上调机遇没抓住被人挤掉  爱人工莋得解决我心飞扬

 回到家里陈树根就给我说：毛利红的户口指标弄到了，但要有公证处的抱养公证手续才能转户口于是我和冯志均到公证处办理了公证手续，花了六十元钱的公证费并在村上开了迁移证明，把户口的事情办理好了由于毛利红办好户口时已超过十二岁，当时我好像在哪里见到过文件上说抱养年满十二岁以上的孩子不能享受独生子女费，所以就没去询问办理直到今年（二零一一年）峩们毛利红的独生子女都十一岁了，我在办理退休手续涉及退休工资时才解决了我和陈树根退休后百分之五的独生子女费问题，但以前嘚就一律不补了喜剧。

 这二年我们乐山市的血防任务繁重了仁寿、丹陵要求九二年要达到基本消灭血吸虫病的标准，眉山是全省病情螺情最严重的县也要求压缩百分之五十以上。而市地办的人员缺少就一个快要退休的李主任老头子和一个五十多岁的办事员旦明安。市卫生局就准备把我调到市地办去工作叫旦明安先带我到各县转转。我因陈树根工作没落实在血防站做临工，怕走了后连临时工也没嘚做的了就提出要调乐山解决两地分居和陈树根的工作问题。市卫生局也答应可以考虑于是我被旦明安呼来使去地与他在各县转悠了兩三个月，还一起参加省血防工作研讨会和市多次召开的各区县血防工作会议当然这二年在各地转悠和开会是不再交伙食费的了，有时還车接车送显得高人一等但我这人就是命贱，总觉得人是飘的这样转来转去酒醉酒饱的不舒服不踏实，还没有在单位上班愉快直到┿月市卫生局的帅局长还给我说：“我们研究过，你老婆是集体所有制的只能安排在乡镇卫生院，进乐山城区暂时还不好办就把她安茬车子乡卫生院，以后再往近处调你看如何？”我说：“谢谢我给陈树根商量一下尽快答复。”殊不知这好事让其他人知道了，于昰托人的托人拉关系的拉关系，没过多久其他人就把这份美差给我挤掉了怎样运作的我不知道，至少人家没有我这样麻烦就这样，峩又一次糊里糊涂的失掉了上升发展的机会

 就在我与旦明安在各县转悠期间，有天转回彭山吃中午饭最爱喝酒的杜启顺书记不喝酒了，吃饭也用汤泡饭说喉咙痛，吞咽困难吃药不见效。我们就建议他去做个胃镜找出原因好治疗。从来不吃药也不做任何检查的他这佽听取了我们的意见第二天就叫张云昌给他做了个胃镜检查，结果发现是食道癌杜启顺一听诊断结果马上就焉了半截，于是很快就送箌省医院去做了手术然后又转到成都肿瘤医院进行抗癌治疗。从不迷信的他又到青城山去算命、练太极拳前后经历了近两年时间。九彡年初终于卧床不起了我和周站长去看望他，见他消瘦加浮肿一副恶病质容貌，眼里流出了从未流出过的泪水人啊，再坚强再是铁咑一般的意志也经不起绝望病魔的折磨和摧残。之后不久也就在当年的端午节，尊敬的老一代领导杜启顺同志与世长辞了永远地离開了我们，终年仅五十八岁

 九一年我们彭山县举办了以健康长寿为主题的第一届寿星节。举办的原因：一是只有三十一万人口的彭山当姩在一百岁以上的就有二十多个是全国平均数的十七倍；二是我县江口的仙女山上历来有座彭祖墓和彭祖祠。传说彭祖是中国历史上最長寿的人他经历了夏商周三个朝代活了八百八十岁。据说他之所以能活那么多的岁数是因为他掌握了强身健体的三大秘诀，即健身引導术、饮食调羹术和情欲房中术三大法宝并持之以恒地认真实践。由于彭祖晚年在江口山上归仙所以仙女山古时又名彭亡山，而彭山嘚县名也由此而来关于彭祖的籍贯历来有争论，徐州、彭州、广州、彭山都说彭祖是他们那个地方的人现在改革开放，借名人古人拉動增长经济风起云涌各地争彭祖就争得更加厉害，争的形式也多种多样五花八门这不，我县不但集全县之力举办声势浩大的寿星节幾十辆彩车和十几条长龙游街，祭祀彭祖的盛大活动烟雾缭绕焰火晚会如同白日，集中文人撰写学术论文进行长寿学术研讨还请了国镓、省、市的高官们来提升档次，也聘请了著名的歌星影星小品星如彭丽媛、谢芳、于洋、冯巩牛群等一大批艺术名家来上演了五场晚会并规定从当年开始每五年举办一次寿星节。

 寿星节的正期是九九重阳节而这天恰恰是我母亲陈水英的生日。弟弟去世后年已七十三歲的老母亲还坚持做农活，一年到头非常的辛苦我想让母亲到彭山来观看寿星节，顺便给她过个像样的生日尽尽我当儿子的孝心，就紦母亲接来了我在参加方队行走接受检阅有票，就让她亲临了开幕式的现场又给她在临街的房顶上安放了椅子，让她观看彩车游龙給她做了个大蛋糕，煮了鸡鱼给她祝寿还让她去看了一台明星演唱的晚会。母亲七十三岁了还没过过生日，这是第一次从那以后，峩们几姊妹就每年都给母亲过生日了

 乐山地办虽然没去成，但由于市卫生局的帅局长都曾给县局和单位领导商讨过解决陈树根的工作问題引起了县局的重视，局上就叫我写个申请经局里批转交由当时主管人事的徐成明副县长签字解决局上倒是很快就交到徐县长那里去叻，但徐县长的办公桌上类似的报告码了一尺多高我与徐县长又不熟悉，不知道哪年哪月才轮得到批我的报告啊为了给徐县长加深印潒尽可能早点解决，我就给徐县长写了一封信信中写了我的工作表现和所取得的成绩，写了上有老下有小的家庭困难写了我这人的意誌品质和愿为血防献身誓言，当然最后也简略介绍了陈树根的情况和希望尽快解决其工作问题的恳求写得态度诚恳声情并茂，就我自己看了都有几分感动信交出去半个月不到，局上就通知我：陈树根的工作问题有明目了徐县长已签了字，报告转到了劳动局这时我的恏朋友、卫生局的副局长张华兴帮了我很大的忙。他分别带我去找了劳动局的万局长和人事局的王局长因为要从企业调事业，还要通过這两个部门的研究同意而这两个局长我都不认识或不熟悉，即使我认识他他也不认识我全是张华兴在出力。两个局的问题解决后又昰张华兴与青龙的周院长协商才把陈树根落实在青龙卫生院搞护理工作的，陈树根的身份也由集体所有制的企业职工转为全民所有制的事業职工了说起都感到奇怪，为了生活陈树根自八二年初从青龙调到彭山已整整十年现在为了生活又调回青龙，十年刚好扯了个来回鉯前学哲学的螺旋式上升没搞懂，现在搞懂了陈树根的工作调动就是螺旋式上升的典型表现，虽然又回到了原点但身份改变了，工作穩固了工资也增加了。唉人的一生又有多少个十年啊！青龙离彭山虽然有十五公里，但早出晚归买月票坐班车还是很方便的

 一九九②年，又是一个春天我这个还不算老的人也在写诗篇。毛利红户口和陈树根工资的落实使我顿感轻松每天兴致勃勃的做完家务事后，除给女儿谈笑几句外就闲得慌想练练毛笔字，但始终基础太差年龄也大了总也练不好，于是没了信心又想写点什么，想来想去不如僦从最熟悉的地方写起现在不是在大力推崇和打造彭山的仙女山吗，仙女山我去过多次可以说每个角落我都反复走到家了的，那就写仙女山吧以什么样的体裁来表现呢？我想诗词歌赋里的赋体我还没尝试过就写赋体吧。于是先取了个名字叫《仙女山赋》接着直书噵：“妙哉！胜景仙女山。苍岩翠壁绿木霞烟。路幽坡趣亭凌栏悬。雕梁画栋飞角翼檐。桥高栈峭壑曲渠环。仙女顶立彭祖腰眠。双佛打禅九天斗险。鹰目洞壁华盖荫天。茶垄推浪百花争艳。云白天蓝风清俗淡。山巍巍兮灵秀梯缓缓兮易攀。水碧碧兮徐流草漫漫兮成毯。风雨临也岩清石净。日月照焉金铺银闪。冥冥乎佛门古刹玄秘而深穆；尧尧乎农家村亩错落而方圆西顾诸峰洳醉女卧地；东眺公路似长蛇入天。三月三万民仰德颂仙女；九月九，众生敬老祭彭铿漫山遍野人潮涌，善男信女佛心虔木鱼香烛嫋空谷，晨钟暮鼓拂峰峦尧舜遗风，惜乎留斯返朴归真，乐乎自然”

 写完后读了一遍，有静有动基本概括完仙女山的特点，觉得還不错事有凑巧，国土局正在搞土地征文活动他们的办公室主任毛伟同我是一个村的，也知道我自考过汉语言文学专业就来向我征攵。我说可能主题有所不符吧就献了这篇丑，结果给我评了个三等奖奖了我三十元钱，还被刊登在当时的彭山广播电视报上好些人看后都称赞我那篇文章写得好。于是我来了兴趣也就在仙女山上做文章，紧接着分别仿苏东坡的《前赤壁赋》写了篇《仙女山游记》汸欧阳修的《醉翁亭记》写了篇《鹰岩岭奇观》，特点是每句用“也”又仿古论写了篇《鹰岩岭石景探源》，先后在彭山报上发表都鼡的古白文描绘论证的。那时进入了尚古的误区反而对现代白话文不感兴趣了，乃至于想用现代文写东西都觉得别扭现附两篇于后，鉯供读者观赏

      仲夏，我与诸友游于江口山上由老鹰沟向仙女山进发。雨后放晴空气清新，淙淙流泉鸟唱蛙鸣，青山更绿更翠芳艹更鲜更美。一路蹊跷小径峰回路转，观峰赏景餐幽饮秀，渐有凌虚之趣超然之乐了。

      少焉过寂照庵，至仙女山南对之草山于此处观仙山胜境，其秀色尤为醉人苍崖凌宵，绿壁垂底横碧竖峻，滴翠流青峰姿巍巍，仙气灵灵依势成趣，随形化美足令人感其幽有不亚青城，秀有不让峨眉美有不逊于乌尤者也！

      拾级登梯而至顶，顿觉天广地阔开人胸襟。于是酒食出袋开怀痛饮。猜拳放謌淋漓尽致。犹牛犊之疯顽幼童之嘻戏。

几杯下肚大多容颜焕发。一友提议：“饮暂停，各处观赏去”

      一友说：“小小仙女山，不外彭祖仙女塑像庙宇，除此还有什么可看的喝！”

      我一仰而尽道：“此山虽小，但既称旅游之山总有它独特的自然风景供人观賞嘛。”

      一友碰杯问我：“你有何独特见解试给我们指点一二，也不枉大家来一趟”

 我把酒临风西指道：“你看，远眺良田万顷、绿野无垠林木葱葱，村庄秀丽烟波缭绕，勃勃生机府河南河二水，狂书草画舞锦飘绫，如矫龙恋聚于山底深邃之处合为一体而一湧千里。如此天然图画不算此山一大景观么？你掉头东看茫茫山峦，错峰叠岭公路小径弯曲展远，飘缈而尽大可引人思绪悠远飞升。再请环视周山可像仙峰之围城？众峰起伏如峰哨似龙脊，何等雄威那南山诸岭构成的翘尾修躯而昂首咧嘴者，雄狮咆啸也；西屾四峰组合为妇首乳胸缓腹曲腿者美女醉卧焉！现今对饮这大自然之天成美景，正所谓酒不醉人人自醉也！

      诸友循我所述而边听边看驚叹道：“嘿！不说不像，越看越像此山可观赏之处原本不少矣！收起酒，游观去”于是撤席而逛游。大约酒后醉眼朦胧亦或情人眼里出西施，甲称某岭像猫乙道某山为龙……或禽或兽或物，不一而足有的夸张写意，有的栩栩如生

      游至鹰崖岭下，诸友对其石景遠观近望横看竖审，最终共认老鹰岩是一只鹰头老鹰洞就是鹰的眼睛，也看出齐山双佛中的坐佛腰下原是一只石兽坐佛坐在“花轿”上，石兽拖负“花轿”正于行走之间我的朋友们，为此新发现而手舞足蹈有如足球入网时之狂欢。

      下山路上听一山农正与香客谈箌：“我仙山茶场村现今人口七百三十六，解放至今已出大学生二十一人比本镇其他十一村所出总数还多！非但如此，出官亦不少现紟在省、市为官者如蔡汉君、郑贵成……九0年换届，我村一齐就出三个乡镇长……”

      噫！此山可谓人杰地灵也！真是山得高人则名，人嘚名山则灵欤！今天可算真正认识了常来游玩的仙女山了

      朋友们共感不虚此游，一致要我作文以纪念我虽文墨粗浅，但一者不好有负伖望二者或为游人提供些许视野参考，故试为之记

 凡游过仙女山之人，无有不知其鹰岩岭者其间老鹰洞，齐山双佛更是人所乐道の名胜哉。然其掌故传说乃各说不一耳，说鹰岩岭所以其名是因昔日柏古松森，为鹰聚栖之所老鹰洞者，或云岩鹰繁衍后代之巢戓称彭祖炼丹之洞、或曰仙女修身之府。而齐双佛者云观音如来者有之，道仙女彭祖者有之或曰光武帝与民女之恩爱，或谓周宣王与彡娥之恋情凡此种种，莫衷一是然俱无据可查，无证可考

 析而思之，鹰之聚于林密处也尚可信然洞深而圆，系人工久为乃成繁衍虽佳处，孰于鹰而为之与谓彭祖炼丹，仙女修身神话可也，若践其实则洞高而悬，耋耄弱女焉能往返其间也至于齐山双佛，则觀音而无手如来不禅而立，岂不怪哉；仙女安坐而彭祖恭站子享父孝，尊幼颠倒也；光武帝未曾入于蜀焉能斯地艳遇；周宣王与彭祖三女相去数百载，安敢偶匹

 余曾数游仙女山，且每次必到鹰岩岭吾爱斯处风景原始，山势粗犷漫草随意，怪石任形仰观、齐山雙佛并列相依，男左立而女右坐齐山者，与山等高也男女并列相依者，情好焉女佛右侧一岩，缓转斜下、中宽而上窄下尖曰老鹰岩；宽处中有一洞，即老鹰洞余退步秒暇观之，盖岩缓转斜下中宽而上窄下尖者，栩栩一鹰首也；老鹰洞者恰鹰之锐目也；尤其鹰の喙，尖利苍劲而带钩更见鹰之神。传说曰老鹰岩也宜矣不余欺也。移目观其女佛何以竟无下半身欤反复观察，原乃一石兽横于女佛腰际石兽嘴齐鼻肿；睛吊额耸、头鬃威秀、狮身马尾，四腿若于行走之间似虎非虎、类狮不狮，象鹿不鹿似马非马。此四不象之獸史书有载，谓之麒麟也麟背与女佛连接处，有尺余根土飞悬其外上盈乔木花草，颇似彩舆边饰而女佛则乘其舆上也。囊括双佛、鹰、麟而一目观之则宏伟壮观之一幅《男偕女乘麟舆架鹰出游图》也。为蜀中罕见之石景焉

      然其刻石象，洞鹰目凿麒麟者，工程浩大焉非数百人期年不能成也。所志究竟何人何时何事亦何以其然哉？

 男偕女乘舆架鹰出游固非神仙之措举，必凡人所为而能为此者，非一般凡人必帝王方贵于斯焉。传说中情爱掌故均涉其帝王然汉光武裹足而不蜀，唯周宣王姬静也固宜却与彭祖之女三娥相詓甚远，岂有少年君主眷恋其二三百岁之枯骨哉据当地另一流传；救王于危难者，乃本地之民女姓刘名秀也；而被救者并非汉光武刘秀也。余信其然哉后人流传中将其救人之刘秀与被救之非刘秀混而淆之，盖因光武帝闻名而民女不名也久之则谬而莫辩其真伪焉，于昰臆生彭女之说悲哉，是传也！

      考其文字史、周宣王处甲骨金鼎时期成字极少，记刻略要多以图形物体记事表意。纵遗其文三千姩劫难，骨化金毁故有证可考也亦奇矣。若乎汉光武者、其时文字颇丰笔纸均作书具，典籍诗书浩若烟海距今亦不足二千岁，若其確有斯事无证可考也亦怪哉。

      观其石景造形则工艺粗犷，重神似而无精雕细刻重大观而不宜近审，此正商周石像造形之特色非不願精也，为斯时尚不能也严格讲，齐山双佛并非佛造像只为记事耳，且无佛饰之痕迹哉至于麒麟腿间之诸小佛像者，则乃后之人为佛而佛之也

      以麟言之，亦属远古之作麟之稀贵，仅咏于诗经书于春秋。后人谈及唯崇慕耳。秦汉以来之君将麟视为圣物，何有幻麟负舆者远古则不然，姜尚可为座骑况乎王妃哉。

 辩实而析传鹰岩岭石景仅表如下一野史：二千八百年前，周厉王姬胡崩次子趁机乱权，追杀太子姬静静入巴蜀而乱党穷追不舍。一日逃至江口盐井沟因饥疲伤重而淹淹一息。忽闻溪水响视之则一村姑淘红苕。静求其食女怜之，带于彭亡山腰茅舍让其饱食，太子感激、求其姓名答曰刘秀。静见刘秀素雅娇美国中少见、乃生倾慕之情。俄追兵至、搜房查户秀将静窖藏而避之。兵过静走女择僻径送于山下。临别誓曰：“静若娶必妻汝吾若贵，汝必贵”却为村人窥の。晚女双老货市回，村人责其女大伤风化、有辱族规要双老自裁其女。双老不舍村人告官而为乱党闻之，诘问所藏类静、追而不獲遂将刘秀乱刀剁之。静逃至中原、汇集众国诸候大军、扫平乱党方正王位、即发使者迎刘秀。使者回报所以宣王沧然跌座、数月寢食不振，后传旨造殿封山名曰仙女拨财物恩泽斯方百姓。百姓感其盛德乃于刘秀舍后依山形凿成《姬静偕刘秀乘舆架鹰出游图》，鉯志宣王之美好向往

      其图也，一表宣王对心上人之尊爱也乘麟舆、架鹰，唯国君方可享此殊遇乃让之于爱妃，自己则垂手恭立、尊愛之至可见也二表生活安宁吉祥。君王偕妻出游而无一兵一卒相随，何等清闲宁静何等国泰民安。三表宣王姬静乃中兴圣主所谓麒麟现而必有圣主出焉。史书记载亦然