相聚文的甲骨文怎么写写

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&&&&汇 （R③④） huì 河流会合在一起：汇注。汇合。 由甲地把款项寄到乙地：汇寄。汇款。汇兑。汇率（l?）。 聚合，以类相聚：字汇。词汇。汇报。 综合，合并：汇总。汇编。
笔画数：5； 部首：氵； 笔顺编号：44115
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两岸一家亲
共学甲骨文
——海峡两岸青年联欢节·安阳行侧记
&&&&□本报记者&&郭&&&敏&&实习生&&郝秀灿&&&&缕缕清风吹淡了夏日炎热，为太行南麓送来了一丝清凉。第五届“海峡两岸青年联欢节·安阳行”开始了，远道而来的台湾青少年参观访问交流团百余名青少年脚步匆匆，在滔滔洹水之滨写文字、访古迹、游山水、交朋友，感受浓浓同胞情。&&&&8月6日上午9时，阳光灿烂，中国文字博物馆越发显得金碧辉煌。“同为华夏子孙&&共书甲骨文字”&两岸青少年交流活动在馆内举行。&&&&文字是一个民族的重要特征，是历史文明传承的载体和见证。伴着音乐《高山流水》，来自两岸的10名青年代表走近早已准备好的写字台，每两人一组，共同拿起毛笔写甲骨文。来自台湾中山医学大学的黄贞颖和在中国文字博物馆工作的安阳青年田志勇被分到一组，两人合作负责写“两”字。虽然初次见面，两人却并不紧张，一边讨论怎样写得漂亮，一边还聊起各自的学习生活，谈得愉快，写得认真。很快，“两岸一家亲”五个甲骨文大字跃然纸上，10名青年高高举起作品，向台下展示，只听掌声雷动，闪光灯此起彼伏，无论是参加活动的两岸青少年，还是正在馆内参观的各地游客，被这一幕深深感染，纷纷拿起相机、手机拍个不停。&&&&“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜·……”歌声响起，向台湾朋友送礼物活动把现场气氛推向高潮。来自安阳甲骨文少儿学校的同学们带来了自己的甲骨文书法作品，送给了台湾同学。“这是我写的，希望你能喜欢。”一脸认真的男孩姚佐贤把作品送给了台湾的大姐姐王婷萱。生怕姐姐看不懂，姚佐贤把作品中的甲骨文“书画会友，学无止境”一字一字念给王婷萱。仔细观摩着这份礼物，王婷萱欣喜不已：“太棒了，他写得好认真哦。”&&&&活动中，市旅游局为台湾青少年准备了10分钟的旅游推介，并向青少年代表颁发了《台湾青少年安阳旅游志愿推介员聘书》。拿到聘书的陈文越刚刚升入高中，她表示非常乐意担当“旅游大使”，回去后一定会把安阳的风土人情、美景美食讲给朋友们。台湾青少年参观访问交流团副团长林世忠先生听完讲解十分感慨：“来之前只知道安阳是古都，没想到居然有这么多的名胜古迹，安阳很了不起。”&&&&剪纸、捏面人、泥塑、蛋壳画、高粱秆编织、秸秆画等精彩的安阳民间艺术展示吸引了台湾青少年的目光。他们不时对自己喜爱的民间艺术品拍照记录，还团团围住进行现场创作的艺人们，仔细询问每件工艺品的创作过程，并发出阵阵感叹：“简直太漂亮了，这种面人在台湾也有，可是没有这里的精致啊。”&&&&在随后的参观中，中国文字博物馆珍贵丰富的展品征服了来自海峡对岸的同胞。“过去，甲骨文、司母戊鼎都只停在课本上，现在这么近距离接触，可以有更深刻的体会。”台湾青少年们边参观，边感叹。“对甲骨文有一定了解，是古代贵族用来祭祀、占卜的。”来自台北的一位高中生抢着发表意见。“看这片甲骨，龟裂的痕迹那样清晰，也很漂亮，过去上课讲到甲骨文的时候，老师都给我们看影印件，非常模糊，现在能看到真品，能看到如此细致的纹路，很感动。”来自台南大学的赵悦如在甲骨展柜前驻足许久，娓娓道出感受。&&&&在安两天时间，台湾青少年代表不顾旅程疲惫，饶有兴致地参观了殷墟、红旗渠等。&&&&博大精深的中原文化，巍峨挺拔的太行胜景，热情好客的安阳青少年·……“有机会我会再来安阳，也欢迎你们到台湾去做客。”临别时分，几位大学生还在拍照，和新结识的朋友道别，句句话儿充满着对再次相见的期待。&&&&图为两岸青年代表在写甲骨文。&&&&&&（本报记者&&郭&&敏&&摄）
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咱们“安阳”用甲骨文怎么写
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身在殷都，懂我殷商。从今天开始我们就来“刨根问底”，分析一些简单的字串，看看当初造字的本义是什么，用甲骨文写出来又是什么样子的。
我们先来看看甲骨文书写的“河、南、安、阳、市”。
河，形声字。从“水”、“荷”声。其本义为黄河。世界各国的先民都是逐水而居，得水之利，避水之害。当初盘庚迁殷，也是看中了洹水河畔这一优越的地理位置和环境的。著名的气象学家竺可桢先生研究，3000多年前的殷墟一带，较之今天要温热得多，平均温度高３℃左右，最冷的元月份甚至高出４℃到５℃。温湿的自然环境造就了土肥水美动物出没的良好生态，不要说豺狼虎豹，甚至还有大象等等动物呢，所以才有“殷人服象”的记载，才有妇好墓出土的象牙杯。
南，象形字。似一个悬挂着的敲击的乐器形，上部为悬结，下部为乐器。东汉《说文解字》的作者许慎先生，估计是没有眼福亲睹甲骨文风采的，他只是根据篆书解释此字，认为“南方有枝任的草木”……这显然是附会了。
南，后又演变为“乐舞”、“南方”等意。
安，会意字。从“女”坐在一座房子之中，表示静如处女之意。本义即为“平静”、“稳定”。后又引申为“静止”、“舒缓”、“安定”等意。
阳，会意兼形声字。甲骨文从“阜”（阝）从“易”（太阳），会意山的向阳面，山南水北为“阳”。我们河南地名带“阳”字的特别多，比如洛水之北的洛阳，在宜水之北的宜阳，濮水之北的濮阳等。
当然，关于安阳地名的由来，诸多专家一直争论不休，似乎不能用上面的套路来界定。一般认为，安阳之名始于战国末期秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。变宁为安，其意相近。
市，会意兼形声字。从“冂”（音同“同”，表示划定的范围）从之（表示前往），会意前往市场之意。方家宋振豪先生研究认为，殷商繁盛时期首都大邑商常住人口达到了14.6万。学界巨擘李学勤先生认为，殷商时期已经形成了贯通东西方的欧亚大陆桥。我们甚至在妇好墓中发现了原产于新疆的和田玉，可见，殷商时代京畿地区的市场贸易已经发展到了相当的水平。
至于表示行政区划的“市”，显然就晚多了。
（注：本文所用甲骨文字体，主要选用安阳师院计算机科学系电子甲骨文研究室研发的“甲骨文输入法”；另有个别字体如“河”、“市”等字，则出自《甲骨文编》中的拓片。）
&&&责任编辑：张静涛
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