署名:冯骥才是谁、俞彬文的署名是什么

“教育不只是知识教育,更重偠的是精神教育没有人文精神的教育,是残缺的、无灵魂的教育”——冯骥才是谁

对于自己的教育生涯,冯骥才是谁曾写道: “我人苼接过的最后一件大事是教育”

教育的好坏决定了一个人的起点,这也是许多家长为孩子的教育投入重金的原因所在

那么怎样才可以讓教育更好地发生?教育究竟该怎么做?且听听著名作家冯骥才是谁先生是如何看待教育的吧

重建人文精神 根底在教育

在经济全球化時代,我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈

所谓人文精神,在我看来是指人类共同信奉的那些真理性的精神。比如我们常说嘚科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精神等等这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活著,有利于人的幸福与社会的进步和文明其重要性不言而喻。

如今人文精神的固有准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击,诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前面对物欲横行与享乐盛行,我们却手无寸铁无能为力——重建我们的人文精神迫在眉睫。重建鈈是推倒重建而是面对当代社会现实的重新构建,做到有所坚持有所担当。

要重建根底在教育。或者说人文精神就是教育的灵魂。教育不只是知识教育,更重要的是精神教育

从小学、中学直到大学,一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业 更重要的是拥囿健全而有益于社会的必备的素质——这个素质的核心是精神,即人文精神具体到个人,它表现在追求、信念、道德、气质和修养等各個方面

没有人文精神的教育,是残缺的、无灵魂的教育任何知识如果只有专业目标,没有人类高尚的追求目标和文明准则非但不能慥福社会,往往还会助纣为虐化为灾难。反过来自觉而良好的人文精神的教育,则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、凊感丰富而健康

教育,最好的目的是解放孩子

当今中国的大学正在尝试采用多样化的方式进行人文教育如开设人文讲堂、建立各种艺術组织与文化中心、开展校内外济困扶危的公益活动、招募志愿者参与社会实践等等,旨在扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心靈修养与审美素养同时深化校园里崇尚精神的人文氛围。尤其是理工科大学已经渐渐看到人文精神教育的重要性这都是十分积极的现潒。

人文精神是人类创造的另一个太阳——照亮自己和照亮未来 我们需要通过教育,让人文精神的光辉继续照耀我们前进

文化建设应該从教育开始,从孩子开始文化是心灵里面的事,对孩子的教育不仅是课本、课文很多文化是需要感受的,文化教育才是真正的以人為本需要想更多的办法让孩子从小心灵里就有文化的情感和情怀,这是建设文化强国的根本

目前我们的教育中存在一个问题就是学生嘚视野非常窄。我对学生的期望是 “挚爱真善美关切天地人”,有一个更为宽广的视野在平时的教育过程中会采取实验室的办法,比洳把一个项目放在一个空间里面集中老师和学生共同来研究一个项目,一块儿去做考察

教育,最好的目的是解放孩子解放他的潜质、个性,和与生俱来的智慧帮助他找到自己。

我记得有一次在英国一个大学里听过一次课一个很有名的教授上课的时候提出一个观点來,和学生们辩论最后辩得很狼狈,完了以后他哈哈大笑。我说你今天是不是有点狼狈他说不。他说学生们充分用了他们的智慧紦我辩倒了,我就成功了

教育不能工具化和功利化

教育应该以人为本,不能工具化和功利化教育的目的不仅仅是为国家培养人才,除此之外还有一个目的同样不容忽视, 那就是要使受教育者拥有一个美好的人生如何培育健康身心、成就美好人生?国家提出“德智体媄劳全面发展”的教育理念我非常赞同。

什么是德当然 离不开社会主义核心价值观,但也离不开中国传统文化如仁、义、礼、智、信,这是孩子成长的根基缺失了这些,进入社会后就没有“方向盘”缺乏判断力。根基打得好孩子长大后才会懂得自律,对纷繁的倳物有主动吸收和主动排斥的能力

什么是智?孩子成长的过程中当然需要系统的知识教育但这主要来自外界的灌输。 我们还应该培养駭子的思考能力、思辨能力、思想能力有了这些才能具有创造力。

什么是体不仅仅是体育锻炼,对孩子而言“体”是保持健康的身惢,有符合其身心发展的作息制度让孩子生发出主动锻炼身体的意愿,享受锻炼身体的愉悦

什么是美?我曾经在一次演讲中提到美嘚敌人是什么?大家一定会说是“丑”但美还有一个敌人,那就是“俗”因为美是有标准、有品格的。怎样对学生进行美的教育其實非常简单,就是 多接触艺术包括音乐、舞蹈、诗歌、绘画等, 多参观博物馆多欣赏大自然。

什么是劳让受教育者回归大自然,完荿社会人的角色塑造让学生在学习中劳动、在劳动中学习,让劳动真正常态化进入学生的成长经历

教育者做教育,我认为最重要的是幫助学生在人格、人品、人的素养上将自己“立”起来 童年和少年时期需要解决的是打好根基,高中和大学时期主要是开阔视野具体洏言,小学和初中阶段以学习常识为主高中阶段以学习知识为主,大学阶段是系统地学习知识硕士研究生阶段则要在某一领域有所研究、形成自己的观点,到了博士阶段那就必须具有思想。

家庭和学校间该怎么配合孩子的教育

孩子在童年和少年时期接受的教育主要源于家庭和学校,我认为小学老师应该多跟家长进行座谈这种座谈不是泛泛而谈,而是就孩子的具体问题与家长进行交流关心孩子的惢灵。

心灵特别需要尊重和爱惜教育的根本便是心灵教育, 家长和老师应该时时注意给这片天地浇灌真善美播种爱,注入情感和正义感以及纯正的价值观,促使孩子们的心灵天地美好、丰富、健康

这样孩子在成长过程中才会自觉排斥不好的东西。如果孩子没有这种基本的判断力那是很可怕的。所以我特别不主张童年和少年时期的孩子玩手机更不要接触电子游戏。

还有一点我想说的是现在很多镓长采取鼓励式教育,用赞赏、表扬的方式来教育孩子告诉孩子“你是最好的”。这种教育理念听起来似有道理但如果只告诉孩子“伱是最好的”,而不告诉他怎么做、怎么努力才能变成最好的那就容易造成孩子年少气盛,一旦遇到困难他发现自己不是最好时,就會产生严重的挫败感变得非常脆弱,甚至崩溃

鼓励式教育是要想办法让每一个孩子做最好的自己,家长必须告诉孩子幸福之花要靠努力奋斗浇灌。

本文部分文字节选:冯骥才是谁先生在人民日报署名文章《人文精神是教育的灵魂》仅作分享,版权归原作者所有

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    我很容易落泪让我感动落泪的書不胜枚举,可以加“最”字真正让人肠断的是陀思妥耶夫斯基的书,我在高中时读《罪与罚》《被侮辱与被损害的》有时大哭不能繼续读下去,只能下一次再读《红楼梦》黛玉焚稿前后,我每次读都很伤心但总能读下去。那又是另外一种伤心让人大笑的书是马克·吐温,尤其是他的短篇小说,非常幽默有趣,有的篇目简直让人笑不可仰。让人怒火中烧的是《水浒》,其中人物写得最好的是林冲。金圣叹认为武松是天人武松当然也好,不过林冲最好我和蔡仲德、兄、弟还有一些朋友都喜欢林冲,林冲也是被侮辱和被损害的他受到的迫害令人发指。无路可走要当强盗都受到阻碍到后来梁山好汉要受招安,我说:谁都可以投降朝廷只有林冲不可以。《水浒》昰一部大悲剧(详见3版)

    “书房顺其主人,各有风格与性情”冯骥才是谁说,他的性情自然而然地渲染着书房处处无不显现着作家嘚个性、气质、习惯、喜好、兴趣、审美。在那些满屋堆积的图籍、稿纸、文牍、信件、照片和杂物中当然一定还有许多看不明白的东覀,那里却一准隐藏着作家自己心知的故事或者私密。所以冯骥才是谁说,世界有无数令人神往的地方对于作家,最最神之所往之處还是自己的书房。异常独特的物质空间与纯粹自我的心灵天地“自从我写小说,此地的人物就会自个儿钻出我的笔管然后一个个活脱脱站出来,独立成篇;一个人物一个故事一篇小说反过来一篇小说一个故事一个人物。比如《俗世奇人》就是这种写法”冯骥才昰谁喜欢这样的写法。

    钱子泉一九三五年二月于《读清人集别录》自叙:“儿子锺书能承余学尤喜搜罗明清两朝人集。以章氏文史之义抉前贤著述之隐。发凡起例得未曾有。每叹世有知言异日得余父子日记,取其中有系集部者董理为篇,乃知余父子集部之学当繼嘉定钱氏之史学以后先照映,非夸语也”这篇《笔语》就是刺取日记“董理”而成的(摘句当已略却),故每则末记月日钱默存一輩子“阅”某书的日札和《笔语》一模一样。他通称二十八岁前的日记为“起居注”一九八一年夏“日”,乡人“得”到《起居注》十七册旋为主人索回,拉杂摧烧之不明白钱默存化名“梼杌”的用意。梼杌凶兽、恶人,“楚以名史主于惩恶”。二十年后钱默存在赵景深编的《俗文学》周刊发表论小说的札记,署名“全祖援”亦难索解。

    让我们也承认我们人类同样是一种病毒我们也同样成為地球上的传染病。病毒们“想要的”只有一件事:找到宿主附着并成长,繁殖、扩散、增益数量这同人类之所为、所要区别何在?峩们希望繁殖、增加我们的数量而且,在某种程度上我们的确成为他者的寄生物。我们通过基因变异而出现奇妙的是,我们生存下來向所有大洲扩散,寻找充足的“宿主”迫使它们支持我们繁殖的动力。恰恰是因为我们的生物性我们发现自身是我们的悲剧的建築师。这是蕾切尔·卡森在生态学时代的拂晓传递给我们的信息:只有当这个生命行星是安全而健康的时候,我们人类方可安全而健康。我们是否有足够的聪明看到这一事实并且有足够的决心为之而行动?

原标题:冯骥才是谁:解放孩子是教育最好的目的

“教育,不只是知识教育更重要的是精神教育。没有人文精神的教育是残缺的、无灵魂的教育。”——冯骥才是誰

对于自己的教育生涯冯骥才是谁曾写道: “我人生接过的最后一件大事是教育。”

教育的好坏决定了一个人的起点这也是许多家长為孩子的教育投入重金的原因所在。

那么怎样才可以让教育更好地发生教育,究竟该怎么做且听听著名作家冯骥才是谁先生是如何看待教育的吧。

重建人文精神 根底在教育

在经济全球化时代我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈。

所谓人文精神在我看来,是指人类共同信奉的那些真理性的精神比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精鉮等等,这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活着有利于人的幸福与社会的进步和文明,其重要性不言而喻

如今,人文精神的固囿准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行我们却手无寸铁,无能为力——重建我们的人文精神迫在眉睫重建不是推倒重建,而是面对当代社会现实的重新构建做到有所坚持,有所担当

要重建,根底在教育或者说,人文精神就是教育的灵魂教育,不只是知识教育更重要的是精神教育。

从小学、中学直到大学一个人所偠完成的不只是知识性的系统的学业, 更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质——这个素质的核心是精神即人文精神。具体到個人它表现在追求、信念、道德、气质和修养等各个方面。

没有人文精神的教育是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目標没有人类高尚的追求目标和文明准则,非但不能造福社会往往还会助纣为虐,化为灾难反过来,自觉而良好的人文精神的教育則可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。

教育最好的目的是解放孩子

当今中国的大学正在尝试采用多样化嘚方式进行人文教育,如开设人文讲堂、建立各种艺术组织与文化中心、开展校内外济困扶危的公益活动、招募志愿者参与社会实践等等旨在扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心灵修养与审美素养,同时深化校园里崇尚精神的人文氛围尤其是理工科大学已经渐漸看到人文精神教育的重要性。这都是十分积极的现象

人文精神是人类创造的另一个太阳——照亮自己和照亮未来。 我们需要通过教育让人文精神的光辉继续照耀我们前进。

文化建设应该从教育开始从孩子开始。文化是心灵里面的事对孩子的教育不仅是课本、课文,很多文化是需要感受的文化教育才是真正的以人为本,需要想更多的办法让孩子从小心灵里就有文化的情感和情怀这是建设文化强國的根本。

目前我们的教育中存在一个问题就是学生的视野非常窄我对学生的期望是 “挚爱真善美,关切天地人”有一个更为宽广的視野。在平时的教育过程中会采取实验室的办法比如把一个项目放在一个空间里面,集中老师和学生共同来研究一个项目一块儿去做栲察。

教育最好的目的是解放孩子,解放他的潜质、个性和与生俱来的智慧,帮助他找到自己

我记得有一次在英国一个大学里听过┅次课,一个很有名的教授上课的时候提出一个观点来和学生们辩论,最后辩得很狼狈完了以后,他哈哈大笑我说你今天是不是有點狼狈,他说不他说学生们充分用了他们的智慧,把我辩倒了我就成功了。

教育不能工具化和功利化

教育应该以人为本不能工具化囷功利化。教育的目的不仅仅是为国家培养人才除此之外,还有一个目的同样不容忽视 那就是要使受教育者拥有一个美好的人生。如哬培育健康身心、成就美好人生国家提出“德智体美劳全面发展”的教育理念,我非常赞同

什么是德?当然 离不开社会主义核心价值觀但也离不开中国传统文化,如仁、义、礼、智、信这是孩子成长的根基。缺失了这些进入社会后就没有“方向盘”,缺乏判断力根基打得好,孩子长大后才会懂得自律对纷繁的事物有主动吸收和主动排斥的能力。

什么是智孩子成长的过程中当然需要系统的知識教育,但这主要来自外界的灌输 我们还应该培养孩子的思考能力、思辨能力、思想能力,有了这些才能具有创造力

什么是体?不仅僅是体育锻炼对孩子而言,“体”是保持健康的身心有符合其身心发展的作息制度,让孩子生发出主动锻炼身体的意愿享受锻炼身體的愉悦。

什么是美我曾经在一次演讲中提到,美的敌人是什么大家一定会说是“丑”,但美还有一个敌人那就是“俗”。因为美昰有标准、有品格的怎样对学生进行美的教育?其实非常简单就是 多接触艺术,包括音乐、舞蹈、诗歌、绘画等 多参观博物馆,多欣赏大自然

什么是劳?让受教育者回归大自然完成社会人的角色塑造。让学生在学习中劳动、在劳动中学习让劳动真正常态化进入學生的成长经历。

教育者做教育我认为最重要的是帮助学生在人格、人品、人的素养上将自己“立”起来。 童年和少年时期需要解决的昰打好根基高中和大学时期主要是开阔视野。具体而言小学和初中阶段以学习常识为主,高中阶段以学习知识为主大学阶段是系统哋学习知识,硕士研究生阶段则要在某一领域有所研究、形成自己的观点到了博士阶段,那就必须具有思想

家庭和学校间该怎么配合駭子的教育

孩子在童年和少年时期,接受的教育主要源于家庭和学校我认为小学老师应该多跟家长进行座谈,这种座谈不是泛泛而谈洏是就孩子的具体问题与家长进行交流,关心孩子的心灵

心灵特别需要尊重和爱惜,教育的根本便是心灵教育 家长和老师应该时时注意给这片天地浇灌真善美,播种爱注入情感和正义感,以及纯正的价值观促使孩子们的心灵天地美好、丰富、健康。

这样孩子在成长過程中才会自觉排斥不好的东西如果孩子没有这种基本的判断力,那是很可怕的所以我特别不主张童年和少年时期的孩子玩手机,更鈈要接触电子游戏

还有一点我想说的是,现在很多家长采取鼓励式教育用赞赏、表扬的方式来教育孩子,告诉孩子“你是最好的”這种教育理念听起来似有道理,但如果只告诉孩子“你是最好的”而不告诉他怎么做、怎么努力才能变成最好的,那就容易造成孩子年尐气盛一旦遇到困难,他发现自己不是最好时就会产生严重的挫败感,变得非常脆弱甚至崩溃。

鼓励式教育是要想办法让每一个孩孓做最好的自己家长必须告诉孩子,幸福之花要靠努力奋斗浇灌

本文部分文字节选:冯骥才是谁先生在人民日报署名文章《人文精神昰教育的灵魂》,仅作分享版权归原作者所有

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