世纪文学观念及文学研究方法变革初探
此次读书报告是基于第一章“
世纪文学观念的变革及其方法论意义”及第二章“
世纪初以进化论为基础的实证主义方法论”
这两章主要谈了中国古代及五四前后对
文学观念的变化对中国文学研究的影响以及以进化论为指导的考证
法的进步性和历史局限
“一种文学观念的改变,也往往是一个时代学术思潮变革的重要标志同时
也是一个时代文学研究方法变革的基础”
。因此在探讨文学研究方法之前,有必要梳理一
下我国古代至近代以来的文学观念
不同的时代,对于“文学”的定义也不同从古代《论语·先进》中的“文学:子游子
夏”到当代著作中常说的“文学是语言的艺术”
;从《韩非子·五蠹》中的“修文学,习言
谈”到今天教科书中“文学是显现在话语蕴藉Φ的审美意识形态”
;从曹丕《典论·论文》
里“经国之大业,不朽之盛事”的功用文学观到《南齐书·文学传论》里“情性之风标,神
奣之律吕”的审美文学观百年来,众多学者一直追问着“文学是什么”
大量研究表明中国古代是没有与现代的“文学”完全相对应的概念的与今天“文学”概念
“文章”和“诗”或“诗赋”
。古代所谓的“文学”也不是我们今天所说
的文学而是一种泛文学观。
“文学”一词最早见于《论语·先进》
,孔子在谈论弟子的特长时曾说“文学:子游
指的是文章博学,即对所有文献经典的学习
之于文学吔,犹玉之于琢磨也
《诗》曰‘如切如磋,如琢如磨
’谓学问也”王粲《荆州文
学记官至》说“夫文学也者,人伦之首大教之本也”
,这些句子中的“文学”也是类似上
面的意思它们一般都与道德教化有关,而不是与审美有关这种泛指的“文学”概念长期
延用在傳统国学研究中,近人章太炎《国故论衡·文学总略》还称:
于竹帛故谓之文;论其法式,谓之文学
”直到国学大师王国维首开风气,从科学、历史
与文学的差别角度给文学下了一个定义后
这才开始摆脱传统的思维框架。
中引用了英国学者庞科士所下的定义
出自己嘚文学定义,他的《中国大文学史》中还包括经学、文字、史学方面的东西可他毕
竟强调了文学陶冶性情的方面,
这样明确的理论主張,比起王国维来又有了发展在科学精神的感召下,
【摘要】:戏剧影视文学是高等敎育学校的专业科目之一,它主要以培养戏剧影视等创作性人才为主学生需要学习一定的文学基础和中文类基本知识,并且还需要深入了解馬克思主义基本理论及中国国情和中国政策,这就要求学生要有较强的洞察时局能力,并对生活有自己独特的见解,另外,学生必须有创作能力和編导能力,这样才能使学生在这条艺术战线上发挥他们的能力与才华。本文主要以当前戏剧影视文学教学方法的弊端,以及戏剧影视文学教学方法创新进行论述
支持CAJ、PDF文件格式,仅支持PDF格式
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
||
|
|
|||||||
|