浅谈地煞七十二变、天罡三十六法。_西游记吧_百度贴吧
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浅谈地煞七十二变、天罡三十六法。
小时候看电视剧西游记就觉得72变比36变厉害，原因是和的对比。
长大后读，其实不然。天罡比地煞要高层次，注意：层次高并不代表练了就法力高，就好比找个中英数不及格的高中生，硬推他上大学本科，他也未必能及格毕业。这里关系到资质和基础。一：猴子为什么练地煞。早前有网友用写的里面的一席话（附：【处女道：「我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。」圣姑姑暗暗的吃惊道：「他学的更胜似我。」便道：「老拙会的是七十二地煞变化。」处女道：「这地煞法乃是左道，学之无益。」 】，）来印证天罡比地煞厉害，虽然有网友质疑就好比用封神来印证菩提是准 提那样荒唐，不同的书不同年代不同的作者不能比较，但和不同，因为前者成书要比西游早，尽管不同的作者不能比较，但至少印证了古人认为：天&地的概念。
其实虽然没有在西游里面明确表明天罡&地煞，但从菩提口中的：一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。这里就是傻的都看得出“上德”比“下德”要强。重“无”就好比佛教的六根清净那样，自然立刻见高下，所以当悟空选地煞变的时候，才有菩提祖师那句：既如此，上前来，传与你口诀。这里的“既如此”有两层意思，一是贬义藐视，认为地煞不及天罡来得光明正道（尽管都是道家法术），二是无可奈何之意，因为以猴子乱蹦乱跳的性格，要它循序渐进，每天诵经炼丹来练法，肯定不可能，练天罡的话，要求资质悟道高，虽然猴子资质是够了，但性格不行，俗话说就是“性格决定命运”就是这个意思。
猴子练地煞，也不能说是菩提因材施教，否则的话又何虽列出天罡和地煞来给悟空选，只能说猴子歪打正撞选对了。猴子当时渡海求师肯定不是为了日后大闹天宫取西经而来的，只为了两个字——长生，任何一种法术只要能长生，猴子就会练，所以既然你菩提给我选，按照猴子的性格，肯定是贪多选地煞。话又说回头，就说给猴子练天罡它也未必能练成，因为练天罡需要“上德”（那为什么八戒这样的下下德就能练成？姑且不论八戒有没有练成，八戒是靠吃丹和仙缘上位的，姜子牙品德可以吧，但就是成不了仙，因为没啥仙缘，况且猴子也没那耐性来炼丹），菩提给猴子选项的时候，猴子前前后后起码听了几年菩提悟道讲禅，终究还是因为“贪多”选地煞，可以说当时的悟空悟道不深，慧根不够，是性格必然，猴子没问哪个上乘，菩提也没作解释，所以才有菩提那句:既如此。既然如此，那就随其自然吧。二：地煞和天罡哪个强。以前总有网友列出牛魔王和二郎神出来对比来反驳，认为练天罡的没几个拿得出来和练地煞的比。牛魔王二郎神是厉害，但也只相对悟空和八戒等人而言，要是拿二郎神来比镇元大仙、元始天尊、如来等人呢？再来说八戒，八戒练天罡，前身是天上的天仙，就算被贬入凡间，法力依然得到保留（部分保留？），可想而知未贬之前的天蓬元帅是何等厉害。八戒练天罡是正统受天庭俸禄的天仙，二郎神厉害但也只能住灌江口，牛魔王厉害，也不过作一方妖王。
当然也不能说练天罡的就一定比地煞的强，论层次天罡的确比地煞高，但不一定就强，关键在于因人而异，猴子的动手能力强而又资质聪敏过人，所以自然练地煞手到擒来。这里插一段假想，如果猴子用法天象地来对付如来，那会怎样？如来还会好像拍苍蝇那样轻松拍悟空进五行山吗？引用金庸的那句话“招式无高低，功力有深厚”，猴子修为远不及如来，就算猴子用法天象地或者练成天罡来对付如来，最终也不是如来的对手，原因在于修为。两个同样资质的人，同样练二十年，练龙象般若功（天罡）未必及得上练紫霞神功（地煞）的，（龙象般若功难练，但练成后非同小可，岳不群练辟邪不是因为紫霞真的不行，而是他等不了，也没这个寿命去耗），但如果练100年的龙象再和练紫霞20年的打呢？也许猴子再练个地煞一万几千年，然后坐时光机回到从前，再和如来打，情况可能不一样。三：地煞和天罡的性质。
之前有网友列出天罡是质变，地煞是幻变（量变？），我觉得比喻基本恰当，但要在下来分析，天罡相当于“力”，地煞相当于“技”。天罡以不变来应付万变，如果以足球员来分析，就好比巅峰时期的维埃里，技术的确比不上巴乔，但就是凭横冲直撞，力量来取胜。悟空的地煞，论技，撑死也就巅峰奥维马斯的水平（他也许再练一万几千年就能到达罗纳尔多的水平）。
就好比镇元大仙，姑且不论他变化能力，就一招袖里乾坤就把唐僧几师徒搞定了，有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇，地煞变大悟空的法天象地不说，如来就变了悟空的几个字在自己手指里，以如来镇元那级别身份的神仙，根本不用变化那些蛇虫鼠蚁鱼虾蟹来对付悟空，主要身份问题，君不见没有哪个神仙会像悟空那样用筋斗云乱蹦乱跳的上天，西游记是部道儒佛合一的，儒重“礼”，变蛇虫鼠蚁来对付悟空实在有失身份有伤大雅，所以直接就用“力”取胜，所以才有二郎神对悟空那段变来变去，误以为神通广大的错觉。
综合上述，天罡精神层次入门层次以及官方认可要比地煞高（好比微软office和金山WPS的区别），但不一定练谁就强，主要在于“事在人为”。俗话说的三百六十行，行行出状元，跑业务的未必就比收垃圾的富，就是这个道理了。
老夫前阵子刚搞得一波隐...
之前地煞开场带耐法防御...
我爸爸最近弄了个加工佛...
马上天罡了，求道友助攻
各位吧友你们的索超免伤...
今天杀过地煞的进来
我郁闷了 这个改了 我的...
隐功没用了吧，哈哈，艹...
刚刚听群里大神说 地煞...
不黑不撕，从爸爸3几个...
感兴趣的看看，吧主也不...
自己顶一下
但从菩提口中的：一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。 ================================================= 这段话是从哪来的
先顶一下楼主，然后再看贴子
这段话是西游原旨里的评论，并非西游记原文。噫！道成之后，千变万化，又何限乎三十六变、七十二变哉？盖金丹之道，有有为无为二法，一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。其实道家套在西游记上，必然会与民间看法产生矛盾
楼主不厚道,要评论就要把那段全弄出来,而不是一小部分.那段明说了天罡变化，非金丹之全功.
那么二郎又为何学地煞？
上德有为，下德无为，是悟元子解释西游记里的吧。说天罡数，宜上德者为之，下煞数，宜下德者为之，然天罡之数，常人难为，非为全功，地煞之数，众人可为，是为全功。当然不是原话，但应当是这个意思。另外，二郎居地，一则是取阴之数。二者，偶数也。取阴，悟空者（金公）（一万、三千、五百斤）一、三、五皆阳数。取阳。所以二郎和悟空分别作为乾坤两卦的代表。而西游记中的两卦也是也是极有变化的。当“小圣施威降大圣”时，阴威阳伏，是为“否”卦，所以悟空招灾。当“群圣除邪获宝贝：时，阴为阳辅，是为“泰”卦，所以破除九头。
另外，“小圣施威降大圣”一节中，悟元子也是用阴阳二卦解释每次交锋的。
支持质幻变，猴子有七十二变化，腿毛和尾巴却都变不了的，西游记有明说
回复：12楼
旗杆内牛满面~~~
通天河那段，猪八戒变小姑娘根本变不来，还是孙猴子帮着变的。LZ要么看书太粗略，要么故意无视回复：12楼孙猴子变别的都行，变人只能变脸
回复：9楼车迟国一段，猪八戒：大师兄有72般变化，就有72个头
说“既如此”三字带贬义实在过于牵强。个人以为天罡地煞只不过是不同的入道法门而已，只是手段，而非最终目的，就如菩提之前所列的种种修行方法的区别一般。一切修行的最终目的只是一个：得道——于拜师时的悟空来说便是长生。悟空会选地煞，估计只是因为他当时已经知道地煞比天罡好练
天罡主养身重防御 地煞主用身重术攻 若论攻击力自然地煞强 若论疗愈力自然天罡强 只因地煞甚少有养生之术 而天罡基本每一法的前提都必须养元固本 否则练不成~
既然挖上来了，也可以聊聊……祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。这里天罡、地煞只是代表两个数字罢了……有人以为带个天就比地厉害。可笑之极……悟 空打破菩提盘中之迷，可见其悟性绝对不差。
世人皆知：道家清静打坐，释家参禅顿悟，实大谬以！应有为后再无为，否则就如空鼎烧丹，轻则鼎毁，重则人亡。以起死回生为例，天罡三十六法只需一招即可——起死回生。而地煞七十二术则需五招：气禁、通幽、追魂、摄魄、暴日、生光。再说祈雨，天罡三十六法仍是一招：呼风唤雨。地煞七十二术仍是五招：借风、招云、布雾、履水、祷雨、祈晴、禁水。如此说来，天罡就是地煞之质变。至于变猫变狗变老鼠变小孩，其实在地煞七十二术里只占了很少的部分：假形、移景、喷化、知时、识地。天罡三十六法则仍是一变：胎化易形。只是天罡三十六法难学难用，非修为极为高深者绝难掌握，远不如地煞七十二术简单易学，灵活多变。
西游记里的是地煞数七十二变，取的是地煞数。
36变不厉害呀...
楼主看过原著？原著说的是地煞数72变，天罡数36变，指的是变化的数目，你这么解释，我只有呵呵了
天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。
说的十分有道理 支持
选72是因为多，桃子挑大的摘。悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”
不吹牛逼会死嘛
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或浅谈地煞七十二变、天罡三十六法。
小时候看电视剧西游记就觉得72变比36变厉害，原因是孙悟空和猪八戒的对比。　　　　长大后读小说，其实不然。天罡比地煞要高层次，注意：层次高并不代表练了就法力高，就好比找个中英数不及格的高中生，硬推他上大学本科，他也未必能及格毕业。这里关系到资质和基础。　　　　一：猴子为什么练地煞。　　　　早前有网友用罗贯中写的《三遂平妖传》里面的一席话（附：【处女道：「我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。」圣姑姑暗暗的吃惊道：「他学的更胜似我。」便道：「老拙会的是七十二地煞变化。」处女道：「这地煞法乃是左道，学之无益。」 】，）来印证天罡比地煞厉害，虽然有网友质疑就好比用封神来印证菩提是准 　　提那样荒唐，不同的书不同年代不同的作者不能比较，但《三遂平妖传》和《封神榜》不同，因为前者成书要比西游早，尽管不同的作者不能比较，但至少印证了古人认为：天&地的概念。　　　　其实吴承恩虽然没有在西游里面明确表明天罡&地煞，但从菩提口中的：一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。这里就是傻的都看得出“上德”比“下德”要强。道教重“无”就好比佛教的六根清净那样，自然立刻见高下，所以当悟空选地煞变的时候，才有菩提祖师那句：既如此，上前来，传与你口诀。这里的“既如此”有两层意思，一是贬义藐视，认为地煞不及天罡来得光明正道（尽管都是道家法术），二是无可奈何之意，因为以猴子乱蹦乱跳的性格，要它循序渐进，每天诵经炼丹来练法，肯定不可能，练天罡的话，要求资质悟道高，虽然猴子资质是够了，但性格不行，俗话说就是“性格决定命运”就是这个意思。　　　　猴子练地煞，也不能说是菩提因材施教，否则的话又何虽列出天罡和地煞来给悟空选，只能说猴子歪打正撞选对了。猴子当时渡海求师肯定不是为了日后大闹天宫取西经而来的，只为了两个字——长生，任何一种法术只要能长生，猴子就会练，所以既然你菩提给我选，按照猴子的性格，肯定是贪多选地煞。话又说回头，就说给猴子练天罡它也未必能练成，因为练天罡需要“上德”（那为什么八戒这样的下下德就能练成？姑且不论八戒有没有练成，八戒是靠吃丹和仙缘上位的，姜子牙品德可以吧，但就是成不了仙，因为没啥仙缘，况且猴子也没那耐性来炼丹），菩提给猴子选项的时候，猴子前前后后起码听了几年菩提悟道讲禅，终究还是因为“贪多”选地煞，可以说当时的悟空悟道不深，慧根不够，是性格必然，猴子没问哪个上乘，菩提也没作解释，所以才有菩提那句:既如此。既然如此，那就随其自然吧。　　　　　　二：地煞和天罡哪个强。　　　　以前总有网友列出牛魔王和二郎神出来对比猪八戒来反驳，认为练天罡的没几个拿得出来和练地煞的比。牛魔王二郎神是厉害，但也只相对悟空和八戒等人而言，要是拿二郎神来比镇元大仙、元始天尊、如来等人呢？再来说八戒，八戒练天罡，前身是天上的天仙，就算被贬入凡间，法力依然得到保留（部分保留？），可想而知未贬之前的天蓬元帅是何等厉害。八戒练天罡是正统受天庭俸禄的天仙，二郎神厉害但也只能住灌江口，牛魔王厉害，也不过作一方妖王。　　　　当然也不能说练天罡的就一定比地煞的强，论层次天罡的确比地煞高，但不一定就强，关键在于因人而异，猴子的动手能力强而又资质聪敏过人，所以自然练地煞手到擒来。这里插一段假想，如果猴子用法天象地来对付如来，那会怎样？如来还会好像拍苍蝇那样轻松拍悟空进五行山吗？引用金庸小说的那句话“招式无高低，功力有深厚”，猴子修为远不及如来，就算猴子用法天象地或者练成天罡来对付如来，最终也不是如来的对手，原因在于修为。两个同样资质的人，同样练二十年，练龙象般若功（天罡）未必及得上练紫霞神功（地煞）的，（龙象般若功难练，但练成后非同小可，岳不群练辟邪不是因为紫霞真的不行，而是他等不了，也没这个寿命去耗），但如果练100年的龙象再和练紫霞20年的打呢？也许猴子再练个地煞一万几千年，然后坐时光机回到从前，再和如来打，情况可能不一样。　　　　　　三：地煞和天罡的性质。　　　　之前有网友列出天罡是质变，地煞是幻变（量变？），我觉得比喻基本恰当，但要在下来分析，天罡相当于“力”，地煞相当于“技”。天罡以不变来应付万变，如果以足球员来分析，就好比巅峰时期的维埃里，技术的确比不上巴乔，但就是凭横冲直撞，力量来取胜。悟空的地煞，论技，撑死也就巅峰奥维马斯的水平（他也许再练一万几千年就能到达罗纳尔多的水平）。　　　　就好比镇元大仙，姑且不论他变化能力，就一招袖里乾坤就把唐僧几师徒搞定了，有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇，地煞变大悟空的法天象地不说，如来就变了悟空的几个字在自己手指里，以如来镇元那级别身份的神仙，根本不用变化那些蛇虫鼠蚁鱼虾蟹来对付悟空，主要身份问题，君不见没有哪个神仙会像悟空那样用筋斗云乱蹦乱跳的上天，西游记是部道儒佛合一的小说，儒重“礼”，变蛇虫鼠蚁来对付悟空实在有失身份有伤大雅，所以直接就用“力”取胜，所以才有二郎神对悟空那段变来变去，误以为神通广大的错觉。　　　　　　综合上述，天罡精神层次入门层次以及官方认可要比地煞高（好比微软office和金山WPS的区别），但不一定练谁就强，主要在于“事在人为”。俗话说的三百六十行，行行出状元，跑业务的未必就比收垃圾的富，就是这个道理了。
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　　其实吴承恩虽然没有在西游里面明确表明天罡&地煞，但从菩提口中的：一般天罡数变化者，【上德者无为之事】；一般地煞数变化者，【下德者有为之事】。这里就是傻的都看得出“上德”比“下德”要强。　　　　————————　　这个是虾米版本的西游记啊？
　　没研究，不说话
　　西游记里菩提没这么说过。　　　　关于上德下德。倒是有某种说法的天罡三十六法和地煞七十二术里，有上德下德，不过那些是法术，不是指变化。　　　　道教说法，上清灵宝天尊有七十二化，三十六变。　　菩提身兼三十六和七十二。　　真正的牛人应该两样都会的。
　　再来YY，说说为啥菩提要给地煞天罡悟空来选。　　　　　　按照菩提祖师那种高人，就算没有预知未来的能力，至少慧眼方面也是不差的，否则也不会传艺给悟空，就是因为菩提认为悟空是可造之才。所以才给了天罡和地煞给悟空选，为什么不一开始就给地煞，或者就给干脆给个天罡呢？非要给悟空自己选，菩提祖师用心良苦是怕悟空这猴子天罡学不来，要想悟空乖乖的读完书遵守纪律考个公务员，那真是登天难，倒不如教点实用技术，让它有一技防身。　　　　天罡和地煞虽然都是成才之道，不同在于，天罡大学毕业后是直接进公务员行列，受政府认可，将来有机会当个县委书记或者省委书记之类。地煞呢？同样也是读大学，但最多是本科毕业后继续学术研究或者干脆离校工作（所以才有祖师干悟空出山）。　　　　为什么说天罡是公务员受政府认可，地煞是普通本科毕业呢，参照猪八戒和二郎神，即可。八戒是练什么，天罡的，单论本事，的确比不上悟空和二郎神，但恰恰八戒就是天上十万水师的元帅，十万人啊，相对于二郎神出场，不就带个四太尉、二将军，梅山六兄弟。可以说二郎神是空有一番本事，而没有权势。古代打仗，以三国为例，虽然大多是武将单挑，士兵退下，但若果你没有一定的排场和人数实力，鬼才跟你单挑，直接把你灭了，所以说不是二郎神自视过高，只带那么点人，而是无人可叫无人可带。空有本事而没权势。　　　　就好比你大学毕业，出去打工，蓄了点小钱，后来开了个厂，自己当上老板企业家，当你有钱有地位有名誉的时候，党可能还会找你做个政协。没错，论钱，你可能比省委书记有钱，但论权势，你是远远不及。的确，你有钱的画也可以招兵买马，但那种组织要受政府认可，否则就是黑社会、非法组织，要取缔要围剿的。　　　　乃至于当悟空贪多选个地煞时，菩提会说“既如此”。除了无可奈可，更多是可惜，本来祖师想培养你成才，考个公务员，将来贪污腐败过上好日子的，你偏要自己去创业。正如上面所说悟空是性格决定命运。
　　作者：花猜　回复日期：　14:13:01　
　　　　西游记里菩提没这么说过。　　　　　　　　关于上德下德。倒是有某种说法的天罡三十六法和地煞七十二术里，有上德下德，不过那些是法术，不是指变化。　　　　——————————　　然之。将躲三灾的变化术与所谓天罡地煞法术联系起来是不对的。名虽似而实则异。分别天罡地煞的标准，也并非是否受天庭认可。受了天庭认可，有了名分，哪里还有天灾，还用躲什么天灾？
　　再来说八戒，八戒练天罡，前身是天上的天仙，就算被贬入凡间，法力依然得到保留（部分保留？），可想而知未贬之前的天蓬元帅是何等厉害。【八戒练天罡是正统受天庭俸禄的天仙，二郎神厉害但也只能住灌江口】，牛魔王厉害，也不过作一方妖王。　　————————　　至于此类，就未免搞笑了。　　
　　有点意思，不过菩提祖师为百家之祖，神通不在如来之下，量一个小小天庭公务员也不入他法眼，这猴头算来也是他的得意弟子了，想来地煞也好天罡也罢，修到绝顶那是殊途同归，让猴子自己选大概也显示出菩提祖师对猴子的偏爱，不想直接填鸭式教了算数吧.
　　就好比镇元大仙，姑且不论他变化能力，就一招袖里乾坤就把唐僧几师徒搞定了，有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇.　　　　_________　　倘若以天罡地煞为天庭陆地区别，为上乘下乘区别，则拿镇元出来，基本自打嘴巴。因为镇元并不是天仙，也不受天庭封敕俸禄，而是居于陆地的【地仙之祖】。　　　　没有任何证据可证镇元练的是天罡而非地煞。也没有任何证据可证练天罡的天仙就必胜于地仙以及其他。天蓬再强，也强不过托塔李天王。但以镇元之强，千八百个天蓬，倒还不放在心上。
　　补充下。　　关于那个三十六法七十二术的说法里，明确罗列了三十六法，都是四字法，和七十二术，都是三字术。其中很多和变化术无关。有些甚至像是江湖把戏。
　　作者：花猜　回复日期：　16:18:27　
　　　　补充下。　　　　关于那个三十六法七十二术的说法里，明确罗列了三十六法，都是四字法，和七十二术，都是三字术。其中很多和变化术无关。有些甚至像是江湖把戏。　　__________________　　那个是台湾乩堂的东西，近于鬼话，看看就算了，信他未免抽风。
　　袁公自此只在洞中修真養性，閒時便探取雌雄二丸，戲舞消遣。兩壁雖鐫著一百單八條變化之法，仔細參求，【都是偷天換日、追魂攝魄的伎倆，其中卻有豆人紙馬、鬼刀神劍種種害人之術】。袁公道：「怪道玉帝十分秘惜，不許泄漏人間。這般法術，分明是【金剛禪外道】，與自家心性無與。早知如此，便不開道玉篋也罷了。」　　——————————　　三遂平妖传（天书奇谭都看过吧？）里的天罡地煞变化，虽称变化，其实不过幻术而已。比西游里的，差之天渊了。
　　天蓬比托塔李天王强得多吧
　　鬼话一通。　　　　无论是牛魔王 猴子，还是二郎神，打架厉害从来不靠这些变化。他们靠的是自己强悍的攻击力和防御力，还有超群的武艺。游戏术语就是血厚攻高。　　　　变化时偶尔来一次，跑路啊偷东西啊。看封神和西游，羊和猴两个用七十二变最多的地方是去偷东西。真正能给自己实力加成不高。　　你看西天路上，怕猴子的各路神仙妖怪，怕的是什么？不是七十二变，而是怕猴子棍子太重，碰到一点就挺不住。　　　　　　所谓天罡地煞，都是唬人玩的。你们就像是菩提祖师那些不成器的道童，见人家变棵松树就大赞神通。猪八戒就算把天罡练到随心所欲的地步，碰到猴子重棍还是得跑路。强大的实力面前，花招是没有用的。
　　我觉得这是个很严肃的问题，大家的关注严重不够。　　一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。　　楼主这句如有出处，几可为此问画上句号。
　　猴子的棍子哪有那么重，除了巨灵神虎先锋那明显用来探阵送死的东西怕，有几个老大级的人物怕过？
　　看看天罡地煞到底是些什么内容就知道了，天罡比地煞高了不止一个档次，根本就是街头摆摊变鸡蛋和大卫科波菲儿之间的差别　　天罡三十六变：　　斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　地煞七十二变：　　通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
　　@calderon
09:31:52　　看看天罡地煞到底是些什么内容就知道了，天罡比地煞高了不止一个档次，根本就是街头摆摊变鸡蛋和大卫科波菲儿之间的差别　　天罡三十六变：　　斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意.....　　-----------------------------　　这是哪抄来的呢，真的还是假的，有细的吗，有空想研究下
　　拿走江湖的口訣來妄論西游　　有種吹一下姜太公的五行大遁高於楊戩的八九玄功，呵呵
　　@琴弓野月 16楼
18:18　　猴子的棍子哪有那么重，除了巨灵神虎先锋那明显用来探阵送死的东西怕，有几个老大级的人物怕过？　　-----------------------------　　
　　@隋文浩 20楼
16:23　　@琴弓野月 16楼
18:18　　猴子的棍子哪有那么重，除了巨灵神虎先锋那明显用来探阵送死的东西怕，有几个老大级的人物怕过？　　--------------------------6耳死了大鹏被擒住的时候猴子要打他佛主说留他性命　　-----------------------------　　
　　@aas2345 　　YY了半天，就是不得要领。人家说的天罡变化地煞变化，又不是说天罡性质的变化和地煞性质的变化比较如何如何，说的只是“天罡【数】”和“地煞【数】”的区别，天罡数就是三十六，地煞数就是七十二。地煞数七十二变数量比天罡数三十六变多，所以更利害。说穿了就是72大于36，只不过古人不像今人行文这么枯燥无味，单说个数字觉得没有来历，于是把数字和其他的东西联系在一起说。岂知世间文盲尽多，这么一联系，人家那些个小脑筋就万万转不过来。
　　同意楼上的，所谓天罡地煞无非是个数字罢了，那要天罡高过地煞的说法，一变都不变才是最高深的，太极数的变化啊，其次是两变，两仪数的变化，那不是搞笑么　　你猪八戒有十万水兵，孙悟空还有十万猴子呢，杨戬也不是光头司令，除了梅山兄弟他还有1200草头神　　变化和统兵有啥关系？
　　@独角妖王
15:42:32　　鬼话一通。　　无论是牛魔王 猴子，还是二郎神，打架厉害从来不靠这些变化。他们靠的是自己强悍的攻击力和防御力，还有超群的武艺。游戏术语就是血厚攻高。　　变化时偶尔来一次，跑路啊偷东西啊。看封神和西游，羊和猴两个用七十二变最多的地方是去偷东西。真正能给自己实力加成不高。　　你看西天路上，怕猴子的各路神仙妖怪，怕的是什么？不是七十二变，而是怕猴子棍子太重，碰到一点就挺不住。　　所谓天罡地煞......　　-----------------------------　　血厚攻高，西游记也就是一个兽人战士T，加一个兽人武僧DPS，加一个巨魔战士DPS护送人类NPC的护送任务，队伍明显职业不均衡，缺奶妈和远程，也没有控制职业
　　@李靖岩
14:31:14　　作者：花猜　回复日期：　14:13:01　　西游记里菩提没这么说过。　　关于上德下德。倒是有某种说法的天罡三十六法和地煞七十二术里，有上德下德，不过那些是法术，不是指变化。　　——————————　　然之。将躲三灾的变化术与所谓天罡地煞法术联系起来是不对的。名虽似而实则异。分别天罡地煞的标准，也并非是否受天庭认可。受了天庭认可，有了名分，哪里还有天灾，还用躲什么天灾？　　-----------------------------　　72变就是用来躲避三灾以达到长生不死。
　　@阿尼玛卿山
18:09:00　　@aas2345 　　YY了半天，就是不得要领。人家说的天罡变化地煞变化，又不是说天罡性质的变化和地煞性质的变化比较如何如何，说的只是“天罡【数】”和“地煞【数】”的区别，天罡数就是三十六，地煞数就是七十二。地煞数七十二变数量比天罡数三十六变多，所以更利害。说穿了就是72大于36，只不过古人不像今人行文这么枯燥无味，单说个数字觉得没有来历，于是把数字和其他的东西联系在一起说。岂知世间文盲　　—————————————————　　应该是这样　　
　　@独角妖王 14楼
15:42　　鬼话一通。　　无论是牛魔王 猴子，还是二郎神，打架厉害从来不靠这些变化。他们靠的是自己强悍的攻击力和防御力，还有超群的武艺。游戏术语就是血厚攻高。　　变化时偶尔来一次，跑路啊偷东西啊。看封神和西游，羊和猴两个用七十二变最多的地方是去偷东西。真正能给自己实力加成不高。　　你看西天路上，怕猴子的各路神仙妖怪，怕的是什么？不是七十二变，而是怕猴子棍子太重，碰到一点就挺不住。　　所谓天罡地煞，都是唬人玩的。你们就像是菩提祖师那些不成器的道童，见人家变棵松树就大赞神通。猪八戒就算把天罡练到随心……　　-----------------------------　　真是搞笑，72变就是变棵树？自己去百度一下地煞72变再来装逼吧　　
　　@李靖岩 9楼
14:49　　就好比镇元大仙，姑且不论他变化能力，就一招袖里乾坤就把唐僧几师徒搞定了，有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇.　　_________　　倘若以天罡地煞为天庭陆地区别，为上乘下乘区别，则拿镇元出来，基本自打嘴巴。因为镇元并不是天仙，也不受天庭封敕俸禄，而是居于陆地的【地仙之祖】。　　没有任何证据可证镇元练的是天罡而非地煞。也没有任何证据可证练天罡的天仙就必胜于地仙以及其他。天蓬再强，也强不过托塔李天王。但以镇元之强，千八百个天蓬，倒还不……　　-----------------------------　　“上八洞三清四帝，太乙天仙等众；中八洞玉皇九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙”　　
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