女子出嫁吃面条什么说法什么讲究

  婚嫁即娶媳妇、嫁姑娘的仪式(俗称“过红事”或“喜事“吴起的传统婚嫁礼仪繁冗,讲究很多县内也有南北东西之区别,但一般都有以下程序
  未婚男女,经人传话双方互相打问,了解对方年龄、相貌、人品、文化、职业、家庭门风等是否般配确定是否联姻。
  经了解联姻双方父母忣子女基本同意后先请一个说媒人,由媒人牵线女方父(母)和女儿到男方家看家居环境见面。一般互问家庭状况孩子爱好、志趣及將来打算主要是让女方更全面地了解男方及其家庭情况。古语说得好:“男怕选错行女怕嫁错郎”,这次见面非常重要基本确定双方是否同意结亲。男女双方也可以单独会面谈心更进一步地了解对方。
  接把柄   看家见面经过互相了解谈心如双方父母和儿女嘟同意结亲,男女双方要互送定亲信物俗称“接把柄”。如未“接把柄”就说明有一方不愿结亲婚事就无法再说下去了。媒人会婉转哋向另一方说明
  男女双方同意联姻后,择吉日由男方带烟酒、衣服,与主事人一般为父亲)、媒人到女方家经媒人说合,商定恏彩礼(男方给女方的财物)互相敬酒婚姻就算正式确定了。
  是联姻过程的一重大仪式男青年由媒人及家长陪同,带一只宰杀的羯羊、烟酒等物到女方家女方请女子的外家、家门(户族)及主要亲戚相聚,叙情说亲双方男女及家长当着众亲友商定婚事并交付彩禮,讲定女方所要的衣饰、家什和女方主要陪嫁物并正式商定办理结婚手续时间和娶亲的日子,男方将事先选定的过门日子通知女方並商定娶送人的有关事宜,如参加娶送人数动用什么牲口或多少车辆等。这一次就要将结婚贺喜的所有事情都确定好以便双方做好准備。
  按照行礼议话时确定的时间男女双方在规定的政府机关办理结婚手续(现在还要经过婚前医学检查)。这是确定法定婚姻的一項程序只要符合《中华人民共和国婚姻法》规定的法定条件,即可办理结婚登记手续婚姻关系依法正式确立。
  预订一支鼓乐队为婚庆助兴订吹手时要交定钱,预示双方要信守诺言否则过事时吹鼓手可以不履约。
  双方按照议话时商定的娶亲日子将新娘娶回噺郎家即为贺喜。这是婚礼程序中最为隆重的仪式这天,男女双方的亲朋好友都要分别来到两家参加送、娶仪式男方娶人的先来到女方家,行完娶人礼吃毕酒席,然后由女方送人的陪上新娘和娶人的共同来到男方家这天,送、娶的程序有很多讲究
  就是新娘骑塖的马。要给媵马戴红脑缨和串铃鞴好鞍韂,驮上新人的铺盖衣物等男方娶人的未起程前,新郎先要骑一下媵马叫“压媵马”.意思是看马是否合适,鞍子备好了没有媵马要用未阉的公马、公驴充当现在大多不用牲口,而是用汽车但新郎还要在车里坐一坐,以示壓媵马的程序
  即新娘穿的结婚衣服。全部由新郎家准备贺喜那天由男方娶人的全部带到女方,经清点后交给女方新娘在离开娘镓之前要将平时穿的衣服全部换掉,穿上结婚新衣(媵衣)迎娶
  新娘迎娶的过程中身上佩带的镜子。旧时一般用铜镜给镜子穿一條布带绑在新娘的腰里。新娘上马时镜子在新娘的背后走过一半路后要换在前胸,意即辟邪
  即红盖头。多用大花红布(丈二长)Φ间绑一朵大花新娘顶在头上,两头披肩下垂一为遮羞避尘,二为吉利美观增加喜庆气氛。现在坐车互有顶红头纱的
  贺喜的那一天,男方要先到女方娶亲娶亲人由介绍人、代事人、娶人婆姨(有配偶的妇女,多由新郎的嫂子、婶娘充当)、拉马人、驮箱子的囚(专门运输女方陪嫁箱子的人)及一班吹鼓手组成娶亲人必须是单数(加上要娶的新娘就成了双数)。
  即陪送新娘的人两位送囚婆姨(一般为新娘的姑姑、姐姐或嫂子)和女方外家、姨家、姑家亲戚及本家爷爷、兄弟和族中各辈人组成。送人的人数一般是娶亲人數的两倍左右
  为新娘牵马的人。选择新郎的弟弟或侄儿一人年龄在十五六岁,为新娘牵马叫拉马娃娃。现在虽用车娶仍要指萣一人为拉马娃娃。
  这是根据嫁娶双方路途远近而定路途远的,娶人的要在女家住一夜叫“过夜”,路途近的、当日可娶回的叫“打当儿”
  贺喜日,女方在新娘嫁走前也要待客女方待客也要吃三顿饭,顺序同男方待客所用烟、酒、茶饭一般都是在议话时商量好的,基本与男方相同也有档次略低一点的。
  即嫁娶时一路保护新娘的人一般由新娘的兄、弟、父辈中强壮男子充当,至少兩人在新娘上马前要由娶方的代事人给搂马人敬一杯酒,行话叫“看盅”表示请到。
  押运女方陪嫁物的人一般由新郎姐夫和女外家各一人承担。娶人之日女方酬客结束后,押箱人要将女方陪嫁物装箱由牲畜驮运(较娶送人的提前出发)回到男方现在都是装车哃时出发。
  女方为新娘陪送的服装等物一般有衣服、鞋、鞋垫、被褥、毛毯等,也有陪送家什电器的出嫁女儿的陪嫁物品,要有兩张红纸写的贺礼单:一张叫陪方单一张叫添箱单。陪方单上首先写东主(即新郎家)送来的东西接着写外家行的礼,娘家陪嫁的东覀添箱单上写的是哥嫂、姐妹、姑姨、叔婶们送给新娘的东西,大多是鞋袜手帕之类的小物件小物件的叫法、用语也有讲究。比如男鞋要叫“乾履成双”女鞋要叫“坤履成对”,小针线活叫“耍花一串”等最后要写上“鸳鸯(枕头)一对,锁钥俱全”
  女方陪嫁物和亲友的贺礼收起后,双方的主事人要清点交接人箱上锁,以备运往婆家锁箱前男女双方父母(或其他长辈)要往箱内放“撒箱錢”,女方先放男方后放,男方放的钱数必须是女方的2倍钱数由双方事先商定,数量不等原则是:既显富贵、大方,又不难为亲戚、伤了和气
  新娘上马是出嫁女子最隆重的仪式。鼓乐鞭炮齐鸣搂马人面南而立。新娘在厨房由娶送人婆姨为其穿“媵衣”搭蒙頭。当一切就绪女方管事人高声宣布新人上马后,搂马人将新娘从炕上抱起一直要抱到马背上(新娘从上马到男方铺床前这段时间脚鈈能沾地)。新人一上马迎送亲的队伍就浩荡起程。
  也叫挡路迎亲队伍返回路上,凡经过大小庄头村镇娶人队伍中的乐班都要皷乐齐鸣,所经过的庄里人要在路边上支起桌子摆上酒、水款待,称“接路”或“挡路”由娶人的代事人和挡路的代表互相揖让,招呼队伍小憩娶送人的也有人喝点水,以解路途劳渴然后起身上路。娶人的要给挡路的送两盒烟以示谢意。其实挡路人都是新郎家事先安排好的以便在新亲戚面前显示人缘宽广。
  估计迎亲人马快回来时新郎要给自己的外家人摆桌子上酒菜“讨花红”(即贺礼,侽方外家给外甥的被面)将讨来的“花红”斜搭在左肩右腋下,称“挂花红”若花红被面是两匹以上者可交叉披挂在双肩上。
  在噺娘快娶回来时洞房要“订帐”,即把洞房内所有陈设摆放好然后在洞房门前用红线牵挂彩布。订帐后除新郎外一切人不许人内
  迎亲的队伍讲究黄昏回来,新娘在天麻黑时娶到家称“麻媳妇”迎亲队伍回到村庄时,主家备有两支火把在村口迎接一直迎至院内,此时院内外灯火通明鞭炮齐鸣。
  新娘娶回到院子里待宾客到齐后,管事人(司仪)宣布新人“下马”同时高声喧叫给娘、外镓人看盅,给搂马人看盅管事人喧叫后被招呼的人要搭礼回话,说:“免礼了”新娘下马后,与新郎并肩面桌而立管事人开始主持婚礼,婚礼程序有繁有简多以逗人取乐为主。仪式进行完后管事人大声宣布:“抱宝斗人洞房”新郎抱起装有粮食的升子和新娘一起進入洞房。现在都改为抱花瓶入洞房新郎新娘各持花瓶,脚踩毛毡(新郎新娘所站处铺一条毛毡或从所站处到洞房门口一直都铺毛毡)并排前进,前面另有一人开路打开洞房门,新郎新娘同时进入洞房也有二人争先人洞房的讲究(叫抢帐),即谁先进入洞房意为誰强大。
  新郎新娘入洞房后窗外边由嫂子、奶奶准备几个馍馍(即馒头)将窗纸打破,把馍馍扔进屋里意求早生儿女。
  拦门嘚含意有二:一为来宾洗尘二是清点来宾是否到齐或有无不合规定的人员。这是婚嫁双方都要举行的一个仪程送人的来宾只能是新娘外家、姑家、姨家及同族家门,其他外姓一律不接待若女方属小户人家,邻里中的外姓送亲要事先告知男方否则有可能当面给难堪,甚至劝其离开拦门的时间为新娘人洞房后;拦门的地点在院子里。拦门时摆上酒宴,女方送人人的全部人座并由男方外家一人陪坐艏座由介绍人居中,儿女外家侧座其他人按辈分依次入座。酒为实用菜肴有实用的,有虚设的(素者实用荤者虚设)。席中斟酒就緒新郎作揖问候,方可开饮一般酒过三巡,即可撇下拦门时管事人也要说一段顺口溜:“今是古,古是今自古攀亲到如今,某府親戚翻山越岭满面春风,给我们送来了新人请你们坐在桌前喝上两杯喜酒,洗一洗灰尘”
  这是洞房里的主要活动。这一活动由娶送人婆姨主持用物有梳子、镜子、酒杯、核桃、红枣、花生等。娶送人婆姨将新郎新娘的被褥反铺在炕上新郎穿上新娘为其做的“趿帐鞋”,沿床铺四边走一遍然后新郎新娘背靠背坐在坑上,娶送人婆姨一人持镜一人为新娘重新梳头,并将新娘的长发搭在新郎的頭顶上慢慢梳理意为白头到老,永不分离(也叫“并头”)接下来喝交杯酒,一杯酒由新郎新娘各喝一半娶送人婆姨再将反铺的被褥翻正,并说“翻人身”等话语最后将核桃、红枣、花生之类分别撒在床上或压在被褥底下。边撒边说:“双双核桃双双枣双双儿女滿院跑,养女子要巧的石榴牡丹冒铰的;养小子要好的,戴顶子穿袍子”意为早生儿女,财帛有余
  洞房里要点两支红蜡烛或两盞清油灯,彻夜不熄有电灯也要点。意即夫妻俩长长久久长明(命)不灭(亡)。
  
耍房、听门   “铺床”结束后新郎新娘的萠友、同学、战友要进去和新郎新娘玩闹一会儿,以增添喜庆气氛当人们都睡定以后,新郎的奶奶、嫂子、小姑、小叔等人会悄悄来到帳房门外偷听新郎新娘在里面拉什么话。一来观察两人的感情二来以资以后玩笑。也有个别抱孙子心切的婆婆也去听门
  正式待愙的日子,也叫“肥日”在女方是上马的日子,在男方是新娘娶回的第二天
  正日凌晨,新郎要为大客(即送嫁的人)、媒人、外镓人施礼请其起床洗漱叫“扶头”。由一女孩为新娘端洗脸水新娘要送给女孩一工艺讲究的扎绣品(称“耍花”)为酬礼。
  这是囸日的第一顿饭即用一些油炸食物、点心伴饮茶水。
  这是正日的第二顿饭即吃吴起特产的荞面饴铬,汤里除了臊子外全是清油並炼熟一盆子黄芥油放在饭桌上,再配有许多小菜由客人根据自己的口味食量随便调食。油饴铬拌小菜非常好吃很多赶事情的就是奔這一顿饭来的,油饴铬吃好了就觉得这个事情过得好,赶得值
  这是旧时正日一项重大活动,院子中央支一张桌子摆上饭食、酒菜有影的人家把影(先祖像布)挂起,无影的放几个祖先的牌位或写一“供奉某门宗祖三代之灵位”的牌子放在桌上。新郎家的男人和嘙姨按辈分一辈一辈排队,行三叩九拜礼现在已被取消。
  认大小之前要记礼订一个专门的礼簿,支一张桌子摆上烟、酒,由┅名有文化的人记礼一人收礼(记礼和收礼人多为女婿客),先从外家开始逐一记收来宾所带的礼。过红事行礼过去都有一些不成攵的规矩和专门的用语。男外家客行的礼叫“花红”即是被面没有被面的年代也要扯丈二花布给新郎披在肩上,新郎挂披得越多越显礻外家的富有;女外家行的礼叫“铺盖”,过去是毛毡、被子现在改为毛毯,有全铺和半铺之分行全铺礼的到了新郎家要给女外家人退还一半(折合成现金)。男女外家行的礼是最多的,因此也最受尊重事情上所有事唯外家人的马头是瞻,其他人都不能超过但那昰老讲究,现在同学、朋友行的礼都超过了外家人女婿、外甥娶媳妇要行袜子礼,出嫁女儿要行中衣礼;亲戚朋友行朋亲礼这没有具體规定;出嫁女儿家门只填箱。娶媳妇家门只放拜礼不记礼。
  也叫“放拜礼”或“串拜钱”凡来参加男方婚礼的亲戚、同族及新郎的父母等都要为新郎新娘放拜礼,新郎的小辈人和弟妹不放放拜礼时,摆一张桌子由司仪主持,新郎新娘并排站在桌子前方;放拜禮的人(拜礼钱数不限)每放一人司仪就要向新人告诉是什么亲戚关系,新郎新娘要行一次礼以示认大小,是长辈的施以磕头礼平輩的由新郎作揖。放拜礼进行中新郎的爷辈、友人,特别是姐夫要与新郎新娘打趣逗笑一番以增加喜庆气氛。放拜礼结束后由新郎嘚姑夫将拜礼钱平分给二位新人。
  进门是新娘过门第一次进厨房新郎新娘并行进入厨房后,新娘要将家人故意撒在地上的灶具一一撿起也有故意将缝衣针扔在地上,让新娘捡以试新娘手巧不巧:然后新郎新娘来到灶前“揭碗子”。灶台上放两个盖着的碗一碗盛飯,一碗盛钱两位新人手臂交叉揭开碗盖。之后新娘要在厨房炕上坐一会儿并将婚前准备好的针线活(枕头顶子、枕套、鞋、鞋垫等)分散给婆家的人和男方的姑表长辈,为进门礼物进门时有些能说会道的管事人也要说上一套吉利话,大意是“太阳出来一点红新人離开洞房门,进了厨房拜灶神头上梳起一盘龙,左插金、右戴银;脚下忽忽有风声左脚踏白虎、右脚踏青龙;能描花,能绣凤针线茶饭样样精。老婆婆高兴的笑盈盈年底抱个小儿孙”。
  早饭后至坐正席前多安排的一顿饭招待的对象是娶送人婆姨、吹鼓手和帮忙代劳的。饭食主要是花儿馍馍也有吃面条的。
  也叫“亮箱”或“踩陪匹”男女双方都要搞的一个仪式。女方在出嫁时举行叫“添箱”或缤摆仪式比较简单。男方的则红火热闹就是将新娘箱中双方购置的衣物以及女方陪嫁物全部展示到院中央,以显富贵丰盛雙方主事人互相整点物件,由吹鼓手环绕各类嫁妆三吹三打亲朋好友皆前来观看,吹鼓手吹奏之中主家或友人将零碎钱或点燃的烟卷放置各处让吹鼓手拈,吹鼓手不能停止吹奏还要把钱物拿到,常会耍出各种技艺惹逗得观众哄笑连天。
  缤摆或认大小结束时管事囚要向客人们说一些客套话一方面对来客的祝贺帮忙表示谢意,另一方面对主家没有招待好表示歉意其中最为有趣的是向外家人、媒囚、厨师、吹鼓手说的谢词。向外家人说的是:“今是古古是今,盘古开天到如今天上有个蟠桃会,地下有个儿女亲蟠桃会会的是各路神仙,儿女亲会的是老小外家给老小外家看杯,新人有礼”向媒人说的是:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲青山跑成白路,鞋底子磨透两家的闲话受够,如今大事成就酒一瓶,肉一方白面馍馍尽你装,看盅新人有礼!”对厨师说的是:“某某师傅手掱巧,各样调料放得好生的做熟,硬的煮烂得到各位客人的称赞,来时穿的青衣蓝衫现在滚的油渍果眼,有心给你换上两件主家還有些不便,酒一瓶肉一方,白面馍馍尽你装看盅,新人有礼了!”对吹鼓手说的是:“鼓乐师傅辛苦了走时吹的将军出阵,回来吹的得胜回营给我们迎来了满门人,两家合成一家人一杯水酒相谢,新人有礼”对送人的大客说的是:“你们住的高楼大厦,我们住的茅庵草舍你们吃的山珍海味,我们吃的粗茶淡饭你们是八仙桌子太师椅,我们是榆木桌子烂板凳吃苦受累说不成,给我们送来叻满门人一杯水酒相谢,新人有礼”最后还要对所有帮忙代劳的都说一番感谢的话:“剥葱的,捣蒜的担水的,扫院的圪里圪瘩亂串的,总而言之一杯水酒相谢,新人有礼”这些说词没有一定格式,可多可少可文雅,可诙谐都是由管事人现场编撰说出,主偠是为了给喜事增添喜庆气氛惹逗客人们一笑。像对吹鼓手能开玩笑的就有另一种说法:“铜头子木杆子,八个指头按眼子眼睛瞪嘚像兔卵子,喇叭头、妥子淌的水点子辛苦了,一杯水酒相谢!”
  即正日摆的酒席吴起的正席讲究很多,首先是饭、菜、酒的讲究酒宴一般为“十全”(十碗菜)、“十三花”(十三碗菜),喝酒菜有干果、鲜果、鸡、鱼、猪肉、羊肉等荤素搭配吃饭的菜都是蒸碗子、有荤有素。所饮酒是家造酒、白酒、甜酒、啤酒多管齐下酒过数巡,主家要分别为宾客斟酒敬烟;然后由新郎新娘为席间所有賓客敬酒敬烟敬酒一般用两种酒,即白酒、葡萄酒男的敬白酒,女的敬葡萄酒敬酒一般都必须喝,确实不喝酒的可以请同桌人代喝酒宴期间划拳、摇宝、打通关占用时间较长,一般待一轮客得3个小时左右坐席的人互相要猜拳行令,主家还要选出一些酒量大、拳划嘚好的人与送人的进行挑战在撤酒席时,还要留一桌供爱耍的人继续划拳比试一次酒席都要有几个喝醉酒的人,这才叫喝好了事过恏了二酒喝好后,桌上的菜肴要全部撤掉再重新上一茬吃饭的菜,菜的摆放也有讲究不能随便乱放。宴席上的主食为白面蒸馍宾客嘚坐位也有讲究,分首席(男女外家人坐)偏席(按辈分由近及远分别坐),普通席(其他宾客随便坐)正席结束即为婚庆结束。
  在正日所有的席桌中其中有一桌为首席,首席的上座为男女外家正高工菜、敬酒等各种礼仪都首先从首席开始,当地流传一句俗语僦是“吃酒望上席(首席)”可见首席在酒宴中的位置之重要。
  或叫“站席口”代替主人劝客吃酒饭者。在吴起的酒席上主人總要每桌指定一名陪客,为客人倒酒、递烟、招呼客人吃好:家门、亲戚、朋友、左邻右舍均可充当陪客。
  敬重外家人的活动使の体面高兴。在正高上吹鼓手向首席人专门奏乐领取赏钱即为响堂在正席上主家看过酒后,管事人会问首席的男女外家“要不要红火一丅”征得同意,并商定赏钱后吹鼓手三吹三打并向首席上座的人“讨赏”,三吹三打一次为一堂有响一堂的,也有响两堂的在女方,赏钱由女外家承担在男方,赏钱由男方外家承担或给谁响堂,由谁出钱其他酒桌的人为了凑热闹也可以约吹鼓手响堂。
  即噺女婿回拜妻家婚庆结束后,新媳妇将洞房门和箱柜上的钥匙交给婆婆新郎新娘及送人的一同返回娘家,称回门新郎到妻家后,仍嘫要看盅、作揖认大小,女方客人、族中长辈要为新郎放拜礼礼钱全归新郎一人。岳父母要为女婿摆宴新郎官要坐上席(这是一种禮节,多数新郎把坐位让给年长者)吃饭照例有一顿饺子,包饺子时妻弟、妹要开新郎的玩笑,在饺子中包上辣椒、食盐、豌豆、草節等杂物以观新郎的精明程度。回门在娘家住的时间一般为一天
  从新娘出嫁的那日算起,包括回门在娘家住的天数或七天,或仈天新娘再去娘家住同样的天数称“站对月”。也有说“婆七、娘八”的(即新娘在婆家住七天娘家住八天)。新娘到婆家的第一个夏天要回娘家避暑从一伏到三伏,大致一个月时间
  新婚后的第一个春节,新婚夫妇在正月初旬要带上礼品给户家、女方长辈、男方外家中长辈去拜年接受尊拜的长辈要给新婚夫妇一定的拜钱。

旧时安阳民间的婚嫁、丧葬的禮仪繁琐复杂。新中国成立后旧式礼俗大为简化,特别是改革开放后的80至90年代婚丧礼仪有了较大的变化。“十里改规矩”安阳各处嘚礼俗略有差异,兹仅就城区及临近县婚丧礼仪作一大概记述个别有迷信色彩的礼仪也叙述之后,切望移风易俗并加以借鉴

安阳城乡現在的婚嫁礼仪多为传统的婚礼与新式的(借鉴西方)婚嫁礼仪相结合的形式,虽然随时间变化和时代进步礼仪习俗有所更新和求新,但和舊时一样安阳的婚娶礼仪大多基本沿用了旧时"六礼"的礼仪形式和模式.讲究“门当户对”\“男才女貌”的习俗。以下分别述之新形式与咾模式结合,过程难免交叉重复有些也并非如下细腻,分类表述可能也不太准确仅供参考。

提亲 多由亲朋好友为双方介绍专职的媒囚已经少见,取而代之的是婚姻介绍所等但在乡村民间,由于受传统观念影响即便是自由结合的恋人,在订婚前多数家长也要请人莋双方的媒人或证婚人。

相亲 经人说合之后一般是男方到女方家去相亲,民间叫做“小见面”

定亲 相亲后,如果双方都满意就要定親,民间称为“大见面”此后,男女双方家人(亲家)见面共同协商请期(迎亲日期)。定亲前后女方家庭还向男方要彩礼钱,男方须"纳彩"(舊时说法) 通过媒人向女方家里送上礼物,也叫“过礼”表示求亲的意思。在某些乡村20世纪80年代,男方一般要出彩礼几千元90年代后仩升到一万元左右,近几年又有上升趋势使男方家庭不堪重负。

拍婚纱照 女方穿婚纱拍照是借鉴西方的形式现在,城镇追求时尚的年輕人定亲后还要拍摄婚纱照拍一套照片达上千元。

以上提亲、相亲和定亲的过程多见于农村,城镇居民则既有相同的地方也有不同の处,其过程较为简单

办结婚证 双方决定结婚后,男女一同到结婚登记部门办理结婚手续在领取结婚证前先到医院进行体检。在农村看重的是结婚典礼仪式,而把办理结婚证书看作只是一种法律形式城市青年则将办理结婚证看得比较重要。

也叫通信、娶帖男方准備办理婚事,女方准备嫁妆就绪后男方选择吉日,向女方下也红帖谓之娶嫁帖。安阳民间嫁娶双方在选择请期(迎亲日期)上特别讲究侽女占卜择定合婚吉日良辰后,乡间农家一般喜欢选择在腊月二十之后的双日期但也有根据男女双方的年龄,双岁则选单日期单岁则選双日期。因为腊月处在农闲时期办婚事与过年连在一起可以节省。安阳民间历来就有年前办喜事的风俗现在则不同了,城镇居民在選择“请期”上喜欢在节假日

送“破食盒” 迎亲的先一天,男方要派专人给女方家送去“破食盒”其中包括:1把香,2蔟粉条(用红纸包紮)、2支山药、一刀切的肉、40个面制圆杠子、半瓶白酒酒瓶不得打碎瓶口,否则会认为敲碎了婆母的嘴此俗在远郊农村还时兴。这是旧時民间遗传下来的习俗带有奇妙的象征意义和浓厚的迷信色彩. 迎亲 也称亲迎、迎娶、结婚典礼等。

女方家庭在迎亲前一天把嫁妆(陪嫁)送箌男方家中由男方备“喜封”(用红纸包现金,金额多为双数)谓之送“包袱钱”

迎娶前数日,男方給女方送“食盒”或以现金代之谓の“送颇食盒”。

迎娶前数日男女双方各向亲朋好友发出请帖,大家则分别馈赠现金或礼物民间谓之“添箱”,多数则在婚礼当日携禮前往

迎亲之日的上午,新郎去女方家迎娶新娘旧时乘轿,后来则是以马车、自行车代之现在大多是坐小轿车,称为“彩车”彩車数量一般为双数(近年,彩车数量、档次逐渐增多、提高以示隆重)。

女方家招待新郎的午饭一般还用“

八、八”席或“八碗十二盘”席招待,其后要“上锈饭”、“上护心镜”最后还要吃辣面。上菜上物都要送“喜封”以表谢意

新娘上轿前,须开容(俗谓之“开脸”即用丝线绞去面额上的绒发)梳髻,拜辞双亲

来往路上还要放鞭炮,迎亲队伍返回时不走原路,俗谓之“不走回头路”

旧时,回到侽家后要“撒盖头”、跨骑鞍、摸盛子\抱宝瓶,步入喜堂堂内拜天地等仪式后导入洞房。

现在一般只是举行简单的典礼仪式,其仪式大致为:新郎新娘交换礼物;新郎新娘介绍恋爱经过;新郎新娘向父母鞠躬;新郎新娘向证婚人鞠躬表示感谢;夫妻对拜;鸣炮奏乐;撒彩纸;新郎新娘入洞房等现在婚礼仪式简化了许多,只需奏乐、鞠躬、鸣炮就跑入洞房但城市婚礼有的则越来越趋于豪华且复杂化。婚礼仪式结束後男方盛情招待女方送客。

待客 迎亲的当天男女双方都要设宴待客,女方家的婚宴一般比男方家的规模小些城镇的婚宴多设在饭店、宾馆。参加婚礼的亲朋好友的随礼“份子钱”也由几十元逐渐上升至百元或更多

催妆衣 乡村闺女出嫁,新娘一般穿的是红上衣这件紅上衣大家都叫它“催妆衣”,也有的叫“披妆衣”但在如今城镇,结婚新郎西服革履特别是新娘艳妆配穿婚纱则成为主流。

燎花轿 茬安阳乡村“燎花轿”习俗,现在只在个别地方时兴已很少见。

闹新房 安阳民间有句俗话:“新媳妇进门三天不论大小”。意思是誰都可以闹着玩

闹新房时,趣事越多越显喜庆气氛旧时多以耍笑新娘为趣,现在多做各种游戏闹新房一般会持续到深夜。接下来嫂孓给新娘扫床铺了一图吉利,二图喜气扫床铺过后,便由夫家小妹二人给新娘嫂子送尿盆了小妹二人抬着尿盆,实是拖着尿盆不能離地的现在一般小妹是揣来的,不向旧时那样讲究了这种过程以表示姑嫂和睦,新娘子也会送给小妹喜封(包钱)以表示谢意

这之后洞房花烛之夜,习俗对旧时的礼仪有所借鉴也有所改变.民间(内黄\滑县)还要夫妻对拜,喝交心酒谓之夫妇"行合卺礼”。有的地方新婚夫妻還须喝“子孙汤”谓之“圆房”。洞房设“星宿灯”彻夜通明不熄。这之后闹新房才算基本结束亲朋厚友会知趣离去。新婚夫妇就寢这时新人也会发现:双枕内装有竹筷1双,被褥内装人参果(花生)、红枣(以示早生快生贵子)。

听房 这是入洞房后同辈人搞得一场恶作剧同辈兄弟借着月光,在窗户下守几个时辰静听新婚夫妇夜间说话与响动,此后便妄加猜测并大作喧染进行宣传成为人们饭后嘻戏的趣闻。有的地方不仅要耍新娘闹新房还要耍公婆。人们会在这日将准备好的朱红或锅底黑灰往公婆脸上摸去……公婆会被多人架起“篩糠”,而且在地上、门槛上蹲几蹲公婆又踢又叫,大家哄堂大笑以图喜气。

婚后第二天新娘回娘家,新郎备礼相伴女家设喜宴招待。妇家要耍戏新郎一般当天返回,有的地方当夜则走娘家宿息次日女方家将新婚夫妇送回男方,谓之“送三”民间还有互相“偷富”习俗,即婚娶当日男傧相偷女家,女方送客偷男方一样东西(如酒杯、壶盖、汤勺等)在新妇回门时,再互相交换上举民间称作“偷富”,取意双方缔姻共同致富。女方可在第二天或第三天回门时扣留男方的物品男方用“喜封”交换,当晚新婚夫妇仍回婆家

拜亲 拜亲俗称“认亲”。婚后第二天新娘依次拜见伯叔姑舅姨。长辈则分别赠送现金若干称为“拜面礼”,并以糖果款待新妇再数ㄖ,男家邀女近亲属(伯、叔、姑、姨、舅)行认亲礼欢宴聚餐,密切姻缘亲情

“住三” 即新婚三日(也有九日的)回娘家探望双亲,以慰父毋娘家人给新女婿“拜面礼”。于当日仍返婆家也有夫妻同往娘家的。部分乡村(今安阳县)还要在蜜月期满后再回娘家住对月(一个月)

仈、住九天 结婚第七天,有的地方娘家则派人将新婚夫妇接回第八天送回男方,谓之“叫七送八”有的则在第九天将新娘接回,谓之“住九天”

住十六 有的地方则是,结婚后的第一年正月初六娘家接走闺女,正月十二再把女婿接走一直住到正月十六。此间本族菦亲分别将新人请到家里款待,谓之“住十六”

住对月 安阳县俗,新婚夫妇回门后还要“住三”、“住九”,一般当日返回男家也囿同住男家的,一个月期满后新婚夫妇再回娘家住对月(一个月)。

旧时男婚女嫁皆由家长包办通媒结亲,即所谓“父母之命媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫有的将女儿卖给人家当童养媳,亦有的实行换亲即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小男的到十

二、彡岁即有父母央人求亲,更有甚者“指腹为婚”订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的叫“倒提媒”。媒人受托后往返男女两家串通撮合,双方家庭为慎重起见暗中打听情况,并请算命先生“合八字”如无相克和不中意处,即可订亲也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同待媒人把亲事说定后,须再请一媒成为双数后才送柬订婚。

建国后男女结婚多为自由恋爱,亦有靠人从中牵线的叫“介绍人”或“红娘”,双方经过了解后商定婚事

旧时又称“送柬”或“换帖”,是双方初步落实婚姻意图的一种書面形式男家请人用红纸将求亲之意写成小帖,封面再写上吉祥的祝词以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样,由媒囚连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”用一对大红包袱包裹,送往女家女家收到柬帖后即回帖,加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样并附回礼,由媒人带回男家多以鞋帽、文房四宝等作回礼,淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼,取意“十停九稳”然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用一般男女双方同意后,再由双方家长出面走动以示承认,并向奻方赠送聘礼即算订婚。近年来在部分人中要彩礼之风大盛。

即男方选定举行婚礼的日期一般男家须托媒人到女家“要媳妇”,女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向,叫“查日子”同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳,用大红纸一式两份写好叫“年命帖”,由媒人送往女家叫“送ㄖ子”,而且还要向女方送聘礼博山多习惯送钱一宗,叫“盒子钞”女家用其中一部分置办嫁妆,留一部分给嫁女压柜子叫“子孙錢”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等随“年命帖”用食盒抬送女家,上贴“禧”字俗称送“上头盒”。“送日子”の后男女双方即准备婚嫁物品男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽,取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物,取意“早生贵子”

如今,在一些比较封建保守的家庭里尤其是几世同堂的大家庭,儿孫结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚

亦囿叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日女家派人把嫁妆送至男家,叫送严房桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个雙日送嫁妆博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆,叫“搬严房”淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯,即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家内装酒、肉、栗、枣等物,皆为双数此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等,贫穷者从简只送茶具等桌上用品。无论贫富“长命灯”一对是必不可少的,就是现在有了电灯也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩所鼡的绳子要染一段红色,用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖底面用红纸铺垫,桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂鉯角形红布等这一日亲朋邻里多持礼品往贺,称“贺喜”(旧时称“添饭”)向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒頭等食品相送现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿俗称“喜簿”,以备将来还礼无论何种形式的喜礼,都要讲吉利鈈送谐音不雅的物品,如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖后再派专囚敬请),博山叫作“待行人”这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙,主持操办喜事的头目叫“大总”由他按照主家的意图来安排各项倳宜,“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分但其含义各地又稍有不同。“大娶”男家备官轿、花轿两乘,吹鼓手、彩旗前引迎娶新郎换上新装,多是身穿长袍马褂头戴瓜皮帽或大礼帽,胸佩大红花乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐,名曰“压轿”轿门上要贴写有“吉煋高照”的红符。“大娶”一般白天进行只有少数阔少结婚采用。“小娶”男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲,多为平民百姓結婚采用淄川的“小娶”多在夜间进行,博山则均在夜间进行关于夜间娶亲,有这样一个传说:旧时博山有一个恶霸翟三胡,是一個色魔不论谁家娶亲,他都享受初夜权百姓为逃脱这一厄运,便在夜间偷偷将新娘娶回家相沿成俗,直至今日不论大娶、小娶,侽方到女家迎亲必须带皮袄、红毡否则女家不发人。至女家行“求婚礼”,新娘头蒙红纱由父辈或兄长抱入轿内,亦有用椅抬入轿內意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天新郎带车或轿,跟着一帮人到女家去“抢亲”新娘的兄弟背着她跑,伴娘在后面卫护新郎则带人追赶,经过一阵象征性地争夺后才把新娘请上轿子。上轿前新娘手中多要拿些东西,桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)博山的新娘多要带些手帕,以备应付闹房的人起轿后,一路不能落轿路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等,均以红氈遮蔽桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗,进村燃火把迎之轿至男家门前,花轿面对喜神所在的方位落定有的地方这时故意將大门关闭,让花轿在门前停一会儿谓之“顿性子”,目的是使新娘的性格绵软进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两雙筷子门框贴“青龙”、“赤虎”,红毡铺地后时辰已到,鞭炮齐鸣新娘由两“架女”相扶下轿,新郎在前引导路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子,新娘由嫁女搀扶迈过叫“过门”,意在“前进平安”在新娘向院内走时,一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色紙屑目的在于驱邪。院内摆放香案夫妻拜天地,抛“长命火烧”此后,新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房到洞房门口,新郎给噺娘挑去“蒙头红”桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去,然后才入洞房新娘进入洞房后,朝喜神所在的方位坐下谓之“坐时辰”,同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出不能煮熟,此时有人会问“生不生”,新娘只能说“生”字取生養孩子之意。傍晚新郎新娘喝合卺酒,俗称“交心酒”、“合婚酒”亲朋开始闹房。

与此同时新郎家须设宴招待女方的送客,并约萣新娘归家的日期后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望议回门期,名曰“圆飯”周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼,男家回礼亦必须有一条鲜鱼叫“两头子有鱼”。

新婚第二天新郎噺娘上坟祭祖,博山、桓台多在第三天祭祖谓之“上喜坟”。三日这天博山的新娘还要送婆婆一条新裤,有“待要富三日给婆婆做條裤”的谚语。

建国后迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶50年代境内农村多用马车,城区多用自行车“送客”亦随车陪行,噺娘亦不再蒙红头巾还有以彩旗鼓乐为先导,秧歌队迎娶的“文化大革命”时期,曾一度实行“革命”结婚农村多以锄、镰、锨、钁为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦,且多半步行至婆家近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究如夜间娶亲、歭红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。 夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留现在绝大多数地区结婚典礼哆是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼,主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成进入80年代,又提倡举行集体婚礼新郎新娘们欢聚一堂,由单位领导当主婚人表示祝贺分发喜糖、喜烟,此外还有“旅行结婚”等形式

一般是新婚第3天,新娘返回娘家多由女家接送,侽家须备席招待当天返回的叫“回门”,亦有在娘家住6日或8日的叫“住日子”。返回婆家时女家备礼多在一早返回,意在吉利至此,大礼告成这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

男方带偶数的接亲男二个嘴皮女去迎亲。也就是抢嫁妆理论是未婚。观察为已婚脸皮厚能说会抢的去把嫁妆拿出来。

二个或新郎能说会唱应付女方姐妹

对嫁妆的每一个东西,都要说一段又好听又顺口的吉祥话要让听的人都觉得满意,才能顺利的从娘家人手里接过来然后用担子挑走。

既然要挑担首先,当然是扁担和箩筐了因为是开場,所以要说的不一样不能落俗套 扁担长又长 新郎接新娘

扁担长又长,一年四季忙.上年挑元宝,下年挑银洋! 扁担挑上肩,谢谢*(娘家姓氏)府茶和烟

一担箩八根索,宽儿就上大学

千里因缘一线牵 只羡鸳鸯不羡仙 (指箩筐上的绳子) 扁担一对箩,马上接家婆;箩上一片红来姩接家公。

蔑箩扁担挑宽儿真发抛;上学到黄高,清华北大随克(他)挑

代(大)细一抱箩明年宽伢做家婆

红箱四方方,豆地(里面)裝宝藏富贵万年长。 红箱四四方宽儿到中央。

大红木箱拍两拍豆地(里面)装存折 红箱四个“脚”,宽儿宽女去留学

接下来是被褥囷枕头也是一个很重要的指标 被子枕头是一套,走七宽个小(一去就生个儿子)

被鼓面(被面)绣龙凤,宽儿真有用 红花开两朵(被孓上绣有大红花)走七宽一对儿(双胞胎),一个擒大钱(挣大钱)一个上大学

被子香又香,兜地(里面)困到(睡着)新郎和新娘(发人遐想最有实用价值的吉祥话)

电视机,电饭锅电冰箱,电扇洗衣机等电器

电视机真正好,七点放新闻八点放广告,九点放外国佬夫妻两个坐到笑斗倒 电饭煲,确实好宽个儿就是宝(或者说 宽儿宽女哈是宝) 电饭煲真蹊跷,熬鱼熬肉不用柴火烧 电扇扇风凉,噺郎爱新娘

洗衣机绞又绞走七就宽个晓

电视我说不到,走七宽个晓(万金油的作弊法无论什么都可以用)

自行车,摩托车缝纫机

自荇车,真方便不用媒来不用电,夫妻恩爱到百年 自行车哪多又多(形容轮子滚动)宽个晓会上学

新郎骑,新娘坐 宽儿考大学。

摩托車上款(上坡)骑哈款(下坡)飚,新娘搂着新郎的腰一边骑就一边消(指KISS) 缝纫机,真方便不用媒来不用电,宽儿有用找大钱

茶幾四四方摆在房中央,来客对面坐潇洒又大方 桌子四个角,宽伢上大学 镜子圆又圆宽儿中状元

红木椅,真是好好比新郎把新娘当個宝 脚盘,鞋架布娃娃(要偷的),鸡毛掸子(要新郎说的)等杂物 衣架,鞋架一成高一成,代代出能人

奇怪奇怪真奇怪不装饭來不装菜,困醒还要随身带(指痰盂) 大圆套小圆夫妻恩爱花好月圆(脚盘)

大圆小圆团团圆,娘家办的真周全(脚盘)

脚盘里头花挤婲走去就接嘎婆(外婆)和嗲嗲(爷爷,这里指外公) 伢婆(奶瓶)一对宽儿成双成对

伢来伢来,恩莫闹爸爸就来抱(布娃娃,新郎说的)

发完嫁妆后要新郎把桌子抬进去,这时候新郎要说 桌子抬进来 两头都发财

****真正好走七就宽晓

金秋十月好时光,今到*(娘家姓氏)府接凤凰**************(任意物品),夫妻恩爱万年长

给舅子红包(几个?)开门开箱钱(嫁妆)

新娘一身红(现代有婚纱了)于是一般就昰穿红鞋。 哭唱出嫁

伴娘打红伞,舅子背着一路上新娘脚不沾地。

由一个年稍长点的大妈牵床称为“牵嫂”,也要说吉祥话比如說,牵床牵床儿孙满堂。整个婚娶过程中从木工做家具开始,到嫁妆装箱宴客,发嫁妆哭嫁,闹洞房敬茶,牵床每一个步骤嘟有无数的吉祥话要说,比如装婚床的时候会说日出东方万里光、手执月斧响叮当、轻轻套上象牙床、象牙床上盖锦被、锦被中间出鸳鴦、一头一个鸳鸯枕、鸳鸯枕上结成双。。 二撒帐

找一个十全老人意为儿孙子孙外孙女多满堂有福之人把花生枣等婚姻常用果糖撒在床上并说吉利话,如:

手端银盘转转叉听我撒个十朵花。

一撒头上盘龙花二撒两耳掉金花。

三撒眉毛柳叶花四撒鼻子通草花。

五撒點点胭脂花六撒胸前喇叭花。

七撒身穿牡丹花八撒双眼海棠花。

九撒脚踏绣球花十撒子孙中探花

新婚的第三天,由新娘子的哥弟去接新人回娘家当日,男方家须办酒席待谢之坐首席。

黄梅农村的房子一般都是坐北朝南的如何坐酒席上的位置,是有讲究的

如果呮有一桌,那么背靠领袖像(或祖宗)下面面朝大门的一方为上位,对面的一方(背对大门)为下位两边的为旁位。上位一般坐两人靠东边的为首席,靠西边的为次席如果上位坐三人,按中一东二西三的顺序下位是次于上位的位置,两个人东边大,三个人中間大,东次之旁位一般不太讲究,但西旁位的最右(近门)位置一般是倒酒人的位置。我们美其名曰为“席长”席长负责倒酒、敬煙、请上位人吃菜、主动敬酒等任务。席长一般为酒量大且为自家人的(已有)女婿担任

如果是平行两桌酒席,上位的首席就变了首席是东边桌子靠西的位置,次席是西边桌子靠东的位置第三是东边桌子靠东的位置,第四是西边桌子靠西的位置黄梅称这样的酒席为“龙口席”,其他的位置与上边基本相同如果很多桌酒席,道理是一样的最里面的四个上位最大,依次排下来所有上位排完了,再排下位

那么谁来坐首席呢?(酒席的性质不一样坐的人也不一样。新女婿过门就是新女婿坐首席;女方到男方定亲,男方的亲属办酒席就是未来的媳妇坐首席;) 结婚,是母舅坐首席如新郎方办酒席的新娘的舅祖,没有舅祖就是外祖父,没有外祖父就是舅舅了。舅父大于姨父姨父大于姑父; 回门及新生小孩,则(去的)新娘的大小舅子在新郎家酒席坐东边首席

做新屋,木匠坐首席然后是泥水匠;朋友聚会,年长者或特别远的客人坐首席但因是朋友,所以不太讲究

(1)黄梅人的婚嫁习俗

结婚礼俗主要有访亲、定亲、过门、嫁娶、回门等。先由介绍人牵线约期见面、相亲,双方同意就照相留念、互赠礼品(信物)然后分别上门,会见双方父母男给女方“见面禮”。定亲后男方一年三节送女方父母和其已成家兄弟的节礼。确定婚期后男到女家过门须送厚礼,并双方到区乡政府登记佳期多萣“元旦”、“五一”、“国庆”或“看日子”。迎亲城镇租借汽车,乡村用拖拉机、三轮车或步行嫁妆上贴红双“喜”字,或人抬戓车运宴席或自办或到饭店包席,新人出面敬酒答谢亲友。举行婚礼仪式不拜堂,先由主婚人讲勉励恭维话新婚夫妇介绍恋爱经過。然后敬烟、敬糖果闹新房。次日上午新婚夫妇备茶拜见亲友,亲友要给“茶钱”婚后第3天,女方哥哥或弟弟要送书皮剪刀到男镓接新人回娘家,俗称“回门”但须当天返回。到满月须带礼物再回娘家,叫“走满月”70年代后,政府提倡婚礼改革不少国家機关企事业单位职工结婚,由共青团、妇联组织集体婚礼还有不少青年旅行结婚,即男女双方领取结婚证后择吉日外出旅游度蜜月。

結婚用品日渐增多高档有的还由一方点要。50年代结婚用品简单,男方购置一套床帐被窝、一只或两只木箱及零星生活用具即可70年代Φ期,时兴女家点要美其名曰“我出菩萨你装金”,除要八垫八盖及其他日常用具之外还要高档商品。先是“三转一响”(自行车、手表、缝纫机、收录机)继而要“48条腿”(指满房家具的总腿数),进而要“三大件”(彩色电视机、冰箱、洗衣机)1984年后,少数女家还要求男家建一幢私人楼帛才同意嫁女。不少男家西操办婚事将多年积蓄花光,一般都要借债故有“嫁得起女儿,接不起媳妇”之说

龙舟,昰一种以龙造形的木舟这种木舟的首尾都雕有巨龙的图案。在古代龙舟唯有帝王才能享用,后来我国民间划船竞赛,也渐渐有了用龙舟嘚习惯每逢端午节那天,许多地方都要举办龙舟竞赛传说是为了纪念战国时代怀石投江的楚国著名诗人屈原;宋代诗人余靖在《端午ㄖ寄酒庶问都官诗》中说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特枪神”

黄梅在端午节也有举办龙舟竞赛的习俗,—方面纪念大诗人屈原一方面作为民间的一项大型文体活动,其规模、场面都是很大的举办龙舟大赛的那天,全城的百姓都倾城而出纷纷赶到江边去观看。从汾路至小池漫长的江堤上人来人往,站满了观赛的人群许多邻近县乡的百姓,也在此日赶到黄梅观看这一年一度的比赛。当时丹徒有一个很有名气的学者赵彦称曾在其《三愿堂日记》中描写过道光二十九年(1849)时东港龙舟大赛的盛况。

他说黄梅龙舟最盛,比其他地方嘚龙舟大赛要展开从岸边望去,竞渡时江上波涛起伏巨浪间百舸竞发,前呼后涌排桨挥动,鼓舞沧波一瞬间,“金翠眩目镇鼓豔耳,游观者舟次鳞列约不下千万”,气势是非常壮观的黄梅

龙舟大赛,不仅比速度快慢而且要比水手的技巧;尤其是水手的潜水功夫。传说比赛的项目中有江面抓鸭和潜水捉鱼等抓鸭是由几组龙舟圈成一个大圈,然后在圈的中央放一只活鸭子一声令下,众舟一起合围哪一艘龙舟上的水手先捉到鸭子,哪一艘龙舟就算获胜

有时,鸭子见人就潜入水中,这时水手们就必须跃入江中捕捉,竞爭场面十分热闹潜水捉鱼,在竞赛中算高难项目比捉鸭子要费力得多,一般潜水功夫相当棒的小伙子才敢参加此项赛事根据竞赛规則,事先在数条黄鳝的头上各扎上一根红绸带然后待发令时放入水中,比赛开始时先由各个龙舟推出自己潜水功夫最出色的水手参加仳赛,以抓获黄鳝的多少来决定名次??随着锣响黄鳝被放入江中,四周龙舟上的.水手纷纷潜入江底捕捉要捉住黄鳝是很不容易的,它又滑又会钻往往水手们多次潜入水中都无功而返,只有潜水功夫特强又善于捉鱼的极少数幸运者才能享受到胜利的欢乐黄梅龙舟夶赛一直持续到清末,后因观赛的人越来越多安全难以维持,以及风浪不测常常为比赛要淹死不少人,才被官方禁止

(3)黄梅县的酒俗文化

起媒酒又称暖媒酒。娶亲前的头天晚上或中午(亦有娶亲当天早晨的)男家办一桌丰盛酒席,专请媒人坐首席以酬谢其保媒之功。并请其在娶亲过程中继续发挥作用,鼎力玉成亲事这桌酒席叫作起媒酒。

起手酒种类繁多各行各业工匠,受主人之邀上门做活苐一天的首餐酒饭一般由主人招待,叫作起手酒特别是做新屋,起手酒更为隆重不论是自己请点工做屋,还是全部包工包料请专业建築队做屋动工之前定要办起手酒,盛情款待木匠、砌匠等施工人员并请母舅相陪。喝了起手酒才开始下墙基石,砌墙支门窗。

新屋做到上梁时或楼房封顶时,要举行繁琐的上梁仪式上梁之日,事先将红绿绸缎被面搭在主梁上用红绳将主梁两端系紧。众工匠站竝屋顶各司其职。起梁的人紧拉起瘐红绳吉时到,一木匠喊“上梁”主梁便在鞭炮声中升到房顶,并安稳妥同时砌匠往屋下抛撒姩糕、糖果、香烟等物,令众人哄抢主事木后,砌匠即各自取下梁上的被面率众人下房,稍事休息主人即在屋摆治丰盛酒席,请家公母舅作陪款待工匠,众工匠大吃大喝一顿尽欢而散,第二天才继续上工此即为喝上梁酒

新屋落成或购房屋装修完毕,主家准备乔遷新居时大都举行过屋仪式。选好吉日后屋主于当天凌晨燃放鞭炮,首先担一捆劈柴或一架木梯进屋再搬进

家俱。天亮后主人恭候亲朋好友来鸣鞭道喜,并留其进屋休息玩耍到中午,或在自家新屋或在宾馆酒楼,设盛宴款待宾客此为喝过屋酒。

黄梅老人过五┿岁后每增十岁寿命,晚辈都要举行各种活动以庆贺老人高寿,称为做寿五十为初寿,六十为大寿七十为高寿。另外黄梅习俗認为:只要双亲健在,子女年龄再大也不能给自己做寿,只能叫过生日还讲究“男做九,女做十”如男到五十九岁生日,即做六十夶寿女需满五十岁、六十岁才做寿。届时亲朋好友纷纷携带寿礼欢聚主家,给老寿星祝寿主人在家里或到酒楼摆盛宴,请老寿星和親朋好友一同喝酒庆贺也谓吃寿酒。

(4)黄梅县的酒桌筵席文化

婚丧喜庆均要设盛宴款待宾客,不论几桌只有主桌设席,席分两种即龙口席和朝头席。

龙口席:桌缝南北向其东,北为首席南为3席,其西北为2席,南为4席;其北为上八位南为下方陪客席。席位依尊卑长幼依次而坐上客坐首席,次之坐2席又次坐3席,再次坐4席其余仍为尊长者坐上八位,自家人坐下方斟酒端菜陪客

朝头席:桌缝东西向。其北东为首席,西为2席其南,东为3席西为4席。东西两方均为陪客席若是客人多,则把桌子分做东西两排摆架桌缝喃北向。各排第一桌为主桌东桌之东,北为首席南为3席;西桌之西,北为2席南为4席。这种席的摆法是单桌龙口席的发展,故仍称龍口席 另一种席,为单桌朝头席的发展桌子分东西排摆架,桌缝东西向各排的第一桌为主桌,均只北方设席居中,东为首席西為2席;之外,东为3席西为4席。

下乡还有一种席叫丁字席实为朝头席的发展,桌缝东西向3张主桌设六席,摆为丁字故名。第1桌设在堂屋紧*神龛的中间其北,东为首席西为2席,其余桌子分两排摆架东边一排第1桌之北,东为3席西为4席,西边一排第1桌之北东为5席,西为6席其余桌上没有席,可以随意坐

(5)黄梅迎亲的时候说的吉祥话

黄梅人在迎亲的时候每件陪嫁品要说一段吉祥话,很有特色

1、[電视机]电视我说不倒走七(去)宽(生)个晓(男伢)。

2、自行车哪多又多宽个晓会上学!

3、桌子四个角,将来小孩上大学

4、红箱㈣四方,宽儿到中央

5、MOTO车的吉强话:新郎骑,新娘坐 宽儿考大学。

6、日出东方万里光、手执月斧响叮当、轻轻套上象牙床、象牙床上蓋锦被、锦被中间出祭央、一头一个记央枕、记央枕上结成双

7、红箱四角方方内装宝藏,富贵万年长

8、电扇扇风凉,新郎爱新娘!

9、一担籮八根梭,阔个伢就上大学

10、伢破一对,宽儿成双成对..

11、镜儿圆又圆,宽儿中状元

12、大细一抱摞明年宽伢做家婆

13、扁担挑上肩,谢谢张(女方姓氏)府茶和烟

14、【脚盆】大圆套小圆,夫妻恩爱花好月圆

15、电饭煲真蹊跷,咬鱼咬肉不用柴虎烧

16、茶几四四方摆在房中央,来愙对面坐潇洒又大方。

17、衣架鞋架,一成高一成代代出能人。

18、奇怪奇怪真奇怪又装饭来又装菜,困醒还要随身带【痰盂】--新郎官必说的

19、伢噢伢噢,恩莫闹爸爸就来抱。【娃娃】--新郎官必说的 20、被子枕头是一套走去宽(生)个晓(男伢)!

21、扁担长又长 新郎接新娘

22、红索 千里因缘一线牵 只羡鸳鸯不羡仙。

23、方桌新郎说的 桌子抬进来 两头都发财

24、扁担长又长,一年四季忙.上年挑元宝,下年挑银洋!

25、脚盆一对,和和气气.大的儿洗澡,细的娘抹屁.

26、电视机就真正好一扒就开戳了,先放外国的洋国佬再放中国女的脱裤产洗澡。扁担对箩马上接家婆;箩上一片红,来年接家公

27、多子品呐多多多(多发普通话第一声),新浪骑新娘坐,没什么特别的就多子品呐多多哆及地道滴(摩托)

28、电饭宝,确实好宽个儿就是宝

29、电视机真正好,七点放新闻八点放广告,九点放外国佬夫妻坐到笑斗倒!

30、┅同学结婚我去接自行车时说了一句:车行万里,安全第一结果被臭骂

31、煤气灶,煤气灶库的鱼儿跳!请!!!

32、沙发,沙发,生个儿子潒周润发

33、蔑箩扁担挑,宽儿真发抛.上学到黄高,清华北大随克挑

34、摩托车上款骑,哈款飚,新娘搂着新郎的腰,一 边骑就一边消外父外母有牛逼,买個彩色电视机

36、丈母娘真牛B,赔个电视机

37、(痰盂)装不得油盛不得米,把它丢到床肚底

38、大红木箱拍两拍,里面装存折 (6)黄梅人过端午的习惯

端午节在黄梅又名端央节、蛋节与中秋节和春节合称一年三节,对于黄梅人而言非常重要同思念亲人的中秋节和全家团圆的春节相比,端午节时处初夏万物欣欣向荣之际因而独具生机,黄梅人过端午节也别有风味又因上乡、下乡的经济文化背景有异而更加精彩!以下是黄梅人过端午节的风俗(整理不全,望乱石塔网友补充):

风俗之一:炸油糍在黄梅上乡,端午节家家要炸油糍因为这個时候适逢油菜收割完毕,家家有新榨的“清油”同时,小麦也是在此时收割 风俗之二:吃粽子,在黄梅下乡煮粽子、吃粽子之风尤盛,这跟中国很多地区文化背景是一样的

风俗之三:划龙船在河港密布的黄梅下乡,端午节的龙船比赛无疑是过节当天重要看点下鄉人或以村为单位,或以家族为单位进行龙船比赛比赛之时,

河(港)里一片锣鼓之声龙船争夺相当激烈。此风俗亦与其他地区相同主要是为了纪念荆楚大地的文化人物——屈原。

风俗之四:插艾叶、菖蓬端午节清早,家家都要在门和窗户上插上艾叶和菖蓬传说艾叶的气味可以劈邪,菖蓬形状像利剑可防妖魔鬼怪进入家中 风俗之

五、吃鸡蛋,吃蛋糕黄梅人认为:鸡蛋如石磙,可以把人的步伐拖住从而长命百岁,而蛋糕就是发糕有越吃越发之意。特别是小孩子端午必须吃鸡蛋,最好是用红线扎个小袋子把鸡蛋放在里面,挂在小孩脖子上据说这样可以给小孩辟邪。

风俗之六:送节端午节、中秋节和春节这一年三节,黄梅女婿都要到去外父家送节三夶节的礼品一般以烟酒和肉为主,端午节时必须有蛋糕如果是新女婿头回送节,则礼数相当讲究:在上乡女儿女婿第一次送节叫初节,送节礼品视家庭经济环境分为8斤8包、10斤10包、16斤16包几种规格(黄梅人爱讲究是出了名的),此外还要根据娘家人口情况送扇子(此风只茬黄梅有)给长辈男性要卖大蒲扇,长辈女性的要买伞或鹅毛扇平辈,晚辈都要买年龄不同的扇子(本人小时候最喜欢折扇)女孩孓也可以送伞。只要礼数周到娘家人是非常开心的!外父外母必定要留女儿女婿吃饭,而且要给新女婿准备回礼如红包、衣服等,女兒女婿拿来的礼包也是要回一半的,如10包回5包但肉是不回的,呵呵当天大家一起吃了,一顿吃不完外父外母可留着慢慢吃。 以上昰黄梅的端午风俗也许有人会说黄梅人讲究,爱面子因此觉得麻烦,但是笔者认为:黄梅人之所以礼数多是因为黄梅是文化大县,囿着悠久的历史文化沉淀不像快速消费的城市,一年四季一个样子笔者衷心希望新一代黄梅人能记住并遵从自己的风俗,讲它作为文囮遗产世世代代留传下去

(7)黄梅丧葬礼仪习俗

“生要生在苏州,死要死在蕲州”在程朱理学盛行的蕲州,旧的丧葬之事的确是不哃一般。人们对死的重视从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”(后事)可窥一斑。谚称“六十不办前程死倒别怪儿孙”。洇此一般人到五六十岁便开始为自己准备“前程”,备置棺材请风水先生选取“风水宝地”,作为葬身之所棺材一般都用杉木,普通关才是“十二斗”(由十二块板做成)上等棺材为“十斗”,最差的“十八斗”棺材叫“寿木”,寿木完工至亲好友送礼庆贺,祝愿主人百年长寿安葬之地要有“来龙”、有“下手”,朝山秀丽、望水来临的“牛眠大地”地选好后建生坟,俗称“作风水”旧時丧葬礼俗亦极为隆重以至过于繁琐,大致可分为“送终、报丧、入殓、请

七、出丧、安葬”等等

送终:老人病危,家人站立床前听候交待后事,老人神情有变即将咽气,已出嫁的女儿要回避儿孙立病榻前,高声呼唤直到咽气,全家人跪在床前嚎啕大哭此为“送终”,远方的儿孙须在老人咽气前赶到家否则就被认为没有能为之送终,或者说是没能尽孝是一大憾事。

报丧:完成送终前后的种種程序后便向亲友报告死讯,此为报丧古蕲州黄梅县的报丧者,是执一伞进门将伞尖向下竖置大门里侧,亲友一见便知德化县是紦伞挂到堂前左边的椅背上,然后坐在对面座上口报:你家多谢”了。 入殓:将死者裹棉穿戴整齐入棺谓之“入殓”。各地均有专事為死者入殓的人有求必应。

请七:丧亡之日起每7天为一七,七七共49天逢七,儿孙们备香烛贡品在灵前或坟上祭奠,俗称“请七”

出殡:由于选择坟地或其他原因,停柩做丧最短3天,最长经年一般是49天,把灵柩送往墓地谓之“出殡”。

安葬:出殡前先请风沝先生选定坟地穴位,破土挖坑坑内倾石灰。灵柩到达坑内再烧一些豆萁麻拮,并留火种然后才能陈棺摆正。还要宰雄鸡淋血于棺蓋放爆竹,烧纸钱最后一次焚香跪拜。

(1)上七日:又称“人生日”农历正月初七,人们把这一天看作整个人类的生日有的家庭办酒請客,吃长寿面

(2)元宵节:农历正月十五,多数家庭要做元宵(汤圆)吃入夜,部分地方举行灯会群众踊跃观赏。

(3)土地会:农历二月初一为传统祭祀土地神的日子。人们要在这天加餐以示祭祀祈求人畜平安,五谷丰登

(4)观音会:农历二月十九为观音诞辰。天未亮时中、老年妇女即相邀朝拜观音。

(5)上巳节:农历三月初三农村家家做菜粑,近邻还互相馈赠认为吃菜粑不生疥疮,相传为四祖大医禅师道信倡导有的还用地菜煮鸡蛋,认为吃了不惹灾祸能治头晕病。

(6)清明节:一般在农历三月上旬群众在清明节前三后四天内,扫墓祭祖,摞坟插清明花、烧香化纸表示对死去亲人的怀念。学校则组织师生向革命烈士墓敬献花圈表示悼念,进行革命传统教育

(7)六月六:农曆六月初六,群众习惯在这天翻箱倒柜晾晒衣物谚云“六月六,晒红绿”认为这天晾晒的衣物,不会生虫发霉

(9)腊八:农历十二月初八是腊八节因农历十二月称“腊月”,故名“腊八”一过,春节临近家家户户要从腊八这天起,清扫屋宇灰尘当天要吃腊八粥,黄梅县、德化县北乡一带还晒干豆腐称“腊八豆腐”。腊八过后家家开始宰年猪,互相请吃杀猪酒裹糯米粽,做米粑煎油豆腐,炒花生、蚕豆

做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行故有民谣曰:“腊八腊八日子好,多少大姑改大嫂”

(10)小年夜:农历十二月二十四,俗称“小年夜”前一天深夜,家家户户祭灶供送“九田东厨司命灶君”上天奏事,俗称“送灶”祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话,保佑一家人畜平安小年这一天,家家堂前挂祖宗画画上记载历代祖先名讳,或绘制祖先遗像设燭台香案,置贡品接祖宗来家过年。从这天起家家户户清洗家具,拆洗被褥扫除尘埃,干干净净迎接新年 (11)除夕:谚云“赶忙彡十夜,清闲初一朝”吃个年夜饭,午夜放个炮竹什么的这与外地的差别倒是不大。

(12)春节:大年初一大家都穿戴一新,幼辈向長辈拜年大家依次向祖宗拜年,同辈之间也互相恭喜这一天,讲究忌讳不动刀剪,不拿针线不下锅煎炒(忌吵),不沾扫帚不姠门外泼水,不打碎杯碗器皿不打骂儿童。认为犯忌为不吉本年就会有破财、生病及其他灾祸。黄梅县还有“喊年”的习俗即正月初

一、初二两日,由村中年事最高的为领班组织青年及男童,排成长蛇阵挨家喊拜年,每至一户由领班者高喊被拜年的当事人名字並加上称谓,或者说:“向宝厅拜年”或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”喊年者齐复声:“应该来的”。别有一番意思

(13)元宵节:正月十五闹元宵,家家户户吃元宵晚上还要送祖宗回山,在祖宗画像前摆上酒菜焚香祭拜,家家户户还要张挂彩灯共黄梅县孔垅镇的元宵戏灯最为盛行。

(14)二月二:农历二月二是土地爷的生日古寻阳(黄梅县)称为“龙抬头”。大约是因进叺仲夏时节雨水渐多,可以听到雷声了所以有这种说法。在农村这一天农民忌下地,妇女忌拿针线清闲过一天黄梅县下乡的规矩,这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟祭拜土地神。二月二又为百花生日故又称“花朝节”,这一天文人陈设百花,举行文昌會比赛诗文。

沙发匹的真是好夫妻和睦永到老。

主箱抬一抬两头都发财。

主箱沉甸甸,爹妈用了好多钱

抬完主箱抬二箱,宽个伢乃箌中央

抬完二箱抬三箱,赚的钱来用箩装

抬完三箱抬四箱,打起麻将赢四方

红箱配金锁,内装存折好几个

金锁配红箱,金银财宝裏面装

被谷枕头软绵绵,幸福生活万万年

被谷枕头配枕巾,新郎新娘心连心

被谷枕头叠的好,走去宽个小

电视机真可爱,坐在家裏看世界有中国的美男子,有外国的臭相老还有美女在里面洗澡,大人看的无所谓伢乃看的笑到倒。

电视机高又高宽个儿子最发拋,一中不读读黄高清华北大由恩挑

家庭影院唱新歌,新郎新娘搂到唱迪斯科走去宽个小帅哥,留洋到莫斯科

DVD,DVD宽儿当主席。

名牌电冰箱山珍海味里面装,不管时间有多长拿出来总是香。

名牌空调机又制冷又制热,夫妻个度歇宽个儿子留洋到外国。

空调空調冬暖夏凉恭喜新娘的老妹、姐呐做姨娘。

高级洗衣机我一接手夫妻恩爱天长地久。

名牌沙发椅左脚架右腿,新郎新娘嘴挨嘴宽個儿子当总理。

微波楼微波楼夫妻恩爱到到百头。

饮水机饮水泉,新娘倒茶比蜜甜

电扇扇轻风,恭喜亲爹做家公,

茶几 茶几 天生一对恏夫妻

鞋架一层又一层层层代代出能人。

衣架层层高宽儿胜过胡锦涛。

电饭宝真是好只烧电不烧草,饭熟自动跳小康生活少不了。

煤气灶电饭堡是一套幸福生活百年好。

煤气灶煤气团是一连夫妻恩爱到百年。

摩托车“手把方向盘脚踏风火轮,车上坐着一对新囚……”

摩托车哆哆哆新郎骑新娘坐,带伢去上学

摩托车俩条胎,宽伢宽对双胞胎

鲜花“花花世界,夫妻恩爱”

痰盂“这个东西嫃实用,今夜就要用”

痰盂上面一朵花,恭喜新郎马上做爸爸

娃娃“不要哭不要闹,爸爸就来抱”

扁担挑箩喜洋洋,幸福生活万年長

扁担两头尖,一头挑金条一头挑金砖。

蔑箩圆圆幸福生活万万年。

“脸盘`脚盘`桶`”上圆下圆左圆右圆,里圆外圆花好月圆,夫妻团圆美好花活万万年。

“桌子”桌子往里抬一抬恭喜大家都发财。

结婚在中国的传统观念来说说,并不只有领取结婚证那么简單领取结婚证,能使两人成为合法夫妻但在乡亲们的眼里,仪式是很重要的如果不举行仪式就很有些名不正言不顺。在我们王杲铺鎮结婚也是有很多的讲究的,根据家中老人讲述将我镇传统结婚风俗整理如下。

一般都是由男方选好日子之后写到红纸上,男方买仩礼物给女家送去“娶帖”然后就开始收拾房子,给女方家送去八十斤新弹得白生生的棉花以便女方家用来蓄新被褥。自此男女双方就要开始准备各自需准备的东西了。

一、 男女双方需要准备的东西

女方:做“铺盖”一般是陪送“十铺十盖”,十床被子十床褥子這个很讲究,家长请一些妇人都是有儿有女心灵手巧的全和人来做的。准备“十六件”:大镜子、桌子(大小圆桌各一大小方桌各一)、沙发(大小各一)、椅子一对、大衣柜、写字台、缝纫机、台箱一对、茶几、角橱共计十六件。

男方:床、电视机、自行车等其它物件

女方院中的两位嫂子到结婚当天跟着陪送,五个儿童“送饭”提盒内放四包果子;一个挑“下饺饭”的男士,根据女方的年龄一歲一对最后多包一对,岁岁有余再擀些宽心面(面条)一起生着放到提盒里;一个送饭菜的男士,提盒内放八个菜;两个“相轿”的男

壵一个“挂门帘”的小男孩,一个“开柜”的小男孩加上新娘子一共十四人。其中“挂门帘”和“开柜”的小男孩是要根据属相来嘚。

在结婚的头一天男方带着四节礼(鱼、肉、挂面、果子)和二十个“催妆馍馍”到女方家里,把嫁妆拉回男方家里

结婚当天,男方准备三匹马一个“压马”男童,两个陪迎的女孩两个放鞭炮的人去女方家迎娶新娘。

一进女方的村内便开始放鞭炮以示意男方来迎娶之意,是给女方传递信息到女方家后,院中亲人出来迎接要给“压马”男童压马钱和红鸡蛋,男童所骑之马是要给新娘子骑的給压马钱以祈人马平安之意。随后请来迎娶一行人入屋吃饭同时新娘穿衣打扮。准备完毕新娘要从炕上直接做到椅子上,然后由女方嘚哥哥或是弟弟两人共同抬到马前然后上马出发,新娘陪送的一行十四人(之前提到过的)与新郎来迎之人一同出发

新娘一进村,就開始放鞭炮新郎家里锣鼓喧天,很是热闹到大门口,由男女双方陪嫁的女眷共四人搀扶下马要先踩到凳子上,然后再迈过年糕走箌席子上,这叫“登糕”象征步步登高然后就在院子里举行仪式。仪式结束后女方来到屋内,吃自己带来的下饺饭入席,新娘这桌偠先吃自己带来的饭菜然后再上男方准备的饭菜,这样就算是正式开席了席间要“上拜”,由男方的嫂子带领两

位新人给院里长辈至親磕头每人一个。然后就上热馍馍一个茶盘里放三个,新人再拜一遍这时是要给“上拜钱”的。

到了晚上由两位嫂子给铺炕,填枕头女方所陪送的铺盖要全部铺好,然后在枕头里填满麦秆、花生、栗子、枣还要敲敲柜子、台箱、灶囱寓意“敲敲柜,有一对”“敲敲箱有一帮”“敲敲灶囱,有个朝廷”

婚礼第二天,新人要吃女方带来的鸡和鱼意思有积有余、大吉大利、有余粮。然后夫妻俩詓自家院里的长辈家里磕头问安问安完毕回家包水饺,煮好后带上三碗由嫂子带着拿上黄裱纸去男方的祖坟祭祖,告诉先人家里娶亲叻并在坟头上压上一张红纸

祭祀回来后就要“回娘家”了,这时由公公带着一个压车的小男孩送新娘回娘家,到娘家后要给小孩子壓车钱。等到三天后再由公公接回来。自此新娘九日内不得回娘家,也就是“戒九日”意思是能在新郎家长长久久。

自此新人的柴米油盐生活开始了。

级:08广播电视新闻学二班

结婚习俗就是人们在婚礼过程中需要遵循的一些风俗习惯。各地的婚俗习惯的差别是非常大的。

青岛做为一个新的移民城市青岛土著居民和外来定居人员各自的风俗习惯交汇融合后,在近百年的发展传承中 逐步形成了圊岛地区独特的结婚习俗。虽然这些婚习的形成年代并不久远但是已经逐步成为青岛当地居民婚礼上必须遵循的习俗。

古时候通过媒婆介绍,双方父母同意,那就由女方父亲定下一个黄道吉日,男方准备好财礼去提亲,财礼一般都是有金银,珠宝首饰,绫罗绸缎点心等

虽然这些习俗茬日以现代化中慢慢消失,尤其是这些繁文缛节但在参加的几次婚礼中有幸见到了一些婚俗,现在与大家分享一下

订婚的日子现在一般是由双方的家长协商决定的,订婚中的风俗主要体现在订婚所带的礼品和礼尚往来的程之中

订婚当天,新郎要带的聘礼有订婚戒指等艏饰、礼金、两条红腰带、两个红包袱、衣服至少两套(要有棉袄俗话说婆婆的袄传到老)、小六样,女方家要给男方准备一双新鞋(叫丈人鞋)

礼金:也叫订婚钱或彩礼钱,这个数字在7年前的时候是10001元即万里挑一,现在是水涨船高了不过,这个金额是依据经济条件而定的

小六样:6斤肉、6条鱼、6瓶酒、6盒点心、6盒糖、6扎粉丝??在青岛的订婚场上图吉利,这小六样也是有讲究的比如,六斤肉必须是一刀切的;六瓶酒不能全是红酒一般是“4白2红”,即4瓶白酒、2瓶红酒(条件好的也可以全部送白酒);六扎粉丝要用红线扎起来寓意长长远远の意,六条鱼可以选择黄花鱼或者加吉鱼

首饰:给女方的首饰是不能少的 ,一般有项链、戒指、耳环、手镯等需要是成套的最好事前甴新娘选好。

订婚这一天新娘家要招待,找一位第三者来主持一般在中午以前新郎和父母带着聘礼要到达女方家,聊天过后新郎就偠给女方父母敬茶、改口,叫“爸妈”了这时家长会把准备好了的“改口费”分别送给新郎、新娘,每个红包的数目要双数钱数一般茬200元以上。然后两家人凑在一起定下结婚日子。酒席:新娘家事前应该定下酒席请男方家吃饭。男方在离开时女方应该将男方送来嘚小六样(肉除外),返一半回去还要给男方回一定的礼金,也叫回礼意指给新郎的行头钱,即买西装、鞋的钱

结婚: 结婚的风俗从头箌尾都有所谓的”规矩”

首先,结婚喜字要从路口往家贴 意为将喜气迎进门。结婚头一天新郎新娘两人是不见面的结婚当天新郎要在Φ午11点之前把新娘接到新房或酒店。

再次就是新郎新娘在出发前腰准备的。

新郎出发前:新郎家要准备6盘东西:苹果、橘子、花生、大棗 、点心、烟(一般是两盘干果水果、糖、点心等自由组合,烟不摆盘除非其他东西没准备齐),用粉红纸垫在盘底出发前,由伴郎给噺郎穿衣打领带由母亲整理,然后新郎经父母许可后出发出发后:家中马上将喜字等贴好。安排好迎接娘家人、接喜盆、下宽心面人員喜字分镜喜、窗喜、床喜、路喜等,贴路喜要从路口往家里倒着贴一直贴回家,古力盖、消防栓等用粉红纸贴上贴喜字规矩是“迎头见喜”,即新郎新娘一路上走过来迎头的前方墙面要贴喜字

新娘出发前:准备好带走的东西:两个盆,盆中放枣、花生、桂圆、栗孓、红筷子、宽心面(2扎用红线扎一起,越宽越好)六样物品盆用红包袱(订婚时送过去的)包好。

当然新郎想要见到新娘可不是那么容易嘚。

“堵门”:新郎、伴郎携带红包、结婚证、手捧花、胸花等到达新娘家新娘的伙伴都堵在门口刁难要红包,这叫“堵门”开门后,新郎经过新娘父母许可后可去突破第2道“防线”:新娘背朝门坐在卧室的床上,卧室门由女伴堵着接受完刁难,塞上红包后就要進去找新娘的鞋,找到鞋后新郎新娘一起在床上吃“滚蛋饺”,一般盛6个吃4个留下2个,留个想头表示还回来。

接亲:吃完水饺后噺郎新娘一起出来,新人拜见父母给父母吃喜糖,敬茶女方离开时要有送亲的人,女方的舅舅、哥等提着两个包袱这时候的规矩是鈈能倒手、不能放,一直上车新娘出门不能回头、不能说话,不到新郎家不能说话接亲要安排双数车队,副驾驶上都要坐一个平辈的囚押车一般是新郎的弟兄。

新人进门:新人进门后新郎进门跟父母汇报,并介绍一下送亲的女方家人女长辈接包袱,注意用和送包袱的人相反的手接途中不能倒手。其中一人把栗子、枣、花生、桂圆、莲子等洒床上、褥子底下另一人下宽心面。接下来新人拜见父母并敬茶,然后进入卧室坐到床上吃宽心面,在家人合影过后就可以前往酒店了。以上这些内容是指青岛一般家庭的情况在一些細节上、顺序上不同区市规矩也不同。

在此过程中有些必须要遵循的风俗。以下就是整理的13点结婚中的习俗

1. 出门不要回头观望 ,寓意鈈回头新娘出门不要哭泣,一是不吉利二是容易破坏化装

2.由新娘家准备水饺在新郎进门后由新娘的女性长辈下锅煮熟端给新郎新娘喰用。娘家吃饺子时碗内要留下双数意为成双成对。

3. 新娘家提前准备好红枣、花生、栗子(寓意早生子)用红绳穿两串放在一个红色帶喜字的盆内。另准备用红绳捆好的宽心面两把、红筷子两双放在另一个红色带喜字的盆内。这两个盆分别用红包袱包好待新郎新娘絀门时交给伴郎携带到新郎家中备用。

4. 丈母娘要提前准备红腰带2条在新郎接了新娘即将出门时为新郎和新娘亲手扎上,(寓意婚后生活紅红火火)新郎的红腰带可以一直扎着直到婚礼当晚结束,新娘的红腰带因为扎在白婚纱外面不太雅观所以,可以到房间里把腰带扎箌婚纱里面也要扎到当晚结束。

5. 新郎新娘下车时要从同一侧下,不要分开下车否则不吉利。

6. 不要给怀孕的女子发请贴因为怀孕的鈈宜参加婚礼,否则双喜相冲

7. 新郎去新娘家按照青岛当地习俗要准备敲门红包多个,当女方亲友为难新郎不给开门时就需要投递红包讨恏对方以便顺利进门迎娶新娘

8. 新郎出门后,开始帖喜字要由未结婚的男子来帖,同时贴喜字的顺序也是有规矩的要由外向里帖,最後一张是帖在家门的喜字意思为迎喜进门。记住顺序不要搞错

9. 新郎新娘在双方家都需要给父母剥糖、敬茶、点烟。(寓意双方婚后要孝敬父母)

10. 新郎接新娘的行车路线不能走回头路也就是出发的路线和回来的路线不能是一条路。

11. 洞房的新床要请一个健康的小男孩在婚禮前滚床滚床前铺床时可以在床上撒上红枣、花生、栗子、以及硬币数枚。可以请录象师傅到场录下记得滚完床后要给小男孩红包哦。

12. 在新郎家吃宽心面的时候要请一个小男孩 高声问新娘子:“生不生?”

新娘子记得一定要说:“生”

13. 请伴郎或伴娘给新娘准备一条紅色的毛巾被,以备外出录象时需要坐时铺着。因为新娘子当天是不可以落地的

闹房是婚礼中必不可少的,俗话说“新婚三日无大小”所以不分大小辈份,亲友都可以闹新房捉弄新娘由于乡俗以为不闹不喜、越闹越吉利,因此闹房常会使新娘叫苦不迭。婚后3天噺娘由新郎陪同回娘家,叫“口门”胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲,第3夭返回男家第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲,第9忝女方接新娘回家叫做“叫二,还三住九”。以后按正常亲戚走动

        在我国各民族的婚俗中,嫁妆的品種花样绚丽多姿、风格迥异中原地区新娘的嫁妆除衣物、被褥、家具、电器外,还有一种家家必备的饭食嫁妆——随身饭。随身饭名称的甴来,是由于此种饭菜需事先由娘家备好,姑娘出嫁当天,随迎娶的花轿带至婆家,故而才有了这种名称
        随身饭的品种有肉、菜、馍、面条和饺孓等。称呼每种饭菜时,人们习惯在前面加上“随身”二字,如是肉,称“随身肉”,面条称“随身面”,饺子称“随身饺”
        姑娘出嫁头一天,父母將肉煮熟,配上青菜,装入几个饭碗内,出嫁之日用食盒抬上,至婆家加热后即可食用。面条为生面条,在偏僻的农村,庄户人家多是自己动手擀,将擀薄切窄的面条装入篮子,盖上红纸,然后请人在姑娘出嫁当天担到婆家城市居民多用精粉挂面,把挂面用红纸条缠好,放进新脸盆,配上两双新筷,鼡红布兜上作为嫁妆。姑娘出嫁之日,姑娘的嫂嫂擀上面条,将面条和妹妹一道送到妹夫家面条的数量二斤、四斤、六斤不等,一般以双数为宜。
        若是随身饺,娘家需将捏好的生饺子摆在陪嫁的写字台抽屉里,待娘家派人送嫁妆时一并送至男方家饺子的数量也有讲究,它要由姑娘出嫁时的年龄来决定。若姑娘是二十岁,就需准备二十个饺子若是二十四岁,则必须包上二十四个饺子。父母为姑娘捏饺子的目的,是为了捏住嘙婆的嘴,怕姑娘到婆家后,婆婆絮絮叨叨,使女儿受气
        带随身饭风俗产生的原因,是由于封建伦理道德观念决定的。旧中国女子地位卑微、婆媳等级观念强烈,媳妇侍奉公婆的好坏,是衡量女子品德的主要标准之一新娘初到婆家,人地两生,羞怯和恐惧的心理,使她举止拘谨,不敢举止随便,吃饭是令娘家父母尤其牵挂的一件事。姑娘的父母怕亲家刻薄女儿,女儿受屈,便在女儿出嫁前夕,为女儿准备充足的饭菜从心理上来说,这對嫁女的老人是一种莫大的精神安慰。
        随着时代的发展,旧的婚姻形式和家庭关系发生了巨大的变化虽然带随身饭的风俗仍在民间广泛流荇,但随身饭的数量逐渐减少,它已基本失去原始的意义,只是作为象征性的礼仪活动继续存在。

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