其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的`说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

　　（1）段文字选自《狗猫鼠》，选自《朝花夕拾》，它是鲁迅描写回忆童年生活的散文集，共十篇。

　　（2）作者在文中“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？

　　答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

　　（3） 段文字表达了作者怎样的思想感情？

　　答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。

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狗猫鼠主要内容（《朝花夕拾》之《狗·猫·鼠》导读）

1926年，鲁迅先生45岁。这一年，鲁迅先后在《莽原》半月刊发表了10篇回忆性散文，总题目是《旧事重提》。1928年结集出版，改名为《朝花夕拾》。两个名字都包含“回忆”的性质，但旧名太直白，没有新名形象、含蓄，给人以美感。

这部散文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

其中10篇文章题目可以这样来记忆：鲁迅目睹“狗·猫·鼠”之间的战斗，引发对弱者的同情，回忆起“阿长与《山海经》”的故事，又心生崇敬、安慰和自责，“二十四孝图”，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情，鲁迅想借看“五猖会”排解心中的郁闷，可是世事“无常”，只有“从百草园到三味书屋”去寻找快乐，然而“父亲的病”又让他伤悲、痛恨，不得不把自己离家求学的经历变成人生“琐记”，幸运的是，他遇到了恩师“藤野先生”和同在日本留学的“范爱农”。（按发表时间先后排序）

1925年的“五卅”运动，标志着共产党领导下的反帝、反封建斗争进入高潮。鲁迅支持的“女师大”学潮，是全国反帝反封建斗争的一个组成部分。围绕着“女师大”学潮，鲁迅和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”，展开了毫不妥协的斗争。鲁迅写的许多杂文揭露他们的本质，使他们露出原形。“现代评论派”以退为进，发表一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。

“正人君子们”凭借鲁迅小说《兔和猫》，无端诬蔑鲁迅是狗，鲁迅从一则狗猫结仇的故事，反戈一击，暗喻“现代评论派”才是“没眼力”的狗。文章后半部分重点回应了作者仇猫的原因。首先，猫玩弄、折磨弱者，有一副媚态，它的嗥叫让人心烦；其次，儿时祖母讲述的猫教老虎本领而留一手的故事，使“我”认识了猫的狡猾；第三，猫吃了“我”可爱的小小的隐鼠，就有了“报仇的恶念”。

作者表面上写讨厌猫，实际上是鞭挞类似猫一样的人，如当时的“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者写隐鼠被害，是要表达对弱小者的同情，对施暴者的憎恨。文章最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸、助纣为虐。（表现手法：借物喻人 ）

文章前半部分主要在批判论敌，后半部分才进入回忆，作者又采用杂文笔法，多处运用曲笔和反讽，学生理解有一定的难度，但应该熟悉下面几个故事：

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