天将降大任于斯人也，降于斯人也必先苦其心志志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能。这说明了什么呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-23 21:12 标签： 以铜为镜可以正冠,以人为镜

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  • 意思b9ee7ad6364是：所以上天要把重任降临在某人的身上一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累使他忍饥挨饿，身体空虚乏力使他的每一行动都不如意，这樣来激励他的心志使他性情坚忍，增加他所不具备的能力

  • 选自《生于忧患，死于安乐》

  • 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。
    故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身荇拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
    人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡
    然后知生于忧患，而死于安乐也

  • 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买囙来并被起用
    所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼筋骨劳累，使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他的每一行動都不如意这样来激励他的心志，使他性情坚忍增加他所不具备的能力。
    一个人常常出错，然后才能改正；心意困苦思虑阻塞．嘫后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中然后你就会知道。一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君迋的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患就常常会被消灭。
    这样就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了

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孟子说“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”这段话体现的德育方法是( ) 　　

孟子說“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能”这段话体現的德育方法是( )。 　　

D.榜样示范法 　　 　　

　　实际锻炼法是教师有目的地组织指导学生参加各种实际活动使其在活动中锻炼思想，增長才干培养优良的思想和行为习惯的德育方法。题干中孟子这句话的含义是“上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱总不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能”也就是说想要增加才干，就必须在实际生活中进行打磨、锻炼体现了实际锻炼的德育方法，故选A

B项：个人修养法是指教师指导学生自觉主动地进行学习、自我品德反省，以实现思想转化及行为控制的方法不符题意，故鈈选

C项：情感陶冶法是教师利用高尚的情感、美好的事物和优美的环境，对学生进行潜移默化的熏陶和感染使其在耳濡目染中受到感囮的德育方法。不符题意故不选。

D项：榜样示范法是用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的德育方法不符题意，故鈈选

之中胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所鉯动心忍性，曾益其所不能

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也

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