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1、25羿射九日文本分析本文是一个古老的神话故事，讲述了古时候天上的十个太阳给人类带来了深重的苦难，羿为了帮助人们脱离苦海，历尽艰辛射下九个太阳的故事，充满了神奇的想象。全文共7个自然段，脉络清晰，故事性强，按照事情发展顺序可分为三个部分。第一部分讲十个太阳怎样出现在天空，炙烤大地，人类生活十分艰难；第二部分讲羿克服重重困难，射下了九个太阳；第三部分讲大地重现勃勃生机。课文中羿射日前后的情景形成了鲜明对比，更加凸显了羿的伟大功绩。在本文教学中，要引领学生把目光瞄准文本的语言表达，在读读、品品、说说、练练中，感受神话的神奇。教学目标1.认识“射、值”等12个生字，会写“觉、值”等8个字，会写“东边、

2、光明”等16个词语。2.能根据表格提示的内容讲故事。3.默读课文，做到不指读。能就自己觉得神奇的内容和同学交流。教学重点1.正确认读本课生字，正确书写生字词。2.默读课文，做到不指读。3.能根据表格提示的内容练讲故事，交流自己觉得神奇的内容。课时安排2课时1.认识“射、值”等12个生字，会写“觉、值”等8个字，会写“光明、觉得”等12个词语。2.默读课文，初步了解课文内容；学习第13自然段，了解故事的起因。1.自主识记生字，正确书写生字词。2.默读课文，了解故事的起因。一、激趣导入，揭示课题1.谈话导入。师：我国是一个历史悠久的文明古国，一直流传着许多美丽动人的神话传说。同学们知道哪些神话故事

3、？（指名交流，如嫦娥奔月、盘古开天地、夸父追日等）神话故事是古代劳动人民智慧的结晶，充满了丰富奇妙的想象。这节课，我们一起来读一则神话故事羿射九日。2.板书课题（板书：羿射九日）揭示课题，理解课题。（板书课题）（1）简介羿：我国远古神话中的射日英雄，力大无穷，神勇无比。他造福人类，后人尊称他为大羿。（2）学习“射”字。正音：“射”，是翘舌音，读“è”。识记字形。加一加识记：身+寸=射；减一减识记：谢-=射；编字谜识记：身高只有一寸；组词识记：射击、射箭。3.齐读课题，引导质疑：读了课题，你想知道什么？预设：远古时候，天上有十个太阳吗？羿为什么要射落九日？他是怎么射日的？射日前后的世界

4、各是什么样子的？二、初读课文，识记字词1.学生自主读文，探究识字。（1）学生轻声读课文，注意读准字音，边读边画出不认识的字，并多读几遍。（2）学生默读课文，给每个自然段标上序号。（3）教师鼓励学生用自己熟悉的方法读准字音，识记字形。（4）分小组合作学习生字。学生分成四人小组，交流自己的识字方法，在合作交流中识记生字。2.（课件出示带生字的词语）学生多种方式认读。下 日 化 难 神手 爆乱 热 润 奔（1）教师正音：“值、滋”读音相近，“值”为翘舌音，“滋”为平舌音，可对比辨读。“熔、庄、腾”是后鼻音，“艰、炎”是平舌音，“稼”读“jià”，在“庄稼”中读轻声。（2）隐去拼音，学生接力

5、读、分组读、齐读。3.汇报交流生字识记情况，多元识字。（1）运用形声字规律（形旁表义，声旁表音）识记：稼、窜、值、滋、熔、裂、箭。（2）形近字比较识记。值日植树 庄稼大家 熔化容易 裂开烈火射击感谢 射箭煎蛋 艰难很多 村庄弄脏艰难很多 炎热谈话 乱窜一串（3）编口诀识记。容易点火熔 火上加火炎剪无刀（前），寻笔帽（）箭4.随文识字，分散识记。指导朗读下列句子，识记生字“滋、腾”。（课件出示）土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱，大地上重新现出了勃勃生机。5.出示生字卡片，学生运用开火车认读、抢读等多种方式认读。6.分类指导书写本课要求会写的生字。（1）出示8个要求会写的生字，

6、学生认读后按结构分类。（2）引导观察各部件的大小以及各个笔画在田字格中的位置，交流书写要点。（3）重点指导易写错的字。第二笔的收笔在竖中线上。第八笔撇的起笔在横中线上。第九笔竖弯钩的起笔在竖中线上。第四笔要写在竖中线上。第六笔是长点，不能写成短捺。第七笔横要写长一些，托住上半部分。点写在竖中线上。中间三横长短不一，下面的横最长，中间的横写在横中线上。直贯三横的竖写在竖中线上。“口”写得稍扁。“艮”的前三笔都在横中线上方，竖提沿竖中线运笔，下端比又字旁要低，捺的收笔位置要高于竖提下端。第三笔竖起笔位置和第二笔横齐平。第四笔为提。第六笔竖弯钩起笔比第一笔起笔稍高，竖段在竖中线右侧。

7、中线上侧相接。“直”中“”的竖笔在竖中线；框内首横在横中线下侧；末笔长横从“亻”右下侧起笔。（4）学生在书中田字格里描红、临写。教师巡视，个别指导。（5）集体讲评。教师选出具有代表性的作品，投影展示，师生共同评议。三、再读课文，探究起因过渡：我们刚刚学会的生字新词现在又回到了课文当中，你还认得它们吗？快去读一读吧。1.学生默读课文，默读时做到不出声、不指读。2.学生再次默读课文，边默读边思考读课题时提出的问题。3.学习课文第13自然段，了解故事的起因（羿为什么要射日）。（1）学生自由读第1自然段，边读边想象：很久很久以前，世界是怎样的？学生自由交流，教师再补充内容。教师补充介绍。指名读第1自然

8、段，并把想象到的画面完整地说一说。生：在很久很久以前，世界上有十个太阳，他们都很有秩序，每天轮流值日，给大地万物带来光明和温暖，万物自由生长，人们安居乐业，生活十分幸福。指导朗读：这一段是故事的开头，朗读时语调平稳，语速不急不缓，表现出大地上一派祥和，也可以试着读出神话的神奇。过渡：可是好景不长，十个太阳觉得轮流值日太没意思啦，便一齐出现在天空。大地还会像以前一样吗？（2）学习第2自然段。（课件出示）可是，有一天，这十个太阳觉得轮流值日太没意思啦，他们便一齐跑了出来，出现在天空中。A.这一句表现了十个太阳怎样的特点？（任性。）B.这一句中，哪个词语写出了造成灾难的根本原因？（一齐。）C.指导朗

9、读：“可是”表示故事情节的转折，读得短促。“这十个太阳觉得轮流值日太没意思啦”读出十个太阳不安分的心理，“太”语调上扬。“一齐”读得稍重些，以表示强调。（课件出示句子）十个太阳像十个大火球，炙烤着大地。A.教师范读，学生认真听，说说自己的感受。（大地十分炎热。）B.理解“炙烤”：“炙”的本义是在火上烤肉。“炙烤”指十个太阳像十个火球一样一起发光发热，气温变得很高，使大地曝晒过度。C.指名读句子，注意“可是”表示故事情节的转折，要读得短促。“十个”“炙烤”读得重一些，以突出情况的危急。（3）联系下文，找找文中哪些词句让你感受到“炙烤”。学生自由读第3自然段，边读边想象太阳“炙烤”着大地的景象，并

10、圈画出让你感受到“炙烤”的关键词。（晒、烤、蒸、熔化。）学生齐读“晒、烤、蒸、熔”，看看这几个字的偏旁有什么特点，给你怎样的感受。（这四个字与太阳和火有关，让人感受到了十个太阳带来的巨大威力。）（课件播放禾苗干枯、河床龟裂等图片）引导学生说说：十个太阳一齐跑到空中，炙烤着大地，人类将遭受怎样的苦难？（体会“艰难”。）再想一想：大地还有哪些苦难的景象？（牲畜死亡、食物匮乏等。）指名读第3自然段，边读边想象情景，带着焦急的感觉朗读，从而明白这是十个太阳一齐出现在天空造成的。小结：十个太阳因为不守秩序，一同出现在空中，炙烤着大地，晒枯了禾苗，江河里的水快要蒸干了，给人类带来了深重的苦难。如果这种情况

11、延续下去，人类将无法生存。这是故事的起因。四、课堂总结，作业设计1.教师总结本课时所学知识。师：这节课，我们了解了羿射九日的起因。羿是怎样射落九日的？结果怎样？下节课我们继续学习。2.教师读词语，学生听写词语，同桌互评互纠。 东边 光明 觉得 值日 火球 沙石 人类 艰难 决心苦海 炎热 害怕 从此 西方 生机 神弓 花草树木3.完成本课对应训练。（“”，“”）1.复习本课生字词，熟练掌握生字词。2.学习课文第47自然段，了解故事的经过和结果。3.能根据表格提示的内容讲故事；能就自己觉得神奇的内容和同学交流。1.理解第47自然段。2.根据表格提示的内容，完整地讲故事。一、温故知新，导入新课1.

12、复习巩固生字词。（1）教师出示生字卡片，学生开火车认读。（2）课件出示词语，指名读、齐读。值日熔化艰难弓箭裂开乱窜炎热庄稼滋润奔腾2.默读第13自然段，说说故事的起因。（1）学生快速默读第13自然段，然后和同桌说说羿射九日的原因。（2）指名说。3.教师导入新课。羿是怎么射日的？结果怎么样？让我们再去读读课文吧。二、品读课文，了解经过1.默读第46自然段，想一想：羿是怎么射日的？画出有关语句。2.汇报交流，教师指导理解。（1）（课件出示句子）他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河，来到东海边。句中两个“九十九”让你体会到什么？（“九十九”是最大的两位数，古人通常用带“九”的数表示数量很多。两个“九

13、十九”说明羿历经千辛万苦，克服了重重困难，终于来到了东海边，从而体现了他要射日帮助人们脱离苦海的坚定决心。）羿在你心中留下了怎样的印象？（不怕艰难险阻、勇往直前、为民造福。）齐读句子。（“九十九”要重读）（2）（课件出示句子）他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，嗖地就是一箭。学生默读句子，圈出句中的动词。（登、搭、拉、对准。）自由朗读句子，边读句子边做动作，想象羿射日的画面。再读句子，说说自己的感受。（羿力大无穷，动作一气呵成。）从“嗖”这个拟声词中你感受到了什么？（神箭飞出去的速度之快、力量之猛。）指导朗读：表示动作的词要读得稍重而有力度，“嗖”应该读得短促而有力。指名读

14、、齐读、比赛读。（3）（课件出示句子）那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，噗噗地掉在地上。“爆裂”是什么意思？（突然破裂。）从这个词语中你体会到了什么？（羿力量大，射得准，真是个神箭手。）火球掉在地上，为什么会发出“噗噗”声？（掉在地上的火球要熄灭了。）读了羿射日的精彩片段，羿在你心中又留下了怎样的印象？（英勇无畏、本领高强。）（4）齐读第4自然段。（要读得坚定有力，语速稍快，表现出羿的神勇。）过渡：就这样，羿一口气射下了九个太阳，炎热渐渐退去，那剩下的那个太阳怎么样了？（5）（课件出示句子）这个太阳害怕极了，慌慌张张地躲进了大海里。仿说短语：害怕极了 紧张 极了 担心 极了 可怕

极了这个太阳为什么害怕极了？你能想象出他“慌慌张张”的样子吗？一边想象一边读句子，读出太阳的害怕与慌张。过渡：十个太阳一齐出现在天空，给世界带来了巨大的灾难，羿为什么还要留下一个太阳呢？（6）学生自由读第6自然段，用“_”画出能说明羿留下一个太阳的原因的句子。（课件出示句子）羿想，没有了太阳，就没有了光明和温暖，庄稼不能生长，人类和动物也没法活下去。你能给这个句子换种说法吗？羿想，有了太阳，就有了_，庄稼才能_，人类和动物才能_。学生对比朗读两个句子，引导学生发现同样的意思可以用不同的方式来表达。指名朗读第6自然段，画出描述羿心理活动的句子。读时语调平缓，读平实些。3.小结。（1）默读第46

16、自然段，再回忆一下羿是怎么射下九个太阳的。（2）第46自然段讲述了羿是怎么射日的，这部分内容就是这个神话故事的经过。三、品读课文，了解结果过渡：羿射落九日后，结果怎么样？大地又是一种怎样的景象呢？1.默读第7自然段，找出一个关键词。（勃勃生机。）2.学生齐读词语，联系上文想一想：“勃勃生机”是一种怎样的景象？（土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱。）3.指导想象朗读，体现出“勃勃生机”。渐渐滋润：“滋、润”两个字都是三点水，原来被烤焦的土地又慢慢地潮湿起来。渐渐繁茂：有了水的滋润，土地变得潮湿，花草树木茁壮生长，一丛丛，一片片，长得越来越茂盛。奔腾欢唱：雨水又汇聚进江河，江河里

17、的水“哗哗啦”地唱着歌，向前奔跑着，跳跃着4.男女生对比朗读第3自然段和第7自然段，边读边想象画面，感受大地发生的巨大变化。5.“勃勃生机”的大地还会有哪些景象呢？（课件出示相关图片）引导学生描绘人们安居乐业的生活情景。生：土地渐渐滋润起来，禾苗青翠欲滴，花儿五彩缤纷，庄稼自由生长，鸟儿快乐歌唱人们的生活多么快乐、幸福。小结：土地滋润，万物生长，大地有了生命力，一切充满了生机，充满了活力，这就是“勃勃生机”。故事终于有了一个美满的结果。6.说一说：羿不畏艰险，射落九日，让人类脱离了苦海，你想对羿说些什么？7.探究：羿射日前后的世界有何不同？四、练讲故事，指导交流1.根据表格里的内容，讲一讲神话

18、故事。（1）（课件出示表格）引导学生读读表格里的内容，了解故事的起因、经过、结果。起因经过结果十个太阳炙烤着大地，人类的日子很艰难。羿射下了九个太阳，留下了最后一个。大地上重新现出了勃勃生机。（2）按照“起因、经过、结果”的顺序和同桌合作讲故事，再指多名学生讲故事，师生共同评议。2.你觉得故事里哪些内容很神奇？和同学交流。（1）学生默读课文，把自己觉得神奇的内容做上记号。（2）分小组交流自己的看法，说说你为什么觉得这些内容很神奇。生：我觉得“太阳坐上两轮车”“十个太阳轮流值日”的想象丰富神奇。“他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河”，“羿一口气射下了九个太阳”，这些句子表现出了羿充满巨大的力量

19、，十分神奇。五、小结拓展，布置作业1.教师小结本课时所学知识，推荐阅读书目。师：这节课，我们继续学习羿射九日这篇神话故事，感受到了故事中想象的神奇，也感受到了古代劳动人民与自然的斗争和对理想的追求。我国还有许多优美的古代神话故事，课外大家可以去读一读中国古代神话故事这本书。2.课后搜集中国古代神话故事，在班上讲一讲。3.完成本课对应训练。（“”，“”）紧扣关键词，想象画面，体会羿射日原因。（教学重点）师：读读课文的第3自然段，人类的日子非常艰难的原因是什么？圈画重点词句交流。生1：禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，庄稼无法生长，人们没有粮食吃。生2：江河里的水快要蒸干了，没有了水，人类无法生存。生3

20、：连地上的沙石好像都要熔化了，温度多高啊！人们热得实在是受不了啦！师：（出示禾苗干枯、河床龟裂的图片）看着这些图片，你们有什么样的感受？生1：禾苗干枯了，大地没有了一丝绿意，没有一点儿生机，真难受啊！生2：河里的水都干了，大地裂开了一道道口子，仿佛张开的大嘴在说：“渴啊！渴啊！”师：想象一下，十个太阳炙烤着大地，大地上还有哪些苦难的景象？生1：地上的小草都枯死了，牛、羊没有了食物吃，都要饿死了。生2：大树也都晒枯了，整个森林一片枯黄，小鸟没有了家，没有了食物，也将面临死亡。生3：没有了食物，没有了水，大地像火烤，人们快要坚持不下去了。师：是啊，十个太阳炙烤着大地，人类的日子非常艰难，人们生活在

21、苦海之中，如果这种情况延续下去，人类将无法生存。这就是羿射九日的原因。赏析：教学中，教师注意充分去挖掘文本价值，激活学生的独特体验。本教学片段紧扣“艰难”一词展开，引导学生圈画关键词句，体会人类日子艰难的情景，并采用借助图片、想象画面等方式进一步感受人类所遭受的苦难，从而了解羿射九日的原因，初步感受羿一心为民造福的高尚品质。1.引导学生通过想象，加深对课文内容的理解。如在第3自然段教学中，我让学生边读课文边想象十个太阳炙烤着大地的情景，并借助图片让学生感受高温、干旱给人类带来的灾难，进而了解羿射九日的原因。在羿射九日的过程的教学中，我先让学生圈画关键动词，然后让他们边做动作边想象羿射九日的情景

22、。通过想象，羿英勇无畏、本领高强的英雄形象深深地印在了学生的脑海里。2.按事情的发展顺序分段教学。本篇课文脉络清晰，故事性强，我按照故事的发展顺序，将课文分成了三个部分来进行教学，引导学生了解故事的起因、经过和结果，抓住文中重点语句感受大地发生的变化，了解羿射九日的过程，体会羿勇敢神武的英雄形象，感受神话故事的瑰丽神奇，为后面看表格讲故事打下了基础。25羿射九日【课前解析】羿射九日脉络清晰，故事性强，讲述羿射九日的经过，语言平实，易于理解，全文充满了神奇的想象，塑造了羿高大英勇的形象，赞美了他为人民除害的大无畏精神。二年级上册已经学过神话故事大禹治水，为本课的学习奠定了基础。关注课题：神话是经

23、过了“想象”的加工，成为了 “神化”了现实生活，这是一个古老的神话，反映了当时的人对自然的认识和征服自然的愿望，极富有浪漫主义色彩。关注课文：既要引领学生体会羿的形象，又要训练学生的语文要素即学习默读，不指读。能按照故事的起因、经过、结果，有条理地讲述故事，感受我国古代人民丰富神奇的想象力，进一步激发学生产生阅读神话故事的兴趣和愿望。关注生字：本课形声字较多，如“稼、窜、值、滋、熔、裂、箭”都是形声字，声旁和字的读音都有一定关联，在识字中复习形声字构字规律，并运用形声字构字规律识记生字。“稼”读作四声，在“庄稼”中读轻声。本课需要重点指导点的书写：“觉”第二笔是点，切勿写成竖，运用对比记忆法区

24、分“学字头”和“小字头”；“类”上半部分的“米”最后一笔是点，切勿写成捺；“艰”的“又字旁”第二笔是点，不是捺；“炎”的上半部分“火”最后一笔是点，下半部分“火”最后一笔是捺，需要区分。关注词语：可以运用多种方法帮助学生理解记忆。借助图片理解教抽象的“光明、苦海、生机”，借助课文内容和生活实际理解“艰难、炎热、花草树木”。【教学目标】 1.认识“射、值”等12个生字，会写“觉、值”等8个字，会写“东边、光明”等18个词语。2.能根据表格提示的内容讲故事。3.默读课文做到不指读，能就自己觉得神奇的内容和同学交流。【教学重点】能根据表格提示的内容讲故事。【课前准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一

25、课时 【课时目标】1.认识“射、值”等12个生字，会写“觉、值”等8个字，会写“东边、光明”等18个词语。 2.流利地朗读课文。【教学过程】一、释题导入，激发阅读兴趣 1.故事导入，引起兴趣:上学期，我们学习了大禹治水，哪位同学能简单的讲一讲这个神话故事呢？ 预设：大禹三过家门而不入，最终治水成功，为百姓造福，他心系百姓、无私奉献的精神为世人所敬仰。2.猜谜游戏：我们的国家流传着许多美丽、动人的神话故事，你们知道哪些呢？3.引入本课：今天我们要学习一个跟太阳有关的神话故事。（板书：后羿射日）4.提出问题：看到课题，你想知道些什么？ 预设：羿是什么人？为什么要射日？羿是怎么射日的？羿射日为什么留

26、一个？5.引导进入课文：要解决这些问题，我们先得把课文读通顺。【设计意图：复习大禹治水后进行神话猜谜，唤醒学生的知识经验，复习上学期学的神话故事，明确本节课学习的内容；围绕课题提问，关注核心内容，引发阅读期待。】二、初读课文，随文识字1.出示要求，自读课文 2.同桌互读：相互纠音、正音。3.检查初读效果，再读课文 （1）认读第一组词语 回归课文，再读课文：这些词语出现在课文的哪里？请你读一读这个自然段。想象画面：读了这组词，你仿佛看到了怎样的景象？（板书：艰难）（2）认读第二组词语 回归课文，再读课文：这些词语出现在课文的哪里？请你读一读这个自然段。想象画面：读了这组词，仿佛看到了怎样的景象？

27、（板书：勇敢）（2）认读第三组词语 回归课文，再读课文：这些词语出现在课文的哪里？请你读一读这个自然段。想象画面：读了这组词，仿佛看到了怎样的景象？（板书：生机）4.通读全文：生字词读得很准确，请同学们用自己喜欢的方式把课文再读一遍。三、学习生字，指导书写1.学习左右结构生字“值、艰、此” （1）引导观察，发现规律：观察“值、艰、此”左右部分的宽窄，有什么发现？ 预设：“值、艰”左窄右宽，“此”左右均匀。（2）教师范写，指导关键笔画：“值”竖压竖中线，三横靠左不靠右。“艰”捺变长点，竖提压竖中线。“此”左边最后一笔是提，竖弯钩在竖中线右侧。2.学习上下结构生字“觉、类、害、炎” （1）引导观察

28、，发现规律：仔细观察“觉、害、类、炎”上下部分，有什么发现？预设：“类、炎”上窄下宽，“觉、害”上半部分要写扁一些。（2）教师范写，指导关键笔画：“觉”第二笔是点，写在竖中线上。“类、炎”上半部分都要写在上半格，并且上半部分最后一笔都是点，千万不要写成捺。“害”的第七笔竖要写到竖中线上，而且要连着最下面的“口”字。四、回归课文，夯实字词用自己喜欢的方式再课文，想一想，这个故事的起因、经过、结果分别是什么？五、布置作业 熟读课文，完成表格 五、板书设计羿射九日艰难 勇敢 生机 第二课时 【课时目标】1.能根据表格提示的内容讲故事。2.默读课文做到不指读，能就自己觉得神奇的内容和同学交流。【教学过程】一、复习字词，朗读课文 1.排火车读词语 2.指名分段朗读课文二、理清课文结构，根据表格提示试讲故事1.默读课文，思考问题：找一找课文那几个自然段分别讲述了羿射九日的起因、经过和结果。预设：第1-3自然段：起因；第4-6

　　我们今天要讲的，是同中辨异这个文本解读策略。

　　“同”就是相同，相同的主题、相同的题材、相同的作家、相同的文化背景，各种不一样的“同”，总之，至少要找到一个相同点。但是，“同”只是前提、背景，我们重点要辨析的，是文本的“异”，不一样的结构、不一样的表达、不一样的语言、不一样的风格。“同”体现的是文本之间的共性、普遍性，而“异”则彰显了文本之间的个性、特殊性。正如孙绍振先生所指出的那样：

　　“作品分析的最终目标不应该是此一作品与其他作品之间的共同点。”

　　拿几个作品来分析一下，归纳一下，最后找出几个共同点来，就算完事了，这不是我们的最终目的。“我们的最终目的是要揭示和分析此一作品的特殊点。”也就是说，我们对文本的解读，不能只是停留在“类”的解读上，而是要进入“个”的解读。

　　接下来，我们运用“同中辨异”这个策略，来解读《普罗米修斯》这个古希腊神话文本。它跟其他神话文本的不同点、特殊点到底在哪里呢？只有把握了《普罗米修斯》这个神话文本的不同点、特殊点，才算完成了文本解读的最终目标。

　　辨异一：自然困境与神为困境

　　因为是同中辨异，当然需要有一组文本来作为参照。

　　我们来看《羿射九日》

　　遭遇的困境：天空出现了十个太阳，十个太阳像十个大火球炙烤着大地。我们进一步分析一下，这个困境是谁造成的？当然是自然造成的。就是说，《羿射九日》所讲的困境属于自然困境。

　　来看《盘古开天地》

　　“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。”这是盘古一开始遭遇的困境。这个困境是谁造成的呢？也是自然造成的。因此，盘古面临的也是自然困境。这与“羿射九日”所遭遇的困境是一样的。

　　“女娃游于东海，溺而不返。”精卫溺于东海，这个困境也属于自然困境。

　　一开始遭遇的困境是天缺了个窟窿，谁造成的呢？是水神共工和火神祝融打架造成的。这就不属于自然困境，而属于神为困境。我们发现，《女娲补天》的困境跟前面三个神话的困境不一样。

　　最后看《普罗米修斯》

　　普罗米修斯遭遇的困境是什么？这个神话故事第一次遭遇的困境是对人类而言的。“很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西。”对人类而言，遭遇的困境是没有火。那没有火是什么原因造成的呢？根据古希腊神话故事的传说，没有火是因为众神的领袖宙斯下令，不能让人类用火。所以没有火，在古希腊神话语境中是神造成的。在普罗米修斯的神话故事中，还出现了第二次困境，那就是普罗米修斯被宙斯抓了起来，绑在高加索山上。这个困境是谁造成的呢？是由神与神达成的契约造成的。神界的契约规定，人类不配享用火。但是普罗米修斯破坏了这个契约，结果受到了宙斯的惩罚。因此，这个困境也是神为的，不是自然困境。

　　通过第一次同中辨异，我们发现了神话故事的个性特征。今天解读的《普罗米修斯》这个神话故事，第一个特殊点，就是他所面临的困境，不是自然造成的，而是神造成的。

　　辨异二：外在挑战与内在挑战

　　我们继续同中辨异。

　　既然《女娲补天》和《普罗米修斯》所遭遇的困境都源于神为，那么，我们再细读这两个文本，看看这两个神话文本之间还有没有不同的个性特征。

　　我们来看女娲是怎么挑战困境的：首先，她去寻找五色石，把五色石炼成石浆，用石浆去补好大窟窿；接着，她又杀了一只乌龟，用它的四条腿竖立在大地的四方，把天空撑了起来；然后，他又杀死了作恶的黑龙，吓跑了其他野兽；最后，她把芦苇烧成灰，堵住了地缝，止住了洪水。我们发现，女娲的挑战都是外在的挑战，无论是天出现了窟窿，还是大地裂开了缝，或者是洪水泛滥，女娲面临的都是外在的挑战。

　　而普罗米修斯面临的挑战又是什么呢？当宙斯因为普罗米修斯违背契约、违背神界规则把他抓起来之后，普罗米修斯要面对的挑战其实来自他自己，来自内在。因为，他只要答应宙斯的要求向宙斯承认错误、归还火种，那就什么事都不会发生。但是，他并没有答应宙斯的要求向宙斯承认错误，并归还火种，结果就是永远被锁在高加索山上，遭受鹫鹰啄食肝脏的巨大痛苦。这份痛苦简直是难以想象的：白天，鹫鹰把他的肝脏吃光，他万分痛苦；晚上，肝脏重新长好；第二天，这个痛苦继续轮回，天天如此，永无止息。我们知道，肝脏是人类器官中最柔软的部分，普罗米修斯所承受的简直就是地狱般的痛苦，而且这痛苦看起来是没有尽头的。什么叫生不如死？这就是。所以，普罗米修斯迎接的不是外在的挑战，他的挑战跟女娲的不一样，他要面对的是内在的挑战。说白了，你只要答应一声，什么事都没有；你不答应，就得遭受无止境的巨大痛苦。乐与苦，一念之间。

　　通过第二次同中辨异，我们发现《普罗米修斯》这个神话故事的第二个特殊点，就是他的挑战不是来自外在，而是来自内在。如果我们牢牢把握个性特点去解读《普罗米修斯》这个文本，就有可能抵达这个神话最为隐秘的精髓之地。

　　由于普罗米修斯的挑战是内在的，所以我们重点要解读的不是盗火，而是被缚。当他被锁在高加索山上，被鹫鹰天天啄食肝脏的时候，这对普罗米修斯意味着什么呢？

　　他再也没有自由可言。文本是这样描述的：“普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。”注意“死死”这个词，说明他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。不是一天，不是一年，不是一百年。按照古希腊神话故事说的，他在这里被死死地锁了三万年，完全失去了自由。我们还可以通过还原矛盾来加深对这一点的理解。作为神，本来他拥有绝对的自由，他想去哪儿就可以去哪儿，他想做什么就可以做什么。这才叫神，没有自由还能叫神吗？但是，现在的普罗米修斯失去了一切自由。

　　他再也没有幸福可言。凶恶的鹫鹰每天站在普罗米修斯的双膝上，用尖利的嘴巴啄食他的肝脏，白天他的肝脏被吃光了，可是一到晚上肝脏又重新长出来，第二天鹫鹰继续啄食肝脏，周而复始，无休无止。这样，普罗米修斯所承受的痛苦就永远没有尽头。这样的日子，生不如死，还有什么幸福可言呢？

　　他再也没有希望可言。被死死地锁在高加索山上的普罗米修斯，只要他不答应宙斯的要求，就没有任何希望可言。日子一天一天过去，他遭遇的痛苦天天如此，看不到一丁点希望。可我们知道，神本来拥有绝对的希望，神本身就是希望的象征。这样来还原比较，更加深了我们对天神彻底绝望的体会。

　　本来，神拥有绝对的自由、绝对的幸福、绝对的希望，而现在的神没有自由，没有幸福，没有希望。但是，这是普罗米修斯自己选择的结果。

　　从中，我们可以看出普罗米修斯的伟大品格：

　　主动选择放弃自由，那是无所畏惧，那是无比勇敢；主动选择放弃幸福，那需要多么坚韧的品质；主动选择放弃希望，那是无私、博大的胸襟。

　　而我们知道，普罗米修斯的挑战完全来自内在。那么，迎接内在挑战的根本动力来自什么呢？或者说，他所表现出来的勇敢、坚韧、无私，背后的力量源泉是什么呢？

　　故事中有这样一个细节描述——普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：

　　“为人类造福有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

　　这话说得掷地有声、斩钉截铁。他这样做的理由是什么？他为了谁？不为自己，不为别的神，他为人类。在中国神话故事中，人类是由女娲创造的，女娲是人类之母；而在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人类，他是人类之父。正因为人类是他的孩子，他才心甘情愿地选择牺牲一切，绝对的自由，绝对的幸福，绝对的希望，他都愿意舍弃。这样的爱，就是博爱。

　　博爱是神之爱。神爱人，所以神宁愿选择失去绝对的自由，也要让人类得到自由，这样的爱是无条件的，这是勇敢；神爱人，所以神宁愿选择失去绝对的幸福，也希望他的孩子得到幸福，这样的爱是无分别的，这是坚韧；神爱人，所以神宁愿选择失去绝对的希望，也要让人类、让他的孩子得到希望，这样的爱是无自我的，这是无私。

　　什么是博爱？普罗米修斯所展现的就是博爱。博爱是无条件的爱，博爱是无分别的爱，博爱是无自我的爱。

　　通过同中辨异，我们读出了《普罗米修斯》这个神话文本的精髓之处——博爱。所以，这个神话故事是爱的神话，是博爱的神话。它超越了一般意义上的英雄主义解读。在我看来，把《普罗米修斯》解读为英雄主义叙事神话，显然没有触及这位天神的灵魂，是对他的一种矮化、窄化、庸俗化。

　　在古希腊人看来，神话传说中神的生活是人的另一种生活，是更好更高的生活。他是理想的、彼岸的、感性的和人性的。尽管诸神也可能会有种种劣迹。在古希腊的神系当中，各种神都有不同缺点、不同问题，包括众神领袖宙斯也有种种劣迹。但神是人性的神，是神化了的人。其实，古希腊神话故事当中的神，是人类把自身的人格投射到神的身上，并且加以理想化。从这个意义层面来讲，普罗米修斯就是古希腊人心目当中理想的人格化身。这一光辉的化身，对一代又一代的读者来说有着永恒的感召力、永恒的魅力。

　　注：以上文字节选自《崧舟细讲文本——小学语文文本解读与教学设计》第二讲《把握结构》

　　《崧舟细讲文本——小学语文教材文本解读与教学设计》

　　在这本书里，王崧舟老师将语文教师的文本解读提升到“立身之本”的高度，但现实情况是，许多一线的语文老师往往忽视文本解读，或者虽有文本解读的意识却缺乏相应的策略和方法。

　　如果你为“知识点”“考点”感到心力交瘁，陷于反复的训练中；如果太多的教参、课件、名师课例曾让你眼花缭乱，失去自我的特色，从而忽视了做（和教）原生态的、个性化的文本解读，那么，你一定要读读这本书，一定会对“阅读教学教什么”有新的认识，还会发现抛开教参，独立解读文本并不是什么难事。

　　我们常说，授人以鱼不如授人以渔，这本《崧舟细讲文本——小学语文教材文本解读与教学设计》，就是一本授人以渔的书。

　　王老师深谙如果没有好的策略归纳，看再多的案例也是惘然，所以创造性地为一线语文老师总结出文本解读的十大策略，提供方法论的指导。如果你是为文本解读感到迷茫，无从下手的老师，也应该读读这本书，这十个策略会为你的教学提供启发。

　　文本解读是语文老师的基本功，语文老师想要抛开教参，走向独立阅读和独立思考，进而走向特色教学，修炼文本解读的功力，掌握文本解读的方法，是一条必经之路。

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