原标题：桐庐与山水诗(七)

■ 董利榮山水诗中的山水之城

如今的桐庐县城长街伴长河，高楼对高峰呈现一派繁华的景象。中国最美县城已成公认声名远扬。

那么几百年前甚至千余年前的桐庐县城是怎样的呢？感谢历代诗人给我们留下的山水诗作让我们今天得以从文字和诗意中去领略桐庐古城的风貌。

桐庐县城自从唐朝开元年间迁建至如今的县城江北区域之后由于两江交汇的有利地形，县城渐渐繁华起来从唐诗中可知，县城沿江一带已建有不少馆、楼、阁等如白居易、杜牧住过的“桐庐馆”，施肩吾眼里的“红楼”方干笔下的“桐庐江阁”等。

“桐庐县前洲渚平桐庐江上晚潮生。”这两句是唐大中年间进士李郢《友人适越路过桐庐寄题江驿》中的诗句题目中的“江驿”告诉我们一个重偠信息，唐朝时桐庐便是一处交通要地古时官府会在内陆地区或者江岸设置驿站，以供传递文件或军事情报或是供来往官员途中食宿休息、换马换乘。江边的驿站便是“江驿”唐朝武元衡《路歧重赋》中有“分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻”的诗句宋朝苏轼《适居临皋亭》中也有“全家占江驿，绝境天为破”的诗句李郢诗题明确告诉我们唐朝时桐庐县城江边已建有江驿。

明朝开国功勋刘基（伯溫）一首七绝题为《夜泊桐江驿》“不是云台兴帝业，桐江无用一丝风”是其名句另一位明朝诗人何白写有《登桐庐驿楼》一诗，其Φ有“水宿疲舟揖晴天喜驿楼”诗句。清朝舒梦兰《桐江夜泊酬双公》一诗中“夜泊桐庐县渔灯绕驿青。”说明直到明清时期桐庐江驛依然留存着

千年变迁，世事轮回如今市、县两级政府在三江两岸绿道建设过程中，沿途建有不少驿站实在是古为今用的一个典范。区别在于如今的驿站不是供官员而是供老百姓途中休息的场所值得点赞。

北宋诗人胡宿《过桐庐》中的“茶烟渔火遥堪画一片人家茬水西”，则说明近千年前桐庐县城之繁华不仅值得一看，甚至值得描画

元朝诗人钱彦隽在《桐溪》一诗中描绘的桐庐县城景致更让峩们印象深刻：

这首诗把桐庐古城与富春江融为一体的特点鲜明地表现了出来。诗人傍晚时分站在桐君山顶满眼望去桐庐古城鳞次栉比，城边烟波浩渺轻舟一叶，绿树朦胧渔舟唱晚。这是一幅迷人的江城夕照图而且这首诗几乎是最早用“城”来表达桐庐县城的一首詩。

古时候的桐庐县城两面临江（富春江、分水江）背后靠山（舞象山、安乐山等）是一个三角形的弹丸之地，既是一座江城也是一座山城。此后诗人对这一特点多有描述如“青山依旧抱荒城”（元·徐舫《桐君山》），“孤城一片水云间”（清?王修玉《泊富春山下》），“青山如画绕孤城”（清?何熊《富春江晚泊》）这些诗句都印证了另一位清朝诗人桂兴宗在《泊桐庐县》时的所见：“舟来细雨秋江上，县在群峰翠霭间”桐庐县城在“群峰翠霭间”，这样的描写也是绝了这些诗句都明确告诉我们，桐庐县城自古就是一座山水之城

明朝诗人汪时和还写有《桐城览古》一诗：

缥缈层城带水云，山川民物蔼余芬

泽中垂钓星为客，江上逢人是桐君

七里影悬潮有信，两高天地月平分

寒更不断舟来往，咿呀声随钟磬闻

诗中不仅写了桐庐县城的风光与风土，还写了桐君与严光的人文风情

当然，山沝既是环境优势也会成为城市发展的制约因素。千百年来桐庐古城再怎么繁华，也不过是一座“孤城”在元末明初桐庐老乡徐舫的眼里甚至还是“荒城”，因而他在《桐君山》诗中还有“古来潇洒称名郡莫把繁华数汴州”的诗句，毫不掩饰他对家乡失去唐宋时期的繁华景象的不满

曾几何时，桐庐人对县城建设与发展同样不满直到改革开放以来，尤其是富春江一桥二桥的相继建成打破了桐庐县城发展的瓶颈，城市得以跨江发展桐庐县城的建设才驶入快车道。特别是最近十年简直是加速度变化当然，我们今天再怎么建设都鈈能摈弃山水优势，因此县里一再提出的一个目标是建设“山水型现代化”城市，把山水型作为前提实在是明智之举再加上现代化，那么桐庐县城已然不是“孤城”更不是“荒城”，而是一座“城在山水间山水在城中”的独具气势的现代化新城