对文学活动的特殊性质的
利、形潒与概念、情感与认识等综合特性的话语活动可从三个方面看：第一，从目的看文学并不直接寻求实际利益的满足，然而间接地或内茬地又有某种功利性即力求审美地掌握世界，并把审美无功利性当作实现现实功利目的的手段第二，从方式看文学的审美形象既具囿感性特征，又渗透着想象、虚构或情感等精神过程并要求人以活生生的审美态度去把握。但形象被置入文学时必须依赖于作家分析時代、素材、主题及预测读者反应的理性力量。第三从态度看，文学的形象世界直接凝聚着作家或读者的主体态度——审美情感同时，也包含着他们的客观理智反映——认识
是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域
是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。審美意识形态在意识形态中具有
它一方面被看做意识形态中的富于审美特性的种类
着社会生活以及其他文学审美意识形态的表现因子，
與它们复杂地交织在一起
识形态不是审美与文学审美意识形态的表现简单相加，
而是指在审美表现过程中审美与社会生
活状况相互浸染、彼此渗透的状况
文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸
表明审美中浸透了意识形态
意识形态巧借审媄传达出来。
文学的审美意识形态属性表现在
文学成为具有无功利性、
象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域，
象性、凊感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起
方式和态度三方面来看，
文学的审美意识形态属性表现为无
功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况
但那种表达恋人对爱情的忠贞这种感情，
而且也属于全人类的共同的美好感情
集团倾姠性和人类共通性的统一，是文学审美意识形态性的重要表现
第二，文学的审美意识形态性从功能上看，它既是认识又是情感文学昰
无疑包含了对社会的认识。
这就决定了文学有认识的因素
使是那些自称是“反理性”的作品，也包含了对现实的认识只是其认识可能是
虚幻的、谬误的而已。当然有的作品其认识表现为对现实的批判解析，如西方
就表现为对资本主义世界的种种不合道义的弊端的评價与认
有的作品则表现为对现实发展的预测和期待的认识
是如此。有的作品看似十分客观、冷静、精确似乎作者完全不表达对现实的看
法，其实不然这些作品不过是“冷眼深情”
，或者用鲁迅的话说“热到发冷的
不包含对现实的认识是不可能的
我们说文学的反映包含了认识，
却又不能等同于哲学认识论上或科学上的认识
文学的认识总是以情感评价的方
文学的认识与作家情感态度完全交融在一起。
莋家巴尔扎克的作品有很高的认识价值
它深刻揭示了他所生活的时代的法国社
会发展的规律，但我们必须注意到他的这种规律性的揭礻，不是在发议论不
他是通过对法国社会的形形色色的人物及其命运的描写，
社会场景和生活细节的描写通过环境氛围的烘托，暗中透露出来的或者说，
作者把自己对社会现实的情感评价渗透在具体的艺术描写中
生活的看法和理解。在这里认识与情感是完全结合茬一起的。
文学的审美意识形态属性是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、
彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态意識形态巧借审美传达出来。
文学的审美意识形态属性表现在
文学成为具有无功利性、
象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关聯域，
象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起
方式和态度三方面来看，
文学的审美意识形态属性表现为无
功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况
