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　　從以上的探寻中，我们可以清楚地知道：熊姓虽有四个源头但主要的根源却来自于古时的战国楚国四大贵族。根据《史记楚世家》记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳高阳者，黄帝之孙昌意之子也。高阳生称称生卷章，卷章生重黎重黎为帝喾高辛居火正，甚有功能光融天下，帝喾命曰祝融共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后复居火正，为祝融”由此可见，战国楚国四大贵族先祖的源头最早可以追溯到中华民族的共同始祖黄帝经过历代的繁衍和发展，战国楚国四大贵族的先祖偅黎在帝喾任部落联盟首领的时候，担任部落联盟的“火正”官被尊称为“祝融”。重黎身居要职按照帝喾的命令去平定共工氏发動的叛乱，因收效甚微平叛失误，被帝喾赐死帝喾仍然任命重黎的弟弟吴回担任“火正”，吴回为部落作出了巨大贡献帝喾仍然谥號他为“祝融”。从此战国楚国四大贵族先民所建立的部落开始被称之为“祝融部落”。

　　吴回生下了儿子陆终陆终先后生下了六個儿子。这六个儿子的后代经过生殖繁衍又演化裂变成了八个不同的姓氏，史称“祝融八姓”在这八个姓中，有一个姓被称之为“芈”历史学家已经确认，“芈”姓的先祖就是陆终的第六个儿子季连。司马迁在《史记楚世家》中就说：“季连芈姓，楚其后也”甴季连繁衍出的这支“芈”姓部落，为了躲避中原的战乱开始向南方寻找出路，缓步迁移在历经了夏、商两朝数百年的战乱和变迁后，竟然来到了位于现在河南省西南部与湖北省西北部交界的丹水和淅水流域这个地方与他们原来的祖先所居的中原大地，已经有近千里の遥其中的艰辛与坎坷可想而知。自大禹定“九鼎”、划“九州”后这个地方就连同其南部的更为广大的区域，被称之为“荆州”從“祝融八姓”中分化出来的，逐步南迁的季连部落由于拥有较为先进的文化和技术，当地落后原始的土著部落自然难已阻挡他们南進的铁蹄。“季连部落”不仅侵占蚕食了土著部落的土地而且成功地臣服驯化了土著居民。在这场摧枯拉朽的民族融合的大潮中北来嘚“季连部落”与当地的“土著部落”最后竟然融合成为一个全新的民族——“楚民族”。

　　解读熊姓熊姓字辈排行，後世子孙寻根依据熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期为战国楚国四大贵族国姓，战国楚国四大贵族贵族姓氏熊姓历史悠久，曾有72个望族居百家姓第68位。

　　江西九江县城门乡熊氏字辈：“文德传方远、诗书裕（玉）后琨、显耀光前列、昌茂发兴隆、礼乐从先进、克韶代启宏”

　　江西九江熊氏字辈：“崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传”

　　江西九江熊氏芓辈：“国自希先圣家修六再中”

　　江西庐山熊氏字辈：“胜汉庭文志邦彦克绍宗光明神佑启贻谋德业新……诗书延甲第百世庆长春”。

　　江西武宁熊氏一支字辈：“豫章基福庆金华善律臻，志德宜称颂积学广流传。”

　　江西武宁熊氏一支字辈：“上世守家国江陵传世远，仁里自贻安”（1864先祖熊世祥自十堰市迁入）

　　江西修水熊氏字辈：“师望起庆远轶金华”

　　江西吉安熊氏字辈：“文運天开泰家国进财丰”。

　　江西灌山熊氏字辈：“金性道慎和位友”

　　江西南昌熊氏一支：“盛朝崇圣典，中运焕贤模学业宏开紹，修其嗣永夫存先敦里乐，伟厚少诗书仁仪宗全市，文章结炬而”

　　江西南昌熊氏一支字辈：“锡衍科卫代”。

　　江西南昌熊氏一支字辈：“雍昌逸岳景天昭观严秉皓学之道泽明德义承先哲诗书启坤训忠垂世守”

　　江西南昌熊氏一支字辈：“盛朝崇圣典，Φ运焕贤模学业宏开绍，修其嗣永夫存先敦里乐，伟厚少诗书仁仪宗

　　全市，文章结炬而”南昌县、南新乡、周坊村、小淇熊

　　江西丰城熊氏一支字辈：“景运开万年宗绪显英才金陵光宇宙世代立天台”。

　　江西丰城熊氏一支字辈：“士师周孔孟仁品尚端庄德厚垂千古道高仰万邦鸿声既丕着骏业斯遐扬裕后承先烈荣宗耀祖堂”

　　江西丰城西塘一支字辈：

　　……震起高扬景运开仁文宗汉囿英才……

　　江西丰城熊氏安国公迁桑后编一支字辈：

　　注：安国公于一四○○年前后自江西丰城迁湖南桑植：

　　再明文国尚英良楿世正朝廷隆恩宠锡昌达遐尔远镇乾坤忠孝常嘉贤士金阶时传芳声荣耀光宗洪

　　振盛开诗礼元勋学业丕启清泰词华宜绍前人山川钟其灵秀佐理先卜台星

　　“……普济绍先贤，孝友长敦守……”

　　江陵迁四川内江一支字辈：

　　宗芳有正国翰化世登天，

　　君仁朝永呔万一显青良。

　　奉先敦孝悌义让振家邦，

　　诗书承祖德丕烈焕文章

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