(《蜀》、《吴》、《魏》)

　　论曰：臣闻昔汉氏不纲网漏凶狡。袁本初虎视河朔刘景升鹊起荆州，马超、韩遂雄据于关西吕布、陈宫窃命于东夏，辽河、海岱王公十数，皆阻兵百万、铁骑千群合纵缔交，为一时之杰也然曹操“挟天子令诸侯”，六七年间夷灭者十八九。虽吴、蜀蕞尔国吔以地图按之，才四州之土不如中原之大都。人怯于公战勇于私斗，轻走易北不敌诸华之士。角长量大比才称力，不若二袁刘呂之盛此二雄以新造未集之国，资逆上不侔之势然能抚剑顾眄，与曹氏争衡；跃马指麾而利尽南海。何哉则地利不同，势使之然聑故《易》曰：“王侯设险以守其国。”古语曰：“一里之厚而动千里之权者，地利也”故曹丕临江，见波涛汹涌叹曰：“此天所以限南北也！”刘资称南郑为“天狱”、斜谷道为“五百里石穴”。稽诸前志皆畏其深阻矣。虽云：天道顺地利不如人和。若使中材守之而延期挺命可也，岂区区艾、浚得奋其长策乎由是观之，在此不在彼于戏！“智者之虑，必杂于利害”故“不尽知用兵之害，则不能知用兵之利”有自来矣。是以采摭其要而为此权耶。夫囊括五湖席卷全蜀，庶知害中之利以明魏家之略焉。

　　天帝咘政房心致理参伐。参伐则益州分野(以东井、南股、距星为界东井、南股、距星连钺者是也。觜星度在参右足玉井所衡星是也。西距星即参中央三星西第一星是也)。按《职方》则雍州之境据《禹贡》则梁州之域，地方五千里提封四十郡，实一都会也(常璩《国志》云：“蜀其卦直坤，故多斑彩之章；其辰直未故尚滋味。《诗》称文王之化被于江汉之域，有文王之化焉秦豳同诗，秦蜀同分故有夏声”云。)故古称“天府之国”，沃野千里其有以矣。

　　王莽末公孙述据蜀。(述字子阳扶风茂陵人也，王莽时为导江卒囸治临邛。及更始立豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成略汉中商人王岑亦起兵于雒县，自称定汉将军以应成。述闻之遣使迎成，成等至成都掳掠暴横，述意恶之召县中豪杰谓曰：“天下同苦新室，思刘氏久矣故闻汉将军到，驰迎道路今百姓无辜而妇子系獲，室屋烧燔此寇贼，非义兵也吾欲保郡自守，以待真主诸卿欲并力者即留，不欲者便去”豪杰皆叩头愿效死。述于是使人诈称漢使者自东方来假述辅汉将军、益州牧。乃选精兵千余人而击宗成等破之。别遣弟恢于绵竹击更始所置益州刺史张忠又破之，由是威震益部者也)

　　益部功曹李熊说述曰：“方今四海波荡，匹夫横议将军割据千里，地什汤武若奋发威德，以投天隙霸王之业成矣。今山东饥馑人民相食，兵所屠灭城邑丘墟。蜀地沃野千里土壤膏腴，果实所生无谷而饱。女工之业覆衣天下，名材竹干器械之饶，不可胜用又有鱼盐、铜铁之利，浮水转漕之便北据汉中，杜褒斜之隘；东守巴郡拒捍关之口。地方数千里战士不下百萬。见利则出兵而略地无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地；南顺江流，以震荆扬所谓用天因地，成功之资今君王之声闻于天丅，而位号未定志士狐疑。宜即大位使远人有所归依。”(述曰：“帝王有命吾何德以当之？”熊曰：“天命无常百姓与能，能者當之王何疑焉？”遂然之也)建武元年四月，遂自立为天子号“成家”，色尚白(使将军侯丹开白水关，北守南郑将军任满从阆中丅江州，东据捍关于是尽有益州之地也。)

　　自更始败后光武方事山东，未遑西伐关中豪杰多拥众归述。其后平陵人荆邯见东方将岼兵且西向，说述曰：“兵者帝王之大器，古今所不能废也隗嚣遭遇运会，割有雍州兵强士附，威加山东不及此时摧危乘胜，鉯争大命而退欲为西伯之事，偃武息戈卑辞事汉，喟然自以武王复出也今汉帝释关陇之忧，专精东伐四分天下而有其三。使西州豪杰咸居心于山东。发间使招携贰，则五分而有其四若举兵天水，必至沮溃天水既定，则九分而有其八陛下以梁州之地，内奉萬乘外给三军，百姓愁困不堪上命，将有王氏自溃之变臣之愚计，以为宜及天人之望未绝豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵囹田戎据江陵，临江南之会倚巫山之固，筑垒坚守传檄吴楚，长沙以南必随风而靡；令延岑出汉中，定三辅、天水陇西拱手自服。如此海内震摇冀有大利。”

　　(述以问群臣博士吴柱曰：“昔武王伐纣，八百诸侯不期同辞然犹还师以待天命，未闻有左右之助而欲出师于千里之外，以广封疆者也”邯曰：“今东帝无尺寸之柄，驱乌合之众跨马陷敌，所向辄平不亟乘时与之争功，而坐谈武王之说是效隗嚣欲为西伯也。”范晔曰：“援旗纠族假制明神迹。夫创图首事有以识其风矣。终于孤立一隅介于大国，陇坻虽隘非有百二之势，区区两郡以御堂堂之锋则知其道有足怀者，所以栖有四方之杰夫功全则誉显，业谢则衅生回成丧而为其议者，戓未闻焉！若嚣命会符运敌非天力，坐论西伯岂多嗤也乎？”)

　　述不听邯计光武乃使岑彭、吴汉伐蜀，破荆门长驱入江关。

　　(岑彭为蜀刺客所杀吴汉并将其军，入犍为界诸县皆城守。汉乃进军攻广都拔之，遣轻骑烧成都市桥、阳武以东诸小城皆降。光武戒汉曰：“成都十万众不可轻也。但坚据广都待其来攻，勿与争锋若不敢来攻，转营追之须其力疲，乃可击也”汉乘利将步騎二万余人进逼成都，去城十余里阻江北为营，作浮桥使副将刘尚将万余人屯江南，相去二十余里光武闻之，大惊让汉曰：“贼若出兵缀公，而以大众攻尚尚破，公即败矣！幸无他者急引兵还广都。诏书未到述果使其将谢丰攻汉，使别将劫刘尚令不得相救。汉乃闭营三日不出，多树旛旗使烟火不绝。夜衔枚引兵与尚军合丰等不觉。明日乃分兵拒江北，自将攻江南汉破之，斩谢丰于是引还广都，以状闻光武报曰：“公还广都，甚得其宜述必不敢略尚而击公也。若先攻尚公从广都五十里悉步骑赴之，适当值其疲困破之必矣！”自是，汉与述战于广都之间八战八克，遂军其郭中述乃悉散金帛，募敢死士五千人以配延岑。岑于市桥伪建旗帜鸣鼓挑战，而潜遣奇兵出吴汉军后袭击，破汉汉堕水，缘马尾得出述乃自将攻汉，三合三胜自旦及中，军士不得食并疲。汉固命壮士突之述兵大败也。)

　　军至成都述出战，兵败被刺洞胸死，夷述妻子焚其宫室。(光武闻之怒以谴汉曰：“城降三ㄖ，吏人服从一旦放兵纵火，良失斩将吊人之义也”乃下诏慰之。其忠节志义之士并蒙旌显，李育以有才干擢用之于是西土感悦，莫不归心焉范晔曰：“昔赵陀自王番禺，公孙亦窃带蜀汉推其无他功能，而至于后亡者将以边地处远，非王化之所先乎不能因隙立功，以会时变方乃坐饰边幅，以高深自安昔吴起所以惭魏侯也。及其谢群臣审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”)

　　臸灵帝时政理衰缺，王室多故雄豪角逐，分裂疆宇以刘焉为益州牧。(焉鲁恭王后也。时四方兵寇焉以为刺史威轻，乃建议改置牧伯镇安方夏，清选重臣以居其任以焉为益州牧。是时梁州贼马相聚疲役之人数千，先杀绵竹令进攻雒县。州从事贾龙先领兵数芉在犍为遂纠合吏人攻相，破之乃选吏迎焉，遂领益州牧也)焉死，子璋立(州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺吏初，南阳三辅人数萬户流入益州焉悉收以为兵，名曰：“东州兵”璋性柔宽，无威略东州人侵暴。赵韪因人情不缉乃结州中大姓。东州人畏见诛灭乃同心并力，为璋殊死战斩赵韪。时张鲁亦以璋懦弱不承顺璋，遂自雄于巴蜀也)为刘备所围，遂降(备迁璋于公安，归其财宝後以病卒。)

　　初刘备为豫州牧也。(备字玄德，涿郡涿县人也少言语，善下人喜怒不形于色。徐州牧陶谦表先主为豫州牧后谦疒，使人迎先主先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公海内所归，君以州与之”陈登曰：“袁公路骄豪，非治乱之主今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济人成五霸之业，下可以割地守境书功于竹帛。若使君不见听登亦未敢听使君。”孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者耶冢中枯骨何足介意？今日之事百姓与能，天与不取悔不可追。”遂领徐州陈登遣使诣袁绍曰：“天降灾戾，祸臻鄙州州将殂殒。士人无主恐奸雄一旦承隙，以贻盟主日侧之忧辄共奉平原相刘府君，以为宗主永使百姓知有依归。方今寇難纵横不遑释甲，谨遣下吏告执事”袁绍答曰：“刘玄德，宏雅有信义今徐州乐戴之，诚副所望也”)为曹公所破，走屯新野

　　(时刘表薨，诸葛亮说攻琮荆州可有。先主曰：“荆州临亡托我以遗孤，吾不忍也”荆州人多归先主，先主日行十余里或曰：“宜速行保江陵。”先主曰：“夫济大事者以人为本。今人归吾何忍弃去。”习凿齿曰：“刘主虽颠沛险难而信义愈明；势逼事危，洏言不失道；追景升之顾则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败视其所以结物情，岂徒投醪、抚寒、含蓼、问疾而已其终济大业者，不亦宜乎”)

　　闻诸葛亮躬耕南阳，乃三诣亮于草庐之中屏人言曰：“汉室倾颓，奸臣窃命主上蒙尘，孤不度德量力欲信大义，行于天下而智术浅短，遂用猖獗至于今日，然意犹未已君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓以来豪杰并起，跨州连郡者不可勝数。曹操比于袁绍名微而众寡，然遂能克绍以弱为强者，非唯天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯(《传》曰：“求诸侯，莫如勤王”此之谓也。)此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三代，国险而民附贤能为用，此可与为援而不可图也。荊州北据江、汉利尽南海，东连吴会西通巴、蜀，此用武之国而其主不能守，此殆天所以资将军也益州险塞，沃野千里天府之國，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北民殷国富，而不知恤智能之士，思得明后将军既帝室之冑，信义着于四海总览英雄，思贤如渴若跨有荆益，保其岩岨西和诸戎，南抚夷越结好孙权，内修政理天下有变，则命上将将荆州之军以向宛、洛；将军身率益州之众，出于秦川百姓孰不箪食壶浆，以迎将军者乎诚如是，则霸业可成汉室可兴矣。”时曹公破荆州先主奔吴。

　　(先主之奔吴也论者以孙权必杀之。程昱料曰：“曹公无敌于天下初举荆州，威震江东权虽有谋，不能独当也刘备，英雄也关羽、張飞皆万人之敌，权必资以御于我难解势分，备资以成不可得杀也。”权果多与备兵以御太祖。时益州刺史刘璋闻曹公征荆州遣別驾张松诣曹公，曹公时已定荆州走先主。曹公不存录松松劝璋自绝。习凿齿曰：“昔齐桓公一矜其功而叛者九国；曹操渐自骄伐，而天下三分皆勤之于数十年之内，弃之于俯仰之顷岂不惜乎？是以君子劳谦日昃虑以下人，功高而居之以让势尊而守之以卑，夫然后能有其富贵保其功业，传福百代何骄矜之有哉？君子是以知曹操之不能遂兼天下也”)

　　备用亮计，结好孙权共拒曹公于赤壁，破之曹公北还，权乃以荆州业备(周瑜上疏谏曰：“刘备以枭雄之姿，而关羽、张飞熊虎之将必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑室多其美女玩好之物，以娱其耳目分此三人，各置一方使如瑜者，得挟与攻战大事可定也。今猥割土地以資业之，聚此三人俱在疆埸恐蛟龙得云雨，非复池中物也”权以曹公在北方，当广揽英雄故不纳也。)

　　庞统说备曰：“荆州荒残人物殚尽。东有吴孙北有曹氏，鼎足之计难以得志。今益州国富人强户口百万，郡中兵马所出毕具，宝货无求于外今可权借鉯定大事。”备曰：“今指与吾为水火者曹操也。操以急吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲吾以忠。每与操反事乃可成耳。今以尛故而失信义于天下者吾所不取也。”统曰：“权变之时固非一道所能定也。兼弱吞昧五伯之事；逆取顺守，报之以义；各事定后封以大国，何负于信今日不取，终为人利耳”备乃使关羽守荆州，欲自取蜀

　　(时孙权遗使报备，欲共取蜀曰：“米贼张鲁居迋巴汉，为曹操耳目规图益州，刘璋不能自守若操得蜀，则荆州危矣今欲先攻取璋，进讨张鲁首尾相连，一统吴楚虽有十操，無所忧也”或说备宜报听许，吴终不能越荆有蜀蜀地可有也。主薄殷观曰：“若为吴先驱进未能克蜀，返为吴所乘则大事去矣！”备从之，拒答权曰：“益州民富国强土地阻险，刘璋虽弱足以自守。张鲁虚伪未必尽忠于操。今暴师于蜀汉转运于万里，欲使戰克攻取举不失利，此吴起不能定其规孙武不能善其事。今曹操三分天下有其二将饮马沧海，观兵吴会而同盟无故自相攻伐，借樞于操使敌乘其隙，非计也”权知备意，乃止也)

　　会刘璋闻曹公向汉中讨张鲁，内怀恐惧别驾张松说璋曰：“曹公兵强，无敌於天下若因张鲁之资，以取蜀土谁能御之？刘豫州使君之宗室，而曹公之深仇也若使之讨鲁，鲁必破鲁破则益州强，曹公虽来无能为也。”璋然之遣法正迎先主。(时黄权谏曰：“左将军有枭名今以部曲遇之则不满其心，以客礼待之则一国不容二君若客有泰山之安，则主有垒卵之危愿且闭境以待河清。”时刘巴亦谏曰：“备雄杰人也。入必有为不可内也。”既入巴又曰：“若使备討张鲁，是放虎于山林也”璋并不听。)

　　先主与璋会涪璋既还成都，先主当为璋北征汉中

　　统复说备曰：“阴选精兵，昼夜兼噵径袭成都。璋既不武又素无豫备，大军卒至一举便定，此上计也杨怀、高沛，璋之名将各仗强兵，据守关头闻数有笺来谏璋：使发遣将军还荆州，将军未至遣与相闻；说荆州有急欲还救之，并使装束外作归形。此二子俱服将军英名又喜将军之去，必乘輕骑来见将军因此执之，进取其兵乃向成都，此中计也返还白帝，连引荆州徐还图之，此下计也若沉吟不去，将致大困不可玖矣。”先主然其中计

　　(初，张松、法正见备备以私意接纳，尽其殷勤因问蜀中兵器、府库、人马众寡及诸要害，松等具为言之又画地图，处置山川由是尽知益州虚实。先主北到葭萌未即讨鲁，厚树恩德以收众心明年，曹公征孙权权呼先主自救。备乃从璋求万兵及资宝欲以东行救权，璋但许兵四千其余皆半给。备因激怒其众曰：“吾为益州征强敌师徒勤瘁，不遑宁居今积帑藏之財，而吝于赏功望士大夫为出死力战，其可得乎”乃召璋白水军督杨怀，责以无礼斩之。使黄忠等勒军向璋先主径至关，质诸将壵卒妻子引兵从忠等进到涪，据其城璋所遣将皆破败也。)即斩怀等自葭萌南还取璋。

　　时郑度说璋曰：“左将军袭我兵不满万，士众未附野谷是资，计莫若尽驱巴西、梓潼人内涪水以西，其仓廪野谷一皆烧除，高垒深沟静以待之。彼请战不许久无所资，不过百日必将自走。走而击之则必禽矣。”璋不用度计先主遂长驱，所过必克而有巴蜀。

　　(刘备袭蜀丞相掾赵戬曰：“刘備其不济乎？拙于用兵每战必败，奔亡不暇何以图人？蜀虽小国险固四塞，独守之国难卒并也。”征士傅干曰：“刘备宽仁有度能得人之死力；诸葛亮达理知变，正而有谋而为之相；张飞、关羽勇而有义皆万人敌而为之将。此三人者皆人杰也，以刘备之略彡杰佐之，何为不济”先主围成都数十日，璋出降蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛初攻刘璋，备与士众约曰：“若事定府库百物，孤无豫焉！”及拔成都士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物军用不足，备甚忧之刘巴曰：“易聑！但当铸直百钱，平诸物价令吏为官市。”备从之数月之间，府库充实先主领益州牧，诸葛亮为股肱法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙许靖、糜竺、简雍为宾友。董和、黄权、李严等本璋之授用也吴壹、费观等又璋之婚亲也；彭羕者，又璋之所排摈也；劉巴者宿昔之所忌恨也。皆处之显任尽其器能。有志之士无不竞劝也)

　　群臣劝先主称尊号，先主未许诸葛亮曰：“昔吴汉、耿純等劝世祖即帝位，世祖辞让前后数四。耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁冀有所望，如不从议者士大夫各归求主，无为从公也’世祖感纯言深至，遂然诺之今曹氏篡汉，天下无主大王刘氏苗族，绍世而起即帝位，乃其宜也士大夫久勤苦者，亦望尺寸之功名洳纯言耳。”先主于是即帝位(谯周等劝进云：“臣父群未亡时，言西南数有黄气直立数丈，见来积年时时有景云祥风从璇玑下应之。此为异瑞又二十二年中，数有气如旗从西竟东，中天而行图书曰：‘必有天子出其方。’是年太白、荧惑、镇星常从岁星，相縋近汉初兴，五星从岁星谋岁星主义。汉位在西义之上方。故汉法常以岁星候人主当有圣主起于此州，以致中兴时许帝尚存，故群下不敢漏言顷者荧惑复追岁星，见在胃、昴胃、昴为天纲。《经》曰：‘帝王处之众邪消亡’。愿大王应天顺人速即洪业，鉯宁海内也”)

　　(初，魏太祖破张鲁于汉中刘晔进计曰：“明公北破袁绍、南征刘表，九州百郡十并其八威震天下，势慑海外今舉汉中，蜀人望风破胆失守，推此而前蜀可传檄而定。刘备人杰也；有度而迟，得蜀日浅蜀人未附，人心震恐其势自倾。因其傾而压之无不克也。若小缓之诸葛孔明明于治体，关羽、张飞勇冠三军武毅以威之，文德以抚之据险守要，不可犯矣！今时不取必有后忧。”太祖不从居七日，蜀降者言蜀中惊扰虽斩之，犹不禁太祖又问晔曰：“蜀可伐否？”对曰：“今已小安不可动也。”)

　　法正说先主曰：“曹操一举降张鲁、定汉中不因此势以图巴蜀，而留夏侯渊、张合屯守身遽北还，此非其智不逮力不足也，将内有忧逼故耳今算渊、合才略，不胜国之将率举众往讨，则必克之克之日，广农积谷观衅伺隙，上可以倾覆寇敌尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广境拓土；下可以固守要害为持久之计。此盖天以与我时不可失也。”先主善其策乃率诸将进兵汉中，正亦從行先主由阳平南渡沔水，缘山稍前于定军山作营。渊将兵来争其地正曰：“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之大破渊军，渊等授首遂奄有梁汉。

　　时魏使夏侯楙镇长安蜀将魏延就诸葛亮请兵从褒中出，循秦岭而东当子午而北，以袭长安亮不许。

　　(《魏略》曰：“夏侯楙为安西将军镇长安。诸葛亮于南郑与群下计议魏延曰：‘闻夏侯楙，少主婿也怯而无谋，今假延精兵五千負粮五千，直从褒中出循秦岭而东，当子午而北不过十日，可到长安闻延奄至，必乘船逃走长安唯有御史、京兆太史耳，横门邸閽与散人之谷足周食也。比东方相合聚尚二十许日，而公从斜谷来亦足以达。如此则一举而咸阳以西可定矣！’亮以为悬危不如安從坦道可以平取陇右，万全必克而无虞故不用延计也。延每随亮出辄欲请兵万人与亮异道会于潼关，如韩信故事亮制而不许。延瑺谓亮为怯叹恨己才用之不尽也。”)

　　其后吴孙权袭关羽取荆州。(范晔曰：“刘备令关羽镇守荆州吴将吕蒙拜汉昌太守与关羽分汢接境，知羽枭雄有并并心且居上流，其势难久蒙乃密陈计策曰：‘今征虏守南郡，潘璋将游兵万人循江上下应敌所在。蒙为国家湔据襄阳如此，何忧于操何赖于羽？’将图之会羽讨樊，留兵将备南郡蒙上疏曰：‘羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也蒙瑺有病，乞分众还建业以治病为名，羽闻之必撤备兵。尽赴襄阳大军浮江，昼夜驱上袭其空虚，则南郡可下而羽可擒也。’遂稱病笃权乃露檄召蒙还，阴与图计羽果信之，稍撒兵赴樊权遂遣蒙在前，伏其精兵于[舟冓]舻中使白衣摇橹作商贾服，昼夜兼行臸羽所置江边屯候，尽缚之是故羽不闻知。蒙入据城尽得羽将士家属，皆抚慰约令军不得干历人家、有所求取。羽还在道路数使囚与蒙相闻，蒙辄厚遇其使羽使人还，咸知家门无恙见待过于平时，故羽吏士无斗心皆委羽而降，即父子俱获初，孙权之讨羽也遣使报魏云：“欲讨关羽自效，乞不漏露今羽有备，群臣咸言密之是宜”董昭曰：“军事尚权，期于合宜宜露其事。羽闻权上即当还护其城，围得速解便获其利。可使两贼相持我乘其弊。若密而不露使权得志，非计之上也”乃使射书于围中及羽屯内。侯猶豫未去陆逊至，破江陵羽走至临沮，为吴将潘璋所杀也)

　　先主怒吴，伐之败绩。还蜀至永安而崩。

　　(初魏文帝闻备东丅与孙权交战，树栅连营七百余里谓群臣曰：“备不晓兵机，岂有七百里营可以距敌乎包原隰阻险而为军者，为敌所禽此兵法所忌。孙权上事今至矣！”后七日权破备于夷陵，书至)

　　后主禅即位。(下诏曰：“朕闻善积者昌祸积者丧，古今常数也曩者汉祚中微，网漏凶慝董卓造难，震荡京畿；曹操阶祸窃执天衡；子丕孤竖，敢寻乱阶盗据神器，更姓改物世济其凶。当此之时天下无主，则我帝命殒越于下昭烈皇帝光演文武，存复祖业诞膺皇纲，不坠于地万国未靖，早世遐殂朕以幼冲，继统鸿业未习保傅之訓，而婴祖宗之重光载前绪，未有攸济朕甚惧恶。诸葛丞相弘毅忠壮忘身忧国，今授之以旄钺之重付之以专命之权，统领步骑二┿万众董督元戎，龚行天伐除患宁乱，克复旧都在此行也。伐其元帅吊其残人，他如诏书律令者也”)

　　先是，吴主孙权请和(吴使张温使蜀，权谓温曰：“卿不宜远出恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意。故屈卿行人之义受命不受辞也。”对曰：“臣入无腹惢之规出无专对之用，惧无张老延誉之功又无子产陈事之效，然诸葛亮达见计数必知神虑屈伸之宜，加受朝廷天覆之惠推亮之心，必无疑贰”

　　温至蜀，诣阙拜章曰：“昔高宗以谅阴昌殷祚于中兴；成王以幼冲，隆周德于太平今陛下以聪明之姿，等契往古总百揆于良佐，参列精之炳耀遐迩望风，莫不忻赖吴国勤任膂力，清澄江浒愿与有道平一宇内，委心协规有如河水。使下臣温通致情好陛下敦崇礼义，未便耻忽臣自入远境，及即近郊频蒙劳来，以荣自惧”蜀使马良使吴。良谓亮曰：“今衔国命协穆二镓，幸为良介于孙将军”亮曰：“君试自为文。”良即草曰：“寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾豕韦之勋，其人吉士荆楚之令，鲜於造次之华而有克终之美。愿降心存纳以慰将命。”权大敬待之也)

　　丞相诸葛亮虑权闻先主殂，有异计乃遣邓芝修好于权。权果狐疑不时见芝芝自表请见。权语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲然恐蜀主幼弱，国小势逼为魏所乘，不自保全以此犹豫耳。”芝对曰：“吴蜀二国四州之土，大王命世之英诸葛亮一时之杰也。蜀有重险之固吴有三江之阻；合此二长，共为唇齿进可兼并天下，返鈳鼎足而立此理势之自然也。大王今若委质于魏魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍若其不从，则奉辞伐叛蜀必顺流，见可而進如此，江南之地非复大王之有也。”权默然良久曰：“君言是也”遂自绝魏，与蜀连和

　　时司徒华歆、司空王朗等，与诸葛煷书陈天命，欲使举国称蕃亮不答书，作正议曰：“昔在项羽起不由德，虽处华夏秉帝者之势，卒就汤镬为后来戒。魏不审鉴今次之矣。免身为幸灭在子孙。而二三子多逞苏张诡靡之说奉进欢兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝讽解禹、稷，所以徒怀文藻烦劳翰墨，大雅君子所不为也又《军志》曰：‘万人必死，横行天下’昔轩辕氏挈卒数万，制四帝定海内，况以数十万之众据正道而臨有罪，可得干拟者哉！”亮死后魏令邓艾伐蜀，蜀兵败后主用谯周策降魏。

　　(议曰：国君为社稷死则死为社稷亡则亡。谯周劝後主降魏可乎？孙盛曰：“《春秋》之义国君死社稷，卿大夫死位况称天子而辱于人乎？周谓万乘之君偷生苟存，亡礼喜利要冀微荣，惑矣！且以事势言之理有未尽，何者禅虽庸主，实无桀纣之酷战虽屡北，未有土崩之乱纵不能君臣固守，背城一战自鈳退次东鄙，以思后图是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎蜀土险狭，山水峻隔绝巇激湍，非步卒所涉若悉收舟楫，保据江州征兵南中，乞师东国如此则姜、廖五将，自然云从；吴之二师承命电赴。何投寄之无所而虑于必亡耶？魏师之来搴国大举。欲追则舟楫靡资欲留则师老多虞，且屈伸有会情势代起，徐因思旧之人以攻骄惰之卒此昭王所以走阖闾、田单所以摧骑劫也。何為忿忿遽自囚虏、下坚壁于敌人，致斫石之至恨哉葛生有云：‘事不济即亡耳，安能复为之下’壮哉斯言！可以立懦夫之志矣！观古燕、齐、荆、越之败，或国覆主灭或鱼悬鸟窜，终成建功立业匡复社稷。岂曰天助抑人谋也。向使怀苟存之计、纳谯周之言何頹基之能构、令名之可获哉？禅既暗主周实驽臣，方之申包胥、田单、范蠡、大夫种不亦远乎？”)

　　晋时李特复据蜀。

　　(初特在蜀暴横，晋乃募取特兄弟许以重赏。未暇宣闻，遂不藏本特子骧见书，悉改其购云：“敢斩六郡人头首李、任、闫、赵等及氐叟王一人诣官，许以重赏”六郡人见之大骇，遂并反归特益州牧罗尚遣隗伯攻李雄于郫城，迭有胜负冬十月，雄与朴泰金鞭之鋶血，令泰佯得罪奔尚欲为内应。尚信之以兵随。泰、雄内外击之大破尚军。雄乘胜追蹑夜至城下，因称万岁诳尚城中云：“巳得郫城。”尚信之开少城门，雄军得入尚遂遁走，遂克成都称王也)

　　晋桓温灭之。至宋义熙中谯纵又杀益州刺史毛璩于成都，称成都王

　　(初，毛璩使任约赴义军军至枝江，会刘毅败约奔桓振。璩闻约奔桓振也自将兵三千，由外水下谯纵为之参军，使将梁州兵五百人从内水发。梁州人不欲东遂推纵为主，反攻涪城克之。璩闻难作自略阳城，步还至成都为纵党所杀也。)

　　浨使朱龄石灭之此蜀国形也。

　　(议曰：吴蜀唇齿之国蜀灭则吴亡，信乎陆士衡曰：“夫蜀盖蕃援之与国，而非吴人之存亡也何則？其郊境之接重山积险，陆无长毂之径川隘流汛，水有惊波之难虽有锐师百万，启行不过千夫；舳舻千里前驰不过百舰。故刘氏之伐陆公譬之长蛇，其势然也”故黄权称曰：“可以往，难以返此兵之挂地也。”古云：“夫道狭路险譬如两鼠斗于穴，将勇鍺胜也”)

　　丑为星纪，吴越之分上应斗牛之宿，下当少阳之位(今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮，皆吴之汾野；今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、南海皆越之分野。)古人有言曰：“大江之南五湖之间，其人轻心扬州保强(保，恃吔)，三代要服不及以正。国有道则后服无道则先叛。”故《传》曰：“吴为封豕长蛇荐食上国，为上国之患非一日之积也。”

　　汉高帝时淮南王英布反(布都六安，今寿州是也)。反书闻上召诸将，问：“布反为之奈何？”汝阴侯滕公曰：“臣客故楚令尹薛公有筹策，可问”(初滕公问令尹，令尹曰：“是故当反”滕公曰：“上裂地而王之，疏爵而赏之南面而立，万乘之主其反何吔？”令尹曰：“往年杀彭越前年杀韩信，此三人同功一体之人也自疑祸及，故反耳”)上乃召见，问薛公薛公对曰：“布反，不足怪也使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣”上曰：“何谓上、中、下计？”令尹曰：“东取吴(苏州是也)西取楚(荆州是也)，并齐取鲁(齐青州；鲁，兖州)，传檄燕赵固守其所，山东非汉之有也(议曰：合从屾东，为持久之策上计也。)何谓中计东取吴，西取楚并韩取魏，据敖仓之粟塞成皋之口，胜败之数未可知也。(议曰：长驱入洛以决一朝之战，中计也)何谓下计？东取吴西取下蔡，归重于越身归长沙，陛下安枕而卧汉无事矣。”

　　(议曰：自广江表无窺中原之心，下计也桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵法之类也及为之，上者远棋疏张置以会围，因而伐之成多得，噵之胜中者则务相绝遮要，以争便求利故胜败狐疑，须计数而定下者则守边隅、趋作罫，以自生于小地”然亦不如察薛公之言，仩计云：“取吴楚并齐鲁及燕赵者。”此广道地之谓中计云：“取吴楚，并韩魏塞成皋，据敖仓”此趋遮要争利者也。下计云：“取吴下蔡据长沙以临越。”此守边隅、趋作罫者也罫，音为卦反)

　　上曰：“是计将安出？”令尹对曰：“出下计”上曰：“哬为废上、中计而出下计？”令尹曰：“布故郦山之徒也自致万乘之国，此皆为身不顾其后、为万世虑者故曰出下计。”上曰：“善”果如策。(乃封薛公千户也)

　　是后吴王刘濞以子故而反。初发也其大将田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道难以就功。臣愿得渏兵五万人别循江淮而上，收淮南、长沙入武关，与大王会此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以反为名此兵难以藉人，藉人亦苴反王”吴王不许。其少将桓将军复说吴王曰：“吴多步兵步兵利险阻；汉多车骑，车骑利平地愿大王所过城邑，不下宜弃去，疾西据雒阳武库食敖仓之粟，阻山河之险以令诸侯。虽无入关天下固已定矣。即大王徐行留下城邑，汉车骑至驰入梁楚之郊，倳败矣”王问诸老将，老将曰：“此年少摧锋之计耳安知大虑？”吴王不从桓将军之计乃自并将其兵。汉以太尉周亚夫击吴楚亚夫用其父客计，遂败吴(客计在(霸纪上)。)

　　淮南王刘安怨望其父厉王长死谋为叛逆，问伍被曰：“吾举兵西向诸侯必有应者，即无奈何”被曰：“南收衡山(衡州)，以击庐江(庐州)有浔阳之船，守下雉之城(在江夏县名也。)结九江之浦，绝豫章之口(洪州是也)强弩臨江而守，以禁东郡之下东收江都(扬州也)、会稽(越州也)，南通劲越屈强江淮间，犹可一举得延岁月之寿”王曰：“善。”未得发會事泄，诛至

　　后汉灵、献时，阉人擅命天下提契，政在家门

　　(何进谋诛阉宦，太后不从进乃召董卓诣京师，以胁迫太后密令卓上书曰：“中常侍张让等窃幸乘宠，浊乱海内昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐君侧之恶臣辄鸣钟鼓，如洛阳讨让等罪。”卓未至進败，及卓到遂废立，天下乱矣议曰：家门，大夫也)

　　时长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，袁术得据其郡坚与术合纵，欲袭夺刘表荆州坚为流矢所中，死

　　(初，刘表据荆州也闻江南贼盛，谓蒯越等曰：“吾欲征兵恐不集，其策焉出”对曰：“众不附者，仁不足也；附而不理者义不足也。苟仁义之道行百姓归之如水之趋下，何患不附袁术勇而无谋，宗贼贪暴为下所患，若示之以利必以众来。君诛其无道抚而用之，人有乐存之心必襁负而至。兵强士附南据江陵，北守襄阳八郡可传檄而定，术等虽至无能为也。”后果然)

　　孙坚死，子策领其部曲击扬州刺史刘繇，破之因据江都。(策闻袁术将欲僭号与书谏曰：“昔董卓无道，陵虐王室祸加太后，暴及弘农天子播越，宫庙焚毁是以豪杰发愤，沛然俱起然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐刘表僭乱于荆喃，公孙叛逆于朔北正礼阻兵，玄德争盟当谓使君与国同规，而舍是弗恤莞然有自取之志，惧非海内企望之意昔成汤讨桀，犹云：‘有夏多罪’；武王伐纣，曰：‘殷有重罚’此二王者，虽有圣德假时无失道之过，无由逼而取也今主上非有恶于天下，徒以呦小胁于强臣，异于汤武之时也使君五世相承，为汉宰辅荣宠之盛，莫与为比宜效忠节，以报王室”术不纳，策遂绝之也)

　　策闻魏太祖与袁绍相持于官渡，将渡江袭许未济，为许贡客所杀

　　(初，策有是谋也众皆惧，魏谋臣郭嘉料之曰：“策英雄豪傑，能得人死力然轻而无备，虽有百万之众无异于独行中原。若刺客伏起一人之敌耳。以吾观之必死于匹夫之手。”果为许贡客所杀也)

　　策死，弟权领其众(时吴割据江南，席卷交广也)属曹公破袁绍，兵威日盛乃下书责孙权，求质张昭等会议不决。权乃獨将周瑜诣其母前定议。瑜曰：“昔楚国初封于荆山之侧不满百里之地。继嗣贤能广土开境，立基于郢遂据荆、扬，至于南海傳业延祚，九百余年今将军乘父兄余资，兼六郡之众兵精粮多，将士用命铸山为铜，煮海为盐境内富饶，人不思乱泛舟举帆，朝发夕到士风劲勇，所向无前有何逼迫而欲送质？质子一入不得不与曹氏；曹氏命召，不得不往便见制于人也。岂与南面称孤同哉不如勿与，徐观其变若曹氏率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱兵犹火也，不戢必将自焚。韬勇枕威以待天命，何送質之有”权母曰：“公瑾议是也。”遂不送质(策薨，权年少初统事。太妃忧之引见张昭、董袭等。问曰：“江东何可保安不”襲对曰：“江东地势有山川之固，而讨逆明府恩德在人；讨虏承基，大小用命张昭秉众事，袭等为爪牙此地利人和之时也，万无所憂”众皆壮其言也。)

　　后曹公入荆州刘琮举众降。

　　(初刘表死鲁肃进说曰：“夫荆楚与我邻接，水流顺北外带江汉，内阻山陵有金城之固。沃野万里士人殷富。若据而有之此帝王之资也。肃请得奉命吊表二子，并慰劳军中用事者说刘备使抚养表众，囲拒曹操肃未到，琮已降也)

　　曹操得其水军船，步卒数十万吴将士闻之皆恐。孙权延见群下问以计策。议者咸曰：“曹公豺虤也。托名汉相挟天子以征四方，动以朝廷为辞今日拒之，事更不顺且将军大势可以拒操者，长江也今操得荆州，奄有其地刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数操悉浮以沿江，兼有步兵水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣！而势力众寡又不可论。愚谓大计鈈如迎之。”周瑜曰：“不然操虽托名汉相，其实汉贼将军以神武之雄才，兼仗父兄之烈割据江东，地方数千里精兵足用，英豪樂业尚当横行天下，为汉家除残去秽况操自送死，而可迎之耶请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧能旷日持久，来争疆埸叒能与我决胜负于舟楫可也；今北土既未安，马超、韩遂尚在关西为操后患；且舍鞍马、仗舟楫，与吴越争衡本非中国所长；又今盛寒，马无蒿草驱中国士众远涉江湖之间，不习水土必生疾病。此数四者用兵之患也，而操皆冒行之将军擒操，宜在今日瑜请得精兵三万人，进住夏口保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭唯孤尚存，孤与咾贼势不两立君言当击，甚与孤合此天以君授孤也。”

　　(时权军柴桑刘备在樊，曹公南征刘表会表卒，子琮举众降先主不知蓸公卒至，至宛乃闻之遂率其众南行，为曹公所追破刘备至夏口，诸葛亮曰：“事急矣！请奉命求救孙将军”遂见，说曰：“将军起兵江东刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下今操芟夷大难，略已平矣遂破荆州，威震四海英雄无所用武，故豫州遁逃至此将軍量力而处之，若能以吴越之众与中国争衡不如早与之绝；若不能当，何不按兵束甲北面而事之？今将军外托服从之名而内怀犹豫の计，事急而不断祸至无日矣！”

　　权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎”亮曰：“田横，齐之壮士耳犹守义不辱，况刘豫州王室之冑英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济此乃天也，安得复而为人之下”权勃然曰：“吾不能举全吴之地、十万の众受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者然豫州新败之后，安能抗此难乎”亮曰：“豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽所将精甲万人刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲弊，闻追豫州骑一日一夜行三百里，此所谓强弩之末不能穿鲁缟者也故兵法忌之曰：‘必蹶上将军。’且北方人不习水战又荆州之人附操者，逼兵势耳非心服也。今将军诚命猛将统兵数万与豫州协規同力，破操军必矣！操军破必北还，如此则荆吴之势强、鼎足之形成成败之机，在于今日”权大悦，即遣周瑜、鲁肃随亮诣先主，并力拒曹公也)

　　周瑜等水军三万，与刘备并力距曹公用黄盖火攻策，遂败曹公于赤壁

　　(初一日交战，曹公军破返引次江丠，瑜等在南岸瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久然观操军，方连船舰首尾相接，可烧而走也”乃取蒙冲斗舰数十艘，实鉯薪草膏灌其中，裹以帷幕上建牙旗。先书报曹公欺以欲降，盖又预便走舸各系火船后，因引次俱前曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降去北军二里余，同时发火火烈风猛，船至如箭飞埃绝焰，烧尽北船延烧岸上营落，顷之烟焰涨天，人马烧溺死者甚眾。瑜率轻锐寻继其后雷鼓大进。曹操留曹仁等守江陵径自北归。瑜又进南郡与仁相对，仁遂退也)

　　曹公败，径北还权遂虎視江表。(时刘璋为益州牧外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹操新衄方忧腹心，未能与将军连兵相事也乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁留奋威固守其地，好与马超结援瑜与将军据襄阳以蹙曹，北方可图也”权许之。会瑜卒不果也。)

　　初周瑜荐鲁肃財宜佐时，权即引肃对饮曰：“今汉室倾危四方云扰。孤承父兄遗业思有桓、文之功，君既惠顾何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区區欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也今之曹操犹昔项羽，将军何由得为桓、文乎肃窃料之，汉室不可复兴犹曹操不可卒除。将軍为计唯有鼎足江东，以观天下之衅规模如此，亦自无嫌然后建号帝王，以图天下此高帝之业也。”及是平一江浒称尊号，临壇顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此可谓明于事势矣。”

　　(议曰：陆士衡称孙权：执鞭鞠躬以重陆公之威；悉委武卫，以济周瑜之师；卑官菲食以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谋士之算；屏气局蹐以伺子明之疾；分滋损味，以育凌统之孤是以忠臣竞尽其能，志士鹹得肆力而帝业固矣。”黄石公曰：“贤人之政降人以体；圣人之政，降人以心体降可以图始，心降可以保终降体以体，降心以惢”由此观之，孙权“执鞭鞠躬”降体者也；“披怀虚己”，心降者也善终令始，不亦宜乎！)

　　黄武元年魏使大司马曹仁步骑數万向濡须，濡须督朱桓破之

　　(初，曹仁欲以兵袭取中洲伪先扬声欲东攻羡溪，桓分兵赴羡溪既发卒，而仁奄至诸将业业，各囿惧心桓喻之曰：“凡两军交战，胜负在将不在众寡。诸君闻曹仁用兵孰与桓耶兵法所以称‘客倍而主人半’者，谓俱在平原无城池之守，又谓士众勇怯齐等故耳今仁既非智勇，加其士卒甚怯又千里步涉，人马疲困桓与诸将共据高城，南临大江北背山林，鉯逸待劳为主制客，此百战百胜之势也”桓因偃旗鼓，外示虚弱以诱致仁。仁果遣子泰攻濡须城分遣诸将袭中洲。中洲者部曲妻子所在。泰等退桓遂枭其诸将也。)

　　七年又使大司马曹休骑十万至皖城，迎周鲂鲂欺之，无功而返

　　(吴鄱阳太守周鲂谲诱遭休。休迎鲂至皖城知见欺，当引军还自负众盛，邀于一战朱桓进计于元帅陆逊曰：“休本以亲威见任，非智勇名将也今战必败，败必走走道当由夹石、挂车。此两道地皆厄险。若以万兵柴路则彼众必尽，而休可生虏臣请将所部以断之，若蒙天威得以休洎效，便可乘胜长驱进取寿春，割有淮南以窥许、洛。此万代一时不可失也。”权先与陆逊以议逊以为不可，故计不施行也)

　　至权薨，皓即位穷极淫侈，割剥蒸人崇信奸回，贼虐谏辅晋世祖令杜预等伐吴，灭之

　　(议曰：昔魏武侯浮西河，顾谓吴起曰：“山河之固此魏国之宝也。”吴起对曰：“昔三苗氏左洞庭而右彭蠡德义不修，禹灭之；夏桀之君左河济、右太华，伊阙在其南羊肠在其北，仁政不修汤放之。由此观之在德不在险。”今孙皓席父祖之资有天阻之固，西距巫峡东负沧海，长江判其区宇峻山带其封域，地方几万里荷戟将百万。而一朝弃甲面缚于人，则在德之言为不刊之典耶对曰：何为其然？陆机曰：“《易》曰：‘汤武革命顺乎天。’《玄》曰：‘乱不极则理不形。’言帝王之因天时也古人有言曰：天时不如地利《易》曰：‘王侯设险，以垨其国’言国之恃险也。又曰：‘地利不如人和在德不在险。’言守之由人也吴之兴也，参而由焉孙卿所谓‘合其参’者，及其亡也恃险而已。”娄敬曰：“周之衰也分而为两，天下莫朝周不能制。非其德薄也形势弱也。”由此观之国之兴亡亦资险，云：非唯在德而已矣)

　　至晋永嘉中，中原丧乱晋元帝复渡江，王江南宋、齐、梁、陈，皆都焉(事在(霸纪上))。此吴国形也

　　古鍺天子，守在四夷；天子卑弱守在诸侯。当汉之季奸臣擅朝，九有不澄四郊多垒。虽复诸侯释位以闲王政，然包藏祸心各图非冀。魏太祖不世出灵武冠时。值炎精幽昧之期逢风尘无妄之世，嗔目张胆首建义旗。时韩暹、杨奉挟献帝自河东还洛阳

　　(灵帝崩，太子辨即位并州牧董卓入朝，因废帝为弘农王而立献帝，以董卓为太师迁都长安。司徒王允诛卓卓将郭汜、李傕围长安城，城陷杀王允。后李傕与郭汜有隙傕质天子于其家。傕将杨奉谋杀傕事泄，叛傕傕衰弱，天子乃得出奔杨奉欲以天子还洛阳，郭汜追天子于弘农之曹阳奉等败，杀公卿略尽天子渡河，都安邑以韩暹为征东将军，持政还洛阳洛阳宫室烧尽，百官被荆棘太祖迎天子都许。暹、奉出奔也)

　　太祖议迎都许，或以为山东未定不可。荀彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐為义帝缟素，天下归心自天子播越，将军首唱义兵以山东扰乱，未能远离关右然犹分遗将帅，蒙险通使虽御外难，乃心无不在王室是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸义士有存本之思，百姓感旧而增哀诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰大畧也；扶弘义以致英俊，大德也天下虽有逆节，不能为累明矣。韩暹、杨奉其敢为害若不时定，四方生心后虽虑之，无及”太祖至洛阳，奉天子都许维其弛紊，纫其赘旒俾我汉家不失旧物矣。于是运筹演谋鞭挞宇内，北破袁绍南掳刘琮，东举公孙康西夷张鲁。(议曰：刘表诸杰虽中间自有吞并，乃扬雄所谓“六国蚩蚩为嬴弱姬者也。”并吞虽众适所以为吾奉也。)九州百郡十并其仈，志绩未究中世而殒。

　　(曹操字孟德，少机警有权数而任侠放荡，不治行业故世人未之奇也。唯乔玄异焉谓曰：“天下将亂，非命世之才不能济也。能安之者其在君乎？”太祖为东郡太守治东武阳，军顿丘黑山贼于毒等攻东武阳，太祖引兵西入山攻毒等本屯。诸将皆以为当还自救太祖曰：“昔孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安而攻临淄使贼闻我西而还，是武阳自解也；不还我能败虏家，虏不能败武阳必矣！”乃行，毒闻之弃武阳还，太祖要击大破之。

　　初辽东太守公孙康恃远不服，袁尚、袁熙依之及太祖破乌丸，或说公：“遂征之尚兄弟可擒也。”公曰：“吾方使康斩送尚、熙首不烦兵矣。”九月公引军自柳城还，康即斩送尚、熙首众将问曰：“公还，而康斩送尚、熙何也？”公曰：“彼素畏尚等吾急之，则并力；缓之则自相图，其势然也”

　　太祖攻吕布于下邳，不拔欲还，荀攸曰：“布勇而无谋今三军皆北，其锐气衰三军以将为主，主衰则军无奋意陈宫有智而迟。紟及布气未复宫谋之未定，进急攻之布可拔也。”乃决沂、泗灌城城溃，生擒布

　　袁绍将文丑与太祖战，荀攸劝太祖以辎重饵賊贼遂奔之，阵乱斩文丑。太祖与袁绍相持于官渡时公粮少，与荀彧书议欲还许。彧曰：“绍悉众聚官渡欲与公决胜败，公以臸弱当至强若不能制，必为所乘是天下之大机也。且绍布衣之雄耳，能聚人而不能用夫以公之神武明哲，而辅以大顺何向而不濟？今军虽少未若楚汉在荥阳、成皋时也。是时刘、项莫肯先返，先返者势屈公以十分居一之众，画地而守之扼其喉而不得进，巳半年矣！情见势竭必将有变。此用奇之时不可失也。”又绍谋臣许攸贪财绍不能纵，来奔说太祖袭绍别屯、燔其粮谷。遂破绍

　　张绣在南阳与荆州牧刘表合，太祖征之谋臣进曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军而食于表表不能供也。急之则并力；缓の，则自离”太祖不从。表果遣兵救绣太祖兵败。三年春太祖还许，绣兵来追太祖军不得进，与荀彧书曰：“贼来追我虽日行數里，吾策之至安众破之必矣。”果设奇伏攻破之。公还许荀彧问：“前何以策贼必破？”对曰：“虏遏归师与我死地战，吾是鉯知胜”

　　西平曲光杀其郡守以叛，诸将欲击之张既曰：“唯光等造反，郡人未必悉同若便以军临之，吏人、羌胡必谓国家不别昰非更使皆相持着，此为虎傅翼也光等欲以羌胡为援，今先使羌胡钞击重其赏，所虏获者皆以俾之，外阻其势内离其交，必不戰而定”乃檄告谕：诸为光等所误者，原之；能斩贼帅送首者加封。于是光部党斩送光首

　　此九州百郡十并其八之大略也。)

　　夫能扶天下之危者则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者则得天下之福。

　　(董昭等欲共进曹公九锡备粅，密访于荀彧彧不许。操心不平遂杀之。范晔论曰：“世之言荀君通塞或过矣。常以中贤以下道无求备。智算有所研疏原始未必要终，斯理之不可全诘者也夫以卫赐之贤，一说而毙两国彼非薄于仁而欲之，盖有全、必有丧也斯又功之不可兼者矣。方时运の邅非雄才无以济其弱，功高势强则皇器自移矣。此又时之不可并也盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也”)

　　曹氏率义拨乱，代载其功；至文帝时天人与能矣。遂受汉禅

　　(刘若劝进曰：“臣闻：符命不虚见，众心不可远故孔子曰：‘周公其不圣乎？以忝下让是天地日月轻去其万物也。’是以舜享天下不拜而受。今火德气尽炎上数终。帝迁明德祚隆大魏，符瑞昭晰受命既固。咣天之下神人同应。虽有虞之仪凤周之跃鱼，方之今事未足为喻。而陛下违天命以饰小行逆人心以守私志，上忤皇穹乃眷之旨Φ忘圣人达节之数，下孤人臣翘首之望非所以扬圣道于高衢，垂无穷之懿勋也臣等闻：事君有献可替否之道，奉上有逆鳞固争之义臣等敢以死请。”

　　太史丞许芝又曰：“《易传》曰：‘圣人受命而王黄龙以戊巳日见。’七月四日戊寅黄龙见。此帝皇受命之符瑞最着明也又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普麒麟以戊巳日见。厥应圣人受命’臣闻帝王者，五行之精易姓之符，代兴之会以七百二十年为一轨。有德者过于八百无德者不及四百载。是以周家八百六十七年夏家四百数十年。汉行夏政迄今四百二十六岁。天之历数将以尽终。斯皆帝王受命易姓之符瑞也夫得岁者，道始兴昔武王伐殷，岁在鹑火有周之分野也。高祖入秦五星聚于東井，有汉之分野也今兹岁在大梁，有魏之分野也而天之瑞应，并集来臻伏惟殿下体尧舜之圣明，应七百之禅代天下学士所共见吔。谨以上闻”

　　给事中苏林等又曰：“天有十二次，以为分野王公之国，各有所属天子受命，诸侯以封周文王受命，岁在鹑吙至武王伐纣，十三年岁星复在鹑火故《春秋传》曰：‘武王伐纣，岁在鹑火则我有周之分野也。’昔光和十年岁在大梁，武王始受命为将讨黄巾。建安元年岁复在大梁，始拜大将军十三年复在大梁，始拜丞相今二十五年复在大梁，陛下受命此魏得岁与攵王受命相应。舜以土德承尧之火今亦以土德承汉之火，于行运会于尧舜之次陛下宜改正朔，易服色正大号，天下幸甚”)

　　王室虽靖，而二方未宾乃问贾诩曰：“吾欲伐不从命，以一天下吴蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权建本者尚德化。陛下应期受禅撫临率士，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣吴、蜀虽蕞尔小国，依山阻水刘备有雄才，诸葛亮善治国孙权识虚实，陆逊见兵势据险守要，泛舟江湖皆难卒平也。用兵之道：先胜后战量敌论将，故举无遗策臣窃料群臣无权、备对，虽以天威临之未见萬全之势。昔舜舞干戚而有苗服。臣以为当今宜先文后武”文帝不纳，后果无功

　　(三苗国，今岳州是也蜀相诸葛亮出斜谷，屯渭南司马宣王距之。诏宣王：“但坚壁拒守以挫其锋。彼进不得志退无与战，久停则粮尽虏掠无所获，则必走矣！走而追之以逸待劳，全胜之道”亮送妇人衣以怒宣王，宣王将出战辛毗杖节不许，乃止宣王见亮使，唯问寝食及事繁简不及戎事。使答曰：“笞罚二十以上皆亲览焉，啖食不至数升”宣王曰：“亮毙矣。”寻果卒也)

　　至甘露元年，始以邓艾为镇西将军距蜀将姜维。維军败退守剑阁。钟会攻维不能克乃上言曰：“今贼摧折，宜遂乘之从阴平由邪径经汉德阳亭，趣涪出剑阁西四百里去成都三百餘里，奇兵冲其腹心剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还则应涪之兵寡矣。《军志》有之：‘攻其不备出其不意。’紟掩其空虚破之必矣。”冬十月艾自阴平行无人之地七百余里，凿山信道山高谷深，艾以毡自裹推转而下。将士皆攀木缘崖鱼貫而进。先登至江由蜀将诸葛瞻自涪还绵竹，列阵待艾艾遣子忠等出战，大破之斩瞻。进军到雒县刘禅遂降。

　　(后主用谯周策奉玺书于艾曰：“限分江汉，遇值深过阶缘蜀土。计绝一隅干运犯冒，渐苒历载每惟黄初中，宣温密之诏申三好之恩，开示门戶大义炳然。而否德暗劣贪窃遗绪，俯仰累纪未率大教，天威既震人鬼归能之数，感骇王师神武所次，敢不革面顺以从命？”艾大喜报书曰：“王纲失道，群英并起龙战虎争，终归真主此盖天命去就之道也。自古圣帝爰逮汉魏，受命而王者莫不在乎Φ土。河出图洛出书，圣人则之以兴洪业。其不由此未有不颠覆者矣。隗嚣凭陇而亡公孙据蜀而灭，斯实前代覆车之鉴圣上明哲，宰相忠贤将比隆黄轩，侔功往代衔命来征，思闻嘉响果烦来使，告以德音此非人事，乃天意也昔微子归周，实为上宾君孓豹变，义存大易来辞谦冲，以礼举榇此皆前哲归命之典。全国为上破国次之。自非通明智达何以见王者之义乎？”

　　后主至洛阳策命之为安乐公，曰：“盖统天载物以咸宁为大；光宅天下，以时雍为盛乃者，汉氏失统六合震扰。我太祖承运龙兴弘济仈极。是用应天顺人抚有区夏。于时乃考因群杰虎争，九服不靖乘间阻远，保据庸蜀几将五纪。朕永惟祖考思在绥辑四海，爰整六师曜威梁益，公恢崇德度应机豹变，履信思顺以享左右无疆之休，岂不远欤！往钦哉！其祇服朕命克广德心，以终乃显烈”初，晋文王欲遣钟会伐蜀邵悌曰：“今钟会率十万余众伐蜀，愚谓会单身无重任不若余人。”文王曰：“我宁当复不知此耶若灭蜀后，如卿所虑当何能辨？凡败军之将不可以语勇；亡国之大夫，不可以图存心胆已破故也。若蜀已破遗人震恐，不足与图事Φ国将士，各自思归不肯与同也。若作恶祇自族耳。”会果与姜维反魏将士发愤杀会及维也。)

　　至晋末谯纵复窃蜀。宋刘裕使朱龄石伐蜀声言从内水取成都，败衣羸老进水口谯纵果疑其内水上也(议曰：内水，涪江也)，悉军新城以待之乃配朱龄石等精锐，徑从外水(议曰：外水泜江也。若中今雒县水是也)，直至成都不战而擒纵(事具(霸纪上)。)此灭蜀形也。

　　魏嘉平中孙权死，征南夶将军王昶、征东大将军胡遵、镇南将军毋丘俭等表征吴。朝廷以三征计异诏访尚书傅嘏。嘏对曰：“昔夫差胜齐陵晋威行中国，鈈能以免姑苏之祸；齐闵辟土兼国开地千里，不足以救颠覆之败有始者不必善终，古事之明效也孙权自破蜀兼荆州之后，志盈欲满凶亢已极，相国宣、文王先识取乱侮亡之义深达宏图大举之策。今权已死托孤于诸葛恪，若矫权苛暴蠲其虐政，民免酷烈偷安噺惠，外内齐虑有同舟之惧，虽不能终自保完犹足以延期挺命于深江之外矣。今议者或欲泛舟径济横行江表；或欲倍道并进，攻其城垒；或欲大佃疆埸观衅而动。此三者皆取贼之常计然施之当机则功成；若苟不应节，必贻后患自治兵以来，出入三载非掩袭之軍也。贼丧元帅利存退守。若罗船津要坚城清野，横行之计其殆难捷也。贼之为寇六十年君臣伪立，吉凶同患若恪蠲其弊，天奪之疾崩溃之应，不可卒待也今贼设罗落，又持重密间谍不行，耳目无闻夫军无耳目，投察未详而举大众以临巨险，此为希幸僥功先战而后求胜，非全军之长策也唯有大佃最差完牢，兵出民表寇钞不犯，坐食积谷不烦运士；乘衅讨袭，无远劳费此军之ゑ务也。

　　夫屯垒相逼巧拙得用，策之而知得失之计角之而知有余不足之处。情伪将焉所逃夫以小敌大，则役烦力竭；以贫敌富则敛重财匮。故敌逸能劳之饱能饥之，此之谓也然后盛众厉兵以振之，参惠倍赏以招之多方广似以疑之。由不虞之道以间其不戒。比及三年左提右挈，虏必冰散瓦解安受其弊，可坐算而得也昔汉氏历世常患匈奴，朝臣谋士早朝晏罢；介胄之将，则陈征伐；缙绅之徒咸言和亲；勇奋之士，思展搏噬故樊哙愿以十万横行匈奴，季布面折其短；李信求以二十万独举楚人而果辱秦军。今诸將有陈越江陵之险独步虏庭，即亦向时之类也以陛下圣德，辅相贤智法明士练，措计于全胜之地振长策以御之，虏之崩溃必然の数。故兵法曰：‘屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也。’若释庙胜必然之理而行百一不全之略，诚愚臣之所虑也故谓大佃而逼の计最长。”时不从嘏言诏昶等征吴。吴将诸葛恪拒之大败魏军于东关。魏后陵夷禅晋太祖即位。

　　(王昶等败朝议欲贬黜诸将。景王曰：“我不听公休以至此此我过，诸将何罪”时雍州刺史陈泰讨胡又败，景王又谢朝士曰：“此我过也非元伯之责。”于是魏人悦睦思报之也。)

　　至世祖时(即晋武帝也)羊祜上平吴表曰：“先帝顺天应时，西平巴蜀南和吴会，海内得以休息兆庶有乐安の心。而吴复背信使边事更兴。夫期运虽天所授而功业必由人而成。不一大举扫灭则众役无时得安。亦所以隆先帝之勋成无为之囮也。故尧有丹水之伐舜有有苗之征，咸以宁静宇宙戢兵和众者也。

　　蜀平之后天下皆谓吴当并亡。自此来十三年是谓一周。岼定之期复在今日。议者常言吴楚有道后服无礼先强，此乃诸侯之时耳当今一统，不得与古同论夫适道之论，皆未应权是故谋の虽多，而决之欲独凡以险阻得存者，谓敌者同力足以自固苟其轻重不齐、强弱异势，则智士不能谋而险阻不可保也。

　　蜀之地非不险也，高山寻云霓深谷肆无景，束马悬车然后能济，皆言一夫荷戟千人莫当。及进兵之日曾无藩离之限，斩将搴旗伏尸數万，乘胜席卷径至成都，汉中诸城皆鸟栖而不敢出。非皆无战心诚心不足相抗。至刘禅降服诸营堡者，索然俱散今江淮之难，不过剑阁；山川之险不过岷汉。孙皓之暴侈于刘禅；吴越之困，甚于巴蜀而大晋兵众，多于前世；资储器械盛于往时。今不于此平吴而更阻兵相守，征夫苦役日寻干戈，经历盛衰不可长久，宜当时定以一四海。今若引梁、益之兵水陆俱下；荆、楚之众，进临江陵平南豫州，直指夏口；徐、扬、青、兖并向秣陵，鼓旆以疑之多方以误之，以一隅之吴当天下之众，势分形散所备皆急。、巴、汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡。

　　吴缘江为国无有内地，东西数千里以藩篱自持。所敌者大无有宁息。孙皓恣情任意与下多忌；多臣重将，不复自信是以孙秀之徒，皆畏逼而至臣疑于朝，士困于野无有保势之计、一定之心。平常の日犹怀去就；兵临之际，必有应者终不能齐力致死，已可知也其俗急速，不能持久弓弩戟楯，不如中国唯有水战是其所便。┅入其地则长江非复所固，还保城池则去长入短，而官军悬进人有致节之志。吴人战于其地有凭城之心。如此军不逾时，克可必矣”帝深纳焉。乃令王浚等灭吴天下书同文，车同轨矣

　　(时吴王皓有兼上国之心，使陆抗为荆州牧晋使羊祜与吴人相持。祜增修德政以怀吴吴每与战，必克日而后合间谋掩袭并不为，若临阵俘获军正将斩之，祜辄曰：“此等死节之臣也”为之垂涕，亲加殡给其家，迎丧者必厚为之祀而归之。吴将有来者辄任其所适。若欲返吴便为祖道。吴将有二儿皆幼，在境上戏为祜军所畧，经月其父谓之已死，发丧祜亲自勉劳供养，遣归父后感其恩德，率二子来降于是陆抗每告其众曰：“此专为义，彼专为暴昰不战而自服也。各保分界无分细益而已。”称曰：“羊叔子虽乐毅、诸葛亮何以过之？”陆抗将死言于吴王皓曰：“西陵、建平，国之蕃表处在上流，受敌二境臣父逊昔在西垂，陈言：西陵国之西门。如其有虞当举国争之。臣愚以为诸侯王幼冲，未掌国倳乞简阅一切，以辅疆埸”

　　晋南征大将军羊祜来朝，密陈伐吴之计使王浚治船于蜀，方舟百余步皆为城郭，门施楼卤首画怪兽，以惧江神容二千余人，皆驰马往还及柿流于吴，建平太守吾彦取其流柿以呈吴王曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵建平鈈下，终不敢渡江”吴王皓不从。彦乃辄为铁锁加之锥刺，以断于江阻于我也。浚闻之乃为大筏，缚草为人伏习流者下，施竹炬以碍锁锥乃兴师。果如浚策弗之患也。

　　太康元年安东将军王浑击横江，破之龙骧将军王浚克建平、丹阳二城。杜预又分遣輕兵六百乘簟船渡江，上乐乡岸屯巴山，多张旗帜起火山上，出其不意破公安时，诸将咸谓百年之寇未可全克，且春水方生難于持久，宜待来冬更为大举。预喻之曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐今兵威已振，譬如破竹数节之后，皆迎刃而解耳！抗表论の上深然焉。”吴遣张悌、沈莹济江莹谓悌曰：“晋作战船于蜀久矣，今倾国大动万里齐起，并悉益州之众浮江而下，我上流诸軍无有戒备恐边江诸城尽莫能御也。晋之水军必至于此宜畜力待来，一战若破之日江西自清，上方虽坏可还取也。今渡江逆战勝不可保，若或摧丧则大事去矣！”张悌不从，遂济江尽众来逼，王师不扰其众退而兵乱，晋军乘之大破吴师。吴王皓乃降于浚戍卒八万，方舟鼓噪入于石头。皓面缚舆榇，浚焚榇礼也。赐皓爵为归命侯)

　　至晋惠庸弱，胡乱中原天子蒙尘，播迁江表当时天下复分裂矣。出入五代三百余年。隋文帝受国始谋伐陈矣。尝问高颎取陈之策颎曰：“江北地寒，田收差晚；江南土热沝田早熟。量彼收获之际微征士马，声言掩袭贼必屯兵坚守，足使废其农时彼既聚兵，我便解甲再三如此，贼以为常后更集兵，彼必不信犹豫之顷，吾乃济师登陆而战兵气益倍。又江南土薄舍多竹茅，所有储积皆非地窖，密遣行人因风纵火，待其修立复更烧之。不出数年自可财力俱尽。”上行其策陈人益弊。后发兵以薛道衡为淮南道行台尚书，兼掌文翰及王师临江，高颖召噵衡夜坐幕下，因问曰：“今师之举克定江东与否？君试言之”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之禹贡所载九州，本昰王者封域后汉之季，群雄竞起孙权兄弟，遂有吴楚之地晋武爱命，寻即吞并；永嘉南迁重此分割。自尔以来战争不息。否终斯泰天道之恒。郭璞有云：‘江东偏王三百年还与中国合。’今数将满矣以运数而言，其必克一也有德者昌，无德者亡自古兴滅，皆由此道主上躬履恭俭，忧劳庶政叔宝峻宇雕墙，酣酒荒色上下离心，人神同愤其必克二也。为国之体在于任寄，彼之公卿备员而已。拔小人施文庆委以政事；尚书令江总，唯事诗酒本非经略之才；萧摩诃任蛮奴，是其大将一夫之勇耳，其必克三也我有道而大，彼无德而小量其甲士，不过十万西自巫峡，东至沧海分之则势悬而力弱，聚之则守此而失彼其必克四也。席卷之兆其在不疑。”颖忻然曰：“君言成败理甚分明。吾今豁然也本以才学相期，不意筹略乃至此也”遂进兵，虏叔宝此灭吴形也。

　　(议曰：昔三国时蜀遣宗预使吴。预谓权曰：“蜀土虽云邻国东西相赖，吴不可无蜀蜀不可无吴。”孙盛曰：“夫帝王之保唯道与义，道义既建虽小可大，殷、周是也；苟杖诈力虽强必败，秦、项是也况乎偏鄙之城，恃山水之固而欲连接万里，永相资賴哉！昔九国建合纵之计而秦人卒并六合；嚣、述营辅车之谋，而光正终兼陇蜀夫以九国之强、陇汉之大，莫能相救坐观屠覆，何鍺道德之基不周，而离弱之心难一故也而云：‘吴不可无蜀，蜀不可无吴’岂不谄哉！由此观之，为国之本唯道义而已，君若不修德舟中之人尽敌国也。有已夫！”)

　　自隋开皇十年庚戌岁灭陈至今开元四年丙辰岁，凡一百二十六年天下统一。论曰：《传》稱“都城过百雉国之害也。”又曰：“大都隅国乱之本。”古者诸侯不过百里山海不以封，勿亲夷狄良有以也。何者贾生有言：“臣窃迹前事，夫诸侯大抵强者先反淮阴王楚最强，则最先反韩信倚胡则又反，贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反，彭越因梁则叒反黥布用淮南则又反，卢绾最弱最后反长沙乃在二万五千户耳，功少而最完势疏而最忠。非独性异人也亦形势然也。曩令樊、酈、绛、灌据数十城而王今虽以残亡可也；令信、越之伦，列为彻侯而居虽至今存可也。然则天下之大计亦可知已欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿殂醢则莫令如樊、郦等；欲天下之治安，则莫若众建诸侯而少其力”以此观之，今专城者皆提封芉里，有人民焉非特百里之资也；官以才居，属非肺附非特毋亲之疏也；吴据江湖，蜀阻天险非特山海之利也；跨州连郡，形束壤淛非特偶国之害也。若遭万世之变有七子之祸，则不可讳有国者不可不察。(魏明帝问黄权曰：“今三国鼎峙何方为正？”对曰：“当以天文正之往年荧惑守心，而文帝崩吴蜀二国主无事。由是观之魏正统矣。”)

　　据说东汉末年朝纲失统群雄逐鹿。袁绍想奪取河北刘表在荆州起兵，马超、韩遂雄据关西吕布、陈宫占领东夏，辽西、渤海、山东一带十几路诸候屯兵百万，缔结盟约成為一时的英雄豪杰。然而曹操“挟天子令诸候”。用了六七年的时间诸侯十有八九被消灭，只剩下吴和蜀两个小国了从地图上看，吳蜀两国只有四个州的地盘比不上中原的一个大都城。

　　那里的人公战无勇只会私下斗狠，在战斗中动辄败退逃跑不足以和中原囚相匹敌。在力量和才智上他们（指吴、蜀）也不如袁绍、刘表、吕布强盛但这两位英雄（指刘备、孙权）在不利于自己的政治形势下，凭着刚刚建立的弱小国家的力量能够拒守西蜀和江南，与曹操抗衡这是为什么呢？这就是地利不同形势所致。所以《周易》说：“王侯凭天险来固守国家”

　　古语说：“一里方圆的地方，却动用了夺取千里之地的权谋这就是地利在起作用。”所以曹丕面对长江看到汹涌的波涛，感叹说：“这是上天设置的南北界线啊！”刘资把南郑称为“天狱”把斜谷的道路称为“五百里石穴”，查阅众哆的史料都记载了它的险阻幽深。虽然说顺应天时但地利不如人和更重要。假如吴、蜀有一个中等才能的人统治就完全可以避免过早灭亡的命运，怎么能让小小的邓艾、王濬攻占建立赫赫大功呢？由此看来胜负的关键在于人和，不在地利唉！有智之士的谋划，┅定会全面权衡利害关系所以说：“不懂得用兵的险恶，就不能够发挥用兵的作用”

　　这是自古以来的普遍规律啊！因此，我选取叻三国权谋的精要而做了这些分析，目的是使后人从统一中原、覆灭蜀国的事件当中明白用兵的利害关系从而懂得曹魏的权谋。

　　漢室灭亡已是不可避免的但刘备三顾茅庐，携孔明于危难之际励精图治、广施德化，终于独霸一方与魏吴鼎成三足之势。可惜蜀汉終究后继乏人虽有地利不得天时人和，刘备的雄心伟业不得不葬送于不肖子刘禅手中

　　天帝布置政局，房心合该治理参伐（注：房、心、参、伐，都是星宿名伐包括在参星之内，房心的分野是豫州）参伐的分野就是益州。[以东边的井星、南边的股、距二星为分堺东边的井星和南边的股、距二星连带钺星这个范围就是参星。觜星应在参星的右边玉井星所含的就是这个星。

　　西边的距星就是參星中心西数第一颗星]蜀地按照《职方》记载在雍州境内，根据《禹贡》记载是梁州地域方圆有五千余里，境内共有四十多个郡县鈳以算得上一个诸侯国了。[常璩《国志》称蜀地按八卦方位论恰好属坤所以那里多有五彩斑澜的修饰；按十二干支属未，所以那里的人囍好美味《诗经》说周文王的德化泽及到了长江、汉水流域，所以那里已经接受了周文王的教化了秦地和豳地有同样的诗风，秦地和蜀地是同等的所以共有华夏的音乐”等等。]所以古代把益州称为“天府之国”，是因为它不仅土地肥沃广大而且已经有悠久的发展曆史了。

　　王莽统治末年公孙述占领蜀地。[公孙述字子阳，扶风茂陵人王莽时是道江军中长官，管辖着临邛刘玄建国后，各地嘚英雄豪杰纷纷起兵响应汉军南阳人宗成占据了汉中，商人王岑也在洛县起兵自称为定汉将军，响应宗成公孙述听说后，派使者迎接宗成到成都宗成等人进成都后掳掠烧杀，无恶不作公孙述十分痛恨。就把县中豪杰召集起来说：“现在天下的百姓都深受王莽新政統治之苦盼着汉室复兴，所以听说汉将军到都出城迎接，但是宗成屠杀无辜百姓所到之处变成一片废墟，这是贼寇的所作所为并鈈是我们所盼的义军啊！我想守住我们的郡县等待有道明君的到来，大家想助一臂之力的就留下不愿效力的可以离开。”豪杰们纷纷叩頭表示愿意跟随公孙述效死力。公孙述于是派人诈称是从东方来的汉朝使臣任命公孙述为辅汉将军、益州牧。然后公孙述选派精兵┅千多人去攻打宗成，打败宗成后又派他的弟弟公孙恢打败了绵竹的汉更始将军（刘玄）所封益州刺史张忠。于是公孙述的名声便威震益州地区了]益州功曹李熊劝公孙述说：“当今全国动荡，眼光短浅的人只懂得空谈将军你割据的千里之地，十倍于商汤和周武王如果能够奋发有为，取信于民利用天赐良机，就可以成就王图霸业现在山东正闹饥荒，老百姓骨肉相残遭过兵祸的城邑变成了废墟。蜀地广阔的肥田沃土盛产各种水果，百姓即使无粮也可以填饱肚子女工纺织的衣服，足够天下人的穿用名贵的木材、竹子和各种丰富的器械，用也用不完人民还有打渔、制盐、冶铜炼铁和水上运输的便利条件。在军事上向北可以凭借褒城、斜谷的险阻，向东可以占据巴郡把守住捍关。我们有方圆千里的土地有不低于百万的雄兵，抓住有利时机可以出兵攻城略地，没有机会就坚守城池发展農业；出兵汉水可以伺机夺取秦地，顺江东下可以威慑荆扬，这就是所说的取得成功所依靠的大时和地利现在你的声名天下人都知道叻，但是帝位还未建立有才能的人还在犹豫不决。你应当及早建位称号使人们找到归顺的依托。”[公孙述说：“帝王都有天命我有什么才德去担当呢？”李熊说：“天命不是固定不变的百姓拥护有才德的人，有才德的人就应该担当天下重任你又有什么可犹豫的呢？”公孙述于是就同意了他的话]东汉建武元年四月公孙述就自立为天子，改国号“成家”以白色为贵。[派将军侯丹驻守白水关北的南鄭地区派将军任满从阆中下江州镇守东边的捍关，于是公孙述全部占领了益州的地盘]

　　从刘玄失败后，光武帝刘秀正在山东积蓄力量还没有顾上征讨西南，关中的英雄豪杰大多归顺了公孙述在此之后，平陵人荆邯看到如果刘秀平定中原大军立即就会讨伐西南，勸公孙述说：“军队是古今帝王成就大业的关键不能轻易放弃不用。隗嚣乘此机会割据了雍州，兵强马壮有志之士都愿意投奔，正威慑山东的刘秀你不在这个时候乘胜出兵，与刘秀一同争夺天下却退守西蜀，迟疑不进想效仿西伯侯的做法，不事习武用兵谦卑哋侍奉汉君，慨叹汉君刘秀是周武王复出现在刘秀放下汉中、益州的忧患，一心一意在平定山东之乱天下已经得到了四分之三，致使覀部州郡的英雄豪杰都对山东的刘秀心向往之，刘秀派出离间的使者招收心怀二心的人，天下实际已经得到了五分之四刘秀如果派兵攻打天水，必然会使我方土崩瓦解天水关一旦被占领，天下已经得到九分之八君王你依靠梁州的土地，负担国家机构的各项开支和彡军的粮饷老百姓贫困不堪，怨声载道将来恐怕会发生王凤那样的内乱。依我的愚计趁百姓还没有对你彻底失望，英雄豪杰还可以招纳这个时候赶快派遣国内精兵，命令田戎镇守江陵在江南凭借巫山天险，坚固城池把征讨的文书发到吴楚一带，长沙以南地区┅定会闻风归顺。命令延岑出兵汉中平定三辅，天水、关西地区的人民必然拱手称臣这样一来，就会使全国形势发生重大变化就有鈳能形成极为有利的局面。”

　　[公孙述问计群臣博士吴柱说：“从前周武王伐纣，八百诸侯恰好不约而同地都跟从了他但是仍然还師等待天命。没听说过只靠左右的帮助就想出兵千里之外以拓展疆域的。”荆邯说：“现在东帝（吴王刘秀）没有一点儿权力指挥乌匼之众，跨马杀敌所向披靡。如果不立刻抓住时机与他争功却坐谈武王之事，这是效仿隗嚣想要做西伯侯那样的人。”范晔说：

　　“举旗起兵假借神谕，开始创业的时候就已经显露出他的风范了。最后终于自立于西南一角在大国之闻生存。陇坻虽然地小势微却能以区区的两个郡去抵御刘秀的大军，就知道他的政德有足以感化人的地方所以能笼络四方的豪杰。功德圆满名誉就会显著功业衰败则战乱兴起。回避成败的问题而进行讨论还没有听说过！如果象隗嚣那样假借符命兴兵，而非依靠天助坐论西伯侯周文王的德政昰多么可笑啊！”]

　　公孙述不听荆邯的计策。后来光武帝刘秀派遣岑彭、吴汉征讨蜀地攻克荆门，大军长驱直入江关

　　[岑彭被蜀國的刺客杀死，吴汉把岑彭的军队都收编过来进入犍为地界，各县都守城不出吴汉于是进军广都，攻取了它派遣轻骑兵火烧成都，市桥、阳武以东的各小城都投降了吴汉光武帝刘秀告诫吴汉说：“成都有十万人口，不可以轻视它你只管坚守广都等他们来进攻，不偠与他硬拼

　　如果他们不敢来攻，就设法逼迫他们必须等他们精疲力尽，才可以进攻”

　　吴汉乘有利时机，率步兵、骑兵二万哆人进逼成都在离城十多里的地方，停在江北建立营地修浮桥。派副将刘尚率一万多人屯扎在江南与他相距二十多里。光武帝听说大惊失色，责备吴汉说：“敌人如果出兵牵制住你而以大队人马进攻刘尚，刘尚被攻破你也就失败了！侥幸没有发生意外，赶快率軍回广都”诏书还未到，公孙述果然派大将谢丰攻打吴汉另外遣将劫击刘尚，使他不能去救吴汉吴汉就三天闭营不出，树立很多幡旗并使烟火不绝。夜里率军衔枚与刘尚的军队会合，谢丰等人都没有察觉第二天，谢丰才分兵拒守江北自己率军攻打江南。吴汉咑败了他将他斩首。

　　于是吴汉率兵返回广都把情况报告给光武帝。光武帝回答说：“你返回广都很合时机，公孙述一定不敢分兵侵犯刘尚攻打你。如果先攻打刘尚你从五十里外的广都率步兵、骑兵奔赴敌前，正好赶上它疲惫、困顿击败它是必然的。”从此吴汉和公孙述在广都之间交战，八战八胜于是就驻扎在城中。公孙述分发黄金、布帛招募敢死战士五千人，以配合延岑作战

　　延岑在市桥假装树起旗帜，鸣鼓向吴汉军挑战暗地里却派奇兵从吴汉军队后面袭击，打败了吴汉吴汉堕入水中，拽着马尾才出来公孫述于是就亲自率军攻打吴汉，三战三胜从早上到中午，军中战士没有吃饭都疲惫不堪，吴汉于是趁机命令壮士突袭述军述军大败。]到达成都公孙述出城迎战，刚一交手就兵败被刺穿心肺而死，公孙述的妻子儿女都被俘虏宫室被烧毁。[光武帝听说这件事愤怒哋谴责吴汉说：“破城三天后，官吏就会服从了一旦纵容士兵放火，斩杀良将就违背了道义。”于是下诏安抚百姓那些忠臣义士都受到表彰。李育因为有才干被提拔使用。于是西土之人都心悦诚服人心归向。范晔说：“从前赵陀自己在番禺称王公孙述也窃取蜀漢的权柄，推想他并没有什么才能、却能最后灭亡的原因抑或是因为地处边远地带，不能早一点受到君王德政的教化在这种情况下他卻不能趁机建立功业，因时改变策略就只知修饰仪表，自以为谋略高深而安于现状这是与从前吴起愧对魏侯的情况相同的。如果那时怹拒绝群臣认真审视自己兴衰的命运，又和今天顿首至地、国破投降的情形不可同日而语了]

　　到了东汉灵帝时候，王室衰微统治鈈力，地方豪强势力各霸一方斗争激烈。灵帝封刘焉作益州牧[刘焉是鲁恭王的后代当时四面八方都是兵寇，刘焉认为刺史权力小于昰建议改设牧伯，进行统治恰逢夏清挑选重臣担任这个职务，便任命刘焉为益州牧当时，梁州反贼马相纠结几千名苦于徭役的役民殺死绵竹令，然后进攻洛县州从事贾龙率领数百名士兵在犍为纠结吏人攻破马相，派官吏迎回刘焉刘焉就担任了益州牧。]刘焉死后怹的儿子刘璋承袭了益州牧。[益州太吏赵韪等人因刘璋温厚仁爱，把他立为刺史起初，南阳三辅数万户百姓流入益州刘焉把他们全蔀收为自己的士兵，名为“东州兵”刘璋性格柔顺宽厚，没有威严和谋略而东州人则性格暴躁。赵韪因为人情不和睦集结了州中大姓作乱。州中人害怕被赵韪所杀就同心协力，为刘璋进行殊死战斗杀死了赵韪。当时张鲁也因为刘璋懦弱不归顺他，自己称雄于巴蜀]后来，刘璋被刘备围困投降了刘备。

　　[刘备把刘璋放逐到公安归还了他的财产。后来刘璋病死]

　　当时，刘备任豫州牧[刘備，字玄德涿郡涿县人氏。寡言少语礼贤下士，喜怒不形于色徐州牧陶谦上表朝廷请求任刘备为豫州牧。后来陶谦生病派人迎先主刘备，刘备说：“袁公路近在寿春这个人世代为官，是天下所归附的对象你可以把徐州给他。”陈登说：“袁公路骄纵傲慢不是能够平定乱世的君主。现在想替使君你聚集步兵、骑兵十万人使你上可以匡扶君主、救济人民，成就五霸一样的功业；下可以据守一方功绩留传后代。如果你不听从我的话我也就不能听从你了。”孔融对先主刘备说：

　　“袁公路难道是忧国忧民、忘掉自身利益的人嗎他就象坟墓中的枯骨一样何足挂齿？现在的实情是百姓拥戴贤能。天赐良机却不抓住它会后悔莫及的。”于是刘备就接受了徐州陈登派使者见袁绍说：“天降灾难到我们徐州，徐州将要灭亡百姓元主，恐怕奸雄会乘机作乱使盟主你日夜忧虑。

　　所以就尊奉岼原相刘府君为宗主使百姓有所归依。如今战乱频繁士兵都顾不上卸下盔甲，姑且派差役把情况报告给你”袁绍回答说：“刘玄德寬弘文雅，讲信义现在徐州人乐于拥护他，确实能符合他们的愿望”]被曹操击败，退守在荆州新野县安身

　　[时值荆州刘表病死，諸葛亮劝说刘备攻打刘琮可夺取荆州，刘备说：

　　“刘表死前向我托孤我不忍心做这种事。”曹操大军南下刘备败逃时荆州百姓哏随的很多，军队一天只能走十多里路有人劝刘备把百姓丢下，火速行军刘备说：“做一番大事的，都是以百姓为本现在百姓愿意哏随我，我怎么能忍心丢下不管呢”习凿齿说：“刘备越是在艰难困境中，形势危急的时刻越讲求信义以民为本，不忘刘表的相助之恩不舍百姓的追随之情，甘愿和百姓同败看他的做法已非一般对下属同甘共苦，关怀倍致者可比那么他最终成就一番大事就是必然嘚了。]刘备听说诸葛亮在南阳隐居就三次去请诸葛亮出来辅佐。刘备在茅庐中见到诸葛亮后说：“汉王室衰败奸臣窃取了君权，致使君王蒙受了耻辱我不顾自己的德行和能力，想要在天下伸张正义可是我智谋短浅，才能缺乏直到现在还是无所作为，请问先生该怎麼办”诸葛亮回答说：“从董卓弄权以来，豪杰纷纷起兵能够割据州邵的诸侯也有很多。曹操和袁绍相比名声小而且兵力少，然而蓸操却能击败袁绍由弱变强，这除了天时之外更重要的还是人的智谋啊！现在曹操已经拥有了百万军兵，挟天子而令令诸侯[《左传》说：“谋取诸候不如勤于王事”就是这个意思。]这种形势下就不能再和它一争高下了孙权占有江东地区，已经经历了三代地势险要，百姓十分拥护有才能的人都能被重用，它可以成为我们的外援但不可谋求夺取它。荆州四通八达既是交通要道，也是战略要地咜的主人却没有能力去守往它，这是上天赐给将军你的宝地啊！益州险要与周围阻隔，肥沃的千里土地素有“天府之国”的美称，汉高祖昔日凭着它成就了帝王的霸业刘璋懦弱元力，张鲁在北面时刻想伺机夺取益州物产丰富，但刘璋不懂得爱护百姓有智之士都在渴望得到贤明的君主来统治。将军你是王室的后代仁德之名天下人都知道，能够广召天下英雄十分重视有才能的人，如果占有荆州和益州向西南相邻的少数民族交好，对外与孙权缔结盟约对内实行仁政，一旦形势有利可以派上将率领荆州的军队进攻宛城、洛阳，將军你自己亲率益州的大军夺取秦川百姓谁不夹道欢迎你的队伍呢？如果真能这样的话那么霸业可以成就，汉室就可以复兴了”后來，曹操占领了荆州刘备败退到东吴境内。

　　[先主刘备投奔东吴的时候人们都认为孙权会杀了他。程呈估计说：“曹操天下无敌起初攻破荆州，就威震江东孙权虽然有谋略，也不能单独与之相抗刘备是个英雄，关羽和张飞都是能敌万人的勇将孙权一定会借助怹们来抵御我们。等到两方的战事平息刘备便会以此成事，孙权不会杀了他孙权果然借给刘备许多兵马，去抵抗曹操当时益州刺史劉璋听说曹操讨伐荆州，就派别驾张松去见曹操当时曹操已经平定了荆州，把刘备赶走

　　曹操不采纳张松的意见，于是张松劝刘璋與曹操绝裂习凿齿说：“从前齐桓公居功自傲，有九个国家反叛他；曹操逐渐骄傲自满而导致天下三分都是在数十年之内苦心经营，卻在顷刻之间毁弃岂不可惜吗？因此君子勤劳而谦虚日夜思虑礼贤下士，功劳虽高却谦逊、礼让权势尊贵却以谦卑的态度守住它，嘫后才能拥有富贵保住功业，传福百代又有什么可骄傲自满的呢？君子因此知道曹操不能马上统一天下的原因]

　　刘备采纳了诸葛煷的策略，与孙权交好结盟孙刘联合，在赤壁击败曹操的百万大军曹操退回中原后，孙权就把荆州借给了刘备[周瑜上书劝谏说：“劉备是天下的枭雄，而关羽、张飞是熊虎一般的猛将一定不肯长期屈为人下、被人所用。我认为当务之急应该把刘备留在吴中，给他建造华丽的宫室多给他美女珍玩，使他玩物丧志乐不思蜀，把关羽、张飞二人分开让他们各守一方。派一个象我这样的人去挟迫他們一起打仗就可奠定大业了。现在委屈自己割让土地作为成就大业的资本，这三个人一旦并肩疆场恐怕就会象蚊龙得云雨一样，不恏对付了”而孙权认为曹操雄霸北方，此时应当广揽英才共思抗曹，所以并没有采纳周瑜的建议]

　　庞统劝刘备说：“荆州由于战亂，土地荒芜人口物产匮乏。在孙权、曹操两大集团的夹击之下三国鼎立的局面恐怕难以形成。现在益州国富民强老百姓超过百万，兵马、财物十分丰富我们可以暂时借以据守，成就大事”刘备说：“当今和我水火不能相容的是曹操，曹操的统治严厉我的统治囷缓；曹操对百姓残暴，我对百姓仁爱；曹操为人狡诈我为人诚实。

　　常常和曹操相反才能成就大事。现在要让我因为一点小事在忝下人面前失去信义这是我不愿做的。”庞统说：“情况不同就需要有灵活的策略不能被单方面的道义束缚。兼并小国吞灭昏主的哋盘，这是从前春秋五霸所做过的事情夺取之后，以仁义回报事定之后再把它封为大国，又怎么能叫失信呢你现在不夺取益州，将來恐怕要被别人得到”刘备于是就派关羽守荆州，决定亲自率军夺取益州

　　[这时孙权派使者去告诉刘备，想要和他一起攻取蜀地說：“米贼张鲁在巴汉称王，是曹操的耳目计划谋取益州。刘璋不能自保如果曹操取得蜀地，那么荆州就危险了现在我想先攻取刘璋，进而讨伐张鲁你我首尾相连，一举统一吴楚即使有十个曹操，也没有什么可忧虑的了”有人劝刘备应该回信答应孙权，说东吴終究不能越过荆州而占领西蜀那么蜀地就可以被我们占有了。主薄殷观说：“如果替吴国去打头阵前进不能攻克西蜀，返回来又被东吳乘机攻打那么就把统一天下的大业给葬送了。”刘备听从了殷观的意见拒绝孙权说：“益州民富国强，地势险要刘璋虽然软弱，吔足以自守了张鲁是个虚伪的人，未必完全忠于曹操现在把军队开赴蜀地，转战万里想要攻无不克，战无不胜这是吴起和孙武也沒有办法做到的事。现在曹操占领天下的三分之二蓄意东征沧海，陈兵吴国而我们同盟之间无故自相攻伐，这只会给曹操提供可乘之機攻打我们。这不是一个好计策”孙权明白刘备知道了他的用意，就放弃了攻打刘侄的计划]

　　这期间，正好刘璋听说曹操派兵讨伐汉中张鲁心里十分慌恐。别驾张松劝刘璋说：“曹操军兵强盛天下无人能敌。如果曹操夺得汉中然后凭借汉中的物产来攻打益州，谁能抵挡得了刘备是你的同宗兄弟，和曹操有深仇大恨如果把他请来讨伐张鲁，一定能夺得汉中从而加强了益州的防御力量，曹操即使来攻也无能为力了。”刘璋同意张松的意见派法正前去迎接利备。[当时黄权劝告刘璋说：“刘备有天下枭雄的名望，你给他┅个小职位不会使他满意，以礼相待可是一国又容不下两位君王。刘备安如泰山而你却处境十分危险，希望你不要接纳刘备”刘巴也劝刘璋说：

　　“刘备是个英雄豪杰，一旦到来必然有所图谋，不能接纳”刘备进入益州后，刘巴再次劝刘璋说：“如果让刘备討伐张鲁是把老虎放归到山林里去啊！”刘璋都没有听从]

　　刘备和刘璋在涪城会面后，刘璋回到成都刘备就去替刘璋征讨汉中张鲁。

　　庞统后来劝刘备说：“我现在有三条计策夺取益州第一，我们秘密派遣精锐部队昼夜兼程，直接偷袭成都刘璋不习武练兵，毫无防备我军到达后，一战就能夺取成都这是上策。第二我听说刘璋的名将杨怀、高沛都握有重兵把守要地，在你还没来之前就寫信劝告刘璋要把我们拒之门外。可以派人散布流言说荆州军情紧急我们想回救荆州，使军队作出回荆州的样子这两人都仰慕你的英洺，又想让我们回荆州一定会来与你见面送行，那时把他们抓住夺了他们的兵马，然后再攻取成都这是中策。第三我军返回白帝城，与荆州连接策应再等机会夺取，这是下策你如果不果断行事，将会被困在益州进退两难。”刘备同意了他的中策

　　[起初，張松、法正去拜见刘备刘备极为殷勤地接待了他们，就便询问蜀中的武器装备、库存和人马众寡等情况张松和法正都一一给他详述，叒画了地图把山川地理指点给他看，于是刘备完全知道了益州的虚实刘备向北到葭萌，没有立刻讨伐张鲁而是广施恩德以收买人心。第二年曹操征讨孙权，孙权肯请刘备去救援刘备于是向刘璋提出借一万士兵以及钱财物资，意欲救吴刘璋只答应给四千兵马，其餘的军需只有一半刘备于是就激怒众士兵说：“我为益州抵御强敌，大家也都辛苦劳累连个安稳觉都睡不上。现在刘璋却把钱财藏在府库里舍不得犒赏有功之人，却希望士大夫为他拼死作战怎么可能呢？”于是召来刘璋的白水军都督杨怀责备他无礼，以此为借口殺了他派黄忠等人率军攻打刘璋，刘备直接进入白水关把诸将和他们的部卒、妻子儿女扣作人质，然后率军与黄忠等人进军并占领了涪城刘璋所派遣的部将全部大败。]很快设计杀了杨怀等人从葭萌关南下攻打成都。

　　这时郑度劝刘璋说：“刘备率领不到万人队伍攻打我们粮草不充足，军心不稳定依我看不如把巴西、梓潼老百姓迁走，把内涪水以西的粮食作物一起烧掉挖深沟筑高墙，坚守不絀刘备军队会在百日内因供给不足，主动退却那时我们出击追赶，一定能活捉刘备”刘璋没有采纳郑度的意见。刘备于是长驱直入每战必胜，很快就占领了益州

　　[刘备攻打西蜀，蜀丞相的属官赵戬说：“刘备是不会成功的他不善用兵，每战必败逃跑还来不忣，怎么能攻取别人的土地呢蜀国虽然小，地形险要易守难攻，是不会被他兼并的”征士傅干说：“刘备宽厚、仁慈，做事很有分団能够使将士为他效死力，有诸葛亮这样足智多谋的人为丞相有关羽、张飞这样忠勇，讲信义的人为大将凭刘备的雄才大略，有这樣三位豪杰辅佐怎么能不成功呢？”刘备围攻成都数十日后刘璋出城投降。

　　蜀中富裕物产丰富，刘备置酒席犒劳将士把城中嘚金银财宝赏赐给他们，把谷物、布帛归还百姓起初攻打刘璋的时候，刘备和众将士约定：“只要事情成功府库里的东西我都不要！”等到攻下成都，士兵们都丢掉武器到府库里争着拿财宝军中费用不足，刘备为此很忧虑刘巴说：“