高考孩子妈妈穿蓝色金丝旗袍可以吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-05 22:49 标签： 蓝色旗袍配什么鞋子

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凤凰是一种非常不好伺候的鸟。

它有多难伺候呢？据《庄子·秋水》中所说：“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”大概意思是，不是梧桐树它不栖息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。

提起梧桐树，最多的恐怕要数上海。上海的梧桐树是英国杂交培育出来的，在清朝殖民地时期，法国人为了解慰思乡之苦，远隔重洋把它们引进来，植于法租界公园里，经过一百多年不停地开枝散叶，如今大街小巷到处都是白花花一片，成了乡愁四处弥漫的绿化景观，甚至已经把根扎进了上海人的血脉里。可以说，梧桐树是上海最早一批西洋移民，就像永远不清楚是风先摇，还是树先摇一样，到底是梧桐树造就了这座城市高高在上的优越感，还是这座城市惯坏了梧桐树自命不凡的脾性，已经很难说清楚了。

有人据此以为，如果人世间真有凤凰，那一定会在上海出现。而离上海一千三百公里的秦岭南麓，有个鸟不拉屎的大庙村，无论什么品种的梧桐树是没有一棵的，所以不可能有凤凰存在，哪怕听说过凤凰和见过梧桐树的人也没有几个。

无论如何，不管哪里，自古至今,戏里戏外，叫这凤那凤的人还是挺多的，那之中的 “凤”字自然都和凤凰有关，比如王熙凤和罗玉凤，比如马上要出场的凤姐和凤妹。至于这凤那凤之间到底有什么关联，她们的命运和凤凰都有什么相通之处，别说大家一时讲不清楚，估计连老天爷也会一脸茫然。不过，经过调查研究发现，凤凰麟前鹿后、蛇头鱼尾、龙文龟背、燕颌鸡喙，是用多种鸟兽组装起来的，极像现在的某些电子产品。

说白了，凤凰是子虚乌有的，有关凤凰可以衔枝自焚、浴火重生的故事，多是在佛经中和诗人笔下存在的，它实质只是一个传说而已。

或者，凤凰就是一种美好的想象。

十几年前，陈元去上海的时候，正值春末夏初，是上海一年当中气温最好的，不冷不热不潮不湿，又风清天蓝云白。当他从丹凤县大庙村出发，顺着312国道线一直朝东，途经西峡、南阳、信阳、六安、合肥、南京，转来转去，在黄昏时分抵达上海的时候，面对这个美丽得像天堂一般的城市，真是茫然不知所措，因为没有一座山，尽是高楼大厦，无法辨别东南西北。他明明以为的东边，太阳却从那里落下去了；他明明以为的南边，风却从那里刮过来了。陈元下了大巴，从汽车站盲无目的地朝前走，顺路问了几家酒店都贵得十分离谱，让他都不知道应该去什么地方投宿了。走着走着，他被一个金碧辉煌的院子拦住了，借着刚刚亮起的霓虹灯朝门头一看，牌子上竟然写着“静安寺”。

陈元觉得十分奇怪，他们大庙村的中心原先也有一座寺庙，始建于明朝万历年间，相传最早供奉的，既不是神，也不是佛，而是一个人，当时叫木公祠。到了清朝末年，有人说大庙村没有一个姓木的，所以从外边请了一尊菩萨，演变成了村民们烧香拜佛的寺庙，恰恰又改了个名字叫静安寺。不过，在“破四旧”的时候，被彻底拆除了，仅仅留下一棵合抱粗的大柏树，依着大柏树建起了三间大瓦房和一个院子，这就是陈元的家。

陈元就是在这个废墟上建起来的家里出生长大的。

陈元觉得，寺庙都建在穷苦的地方，尤其要建在偏僻的山里，只有偏僻的山里才需要寺庙，因为只有那里才有苦难。如今在如此繁华如此吵闹的城市看到寺庙，而且和村子里原来的寺庙一样叫静安寺，让他有些怀疑自己是不是还在梦中。

大门两边各摆着一只铜狮子，有一个老头正在下边整理一堆饮料瓶子。陈元上前问，这静安寺是干什么的？老头说是烧香的。他问给谁烧香？老头说里边供奉的是佛，当然是给佛烧香。他问大城市里都是有文化的人，而且花花绿绿的日子这么好过，香火不会太旺吧？老头说，你看看寺庙修得这么漂亮，里边有一尊佛像是用三十万两白银造成的，还有一座佛像是用四万两黄金造成的，这都是香客们捐献的，你说香火旺不旺？陈元说，里边有和尚吗？老头抬起头，瞄了一眼他的光头，顺着他的头顶又瞄了一眼后边的静安寺。老头说，没有和尚那还叫寺庙吗？陈元说，和尚很多吧？老头说，怎么了，你想来出家吗？陈元说，我就是问问而已。老头说，你想到这里出家的话，我劝你还是快走吧。陈元问，为什么？老头说，就因为它是静安寺。

老头抬起脚，把最后两个塑料瓶子啪啪地踩扁，装进袋子里提走了。老头临走前，又瞄了一眼陈元的光头，说你等一二十年再来，也许就有希望出家了。

陈元觉得有些好笑，真想再问几句，但是老头佝偻着腰，已经汇入了茫茫的人流。

静安寺前边是繁华不已的南京路，西边一路之隔就是有名的百乐门舞厅，许多人从大门前经过时，都禁不住要停下脚步，扒在门上朝里看，看着看着就身不由己了，干脆扑通一声跪在地上磕头。大家似乎把大门当成了功德箱，顺着门缝朝里扔钱。有一对中年男女跪在地上，闭着眼睛，双手合十，嘴里念念有词，陈元靠近一听，他们念的不是佛，而是李某某的名字，还有北大和清华，还有数学和外语，还有六月七日、八日、九日。陈元串起来就明白了，高考马上临近了，这是在祈求孩子能考上一所理想的大学。

陈元来到东边的偏门，从身上摸出十块钱，也从门缝塞了进去。这个时候，大门开了，是朝外边运送垃圾的。他上前帮忙推了推垃圾车，顺便就钻了进去。

静安寺里边更是恢弘气派，广场中间有一座十余米高的福慧宝鼎，大雄宝殿被几十级汉白玉台阶托在半空，似乎直达佛国天庭；几十根合抱粗的柱子都是柚木的，散发着淡淡的香味，用手轻轻一拍，就有嗡嗡的回声；屋顶铺着金黄色的琉璃瓦，屋脊和飞檐雕刻着各种各样的装饰，有大象、走兽、垂鱼、风铃，显得一片吉祥如意；香炉里的香火没有烧完，依然烛影点点、烟气袅袅，还隐隐地传来木鱼声和念经声。

陈元好奇地东摸摸西转转，又坐在台阶上休息了会儿，静安寺就打板止静了。他实在太累了，又舍不得几百块钱，感觉和在自己家里也没有什么太大差别，心想将就将就算了，最后干脆靠着大雄宝殿前边的一棵银杏树马马虎虎地睡了一夜。

那一夜，他又做梦了，还是相同的梦。

陈元之所以迷迷糊糊地跑到上海，而不是顺山顺水地西出长安、南下武汉、北进首都，按照他自己的说法，并不是自己了解上海，也不是投奔什么亲戚朋友，就因为到上海之前自己经常会做一个梦。他把整个梦境组合起来就是一只鸟——有一条江呈S形穿城而过，霓虹艳影投入清凌凌的江水之中，像一条拖得长长的尾巴；江东是一片高楼大厦，江西是一片老旧的洋房，尤其在灯红酒绿的晚上，像一对展开的五彩斑斓的翅膀；有一个临水而居的日夜凝视着江水缓缓流逝的仙女……他没有见过仙鹤，也没有见过天鹅，更没有见过凤凰，只是在大庙村的房前屋后，尤其在背风向阳的山坡上，经常可以遇到披着一身漂亮羽毛的锦鸡。他仔细地回味了很长时间，觉得那只鸟像凤凰、像天鹅、像仙鹤、像锦鸡，但他坚信是凤凰。

等陈元真正跑到上海不久，才明白那条江叫黄浦江，东边是陆家嘴，西边是外滩，那个仙女名叫凤姐。只不过，凤姐家紧靠着的，不是黄浦江和苏州河，仅仅是从外滩朝北走，穿过江河交汇处的外白渡桥，大约两三公里之外的一条无名小河。即使到了后来，那条小河边的一棵梧桐树差点要了他的命，有人带着几分指责、几分嘲笑的口吻问他，你一个土农民，没有钱，没有学历，吃了豹子胆，也敢去上海？但是他始终一句话，都是为了梦的召唤，更是上天注定的。

当然，在他的梦里，每次还会出现一座金碧辉煌的寺庙，他总以为那是大庙村被拆除的静安寺。虽然自己从没有见过大庙村的静安寺，毕竟在它的遗址上住了二三十年。当他真正地站在静安寺里边的时候，他一下子明白了，在梦里出现的，和现在看到的，是一模一样的。他想，也许两座寺庙原本就一模一样，或者他的梦是一面镜子，把一座寺庙映照成了两座寺庙，其中一座不过是影子而已。

似乎上海和它的静安寺，以及即将相遇的凤姐，原来都是不存在的，而是从他的梦里飞出来的。

早晨六七点的时候，有个漂亮的女孩发现了银杏树下的陈元。她看陈元剃着一颗光头，但是没有僧人的戒疤，又没有僧人的打扮，所以猜测是乞丐，或者是俗家弟子，于是拿着一把三角尺捅了捅陈元，说你去别的地方化缘吧，我们要在这里干活了。

这女孩就是凤姐。她留着披肩长发，被染成了黄色，像倾泻而下的金丝，上身穿着橘红色衬衣，下身穿着浅蓝色牛仔裤，气息像上海街头的法国梧桐树。不过，看上去低眉顺眼的样子，其实目光是长在头顶上的，似乎她的路不在地上而在天上，因此她和陈元说话时，目光是斜视着天空的。天空此时正是朝霞满天，映照得她满脸都是流光溢彩。

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