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里在明清的小说里是比较常见的尤其是在《水浒传》里。像第二回中史进的父亲: 史太公自去华阴县中承当里

像第三回里鲁达打死镇关西后:府尹……一面教拘集郑屠家邻佑人等,点了仵作行人着仰本地坊官人并坊厢里,再三检验已了

到了蒲松龄的《聊斋志异·促织》也提到了里:华阴令…以一头進,试使斗而才因责常供。令以责之里最有名的当属杜甫《兵车行》里的“去时里与裹头,归来头白还戍边”

里春秋时期就已出现,《文献通考·职役一》中说:汉经学家何休《公羊传·宣公十五年》注:“一里八十户……其有辩护伉健者为里。”

清代的阮元校勘记:“按辩常作辨辨即今人所用之办事。辨护谓能干办护衞也。”这里所说的八十户为一里一里之长就是里。里也就是处理“一里”內事物的人但这里并没有明确里的职责。

到了战国末期《韩非子·外储说右下》说:“秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷……王洇使人问之,何里为之訾其里与伍老屯二甲。”秦襄王生病时百姓为他祈祷;病好了之后,百姓杀牛还愿秦襄王派人去问,看是哪個里干的要罚该里的里和伍老各出两幅甲。

刘师培说:“里、伍老均乡官盖閭师之属”。也就是说里属于闾师从上文看,里是管理百姓日常行为而不踰矩如果百姓违反了制度,里也是要受到处罚的这也就是秦襄王“訾其里与伍老屯二甲”的缘由。

在《周礼·地官》中对闾师的解释是:“闾师……掌国中及四郊之人民六畜之数,以任其力,以待其政令,以时征其赋”。《周礼·地官》中还说:“闾师Φ士二人史二人,徒二十人”注:“主征六乡赋贡之税。”由此可见闾师的主要职责是征收赋税,里作为闾师之属应该也有征收賦税的职责,但没有明确记载

在职官的字典定义里,里:官名春秋战国置,为一里之长主里政,检举善恶这里讲到了里出现的时間和主要职责。从春秋开始设置一至到了西汉年间,都是沿用这一设置

到了东汉年间,里被称作里魁《续汉书·百官五》中记载:“里有时魁,民有什伍,善恶以告”据本注,里魁掌一里百家以下什主十家,伍主五家互相检察。遇有善事恶事由里魁向有秩、啬夫、三老汇报。这和春秋战国时期的检举善恶的职责还是相同的只是在职官的名称做了改动。

到了北魏时期又有了变化,而这次变化來自于北魏居民模式的变化北魏居民的里坊模式改变了“土地平旷、屋舍俨然、门户序列、院落深静”的居住方式,而形成了一种一里┅坊一坊一堡的封闭式居住模式。而里也就成了管理京师诸坊内事务的官员

北魏时期里管辖内的户数有了显著的改变。八十户为一里嘚设置转化成了每坊内有千户左右的人家。随着里坊制的形成里的工作量也有了增加,于是给里安排了两个下属里“原为流外四品,宣武帝时为流外勋品”

自北朝至隋后,里又做了细分“隋朝五家为保,保五为闾皆有; 畿外则置里,以比闾”这和北魏的有了區别。京城内为闾京城外为里。但是里的职责依然沿置也就是主里政,举善恶

至唐,“百户为里置里一人……里掌按比户口、课植农桑、检查非法、催办赋役。”这也是自《周礼》中闾师“主征六乡赋贡之税”后提到了催办赋役的职责。唐朝的里一般是由县里的官员从六品勋官以下或者是老百姓里面廉洁公的人中选出

宋朝时,里就是负责征收赋税以及推排法的落实和户口排查登记等职务渐渐嘚演变成了乡役。太宗淳化五年对于里又做了进一步的规定规定差乡村第一等户轮充。仁宗至和二年(1055)废

到了神宗朝,开始推行保甲法保亦称里。后朝虽有变化但未离其宗,只是到了明朝改为里长

综合来看,里起初就是主政里内对里内百姓的行为进行规范和约束,好人好事和违法乱纪都要捡择举出后来,开始负责征收赋税、排查户口等差事同时还得落实好朝廷政策的这么一个职位。

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