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&>&&>&古诗意思
1、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。
赏析：王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。前两句写诗人在异乡对兄弟们的怀念。开篇一个“独”字，就将诗人在异地客居的孤独寂寞之情突现了出来。第二句则以最朴实无华的语言，高度概括并准确表达了古往今来游子思亲的共同心理，成为千古传诵的名句。后两句诗人不写自己离开亲人，而是想像亲人相聚时发现少了自己，别出心裁地表达了对亲人的强烈思念。[6]特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是他在九月九日这个重阳佳节写的。在唐代，重阳是一个重要的节日。这一天，大家都要到山上去，插戴一种叫做茱萸的香草，还要喝菊花酒，吃重阳糕。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，作者只能独坐窗下，暗自思念：此刻，家中的弟兄们都在山上登高游乐，当他们每个人头上都插上茱萸的时候，一定会因为少了作者这个远在他乡的兄弟而挂念，诗人没有说自己如何怀念亲人，反倒说弟兄们会因为思念自己而减少节日的欢乐。
2、回乡偶书（唐） 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经斑白。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
赏析：，《回乡偶书》是唐朝诗人贺知章的作品，是作者于公元744年（天宝三载）致仕还乡时所作。诗中既抒发了久客伤老之情，又充满久别回乡的亲切感，虽为晚年之作，却富于生活情趣。这首诗是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不
（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
译文：兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。 她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。 谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。 她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。
赏析：孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更
为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
4、夜雨寄北（唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
赏析：《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人
王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。
5、十五夜望月
（唐）王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？
译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样
白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁的一边？
赏析：题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，“树栖鸦”，主要应该 十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹，到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。“冷露无声湿桂花”。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，既细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的联想。明月当空，
难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的 凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。在炼字上，一个“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
6、秋风引 （唐） 刘禹锡
何处秋风至,萧萧送燕群。
朝来入庭村,孤客最先闻。
译文：不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形
的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
赏析：刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，诗后两句的内容，恰恰是把诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于诗前两句的内容，是留到篇末再写的。 诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
（清）纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。 译文：一路上爬山涉水，向榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，家乡没有这种声音一路上爬山涉水，向榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，家乡没有这种声音。
赏析：纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。 上阕写山水行程。一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。 下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。写景毕竟为抒情。词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中温暖的无尽的思念。 这首词还有一个重要特点，就是
整齐的对称之美。其一，上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。其二，上一阕，强调“身”，行程之中身好累。“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。这里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延续。其三，上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。 总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
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免费下载文档：日期：吗？那他还带走了什么？
生：带走了作者的心&&
师：现在陪伴张籍的只有&&洛阳城里的秋风。于是一首千古绝唱就在张籍脑中诞生，这就是《秋思》（音乐响起）生读诗;
1、这一份刻骨铭心的思念呀！千百年都不会变，看，当年迈的母亲思念自己远在他乡的孩子时，她会轻轻的吟诵&&师诵读。
2、当漂泊在外的游子疲惫、孤独的时候，她会轻轻吟诵&&生诵读。告诉远方的亲人，她虽身在他乡，却心在故乡。
3、当独自在家的孩子想念远方的父母时，他会轻轻吟诵，齐诵《秋...当年迈的母亲思念自己远在他乡的孩子时的相关内容日期：每日我都会思念您 阿凡提手上戴了一只漂亮的金戒指，阿凡提的一位商人朋友见了后对他说：“阿凡 提，我们是多年的至交，很难彼此分离。最近我准备出远门做生意，我会非常想念你...日期：[红楼梦]第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 话说王夫人听见邢夫人来了，连忙迎着出去。邢夫人犹不知贾母已知鸳鸯之事，正还又来打听信息，进了院门，早有几个婆子悄悄的回了他，他才知道。待要回去，里面已知，又见王夫人接出来了，少不得进来，先与贾母请安。日期：思念 每当清风拂过，床前洒入第一缕阳光，风铃花便会在和煦的阳光中仰起笑脸，把我的思绪带回到那曾经美好的时光。也会想起我最好的朋友D苏杭。她聪明玲俐，很爱助人为乐。 她不瘦不胖，她有一个长长的马尾巴辩，她还有一双炯炯有神的大眼睛，我和她一样大，但她却比我高出日期：教科：《当年的家乡》教学设计 教学准备 课前预习 教学流程 一、复习导入 1. 谈话：如果说这一单元又一个主题，那就是家乡，如果说这一单元又一种情感，那就是乡情&&作者爱故乡摇曳的芦苇，爱故乡绚烂如花的萤火，爱故乡充满生机的银杏树...日期：白马的思念 一年前，小白马被送到这个骑兵连。那个笑眯眯的圆脸战士成了它的主人。圆脸战士待它可好呐！他细心地照料着小白马，带它散步，带它洗澡，给它梳理毛儿，拍打叮在它身上的蚊蝇，喂它上等饲料，还耐心地训练它...日期：思念 弟弟妹妹： 你们好! 不知你们俩在太原过得还好吗？暑假里，我在太原和你们俩玩了两三天。并和你们玩得很愉快。时隔半年，我已经很想你们了。今年寒假，我想请你们俩到我们的家乡江苏省邳州市来做客。 我的家乡两面环山，一面环水，有了着的得天独厚的条件，才造就了我日期：树的思念 这是一篇有关树的思念的故事文章。我发布到小精灵儿童网上，和大家分享一下。树的思念的故事： 自从小鸟到了南方之后，大树对小鸟日思夜想。 小鸟，你在南方吃得好、睡得好吗？那里气候温暖吗？那里有新的朋友吗？有没有人欺负你啊？前些日子森林里来了一大群伐木
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官方公共微信如何指导孩子学习古诗词
古诗词学习从读开始――营造诗意的亲子共读时光
随着中华文化传统被日益重视，“国学”在小学生的学习中占的分量也日益增大。古诗作为中华民族传统文化的精华，更是被很多老师和家长所重视。但这些古典诗词歌赋离小学生的现实生活却很远，小学生的理解能力和对生活的积累、感悟也有限，如何让孩子们更好地领会古诗文的独特魅力，掌握、传承这些宝贵精神财富。下面是成都市芳草小学语文老师杨丽，讲述她在古诗文教学中的独特经验，为家长们支招，让您和孩子一起经营一段诗意的亲子共读时光。
第一步：会读、为背诵和理解打下基础
对于小学生来说，学习古诗文最主要的就是学会育读，培养孩子对古诗词、文言文的语感。小学课本中，从一年级开始，就加入了古诗的内容，而古文，孩子们则是从三年级才开始接触，形式也是由现代文带八古文。到高年级时，孩子们才真正开始学习文言文，比如郑人买履的寓言，教材中会配有译文，作为孩子学习的辅助。
与中学要求一对一地翻译字词不同，小学阶段的古诗文学习重在让学生感受古今词意的变化，比如“走”，现在的意思是“行走”，在古代却是“跑”。然后，让孩子们通过育读一些精辟的名言名句和著名的诗句。
所以，家长在都孩子学习古诗文时，不妨和孩子一起从读入手。无论是简单的古诗，还是稍微复杂一点的文言文，学习的第一步就是会读，让孩子对照书中的译文和注释，一句一句地读出诗的平仄、文的停顿，为背诵和理解打下基础。
第二步：读懂意思，在情感体验中感受诗的意思
育读是理解古诗文的一种方式，如果要更深入地理解作者的意图，还需要查找诗文的写作背景，这对于高年级孩子来说要容易一些，他们可以通过查字典、看注释，自己理解一部分诗文，而低年级的孩子就需要老师和家长来引导。
形象思维是代年级孩子的认知的主要方式，如果你的孩子正处于低，那么你可以通过讲故事或描述画面的方式让他们更好地理解古诗。比如，教孩子学习李白的《静夜思》，家长可以为孩子讲述一个远在他乡的游子深夜里思念家乡、思念父母的故事，让孩子想象自己离开家的情景，并说说感受。学骆宾王的《鹅》，家长可以编排一套鹅的动作，对应诗中对鹅的描绘，这样，孩子在手舞足蹈地跟着比划的过程中就会把诗轻松记住。
高年级的孩子有了一定的理解能力，他们可以尝试着体会古诗的意境，作者想要表达的情感。这时候。家长可以循循善诱。例如高适的《别董大》，在给孩子讲解时，家长可以紧扣一个“愁”字，诗里有“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的“景愁”；有“别董大”的“离愁”；还有不知前路的“忧愁”……最后“天下谁人不识君”的尾句又带出勉励朋友的昂扬情感，让孩子在情感体验中感受诗的意境。
第三步：会用，让孩子从诗中找到共鸣
学古诗文最重要的不是会背，而是会用。当孩子积累了一些诗词时，家长可以在亲子共读中，创设一定的情境，比如，让孩子说一说描写诚实的诗句、表达乡愁的诗句。长此以往，当孩子遇到此类作文或情境时，就会自然想到这些诗句，用起来也得心应手。
家长在为孩子挑选经典古诗文的时候，要有所选择，着重选一些孩子平常用得着、有现实意义的古诗文让孩子诵读，并且想办法让古诗文的中情境与孩子日常生活体验。例如，《春晓》，孩子读这样的诗，就很容易联想到自己的生活，从而产生共鸣，更加深入地理解和应用诗歌。
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