文中照片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，未经允许，严禁盗用！上回书说到八宿发生的不幸之幸，主要记述了在八宿和拉萨间奔波的心态历程。事故发生两个月后，才再一次摸到方向盘，所以从八宿到拉萨800多公里的川藏线，我是乘坐大巴和飞机游览的（因为来回好几次），错过了一些从八宿到波密的景点，如来古冰川、米堆冰川等，从波密到拉萨所经的雅鲁藏布大峡谷、南迦巴瓦峰、拉姆拉错、桑耶寺、米拉山口等景点两年前也都去过、写过，加上自驾路上也看过了其它不少冰川，所以并不觉残缺遗憾。这一回，将分享给大家这60天我零零星星看过的一些风光。八宿是是昌都市东南的一个小县城，在藏语中意为勇士山脚下的村庄，西南是横断山脉，东北是怒江，与周围辽远广阔的山脉相比，小的不值一提。（飞机俯瞰八宿东北的邦达）其实何止是八宿，西藏所有的城镇城市，就连拉萨这样的大城市，都只占了巨大高原的极小土地，更别提藏西阿里以无人区居多的世界屋脊之屋脊。这一点，自驾时略有体会，内地一般每隔十多公里就有村庄、城镇或都会，即使看不见建筑的地方，也有庄稼、玉米地等人类痕迹，但在西藏和新疆地区，几十甚至几百公里不见人烟的路段都常见。都市中生活的我们每天看到的都是车水马龙、喧哗街道、熙攘人群，容易产生全世界不过如此的错觉，而实际上，地球上更大的面积，就是如阿里无人区那样的荒山野岭。（飞机俯瞰拉萨和周围高山）所以有时候，当你跳出自己的生活圈，去不同的地方看一看，你会发现世界很大，自己很小，自己的幸福和痛苦其实也很小。（视线更高时，人类痕迹就看不见了）也许看过阒寂荒芜，才更能发现烟火人间的美妙，春日的八宿，就是一个安静又欣荣的小城。小城里，红花绿柳交相辉映：广场上，曲桥红亭倒影清波：夜幕下，光影斑斓，锅庄欢欣：国道318穿县城而过，很多自驾游者可能不会在此停留，而是直奔县郊的多拉神山和县南90公里的然乌湖。多拉神山在八宿县城东4公里处，是藏传佛教宁玛派的神山。神山分外圈、中圈和内圈，总面积12平方公里，不算太大，不少游客入藏想体验当地的转山，多拉神山就是个不错的选择。（山下停车场上有几辆自驾房车）（转山的藏民和转经廊）多拉山上随处可见石雕石像，以释迦牟尼像最为考究，还有莲花座、菩提塔、转经堂等佛教圣物，漫山遍野的石头上刻有六字真言，无名花草在石旁默立，给人以质朴沧桑之感。传说多拉神山是莲花生大士修行的地方，山间散落的石头上有清晰可见的佛像经文，是莲花生大士在山中洞穴修行时的意念和内力所化。藏史记载，公元九世纪朗达玛灭佛时，一些幸存的高僧逃到如今的八宿县城，晚上梦得护法神白丹拉姆天女的指示，说此地是日吉山脚下、神龟背莲花的宝地，前有石猴护佑，后有圣猪供奉，是养精蓄锐、再展宏图的不二之地，于是将此处辟为修心念佛的圣地。然乌湖是八宿又一处不可错过的胜景，位于县城白马镇西南的然乌乡，有“西南瑶池”、“高原九寨”美誉，还别说，湖水颜色因深浅远近而不同，真的有点九寨沟的意思呢！西藏的神山圣湖总是伴随着古老的传说，然乌湖也不例外。相传，文成公主远嫁松赞干布，经过此地时触景生情，留下了思乡的眼泪，感动了然乌湖，湖水就变成了蓝色。走近然乌湖，湖水变得清澈透明，倒映远方的雪山森林和蓝天白云，呈现一派静谧美好的景象。然乌湖紧靠一片草原，名叫“然那草原”，依山傍水，牛马成群，既有开阔无垠的豪迈，又有田园风光的温情，让人流连忘返。接下来我们移步拉萨。如果你想看到布达拉宫、大小昭寺、八廓街、罗布林卡等拉萨名景，可能会让你失望，不过你可以打开“中国旅游地图”，那里有详细的记载。这一次，我们将看到拉萨的以辩经著称的色拉寺、西藏博物馆以及其他一些名不见经传但惊艳的小景。首先我要给各位分享几处拍摄布宫鲜为人知的摄影点。第一次去拉萨的朋友，布达拉宫是绝对不会错过的，除了进宫感受藏传佛教的神秘古老，在布宫外以各种姿势角度拍照留念也是必不可少。大多数游客会选择两个地方拍摄布宫，一处是布宫斜对面的白塔高处，另一处是马路对面的布宫广场。有的朋友为了拍出故宫倒影，会带一瓶矿泉水洒在地面，俯下身找角度，所以布宫广场常见向布宫“行礼”的身姿。其实大可不必，广场一侧有个小公园，园中有湖有树，不仅可以拍到倒影，还有婆娑树枝作为装饰，尤其夜景，美不胜收。公园一个拐角处是最佳位置，很好找，你看哪个角落摄影师最集中，就是那里！此外，布宫广场每晚都有伴随盛大锅庄广场舞的音乐喷泉，喷泉周围围了不少人，其中一部分是醉翁之意不在酒，专等乐曲间隙喷泉落下，马上抄起“家伙”靠近水面，对着布宫一顿快门，喷泉落在地上的水成为了天然的明镜。有些摄影师过于投入，喷泉再次启动都没有注意到，结果淋了一身水......所以夜晚的布宫你能看到这样的奇景：一大群人如潮汐一般，随着音乐的起伏，时而涨涌，时而退落。常人只知道拍摄布宫正面，而其侧面、后面都可以拍出与众不同的佳片。下图从布宫两侧拍摄：布宫背后有一座宗角禄康公园，是拉萨市民晨舞夜步的好地方，也是另一处拍摄布宫的好地方。公园有一片湖水，湖周绿树成列，湖中红舟泛水，波光粼粼模糊了倒影，也淡化了布宫的庄严，别有一番亲切柔和的美感。宗角禄康公园有必要多说两句，藏语“宗角”意为“宫堡后面”，“禄康”意为“鲁神殿”，鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称，“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为我们所称的龙王，所以上面那座湖汉语叫“龙王潭”，形成于17世纪布达拉宫扩建时，在此地大量取土，积水成潭。后围湖增建一些建筑、雕塑，栽植柳树，逐渐成为今天的公园。（宗角禄康公园的装置艺术——张大人花，为纪念张荫堂而建，他是清朝指派入藏的官员，整顿贪官、发展教育，为当地民众办了很多好事）此为拉萨最热闹的一座公园，平时早上有中老年人在此跳藏舞，周末更是热闹非凡，年轻人还有小朋友也聚成一堆，跳起藏族踢踏舞、甩袖舞等颇具特色的舞蹈，要是在拉萨住上一两个星期，来这里跟着跳几次，你也能成为一个藏舞“高手”。我就跟着这里的大叔大妈学会了一些踢踏舞的舞步，很有意思。若逢重大节庆，公园里还会举办藏戏表演，我去时正好赶上一场叫《朗萨雯蚌》的藏戏，是根据西藏江孜地区一位叫朗萨的农家姑娘的不幸遭遇故事改编而成，结合了历史和传说。讲真，我即便知道故事大意，也完全看不懂，因为藏戏极长，从早上一直演到下午，大部分时间是如祭祀仪式一般的绕场转圈，男子戴着略有些恐怖的夸张面具，音乐、唱腔和动作都极具神秘悠远的仪式感，所以只能说是看了个新鲜。和我们的京剧一样，藏戏也是历史悠久的藏族传统戏剧（比京剧诞生还早），所以其中有不少程式化的表演，如果不懂藏语、没有一定的相关知识储备，是欣赏不来的。但我看到观赏的藏族同胞倒是围了不少，不乏年轻人，看来藏戏比京剧在其文化圈中普及度更高。另一处拍布宫美景的摄影点是南山公园，位于拉萨河南岸，离市区稍有点远，骑个小电动车比较方便，过拉萨河小洲仙足岛即到达。南山公园因位于布宫正南方的山体而名，又叫蓬矗生态园，是一处集休闲、观光、娱乐于一体的生态园林，目前还没有修建完成。可以看到的景观有布宫镜湖、叠石浣溪、竹林探幽等，未来还会有动物长廊、绿影茶坊等。没想到，在拉萨还能看到孔雀，而以后这里还将出现大象！（叠石浣溪和林海观瀑）这里的“布宫镜湖”是一大名景，不少拉萨旅游宣传照上的布宫倒影就是在这里拍摄的，冬天下雪时布宫倒影景致更加浪漫，夏天红绿白交相辉映，景色也不错。（冬日的布宫镜湖，图片来自网络）说到拉萨河，河边还有座滨河公园，天气好时沿河漫步，一路能感受这座高原日光城温润的一面。接下来我们去转转拉萨的两座博物馆——西藏博物馆和牦牛博物馆。西藏博物馆坐落于罗布林卡东南角，两年前来拉萨时就想去看一看，遇到闭馆维护。这次刚来的几天，依然在维护，后来才开放，赶紧趁机去参观了一下，怕哪天忽然又闭馆。（博物馆外不远处是川藏、青藏公路纪念碑）西藏博物馆较我去过的其它省级博物馆规模稍小，且出人意料的，馆中展示的藏族历史文化非常简略，主要是新中国成立后，废除西藏农奴制前后的一段历史，怪不得西藏博物馆又叫“西藏百万农奴解放纪念馆”。1959年之前，西藏还是农奴制度，即西藏还存在地位卑贱的奴隶，这在进入20世纪后的人类文明社会是罕见的。西藏那时的农奴制度是一种政教合一的封建制度，由官家、贵族和寺院上层僧侣——即所谓的“三大领主”组成的农奴主阶级占有全部生产资料以及广大农奴阶级的人身，有部叫《尘埃落定》的电视剧就讲述了当时的社会状况。被压迫的广大农奴和奴隶生活是非常黑暗残酷的，他们被当成“会说话的牲口”和“会走路的工具”，不但没有人身自由，而且随时可能被主子用残忍的刑罚处死。（被当成财产换驴子的奴隶小孩）（被塞入箱子压在墙角的奴隶小孩）当时西藏地方政府、大寺庙都设有法庭、监狱，领主在自己的庄园也私设有监狱，可以实施剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等野蛮的刑罚，肆无忌惮地残害农奴。还有的寺庙会残杀奴隶，将人骨、人皮、头颅等制成法器，在一封寺庙上层间的通信中，有这样的记载：“为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法。为切实完成此次佛事，需于当日抛食，急需湿肠一付，头颅两个，各种血，人皮一整张，望立即送来。”（人骨、人皮、人头骨法器）有些犯了错而不至于死的奴隶会被放逐到荒山野地，但毫无财物的他们最终不是被饿死就是被冻死。被压榨的奴隶朝不保夕，压榨人的奴隶主丰衣足食，对比让人触目惊心。更可怕的是，广大奴隶被宗教洗脑，竟接受了自己的悲惨而不知反抗。所以废除奴隶制不是简单的制度革命，要从宣传、教育等方方面面入手，最终，反动落后的制度一定是会消亡的，经过了一些波折、抵抗甚至叛乱，1959年3月28日，农奴制终于在西藏成为历史，翻身农奴把歌唱！我想：阶级伴随人类社会的剩余价值而出现，只要人类能获取超越自己生存所需的资源，阶级会一直存在下去，即便在将来实现“共产主义”社会，即使每个人的物质都充足而平等，精神也一定会存在差异，这种差异一定会催生新的阶级划分，但人类文明的发展方向应该是努力让阶级不存在高低之分，而只有种类之别，譬如我的阶级叫“艺术”，你的阶级叫“探险”，他的阶级叫“科技”，不存在谁羡慕谁或者谁引领谁，只有相互的借鉴和启发，如此才算一个大同的世界吧。而当下的现实是，绝大部分人以“钱”为唯一标准，在此境况下，我们虽然吃得饱、穿得暖，不用担心自己的生命安全，但精神上，我们和那些饥寒交迫、失去自由的奴隶相比，又好出多少呢？下面我们再去逛逛西藏牦牛博物馆。西藏牦牛博物馆位于柳梧新区，是我国唯一一座以牦牛和牦牛文化为专题的博物馆。我们都知道牦牛是高原之舟，是高原人民的交通工具和忠实伙伴，甚至在藏区有这样一句话：“没有牦牛就没有藏族，凡是有藏族的地方就有牦牛。”可见牦牛在藏族人民心中的地位。馆中展出一幅名为《藏人》的画作，一半是人脸，一半是牦牛脸，表现了牦牛和藏人深刻的羁绊，这幅画在藏区很有名，不少地方都能看到。博物馆分为自然与科学的牦牛、历史与人文的牦牛、精神与艺术的牦牛三个部分，详细介绍了牦牛的起源、驯化，牦牛与藏族人民共同创造的西藏文化以及艺术作品里的牦牛文化，展现了憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命的牦牛精神，是了解牦牛和藏族文化的好地方。（牦牛骨画、牦牛眼、牦牛雕刻等艺术作品）（藏族游牧生活离不开牦牛，渡江的船也用牦牛皮作成）牦牛博物馆所在的柳梧新区时尚繁华，建筑设计像内地城市，与拉萨其他城区色彩浓郁的藏式建筑迥然有别。最后我们去参观色拉寺。色拉寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，全称“色拉大乘寺”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，众多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地。色拉寺是三大寺中最晚建成的一座，建成于明宣德九年（1434年），寺内有较大的结巴、麦巴、阿巴三座札仓（也即经院），全盛期寺中有僧8000余人。寺内保存有上万个金刚佛像，大殿和各札仓经堂四壁有大量彩色壁画原作。色拉寺中殿宇众多，并不是在同一个时期规划修建，而是历代扩增才达今天的规模，所以平面布局上无整体规划，但建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，体现了格鲁派大寺的风范，全然是一座“宗教城市”。辩经是色拉寺一大看点，每天下午固定时间，红衣喇嘛们都会在林下院中集合辩经，围观者甚众，但投入的辩论者完全不受影响。辩经是喇嘛的一种学习方式，参与者往往借助各种手势来增强辩论的力度，击掌表示催促对方尽快回答问题，拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。我觉得辩论是一种训练思维和表达的非常好的方法，不知道为什么古老的藏传佛教都能纳其入教学体系，而我们的主流现代教育却只把它当成一种爱好。要知道，用嘴即时临场把观点表达出来和用笔把观点深思熟虑后写出来，就像跑百米和跑马拉松 ，是两种完全不同的能力，而前者是日常生活中运用更多的一种能力。教育和现实有点脱节，真的是这样的！色拉寺背倚色拉山，常见信徒在此转山转塔，山上有神秘的密宗咒语石刻和佛教画像，让这座荒山具有神圣之感。登上色拉山顶，可以俯瞰色拉寺全景，可以远眺拉萨城市风光，远处的布宫也清晰可见，更醒目的是一座座连绵的青山。登山路上还碰到不少野狗和牦牛，它们并没有攻击性，很放松。我见到一个藏族阿婆嘴对嘴喂食一条流浪狗，恩情如此，狗子们怎么还会怕人、警戒人呢？还有墙角一只受伤的麻雀，在生命即将消逝的一刻，被另一位藏族阿婆捧在手心，受到温暖呼吸的抚慰......以上景点外，拉萨还有不少值得一逛的地方，比如全藏唯一的财神庙——扎基寺，每周一、周三、周五，寺院门庭若市，前来求财富、求平安、求健康的男男女女络绎不绝。寺中供奉着藏族的财神——扎基拉姆，她的形象是黑脸吐舌的恐怖面容，如果你在藏区的旅馆、商店等地见到墙上挂着的吐舌神像，就是扎基拉姆。传说她生前是一位善良美丽的女子，遭人陷害服毒而死，才变成了恐怖的面容。这位女财神喜欢喝酒，所以入寺朝拜前，最好买点白酒，说不定就会保你财源滚滚呢。近些年开业的藏游坛城也值得去看看，尤其是有节庆活动的时候，这里会有一些表演或展览。藏游坛城兼有汉、藏、尼三种独特建筑风格，城中置有反映藏族文化的雕塑置景，布局新奇，景观丰富，是拉萨的新地标。此外，在冲赛康市场感受拉萨的市井热闹，在藏地不夜城的夜晚或八廓街的酒馆听曲喝酒，都是不错的体验。还在中国青年自家联盟的拉萨分会领到了川藏线自驾证书，对自己是个小小的鼓励。要说唯一让人不太满意的，就是一日三餐了，下图是藏面和炒面，藏面只要把肉煮熟，也还凑合。但这个炒面吧......这明明是烩面嘛，怎么是炒面呢？我以为服务员端错了，后来知道，在拉萨藏餐馆，炒面就是这样的！两个月的“美食”之旅终于到头了，七月初，官司结了，车也修好了，可以再次上路了。下一站——圣象天门。

拉萨旅行攻略第四篇：羊卓雍措、纳木错和廓琼岗日游玩攻略拉萨除了有厚重的宗教和人文色彩，周边也有许多令人神往的好风光。小草分别去了羊卓雍措、纳木错和廓琼岗日冰川，现在将这3个地方的游览感受和注意事项分享给大家。行程安排DAY 6 羊卓雍措6点出发，上午前往羊湖，下午卡若拉冰川，晚上6点回到拉萨布宫旁。DAY 7 纳木错7点出发，一路前往纳木错，中午抵达，游玩1.5小时后返程，晚上7点回到拉萨。DAY 8 廓琼岗日冰川8点出发，上午前往廓琼岗日，中午1点多返回，下午在拉萨河谷留影，晚上5点回到拉萨。对于非自驾游或者包车游玩的朋友，想玩拉萨周边的景点可以在网上预定一日游行程，或者让住宿的酒店or客栈推荐旅行社，一般提前2天定就OK，非常方便。NO.1 羊卓雍措羊卓雍措在山南市浪卡子县，距离拉萨城有3个小时的车程。小草预定的是羊湖+卡若拉冰川的一日游行程，5人的小团（实际应该是10人，但当天有5人取消了行程），260元/人，包含卡若拉冰川的门票和一顿午餐。有司机和领队两人带团，一早会到各个酒店接大家，没有购物安排，每人赠送一罐氧气。早晨6点出发，基本环了小半个羊湖，因为出发时间早，所以去各个观景台基本都没啥人。下午2点左右到卡若拉冰川游览1小时，回程时会再去羊湖的一个观景台逛一下，原计划中会再去一个寺庙（忘记叫啥了），但大家都累的不行，所以就没去。晚上7点左右回到布达拉宫白塔旁解散。注意事项1. 带上身份证，离开和进入拉萨时需要检查。2. 羊湖平均海拔4000米以上，卡若拉冰川海拔5000米多一些，切记慢行，如感觉不舒服，赶紧休息+吸氧，不要勉强。3. 要穿厚衣服，部分地方风很大。4. 带把伞或者雨衣，天气多变，以防万一。5. 带个保温杯，路上可以喝热水，不容易着凉。6. 拍藏獒和牦牛是需要收费的。小草去的时候，和藏獒合影是10元一次，骑牦牛拍照好像25元一次（有点记不清了）。如果是拍山和水不小心撇到一点牦牛一般是没关系的，如果拍摄的角度看起来是盯着牦牛在拍的，就会被要钱。所以要是真想拍牦牛的，最好事先和主人打好招呼，以免引起误会。感受和建议羊湖的湖水纯净碧蓝，一尘不染，波光粼粼。在不同时刻的阳光照射下，羊湖显现出不同层次、极其丰富的蓝色。亲眼目睹了羊湖的美，不虚此行。因为时间关系，卡若拉冰川的游览比较仓促，再加上冰川旁天气冷，海拔高，很耗体力，小草没有爬到冰川最高的观景平台就放弃了。第一次看见冰川，略感激动。很多去珠峰大本营的团顺路也会游览卡若拉冰川，所以大家可以根据自己的行程计划安排线路。这次旅程的整体体验很好，一路司机和领队一直与大家分享西藏的风土人情，气氛愉悦，唯一的问题就是安排的太紧凑，回来已累瘫。NO.2 纳木错纳木错是拉萨的三大圣湖之一，也是拉萨周边最热门的打卡地。小草预定的还是一日游，这次体验了一下基础套餐。团费180元/人，包含纳木错的门票，不含午餐（中午司机会带大家到饭店用餐，费用自理）。整个团好像是15个人，只有司机，无领队，早晨7点在布宫旁集合，不送氧气罐。一日游纳木错，是去到当雄县的扎西半岛。扎西半岛是纳木错最大的半岛，也是游览纳木错最重要的点。从拉萨到扎西半岛有220公里，由于全程限速，单程需近5个小时，因此一天基本是在车上度过的。中午左右到纳木错，游览1.5小时后就返程了。晚上7点左右在布宫白塔旁解散。注意事项1. 去纳木错会经过海拔5100多米的那根拉山，一般会在那根拉山停留一会儿，风很大，注意保暖。2. 10月中下旬开始，纳木错可能会因为大雪封山，去之前可以做个预案，万一遇到封山能有所调整。3. 其他注意事项参照羊湖。感受和建议和羊湖相比，纳木错看起来更像大海，羊湖的水更清澈，而纳木错的湖更大气，一个是小家碧玉，一个是大家闺秀。纳木错的牦牛特别漂亮，一身雪白，再加上背后的念青唐古拉山脉，在这里和牦牛合影的成片效果比羊湖的更好。去纳木错的路程实在太远，车上空间小，坐一天很难受。可以选择人少、车宽敞一些的团，路上会舒适一些。出发不久，司机会带大家到租借氧气罐和军大衣的集中点，会有人告诉大家路程中可能遇到的问题，顺便推销氧气罐。小草的经验是，如果只是去扎西半岛一日游，且去羊湖没有高反的，不用特地租医用氧气罐（貌似要200元一瓶）。如果是去圣象天门的二日游，可以租一个，晚上在那边过夜很有可能会有高反。大家结合各自的身体状况决定即可。NO.3 廓琼岗日冰川廓琼岗日冰川是离拉萨最近的冰川，开发了一小块冰川体验区给游客攀爬，目前还是相对小众的景点，人很少。一日游廓琼岗日的费用比较高，小团5-6人，团费600元/人，包含廓琼岗日的门票及午餐。有司机和领队，早晨到酒店接大家，每人送一罐氧气，车上有热水供应。出发后大约3个多小时到廓琼岗日，逗留1.5小时，期间攀登一小段雪山，在冰川旁逗留一小会儿。返程途中在拉萨河谷草原的一条公路稍许停留，拍公路片，大约下午5点多回到布宫白塔旁解散。注意事项1. 廓琼岗日冰川攀登体验区的海拔是5500米，去羊湖或纳木错有高反的，就不合适到这里了。2. 攀登雪山时量力而行，走两步就很喘，只能慢慢爬。3. 整个冰川开放的区域不多，且周边绝大部分区域是没有开发过的，全程紧跟领队，不随便走动，以免发生意外。4. 在冰川手机没有信号。建议和感受廓琼岗日冰川相较卡若拉冰川更有趣些，主要是可以近距离看冰川，且能体验攀爬一小段雪山。虽然是很小一段，但对没有攀登经验的小草来说，爬起来非常累，当然也很兴奋，是一段难能可贵的体验。廓琼岗日一日游的行程比较轻松（毕竟只是去一个地方，又不像纳木错那么远），已经在拉萨跑了7天的小草表示，太喜欢这种节奏了。路上的景色也很珍贵，可以看到拉萨河谷成群的牦牛，一眼望不见底的公路，以及恰似伸手即可触摸的漫天白云。其实，去往纳木错的路上会经过廓琼岗日冰川，有兴趣的话可以自己规划游玩路线，尤其是自驾或者包车的朋友，可以先去廓琼岗日，晚上住羊八井的温泉度假区，第二天再去纳木错，这样不用走太多冤枉路。山水就先看到这里拉西藏的神山圣湖还有很多一次看不完所有期待有时间再去