有谁像魏征写再也没有这样的人sj镜

八卦唐朝之006――唐太宗与魏征:唐史最大的“穿帮镜头”(转载)_百度文库
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你可能喜欢当&今&魏&征&有&几&人?
近读唐史,忽然对魏征的兴趣大增。魏征(580年-643年),字玄成。唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,一说河北馆陶市),唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,是“耻君不及尧舜,以谏争为己任”的杰出人才。&魏征曾被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子李建成与秦王李世民的冲突加深,多次劝建成要先杀死李世民。玄武门之变以后,唐太宗李世民由于早就器重魏征的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失。魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。没有唐太宗这位伯乐,就不会成就中国史上最负盛名的谏臣魏征。
自秦代以来,历代朝廷就设置了谏议大夫。从四品,相当于现在的厅局级,但在皇帝周围,可以直接影响到最高层的决策。魏征任谏议大夫时,“凡二百余奏,无不剀切当帝心者。”
说他提了200多条意见,没有一条不是恳切地说到皇帝心里去了。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。金代有谏院,设左、右谏议大夫、司谏。明初洪武期间置谏议大夫及左右司谏。后来,就没有设这一官职了。
以史为镜,当今有魏征这样的赤胆忠心的领导干部吗?我的回答:没有。一是在我们的党和政府的体制内没有设置这种机构和官职。二是1957年的反右、1959年的庐山会议反右倾,到文革时期,从中央到地方的一把手,能听取一点不同意见就不错了,大多数只愿意听赞颂之语。魏征在今天不会有人启用他,或许刚一露头,大家就会说他是个傻子疯子。&
1957年的反右、1959年的庐山会议反右倾,到文革时期的巅疯时代,迫害一大批像彭德怀这样的敢讲真话的人。彭德怀还不能说是当代魏征。他的“万言书”措辞相当委婉。抗日名将陈铭枢,新中国历任中央人民政府委员、中南行政委员会副主席,是个敢讲真话的人,可是他太天真。1957年5月,在当时鸣放气氛高涨的形势下,陈铭枢听到传达毛泽东自己表示明年大选将辞去国家主席职务,并有“好在喜功”的自我批评,使他大为兴奋,对毛泽东十分钦佩,决意效法古人,上书诤谏。5月18日,陈铭枢上书毛泽东,对毛泽东提出了尖锐的批评。他指出,毛泽东“个人修养上的热而不谈,疾而不舒,躁而难宁,察而难周之失,也难免于影响到察人听言、决策定计的睿断,以及在政策措施上的畸轻畸重、失缓失急。”他认为毛泽东确有“好大喜功”的缺点,希望他“深入体察,以求究竟”。他批评毛泽东“有时候不免为喜怒所乘,在一个浪潮之下,轻于挫伤高级干部的自尊心和他们的固有地位。同样,有时候被狡黠者乘您喜怒之际,俟隙淆乱黑白,投其所好。”“有时候尚不免轻信干部的虚伪汇报与教条主义的分析方法,未经郑重细致的研究,即作过激的决定。”陈铭枢对毛泽东不当下届国家主席的政治含义,作了完全错误的理解,以为毛是要从权力顶峰上引退,因而大为赞叹,希望毛泽东将国家大事托付给刘少奇、周恩来等之后,“暂息仔肩”,深入群众,体察民情,提高修养,“为再度重任国家冲要的准备”。不久,陈铭枢就被戴上“反党反社会主义大右派”的帽子
,打入冷宫。&&
1957年反右、1959年反右倾,到“文革”时期的封建崇拜,“最高指示(类似皇帝的圣旨)”“理解的要执行,不理解的也要执行,在执行中加深理解(林彪)”,长达20年的“一言堂”,不可能,也不容许有魏征这样的人物出现。这一段历史,是中国历史上的悲哀史。这段历史的教训,现在并没有引起重视。即使当代出来几个魏征式的人物,下场也会惨不忍睹。
&“哀莫大于心死”。历史悲影时时在人们的脑海中出现。许多人沉默不语,或是心死或是免得引火上身。我和魏征算是老乡(我祖籍河北省邢台市清河县),可我身上没有一点老祖宗的气味,在政治方面可算个弱智,今天斗胆一吐为快,又悔之莫及,戚戚然心有余悸。&
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