完全不同的语言倾向。多研究研究词，它很有可能是挽救现代诗歌的一剂太古良药。
　　宋词让人感觉到生活中细碎的美好和人间烟火的温暖，即使是一川烟草满城风絮也能撩起人心底的闲愁，深巷的杏花也可以扯起人们的思绪。那究竟是一个怎样的时代，平常百姓究竟过着怎样的生活，才会有如此清雅别致的感触，才能有如此细腻丰富的内心世界？
　　好帖！
　　贺新帖~
　　斜阳在宋词上的造诣非常深厚，可以说在天涯网上寥寥无几。可惜“何人信高洁，谁为表予心。”能够有一双慧眼读懂他心灵的人何其少也！
　　作者：擢倚天之剑　回复日期： 19:41:37　 回复
　　-------------------------------------------------------　　多谢剑兄溢美之辞，斜阳汗颜有愧。天涯历来藏龙卧虎，高人辈出。在下只是后学，愿与朋友们在此讨教切磋，以求进益。
　　楼主高雅，读诗清心，呤词冶情　　
　　幽幽唯美的宋词，配上楼主华丽的解读，令人陶醉，如果出书，不会比现在那些同类的书差。
　　七夕快乐
　　宋词文字是很美，但情调多愁悲，多忧郁，多伤感，欢乐激昂，进取的情怀不多！到只有几个不错！如苏，辛
　　今年这个夏季,窗外时而烈日炎炎，蝉鸣声声,时而是风狂雨骤,叶落萍飘。好在终于过了立秋,日子会一天天清凉起来。闲时信手翻了翻宋词，不觉悠然心会：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”读来不觉喟然长叹。谁说小词只能娱情遣兴？这样的人生画景岂非情致深远、意蕴浑厚.
　　写得真好，顶贴
　　好词，好文，受教了！
　　欣赏莲花般的宋词。　　
　　楼主写的好，我对宋的总结是低调的华丽。
　　继续啊 楼主。
　　先生写的很美.连我这农民工也知道先生写的很美!顶贴!顶先生!
　　三，烂嚼红茸，笑向檀郎唾　　晚妆初过，沉檀轻注些儿个。　　向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。　　罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。　　绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。　　——李煜《一斛珠》　　读南唐后主李煜的这首词时，词中那种儿女风情、青春浪漫的气息扑面而来。　　其实，这是人们都很熟悉的一首词，写得很欢悦、很有风情，很象一段歌舞酒会的视频镜头。词中一开头的画面，是在深宫的化妆间里。一位晚妆的美丽女子正对着菱花铜镜，用胭脂轻轻点描着红唇。稍许几笔点描后，她便带着淡淡馨香起身走向宫庭的舞池。这里也许正在进行一场盛大的宫庭歌舞宴会。她仪态万方地向人们轻轻一笑，红唇间微露皓齿，笑容如丁香般芬芳美好。然后，她轻启红唇，唱起了一曲柔婉缠绵的清歌。红唇绽开，犹如樱桃绽破。沉浸在音乐歌舞中的她是那样欢快，边歌边舞间还边饮酒，以致红色罗袖被那酒水沾湿后，色泽显得更深。一杯饮尽，她的酒杯中很快又斟上了香醪（清酒）。　　微醺时分，晕生两颊、面若桃花的女孩子斜倚绣床，眉目显得娇媚无限。她随口嚼烂了红茸，娇笑着向她心仪的情郎吐去。　　这首词可以说是一曲描写儿女欢情的艳歌，更象是一段美人歌舞和酒醉后向人撒娇的特写镜头。“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，这最后几句画面风光旖旎，姿态曼妙，令人难忘。　　
　　绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾.　　请问红茸是？
　　继续顶
　　我们来细细品味一下这首词吧。　　“晚妆初过，沉檀轻注些儿个”，晚妆刚刚做完的女孩子，用沉檀在小嘴上轻轻点了一点点。樱桃小嘴便一点而出。原本就天生丽质的美人，经过着意打扮更是格外美丽，楚楚动人。　　“沉檀”是古代女子用来涂唇的胭脂。据说是用沉香、用檀香、用紫丁香、用梨子汁放在一起蒸，反复地蒸馏、过滤多次后成为一种绛红化妆品。“轻注”是轻轻点画。“些儿个”是当时南唐方言口语，意思是少许，一点点而已。李煜的词有时会用当时一些口语入词，对后世影响很大。女孩子晚妆做好以后，就用那“沉檀”来点口红，那口红不要很多，用那么一点点，一点就够了。“沉檀”一句细致描绘出了女子“点唇”的动作和情态。　　“向人微露丁香颗”，丁香也叫“鸡舌香”，这里是代指女孩子的舌头，“颗”是指牙齿。“丁香颗”应指女孩子美好的唇齿。这一句写女子开口歌唱时舌齿微露的神情，将那微露的牙齿妙喻为初绽的丁香花那样整齐洁白。　　“一曲清歌，暂引樱桃破”很是美妙生动。“清歌”， 非常缠绵婉转、非常抒情的清亮动人的歌声。也指不用乐器伴奏的清唱。“暂引樱桃破”， “引”，使得。“樱桃破”指女孩子张开娇小红润的口。“樱桃”其实是一种玲珑小巧、甜中微酸的可爱水果，现在一些生日蛋糕上都常有点缀。它晶莹殷红，味道甜美略带酸味。唐代白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”句。晚唐诗人韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻荳蔻香。”古人以这样的红樱桃比喻女子红唇，可见其莹润小巧，玲珑可爱。女孩子原来紧闭的红润小口张开歌唱，好似樱桃乍破。一个“破”字又何其妙绝，颇有想象力。　　“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。”丝罗衣袖刚刚被殷红的酒色染湿。此时女孩子已是醉色袭人，但她却全然不顾这些，又将香醪美酒倒进酒杯里。“香醪”就是美酒，美酒溅出来沾染了衣裳，喝酒兴致很高，有些忘乎所以，手中的酒杯一晃，酒就溅出来了。溅出来的酒汁把衣服染湿了，色泽显得更深。　　“裛”字通“浥”，即沾湿的意思。也有说“裛”是熏香的意思。指罗袖上的熏香袅袅消散。但斜阳认为这里写女孩子的醉态，还是以酒湿罗袖更好更合理。“涴”字，即沾连、沾染，指酒汁粘在酒杯上。“杯深”，应指酒杯盛纳酒水的部分。这里当是指斟酒斟得很满，酒喝得过量。也喻示了饮宴歌舞进行的时间已经很久，女孩子因为内心欢愉，容色更加娇媚动人。“杯深旋被香醪涴”一句写女孩子因与情郎欢会而贪杯忘情。　　“绣床斜凭娇无那”，“娇无那”，这里是形容娇媚无比，不能自主的样子。“无那”，犹言无限，非常之意。她在绣床边斜躺着撒娇，百般娇态，无奈得很，拿她没办法。“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”这一句最是传神，非常形象生动，非常有生活气息，写出女孩子酒醉后的娇媚情态。“红茸”，有的版本中作“红绒”。即红绒，刺绣用的红色丝线。明代杨孟载《春绣》诗中有：“闲情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。”　　“檀郎”就应该是李煜他自己了。中国古代最著名的美男子潘安，小名就叫“檀奴”。所以后世把一个女子所心仪爱慕的那个男子叫做“檀郎”。正所谓“情人眼里出西施”嘛，女孩子眼里中的情郎当然也个个都是檀郎，这是必须的。　　“嚼”、“唾”这两个动作，让一个娇媚可爱的少女形象一下子俏生生地立在眼前。娥皇羞涩地娇笑着，嘴里嚼着红茸，含笑吐向那心仪的男子，向情郎传递着脉脉春情。这样风情万种的女孩子岂不令人怦然心动，顿时生起怜爱呵护之情！　　这首南唐后主李煜所作的词历来被人们喜爱，词中那位“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”的女子即是他的妻子大周后娥皇。　　　　刘涛饰演的大周后周娥皇
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