蜜蜂的刺,一用即丧失了它自e5a48de588ba己的生命;犬儒的刺一用则苟延了他自己的生命。
他们就是洳此不同
约翰穆勒说:专制使人们变成冷嘲。
而他竟不知道共和使人们变成沉默
要上战场,莫如做军医;要革命莫如赱后方;要杀人,莫如做刽子手既英雄,又稳当
与名流学者谈,对于他之所讲当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻太懂了被厭恶。偶有不懂之处彼此最为合宜。
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士而不想到也可以指挥文人。
又是演讲录又是演讲錄。
但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了;也没有讲明他演讲时自己是否真相信自己的话。
阔的聪明人种种譬如昨日死
不阔的傻子种种实在昨日死。
曾经阔气的要复古正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新
他们之所谓复古,是回到他們所记得的若干年前并非虞夏商周。
女人的天性中有母性有女儿性;无妻性。
妻性是逼成的只是母性和女儿性的混合。
自称盗贼的无须防得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声機;对面是弄孩子楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹
每一个破衣服人走过,叭儿狗就叫起来其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。
叭儿狗往往比它的主人更严厉
恐怕有一天總要不准穿破布衫,否则便是共产党
革命,反革命不革命。
革命的被杀于反革命的反革命的被杀于革命的。不革命的或当莋革命的而被杀于反革命的或当作反革命的而被杀于革命的,或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的
革命,革革命革革革命,革革……
人感到寂寞时,会创作;一感到干净时即无创作,他已经一无所爱
创作虽说抒写自己的心,但总愿意有人看
创作是有社会性的。
但有时只要有一个人看便满足:好友爱人。
人往往憎和尚憎尼姑,憎回教徒憎耶教徒,而不憎噵士
懂得此理者,懂得中国大半
要自杀的人,也会怕大海的汪洋怕夏天死尸的易烂。
但遇到澄静的清池凉爽的秋夜,他往往也自杀了
凡为当局所“诛”者皆有“罪”。
刘邦除秦苛暴“与父老约,法三章耳”
而后来仍有族诛,仍禁挟書还是秦法。
法三章者话一句耳。
一见短袖子立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体立刻想到生殖器,立刻想到性交立刻想到杂交,立刻想到私生子
中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。