宋濂嗜学这篇文言文可以看出他是个怎样的人

(甲)余幼时即嗜学家贫,无從致书以观每假借于藏书之家,手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人哆以书假余,余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人弟孓填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄色愈恭,礼愈至不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余虽愚,卒获有所闻

(节选自《送东阳马生序》)

(乙)许衡字仲平怀之河内人也世为农。幼有异质七岁入学,授章句問其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳” 曰:“如斯而已乎?”师大奇之每授书,又能问其旨义久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡他日必有大过者,吾非其师”遂辞去,如是者凡更三师稍长,嗜学饥渴然遭乱世,且贫无书尝从日者家见《书》疏义 , 因请寓宿 手抄归。既逃难徂徕山始得《易》王辅嗣说

尝暑中过河阳渴甚,道有梨众争取而啖之,衡独危坐树下洎若或问之,曰:“非其有而取之不可也。”人曰:“世乱此无主。” 曰:“梨无主吾心独无主乎?”

(节选自《元史·列传第四十五》)

【注释】①许衡:元初大臣官至集贤大学士。 ②怀之河内:怀怀州。治所在河内(今河南沁阳) ③过:过人之处。 ④更:更换 ⑤日者:古时称占卜的人。 ⑥《书》:也叫《尚书》《书经》。⑦疏义:指为古书旧注所作的阐释 ⑧ 寓宿:指在别人家借宿。 ⑨《易》王辅嗣说:王辅嗣对《易》的解说

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