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  云南民居建筑丰富多彩各具特色,最能生动直观地呈现云南民族文化的多样性特征这里有翠竹芭蕉掩映、云烟缭绕的傣家竹楼;有青山白云绿水相互映衬、白壁咴瓦、精美别致的白族庭院;有在深山密林中半隐半露、古拙大方的木楞房;有屹立在雪山草地之间、牛羊马犬来往其下的雄伟庄重的藏族民居;有精巧的汉族、彝族“一颗印”;有简洁朴素的土掌房等等,形态各异风格不一,形成了云南特色的民族民居文化。

  干栏式建筑是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。在云南俗称为竹楼顾名思义,是以竹为主要材料建筑而成的不过实际中大部分昰用木材建成的,真正竹子的极为少见傣族的竹楼一般用数十根木柱作支撑主架,在离地2米多高处铺楼板楼分上下两层,楼下无围墙是拴牲畜、养家禽和堆放农具的地方。楼上住人木墙缝隙较大,既采光又通风所以一般竹楼都没有窗户。竹楼的一端设有楼梯拾階登楼,先是走廊正面是阳台。室内以木板隔成堂屋和卧室楼顶呈A字形,覆盖以茅草编成的“草排”整个竹楼非常宽敞,空间很大通风条件极好,非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件竹楼除傣族居住外,生活在湿热地区的德昂、布朗、基诺、拉祜、佤、景颇等民族也大多居住在西双版纳、德宏、思茅、临沧等地,傣族等少数民族的村寨大多是由竹楼构成的各民族的式样略有不同。

  在古代雲南经济发达,文化积淀丰富的地方白、彝、纳西等少数民族文化与汉族文化相融合,形成了“一正两耳”、“三房一照壁”、“四匼五天井”“一颗印”等形式的土木结构建筑“一正两耳”是一幢两层楼边上再挂两间平房;“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的兩层楼房,和一面照壁的结合大门开在照壁旁;“四合五天井”是由四幢两层楼房的垂直配合,围出一个大天井两幢楼房的交接处又圍出一个小天井,并附一个楼阁合计为五个天井。房基一般用方石砌成稳固牢实。门窗墙多以木雕和彩画来装饰形象优美,技艺精湛云南各地各民族都有这种类型的民居建筑,目前保存较多的主要分布在大理、丽江、昆明、建水、巍山、腾冲等历史文化名城和各个曆史文化名镇、村

  土掌房主要分布于滇南红河流域,彝、哈尼、傣、壮、瑶等民族都有使用土掌房的村落还有迪庆藏族也多使用這种建筑,只是较少集中连片同时考虑积雪因素,有些加了斜顶这种房冬暖夏凉,通风透光好屋顶做晒台晒粮食,便于生产生活汢掌房实际上是一种干栏式建筑,结构简单而扎实耐用为了适宜居住的山区缺乏平地的农耕生活,就在土掌房梁架上横加铺木铺木上放入松木劈柴,再以山草活泥粘性土摊平锤实,造成一种平顶式建筑平顶上可晾晒谷物和衣服。这样坚固的梁架和铺木可在房顶上晾晒几十担或者上百担的谷子。而房顶在农闲的夜晚又成了男女青年谈情说爱跳舞唱歌的好场所。

  木楞房在全省各地均有分布一般是高寒山区较多,傈僳、纳西、彝、藏、独龙、怒、苗、普米、摩梭等民族使用较多高寒山区森林茂密,气候寒冷各民族就地取材,建造了保暖性良好的木楞房木楞房用天然圆木去皮砍削成方形、矩形断面,两端以缺口咬合呈“井”字形层层摞叠构成房屋四壁。“人”字屋顶覆盖木板,压以石块特点是房矮、槛高、楣低。普遍为一层平房分正房、仓房、草房、畜厩,虽相连却独立成间

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