我第一次见到布达拉宫，是在念小学还是幼儿园？记不起了，只记得当时是屁颠屁颠的从睡房搬来了一把小凳子，然后爬上去踮起脚尖伸长脖子，把一本挂在客厅墙上印有布达拉宫的挂历看了又看摸了又摸。
布达拉宫耸立在拉萨古城西北方位的红山之上，又可以这样说，是壮丽巍峨、气势雄伟的布达拉宫覆盖着整座红山，它是拉萨古城的一处人文地标，也是雪域高原的一处精神坐标，但仅仅这些，就能让一个个远道而来的旅人为之心神恍惚，念念不忘吗？我一向认为，那些最为动人的风光胜迹，往往不是你眼中看到的山水殿堂，而是山水殿堂的背后，那一个个或伟大或低微的前人留存在山光水色、殿宇堂舍之间的历历史迹。
始建于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期的布达拉宫，其兴建的原因据说是松赞干布为了安边息战唐蕃联姻，于是选址红山大兴土木，修宫建殿，以表迎娶文成公主的真心。那是跋山涉水的爱情啊，遥想当年少不更事的我在读到有关唐蕃联姻的课文时，我是理解不了的。爱情是什么？婚姻是什么？和亲是什么？继而又想到，掠夺是什么？反抗是什么？政治是什么？和谐稳定又是什么？恕我脑洞未开，到现在仍是偶尔闪烁在眼前的困惑。而布达拉宫为什么要选址高高的红山？我也一直找不到答案，是不是，那是松赞干布为了便于文成公主在思乡心切之时，可随时随地远眺东土长安，藉以一解乡愁？
布达拉宫收藏有大量价值连城的文物珍宝，如“国唐”及“止唐”类唐卡近万幅，金质、银质、玉质、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。在数不胜数的文物珍宝中，我印象最深的是安放有达赖喇嘛遗体的灵塔，那些灵塔，按每个达赖喇嘛的功绩大小而大小有别，但形制相同，均由塔座、塔瓶和相轮组成。灵塔的塔瓶，内部分隔成内外两间，内间一床一桌，床上安放达赖喇嘛尸棺，桌上摆放达赖喇嘛生前用过的一些法器和文房用品；外间设有佛龛，供有千手千眼观音像。所有灵塔都以金箔包裹，宝石镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖喇嘛的灵塔高达14.85米，当时为建造它，用去的黄金几近4000公斤，还有18000多颗珍珠、玛瑙、水晶、珊瑚、红宝石、蓝宝石和绿宝石等等。
从五世到十三世，有八位都安息在奢华的灵塔之内。而那个，那个被称为“情歌圣手”的六世呢？布达拉宫只保存有六世达赖喇嘛仓央嘉措唯一的一处遗迹，就是德丹吉殿，他曾经的寝宫。仓央嘉措，是一个天生的情种，可命中又偏偏注定他是转世的活佛。仓央嘉措14岁时入主布达拉宫，但他始终放不下对世俗生活的思慕，于是常常微服夜出，与他自小就相爱的一个名叫达娃卓玛的女子相会。拉萨八廓街的“玛吉阿米”，据说就是他当年与情人幽会的地方。“在那东方山顶/升起洁白的月亮/玛吉阿米的脸庞/渐渐浮现在我心上……”仓央嘉措为达娃卓玛写过无数的情歌，而这些情歌，至今仍在藏区传唱甚广。然而让人为之心酸的是，仓央嘉措后来终因“耽于酒色，不守清规”而被废位，其后不知所终。但藏民都认为他还活着，因为藏区各地都能听到他谱写的情歌。
不爱江山爱美人，无论古今无论中外，都有，比如项羽、高纬、顺治，比如爱德华八世，等等。其中尤以顺治为甚，爱妃董鄂芳年早逝香消玉殒，令其哀恸不已悲恸欲绝，万念俱灰之下看破红尘，执意要削发为僧。虽然最终出家不成，但终日郁郁寡欢积郁成疾，过不了多久便跟着董鄂驾鹤西去了。那夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠；那鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共；那悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦；那在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。我们都知道白居易的《长恨歌》并不是为顺治而写，但却如先知般写尽了他的此恨绵绵无绝期，并感动了今天的不知多少痴男怨女。唉，天涯，海角，海枯，石烂，女人，兄弟，江山，天道，人世间到底存不存在不老的红颜？人世间到底存不存在不老的爱情？有失，有得，不变是爱，我相信因为爱，所以我们永恒。
正准备离去时，突然听到远处传来了嘹亮的歌声。远远望去，原来是一群藏族老太太，正一边劳作一边高歌。我不知道她们唱的是不是仓央嘉措的情歌，但在她们惊起梁尘、遏云绕梁的歌声中，我分明感觉得到，歌声中有时光、有生命、有爱情，与明媚的阳光，与湛蓝的天空，与洁白的云朵，还有这雄伟的宫殿，共不朽。
图1：在藏语中，“布达拉”是梵语的音译，意即观世音菩萨的住地“普陀罗”。因为松赞干布认定观世音菩萨为自己的本尊佛，所以就用观世音菩萨的住地“布达拉”来给这座宫殿命名。
图2：布达拉宫依山垒砌，分部合筑，层层套接，大有横空出世、气贯苍穹之势。
图3：建成初期的布达拉宫有大小房屋一千多间，但是在赤松德赞时期曾遭遇雷火烧毁了一部分，而后来吐蕃王朝灭亡时，布达拉宫几乎全部被毁，只留下两间佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中，直至1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措即位，拉萨才再度成为西藏的政治中心，在1645年，他开始重建布达拉宫，并于三年后完工。
图4：今日我们所见，是1988年经国务院拨出巨款对布达拉宫进行大规模修缮后的巍巍雄姿。是次修缮工程浩大，历时五年才竣工。
图5：高大的墙身，结实的桁梁，连天的屋脊，以及由宝瓶、经幢、金翅鸟和摩羯鱼等法器和吻兽组成的脊饰，这一切一切完美的组合，使整座布达拉宫显得更加富丽堂皇。
图6：布达拉宫主要分“白宫”和“红宫”两部分。其中红宫的顶层满布大小不一的金顶，这些金顶清一色的鎏金铜瓦，金光灿灿，煞是耀眼。
图7：无论是它的建造起源，还是建筑样式，抑或是大门由内至外的若隐若现的人文底蕴，我们都能感受到布达拉宫非同一般的幽远气息。
图8：别致的窗户，雅致的窗帘，不知道，里头曾经演绎过多少悲欢离合。
图9：题材丰富，画工精细、色彩艳丽的壁画。
图10：自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖喇嘛起，达赖喇嘛转世须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣在布达拉宫为其主持坐床、亲政等仪式，使得布达拉宫在藏民心目中的地位更是至高无上，每天，如潮水般的朝圣者络绎不绝。
图11：我最喜欢入夜后的布达拉宫，神秘而高远。其实无论是白天还是黑夜，正面还是背面，布达拉宫，永远都有它引人入胜的一面。
我国有很多标志性的旅游景点，比如北京的故宫、长城，西安的秦始皇兵马俑。这些都使得当地成为了我国热门的旅游景区，不论是国内的游客还是国外的游客。都会首选一些热门的景区所在的城市游玩。那还有哪些城市拥有类似于故宫长城这样的标志性的景点呢？这就一定得说到西藏的布达拉宫了。
虽说西藏山高水远，可是大多数人心中都有一个朝圣的梦想。尤其是对于自驾游的游客，以及想要放松心情的游客来说，总是希望去到一个非常遥远的地方散心。再加上前几年有几部特别高票房的公路电影就是在西藏取景的，引得更多的年轻人喜欢西藏并想去西藏一游了。那既然来到了西藏，就必然要爬上布达拉宫了。
布达拉宫是我国的5a级的标志性景区，也是世界文化遗产保护景区。宫殿里面的每一处文化遗址都非常的吸引人，但是接下来要说到的不是景点却胜似景点。很多人爬到两百多米高度的布达拉宫，都一定会去感受一下布达拉宫里面的厕所。那这里的厕所和普通景区的厕所有何不同呢？因为布达拉宫的厕所是露天的。就像火车高铁的厕所一样，在布达拉宫上了厕所之后，排出的粪便会直接从布达拉宫顶部掉入布达拉宫底部。
这种上厕所的滋味可能一辈子就只有这么一次。也难怪很多游客来布达拉宫旅游的时候，都会去当地的景点打卡了。只是也让人产生一种好奇心，那就是布达拉宫的厕所已经存在300年的时间了，可为什么这么漫长的时间过去了，布达拉宫的厕所都没有被拉满呢？难道布达拉宫就不担心粪便有损布达拉宫的形象，以及四处都散发出异味吗？
其实这一点，当初建造布达拉宫的工人和建筑师早就已经考虑到了。这是因为在布达拉宫有一定的高度，粪便在掉入布达拉宫底部的时候，就已经在风化过程中了，特别是西藏原本气候就很严峻，粪便不容易堆积在一起，而且这些粪便还能作为天然的肥料滋养大地和绿植。所以是自然不用担心布达拉宫的厕所会被拉满了，看完你们想不想去200米高的布达拉宫上一次露天厕所呢？
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