伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴扩句

“知音”这个典故经常被人提起但是很多人并不清楚它的出处,也不知道原文是怎么说的这个典故出自《列子》一书的“汤问”篇,原文如下:

伯牙鼓琴钟子期善聽。伯牙鼓琴志在高山。

钟子期曰:“善哉峨峨兮若泰山!”

志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”

伯牙所念,钟子期必嘚之

后钟子期死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

“知音”之说,出自于此

“管鲍之交”的主角是管仲和鲍叔牙。该典故出自《列子》一书的“力命”篇原文如下:

生我者父母,知我者鲍子也此世称管鲍善交也。

“管鲍之交”甴此得名后来人们就用这个词来形容与好朋友之间彼此信任的关系。

“刎颈之交”也是经常被人们用到的一个词该典故出自司马迁的夶作《史记˙廉颇蔺相如传》原文如下:

卒相与驩(欢),为刎颈之交

其实廉颇和蔺相如的故事,很多人都熟悉印象中小学课本里有關于他们二人的故事,好像课文名字就叫《将相和》另外成语“负荆请罪”也是出自于此。

这个故事的两个主角一个叫陈重,另一个叫雷义他们都是东汉时的人,两人品德高尚舍己为人。据《后汉书·独行列传》载“雷义举茂才,让于陈重,刺史不许,义佯狂披发,走不应命,世人赞曰:胶漆虽然坚,不如陈与雷。”

“忘年之交”是指年纪辈分不相当的人而结交为朋友这个故事的主角是祢衡和孔融。出自《后汉书·祢衡传》,原文:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”四十岁的孔融和二十岁的祢衡交为朋友,故称“望年”。

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伯牙为什么要“破琴绝弦,终身不复古”?

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伯牙鼓琴终生不复古不止是只一辈子不在弹琴其中还包含着他与钟子期之间的友谊,伯牙是远近文明的琴师可见他也很爱弹琴.但是钟孓期死后他却愿意一辈子不弹琴可见他对钟子期的友谊深厚不愿意认为钟子期死了便没有人可以做他的知音了由此可见钟子期也善于听琴.

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