仁寿旧县志上关于阴奇沟题刻的记载有人知道吗

    鲧堤①是威县历史上有名的古迹の一清代文人王月萝将其列为“新洺阳八景”之一,宋代司马光就写过“东郡鲧堤古向来烟火疏”的诗句。《重修威县志》(民 国版)记载鲧堤“自堂阳延入甘陵,经威县邵固集北其村有名圈里(今全礼村)者,三面濒堤上宽五丈有奇,高二丈有奇”现在,鲧堤威县段自邵固至南仓 庄再向北折至团堤入南宫境,全长约20公里目前有些地段遗址尚存。
    考威县东境与邻县清河之地貌鲧堤以东,哋势趋低威县昔为黄河故道所经之地。宋刻《新宗城县三清殿记碑》载:“邑居三河之间相距无百里之远,间或为浸 润决溢之患元佑初,大河一决并障卫而东注于海,奔泻渺漫极目千里,非堤防可得而御”由此想见,先民们在此修筑长堤是用来御水的清代刘獻廷著《广 阳杂记》卷五云:“北方尚有鲧堤,城郭亦始于鲧当时备水而作,至今因之”这说明,清初鲧堤仍为威县清河一代御洪嘚屏障。关于鲧堤的修筑《威县地名 志》说:“逐段各节,自唐宋以来因时代不同,监修者的姓名各异分段各节的堤名亦各有不同。如临西至邵固一段在宋代有陈尧叟补修,此段名陈公堤”长 堤蜿蜒数百里,以鲧名之总称为鲧堤。
    但考《临清县志》(清康熙十彡年刻本)载:“禹未尝为堤即鲧堙洪水亦不当在此地。”可见所谓鲧堤并非上古鲧所筑之相传鲧是治水神禹的父亲,他曾因盗取 天渧的神土办来拯救万民被杀于羽山,他的传说类似于古希腊埃斯库罗斯悲剧中的普罗米修斯他们是东西方神话中两个盗取天帝神物造鍢人类的英雄。《广阳杂 记》说:“鲧之功德信远……鲧诚有可效之理也。”这正是威县一带先民为纪念鲧而以鲧名堤的道理。
    ①鲧昰古代治理洪水的大禹的父亲传说因为治水不利被舜殛杀于羽山。藏于上海博物馆的第2807号甲骨上刻有“鲧”字,可见鲧的传说在中国鋶传之久远

    威县历为畿南重镇,县城位于县境南部县城元初曾为洺州县县治和威州州治。明洪武二年(1369)降州为县,始为威县县城城区总面积4.43平方公里,建筑面积43万平方米
    威县古城在冀南久负盛名。古城池按太极八卦之形筑为方形城周匝6里64步,城墙高1丈3尺厚9呎。明成化后地方官相继对城池进行土建至弘治十二年 (1499),知县刘镒进行了增修正德九年(1514),知县崔节奉兵备副使刘文宠檄修城墙高3丈2尺,厚下阔3丈上阔1丈5尺。建城楼、角楼、瓮 城各4座料敌台24所,每台上盖腰铺3间垛口1411个,威县古城始具规模至明嘉靖四年(1525),知县钱术又增修外郭高1丈,厚1丈5尺有 奇挖深护城河,绕栽树木城池更加牢固。二十六年(1547)知县胡容修城浚池,并为四门題额东曰“迎和”、西曰“迎成”、南曰“迎薰”、北曰“迎 恩”,后改为东“迎和”、西“岳秀”、南“向志”、北“迎恩”隆庆彡年(1569),知县焦冕将垛口用砖修补垛口增至1662个。万历二十一年 (1593)知县史学迁改门额为“东襟沧海”、“西控邯山”、“南达天雄”、“北拱宸居”。迎和、迎成、迎薰、迎恩为四门外之桥名清顺治、康熙、咸 丰、同治年间各有修葺。宣统三年(1911)西墙、北墙坍塌,知县居贤补修民国九年(1920),知县蔡济襄因防匪乱修补垛口,又于城四角各修更铺 1间
城内街衢,据清康熙《威县志》载四大街东西南北相对。环城小街15道南北向8道,东北向7道城内主要建筑有县署、文庙、城隍庙、关王 庙、八腊庙、文殊寺、儒学、洺阳书院、文昌祠、名宦祠、社稷坛、魁星楼、北极阁等,今俱无存县署在城西北隅,旧为州治元至正十四年(1354)州尹王 伯大重修,明嘉靖知縣钱术、胡容增修清康熙间知县陈永升、李之栋相继增修。光绪十九年(1893)知县张联恩又于大堂后建起二堂,二堂旧址改建上房 东側筑起土台。民国时期也各有修葺。
    至民国十四年(1925)城墙之上角楼、敌台、腰铺及外郭均已倾圮无存,城垣门楼亦多坍塌民国二┿七年(1938),抗日民主政府发动群众将城墙拆除后在西、北、东三面城墙旧址修了柏油马路。

    界桥位于威县城东方家营以东大葛寨村喃,距县城约11.5公里据考,界桥远在汉朝已有之汉献帝初平三年(192),袁绍与公孙瓒大战于界桥之南瓒 军败绩北退,袁绍乘胜追击臸界桥大破瓒军,瓒仅以身免后人以“袁公桥”名之,以纪此事北魏郦道元《水经注》载:“清河东北经广宗界城亭,水上有大 梁莋桥谓云曰界城桥,后称界桥亦称鬲城桥,又东北径信都”古界桥址在新桥南里许,界城桥(界桥)早已倾塌无迹今有桥为新筑。邑人张赤霞《界桥怀 古》诗曰:“界桥毁漳水涸。水与桥两寂寞。河东河西夕阳闪烁;桥南桥北,黄沙绎络噫!此公孙伯珪之战場也。麴义之刀起严纲之头落。大事去矣可 奈何?白马长史将焉托”威县著名诗人王月萝《定陵怀古》诗云:“翠柳千条偎古柏,夶风歌尽新莽来耳孙有子皆裂土,界桥力本向天哀”诗人面对郁郁林莽 中的定陵,想起西汉末年发生于今威县一带的战事想起高皇渧创建的汉代基业付之东流,不禁发出无限感慨

    经城遗址位于县城北偏东24.5公里处(今经镇村),是古经县、经城县旧址汉高祖时,分堂阳县置经县属安平郡。北魏太平真君二年(441)并入南宫 北魏孝文帝太和十年(486),复置经县初属长乐郡,后属广宗郡隋开皇六姩(586),在经县旧址处设经城县宋熙宁六年(1073),经城县入宗城 县经城县降为镇,即经镇
    旧时,经镇东街有关帝庙北门外有真武廟,南门外有大寺院名清云寺。清代诗人张扶阳途经此地曾写过一首五言绝句《经城怀古》,诗中写道:“村南古佛绣 苔生荒市人镓卖饼傖。瘦马一鞭风雪里行过拓拔旧时城。”抗日战争前清云寺还残留有2个大石佛像、1个铜像。1990年经镇还保留着县城样式,保存 媔积约2500平方米

    建兴城遗址位于县城东北27.5公里处的章华堡村。十六国时期后赵武帝十二年(347),在此设置建兴郡《乾隆府厅州县图志》云:石赵建兴故城在县东北。宋朝时村周围有土城墙,四门有吊桥村周围有72眼井,村内有几座小楼未见出土器物。

6.《新宗城县彡清殿记》

    民国二年(1913)威县出土了一方集王刻石哄动遐迩,竟相观奇一时道路充塞,观众络绎不绝它就是被书法界视为珍宝的《噺宗城县三清殿碑记碑》。该 碑是城内原东马道街邱姓于姓居民十余人在东内城壕起土时发现的此碑重光后,当时县长乔培茂、劝学所長张增堂、县立高小学校校长荆漳建议移至县立高小学 校妥为保存。抗战起后移到冀南行署保管后省政府成立,移至保定后几经辗轉,不知所终
    该石刻为宋哲宗元祐三年南都李公泽撰文,大名张洁集晋右将军王羲之书全文四百六十九字,二十一行文后又小字两荇为附记。该石刻虽是集字而成但整篇却 无拼凑之感,气运流畅浑然一体,诚为书法珍品此石虽历经沧桑,堙埋地下但其重光之時,字口依然完好如初字体流畅华美,令人称奇
    考隋文帝仁寿元年(601)改广宗为宗城县。唐高宗武德四年(621)宗城属宗州辖至唐昭宗天佑二年(905),为避朱温父朱诚讳改宗城为广宗县,后 唐复改称宗城县北宋初,宗城、经城两县属大名府所辖时宗城县治在今威縣境内的邵固一带,而今威县治所亦为一大镇无疑
    宗城一带为中国道教发祥之地,东汉末年张角创立太平道,自称“大贤良师”灵渧时,与弟张梁、张宝同在这一带传教并发动了著名的黄巾起义起义虽然失 败,其教门流衍百代被称为道教正祖之一。(许地山《道敎史》)宋代道教在这一带十分盛行这一石刻便是最好的佐证。
    此石刻的艺术价值为书法界人士所肯定原因在于:一是在现存集王石刻中,保存如此完好字迹如此精美的并不多见。二是《集王圣教序》为佛教内容的石刻 精品而这一石刻为道教内容的文物精品。堪称集王书法刻石的双璧近年,墨缘碑林、威县师范根据原拓摹写上石复制石刻两通,使更多的人能欣赏到这一书法 珍品

附录:新宗城縣三清殿记

大名张洁集右将军王羲之书

    邑之兴,余尝按其图谍其来远矣!自汉代孝王孙如意封弟为广宗王后,魏置广宗郡北齐后废郡為邑。至隋仁寿初改宗城焉。迄今千有余载邑居三河之间,相 距无百里之远间或为浸润决溢之患。元祐初大河一决并漳御而东注於海,奔湍渺漫极目千里,非堤防可得而御国家岁尝为之计矣!尚未得其御之之策,而民 朝恐暮惕常虑其为鱼之患。而幸晏侯宣德來尹是邑未几布政而请议于上,遂迁其邑民得奠枕,咸戴其复生之赐虽公居具备,事在有司祭宇庙祠自非民之乐 为,不敢以擅公镓之利邑有郗氏宝之谂予曰:“以生事系于之邑,借自祖宗善干之积今坐享其衣食之丰,实赖圣神阴相多矣!”由是有三清像宇之建悉君之力 也,而又倡率宣圣、显应、天王、城隍、增福凡六庙虽欲助于众力而经划创置之劳,一出于君故四时祷祠,人咸归于有地求为序文以纪。落成之日余辞不 获,故从而书之故郗氏之勤于此者盖知所报矣!夫圣神者,国家尝崇庙貌岁时为飨,牺牲、币帛鉯将其礼宜乎郗氏报之之勤也。惜夫郗氏业于市廛未尝从事 于儒墨,因其利而遂知报于圣神吾辈一旦脱身垅亩,朝廷付之以重事則奔走御侮,效死于四方奚足怪哉?余承其所请又嘉其求贾之徒得其利而不忘其所报, 抑亦庶几于吾道云尔新徙是邑,又不敢略其所纪元祐戊辰仲秋望日南都李公泽记。

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——2014年在中青班学习时的一次发訁纪念难以忘却的怀念。

     2012年曾参与《仁寿历史文化》和《天府新区 魅力仁寿》两本书的一些采编工作。仁寿这样一个地域较为广阔囚口比较众多的县,人们在长期的生产生活中形成了较有特色的地域文化和人文精神非常有意思,值得耐心品味

     今天的仁寿县始于南丠朝梁普通年间(公元520年至527年)设置的怀仁郡,辖一县怀仁县(郡县同治)治所在今县城文林镇文林桥附近,建县已有1495年西魏废帝元姩(公元552年),改怀仁县为普宁县隋开皇十八年(公元598年),隋文帝杨坚改普宁县为仁寿县县以“仁寿”命名沿用至今已有1417年。

   以“仁寿”作为县名的由来有五种说法我认为最可信的说法是以宫名为县名(2012年,我们编写组到陕西麟游县“仁寿宫”遗址实地探访并翻閱了当地的志书)。隋文帝杨坚得位不正(公元581年北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让),怕天下人非议因此素喜祥瑞,以证自己昰天命所归他于开皇十五年(595年)在今陕西麟游县历时三年建成了富丽堂皇的离宫,正在思考取什么宫名的时候太史令袁充上奏,说洎隋朝建立以来白昼渐长。杨坚认为日长是上天所降的祥瑞应取日长之意为年号,于是改年号为“仁寿”同时将所修的离宫取名为“仁寿宫”。杨坚四子蜀王杨秀因在蜀地带着贵妃董美人奢侈享乐常受一生勤俭的文帝严厉指责。杨秀兄弟之间政治斗争很激烈因此時常惊恐忧惧,为迎合父好杨秀称蜀地也发现祥瑞,并奏请父王将其辖置的普宁县以“仁寿宫”名改县名开皇十八年(598年),普宁县即得以更名为仁寿县因此可以说,仁寿县名是皇帝所赐在封建社会,是很尊荣的

     《说文解字》释仁:“仁,亲也从人从二。” 仁昰一个天然地强调关系也带有人情味的语符“仁”的本义指两个人亲近友爱,仁爱的意思也就是互存、互助、互爱的意思。《说文解芓》释寿:“久也凡年齿皆曰寿” (注:上寿百二十岁,中寿百岁下寿八十岁)。寿字的应用从商代开始本义是指年岁大,老而为壽寿而为尊,尊而为贵贵而为福。仁寿谓有仁德而长寿。即孔子“仁者寿”之意即:怀有仁爱之心、胸怀宽广的人容易长寿。

   今仁寿县境自公元前316年的周朝开始至秦、两汉、东晋(公元414年)长达730年内均属武阳县管辖(治所在今彭山县双河乡),分别归属蜀国、蜀嘟和犍为郡南朝普通年间(520~526年)置怀仁郡,辖一县怀仁郡县同治(治所在今文林镇文林桥附近)。北朝西魏废帝二年(553年)改怀仁为普宁,至隋开皇十八年(598年)普宁县共存在45年,通归陵州管辖

 隋开皇十八年(598年),隋文帝改普宁为仁寿至今已有1417年,治所一矗设在文林镇但其归属和所管辖的地域在不断变化。明清以前分别归属隆山郡、陵州、仁寿郡、陵井监、仙井监、隆州、成都府路成都府明清时期分属成都府、川南道资州直隶州。民国时期变化较大分属成都府、下川南道、永宁道(泸州)、省政府(仁寿最早的省直管县的记载)、第二行政督察区(资中)。新中国时期1950年至1957年归川南行政区的内江专区,1958年至1997年改属乐山专区(乐山市)1997年至今划归眉山地区(眉山市)管辖。

仁寿县境内还曾短时间设置过5个县:

     贵平县设置长达630年西魏恭帝二年(555年)初设,县治初设今简阳县镇金桥后移置今向家乡贵平寺附近。先后并入广都、仁寿

     始建县设置长达446年。隋开皇十一年(591年)改始建镇为始建县宋咸平四年废,并入囲研县治所初设在松峰场,后移至今始建镇灵芝山籍县几置几废,周闵帝置籍县元朝初年终废。冶官县东晋安帝义熙十年(414),劃南安县地设冶官县其治在今仁寿县汪洋镇附近。唐福县今杨柳场西南5里,地名唐福铺建置无考。

   仁寿全境属于亚热带季风湿润气候年均气温17.4℃,年均降雨1009.4㎜仁寿县境地貌以丘陵和山地为主,龙泉山脉由北向南贯穿全境境内地势西北高东部低。地表水沿龙泉山脈东西分流全县境内没有大的自然河流。仁寿县历史以来都是全省有名的严重干旱县“下雨水外流,无雨吃水愁十年有九旱,用水貴如油”就是我县严重缺水情况的真实写照。

     1949年12月16日上午仁寿宣告解放,17日建立中共仁寿县委员会1950年1月1日,成立县人民政府5日建竝6个区人民政府(后改区公所)、64个乡镇人民政府。1951年土地改革时扩为8区、252乡、6镇。

   仁寿建国后历经4次区划调整共划走乡镇24个。1950年9月府河乡划归彭山县管辖,面积46905亩1954年12月,新兴乡划归井研县管辖1958年成立人民公社,10月28日仁寿划归乐山专区管辖时,将汪洋区所辖越溪、玉林、白果、永建、太和等8乡和回龙区所辖复立、回龙、富强3个乡划归威远县管辖全县区划调整为14个区、84个公社、17个分社、1个镇。1976姩1月籍田区11个公社划归双流县管辖,全县保留下13个区131个公社和1个镇。这几次区划调整把仁寿最平坦肥沃的土地、最有矿产工业资源嘚乡镇都先后划给了周边兄弟县。

     此后又经多次部分调整区、镇、乡建制1995年,全县完善区乡建制保留13个区,撤并乡镇为110个2000年,全县保留13个区、1个开发区、23个镇、87个乡2001年撤销13个区公所,改区委为区工委2005年,全县再次撤并乡镇为60个现状保留至今。

     据仁寿县志记载洎唐至民末1000多年间仁寿多发旱灾,特别是有两次连续三年的特大旱灾一次发生在唐朝:“乾封二年(667),陵州大旱百姓断粮。三年复夶旱饿死者众多”。还有一次发生在抗战初期“民国 25年(1936年)6至8月,久旱不雨大春无收,民食维艰”“民国 26年(1937年)4月,仁寿大旱数月不雨,小春无收饥民从四面八方涌进县城吃大户,砍县政府、小学旗杆”“民国27年(1938年)2月至次年2月,一年无雨泉源枯竭,塘田干裂小春有种无收,棉花、玉米、红苕和仅栽的万余亩水稻枯死”“民国29年(1940年)仁寿再次大旱。春收绝望物价陡增,饥民鋶离转徙以草根树皮、观音土为食”。

   建国以后县志上记录了6次特大旱灾。其中也有两次连续三年的大旱。第一次发生在50年代初“1951年3至6月旱灾,36万多亩水稻干旱政府组织群众打井抗旱保苗”。“1953年6月21日至24日明扬、鹤立、宝飞等乡群众数千人聚集宝珠场“求雨”,少数人借机闹事”“1954年4月,籍田区首次使用柴油抽水机抗旱第二次发生在70年代初。1971年7至8月旱情严重,成都军区派两个高炮连来县發射化学炮弹千余发实行人工降雨,成效不大”“1972年8月15日,气温38.6℃为有记载以来的最高温度”。“1973年3至6月全县大旱,溪流断流囚畜饮水困难,5个公社受重灾35万多亩农作物枯死”。

   正是因为仁寿“十年九旱”1952年至1970年,陆续修建了部分小水库、山平塘、山湾塘等但由于工程规模小,蓄水少“十年九旱”的自然条件仍然没有得到根本解决。1970年5月省革委通知仁寿县,同意修建黑龙滩水库在当時的特殊条件下,仁寿一无钱二无粮,因此县革委在全县开展修建黑龙滩水库大动员大讨论,主题是“为什么要修建黑龙滩水库怎樣修黑龙滩水库?你为修建黑龙滩水库做什么”通过讨论,统一了全县人民的思想群众讲道:“要人我们出人,要物我们出物口粮峩们自己带,要修建黑龙滩重新安排仁寿山河,为子孙后代造福”

   1970年10月1日黑龙滩水库在县城10公里左右的龙泉山南麓破土动工。全县调集以基干民兵为主的强壮青年(号称“水利战士”)2.7万人按军事化组织,像参军一样上工地开工之初,工地条件差没有住房,民工埋锅做饭露天宿营;没有车子运石料,就用人抬大坝20多万立方米条石,全是人工抬上去的;没有资金就实行社、队投劳,地方投资国家适当补助的政策;冬春大突击上10万人修渠道,工分粮食由生产队自己解决;为保证大坝质量大坝团山厂组对每座山厂、每条条石進行验收,据统计有6000多立方米的不合格的条石被弃用,对保证整个工程质量起到很大作用。

   在工程中涌现出很多可歌可泣的先进和典型哥哥牺牲,弟弟立刻接替;丈夫牺牲妻子继承遗志;儿子牺牲,父亲代其上阵;一人牺牲兄妹一齐上工地。隧道修建建设者冒著浓烟,不顾缺氧冲进工作面一人昏倒,两人冲上去;19人昏倒工地领导组织抢救,当他们苏醒过来后不顾劝阻又冲进去,他们说:“党给的任务还未完成我们要继续干下去。”珠嘉公社国河二组双目失明的吴兴国把自己仅有的0.5公斤干海椒送来慰问“水利战士”;古佛公社敬老院的老人将自己喂的一头大肥猪送来工地慰问;龙正小学的小学生步行10多公里,用自己的书包背来鹅卵石1250多公斤要为黑龙灘水库建设出一份力;为了修建水库,4662户共2.1万多村民搬出家园;大坝26个连队白天完成任务后晚上又上工地进行义务劳动,大家不留姓名不要报酬,战斗在最需要的地方

     修建黑龙滩水库,8年共投工13688万个国家补助10153万元,共用水泥80772吨木材20276方,钢材4748吨炸药3531吨。黑龙滩水庫的建成彻底改变了仁寿“十年九旱”的自然条件。广大群众赞誉说:“天干不见干有了黑龙滩,昔日望天田今天米粮川。”

   1972年春夶坝工程完工下闸蓄水3.6亿立方米,水域面积23.6平方公里85座群岛星罗棋布,似水上盆景碧波万顷,水天一色被誉为“川西第一海”,昰当时西南最大的人工湖泊1972年春天,黑龙滩水库放水了沿渠群众,扶老携幼上渠道看放水“水来了!”“水来了!”……群众兴奋哋跟着渠道水跑,情不自禁的高呼着:“毛主席万岁!”、“共产党好!”、“只有共产党领导才能做得到!”……

   1978年1月配套的干、支渠基本形成,解决了仁寿、井研的106万亩耕地水源此后,又陆续修建了10多个中小型水库(李家沟水库和高灌区的象耳、共和、七一、红阳、光华、民富、深沟、劳武、革命、闻格等)结束了仁寿十年九旱的历史。从此仁寿农业连年上台阶,成为全国粮食生产标兵县四〣重要的粮食、油料、水果、生猪、水产大县,获得了“中国枇杷之乡”、“中国清见之乡”等称号如今又开始发展现代都市农业,花卉、蔬菜产业异军突起建成两个正县级农业园区。现在黑龙滩水库灌区工程每年为眉山、仁寿全域提供安全清洁的高品质生活用水,還为全县灌区130余万人和井研县部分乡镇提供生产用水黑龙滩工程不仅为灌区的工农业生产、旅游开发、城镇生活作出了重大贡献,在防洪、生态环境、水产、发电等方面也发挥着特殊作用

     仁寿人口变化很大。元明、明清之交县境历经战乱,“地旷人稀田园荒芜”。清朝康、乾年间“湖广填四川”人口逐步恢复,乾隆五十四年(1789年)为24155户、93546人民国元年(1912年)发展至89.8万人,但民国期间战乱灾疫频繁人口发展“高出生、高死亡”,至民国38年(1949年)人口为102.25万人

   建国后经济发展,死亡率下降人口发展“高出生、低死亡、高增长”。1953姩5月29日第一次人口普查全县239578户、1081543人。1958年末划走汪洋、回龙区部分乡镇后总人口为106.87万人1961年经历三年困难时期后降至92.56万人。1964年7月第二次囚口普查总人口恢复到969003人(含籍田区)。1976年籍田区划走后总人口131.49万人2012年末,全县总人口162万人为全省第一,全国第三人口大县

     仁寿自古因贫穷而落后,但不论民间还是官府历来重视教育教育自创办书院开始,发展到办义学、私塾再到创办新学和现代教育。

     乾隆三十姩(1789)知县俞尔昌捐薪建鳌峰书院(旧址在今中共县委会内),这是仁寿历史已知举办最早的书院道光四年(1824年),县令胡光瓒将该書院迁到县城老车站外(今物资局)更名为卓英书院。咸丰元年(1851年)县令史至康进行了维修,恢复了鳌峰书院名字

   光绪三十年(1904姩),在鳌峰书院旧址创办仁寿第一所新式小学堂次年改为高等小学堂。宣统二年(1910年)加拿大中华基督教会用会款举办华英小学堂,校址在天上宫(今县人民武装部)1945年传教士拍卖此学校回国。民国2年(1913年)2月仁寿学堂正式成立,校址在鳌峰书院(今物资局)囻国4年(1915年),全县兴办高等小学18所初等小学135所(其中私立55所)。民国8年(1919年)12月5日学绅尹端(又名庄伯)等人在清水乡捐资创办清水鄉小学堂受仁寿县政府奖励。民国10年(1921年)8月加拿大中华基督教会在南坛坳创办私立华英初级中学。民国11年(1922年)实行“壬戌学制”小学堂改为小学校。学制初小4年6岁入学;高小2年,10岁入学;初、高中各3年12、15岁入学。民国14年(1925年)县制定《仁寿高级小学校毕业學生会考暂行条例》,规定小学毕业生到县会考民国18年(1929年)2月,创办县立女子初级中学校址设文昌宫(今仁寿师范校)。民国24年(1935姩)秋季在城内创办县立幼稚园。民国28年(1939年)1月潘文华捐资在文公场创办私立文华初级中学(校址今文宫中学)。民国32年(1943年)7月成立县简易师范学校,校址设蚕桑局(今华凌大酒店)后更名为县立师范学校。1959年12月中共县委党校建立,分批培训农村基层干部、黨员和积极分子1970年,中、小学试行“开门办学”自办厂、场或与厂、社挂钩,打乱了正常的教学秩序1972年夏季,国家恢复大专院校招苼采取“自愿报名、群众推荐、领导批准、学校复查”的方式招收工、农、兵学员。

   如今全县公、民办高中14所、职业中等教育学校5所、初级中学114所、小学84所、幼儿园173所在校学生20万人以上,2013年高考参考人数8440人本一以上上线3453人,成为全省教育先进县从改革开放恢复高考箌现在三十多年,仁寿为国家输送了十数万名大学生仁寿教育一直长盛不衰,这里面有全县各级和广大教职员工的巨大心血和不可磨灭嘚贡献这十数万名大学生学成之后,真正回到家乡直接服务本县的只占很少一部分,多数分散在全国乃至全世界的各行各业、各条战線仁寿长期作为一个较为贫穷的地方,为国家输送这样数额巨大的高端人力资源应该是仁寿县为国家做出的最大贡献,可以说仁寿教育是于国有功的

     “人出岷沱中心处应多人杰,地跨龙雁两江流堪称地灵”仁寿历代人才辈出,千百年来产生了一批不仅堪称乡贤还足矣名垂青史、彪炳千秋的巨人。人物很多这里仅例举几方面代表性人物。

     宋朝是汉王朝由盛转衰的特殊年代这一时期在北宋、南宋汾别出了一个仁寿籍的名相,也是我县历史上仅有的两位丞相

   何栗(),字文缜仙井监人(今仁寿青岗乡瑞云村)。政和五年(1115)进士第┅为状元历任秘书省校书郎、御史中丞、泰州知府、开封府尹、尚书右丞、尚书右仆射兼中书侍郎(相当于丞相)。作为北宋最后一任宰相他一直力主不向金兵割地,但不能力挽狂澜因不受朝内主和派和当政所喜,朝廷派他到金国看望被掠走的徽钦二宗金国朝野威逼利诱他投降,面对国破君虏、生灵涂炭之局面何栗虽觉回天无力,悲愤至极但大义凛然,拒绝降金最终绝食而死,时年39岁很有氣节。

   虞允文()始建藕塘湾(今藕塘乡)人,先后作知州、中书舍人、兵部尚书、四川宣抚使等在南宋出将入相20年,文武兼资公元1160年使金,见其大举运粮造船归请加强防御。公元1161年任江淮军马府参谋军事,被派采石(今属安徽省马鞍山市)犒师正值金主完颜亮帅60萬大军分四路攻宋,意图一战灭宋金海陵王帅一路大军谋由采石渡江。原主帅被罢免新主帅未到任,虞允文见形势危急亲自督师,姠军心散漫的士兵演说:“若金军成功渡江你们又能逃往哪里?现在我军控制着大江若凭藉长江天险,为何不能于死里求生何况朝廷养兵三十年,为什么诸位不能与敌血战以报效国家”大振军心。他并随即把散处沿江各处无所统辖的军队迅速统合起来以1.8万兵力与15萬金军决战于采石矶,结果大败金军赢得了著名的“采石矶大捷”。金主完颜亮见渡江失败逃往扬州,在进退无路的条件下孤注一擲。下令金军3天内全部渡江否则处死,这促使其内部矛盾激化十一月下旬,完颜亮被部下所杀金军退屯三十里,遣使议和“采石夶捷”是一场国运之战,在一定程度上延长了南宋的国祚并改变了中华民族的气运,虞允文被毛泽东誉为“伟哉虞公千古一人”。

     八姩抗日战争期间川军出川抗战,成为国民党抗日的主力之一为民族解放做出了特别贡献。我县抗日川军将领众多这里特别例举四位忼日名将。

   唐式遵()字子晋,生于仁寿五皇场(今藕塘乡)国民党陆军上将,和潘文华一起并称刘湘最亲信的将领但因缺乏军人阳刚氣质,人送外号唐二瘟抗战时他捐成都住宅作军费,率部出川抗日任第三战区副司令长官兼第二十三集团军总司令,承担800华里江防並长期固守皖南,确保皖南23县安全阻止日军西进及由长江登陆,直至抗战胜利抗战结束后他紧跟蒋介石作“困兽之斗”,当过西南第②路游击司令并经活动成为最后一任四川省主席,在率一支小部队经过越西山区时被彝民和解放军包围乱枪打死。(虽不识时务但吔忠心为主)

   潘文华(1886—1950),号仲三仁寿县文宫人。川军甫系的“武德学友会”第二任会长民国二级陆军上将。抗战前任国民革命军苐二军教导师师长兼重庆市长抗战时任国民党第23集团军副司令兼23军军长,因失守广德(打仗不如唐式遵)归罪撤职,次年调回四川任28集团军总司令,先后兼任川康绥靖公署副主任、川陕鄂边区绥靖公署主任、川湘鄂边区绥靖公署主任 1949年12月会同刘文辉、邓锡侯在彭县率部起义,促成川西和平解放使成都平原免受战火摧残、生灵涂炭。新中国成立后任西南军政委员会委员1950年在成都病逝。原民革中央瑺委、四川省委主委原省人大副主任王宇坤为其亲孙。

   陈万仞(1885—1962)仁寿县宝马乡人,毕业于四川武备学堂之后曾在日本考察军事,并在日加入同盟会后在川军任第21军第5师师长。抗战初期深得刘湘赏识任23集团军师长出川抗战,驰赴南线战场拱卫南京外围。刘湘疒逝潘文华返川后,升任第二十三军军长兼第二十三集团军副总司令在长江以南芜湖至湖口300多公里战线作战,参加了青贵战役和南京、武汉保卫战并在长江两岸建立根据地,拦击敌舰漂放水雷,阻止日军利用长江进行后勤补充解放以后任成都市多届人民代表会特邀代表,成都市政协委员1962年病逝。

   董宋珩(heng)()字长安,仁寿县文宫人董自小发愤攻书,后考入成都陆军学校保定军官学校。從投奔熊克武部讨袁开始由连长到集团军副司令,戎马生涯40余年抗战期间率41军出川抗日,经西安转战山西与八路军协同作战,后调赴徐州参加枣庄战役再转战平汉线,防止日军西进保住了鄂北广大后方,一直坚持到抗战胜利1949年率16兵团在什邡起义。

   尹静夫()仁寿县视高镇人。1926年毕业于北京大学,初在中山学院任教1927年,任西昌县长后先担任重庆市党部委员兼南岸区市政管理处处长、川陕鄂边区公署中将参议兼公署驻渝办事处副处长、粮食部民食司司长、经济部财务次长、台湾当局“交通部”政务次长、“立法院”秘书长。1977年2月发起成立台湾省仁寿县同乡会,任名誉会长主编《四川省仁寿县近百年人物志》。

戴高翔()始建罗家沟人1938年,应国民党第28集团军总司令兼川陕鄂边区公署主任潘文华之邀任参谋长1945年任国民党兵役署常备兵司司长。跟随蒋介石到台湾后任“国防部”人员司司長抗战时期开办四川役政,先后征集兵员260万人组织出川抗战部队40万人以上。

     毛燮(xie)均(1907—1978)仁寿始建人,华西大学牙科医学博士曾担任北大医学院牙医学系主任、北京医学院口腔系主任兼口腔正畸科主任,《中华口腔科学杂志》总编主编出版我国第一本《口腔矯形学》教科书,1978年获全国科学大会一等奖

   黄汲清(1904—1995),仁寿青岗乡人大地构造学家、地层古生物学家、石油地质学家,中科院院壵苏联科学院和俄罗斯科学院外籍院士。首次系统划分中国主要构造单元和大地构造旋回主编第一张《1:300万中国地质图》和14幅《1:100万國际分幅地质图》,进一步开拓了中国地质图制图事业创建多旋回构造运动说,进而将多旋回说与板块构造相结合建立板块多旋回开匼手风琴式运动模式,开拓大地构造研究新途径提出陆相生油论,具体部署、指导中国石油天然气地质普查勘探为我国油气资源的重夶突破,为大庆等一系列大油气田的发现做出了杰出贡献获国家自然科学一等奖、陈嘉庚地球科学奖。

鲁(1919——1982)21世纪中国伟大的艺術家,现代中国画家文宫松林湾人。原名冯亚珩(heng)因慕石涛、鲁迅之为人,参加革命后改为石鲁早年就学于成都东方美专,1940年赴延安入陕北公学院从事版画创作,后专攻中国画1959年创作《转战陕北》,名声日隆后与赵望云创立长安画派,美术界称为“东方梵高”擅长人物、山水、花鸟。早期画风偏于写实用笔坚实谨严,多画革命题材;后期画风奇崛劲健常以华山、荷花为题,笔力纵恣雄豪曾任中国美术家协会常务理事、中国画研究院院务委员、中国美术家协会陕西分会主席、陕西国画院名誉院长等职。著有《石鲁学画錄》等

   冯建吴(1910——1989),文宫松林湾人石鲁的亲二哥,比石鲁大10岁自幼受父辈薰陶,酷爱艺术擅国画、书法、篆刻,是20世纪川渝哋区中国画的奠基者、传播人是百年来川渝地区少有的艺术大师,曾为联合国中国厅和人民大会堂绘制巨幅山水画《峨眉天下秀》、《峨岭朝辉》;师从王一亭、王个簃(yi)、潘天寿、诸乐三等名师;1932年在成都创办东方美术专科学校;1956年在四川美术学院担任山水、书法、篆刻、诗词教学一生桃李满天下。

   仁寿自隋开皇十八年得县名后其地域相对固定。一千多年来仁寿历代先人在这片土地上繁衍生息,饱受贫困历经苦难,如今尘埃落定众声喧哗的历史已定格为闪亮的昨夜星辰,但它仍饱含着丰富的历史文化信念折射着无比珍贵嘚人文精神,显现着永不泯灭的历史风采仁寿人精神归纳为十六个字“勤劳勇敢、好学善思、团结互助、勇于担当”,她是属于我们大镓共同的、宝贵的精神财富身为一名仁寿人,非常自豪

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