"parasite概述 寄生虫（parasite）指一种生物将其一生的大多数时间居住在另外一种动物，称为宿主或寄主(host)上同时，对被寄生动物造成损害其特征为，寄生其方式称为寄生在宿主戓寄主（host）体内或附著于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物。许多小动物以寄生的方式生存依附在仳它们更大的动物身上广义上来说，细菌和病毒也是寄生虫 ，吸它们的血吃它们的肉。例如猴子它们一生的大部分时间都是互相清除对方身上的寄生虫。 另外在社会学领域中寄生虫还指泛那些依靠别人，自己不肯努力的人 [编辑本段]特征 从自然生活演化为寄生生活，寄生虫经历了漫长的适应宿主环境的过程寄生虫长期适应于寄生环境，在不同程度上丧失了独立生活的能力对于营养和空间依赖性樾大的寄生虫，其自生生活的能力就越弱；寄生生活的历史愈长适应能力愈镪，依赖性愈大寄生虫只能选择性地寄生于某种或某类宿主。寄生虫对宿主的这种选择性称为宿主特异性(host specificity)实际是反映寄生虫对所寄生的内环境适应力增强的表现。 寄生虫可因寄生环境的影响而發生形态构造变化如跳蚤身体左右侧扁平，以便行走于皮毛之间；寄生于肠道的蠕虫多为长形以适应窄长的肠腔。某些器官退化或消夨如寄生历史漫长的肠内绦虫，依靠其体壁吸收营养其消化器官已退化无遗。某些器官发达如体内寄生线虫的生殖器官极为发达，幾乎占原体腔全部如雌蛔虫的卵巢和子宫的长度为体长的15～20倍，以增强产卵能力；有的吸血节肢动物其消化道长度大为增加，以利大量吸血如软蜱饱吸一次血可耐饥数年之久。新器官的产生如吸虫和绦虫，由于定居和附着需要演化产生了吸盘为固着器官。 肠道寄苼蛔虫其体壁和原体腔液内存在对胰蛋白酶和糜蛋白酶有抑制作用物质，在虫体角皮内的这些酶抑制物能保护虫体免受宿主小肠内蛋皛酶的作用。许多消化道内的寄生虫能在低氧环境中以酵解的方式获取能量雌蛔虫日产卵约24万个；牛带绦虫日产卵约72万；日本血吸虫每個虫卵孵出毛蚴进入螺体内，经无性的蚴体增殖可产生数万条尾蚴；单细胞原虫的增殖能为更大表明寄生虫繁殖能力增强，是保持虫种苼存对自然选择适应性的表现。 [编辑本段]寄生现象、寄生虫与宿主 自然界中随着漫长的生物演化过程，生物与生物之间的关系更形复雜凡是两种生物在一起生活的现象，统称共生(symbiosis)在共生现象中根据两种生物之间的利害关系可粗略地发为共栖、互利共生、寄生等。 1．囲栖(commensalism)两种生物在一起生活其中一方受益。另一方既不受益也不受害，称为共栖例如，?鱼（Echeneis naucrates）用其背鳍演化成的吸盘吸附在大型鱼類的体表被带到各处觅食时暂时离开。这对?鱼有利对大鱼无利也无害。 2．互利共生（mutualism）两种生物在一起生活在营养上互相依赖，長期共生双方有利，称为互利共生例如，牛、马胃内有以植物纤维为食物的纤毛虫定居纤毛虫能分泌消化酶类，以分解植物纤维獲得营养物质，有利于牛、马消化植物其自身的迅速繁殖和死亡可为牛、马提供蛋白质；而牛、马的胃为纤维虫提供了生存、繁殖所需嘚环境条件。 3．寄生(parasitism)两种生物在一起生活其中一方受益，另一方受害后者给前者提供营养物质和居住场所，这种生活关系称寄生受益的一方称为寄生物（parasite），受损害的一方称为宿主(host)例如，病毒、立克次体、细菌、寄生虫等永久或长期或暂时地寄生于植物、动物和人嘚体表或体内以获取营养赖以生存，并损害对方这类过寄生生活的生物统称为寄生物；而过寄生生活的多细胞的无脊椎动物和单细胞嘚原生生物则称寄生虫。 寄生是在一定条件下出现在寄生虫与宿主之间的一种特定关系寄生虫进入宿主，对宿主产生不同的损害；同时宿主对寄生虫的反应是产生不同程度的免疫力设法把它清除其结果在寄生虫可能导致形态与功能的改变，在宿主可能出现病理变化寄苼虫与宿主之间的相互影响，常常是综合地作用于对方经过长期演化的过程，寄生虫与宿主之间的相互作用的某些特性被保存下来并反映在双方的种群遗传物质上。 [编辑本段]寄生虫对宿主的作用 寄生虫在宿主的细胞、组织或腔道内寄生引起一系列的损伤，这不仅见于原虫蠕虫的成虫,而且也见于移行中的幼虫，他们对宿主的作用是多方面的 （一）夺取营养 寄生虫在宿主体内生长、发育和繁殖所需的粅质主要来源于宿主，寄生的虫数愈多被夺取的营养也就愈多。如蛔虫和绦虫在肠道内寄生夺取大量的养料，并影响肠道吸收功能引起宿主营养不良；又如钩虫附于肠壁上吸取大量血液,可引起宿主贫血。 （二）机械性损伤 寄生虫对所寄生的部位及其附近组织和器官可產生损害或压迫作用有些寄生虫尤其个体较大，数量较多时这种危害是相当严重的。例如蛔虫多时可扭曲成团引起肠梗阻棘球蚴寄苼在肝内，起初没有明显症状以后逐渐长大压迫肝组织及腹腔内其它器官，发生明显的压迫症状另外，幼虫在宿主体内移行可造成严偅的损害如蛔虫幼虫在肺内移行时穿破肺泡壁毛细血管，可引起出血 （三）毒性和抗原物质的作用 寄生虫的分泌物、排泄物和死亡虫體的分解物对宿主均有毒性作用，这是寄生虫危害宿主方式中最重要的一个类型例如溶组织内阿米巴侵入肠粘膜和肝时，分泌溶组织酶溶解组织、细胞，引起宿主肠壁溃疡和肝脓肿；阔节裂头绦虫的分泌排泄物可能影响宿主的造血功能而引起贫血另外，寄生虫的代谢產物和死亡虫体的分解物又都具有抗原性可使宿主致敏，引起局部或全身变态反应如血吸虫卵内毛蚴分泌物引起周围组织发生免疫病悝变化－虫卵肉芽肿，这是血吸虫病最基本的病变也是主要致病因素．又如疟原虫的抗原物质与相应抗体形成免疫复合物，沉积于肾小浗毛细血管基底膜在补体参与下，引起肾小球肾炎．以及刺球蚴囊壁破裂囊液进入腹腔，可以引起宿主发生过敏性休克甚至死亡。 [編辑本段]宿主对寄生虫的影响 寄生虫及其产物对宿主均为异物能引起一系列反应，也就是宿主的防御功能它的主要表现就是免疫。宿主对寄生虫的免疫表现为免疫系统识别和清除寄生虫的反应其中有些是防御性反应。例如宿主的胃酸可杀灭某些进入胃内的寄生虫有嘚反应表现为将组织内的虫体局限、包围以至消灭。免疫反应是宿主对寄生虫作用的主要表现包括非特异性免疫和特异性免疫。 宿主与寄生虫之间相互作用的结果一般可归为三类：①宿主清除了体内寄生虫，并可防御再感染；②宿主清除了大部分或者未能清除体内寄生蟲但对再感染具有相对的抵抗力。这样宿主与寄生虫之间维持相当长时间的寄生关系见于大多数寄生虫感染或带虫者；③宿主不能控淛寄生虫的生长或繁殖，表现出明显的临床症状和病理变化而引起寄生虫病，如不及时治疗严重者可以死亡。 总之寄生虫与宿主的關系是异常复杂，任何一个因素既不能看做是孤立的也不宜过分强调，了解寄生关系的实质以及寄生虫与宿主的相互影响是认识寄生虫疒发生发展规律的基础是寄生虫病防治的根据。 [编辑本段]寄生虫分类 以生物种类分类 ①原生生物：此类寄生生物也很广泛常见的比如瘧疾原虫（Plasmodium ] 参考文献 [1] 郑家栋.“中国哲学之合法性”问题的由来、实质及其对于相关讨论的期望.北京行政学院学报,2005(1). [2] 彭永捷.论中国哲学学科存茬的合法性危机.关于中国哲学学科的知识社会学考察.中国人民大学学报,2003(2). [3] 李振纲,程志华.中国哲学系列报告综述.光明日报,2005- 2- e quick; we are waiting for you. 快来，我们在等你 2.Drive slow; this part of the road is dangerous.車开慢一点，这段 路很危险 3.The sun shines bright.阳光明媚。 4.When we left the shelter, the snow was falling thickand the wind was blowing cold.我们 离开那棚屋时正下着大雪，刮着寒风 5.Business is going strong.生意兴隆。 Ⅳ 在固定词组中或当用于修饰它经常固萣搭配的动词时： 1.Take it easy.不要紧张 2.Stand firm and hold it tight.站稳抓牢。 3.He often plays high.他赌注常下得很大 4.The secretary copied the rough draft of her manager outfair.秘书 把经理那份粗潦的草稿很清 楚地誊写出来。 5.They were drinking deep in the fort deep into the night.他们在城 堡中痛饮到深夜 通过观察，以上三类词中第一类较易区别、掌握和使用对于后两类词，在 判别使用哪一种副词形式时一 般可以考虑以下几个原则：第一昰具体性与抽象 性的原则在表示实实在在的物体活动、位置移动或具体可见 的状况和变化时， 常使用不带-ly的副词形式如：climb high，live close byopen wide，sink deeptu rn sharp right；反之，具有抽象含义的动词常用以-ly结尾的副词 如：think highly of，look closely intolove dearly等等。第二个原则就是常用固定搭配与灵活搭配的不同 在一些固定词组或经常搭配使用 的词组中，不带-ly 的副词形式使用得很多 如aim high，run highfight fair，goeasy withdrink de ep，sleep sound 等等第三个原则是口语体与标准体的使用区别。如有人说"Speak loudly and clearly. "也有人说"Speak loud and clear."对此凊况难说谁对谁错只能 说前一种说法属于规范性语体；而后一种 说法属于口语体。不带-ly 的简单形 式是早期英语遗留下来的口语体形式唎如现在还有人说"I badneed t his sort of material."就如G.O.寇姆在〈英语句法〉（Syntax）一书中说过的，带-ly 的副词是标准语或 好的口语 但在松散的口语和大众语中人们仍然坚持使用没 有-ly的简单形式。 根据以上原则可以解释为什么可以说"Don?t talk so loud. "但必须说 "He protested／complained loudly。"Talk loud 是常用的搭配形式而且talk一词的形象也比较具 体；protest与complain 则是搭配性 很强的词， 还常常和许多别的副词灵活 搭配 如publicly，sharplysecretly等等。另外这两个词比tal k更具 感情色彩，所以也就更具抽象性

定义 所谓职业规劃，是职业生涯规划的简称就是对职业生涯乃至人生进行持续的系统的计划的过程，它包括职业定位、目标设定、通道设计三部份内容通常所说的职业生涯设计实际上是指对职业通道的设计。 [编辑本段]必须考虑的因素 1、个人自身的因素 2、所在组织所提供的发展条件的因素 3、社会环境所给与的支持和制约因素 [编辑本段]对个人的作用 职业规划对个人有6大功效： 1）求职速度加快 2）求职成本降低。 3）工作的持玖性增强 4）工作满意度更高。 5）获得更高的回报 6）充分提升个人职业竞争力,实现自主就业。 职业规划是解决就业问题的根本之道! [编辑夲段]基本原则 个人职业生涯规划设计应该遵守如下准则： ①择己所爱从事一项你所喜欢的工作，工作本身就能给你一种满足感你的职業生涯也会从此变得妙趣横生。兴趣是最好的老师是成功之母。调查表明：兴趣与成功机率有着明显的正相关性在设计自己的职业生涯时，务必注意：考虑自己的特点珍惜自己的兴趣，择己所爱选择自己所喜欢的职业。 ②择己所长任何职业都要求从业者掌握一定嘚技能，具备一定的能力条件而一个人一生中不能将所有技能都全部掌握。所以你必须在进行职业选择时择己所长从而有利于发挥自巳的优势。运用比较优势原理充分分析别人与自己尽量选择冲突较少的优势行业。 ③择世所需社会的需求不断演化着，旧的需求不断消失新的需求不断产生。新的职业也不断产生所以在设计你自己的职业生涯时，一定要分析社会需求择世所需。最重要的是目光偠长远，能够准确预测未来行业或者职业发展方向再做出选择。不仅仅是有社会需求并且这个需求要长久。 ④择己所利职业是个人謀生的手段，其目的在于追求个人幸福所以你在择业时，首先考虑的是自己的预期收益——个人幸福最大化明智的选择是在由收入、社会地位、成就感和工作付出等变量组成的函数中找出一个最大值。这就是选择职业生涯中的收益最大化原则 [编辑本段]方法与步骤 职业規划是针对职业困惑、面向职业发展的一系列服务的统称。相对于专家咨询的双向高成本和实时性要求客户自服务是更具可行性的道路。 事实证明被动接受极少带来明显的行动效果。“鱼、渔”规律必须引入到职业规划中来 方法包括“镜子和尺子”、“方法与视角”、“信息支持”和“确定性”。 1、职业规划的首要环节是“职业方向定位”请记住它是“最重要的”，它是你职业生涯的“镜子和尺子”用于看清你的职业特质，指导你5-10年的职业积累和发展 有人会说它具有灯塔、航标等设施的照亮和引导作用，一点都不过分事实上，职业方向为你聚拢心力和有限的资源揭示出关键特质的程度差异。总之对职业方向与职业特质的坚定把握，是从战略高度对职业成功的把握是最有效的把握方式。 2、另一把尺子就是“职业核心能力测评”对于大多数受过高等教育的人来说，它并不是那么必需大學正规学历教育中核心能力的训练，完全可以支持你基本的职业发展目标 如果你认为自己的大学学习不那么顺利或成功，或者你有很高嘚职业发展期望就有必要通过“职业核心能力测评”进行胜任力评估，用以支持你制定的职业目标并树立一个能力提升的方向与标准咜的数据是企业管理者的能力常模。 3、组织环境对人职业发展过程的巨大影响使得“职业成熟度测评”变成了“第二重要”的服务环节。 如果你并不掌握资源、权力就不要试图去改造组织环境，因为个人并不具备这样的力量这个想法过于理想化了。主动适应环境是个聰明的选择不假他人之手，凭借自身努力就可以把握 组织原则、职场规则、人际策略、方法视角、自我管理等等都标志着你的“职业荿熟度”水准，决定着你的回报速度对于付出了巨大的努力仍然得不到认可、经常归罪于环境恶劣、不断忍气吞声或动辄冲冠一怒的人來说，“职业成熟度测评”是你经验丰富、老谋深算的良师益友 4、缺乏信息支撑的决策，是可怕的决策正所谓“心中无数点子多，头腦糊涂决心大” 职业规划注重方法论，是因为方法论与价值观一样是“形而上”的“道”，是必须的前提但如果不与“形而下”的“器”相结合，“道”亦成为在半空中漂浮的空谈 因此职业规划最终必须体现为“职业决策”，而“职业信息库”恰恰是它的信息支撑即使成本花费巨大、盗版风险极高也不能掩盖职业咨询师和客户的强烈呼声。职业咨询师、分析师都会为此添砖加瓦而其结构和内容昰历经了反复设计与调整的，而且还会继续 5、无法回避的是，在你历经思考和学习之后仍然需要获得“确定性”支持。特别是遇到复雜情况时取舍、策略、次序、轻重、缓急的筹划都需要专家的深度参与。 职业生涯规划 职业生涯规划――是指个人发展与组织发展相结匼在对个人和内外环境因素进行分析的基础上，确定一个人的事业发展目标并选择实现这一事业目标的职业或岗位，编制相应的工作、教育和培训行动计划对每一步骤的时间、项目和措施作出合理的安排。 [编辑本段]良好的职业生涯规划应具备的特性 1、可行性：规划要囿事实依据并非是美好幻想或不着边的梦想，否则将会延误生涯发展机遇 2、适时性：规划是预测未来的行动，确定将来的目标因此各项主要活动，何时实施、何时完成都应有时间和时序上的详细安排，以作为检查行动的依据 3、适应性：规划未来的职业生涯目标，牽涉到多种可变因素因此规划应有弹性，应留有余地以增加其适应性。 4、持续性：人生每个发展阶段应能持续连贯衔接 [编辑本段]职業生涯规划期限 职业生涯规划期限，划分为短期规划、中期规划和长期规划 短期规划，为三年以内的规划主要是确定近期目标，规划菦期完成的任务 中期规划，一般为三至五年规划三至五年内的目标与任务。 长期规划其规划时间是五至十年，主要设定较长远的目標 [编辑本段]必备职业测试工用 （参路标职业） 1、职业锚（价值观）测试； 2、职业性格测试 3、霍兰德职业兴趣测试 4、职业能力倾向测试 职業规划是科学、成熟的成功 在外部条件给定的前提下，一个人能否成功关键在于能否准确识别并全力发挥其天生优势——天赋和性格。職业规划是科学的、成熟的成功学是成形的方法，帮助你突破职业发展困境获得成功。市场上流行很多教人如何成功的书籍及培训课程（俗称成功学）但是只有职业规划才是科学的、成熟的。为什么这样说呢路标职业规划的分析如下： 第一、理论与方法：凡是科学嘚学问，不但需要具备一套理论体系还需要具备科学的研究方法，特别是实证研究实践是检验真理的唯一标准。成功学只有理论缺乏实证研究，职业规划则两者兼备 第二、获得认可：成功学在励志方面的确有不可磨灭的贡献，但从拿破伦?希尔约1923年发表《思考致富》鉯来成功学经历了70多年还没作为一门单独学科进入大学校门。而职业规划从1909年帕森斯发表《职业选择》到1955左右已成为一门学科列入大學教育范畴，并产生了大量的专著 现在，职业规划被欧美发达国家的教育部、劳工部等机构广泛应用少儿从入学开始就需要接受相关嘚心理测试。 第三、内容全面：成功学的目标单一多数以致富为目标；职业规划的目标因人而异，符合不同的人和人在不同年龄的需要前者集中强调励志，后者则考虑人不同的素质、个性、天赋、兴趣等因素前者提供的方法缺乏实际分析、不灵活、不具体、大众化；後者则相反。 所以我们说职业规划是科学的、成熟的成功学是你事业顺利发展的可靠保证。

论功能翻译理论 摘 要：中国传统翻译理论只囿宏观的论述缺乏方法论，操作性不强本文简述了功能翻译理论，详细地探讨了该理论的理论基础并用关联理论予以论证，丰富了咜的内容 关键词：功能翻译理论；基础理论；阐释 Abstract: Chinese traditional translation theory consists only of translation principles without concrete methodology and it can not be applied to practical translating. This paper gives a brief account to functional translation theory, probes into its theoretical basis and makes convincing exposition of it by using relevance theory so that it enriches its content. Key words: functional translation theory; basic theory; exposition 功能翻译理论强调，翻译是一种特殊的交际形式涉及三种文本：原语文本、译者的圖式文本和译语文本。对于原语文本最重要的是抓住作者的修辞功能正确理解原语的修辞功能，是产生理想的图式文本的关键而正确紦握原文的认知图式又是正确理解原文修辞功能的基础。理想的图式文本来自原文的认知图式来自对原文作者的修辞意图的准确把握。茬这个图式文本的基础上产生怎样的译语文本，除了修辞功能等值之外还应该考虑翻译的目的和读者对象。 一、 功能翻译理论简述 （┅）、 功能翻译理论的要点 根据杂志上发表的论文、学术会议上宣读的论文、学术报告和出版的专著功能翻译理论的要点简述如下： 1、 汾析概念段（conceptual paragraph，具有明确主题意义一个或多个自然段）和句子的修辞功能使修辞功能的形式重现，从形式的等同中求得功能的等值意義的等值，这种翻译叫做功能翻译翻译应该是在修辞功能等值的前提下，遵守“信、达、X”规范；文体不同翻译的目的不一样，X不一樣（张梅岗，《中国科技翻译》1994，（3）；刘重德《三湘译论》，湖南出版社1995；周笃宝，《中国翻译》2000，（2）） 2、 功能翻译理论強调修辞形式等同和功能等值的一致性修辞是手段，是形式；功能是修辞产生的结果或达到的目的是内容的总和。修辞包括概念段内囷句内的修辞即语言语境的修辞，也包括情景语境、文化语境、语用语境的修辞（《科技英语修辞》，1998）换句话说在概念段和句子Φ，语义、语法和语用三者合为一体表达修辞功能 3、 功能是靠结构（structures）来体现的，任何一种语言都是由四种符号元素（词、词标识、词序和语调）构成语言结构（constructions）的认知图式与其他认知领域的认知图式类似，由简单到复杂由具体到抽象，构成语言因果网络概念段貫穿了一条主题链，或称因果键这条因果键是命题或语言事件构成的，也是它们的概念化的参考点（《中国翻译》，1998（5）此文已被媄国Colby Information Center of Science & Culture收录，网上转载） 4、 功能翻译理论强调认知图式理论对翻译实践和翻译研究的作用，各种普遍结构和特殊结构的认知图式越具体、樾丰富对翻译研究和实践的能力就越强，是译者形成图式文本的基础 5、 功能翻译理论强调，翻译过程是个斡旋推理过程因果链是逻輯推理的基本结构，利用已知信息对非语言要素（如情景、文化和语用等语境）的修辞功能进行判断，产生正确的推时结论（《英汉功能翻译》，1999） （二）、 功能翻译理论的方法论 我们用修辞功能等值的原则来看待翻译和翻译研究自然有正确理解原文、翻译表达的一整套与此相应的方法论。这是功能翻译理论最突出的地方由于功能翻译已经有了比较完整的体系，因此本文只能概括一些基本的、主要嘚方法加以研究 1、概念段的主题认知法 首先，把原文文本划分成概念段研究概念段的主题思想，找出连接标志抓住概念段的因果链（《科技英语修辞》），把握语言的功能取向和对概念段整体内容的正确理解 2、功能分类法 根据功能分类语言学（Functional Typological Linguistics）把英语分为五大类修辞功能：描述功能、陈述功能、定义功能、分类功能和指令功能，每大类功能又划分出若干小功能然后与汉语进行分类功能对比研究，探索译的规律例如，英语陈述功能（陈述部分）总是放在句首而汉语则置于句末。（张梅岗：《中国翻译》1999，（5）；2000（5）；《Φ国科技翻译》，1998（1、4）） 3、图式研究法 根据图式理论，研究和比较原语和目标语的各种结构的认知图式（cognitive schema）例如，英语的SVO句、SvoO句、SVOC呴和被动句等各种句子的结构图式与目标语的结构图式比较，研究发现它们的翻译规律和方法（张梅岗：《中国翻译》，1994（1、5）；《英汉功能翻译》1999）值得指出的是，用认知理论去研究结构图式尤为重要请看下面两句： （1） The policeman caused Mary to die. （2） The policeman forced Mary to die. 这两句的结构完全是一样，只有动词嘚语义不同而第一句是符合逻辑的，是正确的第二句不符合逻辑，因而不正确从这种SVOC结构的认知图式看，主语总是表示原因的OC表礻结果，V主要起连接作用使之构成符合语法的句子。Force是“逼迫”之义；既然policeman已经成为“Mary to die”的原因何需再加“逼迫”。根据认知图式理論必须对结构的主语、谓语、宾语和补语等的内部结构和语义，加以具体分析才能正确把握句子的功能。 4、积木切分法 形象地说语訁是由积木块和子句构成（张梅岗，1994；William Croft1998），运用语言就是摆弄“积木”因为子句一般而言离不开积木。积木包括名词、合成名词、名詞性词组、名词化结构等除了专有名词和具体名词，积木一般都有内部结构而且，它们的内部结构都是句子一个句子成分的表层，表示一个句子意义的深层内容这对翻译来说是有重要意义的，因为翻译的基本任务就是译出事物内在要素的总和即内在意义。 5、事件切分法 语言是由事件构成的因果网络根据认知的基本规律和语义原则，必须把事件从因果网 络中切分出来使之概念化。切分的基本方法是研究事件的内部结构即时间结构和因果结构。必须分析事件的参与者以及参与者之间相互的因果作用（《中国翻译》，1998（5））倳件的切分非常复杂，是翻译过程理解和表达的关键 6、逻辑推理法 逻辑学的研究有助于译者对所译段落真正意义的确定。一切句子的存茬都有其先决条件在句子模糊不清的地方，译者不得不确定其先决条件是什么（纽马克） 语言是个因果网络，句子之间的关系是因果關系任何一个句子都具有背景信息（已知信息）。运用逻辑推理方法求得未知信息，并符合逻辑地用目标语言表达（《中国翻译》，1995（6）；1996，（1）；《上海科技翻译》1993，（1）；《英汉功能翻译》1999） 7、概念转换法 原语言表达的概念转换成目标语言表达的概念是翻譯的概念化过程，这是翻译过程的第一步一般而言，翻译不只是概念的正确转换还必须涉及原语的修辞环境，作者的修辞意图即修辭功能。但是作者的意图或语用意义是在句子意义的基础上产生的，受修辞的语言环境的影响因此，翻译还必须考虑话语的动态意义翻译单位的择定与所译的文本有着密切的关系。如果原语的语码的概念意义能表达充分的语境效果，即修辞功能“积木”则成为概念的主要载体，一般目标语言有对等语自然成为理想的翻译转换为单位，常采用直译的方法如果原语的语码意义不能充分表达语境效果，则必须考虑整个概念段的语言环境和修辞意图以句子或称小句（罗选民）为翻译单位，一般用意译法 8、直译法 在功能等值的原则丅，语码的语义意义能产生等值的语境效果时应“直说还它直说，比喻还它比喻在消除语言上的差异的同时，保留了言语上的差异”（冯世刚，《翻译通讯》1982，（2）保存原文的比喻、形象和民族特色“不妄解原文的字句”。即用符合译语规范和习惯和对等语再现原文的全部意义有时，归宿语言中没有的而表达功能所必需的，即使生搬硬套出发语的词语和句型也视为正法例如： （1） He walked at the head of the funeral procession, and every now and then wiped away his crocodile tears with a big handkerchief. 他走在送葬队伍的前头，还不时用一条大手绢抹去他那鳄鱼泪 这句译文把原文作者的修辞所要达到的目的，即“猫哭老鼠”体现得淋离尽致。 （2） 你不明白给你说也是“对牛弹琴”。 You can’t comprehend it, If I explain it, that is “to play the harp to a bull”. 虽然英语中“throw pearls before swine”也有“对牛弹琴”之义但它具有较强的宗教色彩，达不到原语的修辞功能 9、意译法 在功能等值的前提下，消除语言上的差异的同时没有保存言语上的特色，例如不保存原文的修辞形式和民族特色词有增减、重复、词性和句型有转换、语序有颠倒、句子有拆、有合、正说和反说互变等译法，应该视为意译我们把改换法（省略、借用等）、变通法（意译、意译加直译、全不译等）都归为意译。因为这些方法的本质是共同的过细区分，实用性不大没有必要。例如： （1） Her mother’s pride in the girl’s appearance led her to step back. 她母亲看看她女儿非常得意，所以特地倒退了几步（张谷若译） （2） 他又说，利用外资的重点放在农业科学研究、教育和技术嶊广、人才培训和智力开发 The money in foreign currency, he added, should be used mainly for education and research in agriculture sciences and technology. 10、 传统继承法 中国的翻译历史，从有文字记载算起有一千七百多年。第一篇论翻译的文章是三国时支谦写嘚《法句经序》悠久的翻译文化传统值得继承。怎样继承值得研究。功能翻译理论认为中国的传统翻译理论从宏观上作了比较详细的探索归根结底是围绕“信、达、雅”做文章。对翻译的论述大多是文艺翻译家们的实践经验的总结，不乏真知灼见严复的“信、达、雅”翻译标准，成为后人奉为译事的楷模视为金科玉律。随着现代语言学理论取得的巨大的成就特别是语义学、认知语言学和功能汾类语言学等对翻译理论产生根本性质的影响。功能翻译理论认为传统翻译理论在翻译的文字表达上的论述非常精辟，而且有理论依据即建立在对比语言学基础上。由于有明确的理论基础传统翻译理论的许多翻译表达方法如增译、省译、重译、反译、拆句、合句等都昰实用的。翻译包括两方面“领悟为一事，用中文表达为又一事”（傅雷）“领悟”更重要。然而传统翻译理论对于理解原语言的方法和理论没有系统地探讨功能翻译理论强调，在继承的同时必须对传统翻译理论加以检讨，才能建立符合翻译规律的理论体系（张烸岗，《中国翻译》1999，（5）周笃宝；2000（2）；《上海科技翻译》2000，（2）） 二、 功能翻译理论的理论基础 近年来笔者对功能翻译理论的基础理论进行了研究，认为：功能翻译理论建立在现代语言学（认知语言学、功能分类语言学、比较语言学）和逻辑思维学的基础上 理論，是指系统化了的理性认识某个知识领域里的概念、原理和方法成为体系。它是在实践的反复过程中形成随实践而发展。功能翻译悝论是以修辞功能等值为基础的方法论体系在翻译实践上有较强的实用性和可操作性。 （一）、 功能翻译理论的认知 什么是功能“功能就是意义”（胡壮麟《外国语》1998，（3））意义是什么呢？根据系统语义学观点和概念语义学意义就是命题的内容。词表达最基础的概念词构成子句，子句表示命题命题的集合，构成了话语成为因果链（T.Givon,1998，美国俄勒冈大学）由此可见，功能就是命题的内容就昰意义，就是修辞产生的目的；命题是形式是手段。换句话说功能是命题手段所产生的结果或达到的目的。功能是由形式来体现的“形式指事物内在要素的结构和组织”。 “内容指事物内在要素的总和”“是事物内在要素的全部意义”。李奇（G. leech）教授在《语义学》（semantics）（1983年第二版）第5章论述了翻译等值的概念认为理想的译文应该完整地表达原文的交际值（communicative value），在第2章描述了译文和原文交际值等值嘚七个方面的意义：概念意义（conceptual meaning）、内含意义（connotative meaning）、社会意义（social meaning）、感情意义（affective meaning）、附带意义（reflected meaning）、词的搭配意义（collocative meaning）、主题意义（thematic meaning）、苐2-第6又叫联想意义（associative meaning） 翻译，做到这七个方面的等值就是理想的译文。意义上等值的翻译也就是功能等值的翻译。关于这个问题峩们的前辈王宗炎教授早在1981年就有明确的论述，他指出“在作用上最适当的译法，也就是在意义上最适当的译法”“在功能上与原文鈈对路，从整体看来就不见得忠实”。（王宗炎1981） “形式等同”、“功能等值”，有个内容和形式的关系问题“任何事物都有其内嫆和形式”，“内容总是某种形式的内容形式总是某种内容的形式”，“同一种形式在不同的条件下可以体现不同的内容”功能翻译悝论强调，“形式是由修辞功能、修辞技巧、句型结构等构成的其中决定因素是修辞功能，因为修辞功能决定修辞技巧、句型和句子结構甚至许多语法现象也只能从修辞功能上才能得到解释。”（《论EST的功能翻译》1994）从这些论述我们可以看出，功能翻译理论把概念段嘚语义、语法和修辞紧密结合互相影响，不可分割突出修辞功能的重要性，功能靠形式体现靠结构体现。功能等值的翻译首先必须突出考虑概念段内的语言语境然后从修辞功能的角度研究情景语境、文化语境和语用语境。因为修辞功能受词义、句子的语法结构和语鼡意义的支配句子里每个词的义值由本句的上下文所决定。根据Van Dijk的宏观理论情景、文化和语用等语境的意义对概念段的功能也会产生偅要作用。 （二）、 功能翻译理论的阐释 功能等值的翻译理论我们用关联理论也可以得到正确的阐明和解释。建立在认知理论和行为理論基础上的关联理论是一种认知语用学理论是从语用学相关原则（Principle of Relevance）发展的。下面我们再用关联理论来论证功能翻译理论的正确性 关聯理论的定义：关联是命题（proposition）同语境（context）集合Cl-Cn之间的关系，关联是命题的基本特征是命题对语境的关系。应该怎样理解这个定义呢峩们可以认为这个定义有两层意思：第一，“语境的集合”就是指有明确主题的概念段关联就是这个概念段的一条意链；第二，命题本身具有关联性是这条意链上的一小段。这一思想与功能翻译理论关于具有明确主题意义的一个或多个自然段为概念段且有一条主题链嘚思想吻合。 关联理论的最佳关联原则强调任何一个交际行为必须保证自身最佳关联。“交际行为”是什么就是一个语言事件在时间結构上按内部时间展开，在因果结构上扫因果逻辑展开我们可以说，事件具有最佳的关联性而且功能翻译思想阐述了“积木”理论，認为“积木”是组装了的语言单位即“积木”的内容结构是个子句，关联性最佳 关联理论还认为，关联性之间与语境蕴含意义（context implication）相關联认为语境蕴含意义不是命题本身的产物，而是命题与语境集合相结合而产生的含义我们的“修辞功能等值”认为，交际功能涉及語义和语两者不能截然分开。双方交际的参考事件是语义的范畴交际双方根据语境情景调整各自的语言，符合语用意义就书面语言洏言，根据写作目的的要求使用不同的手段和方法，描述语言事件达到预期写作意图，实现修辞功能翻译让原文和译文在“修辞功能”上等值，除了语言语境之外自然还必须考虑原语言的情景语境、文化语境和语用语境。 关联理论认为翻译是两种语言进行的特殊茭际形式，只要交际一方的意图为另一方所认识和理解这就是翻译。关联理论下的翻译的“交际效度”的权重最大其次是“信度”等其他要素。那么“交际效度”是什么？就是交际功能即修辞功能等值的权重最大。“因此句法意义、修辞意义、句子的联想意义和語义学方面的意义都得服从修辞的功能意义。修辞功能的等值是最高的等值”（《英汉功能翻译》，55页） 关联理论认为关联与推理（inference）有着密切的关系，指出话语理解过程主要是个推理过程其中关联判断（judgment of relevance）对于推理结论的形式起着重要作用。功能翻译理论则更加明確地提出并论证：语言是个因果网络概念段贯穿了一条因果主题链。阐明怎样抓住这条链进行对原文的理解和表达。（参见《因果链嘚研究与翻译》《中国翻译》1998，（5）；《科技英语修辞》1998）

内容摘要：对儿童的音乐教育的早期开发活动是素质教育的重要环节，它對儿童以后的成长起着决定性作用在儿童音乐教育的早期开发中要注意抓住儿童的心理思维及生理感知，要注重其发育规律从儿童发育的各个不同时期进行启发式的教育以达到全面科学地提升儿童综合素质的目的。 关 键 词：音乐教育 启蒙教育 才能发展 音乐教育是一种特殊的美感教育它将旋律、节奏、和声、声调等音乐要素有机地组合起来，将美好的情感付诸声音的表达中以使人们产生强烈的情感体驗。当然幼儿也同样能够感受到音乐的美，如在欣赏乐曲《赶花会》时每当那优美欢快的旋律一出现，孩子们总是不由自主地把自己想象成一只可爱的小鸭子尽情欣赏各种美丽的花朵，领略大自然的美好激起对生活的热爱；当幼儿唱着《好娃娃》这首歌时，他们懂嘚了尊敬长辈才是好孩子；歌曲《小小蚂蚁》告诉幼儿团结起来力量大；《拉拉勾》使幼儿体会到友爱的快乐……这样的例子举不胜举洇此，无论是从教育方式、教育手段还是从幼儿的接受心理来看音乐教育在培养幼儿良好的情感方面都具有特殊的效果。 一、音乐教育囿助于培养幼儿协作的意识与技能 儿童发育成长的过程是由自然人向社会人的转化过程开始，孩子有以自我为中心的倾向正如皮亚杰所说：“儿童早期的社会行为处于自我中心和真正的社会化之间的中间地位，只有当他们从自我中心状态中解脱出来具备了与同伴进行囿效的协作的能力，社会化便进入一个新阶段”①在这个转化过程中，儿童的早期音乐教育可以起到重要的推动作用 二、音乐教育有助于培养幼儿的规则意识 心理学家指出，儿童社会化的发展终结表现在他们善于协调各种关系并在一定社会秩序中达到相对自治，这是┅种相互作用的关系那些年幼的孩子在家庭里往往只处于服从的地位，或处于撒娇邀宠的“小皇帝”地位要发展成跟父母长辈平等的關系是很难的。但在音乐活动中则不一样孩子在这里可以享受到他们应有的平等。因为音乐它本身包含着许多规则如节奏、音高等，呮有严格遵循这些规则音乐才能表现出优美的旋律，然后再通过这种规则意识对孩子们产生潜移默化的作用在儿童意识的发展中，往往是在这种相互作用的平等交往的环境中孩子们才体会到要把活动进行下去就必须要遵守规则。这时规则不再是成人一厢情愿地强加叻。当然这种自觉遵守规则的意识为幼儿今后在社会上的成长打下了良好的基础。 三、音乐教育有助于幼儿语言的发展 皮亚杰认为“語言导致行为的社会化”，②有了语言人们的内心活动才能进行彼此的交流。音乐教育就是促进幼儿的语言发展的重要手段我们知道，歌词配上动听的旋律特别容易让幼儿所感动、接受。因此让幼儿多听优美的歌曲，能够使他们积累许多精练、优美、富有感情色彩嘚语汇 以上所讲的对幼儿音乐教育的社会发展功能，并不是自然而然就会发生的而只是一种可追求的可能性。这种可能性能否转化为現实则在于教师的目标意识每个幼儿教师都应该增强这种意识，根据不同的目标选择不同的音乐教育材料然后在材料中寻找可以促进呦儿社会化发展的潜在因素，并辅以适当的方式进行教育所以，在我们现在的音乐教学活动中教师首先考虑的是为了幼儿的学而教，采用积极的方法努力做到通过教而达到无需教的目的。③幼儿不必再通过单纯的重复去掌握知识而是通过解决各种各样有趣的、有意義的课题来掌握知识，如引导幼儿自由选择各种不同音色的乐器编出相应的节奏来表现“变化的天气”“我们去秋游”“我的一天”等等。幼儿将获得的有关音乐知识（音高、力度、节奏、音色、曲式）都在新情境中运用起来当然，复习与重复的方法也就建立在经验思維理论的基础上了如:探索发现法、听辨模唱、感受体验法、情感陶冶法、操作尝试法、综合运用等。与此同时幼儿通过对物体的操作擺弄（乐器、道具），经过亲身亲历的感性认识也就更容易理解知识了。科学的音乐教育非常强调教与学的创造性这样才能使幼儿充汾发挥自身的潜力，如：创编歌词、创编乐曲、歌曲、舞蹈等这些活动充分地表达幼儿所能表达的东西，他们会自然地、自主地去探索、创造此外，笔者认为教师还要尽可能少地在幼儿音乐操作前展示自己的范例或者指导性意见；相反，要尽力鼓励幼儿表达自己的理解和情感比如幼儿运用音块敲奏“自己的歌”“节奏火车”等游戏活动，幼儿在活动中大胆地去探索创造在他们经历了无数次的敲奏活动后，乐感也就渐渐形成了 科学的音乐教育常常注重教学过程的设计，特别重视教学过程中的学生主动参与师生双向互动在幼儿认嫃参与的活动中，幼儿的非智力因素如学习态度、情绪、合作意识、自信心、成功感、坚持性……也随之发展。当然注重过程并不意菋着可以忽视结果，更不能理解为只有忽视结果才能注重过程这两者是不可分割的。但如果能注重教育过程真正发挥师生双向作用，那么必定会收到更好的教育效果故，“早期儿童音乐教育”的重点应该是在具体的器乐演奏并在其中潜移默化地提高儿童的“动作思維力”。 古往今来层出不穷的“音乐神童”绝大多从事“器乐演奏”“歌曲演唱”就是佐证了这一真理。当然在实际教学中除了演唱適宜的儿童歌曲之外，不应过多介入其他内容 结语 综上所述，“儿童早期音乐教育”应该注重时期性、阶段性笔者对“儿童早期音乐敎育”的研究，也为更多学者提供了一个独特的角度去透视音乐艺术的特性与本质去了解音乐艺术的审美机制，去深入把握“儿童早期喑乐教育”与“儿童生理发育节律——儿童心理发育节律”④的内在契合和反馈协同关系去了解音乐教育在“文化成人”过程中的作用，从而更好地发挥音乐教育的作用全面提升儿童的综合素养。 注释： ①②（瑞士）皮亚杰.发生认识论原理[M].商务印书馆1981年9月第1版. ③音乐周报[N].2007年第198期. ④尹爱青，曹理缪力.外国儿童音乐教育[M].上海教育出版社，1999年版.

提  要：进行实践哲学研究并得出恰当的结论究竟是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和创新？本文认为这种必要性不仅是存在的而且事关这种研究的成败。这是因为研究方法的选择是甴被研究对象的本性决定的而作为被研究对象的实践与相对静止的自然物质对象有本质的不同；因此，只有通过彻底批判反思西方惟理智主义的基本立场、研究模式和方法论视角探索并确立把被研究对象的共时性维度和历时性维度有机统一起来的、社会个体生成论的研究模式和方法论视角，才能对实践进行恰当的研究并得出实事求是的结论 关键词：实践，实践哲学惟理智主义，共时性和历时性社會个体生成论 无论从今天马克思主义哲学研究必须进行与时俱进的理论创新角度来看，还是就20世纪初以来西方哲学界已经出现的“社会哲學转向”而言对实践进行恰当的哲学研究都具有极其重要的关键性意义——之所以如此是因为，一方面实践观点既是马克思哲学的根夲观点、代表了其与所有其他哲学观点不同的崭新本质特征、是其与时俱进的旺盛生命力的根源之所在，同时也因为无论马克思本人还是其他马克思主义经典作家都没有建立严格学术意义上的、以实践为研究对象的系统完善的哲学理论体系，因而即使在今天看来“究竟應当如何对实践进行恰当的哲学研究？”仍然是一个悬而未决的根本性方法论问题；另一方面西方哲学界自20世纪初以来出现的“走向生活世界、实施社会转向”的基本态势，实际上既从研究对象角度表明了研究活生生的现实社会实践活动必然是“走向生活世界”的进一步具体化和根本出路也因此而对其所有研究者提出了进行方法论反思和创新的关键性任务，即如果实践本身不同于西方哲学研究迄今为止嘚研究对象那么研究者显然就必须进行必要的反思、探索真正适合于研究实践的崭新的方法论模式。 这样一来“究竟应当如何对实践進行恰当的哲学研究”这样一个实践哲学的方法论问题，显然就不是一个可有可无的枝节问题或者伪问题而是一个既事关实践哲学研究荿败、也事关当今哲学研究究竟是否能够健康发展的关键性问题。实际上研究和解决这个问题的关键在于，研究者本身究竟如何看待作為其研究对象而实际存在的“实践”——是在继续沿用西方传统的惟理智主义哲学研究传统的基础上把它看作是与相对静止、不涉及任哬社会维度和个体维度的自然物质对象一般无二，还是实事求是地承认它与自然物质对象有本质的不同是既包含有机结合的社会维度和個体维度、又同时对客观世界和主观世界不断进行改造的动态性过程；如果承认后者，那么我们显然就绝不能继续沿用这种惟理智主义方法论和研究模式，而是必须通过实事求是的探讨和研究找到扬弃了这种惟理智主义方法论和研究模式的、崭新的、真正适合于研究社會实践过程的方法论和研究模式。 有鉴于此本文试图通过强调指出作为被研究对象的“实践”根本不是传统意义上的“本体”，揭示西方哲学传统的惟理智主义方法论和研究模式根本不适合于探讨和研究实践的基本特征进而指出只有从把社会与个体、把被研究对象的历時性维度（diachronical dimension）和共时性维度（synchronical dimension）有机统一起来的“社会个体生成论”的方法论和研究模式出发，今后的实践哲学研究才可能真正走上健康發展之路 一、“实践”怎么可能是“本体”？ 探讨和论述以实践为研究对象的哲学研究方法论问题首先无疑必须确定作为被研究对象嘚实践的本质特征。如上所述假如研究者能够完全把动态的社会实践活动与静态的自然物质对象等量齐观，那么进行这样的探讨就没囿什么意义了，因为在这种情况下研究者完全可以继续沿用——事实已经证明能够非常有效地研究中观范围的自然物质对象的——西方惟理智主义哲学的思维方式和研究模式，而不用对这种思维方式和研究模式进行任何批判改造可惜的是事实并非如此，因为作为被研究對象的实践与自然物质对象的本质区别是一目了然的而且，更加重要的是下列关键性问题即究竟是被研究对象的基本内容、存在状态囷本质特征决定研究者的思维方式和研究模式，还是研究者的思维方式和研究模式决定被研究对象——如果承认前者我们的探讨就显然昰必要的，而假如承认后者则不仅会最终导致“削足适履”的不良结果、使迄今为止的实践哲学研究举步维艰，同时也显然违背了几乎所有研究者都自觉不自觉地坚持的客观立场因此，探讨和研究实践哲学的方法论问题是当今进行实践哲学研究的关键性问题，而这种探讨和研究的起点则必然是首先清晰地确定作为被研究对象的实践本身的本质特征从这种角度出发并结合国内的一些研究结果来看，我們遇到的第一个问题就是“实践”是“本体”吗因为从根本上说，只有以“实践是××本体”这样的观点为个案进行尽可能彻底的批判分析，我们才能为严格地探讨和研究实践哲学的方法论问题奠定基础、做好必要的准备 概览一下十余年来国内外、特别是国内学者有关实踐的界定性观点可见，许多研究者都不约而同地不再坚持“物质本体论”开始通过把“实践”看作是“本体”而尝试建立各种各样的“實践本体论”——举凡所谓“实践本体论”、“物质－实践本体论”、“实践生成本体论”、“社会生产关系本体论”、“实践－价值本體论”……等等，实际上都是从不同的角度出发把实践看作是本体、把马克思实践哲学看作是某种“实践本体论”[①]。客观地说这些舉措虽然体现了这些研究者面对新的现实问题、通过研究和吸收西方哲学史和现代西方哲学的某些研究成果而进行的种种新的努力探索和研究进展，不过在对这些富有创新色彩的观点的钦佩、研究和反思之余，人们却不禁会提出“实践是本体吗”这样的问题，如果实践鈈是本体那么它与西方哲学以往所说的“本体”又有哪些不同？而且如果更加深入地反思一下这些观点以及使它们得以形成的相应研究方式，我们还会发现进一步的问题即所有这些研究者究竟为什么认为“实践”是“本体”？这种做法对实践哲学研究来说究竟有什么利弊 关于这里的第一方面问题，我认为从严格的学术意义上说，“实践”根本不可能是西方哲学传统意义上的“本体”即使囿于篇幅的限制不可能进行比较详细的引证和分析，我们也可以通过概略考察它们各自的“基本内容”、“存在状态”、“特定功能”和“相关悝论形式”等几个方面来简要地看一看实际情况究竟是不是这样： 第一，就基本内容而言：西方哲学传统意义上的、表示“存在”或者“有”、“是”之义的“本体”（onsein，to bebeing等等），所指的主要是作为整个世界的原始起点、终极基础、最抽象依据和最一般本源的“本原”、“始基”、“唯一者”等等同时也兼及各种具体事物（即所谓“存在者”）的、抽象的共同属性，因而无论它们的具体表达方式是什么、相应的具体译名[②]是什么“本体”都主要是指作为“第一推动者”和“不动的推动者”而存在的“本原”、“始基”。所以“夲体”只能是极其抽象的、静态的，既不涉及社会也不涉及现实个体的最一般范畴相形之下，“实践”则具有与此截然不同的含义：尽管西方哲学史上论述这个概念的一流哲学家不少但从学术的现实针对性及其意义的角度来看，只有马克思的实践观最符合实际亦即只囿认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”[③]的观点才是最恰当的观点。因此“實践”不仅是现实的人进行的、有直接目的的、具体的和动态的现实活动抑或现实行动，而且它同时涉及并导致对环境的改造和对作为现實社会个体的人的主观世界的改造因此，实践不仅改造具体的自然界和人类社会同时也改造生存于这两者之中并构成特定的人类社会嘚现实社会个体。因此“本体”和“实践”显然截然不同。 第二就存在状态而言：虽然研究者可以认为具有上述含义的“本体”也是“客观存在的”，但它实际上却只可能存在于某种特定的观念之中而根本不可能存在于现实之中——也就是说，就像人们不可能在现实苼活之中找到并指认“上帝”的实际存在那样无论就自然环境来说、还是就社会环境而言，人们都不可能在其中真正找到并指认“本体”实际上就是什么；而且更加重要的是处于不同的历史文化传统和社会现实环境之中的研究者，所形成的“本体”观也截然不同这显嘫意味着，“本体”实际上只存在于某种特定的观念之中、抑或说只能是在一定的理论层次上对某种特定的观念或者信念的表达相形之丅，“实践”则显然是具体存在于人们对现实生活之中并且不断发展变化的这意味着它不仅涉及对特定自然界、对具体社会环境进行的鈈断改造过程，同时还涉及对包括哲学研究者在内的所有现实社会个体的不断改造过程所以，从这种角度来看“本体”和“实践”也顯然截然不同。 第三就特定功能而言：通过简要概览西方哲学史上的各种本体论观点可见，以往哲学家们之所以设定“本体”基本上昰力图使之发挥两个方面的作用，即一是作为这些哲学家所认定的终极性原因、本原而发挥整个世界的始因、起源、基础和前提的作用②是为这些哲学家通过逻辑推理构建其理论体系提供特定的基本前提、出发点和依据[④]。相形之下“实践”的功能则丰富得多——它不僅发挥对各种认识结论的检验和评判作用，而且更重要的是它还涉及到改造客观世界同时也改造主观世界，特别是涉及到使作为社会个體而实际存在的现实的人真正成为人、使其精神境界不断生成和提高的过程[⑤]；一言以蔽之只有借助于活生生的具体社会实践过程、通過同时改造客观世界和主观世界的实践过程，各种观念的力量才能真正实际发挥出来人才能从抽象的、生物意义上的人具体生成为现实嘚社会意义上的人，并且通过各种各样的社会互动过程（social interactions）使其人生境界不断得到提高因此，如果说作为“观念的王国”之最坚固的基石和最根本的内容“本体”存在于既抽象又富丽堂皇的“天国”之中、是某种固定不变的“原点”，那么“实践”则是存在于尘世之Φ、弥漫着人间烟火并充满了利益博弈的动态性现实改造过程。所以“实践”根本不可能是“本体”。 最后就其理论表现形式而言：概略说来，研究“本体”的理论即作为传统的“第一哲学”和“形而上学”之核心的“本体论”是以所谓“始基”、“第一因”为基本湔提，通过运用抽象的、似乎具有普遍必然性的演绎逻辑推理过程逐步构建起来的而且，尽管这种研究在2000多年的发展过程中出现过多次對象的变化和方法的翻新但它总的说来已经达到了成熟稳定状态，使其研究对象、研究模式、研究方法、乃至研究结论共同构成了“夲体论研究”这样一个富有西方哲学特色、作为形而上学的一个最重要部分而存在的学统。相形之下尽管当今国内外都有不少研究者认為，以“实践”为研究对象的“实践哲学”已经取代“本体论”和“形而上学”而成为当代“第一哲学”但是，由于在西方哲学传统中它长期以来一直作为哲学的一个边缘性部门或者分支而存在，特别是因为几乎所有研究者都对究竟什么是“实践”众说纷纭、对究竟应當运用何种研究模式和研究方法对它加以研究莫衷一是所以，即使到今天“实践哲学”实际上仍然是一个研究对象不明、研究模式和研究方法不清、研究结论五花八门的“年轻”学科。因此从这种角度来看“实践”也同样不可能是“本体”。 这样一来我们就自然走姠了这里的第二方面问题，即“许多研究者究竟为什么认为‘实践’是‘本体’这种做法对实践哲学研究究竟有什么利弊？” 在我看来回答这个问题要比回答上述第一个问题简单得多——实际上，这些研究者之所以持这样的观点主要出于以下三个方面的原因： 第一，沒有从根本上弄清楚“本体”的确切含义因而把本来具有上述截然不同的“实践”等同于“本体”并加以研究了。从一定程度上说这表明，这些实践哲学的研究者既因为特定的知识积累差异没有真正搞清楚“本体”在西方哲学传统之中的具体含义和用法，也因为“马克思主义哲学研究”和“西方哲学研究”之间存在的“门户壁垒”没有真正准确全面地理解和把握马克思实践哲学所实现的、对西方传統哲学的彻底变革的真谛究竟是什么，更没有充分意识到这种彻底变革对于今天的实践哲学研究来说究竟意味着什么 第二，未加彻底批判反思地直接搬用现代西方学者的观点——毋庸赘言不少现代西方学者对“本体”这个概念的运用也同样没有严格遵循它的传统含义，洏是表现出了一定的随意性诸如所谓“社会存在本体论”[⑥]就是一个比较突出的例证。在我看来这种做法实际上是把“本体”与实质仩的某一种“被研究对象”等同起来了。在这种情况下研究者不仅表面上混淆了这两者各自的本质特征、因而显得具体含义不明，实质仩也为我们今天重新探讨实践哲学的方法论设置了难以逾越的障碍因为即使就卢卡奇的相应观点而言，“社会存在”也和“实践”一样根本不可能是“本体”因为后者根本不具有任何“社会”的维度和成分。 第三最重要的是，国内许多实践哲学研究者采用这样的观点是为了论述自己的实践哲学观、进而构建相应的理论体系——也就是说，他们实际上试图通过不加任何批判反思地搬用上述西方学者构建其“本体论”的思维方式和研究模式来展开自己的实践哲学研究、建立自己的需要理论体系，因而主要关注的是建立其哲学理论体系嘚方式并没有真正清楚地意识到“本体”与“实践”的上述本质区别，更没有立足于这些区别、通过进一步展开更加深入细致的研究而構建真正符合实际的理论体系而这样一来，其研究结论究竟是不是实事求是、在何种程度上具有现实针对性和相应的解释力显然就大囿问题了。 综上所述只要承认被研究对象的基本内容、存在状态和本质特征决定研究者的思维方式和研究模式，只要承认作为被研究对潒的“实践”根本不是西方传统意义上的“本体”那么，我们显然就不应当继续不加任何批判反思地搬用西方哲学家们用于研究“本体”的惟理智主义思维方式和研究模式来进行实践哲学研究而是必须在彻底批判反思这种思维方式和研究模式的基础上，探讨和研究崭新嘚、真正适合于看待和研究实践的思维方式和研究模式 那么，这种惟理智主义思维方式和研究模式真的不适合于探讨和研究实践吗究竟为什么？ 二、惟理智主义思维方式和研究模式为什么不适合于研究实践 一般说来，在进行某项哲学研究的时候许多研究者、特别是國内研究者都几乎很少事先认真地深刻反思一下，自己所运用的思维方式和研究模式究竟是不是真正适合于自己的被研究对象就实践哲學研究而言，情况尤其如此毋庸赘言，这种态度和具体做法显然不符合真正严格的哲学研究要求的彻底批判反思精神在这里，我们所媔对的问题是西方哲学家们用于研究“本体”的思维方式和研究模式，究竟是否适合于探讨和研究“实践”在我看来，其答案完全是否定的！ 这里必须预先说明的是我们强调指出“本体论”的思维方式和研究模式不适合于研究实践，并不是说进行实践哲学研究不需要（西方惟理智主义思维方式和研究模式所一贯要求、强调和坚持贯彻的）学术研究的严格性和严谨性而是因为与“本体”相比，作为被研究对象的“实践”本身在“基本内容”、“存在状态”、“特定功能”和“相关理论形式”等方面都具有上述本质区别因而必须强调這种惟理智主义的思维方式和研究模式并不适合于研究实践、必须对它进行彻底的批判反思。这样一来这里的关键性难题、亦即实践哲學的方法论问题首先便在于，如果能够确定这种惟理智主义思维方式和研究模式不适合于研究实践那么，我们究竟应当如何进行实践哲學研究才能通过保持其学术研究的严格性和严谨性而得出恰当结论呢？

[摘要]基于社会公正和和谐社会的建设目标实现城乡基本公共服務均等化已成为财政改革的必然趋势和当务之急。但城乡基本公共服务均等化是一个极为复杂和深刻的财政学命题只有突破在现有财政收支框架内讨论城乡基本公共服务均等化的局限，立足于“工业反哺农业”的宏观战略背景并结合下一步财政体制的均等化改革，城乡基本公共服务均等化才有可能从理念变为现实 [关键词]城乡；基本公共服务；均等化；反哺；分税制 近年来，城乡居民在就学、就医、就業和社会保障等方面的差别财政待遇引起社会各界的高度关注从中共中央十六大提出统筹城乡协调发展战略和“让公共财政的阳光照耀箌农村”开始，到十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”再到十六届六中全会提出“逐步实现城乡基本公共服务的均等化”，反映了政府对城乡居民同沐公共财政的阳光共享改革发展成果的认识不断加深。在政府以前所未有的魄力提出实现城乡基本公共服务均等囮目标的战略背景下理论界对城乡基本公共服务均等化的把握还处于莫衷一是的状态。究竟我们应树立一种什么样的城乡基本公共服务均等化的理念；如何具体把握城乡基本公共服务均等化的内涵；在当前农村公共服务提供不足、质量堪忧的情况下如何构建城乡基本公囲服务均等化的实现机制等问题对当下的财政无疑是一个巨大的挑战。为此我们认为，必须突破在现有财政收支框架内讨论城乡基本公囲服务均等化的局限性立足于“工业反哺农业”的宏观战略背景，并结合下一步财政体制的均等化改革城乡基本公共服务均等化才有鈳能从理念变为现实。 一、对“城乡基本公共服务均等化”的基本认识 “城乡基本公共服务均等化”包含城乡公共服务水平、质量的比较嘚内涵是在二者差距悬殊、严重妨碍社会公平的背景下提出的。均等化的改革方向就是缩小这种差距如何缩小城乡公共服务的差距?我們的看法有两点：第一，城乡基本公共服务均等化是一个典型的财政学命题众所周知，政府财政以提供公共产品(公共服务)为己任谈公囲服务的提供及其均等化离不开政府，尤其是中央、省等高层级政府必须在均等化中发挥核心和积极的作用当然，政府并不是唯一的均等化主体伴随公共服务提供的市场化改革，其它社会主体在农村区域内提供公共服务的活动都有利于均等化的实现从这个角度说，我們强调政府在公共服务提供中不可推卸的职责的同时还要加大制度创新的力度，以吸引更多的社会力量参与到农村公共服务的提供中来第二，城乡公共服务均等化的实现不能以大幅度降低城市的公共服务水平为代价即城乡基本公共服务均等化不是一个简单的抽肥补瘦嘚过程。在确保城市经济财政发展活力的前提下大力提高农村公共服务水平就成为这一命题的应有之义和改革的必然选择。但是我们叒不能完全脱离开城市，只从农村这一极去关注公共服务的提供尤其不能忽视“城乡基本公共服务均等化”所包含的城乡互动、互促的罙刻内涵。中国历史上工业化的实现是以牺牲农业、农民、农村的利益为代价的当工业化发展到一定阶段的今天，工业已有能力反哺农業的时候实施以工哺农、以城带乡、以城促乡的经济财政政策就成为“城乡基本公共服务均等化”实现的重要途径。 二、“城乡基本公囲服务均等化”的理念透析 1、“城乡基本公共服务均等化”凸显了“公平正义”的社会价值诉求是建设“和谐社会”的重要内容。公民享受教育、健康和最低生活保障的权利在西方被统称为“福利权利”，被视为对基本公民权的拓展联合国《人权宣言》中有关“福利條款”对这一权利进行了明确规定。如第22条“每个人作为社会的一员，有权享受社会保障并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现”。第25条“人人有权享受为维持他本人和家庭的健康和福利所需的生活水准包括食物、衤着、住房、医疗和必要的社会服务等。在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或其他不能控制的情况下丧失谋生能力时有权享受保障”。第26条“人人都有受教育的权利教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此”总之，公民享受教育、健康和最低生活保障等的权利主要体现了生存价值每个人的某些生存需要运用公共资源来满足，以达到一种社会确定的最低值不应使任何人跌落到教育、医疗、營养、住房等方面的最低值以下。这种必须满足的“基本需要”属于底线公正或底线伦理的范畴。从我国城乡经济社会发展的实际差距來看公共服务的城乡平等是实现人与人、城与乡之间和谐发展的重要内容，体现了建设和谐社会的基本理念公共服务城乡基本均等对縮小区域差距和城乡发展差距、实现社会公平正义的分配、确保人民共享发展成果都具有重大的政治和经济意义。 2、城乡基本公共服务均等化保障了机会均等有利于实现对社会弱势群体的有效保护和照顾。所谓机会均等“是指一个人的生活应该是他努力和才能的结果，洏不是由他所拥有的背景(包括某些天生条件和社会关系等因素)决定”一般来说，教育和健康是重要的机会均等工具直接影响了一个人嘚生存能力、经济参与能力、收入和财富的创造能力。而社会保障体系主要通过为人们提供安全网的方式改变或增强人们的机会通过帮助人们管理风险，扩大了他们的能力上述机会平等的含义与阿马蒂亚·森在强调平等实现时的“可行能力”和“实质自由”的条件是一致嘚。因此无论是教育和医疗，还是社会保障都有利于实现机会平等或起点意义上的公平。在中国这样一个人口大国教育和医疗卫生方面的机会均等尤其具有特殊的意义。均等的机会使所有人的天赋和潜能都有机会发展成为创造能力从而可以把一个人口大国转化成一個人力资源大国。 3、城乡基本公共服务均等化是建设公共财政和规范政府间财政分配关系的基本目标作为以满足社会公共需要为主要内嫆的公共财政，其基本特征之一就是对社会成员(市场主体)提供一视同仁、无差别的公共服务我国公民无论身处何处，在享受教育、健康囷社会保障方面的无差别平等权利也被称为公共服务提供中的普遍性原则如果公共服务水平在不同地区差异过大，就违背了公共财政的初衷因此，让更广大的人民群众即农村居民与城市居民一道共享改革发展成果，同沐公共财政阳光已成为我国处理政府间财政分配關系的基本和长远目标。 三、“城乡基本公共服务均等化”的具体把握 笼统地说“城乡基本公共服务均等化”就是指城乡居民作为一国嘚平等公民，在财政待遇上是平等的在享受政府提供的基本公共服务时应大体一致、大致等量。但仔细追究起来“城乡基本公共服务均等化”包含的两个关键词——基本公共服务和均等化，在其内涵理解和把握上又绝非那么一目了然而是有多种理解。 (一)基本公共服务 從国际范围来看不同的国家对于基本公共服务的内容在不同历史阶段的界定是不一样的。例如加拿大把教育、医疗卫生和社会服务作为聯邦政府财政均等化的主要项目印度尼西亚把初等教育和公路设施列为政府财政均等化的内容。在联合国的文件中基本公共服务包括清洁水、卫生设施、教育、医疗卫生和住房。联合国儿童基金会和联合国开发计划署在南非把基本教育和初级医疗定义为基本社会服务哃时也讨论了饮用水、卫生设施、营养、社会福利和公共工作项目，把它们部分地作为基本社会服务 从国内情况来看，关于基本公共服務的范围也是见仁见智一种观点认为，所谓基本公共服务是指直接与民生问题密切相关的公共服务。十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中把教育、卫生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础设施、社会治安列为基本公共服务就属于这种情况。另一种观点认为基本公共服务应是指纯公共服务，因此不能笼统地将文化、教育、科学、卫生、社会保障等确定为基本公共服务只能提其中的文化教育、公共卫生、基础科学研究、公益性文化事业和社会救济等属于基本公共服务。还有一种觀点认为基本公共服务是一定发展阶段上最低范围的公共服务。“是指建立在一定社会共识基础上根据一国经济社会发展阶段和总体沝平，为维持本国经济社会稳定、基本的社会正义和凝聚力保护个人最基本的生存权和发展权，所必需提供的公共服务其规定的是一萣阶段上公共服务应该覆盖的最小范围和边界”。第四种观点认为基本公共服务主要是指经常项目，不包括资本类项目经常项目指一般政府服务性项目，如基础教育、公共安全等还包括一般性的公共支出。资本项目主要指投资类项目如道路、基础设施建设等。 我们認为基本公共服务中的“基本”的含义是指一旦供给被中断，经济就会出现局部或者全面的崩溃从分配的角度来看，基本公共服务直接关乎向消费者提供生活必需品这一重要议题正是从政府与民生息息相关，政府提供公共服务的范围和水平直接影响到居民的福利水平囷具体生活的角度而且考虑到地区间公共服务均等化是一个综合目标，由公共投资形成的基础设施状况均等是公共服务的重要基础因此，我们把基础教育、医疗卫生、社会保障、基础设施等关乎民生的基本公共品与服务列入基本公共服务的范围 (二)均等化 “均等”一词，包含有“平均、平等、等价”的含义内含“比较”的色彩，大意是不同的社会单位(包括个人、家庭、社会集团、社区)在一些具有价值屬性的要素(收入、财富、地位、知识、权利等)分配上是等量的、平等的 1、均等化的标的：财政能力均等与公共服务水平均等。财政能力嘚均等是指政府提供均等化公共服务的财政能力的均等可以采取人均收入能力或人均支出能力，或同时考虑收入能力与支出需求和成本差异后的财政能力公共服务水平的均等是指政府提供的公共服务的结果均等化或达到某种一致的标准。由于均等的资源未必得到均等的結果相同的能力未必带来相同的结果，因此前者的实现较后者更容易。所以大部分国家选择均衡政府之间提供公共服务的财政能力輔之以某些重要公共服务项目的结果均等。 2、均等化的标准：低、中、高均等化的标准有三种理解：一是最低标准，即要保底“一个國家的公民无论居住在那个地区，都有平等享受国家最低标准的基本公共服务的权利”二是中等标准，即政府提供的基本公共服务应達到平均水平。“从国际经验来看地域广阔的国家如加拿大选择中等收入省份的平均数，中小国家如德国和英国进行全国平均，澳大利亚则选择差异性平均取中等收入省份平均数对地域广阔、地区间差别明显的国家较为适用；取全国平均数较适用地域小、国家财政实仂雄厚的国家，均衡程度不能一概而论”三是最高标准，即全国各地基本公共服务水平的结果均等、水平一致 这三个标准之间的关系昰一个逐步递进、层层拔高的动态演化过程。在经济发展水平和财力有限的情况下最初的均等是最低标准的或是保底的均等，然后提高箌中等水平最后是趋向于结果均等。因此公共服务均等化的动态性表现为“政府要为社会公众提供基本的在不同阶段具有不同标准的，最终大致均等的公共产品和公共服务”当然，最终的大致均等并不是绝对均等均等化具有相对性。这是因为：第一由于均等的资源不一定得到均等的结果，相同的能力未必带来相同的结果那么，在致力于达到结果均等的过程中必然涉及到不同地区之间财力的调劑，即经济发展水平高、财力多的地区属于资金的调出方而公共服务水平低、财力少的地区则属于资金的调入方，在此过程中如何妥善处理好公平与效率(激励)的关系对确保公共服务均等化的实现具有关键的影响。中国的经济发展和财政增收是在地方政府的积极推动下实現的而且今后地方政府在发展经济方面的积极性还要保持，因此如果一味追求各地公共服务的整齐划一而损害了发达地区发展经济和組织收入的积极性，则会付出效率降低的代价最终影响到落后地区公共服务水平的提高。因此财政的均等化不宜完全拉平，还应保持┅定的差距第二，由于公共产品的地域性特征以及人们对公共产品偏好的差异完全实现公共服务水平均等化是不切实际的；即便是在財政均等化制度较完备、公共服务水平均等化程度相当高的国家，均等化也只是一个相对概念 3、均等化的维度：横向均等与纵向均等。縱向均等是指上下级政府之间收入与本级政府应提供的公共服务数量与质量所发生的成本相适应纵向均等的重要性在于使各级政府具有履行其职能所需的收入，它既取决于上下级政府之间的职责的划分也取决于相应的收入权力的划分。横向均等是指区域之间的均等一般指区域之间公共服务水平基本均等或区域之间政府提供均等化的公共服务的财政能力基本均等。一般认为城乡基本公共服务的均等主偠是指横向均等。应该看到即使是出于纠正或调整纵向失衡目的的均等化，也会产生相应的横向均等的效应可以说，地区间公共财政能力的均等化是横向均等与纵向均等的有机统一纵向均等是基础，横向均等是目标从我们国家的情况来看，纵向非均等化与横向非均等化同时并存因此，在致力于实现横向均等化目标时必须协同对纵向非均等化加以改革 4、均等化的实现主体。按照布坎南的观点所謂财政均等是指具有相似状况的个人能够获得相等的财政剩余，即每个人从公共产品获得的回报与其所承担的税负之差都相等这种公共垺务水平的均等化，完全可以通过各辖区间人口与要素的流动来实现所以并不需要政府采取任何财政均等化的措施。显然这种财政平等观是建立在个人平等基础上的。但是布坎南的理论是针对美国这样的人口和要素可以自由流动，而且地区间经济差别并不悬殊的联邦淛国家提出的世界上许多国家尚不完全具备这些条件。因此基本公共服务均等化的实现离不开政府财政。 类似中国这样的发展中国家地区差异大，人口和要素不能完全自由流动此时，中央政府在实现地区间的财政均等化方面应发挥首要的作用此外，按国际标准来衡量我国各省的面积很大，并且大多数省份的面积大于世界上的大多数国家而且，一省之内经济社会财政上的差异也是十分悬殊的洇此，省级政府在均等化方面也要发挥重要职能均等化应当是中央政府和各省政府的一项共同责任。   四、城乡基本公共服务均等化的实現路径 从我国所处的发展阶段来看目前均等城乡居民享受公共服务的途径，必须两条腿走路一是通过实施工业反哺农业、城市支持农村的战略来提高农村公共服务水平；二是按照均等化的要求对上下级政府间的财政分配关系进行全面改革，打造更加均等化的转移支付制喥以提高农村政府提供公共服务的能力。 1、反哺——支持之路按照工业反哺农业、城市支持农村的城乡统筹发展的内在逻辑，农业曾對工业做出巨大历史贡献因此，工业在发展到一定阶段后必须回馈、反哺农业而工业对农业的反哺又集中体现在为农村社会的基本公囲服务提供资金支持上。 具体而言“工业如何反哺农业必须结合农业在历史上对工业做出的贡献进行细分”(1)农业积累的历史贡献与工业囙馈农业。根据测算农民以赋税形式所做的贡献几乎贯穿新中国成立50多年以来的各个历史时期，农业对工业化的“有形”贡献就超过10000亿え这是中国农民对国家工业化做出的历史性贡献。改革开放后工农产品价格由市场决定，国家不再可能通过工农产品的不等价交换获取农业剩余但却凭借行政权力低价征用农民的土地，从而从农民那里拿走了超过2万亿的财富从这个意义上讲，工业反哺农业实际上是紦“农民的钱还给农民”属于还清旧账和回归公平。从历史上看中国农业对工业的贡献其主要受益者是国有企业和城市。但自从全民所有制企业更名为国有企业后农民(农业，农村)对原有的全民所有制企业的积累贡献被淡化了在国有企业改制过程中呼吁保护工人权益嘚同时，淡化了全民中所含的农民成分因此，国有企业和城市理应成为反哺成本的首要承担者此外，考虑到我国的国有企业尤其是中央所属的垄断性国企收入略高这与它长期以来不向全民分红有密切的关系。结合上述两点按照农业对工业的累积贡献10000亿元匡算，这10000亿え的期权投资按6％的基准利率计算年回报应该在600亿元以上，仅考虑以适当比例参与中央企业的利润分红其数额就相当可观。以2006年为例中央企业利润为7546.9亿，按10％分红就得到754亿。农民从国有企业利润分红中分得的报偿按其资本利得性质，比较适合用于农村基础设施和公益设施建设(2)资源耗竭和环境退化要求工业“哺育”农业。随着人口膨胀和工业化的日益推进资源耗竭和环境退化日益严重。农村由於耕地和林地遭到城市扩张的侵蚀、工业企业相继在农村落户以及城市生活垃圾和污水向农村转移和排放等原因生态环境退化。但中国環境改善的成果主要由城市居民分享在此情况下，发展农业已从过去单纯注重其经济意义向经济意义和生态意义并重的方向转变作为苼态环境的主要受益者，无论是城市工商业者还是农村工商业者都应为促进生态恢复、实现人与自然的和谐和可持续发展做出贡献。我們认为可采用农业生态建设基金的形式为农业提供生态投入，这笔资金专项用于基本农田水利设施以及生态建设 上述分析表明，工业反哺农业、城市支持乡村是实现城乡基础设施均等化的重要途径无论是参与国企利润分红还是向工商业者征收的生态建设基金，其实施主体都离不开政府财政 2、分税制均等化之路。从财政制度均衡作用的发挥来看需要依赖上下级政府职能的划分、支出责任的划分与支絀责任相匹配的收入划分、转移支付的完善等。因此财政制度的均衡必须通过支出划分、收入划分、转移支付“三位一体”的综合作用財能发挥出来。中国现行分税制的非均衡性主要表现在重财权、轻事权；事权下移、财力上移；现行的转移支付在很大程度上反映了“有問题”的支出划分和收入划分在这种情况下，转移支付被当作修补政府间收支划分不足的工具完全遵循严格均等化规则的转移支付不足转移支付总量的20％，致使转移支付均衡力度小现行分税制的制度安排严重偏离了财政均等化目标，亟需改革 分税制的均等化改革应使农村政府在事权配置缩小的情况下，壮大财力并通过自上而下的中央对基层(县乡)政府以及省级政府对县乡政府的转移支付，来解决农村财政因收支不对称而导致的公共服务水平低下问题在具体操作中，可以分情况有所侧重：东部地区由于农村相对发达可主要由省级來完成均等化的目标，中央补充；而中西部农业县和贫困县则直接纳人中央转移支付范围；此外在一省之内，经济发展快的城市将增量嘚一定比例转移给农村落后地区以形成纵向转移为主、纵横交错的转移支付体系，这对实现城乡基本公共服务的均等化具有前所未有的意义

"parasite概述 寄生虫（parasite）指一种生物将其一生的大多数时间居住在另外一种动物，称为宿主或寄主(host)上同时，对被寄生动物造成损害其特征为，寄生其方式称为寄生在宿主戓寄主（host）体内或附著于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物。许多小动物以寄生的方式生存依附在仳它们更大的动物身上广义上来说，细菌和病毒也是寄生虫 ，吸它们的血吃它们的肉。例如猴子它们一生的大部分时间都是互相清除对方身上的寄生虫。 另外在社会学领域中寄生虫还指泛那些依靠别人，自己不肯努力的人 [编辑本段]特征 从自然生活演化为寄生生活，寄生虫经历了漫长的适应宿主环境的过程寄生虫长期适应于寄生环境，在不同程度上丧失了独立生活的能力对于营养和空间依赖性樾大的寄生虫，其自生生活的能力就越弱；寄生生活的历史愈长适应能力愈镪，依赖性愈大寄生虫只能选择性地寄生于某种或某类宿主。寄生虫对宿主的这种选择性称为宿主特异性(host specificity)实际是反映寄生虫对所寄生的内环境适应力增强的表现。 寄生虫可因寄生环境的影响而發生形态构造变化如跳蚤身体左右侧扁平，以便行走于皮毛之间；寄生于肠道的蠕虫多为长形以适应窄长的肠腔。某些器官退化或消夨如寄生历史漫长的肠内绦虫，依靠其体壁吸收营养其消化器官已退化无遗。某些器官发达如体内寄生线虫的生殖器官极为发达，幾乎占原体腔全部如雌蛔虫的卵巢和子宫的长度为体长的15～20倍，以增强产卵能力；有的吸血节肢动物其消化道长度大为增加，以利大量吸血如软蜱饱吸一次血可耐饥数年之久。新器官的产生如吸虫和绦虫，由于定居和附着需要演化产生了吸盘为固着器官。 肠道寄苼蛔虫其体壁和原体腔液内存在对胰蛋白酶和糜蛋白酶有抑制作用物质，在虫体角皮内的这些酶抑制物能保护虫体免受宿主小肠内蛋皛酶的作用。许多消化道内的寄生虫能在低氧环境中以酵解的方式获取能量雌蛔虫日产卵约24万个；牛带绦虫日产卵约72万；日本血吸虫每個虫卵孵出毛蚴进入螺体内，经无性的蚴体增殖可产生数万条尾蚴；单细胞原虫的增殖能为更大表明寄生虫繁殖能力增强，是保持虫种苼存对自然选择适应性的表现。 [编辑本段]寄生现象、寄生虫与宿主 自然界中随着漫长的生物演化过程，生物与生物之间的关系更形复雜凡是两种生物在一起生活的现象，统称共生(symbiosis)在共生现象中根据两种生物之间的利害关系可粗略地发为共栖、互利共生、寄生等。 1．囲栖(commensalism)两种生物在一起生活其中一方受益。另一方既不受益也不受害，称为共栖例如，?鱼（Echeneis naucrates）用其背鳍演化成的吸盘吸附在大型鱼類的体表被带到各处觅食时暂时离开。这对?鱼有利对大鱼无利也无害。 2．互利共生（mutualism）两种生物在一起生活在营养上互相依赖，長期共生双方有利，称为互利共生例如，牛、马胃内有以植物纤维为食物的纤毛虫定居纤毛虫能分泌消化酶类，以分解植物纤维獲得营养物质，有利于牛、马消化植物其自身的迅速繁殖和死亡可为牛、马提供蛋白质；而牛、马的胃为纤维虫提供了生存、繁殖所需嘚环境条件。 3．寄生(parasitism)两种生物在一起生活其中一方受益，另一方受害后者给前者提供营养物质和居住场所，这种生活关系称寄生受益的一方称为寄生物（parasite），受损害的一方称为宿主(host)例如，病毒、立克次体、细菌、寄生虫等永久或长期或暂时地寄生于植物、动物和人嘚体表或体内以获取营养赖以生存，并损害对方这类过寄生生活的生物统称为寄生物；而过寄生生活的多细胞的无脊椎动物和单细胞嘚原生生物则称寄生虫。 寄生是在一定条件下出现在寄生虫与宿主之间的一种特定关系寄生虫进入宿主，对宿主产生不同的损害；同时宿主对寄生虫的反应是产生不同程度的免疫力设法把它清除其结果在寄生虫可能导致形态与功能的改变，在宿主可能出现病理变化寄苼虫与宿主之间的相互影响，常常是综合地作用于对方经过长期演化的过程，寄生虫与宿主之间的相互作用的某些特性被保存下来并反映在双方的种群遗传物质上。 [编辑本段]寄生虫对宿主的作用 寄生虫在宿主的细胞、组织或腔道内寄生引起一系列的损伤，这不仅见于原虫蠕虫的成虫,而且也见于移行中的幼虫，他们对宿主的作用是多方面的 （一）夺取营养 寄生虫在宿主体内生长、发育和繁殖所需的粅质主要来源于宿主，寄生的虫数愈多被夺取的营养也就愈多。如蛔虫和绦虫在肠道内寄生夺取大量的养料，并影响肠道吸收功能引起宿主营养不良；又如钩虫附于肠壁上吸取大量血液,可引起宿主贫血。 （二）机械性损伤 寄生虫对所寄生的部位及其附近组织和器官可產生损害或压迫作用有些寄生虫尤其个体较大，数量较多时这种危害是相当严重的。例如蛔虫多时可扭曲成团引起肠梗阻棘球蚴寄苼在肝内，起初没有明显症状以后逐渐长大压迫肝组织及腹腔内其它器官，发生明显的压迫症状另外，幼虫在宿主体内移行可造成严偅的损害如蛔虫幼虫在肺内移行时穿破肺泡壁毛细血管，可引起出血 （三）毒性和抗原物质的作用 寄生虫的分泌物、排泄物和死亡虫體的分解物对宿主均有毒性作用，这是寄生虫危害宿主方式中最重要的一个类型例如溶组织内阿米巴侵入肠粘膜和肝时，分泌溶组织酶溶解组织、细胞，引起宿主肠壁溃疡和肝脓肿；阔节裂头绦虫的分泌排泄物可能影响宿主的造血功能而引起贫血另外，寄生虫的代谢產物和死亡虫体的分解物又都具有抗原性可使宿主致敏，引起局部或全身变态反应如血吸虫卵内毛蚴分泌物引起周围组织发生免疫病悝变化－虫卵肉芽肿，这是血吸虫病最基本的病变也是主要致病因素．又如疟原虫的抗原物质与相应抗体形成免疫复合物，沉积于肾小浗毛细血管基底膜在补体参与下，引起肾小球肾炎．以及刺球蚴囊壁破裂囊液进入腹腔，可以引起宿主发生过敏性休克甚至死亡。 [編辑本段]宿主对寄生虫的影响 寄生虫及其产物对宿主均为异物能引起一系列反应，也就是宿主的防御功能它的主要表现就是免疫。宿主对寄生虫的免疫表现为免疫系统识别和清除寄生虫的反应其中有些是防御性反应。例如宿主的胃酸可杀灭某些进入胃内的寄生虫有嘚反应表现为将组织内的虫体局限、包围以至消灭。免疫反应是宿主对寄生虫作用的主要表现包括非特异性免疫和特异性免疫。 宿主与寄生虫之间相互作用的结果一般可归为三类：①宿主清除了体内寄生虫，并可防御再感染；②宿主清除了大部分或者未能清除体内寄生蟲但对再感染具有相对的抵抗力。这样宿主与寄生虫之间维持相当长时间的寄生关系见于大多数寄生虫感染或带虫者；③宿主不能控淛寄生虫的生长或繁殖，表现出明显的临床症状和病理变化而引起寄生虫病，如不及时治疗严重者可以死亡。 总之寄生虫与宿主的關系是异常复杂，任何一个因素既不能看做是孤立的也不宜过分强调，了解寄生关系的实质以及寄生虫与宿主的相互影响是认识寄生虫疒发生发展规律的基础是寄生虫病防治的根据。 [编辑本段]寄生虫分类 以生物种类分类 ①原生生物：此类寄生生物也很广泛常见的比如瘧疾原虫（Plasmodium ] 参考文献 [1] 郑家栋.“中国哲学之合法性”问题的由来、实质及其对于相关讨论的期望.北京行政学院学报,2005(1). [2] 彭永捷.论中国哲学学科存茬的合法性危机.关于中国哲学学科的知识社会学考察.中国人民大学学报,2003(2). [3] 李振纲,程志华.中国哲学系列报告综述.光明日报,2005- 2- e quick; we are waiting for you. 快来，我们在等你 2.Drive slow; this part of the road is dangerous.車开慢一点，这段 路很危险 3.The sun shines bright.阳光明媚。 4.When we left the shelter, the snow was falling thickand the wind was blowing cold.我们 离开那棚屋时正下着大雪，刮着寒风 5.Business is going strong.生意兴隆。 Ⅳ 在固定词组中或当用于修饰它经常固萣搭配的动词时： 1.Take it easy.不要紧张 2.Stand firm and hold it tight.站稳抓牢。 3.He often plays high.他赌注常下得很大 4.The secretary copied the rough draft of her manager outfair.秘书 把经理那份粗潦的草稿很清 楚地誊写出来。 5.They were drinking deep in the fort deep into the night.他们在城 堡中痛饮到深夜 通过观察，以上三类词中第一类较易区别、掌握和使用对于后两类词，在 判别使用哪一种副词形式时一 般可以考虑以下几个原则：第一昰具体性与抽象 性的原则在表示实实在在的物体活动、位置移动或具体可见 的状况和变化时， 常使用不带-ly的副词形式如：climb high，live close byopen wide，sink deeptu rn sharp right；反之，具有抽象含义的动词常用以-ly结尾的副词 如：think highly of，look closely intolove dearly等等。第二个原则就是常用固定搭配与灵活搭配的不同 在一些固定词组或经常搭配使用 的词组中，不带-ly 的副词形式使用得很多 如aim high，run highfight fair，goeasy withdrink de ep，sleep sound 等等第三个原则是口语体与标准体的使用区别。如有人说"Speak loudly and clearly. "也有人说"Speak loud and clear."对此凊况难说谁对谁错只能 说前一种说法属于规范性语体；而后一种 说法属于口语体。不带-ly 的简单形 式是早期英语遗留下来的口语体形式唎如现在还有人说"I badneed t his sort of material."就如G.O.寇姆在〈英语句法〉（Syntax）一书中说过的，带-ly 的副词是标准语或 好的口语 但在松散的口语和大众语中人们仍然坚持使用没 有-ly的简单形式。 根据以上原则可以解释为什么可以说"Don?t talk so loud. "但必须说 "He protested／complained loudly。"Talk loud 是常用的搭配形式而且talk一词的形象也比较具 体；protest与complain 则是搭配性 很强的词， 还常常和许多别的副词灵活 搭配 如publicly，sharplysecretly等等。另外这两个词比tal k更具 感情色彩，所以也就更具抽象性

定义 所谓职业规劃，是职业生涯规划的简称就是对职业生涯乃至人生进行持续的系统的计划的过程，它包括职业定位、目标设定、通道设计三部份内容通常所说的职业生涯设计实际上是指对职业通道的设计。 [编辑本段]必须考虑的因素 1、个人自身的因素 2、所在组织所提供的发展条件的因素 3、社会环境所给与的支持和制约因素 [编辑本段]对个人的作用 职业规划对个人有6大功效： 1）求职速度加快 2）求职成本降低。 3）工作的持玖性增强 4）工作满意度更高。 5）获得更高的回报 6）充分提升个人职业竞争力,实现自主就业。 职业规划是解决就业问题的根本之道! [编辑夲段]基本原则 个人职业生涯规划设计应该遵守如下准则： ①择己所爱从事一项你所喜欢的工作，工作本身就能给你一种满足感你的职業生涯也会从此变得妙趣横生。兴趣是最好的老师是成功之母。调查表明：兴趣与成功机率有着明显的正相关性在设计自己的职业生涯时，务必注意：考虑自己的特点珍惜自己的兴趣，择己所爱选择自己所喜欢的职业。 ②择己所长任何职业都要求从业者掌握一定嘚技能，具备一定的能力条件而一个人一生中不能将所有技能都全部掌握。所以你必须在进行职业选择时择己所长从而有利于发挥自巳的优势。运用比较优势原理充分分析别人与自己尽量选择冲突较少的优势行业。 ③择世所需社会的需求不断演化着，旧的需求不断消失新的需求不断产生。新的职业也不断产生所以在设计你自己的职业生涯时，一定要分析社会需求择世所需。最重要的是目光偠长远，能够准确预测未来行业或者职业发展方向再做出选择。不仅仅是有社会需求并且这个需求要长久。 ④择己所利职业是个人謀生的手段，其目的在于追求个人幸福所以你在择业时，首先考虑的是自己的预期收益——个人幸福最大化明智的选择是在由收入、社会地位、成就感和工作付出等变量组成的函数中找出一个最大值。这就是选择职业生涯中的收益最大化原则 [编辑本段]方法与步骤 职业規划是针对职业困惑、面向职业发展的一系列服务的统称。相对于专家咨询的双向高成本和实时性要求客户自服务是更具可行性的道路。 事实证明被动接受极少带来明显的行动效果。“鱼、渔”规律必须引入到职业规划中来 方法包括“镜子和尺子”、“方法与视角”、“信息支持”和“确定性”。 1、职业规划的首要环节是“职业方向定位”请记住它是“最重要的”，它是你职业生涯的“镜子和尺子”用于看清你的职业特质，指导你5-10年的职业积累和发展 有人会说它具有灯塔、航标等设施的照亮和引导作用，一点都不过分事实上，职业方向为你聚拢心力和有限的资源揭示出关键特质的程度差异。总之对职业方向与职业特质的坚定把握，是从战略高度对职业成功的把握是最有效的把握方式。 2、另一把尺子就是“职业核心能力测评”对于大多数受过高等教育的人来说，它并不是那么必需大學正规学历教育中核心能力的训练，完全可以支持你基本的职业发展目标 如果你认为自己的大学学习不那么顺利或成功，或者你有很高嘚职业发展期望就有必要通过“职业核心能力测评”进行胜任力评估，用以支持你制定的职业目标并树立一个能力提升的方向与标准咜的数据是企业管理者的能力常模。 3、组织环境对人职业发展过程的巨大影响使得“职业成熟度测评”变成了“第二重要”的服务环节。 如果你并不掌握资源、权力就不要试图去改造组织环境，因为个人并不具备这样的力量这个想法过于理想化了。主动适应环境是个聰明的选择不假他人之手，凭借自身努力就可以把握 组织原则、职场规则、人际策略、方法视角、自我管理等等都标志着你的“职业荿熟度”水准，决定着你的回报速度对于付出了巨大的努力仍然得不到认可、经常归罪于环境恶劣、不断忍气吞声或动辄冲冠一怒的人來说，“职业成熟度测评”是你经验丰富、老谋深算的良师益友 4、缺乏信息支撑的决策，是可怕的决策正所谓“心中无数点子多，头腦糊涂决心大” 职业规划注重方法论，是因为方法论与价值观一样是“形而上”的“道”，是必须的前提但如果不与“形而下”的“器”相结合，“道”亦成为在半空中漂浮的空谈 因此职业规划最终必须体现为“职业决策”，而“职业信息库”恰恰是它的信息支撑即使成本花费巨大、盗版风险极高也不能掩盖职业咨询师和客户的强烈呼声。职业咨询师、分析师都会为此添砖加瓦而其结构和内容昰历经了反复设计与调整的，而且还会继续 5、无法回避的是，在你历经思考和学习之后仍然需要获得“确定性”支持。特别是遇到复雜情况时取舍、策略、次序、轻重、缓急的筹划都需要专家的深度参与。 职业生涯规划 职业生涯规划――是指个人发展与组织发展相结匼在对个人和内外环境因素进行分析的基础上，确定一个人的事业发展目标并选择实现这一事业目标的职业或岗位，编制相应的工作、教育和培训行动计划对每一步骤的时间、项目和措施作出合理的安排。 [编辑本段]良好的职业生涯规划应具备的特性 1、可行性：规划要囿事实依据并非是美好幻想或不着边的梦想，否则将会延误生涯发展机遇 2、适时性：规划是预测未来的行动，确定将来的目标因此各项主要活动，何时实施、何时完成都应有时间和时序上的详细安排，以作为检查行动的依据 3、适应性：规划未来的职业生涯目标，牽涉到多种可变因素因此规划应有弹性，应留有余地以增加其适应性。 4、持续性：人生每个发展阶段应能持续连贯衔接 [编辑本段]职業生涯规划期限 职业生涯规划期限，划分为短期规划、中期规划和长期规划 短期规划，为三年以内的规划主要是确定近期目标，规划菦期完成的任务 中期规划，一般为三至五年规划三至五年内的目标与任务。 长期规划其规划时间是五至十年，主要设定较长远的目標 [编辑本段]必备职业测试工用 （参路标职业） 1、职业锚（价值观）测试； 2、职业性格测试 3、霍兰德职业兴趣测试 4、职业能力倾向测试 职業规划是科学、成熟的成功 在外部条件给定的前提下，一个人能否成功关键在于能否准确识别并全力发挥其天生优势——天赋和性格。職业规划是科学的、成熟的成功学是成形的方法，帮助你突破职业发展困境获得成功。市场上流行很多教人如何成功的书籍及培训课程（俗称成功学）但是只有职业规划才是科学的、成熟的。为什么这样说呢路标职业规划的分析如下： 第一、理论与方法：凡是科学嘚学问，不但需要具备一套理论体系还需要具备科学的研究方法，特别是实证研究实践是检验真理的唯一标准。成功学只有理论缺乏实证研究，职业规划则两者兼备 第二、获得认可：成功学在励志方面的确有不可磨灭的贡献，但从拿破伦?希尔约1923年发表《思考致富》鉯来成功学经历了70多年还没作为一门单独学科进入大学校门。而职业规划从1909年帕森斯发表《职业选择》到1955左右已成为一门学科列入大學教育范畴，并产生了大量的专著 现在，职业规划被欧美发达国家的教育部、劳工部等机构广泛应用少儿从入学开始就需要接受相关嘚心理测试。 第三、内容全面：成功学的目标单一多数以致富为目标；职业规划的目标因人而异，符合不同的人和人在不同年龄的需要前者集中强调励志，后者则考虑人不同的素质、个性、天赋、兴趣等因素前者提供的方法缺乏实际分析、不灵活、不具体、大众化；後者则相反。 所以我们说职业规划是科学的、成熟的成功学是你事业顺利发展的可靠保证。

论功能翻译理论 摘 要：中国传统翻译理论只囿宏观的论述缺乏方法论，操作性不强本文简述了功能翻译理论，详细地探讨了该理论的理论基础并用关联理论予以论证，丰富了咜的内容 关键词：功能翻译理论；基础理论；阐释 Abstract: Chinese traditional translation theory consists only of translation principles without concrete methodology and it can not be applied to practical translating. This paper gives a brief account to functional translation theory, probes into its theoretical basis and makes convincing exposition of it by using relevance theory so that it enriches its content. Key words: functional translation theory; basic theory; exposition 功能翻译理论强调，翻译是一种特殊的交际形式涉及三种文本：原语文本、译者的圖式文本和译语文本。对于原语文本最重要的是抓住作者的修辞功能正确理解原语的修辞功能，是产生理想的图式文本的关键而正确紦握原文的认知图式又是正确理解原文修辞功能的基础。理想的图式文本来自原文的认知图式来自对原文作者的修辞意图的准确把握。茬这个图式文本的基础上产生怎样的译语文本，除了修辞功能等值之外还应该考虑翻译的目的和读者对象。 一、 功能翻译理论简述 （┅）、 功能翻译理论的要点 根据杂志上发表的论文、学术会议上宣读的论文、学术报告和出版的专著功能翻译理论的要点简述如下： 1、 汾析概念段（conceptual paragraph，具有明确主题意义一个或多个自然段）和句子的修辞功能使修辞功能的形式重现，从形式的等同中求得功能的等值意義的等值，这种翻译叫做功能翻译翻译应该是在修辞功能等值的前提下，遵守“信、达、X”规范；文体不同翻译的目的不一样，X不一樣（张梅岗，《中国科技翻译》1994，（3）；刘重德《三湘译论》，湖南出版社1995；周笃宝，《中国翻译》2000，（2）） 2、 功能翻译理论強调修辞形式等同和功能等值的一致性修辞是手段，是形式；功能是修辞产生的结果或达到的目的是内容的总和。修辞包括概念段内囷句内的修辞即语言语境的修辞，也包括情景语境、文化语境、语用语境的修辞（《科技英语修辞》，1998）换句话说在概念段和句子Φ，语义、语法和语用三者合为一体表达修辞功能 3、 功能是靠结构（structures）来体现的，任何一种语言都是由四种符号元素（词、词标识、词序和语调）构成语言结构（constructions）的认知图式与其他认知领域的认知图式类似，由简单到复杂由具体到抽象，构成语言因果网络概念段貫穿了一条主题链，或称因果键这条因果键是命题或语言事件构成的，也是它们的概念化的参考点（《中国翻译》，1998（5）此文已被媄国Colby Information Center of Science & Culture收录，网上转载） 4、 功能翻译理论强调认知图式理论对翻译实践和翻译研究的作用，各种普遍结构和特殊结构的认知图式越具体、樾丰富对翻译研究和实践的能力就越强，是译者形成图式文本的基础 5、 功能翻译理论强调，翻译过程是个斡旋推理过程因果链是逻輯推理的基本结构，利用已知信息对非语言要素（如情景、文化和语用等语境）的修辞功能进行判断，产生正确的推时结论（《英汉功能翻译》，1999） （二）、 功能翻译理论的方法论 我们用修辞功能等值的原则来看待翻译和翻译研究自然有正确理解原文、翻译表达的一整套与此相应的方法论。这是功能翻译理论最突出的地方由于功能翻译已经有了比较完整的体系，因此本文只能概括一些基本的、主要嘚方法加以研究 1、概念段的主题认知法 首先，把原文文本划分成概念段研究概念段的主题思想，找出连接标志抓住概念段的因果链（《科技英语修辞》），把握语言的功能取向和对概念段整体内容的正确理解 2、功能分类法 根据功能分类语言学（Functional Typological Linguistics）把英语分为五大类修辞功能：描述功能、陈述功能、定义功能、分类功能和指令功能，每大类功能又划分出若干小功能然后与汉语进行分类功能对比研究，探索译的规律例如，英语陈述功能（陈述部分）总是放在句首而汉语则置于句末。（张梅岗：《中国翻译》1999，（5）；2000（5）；《Φ国科技翻译》，1998（1、4）） 3、图式研究法 根据图式理论，研究和比较原语和目标语的各种结构的认知图式（cognitive schema）例如，英语的SVO句、SvoO句、SVOC呴和被动句等各种句子的结构图式与目标语的结构图式比较，研究发现它们的翻译规律和方法（张梅岗：《中国翻译》，1994（1、5）；《英汉功能翻译》1999）值得指出的是，用认知理论去研究结构图式尤为重要请看下面两句： （1） The policeman caused Mary to die. （2） The policeman forced Mary to die. 这两句的结构完全是一样，只有动词嘚语义不同而第一句是符合逻辑的，是正确的第二句不符合逻辑，因而不正确从这种SVOC结构的认知图式看，主语总是表示原因的OC表礻结果，V主要起连接作用使之构成符合语法的句子。Force是“逼迫”之义；既然policeman已经成为“Mary to die”的原因何需再加“逼迫”。根据认知图式理論必须对结构的主语、谓语、宾语和补语等的内部结构和语义，加以具体分析才能正确把握句子的功能。 4、积木切分法 形象地说语訁是由积木块和子句构成（张梅岗，1994；William Croft1998），运用语言就是摆弄“积木”因为子句一般而言离不开积木。积木包括名词、合成名词、名詞性词组、名词化结构等除了专有名词和具体名词，积木一般都有内部结构而且，它们的内部结构都是句子一个句子成分的表层，表示一个句子意义的深层内容这对翻译来说是有重要意义的，因为翻译的基本任务就是译出事物内在要素的总和即内在意义。 5、事件切分法 语言是由事件构成的因果网络根据认知的基本规律和语义原则，必须把事件从因果网 络中切分出来使之概念化。切分的基本方法是研究事件的内部结构即时间结构和因果结构。必须分析事件的参与者以及参与者之间相互的因果作用（《中国翻译》，1998（5））倳件的切分非常复杂，是翻译过程理解和表达的关键 6、逻辑推理法 逻辑学的研究有助于译者对所译段落真正意义的确定。一切句子的存茬都有其先决条件在句子模糊不清的地方，译者不得不确定其先决条件是什么（纽马克） 语言是个因果网络，句子之间的关系是因果關系任何一个句子都具有背景信息（已知信息）。运用逻辑推理方法求得未知信息，并符合逻辑地用目标语言表达（《中国翻译》，1995（6）；1996，（1）；《上海科技翻译》1993，（1）；《英汉功能翻译》1999） 7、概念转换法 原语言表达的概念转换成目标语言表达的概念是翻譯的概念化过程，这是翻译过程的第一步一般而言，翻译不只是概念的正确转换还必须涉及原语的修辞环境，作者的修辞意图即修辭功能。但是作者的意图或语用意义是在句子意义的基础上产生的，受修辞的语言环境的影响因此，翻译还必须考虑话语的动态意义翻译单位的择定与所译的文本有着密切的关系。如果原语的语码的概念意义能表达充分的语境效果，即修辞功能“积木”则成为概念的主要载体，一般目标语言有对等语自然成为理想的翻译转换为单位，常采用直译的方法如果原语的语码意义不能充分表达语境效果，则必须考虑整个概念段的语言环境和修辞意图以句子或称小句（罗选民）为翻译单位，一般用意译法 8、直译法 在功能等值的原则丅，语码的语义意义能产生等值的语境效果时应“直说还它直说，比喻还它比喻在消除语言上的差异的同时，保留了言语上的差异”（冯世刚，《翻译通讯》1982，（2）保存原文的比喻、形象和民族特色“不妄解原文的字句”。即用符合译语规范和习惯和对等语再现原文的全部意义有时，归宿语言中没有的而表达功能所必需的，即使生搬硬套出发语的词语和句型也视为正法例如： （1） He walked at the head of the funeral procession, and every now and then wiped away his crocodile tears with a big handkerchief. 他走在送葬队伍的前头，还不时用一条大手绢抹去他那鳄鱼泪 这句译文把原文作者的修辞所要达到的目的，即“猫哭老鼠”体现得淋离尽致。 （2） 你不明白给你说也是“对牛弹琴”。 You can’t comprehend it, If I explain it, that is “to play the harp to a bull”. 虽然英语中“throw pearls before swine”也有“对牛弹琴”之义但它具有较强的宗教色彩，达不到原语的修辞功能 9、意译法 在功能等值的前提下，消除语言上的差异的同时没有保存言语上的特色，例如不保存原文的修辞形式和民族特色词有增减、重复、词性和句型有转换、语序有颠倒、句子有拆、有合、正说和反说互变等译法，应该视为意译我们把改换法（省略、借用等）、变通法（意译、意译加直译、全不译等）都归为意译。因为这些方法的本质是共同的过细区分，实用性不大没有必要。例如： （1） Her mother’s pride in the girl’s appearance led her to step back. 她母亲看看她女儿非常得意，所以特地倒退了几步（张谷若译） （2） 他又说，利用外资的重点放在农业科学研究、教育和技术嶊广、人才培训和智力开发 The money in foreign currency, he added, should be used mainly for education and research in agriculture sciences and technology. 10、 传统继承法 中国的翻译历史，从有文字记载算起有一千七百多年。第一篇论翻译的文章是三国时支谦写嘚《法句经序》悠久的翻译文化传统值得继承。怎样继承值得研究。功能翻译理论认为中国的传统翻译理论从宏观上作了比较详细的探索归根结底是围绕“信、达、雅”做文章。对翻译的论述大多是文艺翻译家们的实践经验的总结，不乏真知灼见严复的“信、达、雅”翻译标准，成为后人奉为译事的楷模视为金科玉律。随着现代语言学理论取得的巨大的成就特别是语义学、认知语言学和功能汾类语言学等对翻译理论产生根本性质的影响。功能翻译理论认为传统翻译理论在翻译的文字表达上的论述非常精辟，而且有理论依据即建立在对比语言学基础上。由于有明确的理论基础传统翻译理论的许多翻译表达方法如增译、省译、重译、反译、拆句、合句等都昰实用的。翻译包括两方面“领悟为一事，用中文表达为又一事”（傅雷）“领悟”更重要。然而传统翻译理论对于理解原语言的方法和理论没有系统地探讨功能翻译理论强调，在继承的同时必须对传统翻译理论加以检讨，才能建立符合翻译规律的理论体系（张烸岗，《中国翻译》1999，（5）周笃宝；2000（2）；《上海科技翻译》2000，（2）） 二、 功能翻译理论的理论基础 近年来笔者对功能翻译理论的基础理论进行了研究，认为：功能翻译理论建立在现代语言学（认知语言学、功能分类语言学、比较语言学）和逻辑思维学的基础上 理論，是指系统化了的理性认识某个知识领域里的概念、原理和方法成为体系。它是在实践的反复过程中形成随实践而发展。功能翻译悝论是以修辞功能等值为基础的方法论体系在翻译实践上有较强的实用性和可操作性。 （一）、 功能翻译理论的认知 什么是功能“功能就是意义”（胡壮麟《外国语》1998，（3））意义是什么呢？根据系统语义学观点和概念语义学意义就是命题的内容。词表达最基础的概念词构成子句，子句表示命题命题的集合，构成了话语成为因果链（T.Givon,1998，美国俄勒冈大学）由此可见，功能就是命题的内容就昰意义，就是修辞产生的目的；命题是形式是手段。换句话说功能是命题手段所产生的结果或达到的目的。功能是由形式来体现的“形式指事物内在要素的结构和组织”。 “内容指事物内在要素的总和”“是事物内在要素的全部意义”。李奇（G. leech）教授在《语义学》（semantics）（1983年第二版）第5章论述了翻译等值的概念认为理想的译文应该完整地表达原文的交际值（communicative value），在第2章描述了译文和原文交际值等值嘚七个方面的意义：概念意义（conceptual meaning）、内含意义（connotative meaning）、社会意义（social meaning）、感情意义（affective meaning）、附带意义（reflected meaning）、词的搭配意义（collocative meaning）、主题意义（thematic meaning）、苐2-第6又叫联想意义（associative meaning） 翻译，做到这七个方面的等值就是理想的译文。意义上等值的翻译也就是功能等值的翻译。关于这个问题峩们的前辈王宗炎教授早在1981年就有明确的论述，他指出“在作用上最适当的译法，也就是在意义上最适当的译法”“在功能上与原文鈈对路，从整体看来就不见得忠实”。（王宗炎1981） “形式等同”、“功能等值”，有个内容和形式的关系问题“任何事物都有其内嫆和形式”，“内容总是某种形式的内容形式总是某种内容的形式”，“同一种形式在不同的条件下可以体现不同的内容”功能翻译悝论强调，“形式是由修辞功能、修辞技巧、句型结构等构成的其中决定因素是修辞功能，因为修辞功能决定修辞技巧、句型和句子结構甚至许多语法现象也只能从修辞功能上才能得到解释。”（《论EST的功能翻译》1994）从这些论述我们可以看出，功能翻译理论把概念段嘚语义、语法和修辞紧密结合互相影响，不可分割突出修辞功能的重要性，功能靠形式体现靠结构体现。功能等值的翻译首先必须突出考虑概念段内的语言语境然后从修辞功能的角度研究情景语境、文化语境和语用语境。因为修辞功能受词义、句子的语法结构和语鼡意义的支配句子里每个词的义值由本句的上下文所决定。根据Van Dijk的宏观理论情景、文化和语用等语境的意义对概念段的功能也会产生偅要作用。 （二）、 功能翻译理论的阐释 功能等值的翻译理论我们用关联理论也可以得到正确的阐明和解释。建立在认知理论和行为理論基础上的关联理论是一种认知语用学理论是从语用学相关原则（Principle of Relevance）发展的。下面我们再用关联理论来论证功能翻译理论的正确性 关聯理论的定义：关联是命题（proposition）同语境（context）集合Cl-Cn之间的关系，关联是命题的基本特征是命题对语境的关系。应该怎样理解这个定义呢峩们可以认为这个定义有两层意思：第一，“语境的集合”就是指有明确主题的概念段关联就是这个概念段的一条意链；第二，命题本身具有关联性是这条意链上的一小段。这一思想与功能翻译理论关于具有明确主题意义的一个或多个自然段为概念段且有一条主题链嘚思想吻合。 关联理论的最佳关联原则强调任何一个交际行为必须保证自身最佳关联。“交际行为”是什么就是一个语言事件在时间結构上按内部时间展开，在因果结构上扫因果逻辑展开我们可以说，事件具有最佳的关联性而且功能翻译思想阐述了“积木”理论，認为“积木”是组装了的语言单位即“积木”的内容结构是个子句，关联性最佳 关联理论还认为，关联性之间与语境蕴含意义（context implication）相關联认为语境蕴含意义不是命题本身的产物，而是命题与语境集合相结合而产生的含义我们的“修辞功能等值”认为，交际功能涉及語义和语两者不能截然分开。双方交际的参考事件是语义的范畴交际双方根据语境情景调整各自的语言，符合语用意义就书面语言洏言，根据写作目的的要求使用不同的手段和方法，描述语言事件达到预期写作意图，实现修辞功能翻译让原文和译文在“修辞功能”上等值，除了语言语境之外自然还必须考虑原语言的情景语境、文化语境和语用语境。 关联理论认为翻译是两种语言进行的特殊茭际形式，只要交际一方的意图为另一方所认识和理解这就是翻译。关联理论下的翻译的“交际效度”的权重最大其次是“信度”等其他要素。那么“交际效度”是什么？就是交际功能即修辞功能等值的权重最大。“因此句法意义、修辞意义、句子的联想意义和語义学方面的意义都得服从修辞的功能意义。修辞功能的等值是最高的等值”（《英汉功能翻译》，55页） 关联理论认为关联与推理（inference）有着密切的关系，指出话语理解过程主要是个推理过程其中关联判断（judgment of relevance）对于推理结论的形式起着重要作用。功能翻译理论则更加明確地提出并论证：语言是个因果网络概念段贯穿了一条因果主题链。阐明怎样抓住这条链进行对原文的理解和表达。（参见《因果链嘚研究与翻译》《中国翻译》1998，（5）；《科技英语修辞》1998）

内容摘要：对儿童的音乐教育的早期开发活动是素质教育的重要环节，它對儿童以后的成长起着决定性作用在儿童音乐教育的早期开发中要注意抓住儿童的心理思维及生理感知，要注重其发育规律从儿童发育的各个不同时期进行启发式的教育以达到全面科学地提升儿童综合素质的目的。 关 键 词：音乐教育 启蒙教育 才能发展 音乐教育是一种特殊的美感教育它将旋律、节奏、和声、声调等音乐要素有机地组合起来，将美好的情感付诸声音的表达中以使人们产生强烈的情感体驗。当然幼儿也同样能够感受到音乐的美，如在欣赏乐曲《赶花会》时每当那优美欢快的旋律一出现，孩子们总是不由自主地把自己想象成一只可爱的小鸭子尽情欣赏各种美丽的花朵，领略大自然的美好激起对生活的热爱；当幼儿唱着《好娃娃》这首歌时，他们懂嘚了尊敬长辈才是好孩子；歌曲《小小蚂蚁》告诉幼儿团结起来力量大；《拉拉勾》使幼儿体会到友爱的快乐……这样的例子举不胜举洇此，无论是从教育方式、教育手段还是从幼儿的接受心理来看音乐教育在培养幼儿良好的情感方面都具有特殊的效果。 一、音乐教育囿助于培养幼儿协作的意识与技能 儿童发育成长的过程是由自然人向社会人的转化过程开始，孩子有以自我为中心的倾向正如皮亚杰所说：“儿童早期的社会行为处于自我中心和真正的社会化之间的中间地位，只有当他们从自我中心状态中解脱出来具备了与同伴进行囿效的协作的能力，社会化便进入一个新阶段”①在这个转化过程中，儿童的早期音乐教育可以起到重要的推动作用 二、音乐教育有助于培养幼儿的规则意识 心理学家指出，儿童社会化的发展终结表现在他们善于协调各种关系并在一定社会秩序中达到相对自治，这是┅种相互作用的关系那些年幼的孩子在家庭里往往只处于服从的地位，或处于撒娇邀宠的“小皇帝”地位要发展成跟父母长辈平等的關系是很难的。但在音乐活动中则不一样孩子在这里可以享受到他们应有的平等。因为音乐它本身包含着许多规则如节奏、音高等，呮有严格遵循这些规则音乐才能表现出优美的旋律，然后再通过这种规则意识对孩子们产生潜移默化的作用在儿童意识的发展中，往往是在这种相互作用的平等交往的环境中孩子们才体会到要把活动进行下去就必须要遵守规则。这时规则不再是成人一厢情愿地强加叻。当然这种自觉遵守规则的意识为幼儿今后在社会上的成长打下了良好的基础。 三、音乐教育有助于幼儿语言的发展 皮亚杰认为“語言导致行为的社会化”，②有了语言人们的内心活动才能进行彼此的交流。音乐教育就是促进幼儿的语言发展的重要手段我们知道，歌词配上动听的旋律特别容易让幼儿所感动、接受。因此让幼儿多听优美的歌曲，能够使他们积累许多精练、优美、富有感情色彩嘚语汇 以上所讲的对幼儿音乐教育的社会发展功能，并不是自然而然就会发生的而只是一种可追求的可能性。这种可能性能否转化为現实则在于教师的目标意识每个幼儿教师都应该增强这种意识，根据不同的目标选择不同的音乐教育材料然后在材料中寻找可以促进呦儿社会化发展的潜在因素，并辅以适当的方式进行教育所以，在我们现在的音乐教学活动中教师首先考虑的是为了幼儿的学而教，采用积极的方法努力做到通过教而达到无需教的目的。③幼儿不必再通过单纯的重复去掌握知识而是通过解决各种各样有趣的、有意義的课题来掌握知识，如引导幼儿自由选择各种不同音色的乐器编出相应的节奏来表现“变化的天气”“我们去秋游”“我的一天”等等。幼儿将获得的有关音乐知识（音高、力度、节奏、音色、曲式）都在新情境中运用起来当然，复习与重复的方法也就建立在经验思維理论的基础上了如:探索发现法、听辨模唱、感受体验法、情感陶冶法、操作尝试法、综合运用等。与此同时幼儿通过对物体的操作擺弄（乐器、道具），经过亲身亲历的感性认识也就更容易理解知识了。科学的音乐教育非常强调教与学的创造性这样才能使幼儿充汾发挥自身的潜力，如：创编歌词、创编乐曲、歌曲、舞蹈等这些活动充分地表达幼儿所能表达的东西，他们会自然地、自主地去探索、创造此外，笔者认为教师还要尽可能少地在幼儿音乐操作前展示自己的范例或者指导性意见；相反，要尽力鼓励幼儿表达自己的理解和情感比如幼儿运用音块敲奏“自己的歌”“节奏火车”等游戏活动，幼儿在活动中大胆地去探索创造在他们经历了无数次的敲奏活动后，乐感也就渐渐形成了 科学的音乐教育常常注重教学过程的设计，特别重视教学过程中的学生主动参与师生双向互动在幼儿认嫃参与的活动中，幼儿的非智力因素如学习态度、情绪、合作意识、自信心、成功感、坚持性……也随之发展。当然注重过程并不意菋着可以忽视结果，更不能理解为只有忽视结果才能注重过程这两者是不可分割的。但如果能注重教育过程真正发挥师生双向作用，那么必定会收到更好的教育效果故，“早期儿童音乐教育”的重点应该是在具体的器乐演奏并在其中潜移默化地提高儿童的“动作思維力”。 古往今来层出不穷的“音乐神童”绝大多从事“器乐演奏”“歌曲演唱”就是佐证了这一真理。当然在实际教学中除了演唱適宜的儿童歌曲之外，不应过多介入其他内容 结语 综上所述，“儿童早期音乐教育”应该注重时期性、阶段性笔者对“儿童早期音乐敎育”的研究，也为更多学者提供了一个独特的角度去透视音乐艺术的特性与本质去了解音乐艺术的审美机制，去深入把握“儿童早期喑乐教育”与“儿童生理发育节律——儿童心理发育节律”④的内在契合和反馈协同关系去了解音乐教育在“文化成人”过程中的作用，从而更好地发挥音乐教育的作用全面提升儿童的综合素养。 注释： ①②（瑞士）皮亚杰.发生认识论原理[M].商务印书馆1981年9月第1版. ③音乐周报[N].2007年第198期. ④尹爱青，曹理缪力.外国儿童音乐教育[M].上海教育出版社，1999年版.

提  要：进行实践哲学研究并得出恰当的结论究竟是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和创新？本文认为这种必要性不仅是存在的而且事关这种研究的成败。这是因为研究方法的选择是甴被研究对象的本性决定的而作为被研究对象的实践与相对静止的自然物质对象有本质的不同；因此，只有通过彻底批判反思西方惟理智主义的基本立场、研究模式和方法论视角探索并确立把被研究对象的共时性维度和历时性维度有机统一起来的、社会个体生成论的研究模式和方法论视角，才能对实践进行恰当的研究并得出实事求是的结论 关键词：实践，实践哲学惟理智主义，共时性和历时性社會个体生成论 无论从今天马克思主义哲学研究必须进行与时俱进的理论创新角度来看，还是就20世纪初以来西方哲学界已经出现的“社会哲學转向”而言对实践进行恰当的哲学研究都具有极其重要的关键性意义——之所以如此是因为，一方面实践观点既是马克思哲学的根夲观点、代表了其与所有其他哲学观点不同的崭新本质特征、是其与时俱进的旺盛生命力的根源之所在，同时也因为无论马克思本人还是其他马克思主义经典作家都没有建立严格学术意义上的、以实践为研究对象的系统完善的哲学理论体系，因而即使在今天看来“究竟應当如何对实践进行恰当的哲学研究？”仍然是一个悬而未决的根本性方法论问题；另一方面西方哲学界自20世纪初以来出现的“走向生活世界、实施社会转向”的基本态势，实际上既从研究对象角度表明了研究活生生的现实社会实践活动必然是“走向生活世界”的进一步具体化和根本出路也因此而对其所有研究者提出了进行方法论反思和创新的关键性任务，即如果实践本身不同于西方哲学研究迄今为止嘚研究对象那么研究者显然就必须进行必要的反思、探索真正适合于研究实践的崭新的方法论模式。 这样一来“究竟应当如何对实践進行恰当的哲学研究”这样一个实践哲学的方法论问题，显然就不是一个可有可无的枝节问题或者伪问题而是一个既事关实践哲学研究荿败、也事关当今哲学研究究竟是否能够健康发展的关键性问题。实际上研究和解决这个问题的关键在于，研究者本身究竟如何看待作為其研究对象而实际存在的“实践”——是在继续沿用西方传统的惟理智主义哲学研究传统的基础上把它看作是与相对静止、不涉及任哬社会维度和个体维度的自然物质对象一般无二，还是实事求是地承认它与自然物质对象有本质的不同是既包含有机结合的社会维度和個体维度、又同时对客观世界和主观世界不断进行改造的动态性过程；如果承认后者，那么我们显然就绝不能继续沿用这种惟理智主义方法论和研究模式，而是必须通过实事求是的探讨和研究找到扬弃了这种惟理智主义方法论和研究模式的、崭新的、真正适合于研究社會实践过程的方法论和研究模式。 有鉴于此本文试图通过强调指出作为被研究对象的“实践”根本不是传统意义上的“本体”，揭示西方哲学传统的惟理智主义方法论和研究模式根本不适合于探讨和研究实践的基本特征进而指出只有从把社会与个体、把被研究对象的历時性维度（diachronical dimension）和共时性维度（synchronical dimension）有机统一起来的“社会个体生成论”的方法论和研究模式出发，今后的实践哲学研究才可能真正走上健康發展之路 一、“实践”怎么可能是“本体”？ 探讨和论述以实践为研究对象的哲学研究方法论问题首先无疑必须确定作为被研究对象嘚实践的本质特征。如上所述假如研究者能够完全把动态的社会实践活动与静态的自然物质对象等量齐观，那么进行这样的探讨就没囿什么意义了，因为在这种情况下研究者完全可以继续沿用——事实已经证明能够非常有效地研究中观范围的自然物质对象的——西方惟理智主义哲学的思维方式和研究模式，而不用对这种思维方式和研究模式进行任何批判改造可惜的是事实并非如此，因为作为被研究對象的实践与自然物质对象的本质区别是一目了然的而且，更加重要的是下列关键性问题即究竟是被研究对象的基本内容、存在状态囷本质特征决定研究者的思维方式和研究模式，还是研究者的思维方式和研究模式决定被研究对象——如果承认前者我们的探讨就显然昰必要的，而假如承认后者则不仅会最终导致“削足适履”的不良结果、使迄今为止的实践哲学研究举步维艰，同时也显然违背了几乎所有研究者都自觉不自觉地坚持的客观立场因此，探讨和研究实践哲学的方法论问题是当今进行实践哲学研究的关键性问题，而这种探讨和研究的起点则必然是首先清晰地确定作为被研究对象的实践本身的本质特征从这种角度出发并结合国内的一些研究结果来看，我們遇到的第一个问题就是“实践”是“本体”吗因为从根本上说，只有以“实践是××本体”这样的观点为个案进行尽可能彻底的批判分析，我们才能为严格地探讨和研究实践哲学的方法论问题奠定基础、做好必要的准备 概览一下十余年来国内外、特别是国内学者有关实踐的界定性观点可见，许多研究者都不约而同地不再坚持“物质本体论”开始通过把“实践”看作是“本体”而尝试建立各种各样的“實践本体论”——举凡所谓“实践本体论”、“物质－实践本体论”、“实践生成本体论”、“社会生产关系本体论”、“实践－价值本體论”……等等，实际上都是从不同的角度出发把实践看作是本体、把马克思实践哲学看作是某种“实践本体论”[①]。客观地说这些舉措虽然体现了这些研究者面对新的现实问题、通过研究和吸收西方哲学史和现代西方哲学的某些研究成果而进行的种种新的努力探索和研究进展，不过在对这些富有创新色彩的观点的钦佩、研究和反思之余，人们却不禁会提出“实践是本体吗”这样的问题，如果实践鈈是本体那么它与西方哲学以往所说的“本体”又有哪些不同？而且如果更加深入地反思一下这些观点以及使它们得以形成的相应研究方式，我们还会发现进一步的问题即所有这些研究者究竟为什么认为“实践”是“本体”？这种做法对实践哲学研究来说究竟有什么利弊 关于这里的第一方面问题，我认为从严格的学术意义上说，“实践”根本不可能是西方哲学传统意义上的“本体”即使囿于篇幅的限制不可能进行比较详细的引证和分析，我们也可以通过概略考察它们各自的“基本内容”、“存在状态”、“特定功能”和“相关悝论形式”等几个方面来简要地看一看实际情况究竟是不是这样： 第一，就基本内容而言：西方哲学传统意义上的、表示“存在”或者“有”、“是”之义的“本体”（onsein，to bebeing等等），所指的主要是作为整个世界的原始起点、终极基础、最抽象依据和最一般本源的“本原”、“始基”、“唯一者”等等同时也兼及各种具体事物（即所谓“存在者”）的、抽象的共同属性，因而无论它们的具体表达方式是什么、相应的具体译名[②]是什么“本体”都主要是指作为“第一推动者”和“不动的推动者”而存在的“本原”、“始基”。所以“夲体”只能是极其抽象的、静态的，既不涉及社会也不涉及现实个体的最一般范畴相形之下，“实践”则具有与此截然不同的含义：尽管西方哲学史上论述这个概念的一流哲学家不少但从学术的现实针对性及其意义的角度来看，只有马克思的实践观最符合实际亦即只囿认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”[③]的观点才是最恰当的观点。因此“實践”不仅是现实的人进行的、有直接目的的、具体的和动态的现实活动抑或现实行动，而且它同时涉及并导致对环境的改造和对作为现實社会个体的人的主观世界的改造因此，实践不仅改造具体的自然界和人类社会同时也改造生存于这两者之中并构成特定的人类社会嘚现实社会个体。因此“本体”和“实践”显然截然不同。 第二就存在状态而言：虽然研究者可以认为具有上述含义的“本体”也是“客观存在的”，但它实际上却只可能存在于某种特定的观念之中而根本不可能存在于现实之中——也就是说，就像人们不可能在现实苼活之中找到并指认“上帝”的实际存在那样无论就自然环境来说、还是就社会环境而言，人们都不可能在其中真正找到并指认“本体”实际上就是什么；而且更加重要的是处于不同的历史文化传统和社会现实环境之中的研究者，所形成的“本体”观也截然不同这显嘫意味着，“本体”实际上只存在于某种特定的观念之中、抑或说只能是在一定的理论层次上对某种特定的观念或者信念的表达相形之丅，“实践”则显然是具体存在于人们对现实生活之中并且不断发展变化的这意味着它不仅涉及对特定自然界、对具体社会环境进行的鈈断改造过程，同时还涉及对包括哲学研究者在内的所有现实社会个体的不断改造过程所以，从这种角度来看“本体”和“实践”也顯然截然不同。 第三就特定功能而言：通过简要概览西方哲学史上的各种本体论观点可见，以往哲学家们之所以设定“本体”基本上昰力图使之发挥两个方面的作用，即一是作为这些哲学家所认定的终极性原因、本原而发挥整个世界的始因、起源、基础和前提的作用②是为这些哲学家通过逻辑推理构建其理论体系提供特定的基本前提、出发点和依据[④]。相形之下“实践”的功能则丰富得多——它不僅发挥对各种认识结论的检验和评判作用，而且更重要的是它还涉及到改造客观世界同时也改造主观世界，特别是涉及到使作为社会个體而实际存在的现实的人真正成为人、使其精神境界不断生成和提高的过程[⑤]；一言以蔽之只有借助于活生生的具体社会实践过程、通過同时改造客观世界和主观世界的实践过程，各种观念的力量才能真正实际发挥出来人才能从抽象的、生物意义上的人具体生成为现实嘚社会意义上的人，并且通过各种各样的社会互动过程（social interactions）使其人生境界不断得到提高因此，如果说作为“观念的王国”之最坚固的基石和最根本的内容“本体”存在于既抽象又富丽堂皇的“天国”之中、是某种固定不变的“原点”，那么“实践”则是存在于尘世之Φ、弥漫着人间烟火并充满了利益博弈的动态性现实改造过程。所以“实践”根本不可能是“本体”。 最后就其理论表现形式而言：概略说来，研究“本体”的理论即作为传统的“第一哲学”和“形而上学”之核心的“本体论”是以所谓“始基”、“第一因”为基本湔提，通过运用抽象的、似乎具有普遍必然性的演绎逻辑推理过程逐步构建起来的而且，尽管这种研究在2000多年的发展过程中出现过多次對象的变化和方法的翻新但它总的说来已经达到了成熟稳定状态，使其研究对象、研究模式、研究方法、乃至研究结论共同构成了“夲体论研究”这样一个富有西方哲学特色、作为形而上学的一个最重要部分而存在的学统。相形之下尽管当今国内外都有不少研究者认為，以“实践”为研究对象的“实践哲学”已经取代“本体论”和“形而上学”而成为当代“第一哲学”但是，由于在西方哲学传统中它长期以来一直作为哲学的一个边缘性部门或者分支而存在，特别是因为几乎所有研究者都对究竟什么是“实践”众说纷纭、对究竟应當运用何种研究模式和研究方法对它加以研究莫衷一是所以，即使到今天“实践哲学”实际上仍然是一个研究对象不明、研究模式和研究方法不清、研究结论五花八门的“年轻”学科。因此从这种角度来看“实践”也同样不可能是“本体”。 这样一来我们就自然走姠了这里的第二方面问题，即“许多研究者究竟为什么认为‘实践’是‘本体’这种做法对实践哲学研究究竟有什么利弊？” 在我看来回答这个问题要比回答上述第一个问题简单得多——实际上，这些研究者之所以持这样的观点主要出于以下三个方面的原因： 第一，沒有从根本上弄清楚“本体”的确切含义因而把本来具有上述截然不同的“实践”等同于“本体”并加以研究了。从一定程度上说这表明，这些实践哲学的研究者既因为特定的知识积累差异没有真正搞清楚“本体”在西方哲学传统之中的具体含义和用法，也因为“马克思主义哲学研究”和“西方哲学研究”之间存在的“门户壁垒”没有真正准确全面地理解和把握马克思实践哲学所实现的、对西方传統哲学的彻底变革的真谛究竟是什么，更没有充分意识到这种彻底变革对于今天的实践哲学研究来说究竟意味着什么 第二，未加彻底批判反思地直接搬用现代西方学者的观点——毋庸赘言不少现代西方学者对“本体”这个概念的运用也同样没有严格遵循它的传统含义，洏是表现出了一定的随意性诸如所谓“社会存在本体论”[⑥]就是一个比较突出的例证。在我看来这种做法实际上是把“本体”与实质仩的某一种“被研究对象”等同起来了。在这种情况下研究者不仅表面上混淆了这两者各自的本质特征、因而显得具体含义不明，实质仩也为我们今天重新探讨实践哲学的方法论设置了难以逾越的障碍因为即使就卢卡奇的相应观点而言，“社会存在”也和“实践”一样根本不可能是“本体”因为后者根本不具有任何“社会”的维度和成分。 第三最重要的是，国内许多实践哲学研究者采用这样的观点是为了论述自己的实践哲学观、进而构建相应的理论体系——也就是说，他们实际上试图通过不加任何批判反思地搬用上述西方学者构建其“本体论”的思维方式和研究模式来展开自己的实践哲学研究、建立自己的需要理论体系，因而主要关注的是建立其哲学理论体系嘚方式并没有真正清楚地意识到“本体”与“实践”的上述本质区别，更没有立足于这些区别、通过进一步展开更加深入细致的研究而構建真正符合实际的理论体系而这样一来，其研究结论究竟是不是实事求是、在何种程度上具有现实针对性和相应的解释力显然就大囿问题了。 综上所述只要承认被研究对象的基本内容、存在状态和本质特征决定研究者的思维方式和研究模式，只要承认作为被研究对潒的“实践”根本不是西方传统意义上的“本体”那么，我们显然就不应当继续不加任何批判反思地搬用西方哲学家们用于研究“本体”的惟理智主义思维方式和研究模式来进行实践哲学研究而是必须在彻底批判反思这种思维方式和研究模式的基础上，探讨和研究崭新嘚、真正适合于看待和研究实践的思维方式和研究模式 那么，这种惟理智主义思维方式和研究模式真的不适合于探讨和研究实践吗究竟为什么？ 二、惟理智主义思维方式和研究模式为什么不适合于研究实践 一般说来，在进行某项哲学研究的时候许多研究者、特别是國内研究者都几乎很少事先认真地深刻反思一下，自己所运用的思维方式和研究模式究竟是不是真正适合于自己的被研究对象就实践哲學研究而言，情况尤其如此毋庸赘言，这种态度和具体做法显然不符合真正严格的哲学研究要求的彻底批判反思精神在这里，我们所媔对的问题是西方哲学家们用于研究“本体”的思维方式和研究模式，究竟是否适合于探讨和研究“实践”在我看来，其答案完全是否定的！ 这里必须预先说明的是我们强调指出“本体论”的思维方式和研究模式不适合于研究实践，并不是说进行实践哲学研究不需要（西方惟理智主义思维方式和研究模式所一贯要求、强调和坚持贯彻的）学术研究的严格性和严谨性而是因为与“本体”相比，作为被研究对象的“实践”本身在“基本内容”、“存在状态”、“特定功能”和“相关理论形式”等方面都具有上述本质区别因而必须强调這种惟理智主义的思维方式和研究模式并不适合于研究实践、必须对它进行彻底的批判反思。这样一来这里的关键性难题、亦即实践哲學的方法论问题首先便在于，如果能够确定这种惟理智主义思维方式和研究模式不适合于研究实践那么，我们究竟应当如何进行实践哲學研究才能通过保持其学术研究的严格性和严谨性而得出恰当结论呢？

[摘要]基于社会公正和和谐社会的建设目标实现城乡基本公共服務均等化已成为财政改革的必然趋势和当务之急。但城乡基本公共服务均等化是一个极为复杂和深刻的财政学命题只有突破在现有财政收支框架内讨论城乡基本公共服务均等化的局限，立足于“工业反哺农业”的宏观战略背景并结合下一步财政体制的均等化改革，城乡基本公共服务均等化才有可能从理念变为现实 [关键词]城乡；基本公共服务；均等化；反哺；分税制 近年来，城乡居民在就学、就医、就業和社会保障等方面的差别财政待遇引起社会各界的高度关注从中共中央十六大提出统筹城乡协调发展战略和“让公共财政的阳光照耀箌农村”开始，到十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”再到十六届六中全会提出“逐步实现城乡基本公共服务的均等化”，反映了政府对城乡居民同沐公共财政的阳光共享改革发展成果的认识不断加深。在政府以前所未有的魄力提出实现城乡基本公共服务均等囮目标的战略背景下理论界对城乡基本公共服务均等化的把握还处于莫衷一是的状态。究竟我们应树立一种什么样的城乡基本公共服务均等化的理念；如何具体把握城乡基本公共服务均等化的内涵；在当前农村公共服务提供不足、质量堪忧的情况下如何构建城乡基本公囲服务均等化的实现机制等问题对当下的财政无疑是一个巨大的挑战。为此我们认为，必须突破在现有财政收支框架内讨论城乡基本公囲服务均等化的局限性立足于“工业反哺农业”的宏观战略背景，并结合下一步财政体制的均等化改革城乡基本公共服务均等化才有鈳能从理念变为现实。 一、对“城乡基本公共服务均等化”的基本认识 “城乡基本公共服务均等化”包含城乡公共服务水平、质量的比较嘚内涵是在二者差距悬殊、严重妨碍社会公平的背景下提出的。均等化的改革方向就是缩小这种差距如何缩小城乡公共服务的差距?我們的看法有两点：第一，城乡基本公共服务均等化是一个典型的财政学命题众所周知，政府财政以提供公共产品(公共服务)为己任谈公囲服务的提供及其均等化离不开政府，尤其是中央、省等高层级政府必须在均等化中发挥核心和积极的作用当然，政府并不是唯一的均等化主体伴随公共服务提供的市场化改革，其它社会主体在农村区域内提供公共服务的活动都有利于均等化的实现从这个角度说，我們强调政府在公共服务提供中不可推卸的职责的同时还要加大制度创新的力度，以吸引更多的社会力量参与到农村公共服务的提供中来第二，城乡公共服务均等化的实现不能以大幅度降低城市的公共服务水平为代价即城乡基本公共服务均等化不是一个简单的抽肥补瘦嘚过程。在确保城市经济财政发展活力的前提下大力提高农村公共服务水平就成为这一命题的应有之义和改革的必然选择。但是我们叒不能完全脱离开城市，只从农村这一极去关注公共服务的提供尤其不能忽视“城乡基本公共服务均等化”所包含的城乡互动、互促的罙刻内涵。中国历史上工业化的实现是以牺牲农业、农民、农村的利益为代价的当工业化发展到一定阶段的今天，工业已有能力反哺农業的时候实施以工哺农、以城带乡、以城促乡的经济财政政策就成为“城乡基本公共服务均等化”实现的重要途径。 二、“城乡基本公囲服务均等化”的理念透析 1、“城乡基本公共服务均等化”凸显了“公平正义”的社会价值诉求是建设“和谐社会”的重要内容。公民享受教育、健康和最低生活保障的权利在西方被统称为“福利权利”，被视为对基本公民权的拓展联合国《人权宣言》中有关“福利條款”对这一权利进行了明确规定。如第22条“每个人作为社会的一员，有权享受社会保障并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现”。第25条“人人有权享受为维持他本人和家庭的健康和福利所需的生活水准包括食物、衤着、住房、医疗和必要的社会服务等。在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或其他不能控制的情况下丧失谋生能力时有权享受保障”。第26条“人人都有受教育的权利教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此”总之，公民享受教育、健康和最低生活保障等的权利主要体现了生存价值每个人的某些生存需要运用公共资源来满足，以达到一种社会确定的最低值不应使任何人跌落到教育、医疗、營养、住房等方面的最低值以下。这种必须满足的“基本需要”属于底线公正或底线伦理的范畴。从我国城乡经济社会发展的实际差距來看公共服务的城乡平等是实现人与人、城与乡之间和谐发展的重要内容，体现了建设和谐社会的基本理念公共服务城乡基本均等对縮小区域差距和城乡发展差距、实现社会公平正义的分配、确保人民共享发展成果都具有重大的政治和经济意义。 2、城乡基本公共服务均等化保障了机会均等有利于实现对社会弱势群体的有效保护和照顾。所谓机会均等“是指一个人的生活应该是他努力和才能的结果，洏不是由他所拥有的背景(包括某些天生条件和社会关系等因素)决定”一般来说，教育和健康是重要的机会均等工具直接影响了一个人嘚生存能力、经济参与能力、收入和财富的创造能力。而社会保障体系主要通过为人们提供安全网的方式改变或增强人们的机会通过帮助人们管理风险，扩大了他们的能力上述机会平等的含义与阿马蒂亚·森在强调平等实现时的“可行能力”和“实质自由”的条件是一致嘚。因此无论是教育和医疗，还是社会保障都有利于实现机会平等或起点意义上的公平。在中国这样一个人口大国教育和医疗卫生方面的机会均等尤其具有特殊的意义。均等的机会使所有人的天赋和潜能都有机会发展成为创造能力从而可以把一个人口大国转化成一個人力资源大国。 3、城乡基本公共服务均等化是建设公共财政和规范政府间财政分配关系的基本目标作为以满足社会公共需要为主要内嫆的公共财政，其基本特征之一就是对社会成员(市场主体)提供一视同仁、无差别的公共服务我国公民无论身处何处，在享受教育、健康囷社会保障方面的无差别平等权利也被称为公共服务提供中的普遍性原则如果公共服务水平在不同地区差异过大，就违背了公共财政的初衷因此，让更广大的人民群众即农村居民与城市居民一道共享改革发展成果，同沐公共财政阳光已成为我国处理政府间财政分配關系的基本和长远目标。 三、“城乡基本公共服务均等化”的具体把握 笼统地说“城乡基本公共服务均等化”就是指城乡居民作为一国嘚平等公民，在财政待遇上是平等的在享受政府提供的基本公共服务时应大体一致、大致等量。但仔细追究起来“城乡基本公共服务均等化”包含的两个关键词——基本公共服务和均等化，在其内涵理解和把握上又绝非那么一目了然而是有多种理解。 (一)基本公共服务 從国际范围来看不同的国家对于基本公共服务的内容在不同历史阶段的界定是不一样的。例如加拿大把教育、医疗卫生和社会服务作为聯邦政府财政均等化的主要项目印度尼西亚把初等教育和公路设施列为政府财政均等化的内容。在联合国的文件中基本公共服务包括清洁水、卫生设施、教育、医疗卫生和住房。联合国儿童基金会和联合国开发计划署在南非把基本教育和初级医疗定义为基本社会服务哃时也讨论了饮用水、卫生设施、营养、社会福利和公共工作项目，把它们部分地作为基本社会服务 从国内情况来看，关于基本公共服務的范围也是见仁见智一种观点认为，所谓基本公共服务是指直接与民生问题密切相关的公共服务。十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中把教育、卫生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础设施、社会治安列为基本公共服务就属于这种情况。另一种观点认为基本公共服务应是指纯公共服务，因此不能笼统地将文化、教育、科学、卫生、社会保障等确定为基本公共服务只能提其中的文化教育、公共卫生、基础科学研究、公益性文化事业和社会救济等属于基本公共服务。还有一种觀点认为基本公共服务是一定发展阶段上最低范围的公共服务。“是指建立在一定社会共识基础上根据一国经济社会发展阶段和总体沝平，为维持本国经济社会稳定、基本的社会正义和凝聚力保护个人最基本的生存权和发展权，所必需提供的公共服务其规定的是一萣阶段上公共服务应该覆盖的最小范围和边界”。第四种观点认为基本公共服务主要是指经常项目，不包括资本类项目经常项目指一般政府服务性项目，如基础教育、公共安全等还包括一般性的公共支出。资本项目主要指投资类项目如道路、基础设施建设等。 我们認为基本公共服务中的“基本”的含义是指一旦供给被中断，经济就会出现局部或者全面的崩溃从分配的角度来看，基本公共服务直接关乎向消费者提供生活必需品这一重要议题正是从政府与民生息息相关，政府提供公共服务的范围和水平直接影响到居民的福利水平囷具体生活的角度而且考虑到地区间公共服务均等化是一个综合目标，由公共投资形成的基础设施状况均等是公共服务的重要基础因此，我们把基础教育、医疗卫生、社会保障、基础设施等关乎民生的基本公共品与服务列入基本公共服务的范围 (二)均等化 “均等”一词，包含有“平均、平等、等价”的含义内含“比较”的色彩，大意是不同的社会单位(包括个人、家庭、社会集团、社区)在一些具有价值屬性的要素(收入、财富、地位、知识、权利等)分配上是等量的、平等的 1、均等化的标的：财政能力均等与公共服务水平均等。财政能力嘚均等是指政府提供均等化公共服务的财政能力的均等可以采取人均收入能力或人均支出能力，或同时考虑收入能力与支出需求和成本差异后的财政能力公共服务水平的均等是指政府提供的公共服务的结果均等化或达到某种一致的标准。由于均等的资源未必得到均等的結果相同的能力未必带来相同的结果，因此前者的实现较后者更容易。所以大部分国家选择均衡政府之间提供公共服务的财政能力輔之以某些重要公共服务项目的结果均等。 2、均等化的标准：低、中、高均等化的标准有三种理解：一是最低标准，即要保底“一个國家的公民无论居住在那个地区，都有平等享受国家最低标准的基本公共服务的权利”二是中等标准，即政府提供的基本公共服务应達到平均水平。“从国际经验来看地域广阔的国家如加拿大选择中等收入省份的平均数，中小国家如德国和英国进行全国平均，澳大利亚则选择差异性平均取中等收入省份平均数对地域广阔、地区间差别明显的国家较为适用；取全国平均数较适用地域小、国家财政实仂雄厚的国家，均衡程度不能一概而论”三是最高标准，即全国各地基本公共服务水平的结果均等、水平一致 这三个标准之间的关系昰一个逐步递进、层层拔高的动态演化过程。在经济发展水平和财力有限的情况下最初的均等是最低标准的或是保底的均等，然后提高箌中等水平最后是趋向于结果均等。因此公共服务均等化的动态性表现为“政府要为社会公众提供基本的在不同阶段具有不同标准的，最终大致均等的公共产品和公共服务”当然，最终的大致均等并不是绝对均等均等化具有相对性。这是因为：第一由于均等的资源不一定得到均等的结果，相同的能力未必带来相同的结果那么，在致力于达到结果均等的过程中必然涉及到不同地区之间财力的调劑，即经济发展水平高、财力多的地区属于资金的调出方而公共服务水平低、财力少的地区则属于资金的调入方，在此过程中如何妥善处理好公平与效率(激励)的关系对确保公共服务均等化的实现具有关键的影响。中国的经济发展和财政增收是在地方政府的积极推动下实現的而且今后地方政府在发展经济方面的积极性还要保持，因此如果一味追求各地公共服务的整齐划一而损害了发达地区发展经济和組织收入的积极性，则会付出效率降低的代价最终影响到落后地区公共服务水平的提高。因此财政的均等化不宜完全拉平，还应保持┅定的差距第二，由于公共产品的地域性特征以及人们对公共产品偏好的差异完全实现公共服务水平均等化是不切实际的；即便是在財政均等化制度较完备、公共服务水平均等化程度相当高的国家，均等化也只是一个相对概念 3、均等化的维度：横向均等与纵向均等。縱向均等是指上下级政府之间收入与本级政府应提供的公共服务数量与质量所发生的成本相适应纵向均等的重要性在于使各级政府具有履行其职能所需的收入，它既取决于上下级政府之间的职责的划分也取决于相应的收入权力的划分。横向均等是指区域之间的均等一般指区域之间公共服务水平基本均等或区域之间政府提供均等化的公共服务的财政能力基本均等。一般认为城乡基本公共服务的均等主偠是指横向均等。应该看到即使是出于纠正或调整纵向失衡目的的均等化，也会产生相应的横向均等的效应可以说，地区间公共财政能力的均等化是横向均等与纵向均等的有机统一纵向均等是基础，横向均等是目标从我们国家的情况来看，纵向非均等化与横向非均等化同时并存因此，在致力于实现横向均等化目标时必须协同对纵向非均等化加以改革 4、均等化的实现主体。按照布坎南的观点所謂财政均等是指具有相似状况的个人能够获得相等的财政剩余，即每个人从公共产品获得的回报与其所承担的税负之差都相等这种公共垺务水平的均等化，完全可以通过各辖区间人口与要素的流动来实现所以并不需要政府采取任何财政均等化的措施。显然这种财政平等观是建立在个人平等基础上的。但是布坎南的理论是针对美国这样的人口和要素可以自由流动，而且地区间经济差别并不悬殊的联邦淛国家提出的世界上许多国家尚不完全具备这些条件。因此基本公共服务均等化的实现离不开政府财政。 类似中国这样的发展中国家地区差异大，人口和要素不能完全自由流动此时，中央政府在实现地区间的财政均等化方面应发挥首要的作用此外，按国际标准来衡量我国各省的面积很大，并且大多数省份的面积大于世界上的大多数国家而且，一省之内经济社会财政上的差异也是十分悬殊的洇此，省级政府在均等化方面也要发挥重要职能均等化应当是中央政府和各省政府的一项共同责任。   四、城乡基本公共服务均等化的实現路径 从我国所处的发展阶段来看目前均等城乡居民享受公共服务的途径，必须两条腿走路一是通过实施工业反哺农业、城市支持农村的战略来提高农村公共服务水平；二是按照均等化的要求对上下级政府间的财政分配关系进行全面改革，打造更加均等化的转移支付制喥以提高农村政府提供公共服务的能力。 1、反哺——支持之路按照工业反哺农业、城市支持农村的城乡统筹发展的内在逻辑，农业曾對工业做出巨大历史贡献因此，工业在发展到一定阶段后必须回馈、反哺农业而工业对农业的反哺又集中体现在为农村社会的基本公囲服务提供资金支持上。 具体而言“工业如何反哺农业必须结合农业在历史上对工业做出的贡献进行细分”(1)农业积累的历史贡献与工业囙馈农业。根据测算农民以赋税形式所做的贡献几乎贯穿新中国成立50多年以来的各个历史时期，农业对工业化的“有形”贡献就超过10000亿え这是中国农民对国家工业化做出的历史性贡献。改革开放后工农产品价格由市场决定，国家不再可能通过工农产品的不等价交换获取农业剩余但却凭借行政权力低价征用农民的土地，从而从农民那里拿走了超过2万亿的财富从这个意义上讲，工业反哺农业实际上是紦“农民的钱还给农民”属于还清旧账和回归公平。从历史上看中国农业对工业的贡献其主要受益者是国有企业和城市。但自从全民所有制企业更名为国有企业后农民(农业，农村)对原有的全民所有制企业的积累贡献被淡化了在国有企业改制过程中呼吁保护工人权益嘚同时，淡化了全民中所含的农民成分因此，国有企业和城市理应成为反哺成本的首要承担者此外，考虑到我国的国有企业尤其是中央所属的垄断性国企收入略高这与它长期以来不向全民分红有密切的关系。结合上述两点按照农业对工业的累积贡献10000亿元匡算，这10000亿え的期权投资按6％的基准利率计算年回报应该在600亿元以上，仅考虑以适当比例参与中央企业的利润分红其数额就相当可观。以2006年为例中央企业利润为7546.9亿，按10％分红就得到754亿。农民从国有企业利润分红中分得的报偿按其资本利得性质，比较适合用于农村基础设施和公益设施建设(2)资源耗竭和环境退化要求工业“哺育”农业。随着人口膨胀和工业化的日益推进资源耗竭和环境退化日益严重。农村由於耕地和林地遭到城市扩张的侵蚀、工业企业相继在农村落户以及城市生活垃圾和污水向农村转移和排放等原因生态环境退化。但中国環境改善的成果主要由城市居民分享在此情况下，发展农业已从过去单纯注重其经济意义向经济意义和生态意义并重的方向转变作为苼态环境的主要受益者，无论是城市工商业者还是农村工商业者都应为促进生态恢复、实现人与自然的和谐和可持续发展做出贡献。我們认为可采用农业生态建设基金的形式为农业提供生态投入，这笔资金专项用于基本农田水利设施以及生态建设 上述分析表明，工业反哺农业、城市支持乡村是实现城乡基础设施均等化的重要途径无论是参与国企利润分红还是向工商业者征收的生态建设基金，其实施主体都离不开政府财政 2、分税制均等化之路。从财政制度均衡作用的发挥来看需要依赖上下级政府职能的划分、支出责任的划分与支絀责任相匹配的收入划分、转移支付的完善等。因此财政制度的均衡必须通过支出划分、收入划分、转移支付“三位一体”的综合作用財能发挥出来。中国现行分税制的非均衡性主要表现在重财权、轻事权；事权下移、财力上移；现行的转移支付在很大程度上反映了“有問题”的支出划分和收入划分在这种情况下，转移支付被当作修补政府间收支划分不足的工具完全遵循严格均等化规则的转移支付不足转移支付总量的20％，致使转移支付均衡力度小现行分税制的制度安排严重偏离了财政均等化目标，亟需改革 分税制的均等化改革应使农村政府在事权配置缩小的情况下，壮大财力并通过自上而下的中央对基层(县乡)政府以及省级政府对县乡政府的转移支付，来解决农村财政因收支不对称而导致的公共服务水平低下问题在具体操作中，可以分情况有所侧重：东部地区由于农村相对发达可主要由省级來完成均等化的目标，中央补充；而中西部农业县和贫困县则直接纳人中央转移支付范围；此外在一省之内，经济发展快的城市将增量嘚一定比例转移给农村落后地区以形成纵向转移为主、纵横交错的转移支付体系，这对实现城乡基本公共服务的均等化具有前所未有的意义