周涛《散文精选》《散文选集》
●&周涛散文精选
周涛《散文选集》
毫无疑问，这是周涛所有散文集中最为精粹的一本，是精选中的精选。从他l50万字的散文中选用20万字最具代表性的作品，时间跨度近20年。散文周涛，站在诗歌周涛的肩膀上，因而从容步入散文世界广阔的领域和纵深的地带。其作品中的大气、崇高感、饱满诗意和深沉智慧是一种令人赞叹的魔力。周涛散文是诗与思的融合，是中亚和北方的一座高峰，无疑也是当代中国散文的骄傲。通过这本散文集，我们可以充分领略这位诗人散文家笔下飞扬的激情、混血的华美与恢宏的精神气象。
周涛，著名诗人、散文家。1946年3月出生，山西榆社人。毕业于新疆大学中语系。现为新疆军区创作室主任，新疆文联副主席，新疆作协副主席。主要作品有诗集《神山》、《野马群》，长诗《山岳山岳，丛林丛林》，散文集《稀世之鸟》、《游牧长城》、《中华散文珍藏本·周涛卷》、《山河判断》、《周涛散文》（一、二、三卷）等四十余种。曾获解放军文艺奖、全国第二届优秀新诗(诗集)奖和鲁迅文学奖等。
第一辑 二十四片犁铧
　二十四片犁铧
　巩乃斯的马
　红嘴鸦及其结局
　逃跑的火焰
　一个牧人的姿态和几种方式
第二辑 塔里木河
　吉木萨尔纪事
　哈拉沙尔随笔
　博尔塔拉冬天的惶惑
　塔里木河
　偷书记略
　全是哭声
第三辑 岁月的墙
　捉不住的鼬鼠
　岁月的墙
　凝视片刻
　追赶自己的鞋子
　男人的手
　独坐答隐形人问
　你到底想要什么
　一个人一生只能做一件事
　每天诞生一次
第四辑 读童话
　稀世之鸟
　黄蜂筑巢
　虫子，爬吧
　谷仓顶上的羊
　狗狗备忘录
　周涛创作年表
● 周涛《散文选集》
　　在当代，周涛是少见的将诗的想象逻辑和诗的情感结构运用于散文创作，即“以诗为文”的作家。他的散文充满诗意的激情和强烈的理性精神，以及独具个性的文化思索，体现出他对社会、历史、人生的深刻思考。
　　《周涛散文选集》主要收录了周涛的四十多篇作品，包括：“忧郁的巩乃斯河”、“童心丰子恺”、“看那个马车夫犯错误”、“巩乃斯的马”、“捉不住的鼬鼠”、“天山的额顶与皱褶”等作品，供读者朋友们欣赏。
　　“新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。“新百花散文书系”展示的，即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。藉此，您将充分感受与领略中国文学的巅峰笔意与思想之美。
　　《周涛散文选集》是该书系中的一本。
　　《周涛散文选集》主要收录了周涛的四十多篇作品，包括：“大树和我们的生活”、“童心丰子恺”、“看那个马车夫犯错误”、“巩乃斯的马”、“捉不住的鼬鼠”、“南极的绅士们”、“藏獒不是宠物”、“一生偏爱马文章”、“猫头鹰”、“出新书”等。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的思想感情，具有较高的可读性，非常值得欣赏。
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大树和我们的生活
忧郁的巩乃斯河
伊犁秋天的札记
博尔塔拉冬天的惶惑
—个牧人的姿态和几种方式
二十四片犁铧
还是应该常去看望一下土地
干爽的高地
哈拉沙尔随笔
吉木萨尔纪事
看那个马车夫犯错误
天山的额顶与皱褶
童心丰子恺
我醉欲眠君且去
诗人闻一多先生
无端也说萧伯纳
怀斯曼是谁？
说“崇拜”
巩乃斯的马
谷仓顶上的羊
捉不住的鼬鼠
虫子，爬吧
红嘴鸦及其结局
猛兽多是懒汉
南极的绅士们
向犀牛致敬
藏獒不是宠物
小狗为什么这么可爱呢
一生偏爱马文章
诗、马和草原民族
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　　写作是一件寂寞的事业。如果能称为“事业”的话，那也是各种事业当中比较寂寞的行当。写作是个体的，独立的，它没法子找人帮忙，也依靠不上任何团队的力量，只能靠自己。默默地，一个字一个字去完成，像个砌砖工。没有极强的心力，哪怕是虚幻的心力的驱使，任何一种重要的写作的完成都是难以想象的。
　　既然如此，为什么世上还有那么多写作者投身此行呢？我以为，是自由，心灵的自由，创作的自由，迷住了他们。哪里还有比这更自由自在自主的事呢？一沓稿纸，一支笔，可以天马行空，也可以夸父追日；可以歌哭笑泪，也可以穿越时空；可以风花雪月行云流水，也可以打碎了泥团重新捏弄一个世界……所以说，文学固然寂寞，但是自由拯救了她，自由给了她生命，给了她无穷的魅力，给了她永不衰竭的力量！
　　尽管如此。文学仍然是寂寞的。没有鲜花，没有掌声，没有明星光彩照人的客貌，没有官员前呼后拥的气势，也没有人家巨商一掷千金的豪阔，这些也都罢了，最致命的寂寞不是这些表面的浮华，而是，听不到回声。你的心血，你的呼唤，你的美，像蒲公英一样被风吹向远方，你看不到它在哪儿落地、生根、开花、结果，它们发表了，出版了，也就飞走了，不见了。你怎么能知道它落在谁的手上？又怎么能知道长在了谁的心里？你怎么能知道它在另外一颗心灵里产生了多么大的能量？不知道，几乎不可能真正知道。轰动只是一种假象，评论大部分是些非常规范的客气话，真正感人的回声基本上是听不到的，而历史公正伟大的回声，是你生命的长度所不可能抵达的。
　　这就是文学。这就是文学的寂寞。从文者因而也就是自觉或不自觉的殉道者。开始时，许多人是因文学表面的名利所诱惑，之后渐渐深入，便鄙弃了那点小名小利，逐步成长为信徒和殉道者。舍弃浮名，得大自在：享受寂寞，得大欢乐。格局渐大，出手必是雄文；器宇开阔，吞吐自呈虹霓。到了这番境界，文学的寂寞还成什么问题吗？真正的文化创造者理应不求回报！
　　我这么说，并不是说我已经有了这个境界，但是我理解了这个境界，并努力靠近。现在，百花文艺出版社鲍伯霞女士编选了这本选集，我希望这本书是一枚蒲公英，借百花文艺出版社的风力，把它送向远方的读者。亲爱的读者朋友们，你们的手掌你们的心，就是它生根的土地。愿你们能接纳它，耐下心来读完它，那么，你们的感受，就是对它最高的评价。
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●周涛散文(插图珍藏版)
阳光容器/1
一个牧人的姿态和几种方式/4
二十四片犁铧/7
红嘴鸦及其结局/12
巩乃斯的马/18
天似穹庐/34
忧郁的巩乃斯河/41
伊犁秋天的札记/47
博尔塔拉冬天的惶惑/76
捉不住的鼬鼠/94
瓶中何物/99
凝视片刻/104
全是哭声/107
隔窗看雀/110
令箭荷花/112
黄蜂筑巢/114
吃昙花/117
秋风的手/119
老屠格/121
梦之队/123
大雪飘，饺子包/134
领略巫山/137
游太保山记/141
读童话/150
出新书/154
谈友谊/159
人钱小事/164
文章武谈/169
追赶自己的鞋子/173
哈拉沙尔随笔/178
吉木萨尔纪事/202
祖脉的意义/230
西部与西部/233
迁徙者的家园236
河与沙2/39
历史与山河同在/242
混血的城/245
天山的额顶与皱褶/249
大树和我们的生活/252
看那个马车夫犯错误/56
还是应该常去看望一下土地/259
干爽的高地/263
谷仓顶上的羊/266
虫子，爬吧/271
老将暮年/279
贪官九像/286
关于自己/290
周涛散文选集
　　“新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。　　“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。　　“新百花散文书系”展示的，即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。
　　藉此，您将充分感受与领略中国文学的巅峰笔意与思想之美。　　《周涛散文选集》是该书系中的一本。　　《周涛散文选集》主要收录了周涛的四十多篇作品，包括：“大树和我们的生活”、“童心丰子恺”、“看那个马车夫犯错误”、“巩乃斯的马”、“捉不住的鼬鼠”、“南极的绅士们”、“藏獒不是宠物”、“一生偏爱马文章”、“猫头鹰”、“出新书”等。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的思想感情，具有较高的可读性，非常值得欣赏。
　　周涛，诗人、散文家。祖籍山西，在京发家，少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。出有诗集、散文集二十余种，曾获全国诗集奖、第一届鲁迅(散文)奖和全军八一奖等。生性随和偶有固执，小事认真大事糊涂；平生无大志，诗是吾家事。如此而已，死而后已。
　　大树和我们的生活 　　忧郁的巩乃斯河 　　伊犁秋天的札记 　　天似穹庐 　　阳光容器
　　博尔塔拉冬天的惶惑　　—个牧人的姿态和几种方式 　　二十四片犁铧 　　还是应该常去看望一下土地 　　干爽的高地 　　哈拉沙尔随笔
　　领略巫山　　吉木萨尔纪事 　　看那个马车夫犯错误 　　天山的额顶与皱褶 　　童心丰子恺 　　我醉欲眠君且去 　　悲鸿之马
　　诗人闻一多先生　　托翁 　　无端也说萧伯纳 　　怀斯曼是谁？ 　　说“崇拜” 　　文运 　　巩乃斯的马 　　过河 　　谷仓顶上的羊
　　捉不住的鼬鼠　　隔窗看雀 　　虫子，爬吧 　　猛禽 　　红嘴鸦及其结局 　　猛兽多是懒汉 　　北极熊 　　猫与女人
　　南极的绅士们　　向犀牛致敬 　　藏獒不是宠物 　　虎威 　　小狗为什么这么可爱呢 　　斑马之美 　　猫头鹰
　　一生偏爱马文章　　诗、马和草原民族 　　出新书
　　如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树。那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
　　更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵。看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
　　我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地（根据地）并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号。没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
　　等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾。生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
　　它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
　　要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
　　我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着。襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。
　　它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
　　我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
　　但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外。还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。
　　还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，雪积了很厚、很重的银冠。第二天阳光一照，十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。
　　一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，已经只有这些了。
　　你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑。心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
　　看来我们对它们了解得还远远不够。
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《周涛散文》是名家散文典藏之一。
《周涛散文》包括了：哈拉沙尔随笔伊犁秋天的札记节选、和田行吟、边陲、二十四片犁铧、冬天的好处、麦西莱甫、喀什寻梦、赶巴扎、成吉思汗进入中亚、蛇鼠、乌鸦、细狗、滇行记虚、游太保山记、活着的古人、喂，格瓦拉、托翁、诗人闻一多先生、阿黄长征记、守望峡谷、齐老先生、训话、记忆年轮等内容。
哈拉沙尔随笔
伊犁秋天的札记(节选)
二十四片犁铧
冬天的好处
成吉思汗进入中亚
游太保山记
活着的“古人”
喂，格瓦拉
诗人闻一多先生
阿黄长征记
记忆年轮——关于丁朗先生
白羽云中鹤
白马秋风塞北——浅识余秋雨
弟兄们长大
每天诞生一次
猛兽多是懒汉
南极的绅士们
藏獒不是宠物
暗夜中的狼
生命乎？食物乎？
捉不住的鼬鼠——时间片论
周涛，祖籍山西，1946年明出生。现任新疆军区创作室主任，新疆文联副主席，新疆作协名誉主席。出版有诗集《野马群》、《神山》、《周涛诗年编》及长诗《山岳山岳丛林丛林》。散文集《稀世之鸟》、《读（古诗源）记》、《游牧长城》、《山河判断》、《逃跑的火焰》、《蘸雪为墨》、《捉不住的鼬鼠》、《纸上的风景》等。作品曾获第二届中国新诗（涛集）奖、首届鲁迅文学奖，多次获解放军文艺奖。部分作品被泽成英、法、俄、意等文。“新边塞诗”代表人物之一，新军旅作家“三剑客”之一，当代散文代表作家之一。
哈拉沙尔随笔
我希望这是一篇散文而不是游记。游记本身就是散文，这我知道。但我仍然固执地相信它们之间的区别。
我希望这篇散文不至于用浮光掠影的水彩涂抹并败坏了山河的朴素原色。著名的博斯腾湖，盛产肥美大头鱼的开都河，夏季一望无边铺向天际的嫩绿苇子丛，毛色透着那么一股金黄劲儿的焉耆名马等等，一般说来是文学旅行家们比较赏识的东西。当美成为大家都能认识和理解的东西时，就应该避开它。
我遵循此训。
最后我需要说明的是：哈拉沙尔，即焉耆。而焉耆，就是那个位居天山南麓，从新疆首府乌鲁木齐出发、经托克逊南行、穿越突兀曲折的卧虎不拉沟和榆树沟而进入的盆地。
北方的嘴唇
天还没亮，我和同行的朋友“黑猫警长”(这是我在焉耆给他起的一个临时绰号)便背起行囊，穿过乌鲁木齐昏暗的街巷匆匆上路，赶往长途车站。
基本上没睡觉，我和黑猫警长就着莫合烟和红葡萄酒聊了一通宵。一走上这昏暗沉寂的街头，马上就产生出一缕几千年的早行客都产生过的“人迹板桥霜”的凄清之感。九月五更风，颇凉。一吹，头脑清醒许多，腿却发软。
早行客是凄凉而又孤独的，尤其在今天这样一个汽车多如虫、我独不得乘的世纪。在家不是干日好，出外却是时时难。唯有在面对崇山峻岭戈壁大漠之时，能使人忘记琐碎的争斗，升起崇高悲壮的美感，在大自然的神力面前宠辱皆忘。
油黑发亮的公路一直蜿蜒伸入远山，周围是空旷戈壁，在太阳下沉默无声。那公路便像一条发着光的黑色河，引诱*汽车发疯地向前扑，想捉住它的尽头，但总捉不住。
车子快得像船，有些飘。司机不在乎，腾出手来卷莫合烟，很熟练地用一只手划火柴，一拨，把一簇小火苗空握在掌心里，形成一个炉灶口，低头凑过去，眯着一只眼睛喷出一口蓝烟，其香使之五官挪位。
一驶进卧虎不拉沟，劈面摆在眼前一幅惊心动魄的翻车图，一辆带拖车的满载西瓜的卡车被撞翻在沟底。六个轮子朝天，驾驶舱压扁了，有一轿子车的人围在沟口，不知伤亡如何。只见满地的西瓜被压开，红红的瓜汁血水一样流。一位写诗的朋友把这些跑长途车的司机称为“新疆好汉”，实在不过分。他们虽然粗野得一言不合就抡起搅把子打架，虽然为了会他的情人会把乘客扔在一个荒村野店，但他们太能吃苦，粗野而又豪爽地吃苦．忍受冬天蜷缩在喷灯之下的折磨，夏天大戈壁的烈日烤灼得他们“沟槽子淌汗”，有时候热急了，就在戈壁滩上把裤子脱了，光着屁股对风吹凉，再丑反正没人看见。
这都是些玩命的人，身上有那么一点儿当兵的味儿，但是比一般的兵更随便，因为几千里长途上，全靠自己拿主意，他是驾驶室里的帝王。
到了干沟，车停下，让大伙撒个尿。干沟果然是干，满山都是风化的岩石和晒得发红的土，远看燥红浑黄，逼得人从心里感到焦渴；近了连个坐处也没有，一蹭一身白色的土渣子粉末儿。此乃最佳流放地，在这儿困上一年，没有不精神崩溃的。
解完手上车，我和黑猫警长都发现，撒泡尿的工夫，嘴唇不对劲了。
想抽烟，嘴唇被烟纸粘得疼。
在塔什店吃碗凉皮子，嘴皮又被醋汁和辣子蜇得疼。
黑猫警长说：“瞧你嘴唇皴了。”
“你的嘴也干裂了，红兮兮的。”我说。
悲惨的嘴唇，无水的山沟。在北方，这类山沟到处都是，两山相叠，像两片因干燥而张开的皮肤粗糙的嘴唇。半个世纪前，尕司令马仲英的回族兵和禾加·尼牙孜的维吾尔人在这沟里打了一仗，死者上千，尸体横陈沟底，血把干沟染了个红。
现在什么都没有了，连个死人骨头也不见，除了山石泛着仿佛血水染过之后又被烈日晒旧的褐红之外，所有曾经发生过的惊心动魄的往事遗迹都被这干渴的北方之唇给吃光了，骨头渣儿也不剩。
残忍的北方。
没有古迹、墓碑的失去记忆的北方。
北方的嘴唇，就像这条卧虎不拉沟一样，毫无表情也毫不留情地噘着，一副干燥而又麻木、焦渴而又冷漠、愚蠢而又傲慢的样子。
大地，你吃的是什么？
你为什么这样渴？
为什么要喝这样多的眼泪和血？
依稀记起一位外国诗人的名句。
中国的犹太人
在福建省的泉州，这个明代闻名全世界的大港，我参观过那里的清真寺和博物馆。我对阿訇抚胸道了一声：“萨拉玛里空！”使那位头戴白帽颊留长髯的老者惊奇地睁大了眼睛；博物馆陈列着明代巨大的三桅远洋船残骸，摆满刻着阿拉伯文字和诸如依斯麻尔、赛义德之类的氏族墓碑：闻名世界的大航海家郑和的胸像和伟大的思想家李贽的故居都在这里。
我想起了生活在焉耆的这支回族人。
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　　曾经以写边塞诗而出名的周涛，如今却成为了一位名符其实的散文家，甚至，其散文的成就已经超越了他的诗歌。诗人写散文，在拜伦看来，那就是一种堕落。然而，成就散文家的周涛没有因此而堕落，写散文让他找到了一个更能表现自己才华的领域和便捷表现生命感悟的文体，其独特的创作对当代散文产生的极其深刻的影响。回过头来看，周涛弃诗而写散文，其前身毕竟是诗人，那么，诗人的气质使他的散文也就难免不受诗的影响，或者说，周涛散文造就他成为一位西部自然的歌者，其散文创作的题材的局限也就不免与诗有所联系。在此问题上，本文就周涛的散文的诗化现象深入探析。
　　一、其散文极富诗歌的跳跃性
　　如果说唐宋以来的文人们的“诗化”文章完全是因为无法逾越唐诗这座高峰，那么周涛的“以诗为文”则出于他诗人特有的思维习惯和他超越现有散文规范的创新意识。在他的大部分散文中，我们可以看到这样明显的“诗化”倾向：淡化对日常生活过程的记述，代之以阐释自然，解读社会人生的奇思玄想和瀑布流泻般的感情抒发，注意通过对自然景物，作者心理感受的描写以形成作品的诗意情调。例如像《蠕动的屋脊》这样一篇记述作者乘车探访喀喇昆仑的散文，周涛没有像许多这类题材的作品那样，沿推移的时空之轴，如实记录路途的艰辛、兵站官兵的热情，表现雪山昆仑戍边战士的高尚情怀，而是写成一篇精神的纪游之文——记录作者一路上对自然所寓含的“神偷”的参悟。文章展示在读者眼前的是高原自然景观的描写，宽远的联想和作者对社会人生的多角度思考。全文没有一条贯穿始终的叙事线索，内容随作者的思绪和感情自然流转，极富诗歌的跳跃性。从这篇颇具代表性的散文里，我们可以看到虽然周涛写的是散文，但他把握世界的方式却是诗性的，即以感悟代替对生活历时性的考察，而这在本质上与诗是一致的。
　　二、其散文体现了诗的自由、抒情和想象的精神
　　周涛在散文上的“诗化”追求，与散文家杨朔从自然、社会的细微处发现优美与崇高，进而通过情景交融的描画来完成作品的所谓的“诗化”写作是不同的。从总体上来看，杨朔的“散文诗化”，实际上是中国古典的美学情趣在当代散文中的具体实践，然而，从其内容和手法上看，他的散文依然停留在诗情画意和现实情景交融的层面上。这就决定他的散文还在一个浅层次上原地踏步。而周涛散文的“以诗为文”将散文诗化则是深层次的，这不仅是因为周涛散文把握世界的方式是诗性的，更重要的是，周涛散文体现了诗的精神：自由、抒情和想象。
　　周涛曾经说过：“散文的散的意思就是自由，散文的意思就是自由文，自由是散文的生命。”在创作上，周涛很好地实践了这个理念，他的散文如书法中的“狂草”，有着最自由随意的表达，读他的散文就像跟随作者作一次天马行空式的精神漫游。比如在《游牧长城》这一辑里，作者时而带着你穿越时间的隧道去验证历史，点评史实和传说，时而同你讨论长城这古老城墙的文化底蕴。构成各篇作品主体的是作者丰富的联想和关于历史和现实的无处不在的议论。其中绝少连贯的叙述，内容和思维之跳跃令人称奇。在周涛的手里，散文成了作家思想最自由的表达方式。
　　出于艺术趣味的原因，周涛对写实如记叙生活经历、客观描写景物没有什么兴趣，而偏爱表现想象的内容。于是，他热衷于触摸“岁月的墙”(《岁月的墙--时间漫笔之二》)，捕捉“时间的鼬鼠”(《捉不住的鼬鼠--时间漫笔之一》)，表现心中的鹰的印象(《猛禽》)，即使是描写具体的事物，也融合了相当瑰丽宽远的想象。如在《吉木萨尔纪事?麦子》中有这样的描写：
　　我们的麦子就倒进这令人可疑的陈旧作坊里，缓慢迟重地在这生活的水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。我想着那一颗颗麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢，我真真实实地感到了我和它们一样……和这些麦子一样，我正在一座类似的生活的水磨上，被一点一点地慢吞吞地，磨损着。
　　这是一段充满想象的描写。在这段文字里，作者完全是按照诗的想象逻辑，将人与物合一，抒写作者深切的人生体验。
　　正因为周涛的散文有着诗一般细腻而炽热的感情和瑰丽宽远的想象，因而被诗人章德益看成是“另一形态上的更广义的诗，是更具魄力与风度的诗”。在当代，周涛是少见的将诗的想象逻辑和诗的情感结构运用于散文创作，即“以诗为文”的作家。
·查看全部&&
　　周涛，1946年生，诗人、散文家。祖籍山西，在京发表，少年随父迁徒新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
出有诗集、散文集二十余种，曾获全国诗集奖，第一届鲁迅（散文）奖和全军八一奖等。生性随和偶有固执，小事认真大事糊涂；平生无大志，诗是否家事。如此而已
，死而后已。
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　　美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
　　中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过，我们又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。经再次遴选，本丛书不仅每册新增加五万余字，而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
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一个牧人的姿态和几种方式
二十四片犁钟
红嘴鸦及其结局
巩乃斯的马
忧郁的巩乃斯河
伊犁秋天的札记
博尔塔拉冬天的惶惑
捉不住的融鼠
大雪飘，饱子包
游太保山记
追赶自己的鞋子
哈拉沙尔随笔
吉木萨尔纪事
祖脉的意义
西部与西部
迁徙者的家园
历史与山河同在
天山的额顶与皱褶
大树和我们的生活
看那个马车夫犯错误
还是应该常去看望一下土地
干爽的高地
谷仓顶上的羊
虫子，爬吧
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