为什么孔子作“泰伯”而史记吴太伯世家发生在哪作“太伯”

节选自《史记吴太伯世家发生在哪·吴太伯世家》阅读答案及翻译

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自太伯作吴五世而武王克殷,封其後为二:其一虞在中国;其一吴,在

夷蛮大凡从太伯至寿梦十九世。二十五年王寿梦卒。寿梦有子四人长曰诸

樊,次曰馀祭次曰余眜,次曰季札季札贤,而寿梦欲立之季札让不可,於

“曹宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君,将立子臧子臧去之,以成曹君君子

曰‘能守节矣’。君义嗣谁敢干君!有国,非吾节也札虽不材,愿附於子臧

之义”吴人固立季札,季札弃其室而耕乃舍之。┿三年王诸樊卒。有命授

弟余祭欲传以次,必致国于季札而止以称先王寿梦之意,且嘉季札之义兄

弟皆欲致国,令以渐至焉季劄封於延陵,故号曰延陵季子四年,吴使季札聘

于鲁去鲁,遂使齐说晏平仲曰:“子速纳邑与政。无邑无政乃免于难。齐

国之政將有所归;未得所归难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑是以免

于栾高之乱①。去齐使于郑。见子产如旧交。谓子产曰:“鄭之执政侈难

将至矣,政必及子子为政,慎以礼不然,郑国将败”去郑,适卫自卫如

晋,说赵文子、韩宣子、魏献子曰:“晋國其萃于三家乎!”将去谓叔向曰:

“吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富政将在三家。吾子直必思自免于难。”

季札之初使北过徐君。徐君好季札剑口弗敢言。季札心知之为使上国,未

献还至徐,徐君已死于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去从者曰:“徐君

已死,尚谁予乎”季子曰:“不然。始吾心已许之岂以死背吾心哉!”

太史公曰:“延陵季子之仁心,慕义无穷见微而知清浊。呜呼呜呼,又

节选自《史记吴太伯世家发生在哪·吴太伯世家》

【注】①:齐景公十四年齐国大夫栾施、高强互相进攻。

.对下列呴子中加点的词的解释不正确的一项是

《史记吴太伯世家发生在哪·吴太伯世家》中泰伯奔吴的故事发生在今天()一带。

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