“悦”在excel按姓氏拼音排序中发什么音

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Vicky 薇姬/薇琪
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“叚”除了表示“假”还有什么意思?最近在研究族谱,发现里面好多地方用到“叚”字,查字典得知“叚”主要有两个意思:一、“假1”的古字.(1)借.(2)虚假,非真.二、读[xiá]姓.可是无法与下面的这些内容匹配:葬
最近在研究族谱,发现里面好多地方用到“叚”字,查字典得知“叚”主要有两个意思:一、“假1”的古字.(1)借.(2)虚假,非真.二、读[xiá]姓.可是无法与下面的这些内容匹配:葬对过叚葬蒋家叚干山巽向葬留峰叚葬龙字叚葬马子叚葬雀冈叚葬三麻叚葬三马叚葬三亩叚葬四陇叚葬瓦齿叚葬湾山叚葬牙齿叚求语言学专家或者谱学专家指点,
同匣,棺材.棺材下葬的地点(墓地)的标记.河街上船总顺顺,派人找了一只空船带了副白木匣子,即刻向碧溪咀撑去.——沈从文《边城》
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郝姓发源地初探
姓氏发源地是研究姓氏起源的重要内容之一,研究汉族郝姓起源就必须了解汉族郝姓的发源地在何地,然而古今姓氏著作中,关于郝姓发源地的记述历来是众说纷纭,莫衷一是。目前看到的至少有六种说法,即周至郝乡之说;太原郝乡之说、太原郡郝乡之说、霍邑之说、郝郡之说、炎帝居邑之说,在这6种说法中,究竟那个说法对呢?究竟以地名命氏的郝乡在哪里?这就是本文讨论的主题。
  (一)郝氏发源地各种说法的比较和讨论
一周至郝乡之说
周至(盩厔)郝乡之说源自《急就篇》一书。该书为西汉元帝时黄门令史游撰,后为唐朝著名训诂学家颜师古(公元581—645年)注。该书称:“郝利亲。郝,京兆盩厔乡名也,因地以命氏。汉有郝贤,今盩厔县犹出郝姓。利亲,言其善父母也。”该书首次提出盩厔县郝乡为汉族郝姓发源地,郝姓以郝乡地名而姓了郝。为了叙述的方便,简称周至郝乡之说。陕西省盩厔县,西汉置,1964年改为周至县。《急就篇》是目前所能查到的最早论述汉族郝姓起源的姓氏文献,也是当代姓氏著作称之“史称郝氏正宗”的古代姓氏文献的根据。颜师古提出周至郝乡之说距今已有1400年了。我认为周至郝乡之说是可信的。理由是:
  (1)东汉文字学家许慎(公元58—147年)撰《说文解字》一书称:“郝,右扶风鄠乡、盩厔县,从邑,赤声。呼各切。”即今陕西省鄠县(1964年改为户县)、盩厔县皆有郝乡。郝乡是郝字的字源,它也是最早说明郝乡在今陕西省的历史文献。它为《急就篇》的周至郝乡的地名予以佐证。之后,南唐的徐锴撰《说文系传》、宋朝的丁度撰《集韵》、戴侗撰《六书故》和元朝的杨桓撰《六书统》等书均称鄠县、盩厔县有郝乡,均为《急就篇》的周至郝乡的地名予以佐证。
  (2)《陕西省志》和盩厔县志》均有郝国、郝乡的记载,如清朝十三年(1735年)《陕西通志》称“商郝国,太昊弟郝骨氏后,右扶风盩厔也。”再如乾隆五十年(1785年)《盩厔县志》称“古骆国,商郝国。《路史》:太昊弟郝骨氏之后,右扶风盩厔也。”由此可知《陕西通志》《盩厔县志》都说周至县有郝乡、郝国的事实。均为周至郝乡之说做了佐证。
  (3)郝氏家谱关于郝乡的记载,在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝廻写的“丹阳郝氏源流总序”一文中称:“郝氏出于赫胥,为太昊佐臣,曰郝省。”“本风姓,商帝乙之世,裔孙期初封大原于郝,为邦国,后因以为氏,凡郝皆其后也。至春秋时郝为小国,迨隶盩厔之终南,徙并州之太原,周末自终南徙巴蜀汉中。”文中所称“大原”是指盩厔县终南之大原,而非太原。郝廻一文告诉我们,帝乙在位时,郝省氏之裔孙期封于盩厔县终南大原之郝乡,因以郝乡地名而得姓。后迁并州之太原。从而佐证了《急就篇》周至郝乡之说。
  二太原郝乡之说
公元812年,唐宪宗时太常博士林宝撰《元和姓纂》首次提出太原郝乡之说,他说:“郝,出于郝省氏,太昊氏之佐也。帝乙时,子期封太原郝乡,因氏焉。”林宝一改前人的周至郝乡之说,而提出太原郝乡之说,但是他未说明修改的理由,而且至今也查不到历史文献的根据。古人有个习惯,引文不说出处,修改不讲理由,所以你不知道他根据什么改的。林宝被誉为谱学大家,对后人影响颇大。尤其是宋朝姓氏著作均以《元和姓纂》为据,当代姓氏著作多从太原郝乡之说。《元和姓纂》大量征引前人姓氏谱谍文献资料,为后人保留了唐以前的姓氏起源论述,这是林宝对中华姓氏文化的最大贡献。然而林宝奉宰相李吉甫之命编撰《元和姓纂》,仅用200多天写成,由于任务紧时间短就难免有考究不周的地方,历有微词。所谓太原郝乡,一般是指太原县郝乡,也有指太原郡郝乡的,太原郡郝乡问题在下面将专门讨论,先讨论的是太原县郝乡问题。讨论太原县郝乡,是建在周至县郝乡之前呢?还是建在其后呢?这是问题的关键。根据历史的记载,战国秦庄襄王四年(公元前246年)置太原郡,郡治在晋阳县,当时还没有太原县,太原县建制是比较晚的,在隋朝开皇十年(公元590年)始置,由此可知,汉族郝姓得姓1700年后才有太原县,它比盩厔县建置也晚了600多年,所以它怎么会成为郝姓发源地呢?所以说把太原县郝乡说成汉族郝姓发源地是不能成立的。根据家谱的记载,西汉时郝瑗奉调出任太原郡守,把家搬到晋阳落户才始有郝姓,如果有郝乡的话,也只能先有晋阳县郝乡,后有太原县郝乡。这也是佐证。另外,在《山西通志》《太原县志》均查不到有太原县郝乡的具体记载,也是一个佐证。此外,我猜想有一种可能,就是林宝引用家谱资料看错了一个字,如前引用郝廻文中称:“裔孙期初封大原于郝”,其中的大原是指盩厔县终南大原,而非山西的太原。林宝把大原错看成了太原所致。综上所述,从秦朝到隋朝的几百年间,太原郡的首府是晋阳县,当时还没有太原县,哪还有太原县郝乡呢?综上所述,说太原县郝乡是汉族郝姓发源地是不能成立的。
  三太原郡郝乡之说
最早把太原郡郝乡说成汉族郝姓发源地的,应是清朝的学者熊峻运,他撰《新纂氏族谱笺释》一书称:“郝,太原郡,系出太昊氏,太昊弟郝省封于郝,殷帝乙王子期,以为氏。”(见齐鲁书社出版《四库全书存目丛书》子部227册468页)熊氏关于汉族郝姓起源的论述是一盘大杂烩,起码连抄书都抄错了、也抄乱了,不细说了,仅说太原郡郝乡吧,当今港台有的姓氏著作把太原郝乡也说成太原郡郝乡。这种解释确切吗?我认为是不确切的,因为(1)山西通志告诉我们秦朝设置太原郡的“辖境相当于今忻州、吕梁、晋中和阳泉地区,辖县数目不详,今可考者有17县。”当时还没有太原县,那么郝乡在哪个县境内呢?这17个县就有一个郝乡吗?回答这些问题是困难的。(2)林宝撰《元和姓纂》时亦无太原郡,因为唐朝初于公元618年就把太原郡改成并州,没有太原郡何有太原郡郝乡呢?综上所述,把太原郡郝乡说成郝姓发源地是不能成立的。
  四霍邑之说
霍邑之说出自明朝末期郝葵如撰《郝氏家乘》的序言。他说:“吾族本姬姓也,周初封霍叔于霍,而分封其支庶于郝,或因其山而姓霍焉,或因其邑而姓郝焉。盖郝霍皆晋地,郝姓霍姓皆周姓,而分命于君者也。”(见北京师范大学图书馆藏书)郝葵如自称是元朝郝经的后裔,但是可惜的是连他的老祖宗写的《陵川文集》都未看过就敢写家谱序言,郝经也不知道霍邑之说,郝姓与霍叔无关,其立论就错了,因此霍邑之说是杜撰之作。他的侄子郝孟邻在其文后的按语中称:“先二伯父序族谱已据《陵川文集》改正。”所以霍邑之说是不能成立的。
  五郝郡之说
郝郡之说出自当代世界出版社出版侯体军著《说姓解名》一书,该书称:“郝,汉代郡名,今属陕西省。五行中具水、土两个。”经查古代史、姓氏文献、陕西省地方志可知,历史上陕西省只有郝乡、郝国的记载,但是没有郝郡的记载,在全国也没有郝郡的记载。郝姓出自古代盩厔郝乡,即今陕西省户县祖庵镇郝村。作者可能一时疏忽,把郝乡抄成了郝郡。
  六炎帝居邑之说
炎帝居邑之说出自中国时代经济出版社王大有著《寻根万年中华》一书,该书称:“郝,071,今序,071,宋序;得姓缘由:炎帝居邑,以地为姓。得姓始祖:郝子期(商);发祥地:山西太原;郡望:太原;释义:郝姓是炎帝火鸟太阳鸟图腾的邑落,为郝,由三足火鸟,火和邑组成。鵔鸟与火合为赤,赤帝邑为郝,以地得姓。”王先生写了86个字来论述汉族郝姓起源。这是郝姓得姓3000多年后,他首次提出炎帝居邑之说,是汉族郝姓起源新说。几年来,为了寻汉族郝姓的根,从先秦的《世本》学起,看了一点古代姓氏文献、地方志和郝姓家谱资料,但是在古代文献中是根本查不到王大有先生所谓的炎帝居邑之说、郝子期(商)、郝氏图腾及其释义等。十分可惜,作者没有告诉我们他是根据什么写的,是他的考古发现,还是有何历史文献的根据?《寻根万年中华》一书告诉我们说,王大有先生是“综合型学者,集美术家、图腾文化学者、历史学家------,”北大真有人才,王先生确是天才,他比2000年前的司马迁知道的多多了,他知道“400万年人种根系,5万年文化根基,-----”总之能寻万年中华的根。但是可惜的是,王先生只顾研究一万年以前的事情,却忽视了研究得姓3000多年的郝姓起源。王先生发明的炎帝居邑之说如何解读?我还真琢磨不透。炎帝是传说三皇五帝中的人物,是大家都知道的。而居邑指什么呢?我猜想是否指炎帝居住过的地方,不知对否?是指炎帝生的地方?死的地方?还是活动的地方?一种传说炎帝生在陕西,死在湖南,而其一生活动的地方传说太多了,炎帝居邑究竟指什么地方呢?所以说“炎帝居邑”是一个模糊概念。是河南,山东?还是河北、------。我看猜哪都对。看过古代姓氏著作的人都知道汉族郝姓源自郝乡地名,虽然郝乡是在周至还是太原有不同看法,但是炎帝居邑之说,好像从来就没有人说过,因为古人不知道的,王先生知道,所以王先生是第一发明人。从王先生写的86个字的郝姓起源论述的比较分析可知:王先生看过当代姓氏著作,好像从来没有看过古代姓氏著作中关于汉族郝姓起源的论述。因为古代姓氏著作中根本没有炎帝居邑之说、郝子期(商)之说、郝氏图腾之说呢。在古代姓氏文献中,从来也没有发现郝姓与炎帝有什么关系。而说郝姓的远祖郝省氏是太昊氏的佐臣。难道炎帝与郝省氏有什么关系?我真不知道。传说炎帝是姜姓,而郝省氏则是风姓的一个分支,所以三千年前肯定不是一家人,是不是有可能三万年前是一家人,我就说不清楚了。只有王先生知道了。因为他知道“3万年开天初基”。但是炎帝居邑之说至今还查不到任何历史文献根据的。
(二)汉族郝姓发源地讨论的结束语
通过以上的讨论,我认为只有唐朝颜师古说的盩厔县郝乡是汉族郝姓发源地的说法是准确的,其他说法都还需要商榷。写此文的目的就是希望通过讨论,明辨真伪,去伪存真,得出正确的结论来,从而正确表述汉族郝姓起源问题。
  以上关于汉族郝姓发源地的讨论,仅仅是一个外行人的看法,定有不当之词、错误之处,敬请批评敎正,批评意见请发 谢谢!
郝火河日初稿
二、迁徙分布
始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。
就是到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁,也是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之,历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。
    但据《新唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,为南方三大姓氏之一。由于古代文字记录较少,多数人物事件皆口头流传,古音郝、何同音,加之郝字古体书写较繁,因此许多书写记录多用何字替代。经过多年流传,南方大部分郝姓渐渐改为何姓。
    三、郡望堂号
晒书堂:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么,他说:“晒书啊!--我的书都在肚子里。”
    丰文堂:源出郝经,字伯常,元代陵川(今山西省陵川)人。元世祖即位前召他询问经国安民之道,他条陈数十事,世祖大悦。即位后,任其为翰林侍读学士。曾充国使使南宋,被留不屈,居十六年归。留宋期间,著述甚多,其文丰蔚豪宕。故其族人以“丰文”为堂名,此即郝姓“丰文堂”之由来。
    此外,郝姓的主要堂号还有:“太原堂”、“三余堂”等。
太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
    四、宗族特征
1、郝姓多文人雅士,仕宦者亦多文官。
2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏,其源于北,而盛于北,作为一个得姓三千余年的姓氏,历经如此长时间的风风雨雨,仍立足北方,诚为罕见。堂号含意隽永,意味深长。如晒书堂出自郝隆晒腹的典故,寓意学问精深,满腹经伦。字行辈份排列有序。据民国残本《郝氏家谱》,河北藁城郝姓一支字行派语为:“从文鸣连,正玉思清。”
山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为:“世大文宏先,京振传广远。”
    五、家乘谱牒
河北藳城郝氏族谱四卷。
河北定州郝氏家谱一卷。
河北三河临河郝氏族谱不分卷。
山西代县郝氏族谱四卷。
江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。
江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。
湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。
山东滕县郝氏族谱不分卷。
山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。
郝氏历代家谱一卷。
郝氏家乘(卷数不清)。
六、字辈排行
郝氏一支字辈:“时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。
河北藁城郝氏字辈:“从文鸣连正玉思清”。
江苏沛县郝氏字辈:“常海慎重时维宏隆金玉人才木火水土中心允敬大本克吨世承先训记作思存昭良其续传后延恒”。
山东滕县郝氏字辈:“常海慎重,时维宏隆。金玉人才,木火水土。中心允敬,大本克吨。世承先训,记作思存,昭良其续,传后延恒。”
河南唐河郝氏字辈:“……本立而道生修身以齐家有容德乃大……”
某支郝氏字行:本清继源,诗书洪祥。仁义发家,安邦兴国。
河北藁城郝姓字行派语:从文鸣连,正玉思清。
山东烟台郝氏原字辈:国久承光,万代永兴,允希广士,坯庭言忠。续字辈:允笃有维,元丕廷宝,嘉绪立昌。
重庆南彭郝氏字辈:邦启登风,世大文联,如怀祖德,永远光先。
辽阳郝氏字辈:文万庭玉广,春景庆西成,殿云富久贵,忠永谱占魁。
山西盂县郝氏字辈:德培清长世,恩荣国泰安。
四川夔州郝氏字辈:光耀祖先德,文章继世昌;传家维孝友,富贵永连芳。
山西新绛村郝氏字辈:纲墨吉绣仁,升玉长成洪
七、历史名人
郝懿行:今山东栖霞人,清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事,长于名物训诂考据之学,于《尔雅》用力最久,撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》,援引各书,考释名物,订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、
    《竹书纪年校正》等书。
郝摇旗:明清之际李自成农民起义军的一员猛将,初在军中当旗手,故而得名。闯王牺牲后,与李锦等联合抗清,在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视,退回湖北,在攻打四川巫山时被俘牺牲。
    郝经:泽川陵川(今属山西省)人,集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北,住在元将张柔家,得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈(即元世祖)王府,甚受信任。中统元年(1260年),以翰林侍读学士的身份使宋,被贾似道扣留于真州(今江苏仪征)。郝经一生著作较多,主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
    郝澄:句容(今属江苏)人,宋代画家,他所作的道释、人马,笔墨清劲,善于设色,一生努力进取,其愈后,名气也愈大。
郝定:兖州泗水(今属山东)人,金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州,莱芜、新泰等10十多个县,设立政权,国号汉,年号顺天。
郝孝德:平原(今山东平原西南)人,隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义,转战于黄河下游以北地区,加速了隋王朝的灭亡。
高级汉语词典郝 Hǎo
古乡名 [Hao village]
郝,右扶风鄠乡盩室县。从邑,赤声。——《说文》。朱曰:“在今陕西西安府。”
在今陕西省周至县
国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ
古地名,在今中国陕西省户县和周至县。
郑码:BNOY,U:90DD,GBK:BAC2
笔画数:9,部首:阝,笔顺编号:
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最近上网看见里说:题,在姓氏里应xi(一声),或di(一声)。 不知道是不是这样的,有姓“题”的网友吗?或者认识姓题的人,你们发生么因呀“题”。
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当然有,因为我就姓“题”,还有姓“提”的,就念“ti"二声,根本不念xi(一声)或di(一声),
收起回复2楼 11:29&|
我也觉念那两个音挺怪的。
3楼 08:33&|
姓氏读音,往往保留古时读音,或者当代地方读音比如在我们当地姓氏,牟读mu而不读mou,郝读huo而不多hao,国读gui而不多guo等等
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快试试吧,可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
我就是真实姓题的,读:ti(二声),没有别的读法,题姓家族目前主要集中于山东东阿、平阴等地。山西、河北、天津也有分支
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对 有姓题的
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