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《胡桃夹子》观后感大全

一千个读者,就有一千个哈姆雷特。同一部影片,他们记住了不

同的情节,发出了不同的感触,有了不同的感悟。看看班上孩子

对电影《胡桃夹子》的理解和感受吧!

这一周,我们班在热播一部电影——《胡桃夹子》。

电影的主人公是胡桃夹子和小女孩。故事的内容是:在一个

圣诞节里,小女孩的舅舅给小女孩一个“胡桃夹子”,小女孩非

常喜欢胡桃夹子,个他一个称号“小钳”,可是他的哥哥不喜欢

它,想把它弄坏,在圣诞夜里,它改变了,他们在小钳的国度和

牙齿又尖又长的“鼠王”搏斗,在之前,小女孩就认识了雪精灵

和其他玩具,它们帮助胡桃夹子一起消灭鼠王。最后,鼠王惨败,

最后小女孩回到自己的房间入睡。我觉得这是一部很好的电

影,可以告诉我们要爱护玩具,可能你的玩具有生命哦!所以我

们要爱护玩具,把玩具看成自己的家人一样,爱护它们,照顾它,

爱护它,就像爱护自己一样,让我们的世界和平而美好。

评:这是在搜寻电影的意义!

今天我看了一部精彩的电影《胡桃夹子》。

《胡桃夹子》精彩的部分有很多。比如,故事开头有一个木

记得以前常常听到一个词“柏拉图式的爱情”

,当时就很好奇,怎么用一个人的名字

来修饰,后来了解后才知道

,柏拉图是古希腊伟大的哲学家之一,以他的影响力,用他的

名字来表达“精神”是不唐突的。说到柏拉图就不得不说到他的著作《理想国》

柏拉图生于雅典城邦衰落的时期。

爆发后,雅典城邦危机四伏。这时,

奴隶和奴隶主之间的阶级斗争更加尖锐,而且奴隶主民

主派与奴隶主贵族派之间也开始争权夺势。

柏拉图坚决反对民主政体,

柏拉图为了巩同奴隶主贵族派的统治地位,

护贵族奴隶主专政制度,

他的理想共和国有许多地方类似斯巴达的国家制度。

叙述苏格拉底到贝尔斯祷神,归途被派拉麦克邀往家中,

两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、

故事中的苏格拉底是虚拟的、

实际上就是柏拉图的代言人。

分析个人正义与城邦正义之间的互通性,

系统地阐述了正义的概念。

拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。

国》共十卷。第一、二卷讨论公道正义问题。因为在柏拉图的思想中,国家的建立是为求实

现公道正义,所以这两章概括了全书的主旨。从第二卷后半到第三卷,讨论卫国者的教育,

也是执政者的初级阶段教育。第四卷讨论教育的效能与领导,还谈及节制、勇敢、睿智、正

第五卷讨论学前教育和妇女教育。

第六卷和第七卷讨论哲学家的培养,

执政者的高级阶段教育。第八卷、九卷谈论政体。第十卷谈论艺术。

柏拉图是西方第一个系统地论述正义的哲学家。

他的《理想国》就是一部正义论。该书自始至终贯穿着“正义”这条主线。柏拉图认为,人

都具有理性意志和欲望。

当理性支配意志和欲望时,

敢和节制。可见,智慧、勇敢和节制都是人的美德。在国家生活中,各人从事的工作取决于

各自的德性具有智慧品性的人由金铸成,

是国家的统治者具有勇气品性的人由银铸成,

为保护国家的军人和武士欲望则为广大自由民所共有,

它决定了每个人的社会地位是不可任意更改的。

柏拉图把正义分为国家正

义与个人的正义,他在《理想国》中指出国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本

分,治国者靠智慧把国家治理好,卫国者凭勇敢保卫好疆土,

劳动者以节制搞好生产,

使国家处于安全稳定之中;

每个人只能从事最适合自己天性的职业,

正义就存在于社会有机体各个部分间的和谐关系中,

成员都专心致力于本阶级的工作,

且不应干涉其他阶级的成员所干的工作。

。因此,充分发挥每个人的能力,使每个人都在最适合自己能力的岗位

上工作是社会组织的最高原则,

它关系到全体社会成员的整体利益,

这就是社会的最大正义。

而个人的正义就是人心中的三个部分各尽其职各安其分,

欲望以节制为心灵的正常活动提供生理基础,

在第三到第五卷中,展现了作者超凡的教育理念。不论是卫国者还是妇女,都应受到

相应的教育。柏拉图非常重视教育问题,他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德,都没制

定成法律,而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说:

“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。

整体来看,柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话

后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小

“乌托邦”的开山鼻祖。

是柏拉图中期思想的总结

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨

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