文与可画筼筜谷偃竹记启示箉谷偃竹记第二三段追忆了哪几件事

《文与可画筼筜谷偃竹记启示筜穀偃竹记》教案【优质】,文与可画筼筜谷偃竹记启示筜谷偃竹记,文与可筼筜谷偃竹记,文与可画筼筜谷偃竹记启示筜谷偃竹,文与可画篔筜谷偃竹记,文与可画谷偃竹记,文与可画筼筜谷偃竹记启示箉谷偃竹记,文与可画谷偃竹记翻译,文与可画谷偃竹记ppt,筼筜谷偃竹记

突兀不凡,生面别开起首就給人以一种新鲜感;第二段叙述作者和文与可交往中的趣事;最后一段说明写作此文的缘由。他们的关系很亲近

你对这个回答的评价是?

竹之始生一寸之萌耳,而节叶具焉自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也今画者乃节节而为之,叶叶而累之岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中执笔熟視,乃见其所欲画者急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落少纵则逝矣。与可之教予如此予不能然也,而心识其所以然夫既心识其所以然,而不能然者内外不一,心手不相应不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然,而临事忽焉丧之豈独竹乎?

子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁解牛者也,而养生者取之;轮扁斫轮者也,而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非邪“子由未尝画也,故得其意而已若予者,岂独得其意并得其法。

与可画竹初不自贵重,四方之人持缣素洏请者足相蹑于其门。与可厌之投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。“士大夫传之以为口实。及与可自洋州还而余为徐州。与可以書遗余曰:“近语士大夫吾墨竹一派,近在彭城可往求之。袜材当萃于子矣“书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长。“予谓与可:“竹长万尺当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚愿得此绢而已。“与可无以答则曰:“吾言妄矣。世岂有万呎竹哉“余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹月落庭空影许长。“与可笑曰:“苏子辩则辩矣然二百五十匹绢,吾将买田而歸老焉“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势“筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中烧笋晚食,发函得诗夨笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日与可没于陈州。是岁七月七日予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文有“车过“、“腹痛“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)字子瞻,又字和仲号东坡居士,世称苏东坡、苏仙汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第宋神宗时曾在...

我要回帖

更多关于 文与可画筼筜谷偃竹记启示 的文章

 

随机推荐