伏羲之相宗现在的规模

【伏羲之相】古代传说中的三皇の一风姓。相传其始画八卦又教民渔猎,取牺牲以供庖厨因称庖牺。亦作“伏戏”、“伏牺”《庄子·缮性》:“逮德下衰,及燧人、伏羲之相始为天下,是故顺而不一。”《庄子·大宗师》:“伏戏氏得之,以袭气母。”汉扬雄《法言·问道》:“鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏牺而成乎尧。”晋王嘉《拾遗记·春皇庖牺》:“庖者包也言包含万象;以牺牲登荐于百神,民服其圣故曰庖牺,亦曰伏羲之相”《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子”贾公彦疏引《孝经纬》:“伏牺之乐曰《立基》。”唐杨炯《少室山姨庙碑》:“伏羲之相画卦,唯

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲《說文》惟初大始,道立於一造汾天地,化成萬物《廣韻》數之始也,物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地得一以寧,神得一以靈谷得一以

【卷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切,音眷《說文》厀曲也。叒書卷《揚子·法言》一卷之書,必立之師《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切,眷上聲《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲又卷耳,艸名《詩·周南》采采卷耳。又卷舌,星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰:見於昴與卷舌之閒也又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切,音權《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。又《中庸》一卷石之多。《註》猶區也又《韻會》大卷,黃帝樂名《周禮·

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也《論語》父母在。又所在也《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所又姓。晉汝南太守在育又脾神曰常在,見《黃庭經》又昨代切,音載義同。又叶雌氏切音此。善也《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在解佩纕以結言兮,

【床】《玉篇》俗牀字

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀卽人皇氏。人皇兄弟九人故也又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十㈣年》晉侯之豎頭須,守藏者也《註》豎,小吏名頭須。又藥名《本草綱目》百頭,貫衆也一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

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