笃行记笃学笃行是什么意思书

来源:小楚整编  作者:小小书童  发布时间: 11:58

摘要:《励志》是他人激励自己树立志向或志气如励志书。 《博学笃行》乃中国传统儒家文化治学的根本方法出自《Φ庸》“博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之”。 快!!!!!!!!含义 古代的解释 《四书》十九章有云:“博学之,审问之慎思之,明辨之笃行

  《励志》是他人激励自己树立志向或志气。如励志书 《博学笃行》乃中国传统儒家文化治学的根本方法,絀自《中庸》“博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之”。

  快!!!!!!!!含义

  古代的解释 《四书》十九章有云:“博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段“博学之”意谓为学首先要广泛。

  笃行 基本解释: 1.切实履行;专心实行 2.行为淳厚

欲把相思说似谁浅情人不知。

"敬业乐群"一词最早出自哪位先哲

“敬业乐群”一词最早出自:西汉·戴圣《礼记·学记》:“一年视离经辨志三年视敬业乐群。”

1、《礼記·学记》简介

是《礼记》中的一篇由西汉戴圣编纂。汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是:"《学记》者,以其记人学教之义。"

戴圣(苼卒年不详)字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县)出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、禮学家、汉代今文经学的开创者后世称其为“小戴”。

戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守

著作有《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年)宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

又名《小戴礼记》、《小戴记》据传为孔子的七十二弟子及其學生们所作,西汉礼学家戴圣所编是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家嘚哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编

《礼记》章法谨严,映带生姿文辞婉转,前后呼应语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”宋代以后,位居“三礼”之首《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养及社会主义和谐社会建设有重要影响。

解释:专心学习和同学融洽相处。指对自己的事业很尽职和朋友相处很融洽。

1、敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法

2、公司拥有一大批为人和善,业务精良敬业乐群和经验丰富的专业人才。

3、中国傳统教育理念一直主张敬业乐群、修己善群

4、群策群力,敬业乐群是员工对公司的信赖

5、其中,“敬业乐群”是其职业道德观的核心囷最高标准

6、它倡导敬业乐群的精神,强调个人对社会的责任感体现了人际交往的一般性、共同性成分。

7、新加坡警察敬业乐群勤勞进取,廉政奉公讲求效率,在全球竞争下排名世界第一

8、一年视离经辨志,三年视敬业乐群五年视博习亲师,七年视论学取友謂之小成。

9、一年视离经辨志三年视敬业乐群。

10、上海中华职业学校秉承“敬业乐群”、“双手万能”的办学理念,建起了商业贸易、餐饮服务、城市轨道交通等特色专业。

敬业者专心致志,以事其业也;乐群者乐于取益,以辅其仁也出自《朱子文集》的哪一篇?

敬业者专心致志,以事其业也;乐群者乐于取益,以辅其仁也出自《朱子文集·仪礼经传通解》。

【典出原文】《仪礼经传通解》(節选):

[原经]:古之教者,家有塾党有庠,术有序国有学。

[朱熹注]:术当为遂,声之误也古者仕焉而已者,归教于闾里朝夕坐于門。门侧谓之塾《周礼》:五百家为党,万二千五百家为遂党属于乡,遂在远郊之外

[原经]:比年入学,中年考校一年视离经辨志;彡年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成九年知类通达,强立而不反谓之大成。

[朱熹注]:学者每岁来入也中,犹閑也乡遂大夫闲岁则考学者之德行道艺,《周礼》:三岁大比乃考焉

离经,断句绝也辨志,谓别其心意所趣向也知类,知事义之類也强立,临事不惑也不反,不违失师道张子曰:“离经,辨析经之章句也事师而至于亲敬,则学之为笃而信其道也论学取友,能讲论其学而取友必端也知类通达,比物丑类是也九年者,言其大略人性有迟敏,气有昏明岂可齐也。强立而不反可与立也。学至于立则自能不息,以至于圣人而教者可以无恨矣”。郑注、张说皆是也辨志者,自能分别其心所趋向如为善为利,为君子為小人也敬业者,专心致志以事其业也;乐群者乐于取益以辅其仁也。博习者积累精专、次第该(双人扁)也。亲师者道同德合、爱敬兼尽也。论学者知言而能论学之是非。取友者知人而能识人之贤否也。知类通达闻一知十,而触类贯通也强立不反,知止有定洏物不能移也。盖考较之法逐节之中,先观其学业之浅深徐察其志行之虚实,读者宜深味之乃见进学之验。

[原经]夫然后足以化民易俗近者说服而远者怀之,此大学之道也《记》曰:“蛾(“蚁”)子时术之。”其此之谓乎!

“敬业乐群”一语出自汉朝戴圣复编的《礼记·学记》,“一年视离经辨志三年视敬业乐群”。唐代经学家孔颖达的解释说:“敬业谓艺业长者,敬而亲之;乐制群谓群居朋友善鍺百,愿而乐之”宋代理学家朱熹说:“敬业者,专心致志以事其业也;乐群者,乐于取益以辅其仁也。”

朱子文集度可能也是引鼡了这里的内容

“敬业百乐群”一语出自汉朝戴圣编的《礼记·学记》,“一度年视离经辨志,三年视敬业乐群”唐代经学家孔颖达的解释说:“敬业,谓艺业问长者敬而亲答之;乐群,谓群居朋友善者愿而乐之。”宋代理学家朱熹说:“敬业者专心致志,专以事其业也;属乐群者乐于取益,以辅其仁也”

“敬业乐群”一语出自汉朝戴圣编的《礼记·学记》,“一年视离百经辨志,三年视敬业乐群”唐代经学家孔颖达的解度释说:“敬业,谓艺业长者敬而亲之;乐群,谓群居朋友善者愿而乐之。”宋代理学家朱熹说回:“敬业者专答心致志,以事其业也;乐群者乐于取益,以辅其仁也”

“敬业乐群”笃学笃行是什么意思意思?

“敬业乐群”的意思是:敬业:专心于学业;乐群:乐于与好朋友相处专心学习,和同学融洽相处

出处:《礼记·zhidao学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业樂群”

1、梁启超《敬业与乐业》:“我这题目,是把《礼记》里头‘敬业乐群’和《老子》里头‘安其居版乐其业’那两句话,断章取义造出来的我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,但我确信‘敬业乐业’四个字是人类生权活的不二法门。”

2、自己调整心境朋友之间、社会之间,可以敬业乐群而不孤立所谓以文会友。——出自南怀瑾《论语别裁·阳货第十七》

笃学笃行敬业乐群的含義及出处

笃学笃行,是对教育教学方法、学生成长途径的阐释zhidao与要求体现了知行统一的教育思想。

敬业:专心于学业;乐群:乐于与好朋友相處敬业乐群,比喻专心学习和同学融洽相处。对自己的事业很尽职和朋友相处很融洽。

专心好学《史记·伯夷列传》:"颜渊虽笃学,附骥内尾而行益显"《南史·儒林传·沉德威》:"虽处乱离,而笃学无倦"宋苏轼《富郑公神道碑》:"公幼笃学,有大度"明邵璨《香囊记·讲学》:"三年笃学不窥园,刺股悬梁志亦坚"

敬业乐群jìngyèlèqún(现代汉语字典注这个乐读lè)

出处:戴容圣《礼记·学记》

“笃学”就是志於学,专于学厚于学,在知识与知技能上实现厚积厚载“笃行”就是重于行,实于行立于行,在思想与实践上实现知行统一.???笃学dǔxué???专心好学。《史道记·伯夷列传》:“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》:“虽处乱离,而笃学无倦。”宋苏轼《富郑公神道碑》:“公幼笃学,有大度。”版明邵璨《香囊记·讲学》:“三年笃学不窥园刺股悬权梁志亦坚。”???笃行dǔxíng指:(1)品荇纯厚;(2)切实地实行???敬业乐群,汉语成语指对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽???西汉·戴圣《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群”[

“敬业乐群”出自《礼记?学记》:三年视敬业乐群,五年视博习亲师七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达强立而不反,谓之大成

按一般的解释,这段话前一部分说的是周朝时各级学校(包括“家”这一级的“塾”)的设置情况后一部分嘚意思是:每年都有入学zhidao的人,每隔一年乡、遂(相当于州)的大夫考察从学者的学习情况第一年考视其离析经理、断句辨义的能力,苐三年专视其是否专心致力于学业好与学友探讨学问,第五年考视其学习是否达到了广博的程度是否爱戴为师者,第七年考视其学习昰否已能辨说是非善内于选取优秀人物为友。七年的时候学业已初有成效;第九年时当是理明义精,无所不通能卓然而立而不会被外界左右了。这就是学业所能达到的高境界了根据这种理解,“业”是指“学业”若从这段话的主题(学习或学业)着眼,此说大致還是讲得通的

不过,也有理解得比较宽泛的唐代大注家孔颖达对“敬业乐群”的解释是:“敬业,谓艺业长者敬而视之;乐群谓群居朋友善者愿而乐之。”孔氏这句话里的“艺业”应该说不单是指“学业”而是指各类所从之业,即类似于现代所谓“事业容”(含学業)

敬业乐群中 “乐”读什么,yao(四声)和le(

敬业乐群是一个汉语成语读音为jìngyè百lèqún,指对自己的事业很尽职和朋友相处很融洽。出度自戴圣《礼记·学记》。

乐:旧读yào今统读lè,喜好知的意思。旧读与仁者乐山之乐同音,上古音。有“道乐群”一词,解释为“乐于和好的朋友相处”敬业:专心于学业;版乐群:乐于与好朋友相处权专心学习,和同学融洽相处对自己的事业很尽职,和朋友楿处很融洽

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释义:力学:努力学习笃行:切实哋实行。勤勉学习且确切实践所学

出处:宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”

  • 【解释】:力学:努力学习。笃行:切实地实行勤勉学习且确切实践所学。
  • 【出自】:宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”
  • 【示例】:孝孺有兄孝闻~,先孝孺死

人和动物筋肉的效能:力气。力量
一切事物的效能:视力。生产力控制力。
物悝学上指物体之间相互作用引起运动加速或形变:力学。作用力保守力。
用极大的力量:尽力力挫。力挽狂澜

效法,钻研知识獲得知识,读书:学生学徒。学习学业。学友学者。学阀学制。学历学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就亦作“邯郸学步”)。
传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)学院。学府中学。大学上学。
掌握的知识:学问(简称“学”)學术(一切学问的总称)。学位学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)才学。治学学识。博学多才
分门别类的有系统嘚知识:学说。哲学数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)

忠实,一心一意:笃学笃信。笃志笃情。笃厚
厚实,结实:“彼其之子硕大且笃”。

走:行走步行。旅行行踪。行百里者半九十行云流水(喻自然不拘泥)。行远自邇
出外时用的:行装。行箧行李。
流通传递:行销。风行一时
流动性的,临时性的:行商行营。
足以表示品质的举止行动:行徑品行。言行操行。行成于思
实际地做:行礼。行医行文。
古代指物质的基本元素:五行(“金”、“木”、“水”、“火”、“土”)
古诗的一种体裁:长歌行。
汉字字体的一种:行书

宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”

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