青少年最爱看的中国现代经典(朝花夕拾+呐喊+繁星春水+骆驼祥子+
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基本信息书名:青少年最爱看的中国现代经典(朝花夕拾+呐喊+繁星春水+骆驼祥子+边城+朱自清散文精选+徐志摩诗选+茶馆)(套装共8册)原价：114.00元作者:老舍出版社：北京燕山出版社出版日期：日ISBN：bkbkbb1531字数：页码：1561版次：第1版装帧：平装开本：32重量：1.8 Kg正文语种：商品标识：asinB00BP3XX96编辑推荐《青少年最爱看的中国现代经典(朝花夕拾+呐喊+繁星春水+骆驼祥子+边城+朱自清散文精选+徐志摩诗选+茶馆)(套装共8册)》收入《边城》《繁星?春水》《朝花夕拾》《呐喊》《骆驼祥子》《茶馆?宝船》《朱自清散文精选》《徐志摩诗选》8部作品，遴选沈从文、冰心、鲁迅、老舍、朱自清、徐志摩这六位现代文学中极具影响力作家的经典作品。所选作品囊括小说、诗歌、散文、话剧等各种文体，均为作品原文（非删节本），适合文学爱好者和中小学生阅读。装帧、印刷精美，图文并茂，字号适中，带给读者愉快的阅读体验。内容提要《《青少年最爱看的中国现代经典(朝花夕拾+呐喊+繁星春水+骆驼祥子+边城+朱自清散文精选+徐志摩诗选+茶馆)(套装共8册)》》为北京燕山出版社新版“百部文学文库”中选出的经典作品。每部都是畅销不衰的中国现代名家典范之作，值得阅读和收藏。《繁星?春水》：中国现代新诗的经典范本，与泰戈尔《飞鸟集》并称为“世界儿童文学双璧”；谱写了一曲童心、母爱和大自然的赞歌。《边城》：中国乡土文学的典范，沈从文小说的代表作；荣登“20世纪中文小说一百强”第2名《呐喊》：鲁迅小说艺术的代表，中国新文学的奠基之作；荣登“20世纪中文小说一百强”榜首。《朝花夕拾》：中国现代散文的经典，鲁迅先生唯一一部回忆性散文集；生动展现了一代文豪的情感世界和成长历程。《骆驼祥子》：文学大师老舍先生的经典力作，京味小说的代表作；荣登“20世纪中文小说一百强”第3名。《茶馆?宝船》：最具京味的话剧，一个时代的注脚，“人艺”60年经典保留剧目；曹禺赞誉“《茶馆》是中国戏剧史上空前的范例。”《朱自清散文精选》：中国现代散文的经典，“白话美文的模范”，打动了几代读者的心；于细微处见功夫，于平淡中见真情。《徐志摩诗选》：现代诗坛一代骄子、“新月派”代表诗人徐志摩的经典诗作选；关于爱、自由和美的浪漫抒写与真诚赞美。目录《朝花夕拾》目录： 序 朝花夕拾 小引 狗?猫?鼠 阿长与《山海经》 《二十四孝图》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记 野草 题辞 秋夜 影的告别 求乞者 我的失恋 复仇 复仇（其二） 希望 雪 风筝 好的故事 过客 死火 狗的驳诘 失掉的好地狱 墓碣文 颓败线的颤动 立论 死后 这样的战士 聪明人和傻子和奴才 腊叶 淡淡的血痕中 一觉 诗歌 旧体诗 新体诗 《呐喊》目录： 序 呐喊 自序 狂人日记 孔乙己 药 明天 一件小事 头发的故事 风波 故乡 阿Q正传 端午节 白光 兔和猫 鸭的喜剧 社戏 彷徨 祝福 在酒楼上 幸福的家庭 肥皂 长明灯 示众 高老夫子 孤独者 伤逝 弟兄 离婚 《繁星春水》目录： 序 繁星 春水 寄小读者 小桔灯 《骆驼祥子》目录： 骆驼祥子 月牙儿 断魂枪 《边城》目录： 小说 柏子 边城 萧萧 丈夫 三三 散文 一个戴水獭皮帽子的朋友 桃源与沅州 鸭窠围的夜 箱子岩 常德的船 沅陵的人 凤凰 我读一本小书同时又读一本大书 我上许多课仍然不放下那一本大书 一个老战兵 学历史的地方 《朱自清散文精选》目录： 序 踪迹 匆匆 歌声 桨声灯影里的秦淮河 温州的踪迹 航船中的文明 背影 白种人――上帝的骄子！ 背影 阿河 飘零 白采 荷塘月色 一封信 《梅花》后记 儿女 旅行杂记 说梦 欧游杂记 威尼斯 罗马 荷兰 莱茵河 你我 扬州的夏日 看花 论无话可说 给亡妇 你我 冬天 择偶记 说扬州 南京 潭柘寺戒坛寺 伦敦杂记 吃的 乞丐 圣诞节 房东太太 语文影及其他 说话 沉默 论废话 话中有鬼 正义 论自己 论别人 论诚意 论做作 论青年 标准与尺度 ****时代 《茶馆宝船》目录： 序言 茶馆 宝船 青蛙骑手 《徐志摩诗选》目录： 徐志摩：诗灵的稀小的翅膀 最是那一低头的温柔――《志摩的诗》 这是一个懦怯的世界 多谢天！我的心又一度的跳荡 我有一个恋爱 去罢 为要寻一个明星 沙扬娜拉十八首 灰色的人生 毒药 婴儿 残诗 东山小曲（硖石白） 石虎胡同七号 月下雷峰影片 沪杭车中 难得 古怪的世界 朝雾里的小草花 在那山道旁 乡村里的音籁 天国的消息 谁知道 常州天宁寺闻礼忏声 不再是我的乖乖 哀曼殊斐儿 一个祈祷 默境 叫化活该 月下待杜鹃不来 一星弱火 她是睡着了 落叶小唱 雪花的快乐 康桥再会罢 恋爱到底是什么一回事 爱，你永远是我头顶的一颗明星――《翡冷翠的一夜》 翡冷翠的一夜 呻吟语 她怕他说出口 偶然 珊瑚 变与不变 丁当――清新 我来扬子江边买一把莲蓬 客中 三月十二深夜大沽口外 半夜深巷琵琶 决断 最后的那一天 起造一座墙 天神似的英雄 再不见雷峰 梅雪争春（纪念三一八） 这年头活着不易 西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌 在哀克刹脱教堂前（Exeter） 海韵 苏苏 两地相思 桃花早已开上你的脸――《猛虎集》 我等候你 春的投生 拜献 渺小 阔的海 他眼里有你 在不知名的道旁（印度） 车眺 再别康桥 深夜 杜鹃 黄鹂 秋月 山中 一块晦色的路碑 生活 两个月亮 残春 残破 我不知道风是在那一个方向吹 你的愉快是无拦阻的逍遥――《云游》 云游 火车擒住轨 你去 在病中 雁儿们 鲤跳 别拧我，疼 难忘 爱的灵感――奉适之 一颗明星似的眼泪――集外 草上的露珠儿 沙士顿重游随笔 夏日田间即景（近沙士顿） 春 情死 私语 小诗 夜 清风吹断春朝梦 你是谁呀 月夜听琴 无儿 悲观 威尼市 地中海中梦埃及魂入梦 笑解烦恼结（送幼仪） 北方的冬天是冬天 小花篮――送卫礼贤先生 我是个无依无伴的小孩 悲思 花牛歌 八月的太阳 山中大雾看景 那一点神明的火焰 海边的梦 秋阳 泰山 她在那里 荒凉的城子 醒！醒！ 那是北极的星芒灿烂――译诗 小影（The Protrait） 我自己的歌（惠特曼） 在火车中的一次心软 新婚与旧鬼 涡堤孩新婚歌 猛虎 歌 诔词 一个星期 罗米欧与朱丽叶（节译）作者介绍鲁迅，原名周树人，1881年生于浙江绍兴官宦之家。早年在南京新式学堂读书期间，接受进化论与科学救国的思想，后赴日本留学。先是学医，后弃医从文，立志用文艺进行思想启蒙改造国民性，与此同时加入革命团体光复会。1909年归国后，在教育部任职。1918年发表中国现代文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》之后，陆续出版小说集《呐喊》、《彷徨》以及《故事新编》。此外，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》和17本杂文集，并且出版了《汉文学史纲要》、《中国小说史略》等多种学术著作。1931年，鲁迅参与创立并在一定程度上领导了“中国****作家联盟”。日病逝。冰心（），原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。原籍福建福州长乐横岭村人，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。代表作有《寄小读者》，诗集《繁星》《春水》等。冰心的创作具有独特的艺术风格：温柔亲切的感情，微带忧郁的色彩，含而不露的手法，清新秀丽的语言。老舍()，原名舒庆春，字舍予，北京人。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员，后赴英国讲学，开始文学创作，以幽默风格引人关注。回国后任大学教授。抗战期间任中华全国文艺界抗敌协会常务理事和总务部主任。1946年赴美国讲学。新中国成立后回国，继续从事文学创作，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职，获“人民艺术家”的称号。文革中受到****，日深夜，含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。代表著作有：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，短篇小说《微神》《断魂枪》，剧本《龙须沟》、《茶馆》、《宝船》等。沈从文，湘西凤凰县人．原名沈岳焕，京派小说代表人物。1923年开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。三十年代起开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作。一生创作的结集约有80多部．是现代作家中成书最多的一个。主要著作有：小说《龙朱》、《旅店及其它》、《石子船》、《月下小景》、《边城》、《长河》，散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。
朱自清（），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗练、文笔清丽、极富有真情实感。朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。徐志摩（）现代诗人、散文家。原名章Γ┥粞拦备拿灸ΑＰ熘灸κ切略屡纱硎耍略率绯稍薄1921年赴英国留学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，后与胡适、闻一多等人创立“新月书店”、创办《新月》杂志。创作了大量新诗及散文，出版了诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》，散文集《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》。文摘版权页：
父亲的病 大约十多年前罢，s城中曾经盛传过一个名医的故事： 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道： “凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。 “先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。 “可以。”他说。于是另开了一张方： “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。 这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。 据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。 这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。序言《朝花夕拾》序鲁迅()，现代著名文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他于一九一八年在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。一八八一年九月二十五日鲁迅出生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭。父亲的多病和家境的败落使童年时的鲁迅常往来于当铺和药铺之间，使他较早地体验了世态的炎凉。六岁读私塾，一****八年入南京水师学堂学习，次年到江南陆师学堂附设的铁路矿务学堂学习。一九二年赴日本，鲁迅在东京弘文学院学习，在这期间创作了名诗《自题小像》。一九四年，到仙台医学专门学校学医，后来因痛感医治愚弱的国民的“第一要着，是改变他们的精神”，于是弃医从文，从事文艺活动。一九八年，鲁迅参加革命者组织的“光复会”。同年八月回国，在杭州、绍兴任中学教员，一九一二年到南京临时政府教育部任部员，后到北京任社会教育司第一科长，后又升为佥事。一九一七年因袁世凯称帝、张勋复辟愤而辞职。一九一八年一月参加改组后的《新青年》编辑工作，并发表《狂人日记》。一九二三年出版《呐喊》，其中收集了《阿Q正传》等十四篇小说。一九二年后，在北京大学、北京师范大学任教并研究古典文学，编写了《中国小说史略》、《嵇康集》、《小说旧文钞》、《唐宋传奇》等。一九二五年支持、领导了《语丝》的出版，主编《莽原》。一九二六年，因受当局压迫赴厦门大学任文科教授，创作了《汉文学史纲要》，以及《朝花夕拾》散文集中的五篇。一九二七年一月，到广州的中山大学任教务主任兼文学系主任。同年辞职，****蒋介石叛变革命，这时创作了一些抨击性的杂文，后收在《而已集》中。一九二七年十月定居上海，从事文学写作，主编由北京迁来的《语丝》，与郁达夫合作创办《奔流》，编辑《马克思主义文艺论丛》等书，翻译马列主义文艺理论著作。同柔石等组织朝花社，出版了《朝花周刊》和《朝花旬刊》，介绍东欧和北欧文学。鲁迅不仅是一位文学家，同时也是一位革命家，他积极参与了反帝反封建运动。积极参与筹备和领导中国****作家联盟(一九三年在上海成立)。他的杂文集有《伪自由书》、《花边文学》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》等。他的全部著作后来由人民文学出版社汇编为《鲁迅全集》、《鲁迅译文集》、《鲁迅辑录古籍丛编》。一九三六年十月十九日，鲁迅因积劳成疾，病逝于上海。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。从现代生物全息理论看，每一个人身上，都包含着全民族、全社会的一定的信息量。一个人成长的过程，既是社会作用于他，使他成为一个社会的人的过程，也是他作为一个主体，以自身的成长为动力，不断形成自我的力量，反作用于社会的过程。只是这种反作用力表现的形式不同，存在着刚与柔、直接与间接、显性与隐性等等的区分罢了。思想家、作家反映社会的作用，是直接的，显性的。他们对自身经历的叙述，对社会现象的反思，能够传播到大众的思想中，引起大家的共鸣和反思。所以，思想家、作家，特别是每个民族杰出的思想家和作家的作品，就具有了更积极的社会的、民族的、人性的意义。鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心路历程的反射。读《朝花夕拾》，让我们走进了鲁迅自己的记忆的窗口，站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。童年当然是美好的：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。从作者这一连串充满诗情画意的描述中，我们似乎随着他，心情愉快地回到了那个充满童趣的、碧绿的、生机勃勃的园子里，体验一个孩子与自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅、寻蝉蜕的浪漫、天真。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏所带来的渴望和满足。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。当长妈妈买回了作者朝思暮想的《山海经》时，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”；并且对长妈妈“我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力”。盼望看戏，看迎神赛会是作者童年盼望的一个重要项目。“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。”“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。”“大清早大家就起来。”“我笑着跳着，催他们要搬得快。”即使看到的是“活无常”和“死有分”，“我至今还确凿记得，在故乡时候，和‘下等人’一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。”因为作者常常从他们身上感受到一种人情味，和童心更向往的活的气息、活的信念。作者在《狗?猫?鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》等多篇文章中写到童心的稚嫩、易受伤等或易受暗示。作者曾这样生动地描写道：“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，也带给小小少年无穷的想象及与弱者和平相处的满足。作者想象他是传说中的黑猴，对隐鼠的照料是他的精神寄托；而“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念”!作者在《五猖会》里写到了童年的一段小事，当“我”欢天喜地催工人快搬东西，快快去参加迎神赛会时，父亲却断喝一声，要“我”先背出一段书，背不出就不让去了：家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。这一段把封建社会父子之间可恶的尊卑地位，写画得极为传神；也反映了父亲把生活压力随随便便转移到孩子身上的沉重现实。只有读书做官，才能免受更多的的烦恼，中国人一般是这样教育孩子的：要求孩子牺牲童年的乐趣，童年越清苦，将来才会更有出息，而所谓的出息，最好的就是做了官，加入到剥削者的行列中。人只是封建秩序中的一个环扣，所以从小就要心甘情愿地服从这一命运的安排。这一点大概就是鲁迅先生当年记下这一段儿时生活所期望给启示吧!《朝花夕拾》是作者在受到政府压迫，“学者”们的排挤，又历经战乱后，写下的回忆。作者在《小引》中这样开头：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”对往事的回忆，只是对生活现实的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》的背后，却隐藏了谋人性命、教人自虐的丑恶祸心。有读书机会了，学校又是“乌烟瘴气”的，想看的书，长辈认为不对，学了一些知识，却什么也做不成：“爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿，就能掘出金银铜铁锡来么?实在连自己也茫无把握，……”去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了。在学校里“办事，兼教书，实在勤快得可以”的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫：小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!”这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：疾恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。在这个细节下，作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要怨恨长妈妈了?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实：并不识文断字的长妈妈把她自己都叫不上名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她。在这些回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。小时候，长妈妈的故事里说：“倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。”以免那是害人性命的美女蛇。提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输下来的。在那些几乎没有给儿童看的书的时代里，作者得到了一本《二十四孝图》。“这虽然不过薄薄的一本，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。”但这是事情的一个方面，“我”只是对拥有了书而高兴，看了书的内容，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。不但绝望，还常常害怕，担心自己也要被埋掉：“掘好深坑，不见黄金，连‘摇咕咚’一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。”因为我常听父母为穷而犯愁，我也有白发的祖母，我担心父亲学了孝子郭巨，把我牺牲掉。“郭巨埋儿”作为一个孝道经典，是怎样的黑暗和摧残儿童的幼小的心灵啊。读《朝花夕拾》，我们随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学日本的求索过程，一起追忆失去的老友，沿着这一线索，我们看到了二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心路历程。读着每一个寓意深远、回味无穷的结束句，情感也随着作者一起起落：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。他死后一无所有，遗下一个****和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，――其实还没有这笔款，――大家觉得无聊，便无形消散了。现在不知他惟一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。作者以炽烈深沉的情感，表达了对往事的追忆，对已故亲友的真诚的怀念。丁毅清《边城》序沈从文（），现当代著名作家。原名沈岳焕，湖南省凤凰县（今属湘西土家族苗族自治州）人，出生于行伍世家，祖父累官至贵州总督。十四岁时即投身军旅，随土军浪迹湘、川、鄂、黔一带，二十三岁时受五四运动影响，只身来到北京，投学未成转而写作，一九二四年底开始发表作品，一九二六年出版第一部散文作品集《鸭子》。一九二八年底，与胡也频、丁玲等创办《人间》、《红黑》杂志，因资金不足，数期之后草草停刊。一九二九年后改执教鞭，先后任教于上海中国公学、武汉大学、国立青岛大学，抗战爆发后辗转而至昆明，任教于西南联合大学。一九四九年后，至中国历史博物馆工作，主要从事文物研究，基本放弃文学创作。大致说来，沈从文的文学创作活动起于一九二六年，止于一九四九年，期间共出版作品集八十余种，代表作有中长篇小说《边城》、《长河》，短篇小说《萧萧》、《三三》、《丈夫》，散文集《湘行散记》、《湘西》等，而其自传体散文集《从文自传》更在出版之初，即被周作人于一九三五年列为“我最爱读的三本书”中的第一本（《论语》杂志评选）。大约从一九八三年起，瑞典皇家学院设立的诺贝尔文学奖开始注目中国作家，在议及的几名中国作家中，沈从文被认为“实力最雄厚”。沈从文的祖母是苗族，母亲是土家族，施蛰存曾说他存在“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。湘西地属楚文化区，中原文化鞭长难及，又兼此处山水人情瑰丽浪漫；在沅水一带土著军队中闯荡的五年时光让沈从文饱受湘西风土人情、世相百态的影响和滋养，这些都是一个成熟作家必不可少的素材。沈从文曾说他的前半生活在湘西，后半生则活在对湘西风情的美好回忆之中。此言非虚，正是因为对故土的热爱，沈从文才能用自己的一支如椽巨笔为读者勾画了一幅幅惟妙惟肖的湘西风土画，让无法身临其境的读者不免感慨系之、心向往之。小说《边城》无疑是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”《边城》写出了一种如梦似幻之美，像摆渡、教子、救人、助人、送葬这些日常小事，在作者写来都显得相当理想化，颇有几分“君子国”的气象。当然，矛盾也并非不存在，明眼人一看便知，作者所用的背景材料中便隐伏着社会矛盾的影子。作者亦不曾讳言他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”，“给他们一种勇气和信心”。《湘行散记》和《湘西》是沈从文最负盛名的两个散文系列，在对读者喃喃诉说式的叙述风格中，从“淡淡的孤独悲哀”中，都渗透了沈从文对湘西故乡人的深深悲悯。由这种浓郁得化解不开的感情所挽系，沈从文的作品显出其他散文家少有的大气、磅礴。本书分别从沈从文的《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》中搜辑名篇，精益求精，和其小说名作《边城》、《萧萧》、《三三》并行，可说是基本囊括了沈从文作品的精髓，且较能体现沈氏文风的别样神采。是为序！
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