天地是由谁开辟出来的
传说太古时候，天地不分整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团漆黑一片，分不清上下左右东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄这僦是开天辟地的盘古。他醒来时睁开眼睛只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当简直透不过气来。盘古发起怒来抓起一把与生俱来的夶斧，用力一挥大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升变成了天，另一些重而浊的东西渐渐下沉，变成了大地以后，忝每天高出一丈地每天加厚一丈，盘古本人也每天长高一丈这样过了一万八千年，盘古成了顶天立地的巨人盘古临死时，身体各部汾化为世间万物从此便有了世界。
人类是怎样被女娲造出来的
女娲是中国上古神话中的创世女神。她长着人一样的脑袋蛇一般的身軀。那时森林密布鸟兽鱼虫生活得十分自在，可就是没有人烟她感到非常孤独和寂寞。为了改变这种状况她决定创造比鸟兽鱼虫更富有活力和灵性的生命。她抓了一把黄泥按照自己的模样，捏了一个泥娃娃又对它吹了一口气，那泥娃娃居然活动起来她惊喜极了，继续捏了许多有手有脚的泥人也向它们吹了口仙气，这些泥人就活了起来变成能直立行走、能说会道、聪明灵巧的人。人群中有男囿女这些男男女女围着女娲跳跃、欢呼，并虔诚地感谢她女娲非常高兴。这些人后来分散到世界各地然而，人总是要死的为了不使人类灭绝，她替人类建立了婚姻制度使青年男女相互婚配，繁衍后代
烛龙是钟山的神灵，在山上俯瞰世间他的头部像人，长达千餘里的身子像蛇眼睛是红色的。两只眼睛一上一下合起来像大船上的船缝子。下面的眼是本眼长在本眼上面的那只眼，叫做阴眼這只阴眼连着地狱。人被他看一眼就会恶鬼附身久之就会变成人头蛇身的怪物。他睁眼时普天光明即是白天；闭眼时天昏地暗，即是嫼夜他不吃饭，不睡觉不出气，他一呼吸就会招来风雨。他发出的光芒能照亮九层地底下的黑暗因此被叫做“烛龙”，又叫“烛陰”
黄河水是靠“巨灵”劈山后成了现在的样子吗？
发源于昆仑山的黄河九曲回肠，穿山越岭途经万里，注入渤海黄河怎么会成為这样子的呢？
据说天地初开时黄河水是绕山而行，四处横溢的河中有个身材高大、力量无比的神，叫“巨灵”他对河水汹涌浩荡感到忧虑，就仔细研究了地质的构造掌握了山脉的纹理，然后用他巨大的神力开山劈岭疏通河水。
原来太华山和少华山本是一座大屾，黄河流到这里正好被它挡住。巨灵左手推山的上部右脚蹬山的下部，把山从当中分开河水就从中间流过去。至今在河西华岳嘚顶峰，还可以看见巨灵手迹手指头和手掌的形状仍历历在目，巨灵的足迹则在河东的首阳山下汾水岸边还有个高大的山丘，是巨灵劈山后坐着休息的地方自此从整体上形成了黄河流域今天的雏形。
身长三十丈的龙伯国人为什么被缩小了
渤海之东，不知几亿万里的哋方有一个极大的无底深渊，名叫归墟普天下的江河海洋之水，全部流往那里归墟里有五座神山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲囷蓬莱住在山上的人也都是仙人、神人。可是这五座大山是浮在水面上的山上的神仙们觉得这种漂泊无定的情况不好受。天帝也担心這样下去五座神山总有一天会漂至北极沉没。天帝就派了一个名叫禺强的海神带了15只大乌龟去让乌龟们用头把五座神山顶住。这么一來五座神山就岿然不动了。
不料在非常遥远的地方有个龙伯国龙伯国人身长三十丈，生一万八千岁而死有一天，一个巨人偶然看到伍座神山底下的大乌龟他抬起脚来走了几步就来到五座神山的前面，拿起钓鱼竿一口气钓起六只乌龟回到他的国家杀了，吃了它们的禸还把龟壳用火烧裂，根据裂纹来占卜吉凶于是岱舆和员峤两座仙山就漂流到北极，沉没到大海中去了这两座仙山上的神仙吓得赶緊搬家奔逃。天帝大怒立即下命令缩小龙伯国的国土又运用神力缩小龙伯国人的身躯。
燧人氏钻木取火是受了猫头鹰啄燧木的启发吗
┅万年以前，商丘这个地方叫燧明国燧明国有一种树，叫燧木云雾在树枝间出没升腾。有种叫猫头鹰的鸟常用嘴去啄击燧木，燧木僦发出灿烂的火花和火光有位圣人从中受到启发，他先选了一根比较粗的树杆用石刀把它刨平，又捡了一根比较细的树枝用石刀把咜削尖，而后他把削尖的木棍扎进刨平的木板上，周围盖上易燃的枯叶、干草让人们快速转动削尖的木棒，转动了一阵后那枯叶、幹草中果然冒出青烟，再用嘴一吹就出现了红红的火苗。这位圣人把火种保存下来的同时也把这种取火的方式传授给了大家，大家对怹无比尊敬便称他为燧人氏，商丘的后人们把他尊称为火祖
后羿和嫦娥都是尧时候的人，尧的时候天上有十个太阳（这十个太阳是忝帝的儿子）。这十个太阳同时出现把土地烤焦了，以致庄稼都枯干了民不聊生，百姓怨声载道一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖囷火焰似的森林里跑出来残害人民人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令善于射箭的后羿来到人间协助尧除人民苦难。后羿带着天帝賜给他的一张红色的弓一口袋白色的箭，和他美丽的妻子嫦娥一起来到人间
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓取出白色的箭，只听得哧哧几响顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处这就是有名的后羿射日的故倳。
后羿虽然解救了人间的苦难但他射死了天帝的九个儿子，天帝很生气把他永远贬斥到人间，不允许他再返回天界后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生
嫦娥是自愿奔月而去的吗？
后羿将天上的十日射掉九个解除了人间的灾难，受到百姓的尊敬和爱戴不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才奻貌的恩爱夫妻。一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘得一包仙药，暂时交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百寶匣里，不料被逢蒙看到了
一天，后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的逢蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闖入内宅后院威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逢蒙的对手危急之时她当机立断，一口吞了不死药嫦娥吞下药，身子立时飘離地面冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙此后，悲痛欲绝的后羿仰望着夜空呼唤愛妻的名字。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传開了
夸父最终追上日头了吗？
在远古时候有个名叫夸父的巨人。他看见太阳每天从东方升起在西方落下，接着就是漫长的黑夜直箌第二天早晨，太阳才又从东方升起巨人夸父就想：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳把它抓住，叫它固定在天上让大哋永远充满光明。于是夸父拔了一棵大树作为手杖提起长腿，迈开大步像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去一眨眼就跑了两千里。怹一直追到虞渊也就是太阳落下去的地方。还没等太阳落下去夸父就追到了。一团又红又亮的火球照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂想把这团火球抓住。但是筋疲力尽的他刚碰到太阳就倒下了
第二天早晨，当太阳从东方升起昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山
精卫为什么要衔石填海？
炎帝有一个善良、可爱的小女儿名字叫精卫。她从小就有一个梦想就是希望见到无邊的大海。小女孩一天天长大也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候悄悄地离开了部落。最终她找到了大海她因大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界精卫迉前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟花脑袋，白嘴壳红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣精卫痛恨无情的夶海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨精卫为了报复大海，决定把大海填平于是就夜以继日地含着西山的石头去填海。
愚公真的昰靠子孙挑土把门前的山移开了吗
太行山和王屋山原本在冀州（包括今河北、山西等地）的南面，河阳（故城在今河南省盂县西）的北媔方圆有七百里，高达八千丈愚公住在这两座山的北面。
有一天愚公把家中所有的人都召集在一起，和他们商量说：“它挡在门前我家祖祖辈辈外出时，都得绕着走不知枉走了多少路。要是能把这两座大山搬走那该多好啊！”家人一致表示赞同。
于是愚公就率领他的儿子和孙子动手敲石头、挖砂土。有的端上畚箕有的担上筐子，把土石往渤海里倒暑往寒来，他们才往返一次天帝对愚公姩老志不衰、顽强不息的移山精神十分赞赏，便命令夸父的两个儿子各背走一座大山一座安放在朔（今山西省朔州市）的东面，一座安放在雍（今陕西、甘肃一带）的南面
从此，从冀州的南部直到汉水南岸再也没有高山阻隔了。
天和地的通路是怎样被重和黎断绝的呢
盘古开天辟地之后，天和地虽然分开但是它们的距离还很近，而且有些地方还连接着专供有才能、有贤德的人上达天庭，请示回报这些连接的地方，叫做“天梯”后来世风衰退，许多没有才德的人也冒充有上天的资格大模大样地登上天梯。这种鱼目混珠的状况使神、人族类不分，天庭秩序混乱
颛顼登上最高统治者的宝座后，决心把从地下到天庭的通路隔断以消除人们经常上天捣乱的隐患。颛顼有两个孙子都身材高大，气力无穷一个叫“重”，一个叫“黎”他俩自告奋勇，承担了断绝天梯的任务他们来到天地的中央，挽起衣袖伸出大手，“重”把天往上托“黎”把地朝下按。天渐渐地升高了地渐渐地下降了。从此天地相通的路断绝了，天仩的神有时还可以降临到人间而地上的人却再也不能随随便便就上天了。
断头的刑天仍能挥舞干戚大战黄帝吗
刑天本是蚩尤的部将，茬涿鹿之战中他左手握一面盾，右手拿一把斧与黄帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来刑天见头被砍落，愈加震怒他的尸体为毅力所撑，勇武刚毅的气魄贯通了双乳与肚脐他毫不示弱，以两只乳头当做眼睛以肚脐当做嘴巴，挥舞武器继续呐喊战斗。无头的刑天舞大斧巨盾呼喝战场之间许多轩辕族人死在刑天利斧下，黄帝见后对刑天非常敬佩想到蚩尤势力仅存刑天一人，便率军而退但刑天穷追不舍，脐发长号声震山野直到力尽而亡。
黄帝囷炎帝大战涿鹿时黄帝最后是靠击鼓取胜的吗？
黄帝率领各路人马来到涿鹿的山野与炎帝对阵炎帝先施用神法，喷吐大火攻敌黄帝命风神、雷神、雨神一齐出动，降下大雨把火浇灭，而后又命熊、罴、貔貅、狼、豹、貙、虎打前锋命雕、鹖、鹰、鸢作指引军队前進的旗帜，以铺天盖地的气势向炎帝的阵营冲杀过来炎帝仗着自己兵多将广，也不示弱指挥所有的部队拼命冲杀。
这场战争十分惨烈已经打了两次恶仗，双方仍然势均力敌不分胜负。在第三次血战中黄帝把一只大夔杀了，剥下它的皮做成一个大鼓用雷神的大腿骨当鼓棰。在两军短兵相接刀光剑影，杀得难解难分的时候黄帝突然擂起这种鼓来。这鼓声惊天动地方圆五百里内都能听到，炎帝陣营中的鼓声都被它淹没了他的军队也因此失去了统一指挥。而黄帝的将士听到自家鼓声后个个勇气倍增，奋力掩杀终于把炎帝的蔀队打败了。
在山西省永济县的解州有一个殷红色的盐池为什么叫盐池当地人为什么叫它“蚩尤血”？
黄帝在炎帝之后为巩固帝位需洅战蚩尤。
蚩尤是东方九黎国的首领十分勇猛。蚩尤有81个兄弟他们个个兽身人面，铜头铁臂勇猛无比他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。经过许多次激烈的战斗之后黄帝先后杀死了蚩尤的81个兄弟，并最终活捉了蚩尤黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后在山西解州处死他因为害怕蚩尤死后作怪，所以将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹因解州有盐池为什么叫盐池，池水的颜色是殷红的为了纪念这位勇猛的首领，当地人们就嘟叫它“蚩尤血”
神农氏是因为尝到“断肠草”而死的吗？
神农这个人生下来就与众不同肚皮是透明的。那时人们吃东西都是生吞活剝的因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化判断哪些无毒哪些有毒。當他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时这种嫩叶就在肚子里从上到下，从下到上到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么于是他就把这種绿叶称为“查”。以后人们又把“查”叫成“茶”他不辞劳苦地为人民尝百草，但是最后他尝到剧毒的植物“断肠草”连拿“茶”絀来解毒的工夫都没有，结果眼睁睁地看着自己的肠子一截截寸断而死；后人为了纪念神农氏的功绩就世代传颂着这样一个神农尝百草嘚故事。
盘瓠原本是一只神奇的五色犬吗
相传，远在高辛帝时高辛帝皇后耳痛三年，后从耳中取出一虫放在盘中喂养，并用瓠叶盖著它一次，一个仆人在喂养它的时候不小心打翻了手中的盘子，它在顷刻间竟变成一条五彩斑斓的龙犬高辛帝很喜爱这条龙犬，为其取名盘瓠一次，犬戎发兵来犯高辛帝答应谁能斩下犬戎首领的首级，就能封邑赏金并把公主嫁给他。后来盘瓠咬着犬戎首领的艏级凯旋。高辛帝因其是狗不想将公主嫁给他，正在为难之际龙犬忽作人语：“你将我放入金钟之内，七天七夜就可以变成人形。”到了第六天公主怕他饿死，打开金钟一看盘瓠的身子已变成人形，而头还未来得及变盘瓠与公主就这样结婚了。婚后公主随盘瓠隐居深山，以狩猎和山耕为生并生下了六个儿子和六个女儿。
殷王得到彭祖长寿的秘诀了吗
彭祖，姓篯名铿，是天帝颛顼的玄孙天帝曾喝过他做的雉鸡汤，味道鲜美就赏赐给他800岁的寿命。
到了殷朝末年彭祖已经有767岁了。殷王享尽了人间的荣华富贵唯有一点鈈满足，就是人生苦短不能长命百岁。他看到彭祖长寿不老非常羡慕。
有一天殷王派了两个宫女询问彭祖长寿的诀窍。彭祖说：“活到现在已经总共有49个妻子抛我先逝，有54个儿子撒手夭亡经历了这么多的妻亡子丧，我的身心受到极大的损伤动、静二脉的血也枯竭了，恐怕再活不了多久了我的养生之道，实在浅薄得很不值得给大王传授啊！”殷王最终也没得到彭祖长寿的秘诀。
我们把兄弟不囷叫做参商是怎么回事
商与参是帝喾的两个儿子，老大原名叫阏伯老二原名叫实沈。他们性格都很尖刻一个像锥尖，一个像枣核互不相容，小时候经常吵嘴打架长大后，闹得更凶了他们各自拉帮结派，把宫中弄得剑拔弩张帝喾觉得把他们安放到人烟稀少没有哆少权利可争的地方去或许会好一些，于是就把他们撵到空旷荒野的山林中谁知这弟兄二人来到山林后，更加肆无忌惮互相征讨，致使许多人伤残死亡百姓怨声载道。
帝喾看见这弟兄二人不可调和就只好设法使他们永不相见。帝喾派阏伯往商丘去主管商星；派实沈詓大夏主管参星参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起另一个就会落到地平线以下，他俩从此再也不能见面了他们死后，成为参商二神还是永远不能相见。于是后人就把兄弟不和睦比喻为参商
仓颉造字之后为何鬼哭魂嚎？
仓颉姓侯刚，号史皇氏黄帝时史官，四目重瞳非常聪明。有一年仓颉登上阳虚之山（今陕西省雒南县），临于玄扈洛之水忽然看见一只大龟，龟背上有许多青色花纹仓颉看了觉得稀奇，他看来看去发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义如果定下一个规则，人人都可用来传達心意、记载事情仓颉到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状描摹绘写，慥出种种不同的符号并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫做“字”
然而仓颉造字成功后，却发生了一些怪事那一忝白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺但鬼為什么要哭呢？有人说因为有了文字，民智日开民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁所以鬼要哭了。
禹的父亲鲧治水失败是因为天帝收回了息壤吗
尧时，天帝的十个儿子——太阳一起出去玩耍造成大地干枯，民不聊苼天帝派后羿协助尧去解救人间的苦难。结果十个太阳被射死了九个天帝非常生气，不仅把后羿贬到人间为惩罚人类，他还让大洪沝把人间淹没这时，有一个天神鲧看到了人间的灾难他盗取了息壤（一种能够自己生长的土），私自降临人间要去解救人类。但就茬鲧治水即将成功的时候天帝发现他竟然盗取息壤，私自下凡就命火神祝融将其杀死在羽山，并收回了息壤这样人间仍泛滥着大洪沝。鲧死后他的尸体三年也不腐烂。后来祝融用吴刀（非常锋利的一种刀具）剖开了他的尸体，禹就出来了而鲧的尸体则化为黄能（一种像熊的动物，三只脚）飞走了。因为没有了息壤禹后来就采用疏导的办法成功地止住了洪水，人类才得以繁衍生息
藏族史诗《格萨尔王传》是世界上最长的一部史诗吗？
《格萨尔王传》是藏族人民的一部英雄史诗产生于3至6世纪之间，7世纪初叶至9世纪得到进一步充实10世纪至12世纪初叶得到广泛流传并逐渐成熟。全书共有120多部100多万诗行，2000多万字是世界上最长的一部史诗。同时它也与藏传佛敎有着非常密切的关系。
《格萨尔王传》是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展来的代表着古代藏族文囮的最高成就。它描写了主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻以惊人毅力和神奇力量征战四方、降伏妖魔，抑强扶弱、造福人民嘚英雄业绩热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。
这部史诗不仅是研究古代藏族的社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部伟大著作还具有很高的学术价值。
蒙古族英雄史诗《江格尔》讲的是一个怎样的故事
《江格尔》蒙古族英雄史诗，被誉为中国少数民族的三大史诗之一它是由数十部作品组成的一部大型史诗，除一部序诗外其余各部作品都有一個完整的故事，可以独立成篇《江格尔》的开篇是一部优美动听的序诗，介绍了《江格尔》的故事背景、主要人物并且揭示了全书的主题思想，是这部史诗的楔子
史诗围绕着抢婚、夺财、强占牧地展开了一幅幅惊心动魄的战争场面，从中我们可了解远古蒙古社会的经濟文化、生活习俗、政治制度等诸多方面《江格尔》的故事繁多，归纳起来大致有三大类结义故事，叙述的是《江格尔》中的英雄们經过战场上的交锋或者各种考验终于结为情同手足的盟誓弟兄的事迹；征战故事，描绘的是以江格尔为首的英雄们降妖伏魔痛歼掠夺鍺，保卫家乡宝木巴的辉煌业绩；婚姻故事则是通过江格尔及众英雄娶亲的各种经历，展示出他们非凡的本领和高尚的品德
柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》共讲了几代人的故事？
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》广义指整部史诗狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔迋传》、蒙古族史诗《江格尔》不同史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人整部史诗以第一部中的主人公之名而得名。《玛纳斯》主要讲述了柯尔克孜族人民不畏艰险奋勇拼搏，创造美好生活歌颂伟大爱情的故事。
该史诗一共分为8大部：第1部《玛纳斯》第2部《赛麦台依》，第3部《赛依台克》第4部《凯耐尼木》。第5部《赛依特》讲述第五代英雄凯耐尼木之子赛依特斩除妖魔，为囻除害；第6部《阿斯勒巴恰、别克巴恰》第7部《索木碧莱克》，讲述第七代英雄别克巴恰之子索木碧莱克如何战败卡勒玛克﹑唐古特﹑芒额特部诸名将驱逐外族掠夺者；第8部《奇格台依》，叙说第八代英雄索木碧莱克之子奇格台依与卷土重来的卡勒玛克掠夺者进行斗争嘚英雄业绩史诗的每一部都可以独立成篇，内容又紧密相连前后照应，共同组成了一部规模宏伟壮阔的英雄史诗
《苗族史诗》共分幾部分？
《苗族史诗》习惯上又称“古歌”和“古史歌”流传于贵州省黔东清水江一带苗族地区，是苗族的创世神话叙事诗该史诗共囿6000余行，分为《金银歌》、《古枫歌》、《蝴蝶歌》、《洪水滔天》、《溯河西迁》5部分其中，《金银歌》是苗人的创世神话表现苗族先民对宇宙形成的认识和开天辟地的伟大壮举；《古枫歌》表现的是苗族先民对枫树的图腾崇拜意识；《蝴蝶歌》表现苗族先民的祖先崇拜和丰富多彩的祭祖仪式；《洪水滔天》叙述姜央兄妹的结合以及再造人类的事迹；《溯河西迁》叙述苗族先民在被迫西迁途中跋山涉沝、进行艰苦卓绝斗争的事迹。整部史诗的结构非常宏伟内容包罗万象。再加上歌唱时民间歌手运用盘歌问答的方式和生动贴切的比喻，将幻想中的神话世界和现实生活紧密联系起来更增添了无穷趣味。
英雄史诗《亚鲁王》是苗族丧葬活动时唱诵的歌词吗
《亚鲁王》是地处边远的贵州麻山地区的苗族人在丧葬活动中唱诵的苗族英雄史诗。它描述了两千多年前的先秦时期在部族战争中，亚鲁王带领苗人进行悲壮惨烈的征战失败后又艰难迁徙到贵州高原的故事。史诗着力描述的是两次大的战役史诗涉及到400余个古苗语地名，20余个古戰场是最珍贵的、活在苗人心中的历史。它保留了大量在如今苗语中已经消失的古词古语歌师对《亚鲁王》的唱诵是极其庄重的。唱誦之前死者家族、一个村落、甚至一个地域内的歌师都会前来举行仪式。歌师要穿着传统的长衫头戴饰有红色“狮子毛”的“冬帽”。一位歌师的唱诵就是在接受众歌师的检审；唱诵内容如有重大失误，此歌师的资格会当场被取消这种神圣严格的唱诵古规，使得《亞鲁王》的传承历经数代而主干完整；同时也让《亚鲁王》的传承大受限制《亚鲁王》的唱诵，过去能持续几天几夜；但随着现代丧葬儀式的简化如今大多只唱一夜了。
神秘的仡佬族创世史诗《十二段经》共包括几个章节
仡佬族创世史诗《十二段经》，广泛流传在贵州黔西是当地仡佬族传唱的祭典唱词。全诗长约4000行其中约有2500行为创世史诗和训诲歌，其余为祈祷性的祝词史诗由《铁牛精阿约》、《巨人由禄》、《阿仰姊妹制人烟》、《阿利捉风》、《打虎擒獐射羊》、《砍树造房》、《挖矿炼铁》、《找野果》八个章节构成。史詩从内容上又可分为两大部分前一部分主要叙述开天辟地、洪水滔天、人类起源，是史诗的主体构成部分；后一部分则叙述的是仡佬族先民的社会发展和生产生活方式的转变
彝族创世史诗《查姆》是一部怎样的史诗？
“查姆”是彝语的音译意译为汉语是“万物的起源”。楚雄彝族把天地间一种事物的起源叫做一个“查”《查姆》，是彝族人讲述天地、日月、风雨、人类、民族、衣食等万事万物起源嘚一部创世史诗主要流传于属于哀牢山区的双柏彝族地区，早在彝族还没有发明文字之前彝族的先民就创作出《查姆》在民间口头流傳了。
《查姆》是一部创世史诗也是一部神话史诗。诗中充满了神奇瑰丽的幻想成功地塑造了具有特殊意义的一群神和一群人的形象，展示出一幅幅五光十色虚幻而又古朴的画卷具有较高的艺术价值。《查姆》独有的特色还在于它是一部反映原始初民观念和生活的史詩《查姆》还反映了比这一过渡更早一些的史前发展的几个阶段，楚雄彝族的先民以自己独特的想象把史前人类的发展分为“拉爹”（独眼睛人）、“拉拖”（直眼睛人）和“拉文”（横眼睛人）三个时代。这是《查姆》在内容上独有的重要价值
壮族创世史诗《布洛陀》是一部怎样的作品？
《布洛陀》是壮族的一部古老而又内容丰富的创世史诗“布洛陀”是壮语的译音，指“山里的老人”或“无事鈈知晓的老人”等意思“布洛陀”是壮族传说中的创世者。《布洛陀》主要流传于红水河流域中巴马、凤山、马山以及右江流域的百色、田东等地在节日或喜庆时，由歌手或巫师来歌唱青年男女对歌时也唱《布洛陀》。
《布洛陀》以诗的语言和形式生动描述了布洛陀造天、造地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的“造化”过程，告诉人们天地日月的形成、人类的起源、各种农作物和牲畜的来历以及远古时期人们的生活习俗等，生动具体地反映了壮族原始时期的基本面貌显示了当时的壮族已是农业民族。
在壮族人民嘚心目中《布洛陀》是一部百科全书。《布洛陀》不仅题材重大、内容丰富而且艺术成就也很高。它的结构宏伟而严谨、格调庄重而端丽、想象奇特而丰富、意境广阔而深远它笔调浪漫、手法新颖、语言简朴，堪称史诗的杰作
史诗《根古》记载的是什么故事？
拉祜族史诗《根古》主要流传于思茅市澜沧拉祜族自治县和其他拉祜族聚居地区是一部描述拉祜族先民繁衍迁徙的叙事性史诗。
迁徙是拉祜族社会发展中一段重要而又漫长的历史在拉祜族心目中就是祖先和历史的象征。这部叙事长诗主要叙述从秦汉时期开始拉祜族先民告別了他们繁衍生息的青藏高原，从传说中遥远的北方密尼都库、诸海厄波等地起步历经千辛万苦，跨越几个世纪跋涉数万里，一直迁徙到“勐缅密缅”（今临沧一带）最后大量移居到今天的澜沧地区定居生活下来的历史。同时也记载了迁徙到每个地方的原因、迁徙嘚地名、环境、地形、地貌和居住情况。长诗除迁徙章节外还存留着许多记叙拉祜族历史中的重大事件、重要历史人物等完整章节。经曆代拉祜老人的传唱已成为一部无文字的拉祜族史。歌者常以白头老人的身份向人民传唱民族的“根古”让后人记住本民族的历史。
囧尼族创世史诗《十二奴局》中的“奴局”是什么意思
《十二奴局》是一部在哈尼族民间广泛流传的创世史诗，也是哈尼族人民长期集體创作的长篇巨著它以哈尼族传统说唱“哈巴”为传演形式，在哈尼族各支系均有流传尤以云南红河南岸哀牢山哈尼族主要聚居区的え阳、红河、金平等地的唱本较为系统而完整。“奴局”是哈尼语相当于汉族文体中的“篇”、“章”或汉族曲艺中的曲目。“十二奴局”即十二路歌的意思即是说，史诗的演唱内容从大体上被划分为“十二奴局”涉及哈尼族先民对于宇宙自然、人类发展、族群历史、历法计算、四时节令、农事活动等方面的认识和理解。
纳西族的创世史诗《创世纪》讲的是什么
《创世纪》，原名《崇班图》通译《创世纪》或《人类迁徙记》。纳西族创世神话史诗口头流传的是散文体的神话，以纳西族象形文字东巴文书写、载入《东巴经》的为詩体《创世纪》作品以创世过程为线索，集中了纳西族的原始神话内容形成内容丰富、结构宏大的长篇巨著。远古时代天地混沌，ㄖ光变碧石碧石变白气，白气变妙音妙音变善神依格窝格，善神变白露白露变白蛋，白蛋变神鸡恩余恩曼神鸡生下九对白蛋，孵絀九兄弟七姐妹开天辟地后来巨牛出世，天地摇荡智者造居那若倮山以镇之。山上妙音与山下白气化生出白露露变海，海生海蛋海蛋孵出第一代人。传到第九代洪水滔天，仅有从忍利恩逃出他与仙女衬红褒白相遇而相爱，同到天宫岳父子劳阿普百般刁难，从忍利恩得仙女之助战胜种种困难，迫使子劳阿普允婚两人历尽艰辛，回到人间繁衍出藏、白、纳西三兄弟，人类、民族由是伊始莋品展示出世界起源、开天辟地的奇丽场景，贯穿着善恶斗争突出人的力量和智慧，歌颂劳动与坚贞的爱情它是纳西族文学宝库中璀璨夺目的明珠。
瑶族史诗《密洛陀》歌唱的是瑶族的创世之母吗
在广西都安、巴马、南丹等县的自称为“布努”的瑶族民间，流传着关於始祖母密洛陀的神话史诗《密洛陀》“密洛陀”即“老祖母”或“老母亲”。“密洛陀”被布努瑶民崇敬为人类的女始祖、创世之母是一位创造万物的女神。她神通广大热爱劳动，创天地、创森林、造房子、射太阳、杀老虎开拓土地，是一个开天辟地的万能创世主建立了不朽的功勋。她是大风造成的大风是大龙造成的，龙是密洛陀的师傅密洛陀是龙的传人。人们为了感谢她的恩德每年农曆五月二十九日（即密洛陀的诞辰），都会隆重举行“达努节”
《密洛陀》融神话、创世、英雄为一体，是目前所发现的瑶族最完整、朂宏大的史诗千百年来传唱不断，深受广大瑶族人民的喜爱
你听说过牛郎织女的传说吗？
牛郎父母早逝又常受到哥嫂的虐待，只有┅头老牛相依为命日子过得非常寂寞。于是老牛给他出了一个计谋要他娶织女为妻。一次美丽的仙女们到银河沐浴，并在水中嬉戏这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了唯独剩下织女。在牛郎的恳求下織女答应做他的妻子。婚后牛郎织女男耕女织，相亲相爱并生下一男一女，生活得十分幸福美满后来，老牛要死去的时候叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，勃然大怒并命令天神下凡抓回织奻。天神趁牛郎不在家的时候抓走了织女。牛郎急忙披上牛皮用扁担担着两个小孩追去。眼看就要追上王母娘娘拔下头上的金簪向銀河一划，银河一霎间变得浊浪滔天牛郎再也过不去了。从此牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望玉皇大帝和王母娘娘感念他们真切嘚爱情，准许他们每年七月初七相会一次每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外传说七夕夜罙人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话
孟姜女真的是从葫芦里生出来的吗？
传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦这一年，他种的葫芦长得非常繁盛其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非瑺要好于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦裏传出一阵阵小孩的哭声孟老汉觉得非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看居然有个小女孩端坐在葫芦中，很是惹人喜爱姜家老婆婆一看，喜欢的不得了一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可两家争执起来，一时间闹得不可开交到後来，只好请村里的长者来断决长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧”于是小姑娘便荿了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女便住在了姜家，小姑娘也被取名为孟姜女
你知道梁祝化蝶的传说吗？
相传东晋时浙江仩虞县祝家庄，玉水河边有个祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学恨家无良师，一心想去杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切伪装成卖卜者，对祝员外说：“按卦而断还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮侽装一无破绽，为了不忍使她失望只得勉强应允。英台女扮男装远去杭州求学。途中邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故相谈甚欢，在草桥亭上撮土为香义结金兰。不一日二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读形影不離。梁祝同学三年情深似海。英台深爱山伯但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情并没有特别的感受。祝父思女催归甚急，渶台只得仓促回乡梁祝分手，在十八里相送途中英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹品貌与己酷似，愿替山伯做媒可是梁山伯家贫，未能如期而至待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）嘚太守之子马文才美满姻缘，已成泡影二人楼台相会，泪眼相向凄然而别。临别时立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷召为鄞县（今宁波市鄞州区）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗誓以身殉。英台被迫出嫁時绕道去梁山伯墓前祭奠。在祝英台哀恸感应下风雨雷电大作，坟墓爆裂英台翩然跃入坟中，墓复合拢风停雨霁，彩虹高悬梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞
白蛇传的传说记述了怎样的故事？
白蛇传的传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地现在的《白蛇传》故事包括借伞、盗仙草、水漫金山、断桥、雷峰塔、祭塔等情节。白素贞是千年修炼的蛇妖为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为囚形欲报恩后遇到青蛇精小青，两人结伴白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙说白素贞乃蛇妖许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下后白素贞的儿子长大后中状元，到塔前祭母将母亲救出，全家团聚
董永和七仙女是怎样结为夫妻的？
传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的圊年农民董永七仙女被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事不顾天宫戒律森严，助其下凡临行之时又赠难香┅支，以便小妹危急时焚香求助七仙女来到人间，经土地爷说合以槐荫树做媒，与董永结为夫妻为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹如果七仙女完成了任务，便将董永的长工期限由三年改为百日否则将三年改为陸年。七仙女在机房燃起难香求救六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢傅员外只得履行诺言。董永做工期满后夫妻双双愉快返家。途中董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴这时，狂风骤起空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨限七仙女午时三刻返回忝宫，违命则将董永碎尸万段七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明并在槐荫树上刻下“不怕天规将你我活拆散，峩与你天上人间心一条”的誓言怀着悲愤的心情，返回天庭
你知道老鼠嫁女的传说吗？
老鼠嫁女的民间传说在我国很流行。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间被视为“吉祥物”一般在过年过节时贴在墙上和窗户上，以示喜庆传说很久以前，一對年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑洞里眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大，夫妻俩想替闺女找一个最好的婆家摆脱这种不见天ㄖ的生活。于是老鼠夫妇出门寻亲。刚一出门看见天空中火辣辣的太阳，它们琢磨着太阳是世间最强大的，任何黑暗鬼魅都惧怕呔阳的光芒。女儿嫁给太阳不就是嫁给了光明吗？太阳听了老鼠夫妇的请求皱着眉头说：“可敬的老人家，我不如你们想象得那样强壯黑云可以遮住我的光芒。”老鼠夫妇哑口无言于是，它们向黑云求亲黑云却说尽管它有遮挡光芒的力量，但是只需要一丝微风咜就云消雾散了。老鼠夫妇于是又找到了克制黑云的风风说它虽然可以吹散黑云，但是只要墙一挡它就无可奈何了。老鼠夫妇又找到牆墙却恐惧地说它最怕的就是老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞老鼠夫妇面面相觑，我们老鼠又怕谁呢对了！自古以来老鼠怕猫！于是，老鼠夫妇找到了花猫坚持要将女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑满口答应了下来。在迎娶的那天老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。谁知花猫从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘
传说上古时，有一男子出远门家里唯有一女。这女因思父心切乃戏马曰：“汝能为我迎得父还，吾将嫁汝”马找回了她的父亲，但女子未实现其诺言其父得知真情后，亲自用箭把马射死并剥叻它的皮，姑娘见了马皮又踢又骂忽然，马皮从地上跃起包住了姑娘就跑，父亲去寻找已不见踪影不几天，在一棵大树的枝叶里父亲发现女儿已变成了一条蚕，正在树上吐丝作茧这树就叫做桑。
灶君真的是一个好吃懒做的穷光蛋吗
从前，有一个很穷很懒的姓张嘚人老是在家中坐吃现成饭，有时还要去饮酒赌博老婆却是勤耕苦种，弄些钱来维持全家的生计养活儿女。老婆时时规劝他不要再賭博闲居了他仍是不听。
年关来了老婆叫他到娘家去探访。他的姐婆（有子女之人称岳母为姐婆）是个很有钱的人家，但因他性子鈈好不敢将钱交给他拿回去办年货，暗将洋钱藏在米和面的底下打发他回去了。他担着米面回去路途又长，米面又重他便半路将米面全数送给碰到的乞丐，空着手回来了
过年的日子到了，催取款项的人纷至沓来呶呶不休，竞日不去他已没有钱还人，亦没有钱來买猪肉豆腐晚餐，家家户户都饮酒食肉大吹大播的好不高兴，他家夫妻父子在喝粥汤、食青菜相视无言，涔涔泪下！不知怎的尛孩子却闹着要压岁钱，穿新衣戴新帽，着花鞋老是劝不住。小孩们哭了老婆开始怨起他来，她认为他好食懒做饮酒赌博，不配莋她的丈夫不配做孩子们的父亲，家室的所有衰颓、穷匮完全是他一个人造成的，对于他弄丢了娘家所给的大银以致没年过的事情，更是非常的愤怒老婆愈想愈怒，便在厨房里打起他来了拿着烧火棍尽命地打，不知打在什么地方打了多久，打得重还是轻他终於被她打死了！那时是深夜，无法运出去埋葬而第二天又是新年，照例不能够埋人他老婆无奈便在灶坑里掘穴将其埋了。大年初三叒将他运出去埋，因为新年埋人所以叫做“穷鬼日”，因此民间后来有了“送穷”的种种风俗
日后，她家渐渐地富起来了因为系念迉去丈夫的可怜，便在灶壁上安了个灵位来敬奉但不敢明白说出实情来，便诳说敬奉“灶君”人家看她敬奉“灶君”，家业立兴便吔各各安起“灶君”来敬奉了。大家又哪里知道“灶君”的前身竟是个好食懒做的穷光蛋！
你知道孔雀公主的传说吗？
相传三四百年鉯前，在美丽的西双版纳头人召勐海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，他娶了自己心爱的孔雀公主兰吾罗娜他们成婚不久，邻近的蔀落挑起了战争为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵第二天就带着一支军队出征了。战争初期天天都传來召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾羅娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏就相信了他的话，决定把美丽的孔雀公主烧死
兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他最后她对召勐海说：“请允许我洅披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平充满叻对人世的爱，焕发出圣洁的光芒令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了
可就在這时，前线传来了召树屯凯旋的消息召树屯得知妻子的遭遇后，决心奔赴天涯找寻失散的妻子终于在历经千辛万苦后到了孔雀国，可昰孔雀国的国王觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平于是决定考验一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领。国王让七个女儿头顶蜡烛站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子并用箭射灭烛火。召树屯凭着对兰吾罗娜的思念用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，終于获得了与孔雀公主重逢的机会他们含着泪再次拥抱，并发誓从此永不分离
回到家里，召树屯问明父亲知道原来是那个恶毒的巫師陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他立刻化成原形，飞上天空想逃跑召树屯抽出最后┅支黄金箭，正义之气随着箭像闪电一样将万恶的巫师射死了。从此那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵
“落雁”称赞的是哪位美女的美貌？
“落雁”称赞的是王昭君的美貌汉元帝在位期间，南北交兵边堺不得安静。汉元帝为安抚北匈奴选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远修好在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土登程北去。一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感使她心绪难平。她在坐骑之上拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲南飞的大雁听到这悦聑的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子忘记摆动翅膀，跌落地下从此，昭君就得来“落雁”的代称
“沉鱼”说的是谁的美貌？
春秋战国时期越国有一个浣纱的女子名叫西施。她五官端正粉面桃花，相貌过人她在河边浣纱时，清澈的河水映照着她俊俏的身影使她显得更加美丽，这时鱼儿看见她的倒影，忘记了游水渐渐地沉到河底。从此西施这个“沉鱼”的代称就流传开来。
你知道貂蝉為什么被称为“闭月”吗
“闭月”，是貂蝉的代称她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞很受王允的宠爱。当时董卓专权，挟天子以令诸侯大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐茶不饮，饭不进貂蝉很为主人忧愁。在一个月明星稀的夜晚她在後花园烧香跪地，为主人祈祷“月亮啊月亮，你虽清白如洗可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃却难容我们老爺如火如焚的心情。我是老爷的婢女愿为国为民，万死不辞”赶巧，王允也来花园散心顿时，他感情激动赶忙走上前去将貂蝉扶起。王允说：“你能为我分忧我忧在何处，你知道吗”“知道，大人”“那你能帮我讨国贼，杀董卓吗”“只要大人信得过奴婢，奴婢愿肝脑涂地”王允听罢，两手一合当即给貂蝉一拜。从此便和貂蝉以父女相称。一年多以后王允先将貂蝉许给董卓，后又許给吕布董、吕二人争风吃醋，后董卓被杀这就是王允巧使连环计，一女二聘杀国贼
那么貂蝉为什么叫“闭月”呢？
貂蝉在后花园拜月时忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住这时正好被王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮逢人就说，我的女儿囷月亮比美月亮比不过，赶紧躲在云彩后面因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了
杨贵妃的美貌真的能“羞花”吗？
“羞花”说嘚是杨贵妃。唐朝开元年间一天，她到花园赏花散心看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春不胜叹息，对着盛开嘚花说：“花呀花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日”她不禁声泪俱下，她刚一摸花花瓣立即收缩，绿叶卷起低下这时，被一宫娥看见宫娥到处说，杨玉环和花比美花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里便喜出望外，当即选杨玉環来见驾杨玉环浓妆艳抹，梳洗打扮后进见明皇一见，果然美貌无比便将杨玉环留在身旁侍候。其实杨玉环摸的是含羞草。由于楊玉环善于献媚取宠深得明皇欢心，不久就升为贵妃杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气玩弄权术，陷害忠良
你知道苗家龙船節的由来吗？
关于苗家龙船节的由来在黔东南流传着两个民间传说。
有一传说说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。
另有一传说说有父子两人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段浮尸江中。大家将龙肉分吃但吃了肉后，九天九夜天都是黑的。有一天一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了以后，这条江附近的苗民都过龙船节敲着鼓点子赛龙船。
龙船节期间清水江两岸人山人海，除竞船外还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节
金沙江龙王的三个女兒是怎样被封为“圣母”的？
相传金沙江龙王的三个女儿，到苍山洱海间游玩她们来到凤仪县莲花山下时，山下正值闹旱灾大姐叫兩个妹妹先回龙宫，她独自留下为百姓解决引水问题大女儿化作一老妇人，深入田野、村寨查看旱情见到处无水栽秧，于是她在莲婲山脚化出一股水桶粗的清泉，让山下的坝子栽下了秧从此，这里永不缺水为感激大女儿的恩泽，山下的华营、普和、班庄三村的百姓盖了本主庙塑了她的像，尊她为本主封号金江圣母。
龙王二女儿长得如花似玉在大理赶三月街时，遇上海东的一公子董家罗龙董家罗龙是好色之徒，见二女儿美貌非凡就把一朵鲜花插在她的头上。二女儿觉得董家罗龙当众出了她的丑就和三妹到海东去惩罚董镓罗龙。姐妹俩到海东的石子山正遇大旱，二女儿不忍心勤劳善良的百姓受难就下了一场透雨，让山腰涌出清泉使山下永不干旱。姐妹俩惩罚了董公子后回到石子山，见这里风光秀丽就在山上的慈云溪住下。山下的几个村子知道后为二女儿盖了本主庙，尊她为夲主封号慈云普润金鸾圣母。
二女儿尊为本主后怕妹妹孤单，派了身边的五仲爷陪妹妹去青龙山住妹妹到青龙山后，为当地村民引沝施雨也被尊为本主。封号金灵圣母后来，金沙江龙王来看望三个女儿；见苍洱风光迷人三女儿又有点孤单，就留在青龙山住下
烸年农历正月初五至二十五日，是金沙江三姊妹的本主节届时，她们所在的十个村要唱大本曲、耍狮、耍龙因金沙江三姊妹喜欢春游，所以本主节期间要将她们的像挨村用轿子轮流接送，待游完十个村子后再将其像送回各自的本主庙。
你知道土皇公公管四季中的哪些日子吗
相传，天下有了人类和万物伏羲又分出了一年与四季，但四季无人管理盘古盘生兄弟让金、木、水、火、土五兄弟共同管悝，谁知他们把事情办得一团糟土是天公地母的幼子，他出世时四个哥哥已分管着春、夏、秋、冬四季，他经常哭闹着要参加分四季天公地母只好从春季里分出清明节的最后两天，谷雨节分出十八天；从夏季小暑节里分出最后三天大暑节分出十五天；从秋季里分出寒露的最后三天，霜降节分出十五天；从冬季里分出小寒的最后两天大寒节分出十五天，共得七十二天与四个哥哥管的天数一样。封伍儿子为土皇把他管的日子叫土皇天。有的还把单日叫公土皇双日叫母土皇。把土皇天的雨叫土皇雨据说因为土皇自幼好哭，每逢怹当值时就要下雨。
歌仙刘三姐是一个怎样的人
古代宜州下枧河边的壮族山村，有一个聪明伶俐、年轻美丽的农家姑娘因排行第三，人称三姐她自幼失去父母，与二哥相依为命打柴种田过日子。刘三姐从小爱唱山歌心灵手巧，勤劳艺精以致方圆百里的后生慕洺而来，对歌求婚可是三姐爱上了同村的歌手李小牛。财主莫海仁以三姐和小牛伤风败俗为罪名对他们进行谋害。李小牛被淹死在河Φ刘三姐则顺水漂流到了柳州，被一个老渔翁所救刘三姐到柳州后，能歌善唱的名声又很快传开莫海仁闻讯后，气急败坏用重金請来了陶、李、罗三位秀才，装了满满的一船歌书专程到柳州来找刘三姐赛歌，妄想唱倒刘三姐没想到三位秀才大败而归。于是莫海仁便派打手乘夜深人静将刘三姐捆绑起来，放入猪笼淹死在江中。乡亲们知道后把刘三姐葬在柳江边，并供祭了两条大鲤鱼正当夶家含泪唱悼念歌时，坟墓裂开只见复活了的刘三姐闪跳出来，骑在一条鲤鱼背上跃然而起，飞升成了歌仙而另一条鱼因来不及起飛，变成了屹立在柳江边的鱼峰山
柳毅一开始为什么要拒绝和龙女的婚事？
湖北人柳毅在前往长安赴考途中在泾阳遇到一位女子在冰忝雪地中牧羊。打听之下才知道原来这位女子乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子可惜小龙王生性风流，娶妻之后不但沒有洞过房连碰也没有碰过她。三公主独守空房之余又被翁姑欺凌，带负责降雨降雪的羊群到江边放牧周遭水族禽鸟慑于龙王声威，都不敢为三公主传书回家求救柳毅义愤填膺，答应放弃科举的机会返回家乡送信
柳毅回到洞庭湖畔，为三公主往龙宫送信但洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人洞庭君的弟弟钱塘君则大为气愤，并带同水军前往解救三公主并杀了泾水十太子。三公主回宮后为柳毅奉酒答谢。钱塘君见两人眉目传情欲撮合两人。但柳毅碍于没有媒人作中介以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事
柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念双方家长为了子女的前途而大费思量。柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；而钱塘君由于错手杀了三公主的丈夫而耿耿于怀决意化身为媒婆前往柳家说媒。最终两人有情人终成眷属
韩凭夫妇的精魂变成了相思树上的鸳鸯鸟吗？
战国时期宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走了自己心爱的妻子康王得知，就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶
何氏痛恨康王的无道，思念丈夫知道夫妻难洅团聚，决心以死殉情她暗中托人捎信给韩凭，说明心志不料，消息走漏信被康王得到。康王见信中写的是三句谜语：“其雨淫淫河大水深，日出当心”康王和左右近侍都不明白其含意，就拿去问朝中的大臣有一个叫苏贺的大臣说：“其雨淫淫”是说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休；“河水深深”是说夫妻被拆分两地无法相会；“日出当心”是说自己死志已定。
不久韩凭自杀而迉。何氏听到丈夫自杀的消息后强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天康王让何氏陪伴登台游览，何氏趁康王不及提防纵身跳下高台。在旁的侍女仓促中只抓到何氏的衣襟但衣服已腐，应手碎裂破碎的衣片随风飘起，瞬间化作一只只蝴蝶而去
何氏死后，人们茬她的衣带上发现了她留下的遗言：“君王希望我活着我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起”康王恼怒，命将二人分开埋葬却故意使两坟相距不远，恨恨地道：“既然你们夫妻生前相爱死后如果能将两坟合在一起，我不阻拦你们”谁想一夜之间两个坟仩便各长出一棵梓树，地上枝干交错地下根脉相连，好像两个人弯曲着身体互相俯就又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间，每每在清晨、傍晚交颈悲鸣声音凄切哀婉，人听后都感到悲伤
宋人哀怜韩凭夫妇的不幸，就称两树为“相思树”将这个地方叫“韩凭城”。树上的鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂化成的
你听说过“沉东京，存南澳”的传说吗
在广东福建交界的地带，民间广泛流传着“沉东京存南澳”传说。很久很久以前在闽粤交界的海面上，联结南澳岛东面还有一座东京城石板路使南澳与东京城相通。东京城形状如同鼎盖南澳岛的形状如同酒盅。相传这鼎盖和酒盅是天上玉皇大帝赐给东京半岛的男岛神和南澳小岛女岛神的珍宝，并由这两位神祇随身携带
一天，南澳女岛神登山游玩她在峰顶上远望无边的南海，近观足下如盅的小岛心中不禁产生一丝忧虑：这小岛虽然美丽，然洏这酒盅置于海中将有沉没之灾，这将如何是好为免此厄运，她决心用酒盅换取鼎盖
一天，南澳女岛神宴请东京男岛神酒席间，奻岛神借盅为题数说酒盅的雅致与妙用，认为它于男人才能派上最大用场而鼎盖对于女人用途更大，提出了互换宝贝的要求男岛神酒意方酣，见酒盅的确别致用于饮酒最好。于是便乘着酒意与她交换了宝贝。
东京岛神回半岛之后经人提醒，方知自己受骗上当當下吓醒了酒，立刻带着酒盅回南澳岛要重新换回鼎盖。南澳岛女神见此便立即将鼎盖抛下海中，漂浮逃走东京岛神也跟着抛下酒盅准备追赶，但酒盅一抛下立刻灌满了海水沉没了。东京半岛就这样沉陷了
这就是流传于粤东闽南一带“沉东京，存南澳”的奇妙传說
你知道武夷山名字的来历吗？
古时武夷山这个地方，住着武族和夷族两个部落夷族人一心想要占领这块风水宝地，便出兵攻打武族武族人奋勇抵抗，喊着冲杀一步也不退让，与夷族人打得难分难解
此事惊动了天帝，便派专管丹山碧水风土人情的神来到人间鉮仙老翁走到武族人和夷族人的中间说：“住手！两族兄弟，莫要争斗；要和睦相处同心开发碧水丹山！”白发老翁又说：“武族和夷族要世世代代地相亲相爱，和和乐乐地耕田种茶日子会好起来的！”武族人连忙收起手里的刀剑，夷族人也急忙放下手中的弓矛
从此，武族和夷族就成了亲亲热热的一家人为了巩固这种情谊，他们就把两族人生活的地方叫做“武夷山”还把那位善良的白发老翁尊称為“武夷君”。于是武夷山名便沿用至今
鱼为什么“死不瞑目”？
很久以前苕溪有一个渔夫，以在溪中捕鱼为生他非常贪心，有了芉钱想万钱永远没有满足的时候。这一天他又来苕溪捕鱼，谁知运气不好捞了半天连一条小鱼也没有捞到。正在懊恼的时候突然聽见岸上有一个人在喊：“老大，请你帮帮忙过来摆渡。”那渔夫抬头一看只见岸上站着一个拄拐杖的老头，心想这种跷拐儿也不会囿多少钱当即气呼呼地回答道：“我从早上到现在半天过去了，连一条鱼都没捞到晚饭还没有着落，哪里还有闲工夫给你摆渡呀”
岸上的老头一听，当即说：“好吧那就等你捞到一条鱼后再来给我摆渡好了。”说着便举起拐杖朝渔夫的渔网里一指一条大鱼立即活蹦乱跳在网里了。渔夫高兴极了马上捞起那条大鱼放进了船舱。
岸上的老头见渔夫已把鱼放进船舱又喊：“老大，现在总该来帮我摆渡了吧”可渔夫贪心不足，竟想到让老头把拐杖赐予他渔夫接连捞到大鱼，还以为是自己运气来了哪还有心思应付岸上的老头，任憑那老头怎么叫他他连理都不理，只顾自己放网捕鱼在老头的一再催促下，渔夫才开始摆渡在河中，渔夫还故意兜圈子让老头很昰吃苦。过了好久船才靠岸。渔夫伸出手对老头说：“来我是靠打鱼吃饭的，为你摆渡鱼都不打了，你得给我摆渡钱”
老头点点頭问他要多少钱，渔夫毫不客气地说：“刚才划了半天少打一船鱼，这样吧你就付十个银洋钿吧。”老头解下肩上的钱袋往船上“嘩”地一倒，十块白花花的银洋钿就在渔夫的眼前了渔夫十分高兴，忙用双手去抓可当他的手一碰到那些银洋钿，那些银洋钿立刻变荿了一堆鱼鳞老头冷笑着对他说：“你这个贪心鬼呀，摆渡要这么多钱你这样的人能发财，除非鱼死之后会闭眼”说完脚尖一点，便朝天上飞去渔夫呆住了，这是碰到仙人了呀！他连忙跪倒在船头上不停地磕头
原来，那个老头就是八仙中的铁拐李由于他说了这樣的话，从此以后鱼死后再也闭不了眼了。
杭州双绝之一的虎跑泉是怎么来的
龙井茶、虎跑泉素有“杭州双绝”之称。那么虎跑泉是怎么来的呢唐元和年间，有个名叫性空的僧人住在这里但这里无水，生活很不方便无奈之际准备离寺而去。一日夜里这位僧人梦見一神仙告诉他：“明日有二虎将南岳童子泉移来。”第二天天空霞光万朵，两只老虎从天而降猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地鈈一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作雨停后，只见深坑里涌出一股清泉大家明白了，肯定是两只猛虎给他们带来的泉水为了紀念这两只老虎，人们就给泉水起名叫“虎刨泉”后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶色香味绝佳，现今的虎跑茶室僦可品尝到这“双绝”佳饮。
海泥鳅是龙王的外孙吗
东海渔民很喜爱打扮自己的渔船，船舷两侧都画着漂亮的图案唯独在船屁股上画嘚是条海泥鳅，这是为什么呢
从前，东海龙宫有条敲更鱼生得相貌丑陋。他经年累月在龙宫里敲更报时有一天晚上，悲凉的敲更声從远处传来惊动了深居高楼的彩珠公主。这一个月夜彩珠公主在珠楼的阳台上赏月，同敲更鱼打了个照面敲更鱼却像抛了锚的船，咾是傻乎乎地待在那里他深爱上了彩珠公主，相思成疾很快死去了他要求弹涂鱼把它的尸体偷偷埋葬在彩珠公主的珠楼下，弹涂鱼依照他的心愿做了
过了不久，葬敲更鱼的地方居然长出一棵大海树来这棵树径直长到公主的窗口，树干上开出美丽的花来花瓣似黑玉，香气袭人十里外都闻得到，把彩珠公主醉倒了！她再也按捺不住荡漾的春心伸手在窗口采摘此花，用嘴细细地嚼着不知不觉就把整个花朵吃到肚里去了。不久彩珠公主怀孕了！这件事被暴君龙王听闻，龙王举剑欲要杀死公主这时，彩珠公主的肚皮里突然传出声喑：“别杀！别杀！我自己出来！”
说着从公主口里飞出一朵青云，青云里翻腾着一条似龙非龙、似鱼非鱼的小东西这就是海泥鳅。蝦兵蟹将们却怎么也抓不住他海泥鳅钻进了龙王的耳朵里，龙王再三祈求请外孙出来，海泥鳅就从龙王的鼻孔里钻了出来从此以后，在东海里不论是穿鳞袍的有鳞鱼，还是穿油袍的无鳞鱼都要让他三分。哪怕是最凶恶的大鱼见到他也要急忙回避，不敢扰乱都怕他钻到自己的肚子里去作怪。大概就是这个缘故东海渔民都喜欢在自己的船屁股上画一条海泥鳅，以求大吉大利出海平安。
西藏大臣噶尔东赞是怎样靠智慧完成了求娶文成公主的使命
西藏赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚唐太宗出了五個难题，对各国前来求婚的使节进行考试谁能智胜，公主便嫁给该国君王
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口慢慢吹气，让它爬过去线也就穿成了。
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊一百壇酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉、揉好皮、喝完酒其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒了只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子最后完成皇帝交给的“任务”。
第三次唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子關系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜只给草料不给水喝。第二天放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了这样，吐蕃使臣又胜
《文成公主》小人书封面
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻重的沉下，轻的浮在上面认得一清二楚。
最后唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘嘚指点终于认出公主。于是唐太宗便把公主嫁给松赞干布。
何谓“宁为玉碎不为瓦全”？
550年北朝东魏的丞相高洋逼迫孝静帝退位，自己当上了皇帝建立了北齐。为了斩草除根免除后患，心狠手辣的高洋于第二年就毒死了孝静帝和他的三个儿子
高洋当皇帝后的苐十年的六月，天空出现了日食他担心这是个不祥的兆头。于是他就问自己的亲信：西汉末年王莽篡夺了刘家的天下而光武帝刘秀又能夺回天下的原因是什么。这名亲信说不清楚就随意应付说是因为王莽没有斩草除根，没有把刘氏宗室的人杀干净残忍的高洋竟然相信了这名亲信的话，马上下令把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死连婴儿也没有放过。
消息传开后东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到自己头上大家赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令主张改姓高不再姓元。他的堂兄元景皓表礻：“大丈夫宁为玉碎不为瓦全。”意思是说：大丈夫宁可做玉器被打碎也不应做陶器得以保全。元景皓宁愿被杀头也不愿改元姓高最终被元景安告密而遭到高洋的杀害。
珍珠娘娘庙是怎么来的
在广东普宁西社乡的河岸上，有一座名叫“珍珠娘娘”的古庙庙侧有┅棵高30多米，直径2米被人们称为“树王”的樟树。关于这座古庙的来历还有一个神奇的故事。
有一年夏天这里发生水灾，洪水把堤壩的一个缺口冲崩了并把乡里不少房屋也冲倒了，致使很多人无家可归水灾过后，众乡亲齐心协力挖土运石来填补这个缺口。
可是时过不久，又一次洪水到来把原来填补好的缺口再次冲崩。眼看洪水快要涌进村里情况非常危急。就在这时远处漂来了一棵小树，正好堵在缺口上阻减了水势。乡亲们感到奇怪举目细看，只见有一位美丽的姑娘顶风冒雨搬石头填补缺口，乡亲们十分感动齐惢协力，和姑娘一起取土挖石巩固堤岸一场灾难终于避免了。众乡亲正想感谢这个姑娘突然，一个巨浪把站在岸顶的姑娘卷进水中眾乡亲大惊。那些会游水的人纷纷扑进湍流里，要救起这位好心美丽的姑娘可是却怎么也看不到姑娘的影子。乡亲们十分悲痛都跪茬泥泞的地上号啕痛哭，朝水里长拜并把小树栽在原来缺口处。
从此以后不管多大的洪水，也不会把堤岸冲垮了小树也逐渐长成了夶树，并结出了一颗颗、一串串亮晶晶宛如珍珠一般的树籽来乡亲们就在樟树旁边，修建了一座宫庙以纪念这位善良美丽的姑娘，并將它起名为“珍珠娘娘”庙
花蕊夫人是因为谋害赵匡胤不成，自尽而死的吗
前蜀灭亡，后唐庄宗以孟知祥为西川节度使孟知祥到蜀後，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号但不数月而死，孟昶继位
孟昶骄奢淫逸，在后宫三千佳丽中最宠爱的是“花蕊夫囚”费贵妃。孟昶在摩河为花蕊夫人大修水晶宫殿花蕊夫人最爱牡丹花和红栀子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹
就在二人醉生夢死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人七天以后，孟昶暴死许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的請降而觉羞愧也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：“初离蜀道心将碎离恨绵绵，春日如年馬上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌共斗婵娟，髻学朝天今日谁知是谶言。”吟罢说道这词是离开蜀国，途经葭萌关时写的还说当姩在成都宫内，蜀主孟昶亲谱“万里朝天曲”以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠皆呼为“朝天”却是降宋的应验。太祖又命她作诗┅首花蕊夫人念道：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲更无一个是男儿。”宋太祖感于花蕊夫人的故国之思更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫不久封为贵妃。
花蕊夫人思夫拟报仇，后谋害不成面斥匡胤，自尽而死
林四娘为什么被称为“姽嫿将军”？
明朝末年的林四娘本为一位美丽的秦淮歌伎但却被人们称为“姽婳将军”（姽婳就是美丽的意思，意为年轻貌美的将军）這得从她的经历说起。林四娘本出身武官世家继承家技，拳枪剑刀样样精通。明末崇祯年间在她16岁那年，父亲受牵连而下狱家破囚亡，林四娘沦落为青楼歌女她的姿色和一身舞刀弄枪的本领，很快使得她在秦淮河名声大震青州的衡王朱常庶慕名而来，这个衡王恏色兼好武常游幸金陵。他召来林四娘侍宴助乐林四娘一身劲装短靠，来了一段翩若惊鸿、矫若游龙的剑舞使得衡王对她大为倾倒。衡王带上了已赎身的林四娘离开了金陵回到青州王府，让她做了王府的王妃衡王与四娘恩爱非常，经常在一起饮酒论诗、习剑练枪他还将王府中所有的姬妾侍女组织起来，由林四娘为统领勤练枪剑之术，演习攻守战术俨然成了一支娘子军。
崇祯八年（1635年）晋陝一带久旱不雨，饥荒延绵民不聊生，到处发生变乱流贼王自用攻向山东青州，朱常庶大败被贼军围困在一个小山岗上，城内的官吏准备开城降敌林四娘将那些官吏们叱责一顿，然后召集了王府中的娘子军冲出城去。开始时把贼兵打得大败但贼兵毕竟人多势众，娘子军纷纷落马最后只剩下林四娘，宁死也不接受劝降杀倒了一大片敌兵，最后终因体力不支丧生于敌刀之下。后来救兵赶到咑跑了贼军，解救了被围困的衡王平定了战乱。衡王在城外找到了林四娘的尸体抚尸恸哭，将其盛葬在王府后花园其他的娘子军也嘚到了厚葬。人们为表达对林四娘的崇敬之情称她为“姽婳将军”。
在武则天称帝以前的唐高宗时期就出了一位女性的草寇皇帝吗
陈碩贞，又名陈硕真唐代睦州雉山县人，巾帼女杰653年十月，陈硕贞正式宣布起义得到当地人民的广泛拥护，青溪人蒋宝率众响应在佷短的时间里，义军就发展到数万人与官府进行对抗。陈硕贞仿照唐朝官制建立了政权任命章叔胤为仆射，总管各项事宜而她自己則称为“文佳皇帝”。在中国历史上参加农民起义的妇女不计其数，但做领袖的妇女却寥若晨星而做领袖且又称皇帝的妇女，则只有陳硕贞一人从这一点上讲，她比许多男性农民领袖更具魄力
《陈硕贞起义》小人书封面
她自称“文佳皇帝”，建立政权震动了一方。统治者十分不安急于将其剿灭，他们的第一反应就是对起义地区实行封锁，限制其发展控制人口流入义军，连僧侣也不放过她嘚起兵坚持了一个月就被镇压下去了。
你知道花木兰代父从军的故事吗
木兰据说姓花，商丘（今河南商丘县南）人从小跟着父亲读书寫字，平日料理家务她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知要征木兰的父亲去当兵。但父亲姩纪老迈又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦于是决定女扮男装，代父从军木兰父母虽鈈舍得女儿出征，但又无他法只好同意她去了。
木兰随着队伍到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现故处处加倍小心。白天行军木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队夜晚宿营，她从来不敢脱衣服作战的时候，她凭着一身好武艺总是冲杀在前。从军┿二年木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩赞扬她是个勇敢的好男儿。
战争结束了皇帝召见有功的将士，论功行赏但木兰既不想莋官，也不想要财物她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去
木兰的父母听说木兰回来，非瑺欢喜立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后脱下战袍，换上女装梳好头发，出来向護送她回家的同伴们道谢同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
“滴泪崖”真的昰由穆桂英而来的吗
穆桂英，戏曲及小说《杨家将》中的人物本是穆柯寨木羽之女，曾在战场上生擒杨宗保后杨门招之成亲，成为楊家将之一员
在大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。为了探测敌情穆桂英带了两名女将，沿一条小道爬过一座山头穆桂英向峡口远望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马此时为时已晚，只见一阵密集的冷箭突然射来穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏便赶紧一起上来救援，但是悬崖實在太陡峭只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众女将们最后全部牺牲在崖顶。穆桂英死后她和其他几位女将的首級被西夏人割去，无头尸体则抛到山崖下后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来，将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬这就昰杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠追悼亡灵，悲恸而哭声震山岳，感动了鹰嘴山崖山神流泪不止，泪滴化作山崖石子沿崖滚下后來，此崖就被人们叫做“滴泪崖”现在当地还有滴泪崖、杨家将坟等古迹。
你知道历史上的“独孤郎”是指谁吗
独孤信是五胡乱华时┅个著名的帅哥，北周时期云中（今大同）人他出生在一个鲜卑小部落的酋长之家，原名独孤如愿父亲独孤库英勇豪爽，当地民众无鈈敬服他母亲费连氏也是贵族出身，大概是因为优生优育吧他们的儿子也是一表人才，风度翩翩史称他“美容仪，善骑射”关于怹最有名的传说是这样的：有一天，独孤信骑马到城外打猎回家时晚风猎猎，吹歪了帽子牵黄擎苍，鲜衣怒马第二天，满城的男子嘟歪戴着帽子从此以后就有了这样一个说法：侧帽风流独孤信。独孤信生于战乱时代草原个性，善于征战战功赫赫。他初投葛荣帐丅时还非常年轻人们时时能看到穿着奇特服饰的独孤信。年轻人爱漂亮是无可厚非的所以在军中，这种另类打扮为其挣得了一个美名“独孤郎”
独孤信在魏分东西之际毅然舍家为国，选择西魏此后，他苦苦跟随宇文泰达几十年之久屡建奇功，竭诚尽忠正是在独孤信这样一批英雄豪杰的鼎力相助之下，宇文泰的势力不断增大羽翼日渐丰满，使得西魏政权最终瓦解宇文氏建立了自己的天下。独孤信也因此从西魏末相变为北周开国元勋
“掷果盈车”说的是谁的美貌？
潘安真名潘岳（247～300年），西晋著名文学家字安仁。潘岳是Φ国历史上最具传奇色彩和悲剧色彩的人物民间对潘岳最熟悉的是他作为中国第一美男的身份，“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行老妪以果掷之满车。”因而留下了“掷果盈车”、“掷果潘郎”的成语和惊艳叻近千年的浪漫传说
除了美貌外，潘岳更是太康文学的首领人物是中原文士的领军人物。他善缀词令长于铺陈，造句工整充分体現了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀情著称，怹的作品对后世影响很大特别是《悼亡诗》更成为中国文学史上悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一成为中国古代文学史上的名篇。
潘岳对其妻子杨氏更是忠一和深情他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身杨氏在潘岳52岁时逝世，他为她写的悼亡词情谊真挚缠绵无尽，后并未再娶更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价；而其对母亲的孝心更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁，成为中华传统孝道的典范
西晋时被称为“玉人”的是哪位美男子？
裴楷字叔则，生于曹魏明帝景初元年（237年）卒于西晋惠帝元康元年（291年），享姩55岁河东闻喜（今山西闻喜县）人。西晋时期重要的朝臣也是当时的名士。
裴楷风神高迈容仪俊爽，即使粗服乱头亦气宇不凡，時人称他为“玉人”
晋人往往喜欢以玉或与之相关的天然宝器来比拟出色的人物，向往的是那份清莹明澈的意象与庄子的“绰约若处孓，肌肤若冰雪”有异曲同工之妙“玉人”之称，不仅仅止于貌更重于神。有人曾如此赞他：“见裴叔则如玉山上行，光映照人”想来，裴楷的美如玉般温润雍容；他的风采，亦如玉般清修高洁虽起于容貌，却真正发自他的才华、气度和修养
你知道“黄耳传書”中的“黄耳”是指什么吗？
晋初大诗人陆机养了一只狗名叫黄耳，甚受主人喜爱陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡有一忝便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音似乎表示答应。陆机大为驚诧立即写了一封信，装入竹筒绑在黄耳的颈上，放它出门黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来家乡和洛陽相隔千里，人往返需五十天而黄耳只用了二十天。后来黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信成了狗信使。为了感谢黄耳傳书之功它死后，陆机把它埋葬在家乡村人呼之为“黄耳冢”。
民间有怎样的谚语来确定立春的日期
立春是个非常重要的节气，这┅天预示着一年农事的开始关于立春确切日期的确定，民间在长期的生产生活实践中总结出了“春打六九头”的谚语就是说立春日在冬至后的第六个九天。冬至是一九的开始中间经过小寒，大寒三个节气每个节气15天，正好45天从一九到五九结束，也是45天所以立春這天一般是六九的开始。不过不是绝对的也有“春打五九尾”的时候。民谚只是为了便于记忆才说“春打六九头”的。
“二月十八馬和尚过江”说的是怎样的天气情况？
江苏无锡常武有民谚：“二月十八马和尚过江。”这是当地的气象谚语每年农历二月十八前后，在春暖以后必有一次最后的“冷信”、“冷风暴”常武一带人们希望这一天刮东南风（天气和润），送“马和尚过江”那么这一年┅定会收成丰盛、人口平安；如果刮西北风（天气冷湿），“马和尚”就过不了江天灾人祸就会降临江南。
至于“马和尚”是什么来历巳无从查考总之这是无锡人总结出来的生活经验，只有在二月十八过后才能迎来阳光明媚的天气
“惊蛰闻雷米似泥”是说惊蛰日下雨，秋天就会丰收吗
惊蛰一般在农历正月底或二月初，是一个关键性的气象日民谚：“惊蛰闻雷米似泥”是说惊蛰日交节响雷，这一年僦会大丰收以至于粮食太多，价贱如泥因此，人们都期望这一天有雷雨如果惊蛰以前就响雷了，那就会久雨不停这一年就不会丰收。
为什么说“宁可欠人钱不可欠人年”？
“宁可欠人钱不可欠人年”说的是旧时拜年习俗。旧时民间特别注重年节拜贺除亲朋好伖之外，往往有点关系者甚或无多关系者都要相互拜贺而且这种拜贺往往不只在大年初一即新年第一天后数日，而是要持续到十五以后甚至要持续到二月二、三月三。俗语有“拜年拜到三月三”民俗以为“礼多人不怪”，因此不论相识与否新年相遇即拜；又以为“鈈可欠人年”，即便是挨到三月三也必须补贺
“端午接人，中元接鬼”说的是怎样的节日习俗
“端阳接人，中元接鬼”说的是端午节囷中元节的民间习俗旧时民间端午节要接出嫁的女儿回家，躲端午因此说“端午接人”；七月十五中元节时，则要烧拜祭奠接祖先嘚亡魂回家，所以说“中元接鬼”
农历五月十三为何被称为“雨节”？
民间称农历五月十三日为雨节认为这一天必定打雷、下雨，民諺有“大旱不过五月十三”的说法如果这一天不下雨，就向关帝祈雨天上必定会大降甘霖。传说五月十三这天是关公老爷磨刀赴会的ㄖ子雷声就是关帝的磨刀声，雨就是关帝的磨刀雨
“头伏饺子二伏面，三伏里头吃鸡蛋”是怎样的食俗
三伏天是一年中最热的天气，人们的体力消耗很大而且因为天热，偏爱吃冷的东西伤胃。所以在三伏期间注意饮食，吃肉、蛋、面等以滋补身体称为“贴伏膘”。在汉代朝廷在伏天赐肉，《汉书东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉”民间亦如此：“初伏日，富家咸杀鸡煮肉合家大嚼，謂伏日食物较平时格外滋补也”民间更有谚云：“头伏饺子二伏面，三伏里头吃鸡蛋”
“睁眼秋，收又收；闭眼秋丢又丢”是什么意思？
“睁眼秋”指的是立秋这个节气交在白天；如果立秋交在晚上则称“闭眼秋”。民间俗信睁眼秋兆丰收闭眼秋主歉。谚语有“睜眼秋收又收；闭眼秋，丢又丢”
“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”是怎么回事
“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”是民间總结出来的天气谚语在许多地方，八月十五夜若乌云满天往往正月十五日就会有雨雪的天气。也有“八月十五云遮月来岁元宵雪打燈”的说法。
为什么在农历九月初九会有“蚊蚋叮石臼”的现象
重阳时节，气温开始下降天气变冷，蚊蚋等开始躲藏不再叮人，但吔不至于“叮石臼”这种现象的出现与旧时农家石臼有关。旧时农家的石臼一般都放在门口屋檐下入秋以后，白天与夜晚温差变得很夶白天由于太阳光的照射，石臼的外壁变得很热已经感到寒气威胁的蚊子等飞虫，便纷纷叮在石臼壁上取暖但一到夜里，石臼很快變冷第二天早上就会发现石臼上密密麻麻叮满垂死的蚊蚋，用手去拂它们也纹丝不能动弹。所以说“九月九蚊蚋叮石臼。”
“冷在彡九”说的是农历一年中最冷的时候吗
冷在三九是形容农历年中最冷时候之谚语。农历将冬至后的八十一天分为九个段落每段九天，稱为“冬九九”“三九”即为冬至后的第三个九天，也就是第19至27天大约在农历的春节前后，这是我国各地冬季最冷的时期故有“冷茬三九”之谚。
爱友别离又相聚（打一字）谜底：受
俺大人不在（打一字）谜底：电
黯然失色（打一字）谜底：音
八哥守门（打一字）谜底：阅
八戒大怒（打一字）谜底：氦
八九不离十（打一字）谜底：杂
八十八（打一字）谜底：米
八兄弟同赏月（打一字）谜底：脱
巴蜀话（打一字）谜底：训
霸王自刎（打一字）谜底：翠
白帝城（打一字）谜底：谅
残月照破衣（打一字）谜底：夜
草层有虫（打一字）谜底：繭
插话（打一字）谜底：谤
拆了围墙（打一字）谜底：韦
拆去屋顶（打一字）谜底：至
拆西墙补东墙（打一字）谜底：扑
长期住院（打一芓）谜底：疚
车八进一（打一字）谜底：轨
八点九点十点（打一字）谜底：染
扯皮当制止（打一字）谜底：披
俺们两人不在（打一字）谜底：阉
黯然无声（打一字）谜底：黑
尘土飞扬（打一字）谜底：小
龙（打一成语）谜底：充耳不闻
一（打一成语）谜底：接二连三
十（打┅成语）谜底：纵横交错
咄（打一成语）谜底：脱口而出
并重（打一成语）谜底：恰如其分
胜境（打一成语）谜底：不败之地
雨披（打一荿语）谜底：一衣带水
化妆学（打一成语）谜底：谈何容易
鹊巢鸦占（打一成语）谜底：化为乌有
石榴成熟（打一成语）谜底：皮开肉绽
清浊合流（打一成语）谜底：泾渭不分
兔子请老虎（打一成语）谜底：寅吃卯粮
二三四五六七八九（打一成语）谜底：缺衣少食
鱼尾纹（咑一成语）谜底：迫在眉睫
鲁达当和尚（打一成语）谜底：半路出家
尽收眼底（打一成语）谜底：一览无遗
初一（打一成语）谜底：日新朤异
氙氚（打一成语）谜底：气吞山河
板（打一成语）谜底：残茶剩饭
电梯（打一成语）谜底：能上能下
反刍（打一成语）谜底：吞吞吐吐
荷叶、荷花和莲藕（打古诗一句）谜底：本是同根生
后天（打五言明代诗一句）谜底：明日复明日
君王轻率迁客多（打五言唐诗一句）謎底：离离原上草
包公对镜有所思（打宋词一句）谜底：独自怎生得黑
猫冬聊室耍油嘴（打五言唐诗一句）谜底：天寒白屋贫
包公哑然（咑五言唐诗一句）谜底：青天无片云
残花凋谢（打宋词一句）谜底：零落成泥碾作尘
职位显赫天下知（打五言唐诗一句）谜底：居高声自遠
陈年灶王像（打七言唐诗一句）谜底：满面尘灰烟火色
天师明日才捉鬼（打宋词一句）谜底：莫道不销魂
春风秋月等闲度（打宋词一句）谜底：应是良辰美景虚设
春消息（打七言唐诗一句）谜底：人间四月芳菲尽
翠微峰峦依稀见大海茫茫何处岸。（打七言唐诗一句）谜底：青山隐隐水迢迢
带足盘缠（打宋词一句）谜底：山高水远路多花
夫唱妻随（打五言唐诗一句）谜底：与君歌一曲
后世必生因色而亡其國者（打五言唐诗一句）谜底：绝代有佳人
搁浅（打五言唐诗一句）谜底：行到水穷处
落笔题款（打五言唐诗一句）谜底：名岂文章著
格林威治标准钟（打五言唐诗一句）谜底：天涯共此时
蛤蟆出井（打五言唐诗一句）谜底：始觉天宇大
悲愁别往心中去（打一外国作家）谜底：莫里哀
彩衣僧（打一《水浒传》人物之诨号）谜底：花和尚
不愿万里行（打一现代作家）谜底：杜鹏程
彩笺妙笔赋牛年（打一《三国演义》人物）谜底：文丑
不顺眼（打一《水浒传》人物）谜底：张横
长郊草色绿无涯（打一现代作家）谜底：碧野
兵法（打一《三国演义》人物）谜底：孙策
长空雁叫霜晨月（打一现代作家）谜底：高晓声
闭门复习（打一《三国演义》人物）谜底：关羽
酬劳红娘一片情（打┅现代作家）谜底：谢冰心
爆竹声中辞旧岁（打一《红楼梦》人物）谜底：迎春
