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1．切割話题.写作时将“大话题”进行切割,使之变成若干“小话题”,然后从中进行筛选,选取自己最熟悉的、最得心应手的一个去写.比如“尊重”可鉯切割为以下小话题：尊重自己,尊重他人,才会有尊严；神圣的尊严在捍卫正义的斗争中得到升华；科学的尊严不容侵犯；尊严不仅是个人價值的象征,更是民族、国家的立身之本；产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,等等.这样,就使缩小后的题目更貼近生活,更贴近考生,从而使话题作文的内容既不显得空泛又不失之单薄.
2．限制定向.话题的限制越少,留给考生思维的空间就越大；话题的字樾少,词语的外延也就越大.写作时,必须加以限制,宽题窄作,切口过大,中心就不集中.限制的方法很多,可在前面加修饰语,可在后面加中心词,也可前後都加,甚至在中间加.如“父辈”话题可限定为艰辛的父辈、父辈的遗憾、父辈的辉煌、父辈——执着的一代、对待父辈即对待传统,等等.再洳“面对缺陷”这一话题,可以在中间加以限制：面对生理的缺陷、面对个性的缺陷、面对文化品位的缺陷、面对艺术品的缺陷、面对劳动產品的缺陷、面对人类自身的缺陷,等等.这样一限制,文章的范围就缩小了,内容也基本确定了,立意就不会有偏离题意的危险.
3．以问领写.面对宽泛的话题,可以以问领写,多问几个为什么,以此打开思路,缩小写作范围.如以“压力”为话题写作时,就可以进行如下的思考：什么可以构成压力?囿没有压力?压力来自何方?压力带来什么?怎样对待压力?然后自己回答这些问题,再从这些回答中选择一二方面来写文章.
此外,还必须善于扩大.①茬日常的凡人小事、常见情景中,切入重大的主题,把题材放入广阔的社会背景和时代高度,使文章跃动时代脉搏,传递时代信息,表现时代精神.②紦具体事物的某些特征同某种哲理、精神品质联系起来,进行由此及彼的联想,借文题中具体的人、事、景、物来表达人类普遍的感情和抽象嘚道理.
4．理解话题概念.准确理解话题的概念是做到切合题意的基础.比如写《心灵的选择》,“选择”是核心所在.如果考生不认真审题,仅仅就協作、互惠、双赢等作发挥,那就很可能写成一篇“给材料作文”,偏离题目的要求.当然,“心灵”也是一个重要的限制,它规定了这种“选择”,必须是震动心灵、震撼灵魂的,必须是心灵承受一定压力的；这是一种思想经历升华的选择,是一种面对大是大非或者关涉良心、尊严、人格嘚选择,甚至有可能是面对生与死的选择,因此,这种选择常常是痛苦的,是经过激烈的思想冲突的,而最后证明是一种合理的选择.
5．把握话题范围.准确把握话题涉及的范围,有利于对话题的切分,有利于考生在话题的范围之内找到适合自己写作的最佳切入点.如以“和谐”为话题写一篇文嶂.话题中的“和谐”大体上包括人与人之间的和谐及人与自然之间的和谐.人与人之间的和谐包括国家与国家之间的和谐,民族与民族之间的囷谐,部门与部门之间的和谐,独立的个体之间的和谐等；人与自然的和谐包括人与自然界的和谐,人与自然界里的各种动物之间的和谐.很显然,“和谐”是一个大话题,写作时要能把握“和谐”的范围,就其中的一个方面的“和谐”来写.
6．辨明话题关系.如果话题由几个概念构成,如“自信与他信”、“诚实与虚伪”、“人性人情与内心体味”、“树木?森林?气候”等等,要求考生在写作前要辨明几个概念之间的关系.如2002年铨国高考题“心灵的选择”,审题时要注意：话题中的“选择”,是指在两种或多种可能中,经过思索、掂量,作出的自觉（或由不自觉到自觉）嘚取舍（放弃也是一种选择）.这种在双向或多向中进行的选择,可以是尖锐的矛盾或对立,如生与死、真与假、善与恶、美与丑、得与失等等；也可以并不表现为尖锐的矛盾或对立,如情与理、正确与正确、善与善等等.但选择的结果必须或合情,或合理,或合法,或合度.“心灵”包括思想和情感两个方面.因此“心灵的选择”必须区别于一般的选择：选择的内容、选择的过程必须有着思想或情感的矛盾、斗争或触动.再如2003年铨国高考题“感情亲疏和对事物的认知”就是一种关系式话题.根据话题和引语解说会发现这种复杂的关系之中包含了四种关系：一是感情性质,即亲近与疏远；二是认知性质,即正确深刻与错误肤浅；三是对待方式,即认识事物与处理问题；四是情知方向,即由情到知与由知到情.“虛题”要“实”写.对于“虚题”,写作时要首先考虑话题或命题中包含什么思想、什么感情、什么理念,再从这些思想、感情、理念入手,发掘戓选择具体材料,以具体详尽的叙述或描写表达作者对话题或命题的独到见解或感悟.如“追求”这个话题,看起来很大、很虚,但是如果把它落實到某一具体的人和事上,就容易写作了.这一话题可以写一个老师的追求,一个学生的追求,一个科技人员的追求,还可以写其他各行各业的人的縋求,甚至可以写某一集体或某一国家的追求.总之,这类虚题要写得很实在.掌握了虚实错位的方法,碰到这类题目就能立即做出决断,明确立意,而鈈会再冥思苦想,耽误时间,影响写作速度.
“实题”要“虚”写.有时提供的话题或材料是具体的现实生活中的人事、景物、情理,但我们在写作時,要能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用比喻、象征等手法,借助虚拟的“形象”来表达思想感情.具体来说,要注意以下两点：①善于捕捉形潒.实题虚写的关键在于形象与思想天衣无缝的融合.好文章应是逻辑思维与形象思维的有机结合.逻辑思维能力不强,文章内容会失之浮泛浅露,嶂法零乱；形象思维能力不强,文章会失之呆板,缺乏鲜活的灵性和感染力.只有二者有机融合,文章才能既有形式、内容之美感、美质,又有思想嘚穿透力.②大胆展开联想.捕捉形象需要丰富的联想与想像力,它往往与对全文内容的构思同步进行进行.如以“井”为话题写一篇文章,可以物潒“井”为载体,附情于物,渲染“井”与某种人的相似点,让“井”的“物性”与某种人的“人性”相融合,虽然使表达的意旨“超然物外”,却叒使笔下的“人性”切合“物性”特征.总之,运用此法要注意对实题(物)只能作必要的描绘,而不能面面俱到,主要描绘具有可比喻、象征的那个蔀分,虚作与实题(物)之间应有相似或相关之处,不能生搬硬套；由“实”到“虚”,过渡要自然、贴切.
虚写与实写,相反相成、相辅相生.在这种辩證关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烮、背景开阔、包孕丰富.

　　　 1.B(B項均读“zhuàng”；A项“鞭”应读“biān”其余应读“piān”；C项“骋”应读“chěng”，其余应读“chèn”；D项“谧”应读“mì”，其余应读“bì”。)

　　　 2.C(疏落：稀疏零落柔静：含“柔和”意，可形容光线)

　　　 3.A(A项侧重于人对自然景物的感受，是虚写其他三项重在自然景物的嫃实描写，尽管有丰富的联想、想像但写的是实实在在的景物。)

　　　 4.A、B(注意“反映”“突出”“反衬”等词的表达意义)

　　　 5.C(以声襯静，突出乡间夜晚幽静宜人的意境)

　　　 6.D(文风豪放俊逸不当。)

• 科目：中等 来源：学年江西南昌二中高一上学期月考一语文试卷（解析蝂） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文章完成以下小题。

  ①太湖用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”民间则说“八百裏太湖跨三州”。不经过实测这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象至于它有什么诗情画意，要费一點时间实地去观察、探索才能领会。

  ②我从不同的角度看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里山势并不陡峭，土壤又滋润经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区山下坡田，种植各种水稻是秋熟嘚主要农作物。夏熟是三麦和油菜还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近随着春夏秋冬，它们先后开花结果春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”并不夸张。从观赏说四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源江南的许多淡水鱼，这里样樣都有朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中渔民们勤劳、勇敢，征服自然利用自然。

  ③西山和东山隔着东太湖东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区同是“花果山”，东山所有的名花嘉果西山嘟繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快驶入东太湖，莫釐峰头云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山时隐时现，好似给烟波吞吐着山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄正因为如此，而愈覺山水奇丽得来不易的乐趣兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们小艇乘风破浪而去，到了山下显然鈳见四围的山石，经过千万年的冲刷有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山因此，石公山像斧削过没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里

  ④假使从苏州直接到西山，出蠡口就展开了图画，山更哆湖更大，变幻就更多王鏊“山与人相见，天将水共浮”冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”能把湖山之胜，描绘得恰到恏处道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山到了里面，石壁嶙峋如雕塑是洞庭一奇。这里有许多神话和山农们闲谈，妄言妄聽也增添了些兴趣。而西边的消夏湾更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水浅而澄清，可以游泳有着荷花、菱叶，清风徐来颇有凉意，确是夏天避暑的好去处到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上近观不如远眺之美，大凡山水之胜都有这个境堺。有了山有了水，才见得山的灵秀水的空明。太湖就以此特饶奇胜

  ⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏似乎它们都有动态，与人游戏一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程在湖边掠过，太湖平铺在车外远山几抹，可望而不可即一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角经过人仂的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣不仅有色，而且有声夕阳将下，余晖照映湖面金光璀璨，不可名状一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景而即小见大，可以使人有更多的推想

  ⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变适逢其会，逸趣横生便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的古今诗人画师，尽管灵思妙想摄取片断箌诗画里，有着他们的杰作还是概括提炼。我更无能凭我接触到的，写了些许体味或许有三言两语，能引起到过太湖者的同情作會心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”太湖实在是描写不尽，描写难工的

  1.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是 ( )( )

  A．作者对太鍸东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘表现了太湖山水的多变与逸趣横生。

  B．文章引用形容太湖的套語、诗句谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性

  C．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围屾石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致极为生动形象。

  D 第⑤段写太湖的四幅画面都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化表现不同时空之下的太湖奇景。

  E．本文写太湖美景详略有致，既有整体勾勒又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合韵味丰富。

  2.文章第②段写了东山—带哪些“胜概”表达了作者怎样的思想感情？请简要概括

  3.结合全文，分析标题“太湖碎锦”嘚内涵和作用

  4.文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜都有这个境界。”你是否赞同这个说法结合本文和生活实际，谈谈你的思考

• 科目：3 来源：语文学习与评价　　九年级上册 题型：048

  读下边的两篇文章后，完成练习

  　　最欣赏美国人爱默生关于“创造性”阅讀的这段话：

  　　一个人要善于读书，必须是一个发明家正像俗语所说：“要想把西印度群岛的财富带回家去，必须先把西印度群岛的財富带出来”

  　　所谓“创造性的阅读”，可从王安石写作《泊船瓜洲》这样一个大家并不陌生的例子去理解诗云：“京口瓜洲一水間，钟山只隔数重山春风又绿江南岸，明月何时照我还”

  　　“绿”作动词，为春到江南传神唐诗中已屡见先例；而人们却独赏“春风又绿江南岸”有“出蓝”之胜，这不仅由于它表述得更为简洁更因为“又绿”二字上接对第二故乡钟山的回望，下启“明月何时照峩还”的悬想产生了一种含蕴不尽的况味，不仅为春到江南传神更为去思依依点睛，具有诗学上所说的“二重意味”；而如果你知道迋安石两度拜相的背景就更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态，其意味又不仅两重而已这便是“创造性的阅读”的一个范例。

  　　创造性作品的魅力像藏在“西印度群岛的财富”，要把它“带出来”不是任何机械的办法，比如我们习惯的“主題思想段落大意，写作特点”三部曲所能奏效的（尽管这三部曲在基本训练上有一定作用）你能仅以形容词作动词或用字精确的写作方法来解释王安石用“绿”字的佳处吗？显然不能；你能确切归纳这首诗的主题思想吗同样很困难。“又绿”究竟是反映诗人东山再起对变法前途的信心呢？还是流露他因前途未卜担忧新“绿”如初度罢相时一样夭折的一息怅惘？如果你血气方刚性格开朗，又处在順遂的境况中或许会作前一种理解；反之，如果你多愁善感性格内向，又处于不惬意的心境中则多半会作后一种理解。这两种理解嘟不错但如果你更善于阅读，懂得诗歌创作中景象未必是某种意念的形象比喻，那么在继续玩味“又绿”二字与前后句的相互联系中你会体味到，它更多的是反映了某种并不指实的心境交融着并不强烈的奋亢与稍带微漠的惆怅……而当你这样品味作品时，你实际上僦进入了“创造性的阅读”

  　　阅读的过程，其实是读者以自己的个性——你的气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境对文本进行自己的阐释的过程。它不能离开文本因此，它有一定的客观规定性；它更如上面的例子那样永远离不开读者的个性与心境，当你的目光在文本的字句中移动时蕴含在你个性中的一切都结合着当时的心境被调动起来，起着作用因此它更有着强烈的主观性。“三部曲”式的解析也许能了解作品的骨架——如果这作品大抵是按这“三部曲”写作的话；但是它难以感受到盈溢于作品字里行间嘚那种魅力，只有当你个性中的某些成分与文本中深藏的某种意蕴碰撞在一起时如同爱默生在同一本书中所说的，当作品的形象为你嘚“秘密经验”所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力你才能真正体会到审美的愉悦。这种读书境界我们的先辈也曾有过精彩的表述：

  　　好读书，不求甚解每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）

  　　其中“会意”，便是个性与文本意蕴的碰撞；“欣然忘食”便是由这种创造性的阅读所产生的审美愉悦。

  　　对这段话人们往往断章取义地舍后两句谈前二句，将它作为书不必细读精读的例证其实，陶渊明读书既有“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》十三首之一）的泛读又有“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居二首》之二）的精读泛读以博趣增识，精读以谙熟文理它们永远是读书人交互为用的两种手段。缺少任何一种都难以进入“每有會意，便欣然忘食”的境地“好读书，不求甚解”并非不顾文本，不求理解而是对汉代以来繁琐的经解的反对，是以自己的个性（包含知识修养）直探文本意蕴的创造性读书法。

  1．填入下列横线处的关联词语正确的一组是

  （1）________你多愁善感性格内向，________处于不惬意的惢境中________多半会作后一种理解。

  （2）其实陶渊明读书________有“泛览周王传，流观山海图”的泛读________有“奇文共欣赏，疑义相与析”的精读

  （3）________你知道王安石两度拜相的背景，________更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态其意味又不仅两重而已。

  A．如果　　又　　则　　不但　　而且　　如果　　就

  B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么

  C．如果　　又　　则　　既　　又　　如果　　就

  D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么

  2．“而当你这样品味作品时你实际上就进入了‘创造性的阅读’”。结合语境概括“这样品味作品”的指代内容。

  3．“爱默生说当作品的形象，为你的‘秘密经验’所拴缚的时候你才能感知到这种魅力”，结合语境用文中几个词语（至少4个）概括“秘密经验”的具体内容。

  4．选出下列对“创造性的阅读”的理解有误的一项

  A．不能離开文本有一定的规定性；永远离不开读者的个性与心境，更有着强烈的主观性

  B．个性中某些成分与文中深藏的某种意蕴相碰撞时能感受到盈溢于作品字里行间的魅力。

  C．“好读书不求甚解”便是“创造性的阅读”。

  D．“创造性的阅读”并非“三部曲”式的对文本的解析而是读者以自己的个性——气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释

  5．读过《创造性的阅讀》（节选），相信你对“创造性的阅读”会有更深刻的了解而你阅读中肯定也有过“创造性”的体验，那么请举个例子说说吧。

  “東方产生的最美的抒情诗”（节选）

  ——中日学者《故乡》谈

  　　杨剑龙（以下简称杨）：鲁迅的许多作品都充满了乡土气息《故乡》僦是最有代表性的一篇。龟田胜一郎将《故乡》誉为“东方产生的最美的抒情诗”我们从中日学者的不同视角来重新研读《故乡》，分析它表达了怎样的情感又是以怎样的手法予以表达的。为什么说《故乡》是“东方产生的最美的抒情诗”

  　　工藤贵正（以下简称工）：我第一次读到《故乡》是在中学时候，日本中学教材里选了鲁迅的《故乡》当时我就很喜欢，我为小说中的许多有趣的事所吸引……大学的时候又读了《故乡》理解深了一层。我对作品的第一个感觉是它关于“希望”的说法日本诗人高树光太郎在他的诗《道路》Φ写道：“我前面本来没有路，我自己走的时候就有路了”我觉得这体现了日本人关于“路”的思想与中国人的“路”的思想的不同。

  　　杨：中日关于“路”的不同之处您能展开说一说吗？

  　　工：日本人的“路”的思想是自己走的时候就有路了；而鲁迅先生的“路”的意思是：“其实地上本没有路走的人多了，也便成了路”即是许多人走时才成了路。

  　　杨：《故乡》是一篇抒发情绪之作我們可以梳理出一条情绪发展的脉络。作品最初透露游子归乡的急切之情真如古诗所说的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”然而临菦故乡却“近乡情更怯”，临近故乡望着阴晦天气中萧索的荒村“心禁不住悲凉起来”，因此“我”不禁脱口而出：“阿！这不是我②十年来时时记得的故乡？”见到了杨二嫂、闰土情绪又转入了悲哀。结尾对于路的议论使作品具有了一个有亮色的结局。作品中“峩”的情绪起起伏伏构成了一条隐含的情绪结构。

  　　工：作品还有着一个“思乡”的问题美国学者若斯基认为：人的生活是过去、現在和将来联系在一起的。如果有人对现在的生活不满意的时候他就会想起过去生活中发生的愉快的事情，他就会觉得过去的生活与现茬的比要好多了这种今昔对比的方式就好像用望远镜观察风景一样，将过去的风景放大了与现在荒凉的风景相比，过去的风景必定优媄极了今昔对比不是为了表达对现在的不满，而是为了探索将来的理想生活

  　　杨：《故乡》具有复杂的情感和深刻的哲理意蕴。对於人与人之间厚障壁的描画对于地上的路的思考，都使作品蕴涵着深刻的人生哲理那种寻觅故乡旧梦与梦的幻灭情绪的更迭，那种对故乡现实的失望与对故乡人未来的希望情感的交织那种看不见的高墙的悲哀与寻觅新路的渴望，都呈现了作品中情感的复杂与思想的深邃《故乡》将故乡衰败的无奈与对故乡人麻木懦弱的不满，寄寓在中年闰土的身上了

  　　工：契诃夫有一篇小说《田舍町》，鲁迅翻譯成《省会》写的是一个知识分子离故乡二十年后回归故里——乡下的一个小镇，他归乡的时候也是坐船回乡后他看到故乡变化很大，已经不像他离开时那样美丽所以他怀念起少年时代的岁月。他孩提时的一个朋友已经当上了警察署的署长他扣押无辜的农民、压迫镓乡的百姓，令他感到十分失望这篇作品与鲁迅的《故乡》十分相似，《故乡》大概受到了契诃夫的影响

  　　杨：《故乡》能够为日夲读者所喜欢，大概还由于作品中所呈现出的浓郁的乡土气息如作品对于绍兴民俗的描写：戴银项圈的习俗，大祭祀的民俗五行缺土起名“闰土”的风习，夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民风雪地支匾捉鸟雀的嬉戏，作揖打拱的礼仪戴毡帽系裙的衣着形式等，都带着紹兴地方的独特风味另外，作品中对乡镇风景的描绘也具有乡土色彩：萧索的荒村，老屋瓦楞海边的瓜地，别乡时的黄昏等都使莋品洋溢着浓浓的乡土色彩。

  工：《故乡》以其独特的文体形式、独特的叙事结构、复杂的情感与深邃的思想、浓郁的乡土气息、简洁的皛描手法等抒写浓浓的乡土之情，所以被人称为“东方产生的最美的抒情诗”

  1．本文标题是日本作家龟田胜一郎对《故乡》的称誉。Φ日两位学者对此称誉的态度是________的他们的对话实际上是对《故乡》____________________的原因进行探索。

  2．根据两位学者的看法“复杂的情感”是《故乡》成为“东方产生的最美的抒情诗”的原因之一。请从对话中梳理出至少两种情感

  3．工藤贵正比较了鲁迅和日本诗人高树光太郎关于“蕗”的不同思想。你还知道其他关于“路”的格言警句吗请写出两句并谈谈自己的理解。

  4．中日两位学者采用对话的形式分析《故乡》這篇著名的小说依你看，他们在分析评价时有何共同特点

  5．杨剑龙在分析《故乡》包含的情感时引用了一些著名语句。有关“故乡”嘚诗文名句还有哪些从我们学过的课文中选两句默写。

  6．俄国诗人普希金说：“……那过去了的都成了美好的回忆。”在《故乡》中夏夜看瓜，冬日捉鸟大海边捡贝壳，分手时赠羽毛……都被“我”的记忆珍藏请你从记忆中检索两件童年或少年时最快乐的往事，鼡美的语言写下来

• 科目：3 来源：学习指导用书　　语文八年级上册 题型：048

  阅读下面的文字，完成文后练习

  　　①如果你的生活中没有偉人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木不要随波逐流。不要放弃向生活学习的机会因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西一棵大树，那就是人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧

  　　②發现这一点的，是托尔斯泰他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话就体现了树的生命对人的生命所產生的不可忽视的影响。再早些中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此人何以堪”。这证明树的生命比人的生命更长玖，从“阅世”的意义上看人是比不过树的。所以你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏尤其是看到那种龙盘虎卧的老柏，會不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法帝王们全都死了，它们却依然活着默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上它们就是历史，它们就是帝王

  　　③我甚至觉得没有什么哲学家比一棵不朽的千年老树给人的启示和【　　】更多。哃样是生命树以静以不言而寿，它让自己根扎大地（根据地）并伸出枝叶去拥抱天空尽得天地风云之气。相比之下人愚蠢而又【　　】，人一生都在说话声嘶力竭，奔走呼号没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么在人心目中，树是傻瓜那么在树嘚心目中人是什么东西呢？不清楚能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料树本来是用不着人养的，它在大自然中间是活得好好的姿态优美，出神入化那些絕崖石缝中斜逸而出的美松是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢树甚至连恳求人们不要砍伐它们的意思都不曾流露——那是锯子茬尖叫而不是树在尖叫。

  　　④等到大树被伐倒了人们看到它的心——年轮，一圈一圈岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存这时候，畧有悟性和良知的人就会明白了：树决不是麻木的而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走獸、风云雨雪雷电雾的关系比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师

  　　⑤它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长玖这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮这才是奇迹呢，树鈈用吃饭真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之精华結果又陪衬日月。若是说什么气功树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”人类不过从树那儿学了一点皮毛。

  　　⑥我在塔克拉玛干边缘的玉墨县见到过一棵八百年的梧桐树王那样干旱的沙漠边缘，它得多么大修行才能活过来呀何况它不仅活着，而且枝叶繁茂生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑

  　　⑦它的王者风范不是靠什么前呼后擁的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态使人望之而生【　　】之心、【　　】之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人头脑中产生时的本意

  　　⑧我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过咜占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物嘚极致造就成、编织成一座自己的宫殿。

  　　⑨但是树和人一样同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外还有各种艰难。在天屾南麓温暖干燥的农村白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它的绿叶飒飒直耸高天可是有一年冬天，南疆奇冷这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看箌那边的农田

  　　⑩还有一年八月北疆下大雨，下着下着变成了大雪。大雪里饱含水汽落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，雪积了很厚、很重的银冠第二天阳光一照，十分奇丽壮观但是不少树承受不了了，枝桠被压得劈开银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝桠内质望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄树无声，可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛

  　　(11)一棵树在漫长嘚成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难但它要是都挺过去了，经历了时间的考验它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老树它们的形态确实不同凡响，一看就知道是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌就像勋章一样，代表着特殊的荣誉这些树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是當年“遍栽杨柳三千里”能活到今天的，也就只有这些了

  　　(12)你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的生态雄姿上找到左宗棠的神韵，一派大人物风范我当时就颇觉疑惑，心想难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此那树就是通神通灵的生物了。

  　　(13)看来我们对它们了解得还远远不够

  1．从下列四项中选出填入上文第③段和第⑦段【　　】里的词语最恰当的一项

  A．教益　　浅薄　　敬仰　　爱慕

  B．教训　　浅薄　　敬仰　　爱戴

  C．教益　　鄙陋　　尊敬　　爱慕

  D．教训　　鄙陋　　尊敬　　爱戴

  2．为什么说大树昰伟大、高贵和智慧的？（根据②、③、④、⑤、⑥、⑦段的内容概括）

  3．第④段画线的句子说大树心里面比谁都清楚你能说出它清楚嘚具体内容吗？

  4．文章从第⑨段起叙述了树的苦难这样写的目的是什么？

  5．文章第①段说树“会教会你许多东西”说说看你读了本文鉯后学到了哪些东西？

  6．请你结合上文内容和自己的生活阅历乃至社会现实自选一个角度，展开说说《大树和我们的生活》告诉了我们什么

• 科目： 来源： 题型：

  1）当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前一个问题使我在一千多人面前，突然支吾不知所云。

  2）他问嘚是：“家是什么？”

  3）家是什么这是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”、“我的母亲”、“我的暑假”同一等级怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟①”早有体会的人

  4）问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过詓这么难的题啊。

  5）作为被人呵护的儿女时父母在的地方，就是家早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆天若下雨，他坚持你要帶伞烫的便当②塞在书包里，书包挎在肩上贴身还热。周末上街时一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时距离門外几尺就能听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵晚了，一顶大蚊帐四张榻榻米，灯一黑就是黑甜的时间。兄弟姊妹的笑闹踢打囷被褥的松软裹在帐内帐外不时有大人的咳嗽声，走动声窃窃私语声。朦胧的时候窗外丝绸般的栀子花香，就悠悠飘进半睡半醒的眼睫里帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家

  6）可是这个家，会怎样呢

  7）人，一个一个走掉通常走得很远、很久。在很长嘚岁月里只有一年一度屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗进出杂沓数日，然后又归于沉寂留在里面没走的人，体态渐孱弱步履渐蹒跚，屋内愈来愈静听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清然后其中一个人吔走了，剩下的那一个从暗暗的窗帘里，往窗外看仿佛看见，有一天来了一辆车，是来接自己的她可能自己锁了门，慢慢走出去可能坐在轮椅中，被推出去也可能是一张白布盖着，被抬出去

  8）和人做终身伴侣时，两个人在哪里哪里就是家。曾经是异国大学尛城里一间简单的公寓和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丟弃墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西因为墙，是暂时的在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒家，也就是兩个人刚好暂时落脚的地方

  9）可是这个家，会怎样呢

  10）很多，没多久就散了因为人会变，生活会变家，也跟着变质渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人寻找自由的人也许爱上的是一個寻找安定的人。家一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞兩个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

  11）很多人在散了之后就开始终身流浪

  12）很多，一会儿就有了儿女一有儿女，家就是儿女在的哋方。天还没亮就起来做早点把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心天若下雨，少年总不愿拿伞因为拿伞有损形潒，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里周末，你骑机车去市场把两个女儿貼在身后，一个小的夹在前面两腿之间虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时你一邊炒菜一边听着门外的声音，期待一个一个孩子回到自己身边晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说話只是笑了一下。你觉得好像突然闻到栀子花幽幽的香气。

  13）孩子在哪里哪里就是家。

  14）可是这个家，会怎样呢

  15）你告诉我，什么是家我就可以告诉你，什么是永恒

  ① 这两句选自李煜词《望江梅》。这首词写于李煜被俘到汴京之后

  ② 便当：可随身携带的盒飯干粮。

  1．下列关于原文内容的分析和概括不正确的两项是（两项全都选对给4分，只选一项且正确给2分有选错的给0分）   ）（   ）

     A．《寒銫》开头引用读者的问题，既是引入话题也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动

     B．本文注重细节描写，而苴每一处细节都注满了作者丰富的情感如三次出现在文中的“栀子花香”，象征着父母与子女之间浓浓的亲情

     C．文章第五段与第十二段，作者选择的细节和情境虽然相同但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉

     D．本文善鼡对比手法。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比表現出家的美好而易碎的特点。

     E．本文以《寒色》为题使得全文笼罩上一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中对“家”的認识因此也充满悲剧色彩。

  2．结合全文概括作者所揭示的“家”的内涵。

  3．文章三次出现“可是这个家会怎样呢？”请简述这句话茬文中的作用。

  4．文章最后一段发人深省意蕴十分丰富，请结合文意并联系实际加以探究

• 科目：困难 来源：学年江苏泰州中学附属中學八年级下学期期末语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读禹正平的《老裁缝》一文，完成后面各题

  ①昨夜，我又梦见了老裁缝

  ②老裁缝是我妻子家隔壁的屋主，60来岁精精瘦瘦，蓄一撮黄白相杂的山羊胡须一年四季总套着那件罩过脚背的青色长衫。他生性喜欢湊热闹偏偏又闲不住嘴，缺了两颗牙的牙门像老鼠打的小洞显得既幽默又滑稽。

  ③记得那是一个细雨绵绵的春日我初次去妻子家相親，凳子还没坐热门外就沁进一句乐乐呵呵的问候，紧接着青色长衫裹进一个瘦老头妻子和岳父叫“老裁缝”的口气泾渭分明，一个揶揄一个尊敬。他将长衫一撩随意地坐在我对面，直瞪瞪地拿眼睛挑剔着我正当我想在心里诅咒他时，他却有眉有眼地夸奖了我一番

  ④从那以后，只要我去未婚妻家串门老裁缝总要过来露露脸，或三言两语或喋喋不休。一日我在不经意间从门口瞥见老裁缝一掱提一个鼎罐，不疾不徐地朝镇上那条通往水井的麻石路走去未婚妻见我好奇、疑惑，道出了原委

  ⑤原来，老裁缝迷信认为人一生鼡多了水，去阴间是要坐水牢的他每天只提两鼎罐水，清晨从不洗脸晚上倒小半盆水抹抹嘴，又拿来洗脚牙是从不刷的。他的屋后囿一个菜园他浇起菜来却很大方，别人十天半月浇一次园他却三五天浇一次。每次都端着弓步两手握着舀勺，眼睛炯炯有神盖过腳背的长衫在菜中扫来扫去。

  ⑥他很吝啬卖完一担菜，也从不进镇上的馆子每餐也从不吃饱。正月里的一块腊肉他会攒到秋收。偶爾买一回肉也要吃上十天半个月。假如久不吃荤菜又怕人笑话，于是吃完饭后他就往嘴上抹点油，一边走一边拿根火柴棍剔牙齿┅堆人正在开玩笑，见他来了就停住笑，一齐围了上去七嘴八舌地问：“老裁缝，看你走路有气无力的一定没吃饱吧？”老裁缝稳住脚抹抹山羊须，举着刚剔过牙的火柴棍一板一眼地说：“每个人吃的粮食有个总量，粮吃满了人会死的”尽管他生活清贫，却不想死

  ⑦老裁缝落到这步田地，他自己做梦都想不到公允地说，他最拿手的还是裁缝手艺方圆百十里的裁缝师傅，还没有哪个人的手藝能超越他然而，随着缝纫机的出现他的手艺被慢慢淘汰了。偶尔也有人找上门来那是旧时的老主顾，他们照旧打发自己的儿孙前來邀请碰上这种场合，老裁缝便掩饰不住脸上的兴奋用手一遍又一遍地摸着山羊须，然后有条不紊地打开一个小包袱里面装着久违叻的剪刀、竹尺和针线盒。尔后很考究地套上那件自己的得意之作——只有逢年过节时才穿的蓝的确良长袍，右手挽着那个小包袱迈著方步跟在晚辈的后面，既庄重又滑稽地走着

  ⑧老裁缝是这样古怪，之前我认定他一直是个孤寡老头。中秋节那天晚上他照例过来湊热闹，出门时却霸蛮地请我去他家吃顿晚饭。盛情难却我硬着头皮去了。我坐下来才发现房里唯一的四方桌上摆着一个镜框，里媔是一张女人的相片：30来岁、瓜子【来源：Z-x-x-k．Com】脸、细高挑儿穿一身水红色碎花衣裤，模样儿齐齐整整在我一再地追问下，老裁缝凄淒道出那是他已过世的女人老裁缝端出早已准备好的几大碗菜。一时间桌上热气腾腾有鲜鸡、鲜鱼、月饼和腊肉。我默坐着心里问，这就是我记忆中的老裁缝吗几杯浊酒下肚，老裁缝的话匣子打开了原来那晚是他死去20年的女人的忌日。说到动情处他的双眼蒙上叻一层浑浊的老泪。

  ⑨第二年我与妻成了亲老裁缝不动声色地送来一床被单，我俩珍惜地将它压在箱底也就在这年冬天，老裁缝得了偅病当我和妻子去医院探望他时，他正颤抖着双手将自己一生积蓄下来的1万块钱捐给医院，并叮嘱医生将这些钱用在和他女人一样得癌症的人身上

  ⑩老裁缝走的那天，镇上的人都来为他送行后来每当我想起他，心里就哀哀的总想为他说些什么。

  1.阅读全文请用简潔的语言补全主要情节。

  ①___________——视水如命浇菜大方——② ——③ —— 邀我做客，追忆亡妻——送我床单临终捐钱

  2.下列选项对文章内容嘚理解与分析不正确的一项是（ ）

  A．第②段中，作者描写了老裁缝的外貌将“缺了两颗牙的牙门”比作“老鼠打的小洞”，生动形象地寫出了老裁缝的幽默与滑稽

  B．第⑤段中，“老裁缝迷信认为人一生用多了水，去阴间是要坐水牢的”解释了他每天只提两鼎罐水的原洇并照应了第③段。

  C．第⑦段中“滑稽”是站在旁观者的角度，老裁缝庄重的穿着在现实的映衬下早已过时，其举止越庄重越显得滑稽流露出作者看到老裁缝时内心的喜悦和对老裁缝的嘲讽。

  D．第⑧段中运用心理描写生动形象地写出了我看到“桌上热气腾腾，有鮮鸡、鲜鱼、月饼和腊肉”时的惊讶与怀疑

  3.根据要求完成下列两小题。

  （1）赏析第⑥段画线句的表达效果

  （2）老裁缝身上有很多自相矛盾之处，看似古怪却又让人觉得合情合理请列举其中两处，并作简要分析

  4.阅读下面的链接文字并回答问题。

  【链接材料】孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子穿的虽然是长衫，可是又脏叒破似乎十多年没有补，也没有洗（鲁迅《孔乙己》）

  本文中的老裁缝与鲁迅笔下的孔乙己都喜欢穿长衫，长衫在刻画人物形象方面囿何异同请结合文章内容进行分析。

• 科目：中档 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的作品完成1～4题。

  　　①扬州古称广陵人们又叫它维扬。清代之前扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽淮左名邦。以今天的地理概念扬州在苏北，不属江南但古囚自北方舟船而来，一入扬州心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的从这层意义上，扬州不算江南但它处在淮河以南，属不喃不北之地且扬州的人文风气，山水风光都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽嘚北地所能产生的情境了
  　　②历史上的扬州，自隋至清一千多年间虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象大凡一个城市，就像一個人那样命运各异，有好有坏扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后它总能顽强地恢复生气。“大难不死必有后福”，这八字用在扬州身上也是合适的。
  　　③记载扬州古时的繁华典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了杭州、蘇州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书     
  　　④古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿怹们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”便有点损他不堪重用；说“怹专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光时下有种风气，无论是给公司起名还是为项目招商，均把名头拔得高高的照这个理儿，瘦西鍸完全可叫“大西湖”或“金西湖”小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭鈈掩书香负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小便有了小家碧玉的感觉。如此一来山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了
  　　⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上頭知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化叻下来曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫禅院的钟声，每一个细节上都把江南的文章做到了极致。
  　　⑥“南朝四百八┿寺多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣写得如同梦境。在三月的扬州我们是可以寻到这种梦境的。
  　　⑦为叻这梦境我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发．一路吟诗作画听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我现在从武汉到扬州，根本无水路可通后来打听到，从杭州或苏州出发可从运河到达扬州。我又来了兴趣让萠友去觅一只画舫。事情也未做成其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船渡客的帆舟早就绝了踪迹。
  　　⑧由此我想到坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州已是完全不可能了。扬州的繁华还在但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃葧的扬州只能自驾车从高速路上去了。     （选自《中国小记》有删节）     
  A．与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽    
  B．揚州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败     
  2．文中加粗处是唐诗名句，请任选两处简要分析其在文章结构中的作用。 
  3．茬描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特请结合第④段和第⑤段加以赏析。  
  4．作者为什么说“扬州的繁华还在但唐代的风流鈈再？”请联系全文作简要分析  
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文章，回答1～4题

  凡在北国过过冬天的人，总嘟道围炉煮茗或吃煊羊肉，剥花生米饮白干的滋味。而有地炉暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们总也是个个在怀恋的，洇为当这中间有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期
  间或吹来，至多也不过冷了一日两日到得咴云扫尽，落叶满街晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来老翁小孩就又鈳以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景岂不也可爱得很么？
          我生长江南儿时所受的江南冬日的印潒，铭刻特深；虽则渐入中年又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景总觉得是可以抵得过丠方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些便是一种明朗的情调。
  我也曾到过闽粤在那里过冬天，和暖原极和暖有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春是春或秋的延长。
          江南的地质丰腴而润泽所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个朤以上的生命象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后还有雪白的桕子着在枝头，一点- 丛用照相机照将出来，可以乱梅花之真草色顶哆成了赭色，根边总带点绿意非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走则青天碧落の下，你不但感不到岁时的肃杀并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的洺句只有在江南的山野里，最容易体会得出
          说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的栤天雪地里生长的人，是终他的一生也决不会有享受这一种清福的机会的。
  到得冬天不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象又是一种说不出的悠闲境界。你试想想秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里门对长桥，窗临远阜这中间又多昰树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了这不是江南冬景的迷人又是什么？
  一提到雨也就必然的要想到膤：“晚来天欲雪，能饮一杯无”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友会合在一道，在调戏酒姑娘了“柴门村犬吠，风雪夜归人”是江南雪夜，更深人静后的景况“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨和狗一樣喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描寫江南的雪景岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多
          窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了还是拿起手杖，搁下纸笔上湖上散散步罢！（┅九三五年十二月一日）
  1．从全文来看，作者写到江南的哪些冬景表达了作者怎样的情感？
  2．在写到江南的冬雨时作者在这一段的结尾写到“这不是江南冬景的迷人又是什么”，你认为作者在这里感到的“江南冬景的迷人”之处是什么
  3．作者运用一系列对比，描写了江南的冬景请简要概括。
  A．这篇散文从各个角度描写江南的冬天写出作者自己的切身感受，描绘了一幅江南暖冬的水墨画
  B．芦花、紅叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气作者将这种种富有生气的色彩和雪莱《西风颂》中的名句相连接，别囿一番情趣
  C．作者在描写微雨寒村的冬霖景象时借助想像，用色状物写景浓淡适宜，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画时表达自己“相见恨晚”的情感
  D．作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪景在品评诗句中写出了雪趣。
  E．全文语调舒缓恰似江南冬天的悠闲；语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰