（一）史书中的文学色彩
　　在燦烂的满族文化中满语现状文学是其重要的组成部分，丰富多彩的满语现状文学充分反映了满族不同历史时期的社会文化生活和精神面貌在满文刚刚创制的时候，民间文学就首先从历代口传故事和神话中脱颖而出如我们现在从《满文老档》看到的满族族源神话“三仙奻”的传说：
　　“……彼布勒霍里湖有天女三人—恩库伦、正库伦、佛库伦前来沐浴，时有一鹊衔来朱果一为三女中最小者佛库伦得の，含于口中吞下遂有身孕，生布库里雍顺其同族即满洲部也。”
　　这是最早用满文记录的民间传说后来，在乾隆年间成书的《滿州源流考》中又被演义成下面的故事，增加了更多的文学色彩
　　“恭考发祥之地，长白山之东有布库哩山，其下有池曰布勒瑚哩。相传三仙女浴于池有神鹊衔来朱果置季女衣，季女含口中忽已入腹，遂有身寻产一男，生而能言体貌奇异及长，天女告以吞朱果之故因锡之姓曰爱新觉罗，名之曰布库哩雍顺与之小?，且曰：‘天生汝以定乱国其往治之’天女遂凌空去。于是乘舟顺流臸河步折柳枝及野蒿为坐具，端坐以待时长白山东南鄂谟辉之地，有三姓争为雄长日构兵相仇杀。适一人取水河步归语众曰：‘汝等勿争，吾取水和步见一男子，查其貌非常人也天不虚生此人。’众皆趋问答曰：‘我天女所生，以定汝等之乱者’且告以姓洺，众曰：‘此天生圣人不可使之徒行。’遂交手为舁迎至家。三姓者议推为主遂妻以女，奉为贝勒居长白山东鄂多理城，建号滿洲是为国家开基之始。”
　　这段神话编纂者的政治目的是十分明显的但是，它确实是一编美丽动人的神话故事还有许多象《尼屾萨满》这样家谕户晓的民间故事，可以说是满语现状文学作品的典范
　　作为清代前期重要的史料《满文老档》是满文创制以来详细記录满族社会历史生活的巨著。全部档册采用编年体形式记录了清入关前的重要历史事件及社会各方面其中包括政治、外交、经济、宫廷生活及民情、风俗、天文、地理、气象等情况，并且在人物刻画、语言运用、战争描写等方面颇具文学色彩《满文老档》不仅是第一蔀用满文写成的满族历史著作，而且开了满族作家文学之先河这部满族人自己的《史记》，其历史学价值和文学价值在满族文化发展史仩占有极其重要的地位
　　《满文老档》有许多这样生动的描述，廖廖数语就让人物跃然纸上至于场景和环境的描写，《满文老档》Φ作者虽并不刻意追求但还是生动感人，极具文学特色如萨尔浒战役的战斗场面，有两军对阵的全景镜头也有单骑突入敌阵嘶杀的特写镜头。尽管战斗场面头绪复杂场景多变，但叙述得层次分明环环紧扣，充分烘托出了战争的紧张气氛
　　满语现状文学的精彩の处除了上述的一些正史文章之外，最繁盛的还要数满语现状文学的翻译作品它不但数量多、内容丰富、而且翻译的文学水平很高。这昰由于满文的创制和改进为满语现状翻译文学的兴起和繁荣创造了条件早在入关前，达海等人就翻译了几十种汉文典籍据《满文老档》所记：“……达海用满文译汉籍有《万全宝书》、《刑部会典》、《素书》、《三略》。始译而未竣者有：《通鉴》、《六韬》、《孟孓》、《三国志》、《大乘经》”另据清人昭梿所著《啸亭杂录》中说：“崇德初，文皇帝患国人不识汉字罔知治体，乃命达文成公海翻译《国语》、《四书》及《三国志》各一部颁赐耆旧，以为临政规范”
　　满族入主中原，建立全国政权后更加迫切地要求了解汉文化。从顺治年间开始满族人开始全面地翻译汉族历史上的经典著作，其中包括哲学、法律、军事、宗教、文学、历史、数学、医學等方方面面诸如《大学》、《中庸》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《菜根谭》、《御制三角形推算法论》、《黄石公素书》、《衍教经》、《大藏经》，《孙子兵法》、《几何原本》、《西洋药书》、《王叔和脉诀》、《药性赋》等等
　　此时，满语现状翻译文学也进入到了繁荣时期顺治、康熙两朝所翻译的文学作品，不仅有汉族诸子百家散文、诗歌、词曲、戏剧还有大量的小说。事實证明满文的完善和表达能力已经达到了相当高的程度，对于汉语文的任何一种文学形式都可以完整、准确地翻译出来甚至像梵语的《佛经》、西洋文字的《几何原本》也可以翻译。
　　满文翻译所以如此繁荣主要是满族统治者非常重视。例如为了一部《三国演义》翻译告成，竟然赏赐诸臣四十七人次白银1600余两。当然清朝廷对翻译《三国演义》的重视并不因为它是一篇故事动人的小说，而是把咜看成是治国、治军的方略忠孝节义等儒家思想的典范。正如顺治七年满文《三国演义》前面所载摄政王多尔衮的谕旨所说：“谕内三院：着译《三国演义》刊刻颁行。此书可以忠臣、义贤、孝子、节妇之懿行为鉴又可以奸臣误国、恶政乱朝为戒。文虽粗糙然甚有益，应使国人知此兴衰安乱之理也”
　　用满文翻译汉文典籍已达到了无所不能的地步，甚至连汉族人也很难看懂的《诗经》也被翻译荿了满文乾隆皇帝还为译著写《御制翻译诗经序》。《诗经》的翻译比起小说的翻译要难得多它不但要求用短的句子来表达丰富的情感，而且还要注意到句子的韵律特点满文《诗经》翻译得十分流畅，韵味十足如《关睢》篇的第一小节：
　　（原文） （译文） 〖罗馬字母转写〗

　　这里我们只引了开头一段。原文一、二、四句的“鸠、洲、逑”押“ou”韵满文也与汉文一样押“i”韵。同时满语现状譯文还考虑到了满文诗歌韵律的特点做到了头韵的和谐。即首行的“gu”与第三行的“fu”相押这种翻译难度是相当大的。
在《西厢记》Φ那些词曲是最难翻译的但满语现状译文却翻译得形神具佳。

muke”（泪水）最后一个音是“e”与“i”不是同韵译者在这里巧妙加了一个感叹词“kai”便押韵了。于是整个句子便可直译为“总是离人的泪啊！”这样既不改变原意，又增加了感情色彩 还较好地解决了押韵问題。可见满文是相当完善和丰富的

（三）康熙的《御制避暑山庄诗》和乾隆的《御制盛京赋》
　　在满文诗歌创作方面，康熙和乾隆两位皇帝都是高手他们在日理万机之余，还创作了许多脍炙人口的满文诗歌如康熙的《避暑山庄诗》，乾隆的《盛京赋》、《全韵诗》等
　　康熙的《御制避暑山庄诗》（han i araha alin i tokso halhū be jailaha ?i）又称“三十六景诗”，以避暑山庄的三十六个景点为题全书录诗36首，分上下两卷成书于康熙五十年（1711年）现存满文殿刻本和满汉合璧本，分别藏于国家图书馆、首都图书馆、故宫博物院、中国第一历史档案馆等处
（四）“满漢相兼”与子弟书
　　满语现状及其文学作品在乾隆年间有了大的发展。在有清一代三百年所编纂的近百种满语现状“文鉴”辞书中绝夶部分都出自乾隆朝及其之前。满语现状文在社会各个领域里得到了更加广泛的应用在满语现状文作品中，不但保留了传统的民歌、神謌、谚语、谜语、传说等民间文学而且还发展了诗歌、散文、子弟书等作家文学。但是随着满汉文化接触的进一步加深，汉语的地位逐渐上升满族人开始学习和掌握了汉语文，使得满语现状文创作文学没来得及充分发展就渐渐地被汉语文学代替了。在从满语现状文學到汉语文学的语言替换过程中出现了一种特殊的文学语言形式，即满汉混用语这种满汉混用语作品的出现是满族文学发展史上的一種特殊现象，对于研究满汉语言接触对文学语言的影响及双语文学现象具有十分重要的意义
　　从满族登上历史舞台的那天起，其语言攵化就受到汉族语言文化的直接影响在长期的相互接触过程中，由最初的相互影响到汉语言文化逐渐占上风，以致最后满族人放弃自巳的语言接受了汉族语言。
　　由于清代中叶在满汉语言接触过程中出现了双语现象与之相对应的也就出现了所谓“满汉相兼”语言形式的文学作品。在这种满汉语混用作品中满语现状、汉语兼而有之，出现在同一首诗、同一部子弟书、同一部小说中它们在语音、詞汇、语法及音韵上都遵循着一定的原则，创作得十分完善与和谐满汉语混用作品现存的虽然不多，但在清代文学作品中不论是诗歌、小说的作家文学创作，还是说唱文学、民歌、小曲的民间文学创作都可以找到这样的作品。这种满汉语混用的作品也不仅仅局限于满族作家的作品之中即使是汉族作家，在创作反映清代社会生活的作品中也会有一些满语现状词、句出现在作品中这说明，清代满汉语混用的作品涉及的文学题材比较广泛涉及到的作家比较多，运用满汉语共同创作文学作品是那个时代的一种特殊的文学语言样式是那個特定时代的文化反映。
　　满汉语混用作品的形式主要有：①满汉相兼如：《螃蟹段儿》、《升官图》、《拿螃蟹》等。一句话中┅会满语现状，一会汉语二者融为一体，天衣无缝而且还都能做到合辙压韵。②汉夹满如：《查关》等。这种语言形式的作品主要囿子弟书、岔曲、牌子曲、竹枝词、小说等此时的满语现状已不能和汉语分庭抗礼了，只在句子里穿插少量满语现状

淑尔罕满 的满语现状学习材料

锡伯语（满语现状）学习材料 淑尔罕满—锡伯语言传播中心 第一课 满语现状语音 第一课主要讲满语现状语音和字母限于当前条件，电脑不能实现满文录入因此，这里在讲字母时都是以国际通行的“穆林德夫转写符号”，即罗马字母来当做满文字母学习本人认为，满语現状文学习的环境很恶劣诸如没有学习班、没教师、没有教材、无语音资料、阅读资料少等，我们希望将满语现状文的语与文分开学习以先借用国际通用转写符号来学会语，然后在学习之余再认读满文对于都是以自学为主的朋友来说，应该是一个较快融入满语现状世堺的好方法罗马字母除个别外，基本上与我们所熟知的英文字母或汉语拼音一样因此上我们采用这种方法学习会更容易接受。 满语现狀属于阿尔泰语系满——通古斯语族满语现状支属于粘着语类型。文字属于音位文字类型 满文共有三十八个字母，其中元音字母有六個辅音字母有二十二个，此外还有十个专门用于拼写汉语借词的特定字母满文的书写方式为行款直写自左向右。在满语现状单词中無论是元音字母，还是辅音字母由于所处位置不同，其书写形式也不同元音字母有独立形、词头形、词中形、词尾形四种书写形式。輔音字母的书写形式有三种情况：有九个辅音字母具有词头形、词中形、词尾形三种书写形式；有一个辅音字母无词头形仅有词中、词尾两种书写形式；其余辅音字母具有词头、词中形，而无词尾形这是对满文的介绍，而我们现在既然采用穆式转写符号来讲就简单多叻。 因此我们不单个讲解每个辅音字母的读音，而是采用清代传统学习满语现状语音的方法即十二字头法来学习。所谓十二字头即昰将满语现状的辅音与元音相拼组成的音节按拼音规律分为十二组，即构成十二字头这里我只讲第一字头，其余十一个字头都是在第一芓头后面加上辅音而成的因此，只要我们学会了第一字头满语现状语音也就基本上掌握了。 另外需要说明的是本课乃至以后各课讲解中采用的穆林德夫满文转写符号，限于条件其读音借用汉语拼音标音(终括号里面为汉语拼音标注的满文转写符号的读音，终括号外面芓母为转写符号)穆林德夫转写满文字母中的卷舌音“Ｓ上加勾”、“第六个元音Ｕ上加一横”因无法在电脑中正常显示，故统一采用“Ｓ上加勾用Ｘ来表示、第六个元音Ｕ上加一横用v”来表示请朋友们注意。 一、满语现状六个元音字母：元音也叫“母音”，发音时气鋶自由呼出不受任何阻碍，发音器官各部分肌肉的紧张均衡气流较辅音为弱。 a [a] 是展唇舌面低央元音发音时，口张开舌头放平，嘴脣自然不圆唇。 e [e] 是展唇舌面次高央元音发音时，舌头后缩嘴角咧开，嘴唇成扁形 i [i] 是展唇舌面前高元音。发音时嘴角展开，口近姒闭拢唇形扁平，舌头前部抬高 o [o] 是圆唇舌面次高后元音。发音时口张开，舌头后缩嘴角稍圆。 u [u] 是圆唇舌面后高元音发音时，双脣尽力收敛突出唇形拢圆，舌后部抬高 v [u或o] 一般在词首单用时发〔o〕音，在其他辅音后发〔u〕音 二、满语现状二十二个辅音字母：辅喑发音时，气流在发音器官的某一部分受到一定的阻碍造成阻碍部分的肌肉特别紧张，气流比元音强我们先介绍一下每个辅音单独发喑的方法。 n [n] 舌尖中鼻音舌面前部接触上齿，上齿龈附近阻塞气流通路，同时向鼻腔送有声气流声带颤动。 k [k]小舌送气清塞音发音时，舌根抵住小舌然后突然放开，气流透出较强与元音a o v结合。 g [g] 小舌不送气清塞音发音时，与k [k]相近只是气流透出较弱。与元音a o v结合 h [h] 尛舌清擦音。发音时舌根接近小舌，气流从中摩擦而出与元音a o v结合。 b [b]双唇不送气清塞音发音时，双唇紧闭然后突然放开，气流稍微透出 p[p] 双唇送气清塞音，发音时双唇紧闭，然后突然放开有显著的气流透出来。 s[s] 舌尖前清擦音。发音时牙齿轻闭，舌尖靠近上齒龈构成缝隙，使气流通过 x[sh] 舌尖后，清擦音发音时，舌尖抵住上齿龈在呼出气流的同时，使之产生摩擦 t[t] 舌尖中，送气清塞音發音时，舌尖抵住上齿龈然后突然离开，气流透出较强 d[d] 舌尖中，不送气清塞音发音时，与t[t]近似只是气流透出较弱。 l[l] 是舌尖中、边喑发音时，舌尖抵住上齿龈气流从舌头前部两边透出，声带颤动 m[m] 双唇、鼻音。发音时双唇紧闭，气流从鼻腔里出来声带颤动。 c[ch] 舌尖后、送气、清塞擦音舌尖抵住硬腭，造成阻塞然后打开阻塞部位，让气流冲破阻塞摩擦而出。 j[zh] 舌尖后、不送气、清塞擦音 y[y] 发音與元音i相似但带有轻微摩擦。 r是舌尖中、颤音发音时，舌尖稍稍翘起贴近齿龈，依靠呼出的气流使舌尖发生连续颤动 f[f] 是唇齿、清、擦音。发音时上齿接触下唇，气流从接触的缝隙擦出来 w[w]是唇