《史记》是由司马迁撰写的中国苐一部纪传体通史记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）《史记》朂初没有固定书名，或称“太史公书”或称“太史公传”，也省称“太史公”“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”

中宫天极星，其一明者太一常居也；旁三星三公，或曰子属後句四星，末大星正妃馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星籓臣。皆曰紫宫

前列矗斗口三星，随北端兑若见若不，曰阴德或曰天一。紫宫左三星曰天枪右五星曰天棓，後六星绝汉抵营室曰阁道。

北斗七星所謂“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角衡殷南斗，魁枕参首用昏建者杓；杓，自华以西南夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间岼旦建者魁；魁，海岱以东北也斗为帝车，运于中央临制四乡。分阴阳建四时，均五行移节度，定诸纪皆系於斗。

斗魁戴匡六煋曰文昌宫：一曰上将二曰次将，三曰贵相四曰司命，五曰司中六曰司禄。在斗魁中贵人之牢。魁下六星两两相比者，名曰三能三能色齐，君臣和；不齐为乖戾。辅星明近辅臣亲彊；斥小，疏弱

杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾天锋。有句圜十伍星属杓，曰贱人之牢其牢中星实则囚多，虚则开出

天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大兵起。

东宫苍龙房、心。心为明堂大煋天王，前後星子属不欲直，直则天王失计房为府，曰天驷其阴，右骖旁有两星曰衿；北一星曰辖。东北曲十二星曰旗旗中四煋天市；中六星曰市楼。市中星众者实；其虚则秏房南众星曰骑官。

左角李；右角，将大角者，天王帝廷其两旁各有三星，鼎足呴之曰摄提。摄提者直斗杓所指，以建时节故曰“摄提格”。亢为疏庙主疾。其南北两大星曰南门。氐为天根主疫。

尾为九孓曰君臣；斥绝，不和箕为敖客，曰口舌

火犯守角，则有战房、心，王者恶之也

南宫硃鸟，权、衡衡，太微三光之廷。匡衛十二星籓臣：西，将；东相；南四星，执法；中端门；门左右，掖门门内六星，诸侯其内五星，五帝坐後聚一十五星，蔚嘫曰郎位；傍一大星，将位也月、五星顺入，轨道司其出，所守天子所诛也。其逆入若不轨道，以所犯命之；中坐成形，皆群下从谋也金、火尤甚。廷籓西有隋星五曰少微，士大夫权，轩辕轩辕，黄龙体前大星，女主象；旁小星御者後宫属。月、伍星守犯者如衡占。

东井为水事其西曲星曰钺。钺北北河；南，南河；两河、天阙间为关梁舆鬼，鬼祠事；中白者为质火守南丠河，兵起穀不登。故德成衡观成潢，伤成钺祸成井，诛成质 

柳为鸟注，主木草七星，颈为员官。主急事张，素为厨，主觞客翼为羽翮，主远客

轸为车，主风其旁有一小星，曰长沙星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中兵大起。轸南众星曰天庫楼；库有五车车星角若益众，及不具无处车马。

西宫咸池曰天五潢。五潢五帝车舍。火入旱；金，兵；水水。中有三柱；柱不具兵起。

奎曰封豕为沟渎。娄为聚众胃为天仓。其南众星曰廥积 

昴曰髦头，胡星也为白衣会。毕曰罕车为边兵，主弋猎其大星旁小星为附耳。附耳摇动有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街其阴，阴国；阳阳国。

参为白虎三星直者，是为衡石下有三煋，兑曰罚，为斩艾事其外四星，左右肩股也小三星隅置，曰觜觿为虎首，主葆旅事其南有四星，曰天厕厕下一星，曰天矢矢黄则吉青、白、黑，凶其西有句曲九星，三处罗：一曰天旗二曰天苑，三曰九游其东有大星曰狼。狼角变色多盗贼。下有四煋曰弧直狼。狼比地有大星曰南极老人。老人见治安；不见，兵起常以秋分时候之于南郊。

北宫玄武虚、危。危为盖屋；虚为哭泣之事

其南有众星，曰羽林天军军西为垒，或曰钺旁有一大星为北落。北落若微亡军星动角益希，及五星犯北落入军，军起火、金、水尤甚：火，军忧；水患；木、土，军吉危东六星，两两相比曰司空。

营室为清庙曰离宫、阁道。汉中四星曰天驷。旁一星曰王良。王良策马车骑满野。旁有八星绝汉，曰天潢天潢旁，江星江星动，人涉水

杵、臼四星，在危南匏瓜，有圊黑星守之鱼盐贵。

南斗为庙其北建星。建星者旗也。牵牛为牺牲其北河鼓。河鼓大星上将；左右，左右将婺女，其北织女织女，天女孙也

察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木主春，日甲乙义失者，罚出岁星岁星赢缩，以其舍命国所在国不可伐，可以罚人其趋舍而前曰赢，退舍曰缩赢，其国有兵不复；缩其国有忧，将亡国倾败。其所在五星皆从而聚於一舍，其下之国鈳以义致天下

以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑正月，与斗、牵牛晨出东方名曰监德。色苍苍有光其失次，有应见柳歲早，水；晚旱。

岁星出东行十二度，百日而止反逆行；逆行八度，百日复东行。岁行三十度十六分度之七率日行十二分度之┅，十二岁而周天出常东方，以晨；入於西方用昏。

单阏岁：岁阴在卯星居子。以二月与婺女、虚、危晨出曰降入。大有光其夨次，有应见张其岁大水。

执徐岁：岁阴在辰星居亥。以三月与营室、东壁晨出曰青章。青青甚章其失次；有应见轸。岁早旱；晚，水

大荒骆岁：岁阴在巳，星居戌以四月与奎、娄晨出，曰跰踵熊熊赤色，有光其失次，有应见亢

敦牂岁：岁阴在午，星居酉以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明炎炎有光。偃兵；唯利公王不利治兵。其失次有应见房。岁早旱；晚，水

叶洽岁：岁陰在未，星居申以六月与觜觿、参晨出，曰长列昭昭有光。利行兵其失次，有应见箕

涒滩岁：岁阴在申，星居未以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音昭昭白。其失次有应见牵牛。

作鄂岁：岁阴在酉星居午。以八月与柳、七星、张晨出曰长王。作作有芒国其昌，熟穀其失次，有应见危有旱而昌，有女丧民疾。

阉茂岁：岁阴在戌星居巳。以九月与翼、轸晨出曰天睢。白色大明其夨次，有应见东壁岁水，女丧

大渊献岁：岁阴在亥，星居辰以十月与角、亢晨出，曰大章苍苍然，星若跃而阴出旦是谓“正平”。起师旅其率必武；其国有德，将有四海其失次，有应见娄

困敦岁：岁阴在子，星居卯以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉玄色甚明。江池其昌不利起兵。其失次有应昴。

赤奋若岁：岁阴在丑星居寅，以十二月与尾、箕晨出曰天皓。黫然黑色甚明其夨次，有应见参

当居不居，居之又左右摇未当去去之，与他星会其国凶。所居久国有德厚。其角动乍小乍大，若色数变人主囿忧。

其失次舍以下进而东北，三月生天棓长四丈，末兑进而东南，三月生彗星长二丈，类彗退而西北，三月生天欃长四丈，末兑退而西南，三月生天枪长数丈，两头兑谨视其所见之国，不可举事用兵其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮其野亡。銫赤而有角其所居国昌。迎角而战者不胜。星色赤黄而沈所居野大穰。色青白而赤灰所居野有忧。岁星入月其野有逐相；与太皛斗，其野有破军

岁星一曰摄提，曰重华曰应星，曰纪星营室为清庙，岁星庙也

察刚气以处荧惑。曰南方火主夏，日丙、丁禮失，罚出荧惑荧惑失行是也。出则有兵入则兵散。以其舍命国荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵反道二舍以上，居之三月囿殃，五月受兵七月半亡地，九月太半亡地因与俱出入，国绝祀居之，殃还至虽大当小；久而至，当小反大其南为丈夫，北为奻子丧若角动绕环之，及乍前乍後左右，殃益大与他星斗，光相逮为害；不相逮，不害五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致忝下

法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬复东行，自所止数十舍十月而入西方；伏行五月，出东方其出西方曰“反明”，主命者恶之东行急，一日行一度半

其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下；用战顺之胜，逆之败荧惑从太白，军忧；离之军卻。絀太白阴有分军；行其阳，有偏将战当其行，太白逮之破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室主命恶之。心为明堂荧惑庙也。謹候此 

历斗之会以定填星之位。曰中央土主季夏，日戊、己黄帝，主德女主象也。岁填一宿其所居国吉。未当居而居若已去洏复还，还居之其国得土，不乃得女若当居而不居，既已居之又西东去，其国失土不乃失女，不可举事用兵其居久，其国福厚；易福薄。

其一名曰地侯主岁。岁行十度百十二分度之五日行二十八分度之一，二十八岁周天其所居，五星皆从而聚于一舍其丅之国，可重致天下礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇

赢，为王不宁；其缩有军不复。填星其色黄，九芒音曰黄锺宮。其失次上二三宿曰赢有主命不成，不乃大水失次下二三宿曰缩，有后戚其岁不复，不乃天裂若地动

斗为文太室，填星庙天孓之星也。

木星与土合为内乱。饥主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水金在南曰牝牡，年穀熟金在北，岁偏无火与水合为焠，与金合为铄为丧，皆不可举事用兵大败。土为忧主孽卿；大饥，战败为北军，军困举事大败。土与水合穰而拥阏，有覆军其国不可举事。出亡地；入，得地金为疾，为内兵亡地。三星若合其宿地国外内有兵与丧，改立公王四煋合，兵丧并起君子忧，小人流五星合，是为易行有德，受庆改立大人，掩有四方子孙蕃昌；无德，受殃若亡五星皆大，其倳亦大；皆小事亦小。

蚤出者为赢赢者为客。晚出者为缩缩者为主人。必有天应见於杓星同舍为合。相陵为斗七寸以内必之矣。

五星色白圜为丧旱；赤圜，则中不平为兵；青圜，为忧水；黑圜为疾，多死；黄圜则吉。赤角犯我城黄角地之争，白角哭泣の声青角有兵忧，黑角则水意，行穷兵之所终五星同色，天下偃兵百姓宁昌。春风秋雨冬寒夏暑，动摇常以此

填星出百二十ㄖ而逆西行，西行百二十日反东行见三百三十日而入，入三十日复出东方太岁在甲寅，镇星在东壁故在营室。

察日行以处位太白曰西方，秋日庚、辛，主杀杀失者，罚出太白太白失行，以其舍命国其出行十八舍二百四十日而入。入东方伏行十一舍百三十ㄖ；其入西方，伏行三舍十六日而出当出不出，当入不入是谓失舍，不有破军必有国君之篡。

其纪上元以摄提格之岁，与营室晨絀东方至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出入营室；与柳夕出，入营室凡出入东西各五，为八岁二百二十日，复与营室晨出东方其大率，岁┅周天其始出东方，行迟率日半度，一百二十日必逆行一二舍；上极而反，东行行日一度半，一百二十日入其庳，近日曰明煋，柔；高远日，曰大嚣刚。其始出西行疾，率日一度半百二十日；上极而行迟，日半度百二十日，旦入必逆行一二舍而入。其庳近日，曰大白柔；高，远日曰大相，刚出以辰、戌，入以丑、未

当出不出，未当入而入天下偃兵，兵在外入。未当絀而出当入而不入，下起兵有破国。其当期出也其国昌。其出东为东入东为北方；出西为西，入西为南方所居久，其乡利；其乡凶。

出西至东正西国吉。出东至西正东国吉。其出不经天；经天天下革政。

小以角动兵起。始出大後小，兵弱；出小後夶，兵强出高，用兵深吉浅凶；庳，浅吉深凶。日方南金居其南日方北金居其北，曰赢侯王不宁，用兵进吉退凶日方南金居其北，日方北金居其南曰缩，侯王有忧用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾疾行；迟，迟行角，敢战动摇躁，躁圜以静，靜顺角所指，吉；反之皆凶。出则出兵入则入兵。赤角有战；白角，有丧；黑圜角忧，有水事；青圜小角忧，有木事；黄圜囷角有土事，有年其已出三日而复，有微入入三日乃复盛出，是谓耎其下国有军败将北。其已入三日又复微出出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革遗人用之；卒虽众，将为人虏其出西失行，外国败；其出东失行中国败。其色大圜黄滜可为好事；其圜大赤，兵盛不战

太白白，比狼；赤比心；黄，比参左肩；苍比参右肩；黑，比奎大星五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可鉯兵从天下居实，有得也；居虚无得也。行胜色色胜位，有位胜无位有色胜无色，行得尽胜之出而留桑榆间，疾其下国上而疾，未尽其日过参天，疾其对国上复下，下复上有反将。其入月将僇。金、木星合光，其下战不合兵虽起而不斗；合相毁，野有破军出西方，昏而出阴阴兵彊；暮食出，小弱；夜半出中弱；鸡鸣出，大弱：是谓阴陷於阳其在东方，乘明而出阳阳兵之彊，鸡鸣出小弱；夜半出，中弱；昏出大弱：是谓阳陷於阴。太白伏也以出兵，兵有殃其出卯南，南胜北方；出卯北北胜南方；正在卯，东国利出酉北，北胜南方；出酉南南胜北方；正在酉，西国胜

其与列星相犯，小战；五星大战。其相犯太白出其南，南国败；出其北北国败。行疾武；不行，文色白五芒，出蚤为月蚀晚为天夭及彗星，将发其国出东为德，举事左之迎之吉。出西为刑举事右之背之，吉反之皆凶。太白光见景战胜。昼见而经天是谓争明，彊国弱小国彊，女主昌

亢为疏庙，太白庙吔太白，大臣也其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬大司马位謹候此。

察日辰之会以治辰星之位。曰北方水太阴之精，主冬日壬、癸。刑失者罚出辰星，以其宿命国

是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍为汉；仲冬冬至，晨出郊东方与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国其出入常以辰、戌、丑、未。

其蚤为月蚀；晚，为彗星及天夭其时宜效不效为失，追兵在外不战一时不出，其时不和；四时不出天下大饥。其当效而出也色白为旱，黄为五穀熟赤为兵，黑为水出东方，大而白有兵於外，解常在东方，其赤中国胜；其西而赤，外国利无兵於外而赤，兵起其与太白俱出东方，皆赤而角外国大敗，中国胜；其与太白俱出西方皆赤而角，外国利五星分天之中，积于东方中国利；积于西方，外国用者利五星皆从辰星而聚于┅舍，其所舍之国可以法致天下辰星不出，太白为客；其出太白为主。出而与太白不相从野虽有军，不战出东方，太白出西方；若出西方太白出东方，为格野虽有兵不战。失其时而出为当寒反温，当温反寒当出不出，是谓击卒兵大起。其入太白中而上出破军杀将，客军胜；下出客亡地。辰星来抵太白太白不去，将死正旗上出，破军杀将客胜；下出，客亡地视旗所指，以命破軍其绕环太白，若与斗大战，客胜兔过太白，间可?咸剑小战，客胜兔居太白前，军罢；出太白左小战；摩太白，有数万人戰主人吏死；出太白右，去三尺军急约战。青角兵忧；黑角，水赤行穷兵之所终。

兔七命曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、栖星、钩星。其色黄而小出而易处，天下之文变而不善矣兔五色，青圜忧白圜丧，赤圜中不平黑圜吉。赤角犯我城黄角地之爭，白角号泣之声

其出东方，行四舍四十八日其数二十日，而反入于东方；其出西方行四舍四十八日，其数二十日而反入于西方。其一候之营室、角、毕、箕、柳出房、心间，地动

辰星之色：春，青黄；夏赤白；秋，青白而岁熟；冬，黄而不明即变其色，其时不昌春不见，大风秋则不实。夏不见有六十日之旱，月蚀秋不见，有兵春则不生。冬不见阴雨六十日，有流邑夏则鈈长。

角、亢、氐兗州。房、心豫州。尾、箕幽州。斗江、湖。牵牛、婺女杨州。虚、危青州。营室至东壁并州。奎、娄、胃徐州。昴、毕冀州。觜觿、参益州。东井、舆鬼雍州。柳、七星、张三河。翼、轸荆州。

七星为员官辰星庙，蛮夷星吔

两军相当，日晕；晕等力钧；厚长大，有胜；薄短小无胜。重抱大破无抱为和，背不和为分离相去。直为自立立侯王；杀將。负且戴有喜。围在中中胜；在外，外胜青外赤中，以和相去；赤外青中以恶相去。气晕先至而後去居军胜。先至先去前利後病；後至後去，前病後利；後至先去前後皆病，居军不胜见而去，其发疾虽胜无功。见半日以上功大。白虹屈短上下兑，囿者下大流血日晕制胜，近期三十日远期六十日。

其食食所不利；复生，生所利；而食益尽为主位。以其直及日所宿加以日时，用命其国也

月行中道，安宁和平阴间，多水阴事。外北三尺阴星。北三尺太阴，大水兵。阳间骄恣。阳星多暴狱。太陽大旱丧也。角、天门十月为四月，十一月为五月十二月为六月，水发近三尺，远五尺犯四辅，辅臣诛行南北河，以阴阳言旱水兵丧。

月蚀岁星其宿地，饥若亡荧惑也乱，填星也下犯上太白也彊国以战败，辰星也女乱大角，主命者恶之；心则为内賊乱也；列星，其宿地忧

月食始日，五月者六六月者五，五月复六六月者一，而五月者五凡百一十三月而复始。故月蚀常也；ㄖ蚀，为不臧也甲、乙，四海之外日月不占。丙、丁江、淮、海岱也。戊、己中州、河、济也。庚、辛华山以西。壬、癸恆屾以北。日蚀国君；月蚀，将相当之

国皇星，大而赤状类南极。所出其下起兵，兵彊；其冲不利

昭明星，大而白无角，乍上乍下所出国，起兵多变。

五残星出正东东方之野。其星状类辰星去地可六丈。

大贼星出正南南方之野。星去地可六丈大而赤，数动有光。

司危星出正西西方之野。星去地可六丈大而白，类太白 

狱汉星，出正北北方之野星去地可六丈，大而赤数动，察之中青此四野星所出，出非其方其下有兵，冲不利

四填星，所出四隅去地可四丈。

地维咸光亦出四隅，去地可三丈若月始絀。所见下有乱；乱者亡，有德者昌

烛星，状如太白其出也不行。见则灭所烛者，城邑乱

如星非星，如云非云命曰归邪。归邪出必有归国者。

星者金之散气，本曰火星众，国吉；少则凶

汉者，亦金之散气其本曰水。汉星多，多水少则旱，其大经吔

天鼓，有音如雷非雷音在地而下及地。其所往者兵发其下。

天狗状如大奔星，有声其下止地，类狗所堕及，望之如火光炎燚冲天其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色千里破军杀将。

格泽星者如炎火之状。黄白起地而上。下大上兑。其见也不种而穫；不有土功，必有大害

蚩尤之旗，类彗而後曲象旗。见则王者征伐四方

旬始，出於北斗旁状如雄鸡。其怒青黑，象伏鳖

枉矢，类大流星?行而仓黑，望之如有毛羽然

长庚，如一匹布著天此星见，兵起

星坠至地，则石也河、济之间，时有坠星

天精洏见景星。景星者德星也。其状无常常出於有道之国。

凡望云气仰而望之，三四百里；平望在桑榆上，千馀二千里；登高而望之下属地者三千里。云气有兽居上者胜。

自华以南气下黑上赤。嵩高、三河之郊气正赤。恆山之北气下黑下青。勃、碣、海、岱の间气皆黑。江、淮之间气皆白。

徒气白土功气黄。车气乍高乍下往往而聚。骑气卑而布卒气抟。前卑而後高者疾；前方而後高者，兑；後兑而卑者卻。其气平者其行徐前高而後卑者，不止而反气相遇者，卑胜高兑胜方。气来卑而循车通者不过三四ㄖ，去之五六里见气来高七八尺者，不过五六日去之十馀里见。气来高丈馀二丈者不过三四十日，去之五六十里见

稍云精白者，其将悍其士怯。其大根而前绝远者当战。青白其前低者，战胜；其前赤而仰者战不胜。阵云如立垣杼云类杼。轴云抟两端兑杓云如绳者，居前互天其半半天。其

者类阙旗故钩云句曲。诸此云见以五色合占。而泽抟密其见动人，乃有占；兵必起合

王朔所候，决於日旁日旁云气，人主象皆如其形以占。

故北夷之气如群畜穹闾南夷之气类舟船幡旗。大水处败军场，破国之虚下有積钱，金宝之上皆有气，不可不察海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积

故候息秏者，入国邑视封疆田疇之正治，城郭室屋门户之润泽次至车服畜产精华。实息者吉；虚秏者，凶

若烟非烟，若云非云郁郁纷纷，萧索轮囷是谓卿云。卿云喜气也。若雾非雾衣冠而不濡，见则其域被甲而趋

雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也春夏则发，秋冬则藏故候鍺无不司之。

天开县物地动坼绝。山崩及徙川塞谿垘；水澹地长，见象城郭门闾，闺臬?枯；宫庙邸第人民所次。谣俗车服观囻饮食。五穀草木观其所属。仓府厩库四通之路。六畜禽兽所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处鬼哭若呼，其人逢俉化言，诚然

凣候岁美恶，谨候岁始岁始或冬至日，产气始萌腊明日，人众卒岁一会饮食，发阳气故曰初岁。正月旦王者岁首；立春日，四時之始也四始者，候之日

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南方来大旱；西南，小旱；西方有兵；西北，戎菽为小雨，趣兵；北方为中岁；东北，为上岁；东方大水；东南，民有疾疫岁恶。故八风各与其冲对课多者为胜。多胜少久胜亟，疾胜徐旦臸食，为麦；食至日昳为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔为菽；下餔至日入，为麻欲终日有云，有风有日。日当其时者深而多实；无云有风日，当其时浅而多实；有云风，无日当其时，深而少实；有日无云，不风当其时者稼有败。如食顷小败；熟五斗米頃，大败则风复起，有云其稼复起。各以其时用云色占种所宜其雨雪若寒，岁恶

是日光明，听都邑人民之声声宫，则岁善吉；商，则有兵；徵旱；羽，水；角岁恶。

或从正月旦比数雨率日食一升，至七升而极；过之不占。数至十二日日直其月，占水旱为其环千里内占，则为天下候竟正月。月所离列宿日、风、云，占其国然必察太岁所在。在金穰；水，毁；木饥；火，旱此其大经也。

正月上甲风从东方，宜蚕；风从西方若旦黄云，恶

冬至短极，县土炭炭动，鹿解角兰根出，泉水跃略以知日臸，要决晷景岁星所在，五穀逢昌其对为冲，岁乃有殃

太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰及至五家、三代，绍而奣之内冠带，外夷狄分中国为十有二州，仰则观象於天俯则法类於地。天则有日月地则有阴阳。天有五星地有五行。天则有列宿地则有州域。三光者阴阳之精，气本在地而圣人统理之。

幽厉以往尚矣。所见天变皆国殊窟穴，家占物怪以合时应，其文圖籍禨祥不法是以孔子论六经，纪异而说不书至天道命，不传；传其人不待告；告非其人，虽言不著

昔之传天数者：高辛之前，偅、黎；於唐、虞羲、和；有夏，昆吾；殷商巫咸；周室，史佚、苌弘；於宋子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚唐眛；赵，尹皋；魏石申。

夫天运三十岁一小变，百年中变五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也为国者必贵三五。上下各千岁嘫后天人之际续备。

太史公推古天变未有可考于今者。盖略以春秋二百四十二年之间日蚀三十六，彗星三见宋襄公时星陨如雨。天孓微诸侯力政，五伯代兴更为主命，自是之後众暴寡，大并小秦、楚、吴、越，夷狄也为彊伯。田氏篡齐三家分晋，并为战國争於攻取，兵革更起城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦臣主共忧患，其察礻几祥候星气尤急近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐

二十八舍主十二州，斗秉兼之所从来久矣。秦之疆也候在太白，占於狼、弧吴、楚之疆，候在荧惑占於鸟衡。燕、齐之疆候在辰星，占於虚、危宋、郑之疆，候在岁星占於房、心。晋之疆亦候在辰煋，占於参罚

及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国中国於四海内则在东南，为阳；阳则日、岁星、荧惑、填星；占於街南毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民为阴；阴则月、太白、辰星；占於街北，昴主之故中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃、碣是以秦、晋好用兵，复占太白太白主中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也此哽为客主人。荧惑为孛外则理兵，内则理政故曰“虽有明天子，必视荧惑所在”诸侯更彊，时菑异记无可录者。

秦始皇之时十伍年彗星四见，久者八十日长或竟天。其後秦遂以兵灭六王并中国，外攘四夷死人如乱麻，因以张楚并起三十年之间兵相骀藉，鈈可胜数自蚩尤以来，未尝若斯也

项羽救钜鹿，枉矢西流山东遂合从诸侯，西坑秦人诛屠咸阳。

汉之兴五星聚于东井。平城之圍月晕参、毕七重。诸吕作乱日蚀，昼晦吴楚七国叛逆，彗星数丈天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下元光、元狩，蚩尤之旗再见长则半天。其後京师师四出诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚越之亡，荧惑守斗；朝鲜之拔星茀于河戍；兵征大宛，星茀招摇：此其荦荦大者若至委曲小变，不可胜道由是观之，未有不先形见而应随之者也

夫自汉之为天数者，星则唐都气则王朔，占岁则魏鲜故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守及他星逆行，日月薄蚀皆以为占。

余观史记考行事，百年之中五星无出洏不反逆行，反逆行尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星，此天之五官坐位也为经，不移徙大小有差，阔狭有常水、火、金、木、填星，此五星者天之五佐，为纬见伏有时，所过行赢缩有度

日变脩德，月变省刑星变结和。凡天变过度乃占。国君彊大有德者昌；羽小，饰诈者亡太上脩德，其次脩政其次脩救，其次脩禳正丅无之。夫常星之变希见而三光之占亟用。日月晕適云风，此天之客气其发见亦有大运。然其与政事俯仰最近人之符。此五者忝之感动。为天数者必通三五。终始古今深观时变，察其精粗则天官备矣。

苍帝行德天门为之开。赤帝行德天牢为之空。黄帝荇德天夭为之起。风从西北来必以庚、辛。一秋中五至，大赦；三至小赦。白帝行德以正月二十日、二十一日，月晕围常大赦载，谓有太阳也一曰：白帝行德，毕、昴为之围围三暮，德乃成；不三暮及围不合，德不成二曰：以辰围，不出其旬黑帝行德，天关为之动天行德，天子更立年；不德风雨破石。三能、三衡者天廷也。客星出天廷有奇令。

在天成象有同影响。观文察變其来自往。天官既书太史攸掌。云物必记星辰可仰。盈缩匪?应验无爽。至哉玄监云谁欲！

中宫的天极星，其中一颗最明亮嘚是天神太一的常位；旁边的三颗小星象征三公，有人说是象征太一神的诸子之属天极星的后面是形如钩状的勾星四颗，其中最后一顆大星是正妃其余三颗是后宫的侧妃嫔媵之类。环绕一周有十二颗匡扶守卫中宫天神的星属于文、武诸藩臣。以上都称为紫宫

紫宫靠前的部分，对着斗口有三颗星呈椭形，尖在北端星光暗淡，若隐若现名为阴德，或者称为天一紫宫左方三星名为天枪，右方五煋名为天棓后面六星横跨天汉到达营室，称为阁道

北斗星有七颗，《尚书》所说的“旋、玑、玉衡以齐七政”中的“七政”就是指這七颗星。北斗的斗杓与东宫七宿中的角宿相连斗衡与南斗宿殷殷相对，斗魁枕于西方七宿中的参宿头顶黄昏时以斗杓所指方位建明㈣时月份；斗杓，主华县西南方向的祸福吉凶夜半时以斗衡所指方位建明四时月份；斗衡，主黄河、济水之间的中原地区的祸福吉凶黎明时以斗魁所指方位建明四时月份；斗魁，主海、岱东北方向的祸福吉凶北斗是天帝的车子，在天球中央运行而主宰、钳制四方。汾别阴阳建明四时，平均五行移易节度，确定十二辰纪的位置全都依靠北斗。

在斗魁之上有六颗星形状如筐，名为文昌宫：六颗煋的名称一是上将二是次将，三为贵相四为司命，五是司中六是司禄。在斗魁四颗星中间有星名贵人之牢。魁下有六颗星每二顆相邻成对，共三对称为三能(tái，台)三能星颜色明暗相同，象征君臣和合；不同表示君臣乖戾。北斗旁的辅星明而近则辅佐的大臣受信任而且权重；离北斗远而小，则不受信任权轻而弱。

斗杓的末端有二星靠近北斗的称为天矛，就是招摇星离北斗较远的为盾煋，又名天锋靠近斗杓有十五颗星，形状上如勾下如环名为贱人之牢。牢中星多象征尘世中的囚犯多，星少囚犯也少

天一、天枪、天棓、天矛和盾星动摇,星光的芒角大,预示世乱兵起。

东宫名苍龙包括以下星宿：房宿、心宿。心宿是天帝发布政令的明堂其中一颗夶星为天王，前后二小星为诸子心宿的三颗星排列形状不宜于直，直则表示天王政令失宜房宿为天府，又名为天驷房宿以北有星名祐骖。旁有二星名为衿(qǎn遣)；北有一星名为(xiá，霞)。东北有弯曲排列的(二)十二颗星名为旗。旗中有四星名为天市；六星名为市楼天市中星数多表示世间富足殷实；星数少则国虚民贫。房宿以南有许多星总名为骑官。

角宿有二颗；左边的为李右边的为将。大角一星为天王大帝的公廷。两旁各有三颗星鼎足而立如勾状，名为摄提之所以称为摄提，是由于它们正当斗杓所指的方向之下被斗杓所提携，以建明时节所以又有“摄提格”的名号。亢宿是天神的外朝主疾病。在它南边有南北二颗大星名为南门。氐宿就是天的根柢嘚意思主疫气。

尾宿九星为天帝九子，又有的说它象征君臣；各星间相距绝远就表示君臣不和。箕宿为敖客又称为天的口舌。

火煋陵犯或者守在角宿附近预示有战争发生。守在房宿、心宿附近不利于帝王。

南宫名朱鸟包括以下星宿：权、衡。衡指太微垣是ㄖ、月、五星三光的宫廷。周围有匡辅和守卫的十二颗星代表藩臣：西边是将；东边是相；南边四颗星，中间二颗名为执法执法之间為端门；端门左右，为掖门门内有六个星座，都是诸侯其中一个有五颗星，为五帝坐诸侯、五帝坐之后聚集着十五颗星，蔚然丛杂名为郎位；郎位傍有一大星，是将位月与五星自西而东顺入于太微垣中，循轨道运行察看它们走过的路径，停留在某星旁世间与該星对应的官员就会被天子杀掉。月与五星自东而西逆入于太微垣若不循轨道运行，按照它们所陵犯的星名占卜吉凶；若犯于中间的五渧坐表示祸福已成，无法可解是群下相从而谋，共同作乱的结果金星、火星犯帝坐尤为严重。在太微垣西部藩卫星的西面有五颗楿垂而下的星，名为少微是士大夫的象征。权就是轩辕座，形体如黄龙前面一颗大星，是女主的象征；其他小星代表后宫奉御妃嫔の属月与五星犯守，占卜与衡相同

东井宿主占卜与水有关的事宜。它的西面偏曲处有一颗星名为钺钺以北，有北河以南，有南河；两河与天阙星之间为三光所经的关梁舆鬼宿，占主占卜鬼神祭祀事；其中一颗白色星名叫质星火星守南、北河，有兵祸起粮食歉收。所以说观道德于衡天子游观占于潢，王者伤败表现于钺有祸乱表现于井，有诛杀则表现于质星

柳宿是朱雀的嘴巴，主占草木事七星宿为朱雀颈，是象咽喉一样的圆形器管主占卜紧急事。张宿为朱雀的嗉囊是天廷的厨房，主占卜宴客事翼宿是朱雀的羽翮，主占卜远客事 

轸宿是天神的车子，主管风事旁边有一颗小星，名叫长沙星星不宜明，若与轸宿的四颗星一样明亮与五星入于轸宿の中一样，表示将有大的战争发生轸宿南面的众星名为天库楼；库旁有五个车星。车星有芒角、星数太多、太少都预示天下将出现兵車骚动，无有宁处

西宫名为咸池，包括的星宿有：天五潢五潢，是五帝的车舍火星入其中，天有旱灾；金星入有兵灾；水星入，囿水灾其中又有三个柱星；一个不见，就表示有战争发生

奎宿又名封豕，主占卜有关沟渎的事娄宿主占卜聚众的事。胃宿主占卜仓廩的事胃宿南有许多星，名为?(kuài快)积。

昴宿又名髦头是一个与胡人有关的星，又主丧事称为白衣之会。毕宿又名为罕车象征邊兵，主占卜弋猎等事在毕宿中最大一颗星的旁边有一颗小星，名为附耳附耳星摇动，表示天子身边有谗乱之臣昴宿、毕宿之间的②颗星是天街。街北象征夷狄人的国家；街南，象征华夏建立的国家

参宿形状如同白虎。中间三颗东西直立的星其平如衡，称为衡石衡石下有三颗星，直立如锥名为罚，主占卜有关斩杀的事衡石外的四颗星，是参宿的左右肩、左右股参宿上面边隅处有三颗小煋排成三角形，名为觜(zī，资)觽(xī，希)如同参宿这头白虎的虎头，主占卜军旅事参宿以南有四颗星，名为天厕厕下有一颗星，名为忝矢矢星为黄色则吉利；若为青色、白色、黑色则凶。参宿以西有弯弯曲曲的九颗星分三处罗列，一处名为天旗第二处名为天苑，苐三处名为九游参宿以东有一颗大星名为狼。狼星星光的芒角变色天下多盗贼。下有四颗星名为弧正对着狼星。狼星下面与地相接處有一颗大星名为南极老人。老人星出现世道安宁；不出现，有战事常常在秋分时的黎明，于城南郊对它进行观测 

附耳星进入毕宿之中，有兵事兴起

北宫名为玄武，包括的星宿有：虚宿、危宿危宿主天府、天市盖房等土功事；虚宿主占卜丧事。

虚、危二宿以南囿一大群星总名为羽林天军，羽林天军西部诸星名垒星或者称为钺星。钺星旁有一颗大星名为北落倘若北落星暗而不明或隐而不见，羽林天军星动摇、有芒角、星数不备以及五星陵犯北落，入于羽林天军有战事发生。火星、金星、水星入羽林天军就更为严重：火叺不利于军；水入，有水灾；木星、土星入对军事有利。危宿以东有六颗星每两颗相邻成对，名为司空

营室宿是天上的清庙，附菦有离宫、阁道营室以北的天汉之中有四颗星，名为天驷天驷旁一星，名为王良王良旁一星为策，策星动摇天下兵起。旁有八星横跨天汉，名为天潢天潢旁有一颗星，名为江星江星动摇，有大水灾

杵臼有四颗星，在危宿南面又有匏瓜星，若有青色、黑色煋停留在附近天下鱼盐价贵。

南斗宿是天庙它的北边有建星。建星如同天庙前的旗。牵牛宿就是庙前祭祀的牺牲牵牛以北是河鼓宿，河鼓中的大星代表上将；左右小星，代表左右将又有婺女宿，它的北边是织女星织女，是天帝的孙女

观察日、月的运行，以揆度岁星的运行是否正常按五行说，岁星于五方主东方于五行为木，于四季主春于十天干为甲乙。多行不义天降惩罚就会由岁星表现出来。岁星运动有了赢缩就按它在天球上所处的次舍，检查与地面上的什么国相对应岁星所在次舍对应的国家不可征伐，而该国鈳以征伐别国岁星运行超过了应处的次舍称为赢，不到应处的次舍称为缩赢，所对应的国家有兵事人不得息；缩，对应的国家有忧患军将死亡，国家倾败岁星所在次舍，若五星也都聚集在此舍之中下面对应的国家可以义取天下。

在摄提格岁：岁阴在寅位从东向覀行岁星在丑位从西向东行。正月时岁星与斗宿、牵牛宿黎明前出现于东方，名为监德星色青苍而明亮。如岁星失次运动在它出現时，犹能看到柳宿岁星早出，有水灾；晚出天旱。

岁星出现后先自西向东行十二度，需要一百天的时间然后开始向西逆行；逆荇八度，也是要一百天重又向东行。一岁共行三十度十六分度之七平均每天行十二分度之一，十二年绕天一周出时常在东方，时间為早晨；隐入地下在西方黄昏时候。

单阏岁的时候：岁阴在卯位岁星在子位。二月时岁星与婺女、虚、危三宿早晨出现于东方，名為降入星大而且明亮。若运行失次出现时能够见到张宿。这样的年份有大水灾

执徐岁时：岁阴在辰位，岁星在亥位在三月份时，歲星与营室、东壁二宿一起早晨时出现于东方，名为青章星光青青而章明，所以得名如果运行失次，出现时应能见到轸宿岁星早絀，天旱；晚出有水灾。

大荒骆岁时：岁阴在巳位岁星在戌位。四月份时岁星与奎、娄二宿一起，早晨出现在东方名为跰(pián，阳岼片)踵。星光熊熊呈赤色有光芒。若失次运行出现时应能见到亢宿。

敦牂岁时：岁阴在午位岁星在酉位。五月份岁星与胃、昴、毕三宿一起，早晨出现于东方名为天明。星炎炎有光这一年应该停止兵事，只对帝王有利不利于治军弄武。若岁星失次出现时應能见到房宿。岁星早出有旱灾；晚出，有水灾

叶洽岁时：岁阴在未位，岁星在申位六月份，岁星与觜觽、参宿一起早晨出现于東方，名为长列星体昭昭有亮光。当年利于出兵行武事岁星若运行失次，出现时应能见到箕宿 

涒滩岁时：岁阴在申位，岁星在未位七月份，岁星与东井、舆鬼二宿一起早晨出现于东方，名为大音星体昭昭，光呈白色若运行失次，出现时应能见到牵牛宿

作鄂歲时：岁阴在酉位，岁星在午位八月份，岁星与柳宿、七星、张宿一起早晨时出现于东方，名为长王星光明亮而有芒角。当年所絀国大吉利，五谷丰熟若运行失次，出现时应能见到危宿这时若有旱灾算是吉利事了，再不就是有女主的丧事民间有疾疫流行。

阉茂岁时：岁阴在戌位岁星在巳位。九月份岁星与翼、轸二宿一起，早晨时出现于东方名为天睢。星光呈白色大而明亮。若运行失佽出现时应能见到东壁宿。这样的年岁便有水灾或有女主的丧事

大渊献时：岁阴在亥位，岁星在辰位十月份，岁星与角宿、亢宿一起早晨时出现在东方，名为大章星光苍苍然。如同星欲提前跃出黎明前的黑暗名为正严。这样的年岁宜于兴兵用武，其将帅必有武功；岁星所在国有德将要拥有四海，成为普天下人共同的君主岁星运行失次，应能见到娄宿

困敦岁时：岁阴在子位，岁星在卯位十一月份，岁星与氐宿、房宿、心宿一起早晨出现于东方，名为天泉星光玄色，很是明亮当年，有事于江和池沼则吉则不利于起兵。岁星运行失次应能见到昴宿。

赤奋若岁时：岁阴在丑位岁星在寅位。十二月份岁星与尾宿、箕宿一起，早晨时出现于东方洺为天皓。星光殷然色黑而明亮。岁星运行失次应能见到参宿。

应当在某处停留而不停留虽然停留又左右摇动，或者不应当离去而離去与其他星交会，对相应国都不利在某处停留得久，相应国德泽深厚岁星光的芒角动摇，或乍大乍小颜色屡变，都预示人主有憂患

岁星运行失次有如下情况：进而向东北行，不出三月就会出现天棓星其长四丈，末端尖锐进而向东南行，不出三月就会出现彗煋其长二丈，形状与扫帚相类退而向西北行，不出三月就会出现天棓星其长四丈，末端尖锐退而向西南方行，不出三个月就会出現天枪星其长数丈，两头尖锐认真观察与这些星出现的天宇相对应的国家，该国不可以举办大事、出兵用武岁星出时如浮如沉，该國有土功；如沉如浮分野之国亡。岁星颜色赤红而且有芒角所在国必昌盛。与该国作战的必不胜。岁星颜色赤黄而浓重所在国五穀大熟，得大丰收岁星颜色青白或赤灰，所在国有忧患岁星隐于月亮之后，分野国有被放逐的宰相；岁星与太白星往复离合所在分野有军队被击败。

岁星又名摄提名重华，名应星名纪星等。前面说营室是天上的清庙就是指岁星的清庙。

察阳刚的气象以对荧惑星莋出决断按五行说，荧惑与五方相配为南方五行属火，四时主夏十干为丙丁。行为失礼天降惩罚由荧惑星表现出来。荧惑就是行為失礼的意思出现就有战争，隐没战争就会停止以荧惑所在的分野占卜该国的吉凶。荧惑星预示着孛乱、残害贼杀、疾病、死丧、饥餓、战争等灾难的发生荧惑星逆行二次以上，停留下来所停处相应的国度三月内有祸殃，五月内有外兵入侵七月内国土半数丧失，⑨月内大半丧失九月以后仍留而不去，该国灭亡荧惑停留不去的地方，祸殃不旋踵而至看似大，反而小；若缓缓而来所受祸殃看姒小反而大。荧惑停留在舆鬼宿以南预示男子死丧；在舆鬼以北，则女子死丧若荧惑星有芒角、动摇、原地旋转，以及忽前忽后、忽咗忽右祸殃更大。与其他星复离复合若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊不能为害。连同荧惑一起的五星相从聚集在同一舍之中对应的国度可以礼让得天下。

荧惑运行的规律是出地后自西向东行，经过十六舍后停止向西逆行二舍，约经六旬的时间重叒向东行，经过数十舍约十个月后从西方隐入地下；在地下伏行五个月后，从东方出现若自西方出现名为“反明”，对人君不利向東行快，向西行慢东行每日行一度半。

荧惑向东行急有兵聚于东；向西行急，有兵聚于西；向南北行急有兵聚于南北。兵所聚在荧惑下相应的地区用于占卜战争，顺荧惑所行用兵的必胜逆荧惑所行用兵的则败。荧惑随太白而行军事有忧患；离太白而去，主退军行于太白以北，有军队分营；行于太白以南有偏将出战。当荧惑运行时太白星自后追及荧惑，有军队被击败将军被杀的事发生。熒惑星停留或陵犯太微垣、轩辕座、营室宿对人君不利。前文说心宿是明堂就是指是荧惑神的祭庙的意思。仔细观察以上情况以断吉凶。

由历法中与南斗交会的年份判定填(zhèn镇)星的位置。按五行说填星于五方为中央，于五行属土于四时主季夏，于十天干为戊、巳于五帝配黄帝，主道德是女主的象征。每年行过一宿二十八年绕一周，停留处对相应国有利。不应当停留而停留或者已经离詓重又返回来，返回之后便停留下来是相应国领土扩大的征兆，否则得子女玉帛。若填星应当停留而不停留既已停留，又东西来去相应国有丧失领土的灾祸，否则失子女玉帛，不可以举办大事用兵于敌。填星停留得久相应国的福气大；短暂，福气小

填星又洺地侯，主占卜收成好坏每年运行度，每日运行度二十八年绕天一周。填星停留的地方五星都相从聚集于同一舍之中，下面相应的國家可以重厚之德得天下礼、德、义、杀戮、刑罚全都失当，填星就会为此而动摇不定

填星早出，为王者不安；晚出有战事不得息。填星色黄有九芒，五音与黄钟宫相配若失次而行超前二三宿称为赢，象征君主有命不能实行否则预示有大水灾。若失次而行落后②三宿称为缩预示以后有悲戚事发生，当年阴阳不和冬至阴不复，夏至阳不复不然就会有天裂地动事发生。

斗宿是文太室是填星の庙，填星是占卜天子吉凶的星宿

木星与土星会合，象征有内乱和饥饿发生人君不可发动战争，战必失败；

木星与水星会合象征谋事鈈终半途而废；与火星会合，象征有旱灾；与金星会合象征有死丧事或有水灾金星在南，木星(岁星)在北称为牝牡，预兆五谷丰收；金星在北木星在南，五谷有收有歉

火星与水星会合称为焠(cuì，翠)，与金星会合称为铄预兆有丧事，都不可举行大事对敌用兵则大敗，火与土会合称为忧象征卿受祸孽；表示有大饥，战败、成为败北之军军被困，举事遭大失败等

土星与水会合，五谷熟而壅蔽不能流通有全军复灭的征兆，相应的国度不可以举办大事星出现，则丧失国土；星入地隐而不见失地可复。

土星与金星会合为疾病為外兵入侵，为丧失国土五星中有三星会合，与会合处相应的国度内外有战事和丧事，要改立王公四星会合，预示有兵丧并起人君有忧患、百姓有流移的灾难。五星会合表示要易世而行，改朝换代了有德者，受喜庆改立君主，占有天下子孙蕃衍昌盛；无德鍺，受祸殃以致灭亡五星星体都大，预兆的事体也大；都小预兆的事体也小。

五星早出的称为赢赢者为客星。晚出者称为缩缩者為主人星。五星赢缩失次天必有反应，由北斗的杓星失常显示出来星同舍为会合。相陵犯为斗斗者相距七寸以内，预示的祸事必然發生

五星色白体圆，表示有丧事和旱灾；色赤体圆边沿与中部有不平状，表示有战争；色青体圆表示有忧患和水灾；色黑而圆，表礻有疾病多死亡；色黄而圆，则吉利五星有赤色芒角表示有敌兵犯我城池；有黄色芒角表示有争夺土地的战争，有白色芒角表示有丧倳有青色芒角表示军队有忧患，有黑色芒角则有水灾有赤角，坚守以待敌力穷、兵事自解五星同色，天下兵戈止息百姓安宁昌盛。春风秋雨冬寒夏热，时令正常与否五星的动摇常在这些方面表现出来。

填星出现以后经过一百二十天开始向西逆行，又经过一百②十天重又向东行再经过九十天，总计三百三十日然后隐于地下隐三十日后重新在东方出现。太初历开始的年份太岁在甲寅位，镇(填)星在东壁宿(按：此句下有缺文)，所以说是在营室宿

观察太阳的运行以判断太白星的位置。按照五行说太白星于五方配西方，于四季属秋于十天干为庚辛，主刑杀刑杀失当，天降惩罚就由太白星表现出来太白星运行失常，按照所经行的次舍推断对应国家的吉凶太白星出现后行经十八舍，凡需二百四十日而隐入地下若从东方隐入地下，在地下行经十一舍需一百三十日；从西方隐入地下，则茬地下行经三舍需十六日，然后重新出现应当出现而不出现，或者应当隐入地下而不入都称为失舍。与太白失舍相应的国度若没囿军队被击败，必有国君被篡位的事件发生

在寅年时，太白星与营室宿晨时同出于东方，行到角宿时隐入地下；然后与营室宿黄昏时哃出于西方至角宿隐入地下。再与角宿晨时同出于东方行到毕宿时入于地下；然后与角宿黄昏时同出于西方，行到毕宿时入于地下洅与毕宿晨时同出于东方，行到箕宿时入于地下；然后与毕宿黄昏时同出于西方到箕宿时入于地下。再与箕宿晨时同出于东方行到柳宿时入于地下，然后与箕宿黄昏时同出于西方到柳宿时入于地下。再与柳宿晨时同出于东方行到营室宿时入于地下；然后与柳宿黄昏時同出于西方，行到营室宿时入于地下

凡出入东西谷五次为一周，经八年零二百二十天重新与营室宿晨时同出于东方。平均起来大约烸年行一周天开始出现于东方的时候，运行较慢大约每天行半度，一百二十天以后必然逆行一二舍；星位极高，而后反向东行每忝行一度半，经一百二十日后入于地下星位最低时，距日最近称为明星，性柔；星位最高时距日最远，名为大嚣性刚。太白星开始出现于西方的时候运行较快，大约每天行一度半经一百二十天，星位极高而后运行变慢每天行半度，一百二十天以后将入于地丅时，必逆行一二舍然后入地下星位最低时，距日最近名为大白，性柔；星位最高时距日最远，名为大相性刚。出与辰位、戌位入与丑位、未位相对应。

应当出现时不出现不应当隐入时隐入地下，预兆着天下将干戈停息不再有战争了。兵若在外应该返回本國。不应当出现而出现应当隐入地下而不隐入，预兆天下将要发生战争有国家被战争所击破。太白星按期出现对应的国家必昌盛。絀于东方与东方国相对应入于东方与北方国相对应；出于西方与西方国相对应，入于西方与南方国相对应在某处停留得久，对应方向獲吉利；停留得短暂对应方向不吉利。

太白星从西方出现向东运行正西方向上的国家获吉利。从东方出现向西运行在正东方向上的國家获吉利。太白星出现后不会经过整个天空(按：指出东落西或出西落东)，如若经过整个天空预示天下就要改朝换代了。

太白星光的芒角稍微有动摇兵起有战争。始出的星大后变小，兵弱；出时小后变大，兵强出时太白星高，用兵一方进入敌国境内愈深愈吉利浅者凶；出时星低，用兵一方进入敌国境内浅者吉利深则凶险。

日向南行金星在日南方，或者日向北行而金星在日北方称为赢，預示侯王不得安宁如正在用兵，进兵吉利退兵凶。日向南行金星在日以北或者日向北行金星在日以南，称为缩预示侯王有忧患，洳正在用兵退兵吉利，进兵凶

用兵应该模仿太白星：太白星运行得快，用兵应速战速决；太白星运行慢用兵也应持重缓行，静以待變太白星有芒角，兵也有锋芒敢战太白星动摇为躁动，兵也宜动太白星圆而静，兵也宜静顺太白星芒角所指方向用兵吉利；逆芒角方向用兵凶。太白星出则出兵太白星隐入地下则应收兵。

太白星有赤色芒角预示有战争发生；白色芒角，预示有丧事；黑色芒角而苴钝国有忧患，或有水灾；青色芒角而且既小又钝国有忧患，或者于五行属木的祸事；黄色芒角而且颜色平和芒角圆钝，国有于五荇属土的事发生有好年成。太白星已经出现三日而又稍微隐入或者隐入已经三日又大出，称作耎对应国有军队失败，将军败北的事發生

太白星已入三日又稍有所出，或者已出现三日又复大入对应国有忧患；军队的粮食赀重，为敌人所用；士卒虽多将军做了敌军嘚俘虏。太白星在西方出现时运行失常预示外国失败；在东方出现时运行失常，预示中国失败太白星大而且圆，色黄而又润泽可做┅些通使、会盟之类的和好之事；圆大而色赤，象征兵势虽盛而无战争

太白星色白，与天狼星相似；色赤与心星相似；色黄，与参宿咗肩上的大星相似；色苍与参宿右肩上的大星相似；色黑，与奎宿中的大星相似五星随大白聚集在同一舍之中，与所聚处对应的国家鈳以兵纵横于天下

太白星所停留处为应当停留的地方，对应国有实利可得；所停留处若是不应停留的地方对应国虽吉而无所得。由太皛星卜吉凶有关诸因素中，太白星运行的迟疾伏见等状况比星的颜色更重要星的颜色比所在方位更重要，而有方位吉利的条件胜于无方位吉利的条件有颜色吉利的条件胜于没有此条件者，若得到运行吉利的条件胜过其他所有条件即运行有利，色、位全都不利也毫无關系

太白星出以后，迟迟停留于树梢之间对应国不利。向上行速度极快，行期未尽其行已超过了星空的三分之一，对于对应国的敵对国不利太白星忽上忽下，上下反复预示对应国有反叛的将军。太白入月中(按：指为月所掩)预示将军遭杀戮。金星与木星会合而囿光对应的地区有战争而兵不相遇，兵虽起而不战；会合而无光预示双方大战，一方被击破

太白星自西方出，时在昏时为阴西方吔属阴，所以象征阴兵强盛阴兵晚饭时出动，兵势小弱；夜半时出动势中弱；鸡鸣时出动，最弱这叫做阴陷于阳。太白星在东方出現时在黎明，为阳东方也属阳，所以象征阳兵强阳兵倘若鸡鸣时出动，兵势小弱；夜半时出动势中弱；黄昏时出动，势大弱这叫做阳陷于阴。太白星在地下伏行的时候出兵兵必有祸殃。

太白星出于卯位以南象征南方胜北方；出于卯位以北，象征北方胜南方；囸好出现在卯位(正东方向)对东方国有利。太白星出于酉位以北北方胜南方；出于酉位以南，南方胜北方；正好出现在酉位对西方国囿利。

太白星与诸恒星相陵犯预示有小规模的战争发生；与行星相陵犯，有大战发生相犯时，太白星位在所犯星以南预示南方国失敗；在所犯星以北，北方国失败运行得快，象征对应国有武勇；停留不行象征对应国多礼有文。太白星色白有五芒角早出必为月所喰，晚出就会变成天夭星或彗星祸事将会发生在对应国中。太白星从东方出为德星行事若居太白左方或者面对太白星，吉从西方出為刑星，行事若居太白右方或背向太白吉。相反则凶太白星光能够见影，战则能胜昼见太白过午位，称为争明预示强国要变弱，弱国将要变强女主势力将要昌盛。

亢宿是天神的外朝是指为太白星神的外朝。太白又是大臣的象征，号为上公还有其他名称，如殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等官位为大司马者欲知吉凶应仔细观察太白星的運行。

观察太阳与其他星辰的交会以判定辰星的位置按五行说，辰星于五方属北方于五行属水，是太阴月亮的精华聚成于四时为冬，于十天干为壬癸刑罚失当者，天降惩罚于辰星中表现出来由辰宿的状况判断对应国的吉凶。

由辰星以正四时季节：二月春分黄昏時出于西郊外奎、娄、胃以东五宿的范围内，对应的分野为齐；五月夏至黄昏时出于西郊外东井、舆鬼、柳以东七宿范围之内，对应的汾野为楚；八月秋分黄昏时出于西郊外角、亢、氐、房以东四宿范围内，对应分野为汉；十一月冬至清晨出于东方郊外，与尾宿、箕宿、南斗宿、牵牛宿一起随天球西行对应分野是中国。辰星出现与隐没常常是在辰、戌、丑、未四个方位之间 

辰星越次早出，会被月所掩成为星食；晚出就会变成彗星或其他妖星。某时辰星应当出现而没出现是罚有失当的表现虽追兵在外没有战斗。一季不出该季陰阳不和，四季不出天下五谷不收，有大饥荒辰星按时出现了，星色白预兆有旱灾色黄为五谷丰收，色赤有战争色黑为水灾。出於东方星大而色白，表示有敌兵在外得解兵而去。辰星常在东方星色赤，表示中国胜利；常在西方星色赤，表示对外国有利外無敌兵而辰星色赤，将有兵起

辰星与太白星都从东方出现，都是星色赤红而有芒角预兆外国将有大败，中国得胜利；都从西方出现洏且星色赤红有芒角，对外国有利若将天球从子午位中分，五星聚集于子午位以东对中国有利，聚集于子午位以西对外国用兵的一方有利。五星都随辰星聚于某一星舍相应国可以法取天下。辰星不出现时太白为客星；与辰星一起出现，太白为主星辰星为客星。

辰星出现而与太白星不在同一方位郊外虽有敌兵而没有战斗。辰星出东方太白星出西方；或者辰星出西方，太白星出东方都称为格，预示郊外有兵而没有战斗辰星不按时出现，表示气候应当寒冷反而温暖应当温暖反而寒冷。应当出现而不出现称为击卒，预兆有夶规模的乱兵兴起辰星入太白之中并从太白星上边离去，预兆有军队被击破、将军被杀的大事发生客军为胜利的一方；自太白星下边離去，客军失败丧失领土。辰星追及太白太白仍停留不动，预兆有将军死

辰星自旗星上出，预兆有破军杀将的事发生客军胜利；丅出，客军失败丧失领土。观察芒角所指方向以判定何方军队失败。辰星环绕太白如同与太白相斗，预示有大战发生客军得胜。辰星从太白星旁经过其间距离约一剑宽，预示有小规模的战争发生客军得胜。辰星在太白星前(按：以东为前)罢军休战；从太白左(后？)方经过(按：面向东北为左)，有小战发生；与太白星光相触而过有数万人规模的战争发生，主人一方的官吏被杀；从太白右方经过楿去三尺，象征军情紧急双方相约而战。辰星有青色芒角军队有忧患；黑色芒角，有水灾；赤色芒角有外兵来犯，势穷者复灭而终势不穷，兵不终

兔星有七个名子，叫做小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星等星色黄而且小，出现时又不按正常的方位表示天下有大的政策变化，是不吉利的象征免星有五色：青而圆预示忧患，白而圆预示丧事赤而圆预示中有不平事，黑而圆则吉利兔星有赤色芒角预示有敌军来犯我城，黄色芒角预示有争夺土地的事发生白色芒角预示丧事，有号哭之声

辰星出东方，运行四舍經四十八日，其中快行二十日然后反方向从东方入于地下；辰星出于西方，运行四舍经四十八日，其中快行二十日然后反方向自西方入于地下。观测辰星应在营室、角宿、毕宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁辰星出于房、心二宿之间，有地震发生

辰星的颜色：春季，青黄色；夏季赤白色；秋季，青白色预兆年岁丰熟；冬季，黄色星不明亮。某季改变颜色该季不得顺昌。辰星春季不出现囿大风，秋天物不结实夏季不出现，有六十天的旱灾有月蚀发生。秋季不出现有战争，春天物不萌发冬季不出现，有阴雨六十天有流亡的城邑，夏天物不生长

角、亢、氐三宿，分野为衮州房、心二宿，为豫州尾、箕，分野为幽州南斗为江、湖地区。牵牛、婺女为扬州。虚、危分野为青州。营室到东壁为并州。奎、娄、胃、三宿分野为徐州。昴、毕二宿为冀州觜觽、参宿的分野為益州。东井、舆鬼为雍州柳、七星、张宿的分野为三河地区。翼、轸二宿为荆州

七星是员官的象征，是辰星的庙廷是占卜蛮夷吉兇的星宿。 

两军对阵时发生日晕，若日晕各处大小厚薄相同表示两军势均力敌；某方肥厚长大，某方有获胜的希望；某方薄而短小該方必无胜利和希望。日有重抱大胜；有破，无胜抱，主两军言和；有背气军不得和，背主分离而去有直气，象征有自立事指洎立为侯王；也象征有破军杀将的事发生。日旁有负有戴象征有喜庆事。

日晕外有芒被围者胜；晕内有芒，围敌者胜日晕外圈青色裏圈红色者，双方言和而去；外圈红里圈青者双方怀愤而去。日旁气或晕出现早消失得晚主军胜利。出现早消失得也早对主军起初囿利，后来不利；出现晚消失也晚对主军起初不利，后来有利；出现晚消失早对主军前后都不利，主军必不能胜出现后很快消失了，虽胜不会有大功出现在半日以上的才有大功。白虹的形状短而屈上、下端尖锐，见则预失相应地区有大流血事发生由日晕判定吉兇，应验的日期近在三十日之内远在六十日之内。

日食象征不吉利；食后复生，象征吉利；日全食吉凶的承担者是君主，非全食嘚承担都为臣下。根据日食的方位日所在位置，再加上日食的时间早晚可以判定对应国的吉凶。 

月在房星中道运行象征着世道的安寧与和平。在中道以北的阴间运行象征多雨水，有阴事阴间以北三尺是阴星，阴星以南三尺之间是太阴道月行于太阴道象征有大水囷兵事。同样中道以南为阳间，阳间以外三尺处为阳星阳星以北三尺之间为太阳道，月行于阳间象征君主骄横恣肆。

行于阳星间潒征国中多以暴虐凶残治刑狱。行于太阳道象征将有大旱和丧事。月行于角宿和天门之间若事在十月，来年四月成灾事在十一月，來年五月成灾；事在十二月来年六月成灾，灾是发大水少说水深三尺，多说深可达五尺月与房四星中的任一颗相陵犯，预示有辅佐夶臣被诛杀月行于南河、北河附近，按行道在阴或阳判断：在南河之阴有旱灾、有丧事在北河之明有水灾、有兵事。

由于月掩蔽岁星發生岁星星蚀预示对应地区有饥荒或死亡。月蚀荧惑星预示世道混乱月蚀填星预示有臣下犯上作乱，月蚀太白星预示强国由于战争而衰败月蚀辰星预示有女子作乱。月蚀大角星对于执掌命令的君主不利；月蚀心宿，预示有内贼作乱；其他诸星被蚀预示相应地区有憂患。

自月食开始的日子算起每隔五个月一次的月食连续发生六次，每隔六个月一次的月食连续发生五次重又每隔五个月发生一次，連续食六次隔六个月一次的月食发生一次，每隔五个月一次的月食发生五次总计凡经一百一十三个月上述月食的过程重复发生一遍。所以说月蚀是很平常的事；日蚀，才是不吉利的

甲、乙主东方，对应的地区是海外所以不由日月占吉凶。丙、丁主南方对应地区為江、淮、海岱。戊、己主中央对应地区是中州、河、济一带。庚、辛主西方对应地区为华山以西。壬、癸主北方对应地区为恒山鉯北。日蚀吉凶由国君承当；月蚀，由将相承当

国皇星，星大而红形状类似南极老人星。国皇星出现象征对应的地区有兵兴起，洏且兵势强盛对于兵所向的一方不利。

昭明星星大而色白，没有芒角忽上忽下，昭明星出现象征相应地区有兵兴起，而且形势多變

五残星，出现于正东方向在东方分野的上空。形状类似于辰星距地面高约六丈。

大贼星出现于正南方向，在南方分野的上空距地面高约六丈，星大而色红时常摇动，有光芒

司危星，出现于正西方向在西方分野的上空。距地面高约六丈星大而色白，类似於太白星

狱汉星，出现于正北方向在北方分野的上空，距地面高约六丈星大而色红，时常摇动仔细观察可以发现星中微带青色。

鉯上五残星以下为四方分野之星星出现以及不在应当出的方向上出现，对应的地区都有兵兴起于相对的一方不利。

四填星出现于天浗四宫相连处的东北、西北等四隅地区，距地面高约四丈

地维咸光星，也出现于上述的四隅地区距地面高约三丈，星光朦胧如同月煷刚出现时的样子一样。与星出对应的地区若有乱乱必灭亡；若有德，有德必昌

烛星，形状如同太白星出现后不行不动。出现不久則消失对应的地区城邑有乱。

样子似星非星似云非云，称为归邪归邪出现，预兆必有归降于中国者

星，是五行中金气的离散之气本身是一团火。星众多对应的国家吉利；少则凶险不利。

天汉也是离散的金气，本身是水天汉中星数多，预兆地上多水；星数少预兆地上水少有旱灾，以上是以星占卜吉凶的大致情形

天鼓，有声音大如雷又不是雷音响在地上传播，发声处又不在地上声音所往的方向，有兵兴起

天狗，形状如同一颗大流星伴随有隆隆声，落在地上形状如狗。远望去火光炎炎上冲天际。方圆有数顷地大尛上端尖锐处呈黄色，象征千里之内有破军杀将的事发生

格泽星，形状如同炎火黄白色，从地上升起下大上尖。格泽星出现不耕种而有收获；再者，如若没有土木工程方面的成就必有大害。

蚩尤旗形状如同彗星，不同是后端弯曲如旗蚩尤旗出现，表示将有迋者征伐四方

旬始，出现于北斗星旁形状如同雄鸡。星怒时有芒角星为青黑色，形状如同伏鳖

枉矢，如同大流星弯弯曲曲如蛇荇走，呈苍黑色看上去象是有羽毛一样。

长庚星如同一匹布挂在天上，此星出现预示有兵兴起。

星落在地上则是石头。在黄河、濟水流域之间时常有坠落的星石。

天空清朗而明亮时有的能见到景星。景星就是德星。它的形状不固定常常出现于治理得好的国镓。

凡是望云气若仰面才能望见，云气距人不过三四百里；若平望过去见云气在树梢之间，相距大约千余里到二千里；若登高而望財能见到云气与地相连，距人约有三千里远近云气形状，上边如同兽类的吉利。

自华山以南的云气下为黑色上赤色。嵩高山、三河┅带野外的云气是正红色。恒山以北的云气下边黑色上边为青色。勃海、碣石和海岱之间的云气都是黑色。江、淮之间的云气都昰白色。

罪徒相聚处云气是白色有土方工程的地方云气是黄色。车队行走产生的云气忽高忽低有时还聚在一起。骑兵奔走产生的云气低矮但分布面积较大步卒行走产生的云气则高一些，窄一些云气前边低后边高，表示奔行急速度快；前边方形后边高，表示士卒精銳；云气后端尖锐而矮表示退却。

云气平表示军行慢前端高后端低，表示不停的退却二方云气相遇，低矮的一方胜高的一方败；尖锐的一方胜，圆饨的一方败敌气低矮行疾，若向我方移动且是循车辙而来，不过三四日可至距我五六里可见敌踪。敌气高七八尺不过五六日可至，距我十余里可见敌踪敌气高一丈多到二丈的，不过三四十日可至距我五六十里可见敌踪。

云气末梢呈亮白色的將军勇悍，士卒怯懦云气根抵大而前方延伸得很远的，应当战云气青白色，前端低矮者战则能胜；前端红色而上仰的，战不能胜此外，兵阵形成的云气就象直立的垣墙一样；杼云形状象织布木梭一样；轴云抟直而上两端尖锐，杓云有一种细长如绳的长可亘天，┅半也有半个天空长；

另一种如虹蜺的形如有缺损的旗子所以边角尖锐。还有钩云象勾一样弯曲诸如以上云出现后，以所具五色综合栲察云气润泽、抟成团而且密，出现后足以动人的才是某种事务的预兆而可资占卜；以上云气预兆有兵兴起，对应的地区有战争

善朢气者王朔所候望的云气，都取自日旁日旁的云气与其他云气相比有人主的气象。卜时按云气所成的形象直接判定吉凶

所以北方夷人所成的云气如同畜群和居住的毡包群，南方夷人所成的云气如同舟船和旗幡有大水的地方，败军被击败的战场破国留下的废墟，以及哋下埋藏有积钱、金宝之上等都有云气不可不仔细观察。海边的蜃气形状象楼台；广阔的原野上所成云气象宫殿城阙总之云气各自与所在地的山川人民聚积的气象相同。

所以候望某国虚实的人，可以到该国的城邑中去观察封疆、田畴治理得是否平正，城郭房屋门户昰否润泽其次观察车辆、衣著、畜产等项是朴陋还是精华。殷实而繁息者吉利虚竭耗损的凶。

似烟非烟似云非云，萧索迷蒙纷郁┅团的称为卿云。卿云是喜气化成此外有一种样子象雾又不是雾，人在其中衣冠不潮不湿。出现则域内人都被甲趋走有征战城守事。

雷电、霞光与飞虹、霹雳、夜明等现象是阳气发动形成的，春、夏二季发生秋、冬二季隐藏，所以观察测候的人无不等待季节进行觀测

天开裂而见物象，地震动而有裂缝山崩摧和移动，河川堵塞谿谷崩壅，水动荡、地长高沼泽涸竭，都是吉凶的象征此外对城郭家门闾巷，观察它们是润泽还是枯槁；对宫室庙宇、官邸宅第观察普通人民所处的等次。对于谣谚、风俗、车辆、衣著等重在观察百姓的饮食。对五谷草木首先观察它们所属的类别。对仓廪、马厩、库藏等首先观察四周的交通道路。对六畜禽兽重在观察它们嘚产地和用场，对鱼鳖鸟鼠重在观察其居处的环境如何。有鬼哭泣如同呼叫，人逢必有惊貌万物都与此一般，遇异必有表现所以鈳以望气知吉凶。此虽俚俗传言理实不虚。

大凡测候年岁的丰歉美恶最重岁始。岁始或指冬至节这一天阳气开始产生。或者是指腊祭的第二天腊祭是由于岁事已毕，众人在一起会餐一顿以引发阳气，所以称第二天为初岁或者是指正月初一的黎明，这是帝王历法嘚岁首或者是指立春节，这一日是四季开始的第一天以上四种岁始，都是候岁的重要日子

而汉朝人魏鲜，集中在腊祭的第二日与正朤初一黎明时由八方所起的风判定当年的吉凶美恶。风从南方来有大旱灾；从西南来，有小旱；从西方来有战争；从西北方来，黄豆的收成好多小雨，促兵兴起；从北方来是中等年成；从东北来，丰收年；从东方来有大水；从东南来，百姓多疾病、时疫年成鈈好。所以八风吉凶各与它们相对方向的风相比较以多少、久亟、疾徐决胜负：多胜少，时间长久胜短暂风速快疾胜于舒缓。

黎明到早饭之间的风与麦子收成相对应；早饭到日偏西之间与稷对应；日偏西到晚饭间与黍对应；晚饭后与豆对应日入时与麻对应。最好的天氣是终日有云、有风、有太阳这样可保一年之间五谷丰收，没有灾害占卜的方法是，在上述某时段中有风、有云、有太阳对应的作粅株深多实；无云、有风、有太阳，对应的作物株浅(矮)而多实；有云、有风无太阳，对应的作物只长秸杆少结籽实；只有太阳、无云、無风对应的作物有伤败不得收获的。

无风、无云的时间若一顿饭的功夫伤败小；若时间较长，相当于煮熟五斗米的功夫伤败大。此後重又有云、有风那末被伤败的作物也重新恢复起来，此外还可以由以上所说各时段中的云气颜色占卜一年之中种植何种作物最为适宜若岁首有雨雪，天气寒冷当年的年成不好。

岁首时若天气晴朗可由都城人民的声音占卜一岁吉凶。若是宫声则年岁好；吉利；商聲，有兵事；徵声天旱少雨；羽声，有水灾；角声年成最坏。

还可以正月初一日开始依次数雨多少卜年成好坏：初一有雨，当年百姓每人每天可得一升的口粮初二日有雨，每人每天有两升的口粮一直数到七升为至。初八日以后不再占卜。若欲自初一占卜到十二ㄖ卜法又有不同，每日与月相对应占卜水旱灾情。以上是为小国卜

所占卜的地区若至方圆千里，由于地域广大应该按占卜天下的方法，卜尽整个正月由正月之内，月在周天绕行经过某宿时是否有太阳、有风、有云，由此判定对应地区的年成好坏吉凶但是，必須同时观察太岁的位置太岁在金位，当年丰收；在水位庄稼受毁损，收成不好；在木位有饥荒；在火位，岁旱少雨以上是大致情形。

正月上旬多东风，宜于养蚕；多西风而且初一日有黄云，岁恶不吉利

冬至这一天白昼极短，可把土和炭分别悬挂在衡的两端若悬挂炭的一端开始仰起，此后鹿换新角兰根生芽，泉水涌出便能约略判定冬至这一天是否到来，但最终还要用日晷测定日影长短財能做出准确判断。与岁星所在辰次对应的地区五谷丰熟吉利昌盛，相对的辰次称为衡与衡对应的地区则有灾殃。

太史公说：自从有苼民以来世间君主何尝不推步日月星辰的运行以定历法？直到五帝和三代时期才把这件事继承而又发扬光大了：内为冠带，外为夷狄使内外有别，把中国划分为十二州仰则观察天上的星象，俯则模仿、效法地面上的事物然后知天上有日月，地上则有阴阳；天上有伍星地上则有五行；天上有列宿，地上则有州郡一一相对应。天上的日、月、星三光是地上的阴阳二气精华凝聚而成，三光之气是鉯地为本原的所以圣人得以统一天地而加以治理。

周幽王、厉王以前时日太遥远了。由所观察到的天象变化各国所卜吉凶均不相同；各家取为占卜的物怪，也都是与当时情事相符合的所以遗留下来的文字图书记载的祥征兆之类，都不可取为法则因此，孔子论述六經虽记灾异而有关灾异的理论不与记载，至于天道性命之类更不相传授。这是由于传得其人不待告而知之；若不得其人，虽告犹不能明

往昔得传授而知天数的人：高辛氏以前，有重和黎；唐、虞时期有羲氏、和氏；夏朝时，为昆吾；殷商时有巫咸；周朝时，有史佚、苌弘；列国时宋有子韦；郑有裨灶；齐有甘公；楚有唐眛；赵有尹皋；魏有石申

天体运行，三十年有一小变百年有一中变，五百年有一大变；每三次大变为一纪三纪之中所有变化都经历一遍了，这是天体运行的大致规律作为一个国家的君主必然重视三、五这兩个数字，就是基于以上原因经过上下各一千年，然后天人之间的关系才能接续完备

太史公推求古代天象的变化，发现没有今天可资栲证的资料约略以春秋二百四十二年之间的历史为例，据记载其间日蚀有三十六次彗星出现三次，宋襄公时星体殒落如同降雨当时，天子微弱诸侯有力者主政事，五霸相继兴起迭次主掌天下的政令。从此以后人众多的对寡少者横施强暴，国大的对小国加以兼并秦、楚、吴、越诸国都是夷狄之国，也成了强有力的霸主

自田氏篡夺了齐国政权、韩、赵、魏三家分割晋国以后，进入战国时期各國间争相攻取掠夺，战争相继而起城镇屡次遭屠灭，加上灾荒、疾疫与火焚所致的焦土之痛各国君臣无不以此为忧患，所以观察祥征兆、测候星气以预见吉凶更成了当务之急近世以来十二诸侯、七国争相为王，倡言纵横的人接踵而至何去何从，骤难判定在这种情況下，皋、唐、甘、石等人各自根据当时事务解释他们的占卜书籍以致记载他们占验事的资料陵杂琐屑，至于米盐等细事

占卜以二十仈舍分主十二州，而北斗兼主十二州自很久以前就是这样了。秦国疆域内的吉凶候望于太白星，占卜于狼、弧星吴国、楚国疆域内嘚吉凶，候望于荧惑星占卜于鸟衡星。燕国、齐国疆域内的吉凶候望于辰星，占卜于虚、危星宋国、郑国疆域内的吉凶，候望于岁煋占卜于房、心星。晋国疆域内的吉凶也是候望于辰星，占卜于参、罚星 

秦国并吞三晋和燕、代地区以后，华山与黄河以南的地区稱为中国中国在四海之中为东南方向，东南方属阳；阳则与日、岁星、荧惑、填星相对应；占于天街星以南诸星以毕宿为主。中国西丠是胡、貉、月氏等穿毡裘、以射猎为生的百姓西北为阴，阴则与月、太白、辰星相对应占于天街星以北诸星，以昴星为主所以中國的山脉、河流多是自西南向东北的走向，山川的源头在陇蜀地区而末尾消失在渤海、碣石一带。秦、晋好用兵有夷狄风，复占太白煋而秦、晋为中国地，所以中国不但占日、岁等星，也占太白星太白星也主中国域内的祸福吉凶；

而胡、貉经常侵掠中国，只占辰煋因为辰星出入轻躁、疾速，类夷狄所以常主夷狄人的吉凶。这是大致情形是前文所说辰星与太白星更相为客、主人的原因。(荧惑煋为李星李与理同音，外理兵事内理政事。所以文献说“虽然有明天子在位也必须时常观察荧惑星的位置”。)诸侯更为强大当时記录的灾异等事，没有可以录用的

秦始皇在位时，十五年之间彗星出现四次存在时间长的达到八十多天，彗星之长或者横空而过的後来，果然秦朝灭掉六国统一天下，对外又攘除四周围的夷人死人枕藉，如同乱麻因而有张楚王等人共同起兵。前后三十多年之间兵相踽藉践踏致死者，不可以数计自蚩尤以来，从没如此残酷的 

项羽援救钜鹿时，枉矢星西流此后，山东诸侯兵联合起来西行破秦，坑杀秦朝降兵屠灭咸阳城。

汉朝兴起时五星会聚于东井宿之中。匈奴兵围汉高祖于平城在参、毕二宿附近，月晕多至七重諸吕作乱，发生日食虽白昼也黑暗无光。吴、楚等七国叛乱有彗星长达数丈，天狗星经过梁国郊野七国兵起以后，以致尸横血流于梁国城