掉脚诗“十七字诗”，全诗四呴前三句均为五字，末句为两字共十七字，亦称“无赖体”俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”，今天通称三句半是诽谐詩体、讽刺诗体常运用的一种形式。从内容上看十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美尤其是最后二字，结构突兀极尽诙谐幽默之能事，颇具“画龙点睛”之妙具有独特的趣味性、通俗性和幽默诙谐的韵味。所以十七字诗“虽为小道，亦有可观焉”很是为广大劳动人民所喜爱。后来这种变体诗最终发展成为一种“顺口溜”（“打油诗”）式的民間曲艺形式，即人们通常所说的“三句半”

一般把十七字的“三句半”叫十七字诗，把不是十七字的“三句半”叫瘸腿诗

十七字诗早茬唐末五代即已出现，盛行于宋代元丰、元佑年间《东京梦华录·京瓦伎艺》：“张山人，说浑话。”诨话即十七字诗。其诗诙谐滑稽，意含讽刺，观众在开怀大笑中获得启示，领略褒贬之意十七字诗类似现代民间文艺节目“三句半”。张山人创制这种诗体“鬻钱以糊口”据宋人王灼《碧鸡漫志》卷二：“长短句中，作滑稽无赖语起於至和。嘉佑之前犹未盛也。熙丰、元佑间兖州张山人以诙谐独步京师，时出一两解”据说当时有人用瘸腿诗影射朝廷，官府怀疑是张山人所为曾抓他审问，可见其写的瘸腿诗影响之大在他的影響带动下，泽州的孔三传、元佑年间的王斋叟、政和年间的曹组等人也都成了写瘸腿诗的高手

十七字诗流传最早的是南宋时无名氏作《臨安十七字诗》。

驾幸景灵宫诸生尽鞠躬；

据《西湖游览志余》：“车驾飧（祭献）景灵宮，太学、武学、宗学诸生俱在礼部前迎驾。临安府有人作十七诗盖讥其襆头襴服，岁糜廩禄不得出身，年年迎驾耳”

明郎瑛《七修类稿》：正德年间徽郡天旱，府守祈雨欠誠而神无感应。无赖子作十七字诗嘲之云：

太守出祷雨万民皆喜悦；

守知，令人捕至责过十八，止曰：“汝能再作十七字诗则恕之否则罪置重刑。”无赖应声曰：

作诗十七字被责一十八；

守亦哂而逐之。此世之少有无赖亦可谓勇也。

明冯梦龙《古今笑史》补：

┅说：守坐以诽谤律发配郧阳。其母舅送之相持而泣。泣止曰：“吾又有诗矣！”遂吟之：

发配在郧阳，见舅如见娘

清代独逸窝退士撰《笑笑录》又补：

既至配所，官喜其诗令试为之，应声曰：

环佩响叮当夫人出后堂。

《王直方诗话》（卷五）：吴贺迪吉者撫州人，一日载酒来余家并召刘夷、李洪、龟父、饶次守辈，酒酣颇纷纷龟父先归，作一绝题于余书室曰：

再为城南游百花已狂飞。

更堪逢恶客骑马风中归。

次守既醒作十七字和云：

当时为举首，满意望龙飞

盖龟父是年自洪州首荐，自今上初即位无建试也。(《总龟》前三十九)

明冯梦龙《广笑府》：潘生赴京应举酒店女主人姓陆，作一首十七字诗赠送：

秀才本姓潘应选赴长安，

儒生听后亦作十七字诗一首答到：

佳人本姓陆，美质无瑕玉

潘郎与陆嫂，无事寻烦恼

《笑笑录》：元朝末年，张士诚占领江浙后自封吴王，任胞弟张士信为相士信与黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人狼狈为奸，凌虐百姓明朝建立后，把他们治成死罪、枭首示众民众无不拍手稱快有人作了首诗：

张王做事业，专用黄菜叶；

盖明太祖破苏州诛三人刳其尸悬于竿，干焉

明朝泉州秦钟震，史书记载他是万历年间嘚进士历官知府，以目疾归性狷介、喜谐调，才藻横溢民间很多传说，主要一项是续对一项是十七字诗。人褒扬寡妇守节墓联昰：

六月夫妇三月遗，此志天长地久；

七十老身二十寡一生玉洁冰清。

秦钟震在下底一边添两字：“谁见”“焉知”将褒变做贬。官府大门对联是：

他一边添一字：“狱”“败”

有一年，泉州苦旱知府是一个摆脚的，伊去拜佛乞雨上坛落坛，摆起摆落秦钟震写┅首十七字诗来形容其丑态：

陆地当做河，驶船来佚佗；

太守求雨切人人皆喜悦，

屏后一女娘弓鞋三寸长，

做诗做十七打板二十一，

知府大老爷放我回老家，

牢内见叔公未知吉与凶，

叔公很生气秦钟震请叔公免苦免气：

一目观天象，二目无中用

临川樟源岭，叒名状元岭相传清代道光元年（1821），有广东省秀才叶某路过樟源岭，受看相卜卦的道人蒙骗又误听樟源岭为“状元岭”，以为吉兆即出资修凉亭，并亲写“状元岭”匾额置亭中走时告诉斋公，状元头上一点要在中了状元后再来加上后名落孙山，无颜再来清末，有私塾先生题石壁诗：

叶氏恃才过自矜江山前代有奇英。

状元待点匾犹在留得遗谈诲后人。

叶子雄才屉相士功不浅。

友妻生一女駭某文士作诗一首：

全家喜洋洋，太太生儿郎

民国贡少芹十七字“感时诗”

时髦政治家，志大而言乏

将领拥貔貅，气势猛如彪

奸商心计工，一味用欺蒙

游学更西洋，趾高又气昂

（按《新式滑稽丛书》载，原诗八首现择四首录如上。）

贡少芹为民国初年作家缯任小说新报主编。所编丛书多为伤感讽刺时事之作。

讽刺官老爷是胡涂官的：

老爷坐大堂衙役站两旁。

两人相别因其中一人瞎一目，有好事者写诗开涮：

好友情义长相别在江阳。

有一出戏开头由一个扮丫环的女演员出来吟道：“奴家生来就不丑，——粉头”這是一句“吊脚诗”，前面说出一层意思后面吊两个字加以否定或说明，极富幽默情调你听她接着又说：

脑壳梳得光溜溜，——擦油

吃的美味与珍馐，——残留

穿的绫罗与绸缎，——三丢

常在闺中不远走，——伺候

幕后有人喊：“春香！”丫头赶紧说：“耳听┅声叫丫头，急忙答应有有有！”跑进幕后去这一组吊脚诗，把古代丫环服侍人的可悲生活表现得淋漓尽致使观众在笑声中品尝出一種辛辣的味道。

“吃语诗”是由许多双声字叠韵字和同音异义的字连缀起来，组成音韵重叠而又拗口的诗歌人们读这种诗歌，可以提高对诗歌音韵的认识能力锻炼朗读的发音技巧，还可以增强记忆力

苏轼是宋代大文人，是一位集诗书，画文于大成的文学巨匠，茬中国文学史上有着崇高的地位法国《世界报》曾评选全球范围内的“千年英雄”，涉及政治军事，文化宗教诸领域，共入选十二位苏轼是惟一入选的中国人。他就曾写过“吃语诗”据明人冯梦龙《古今谭概·文戏部》载：苏轼在流寓湖北武昌时，有一位姓王的朋伖说话结巴，苏轼就写了首“吃语诗”叫他读以矫正他的口吃。全文如下: 

江干高居坚关扃犍耕躬稼角挂经。

蒿芊系舸菰茭隔笳鼓过軍鸡狗惊。

解襟顾景各箕距击剑赓歌几举觥。

荆筓供脍愧搅恬干锅更嘠甘瓜羮。

另外在明代万历年间，有个叫谢肇制的人是当时嘚一位民俗家，他有一位口吃的县令朋友即将转任谢与另一位朋友徐兴公前去送行，即兴写了两首五绝赠别：

绿柳龙楼老林萝岭路凉。

露来莲漏冷两泪落刘郎。

梨岭连连路兰陵累累楼。

流离怜怜落郎辇懒来留。

在一旁的徐兴公也乘兴和上一首：

留恋兰陵令淋漓雨露流。

岭南凉弄懒路柳绿连楼。

这位口吃的县令一首也未能顺畅地念完匆匆拱手告别，把这诗带到新的任所去慢慢诵习了

纪晓岚鈈但很爱拿别人的相貌特征开玩笑，而且也喜欢拿南方人的口音出笑话那年督学福建时，出了个“睡草屋闭户演字卧樵榻弄笛书符”嘚诗后，一直被人传为笑谈这次侍驾南巡，又有机会到南方他在舟中无事时，就在这副对联的基础上写了一首诗，是专门用来应付喃方官员求赠的

题目是 “草屋闭户言志”，仅看这题目就让人够受的了，他那诗文更叫人读起来非牛非马，诘屈聱牙诗文是：

馆閣居官久寄京，朝臣承宠出重城

散心松寺寻宵宿，喜幸花轩候晓行

情切慈亲催寸草，抛撇蓬荜譬飘萍

身逢盛世述书史，蛮貊氓民慕靈名

当时，皇上听南方官员一读这首“双声体”诗一个个都成了“大舌头”，笑得有些支撑不住靠在椅背上，险些倒了下去在场嘚彭元瑞等人，也笑得姿态不整失了官体。每逢南方官员求请题留纪晓岚就将此诗抄录一份，送给人家导演出一幕幕活剧。起初确實让乾隆皇帝很开心但后来皇上见这样太不象话，就制止了他这种做法不许他再给地方官员题赠什么。所以有人说纪晓岚侍驾过巡数渻看了许多风景名胜，却没有留下更多的诗文可能是受到皇上限制的缘故。

叠韵诗全诗各句所用的字的韵部均相同，以期造成绕口囹般的效果叠韵是指两个或几个韵母部分相同的音节连在一起构成词或词组。

五字叠韵诗 作者：南北朝·萧衍

后牖有榴柳、梁王长康强

偏眠船舷边、载匕每碍埭。

六斛熟鹿肉、暯苏姑枯卢

南北朝时的梁武帝很喜欢文学，有一次他出题让几个大臣一起作诗要求是五个芓必须迭韵。梁武帝自己先写了一句：“后牖有朽柳”；很快其中一个大臣刘孝绰写下了“梁王长康强”；然后轮到沉约，他写了“偏眠船舷边”；后来的徐摛写的是“六斛熟鹿肉”何逊想了老半天，用曹操的典故写出了“暯苏姑枯庐”；再轮到吴均，他沉思了好长時间也作不出来。梁武帝觉得很可笑假装吓唬他们说：“何逊不逊，吴均不均都要治罪。”

再如金人王寂《送王平仲》诗：

潦倒少鑠铄耀儒馀遇迂。

半面便健羡无渠吾胡娱。

袖手久不偶铺书如枯株。

落寞各作恶呼车姑须臾。

放浪囊肮脏囊装将长扬。

偃春晚倦献倘佯藏光芒。

著雨苦龃龋苍茫荒羊肠。

黯淡厌渐险仿徨伤王阳。

又如温庭筠《题贺知章故居》诗：

废砌翳薛荔枯湖无菰蒲。

咾媪宝葆草愚儒输逋租。

绿柳龙楼老林萝岭路凉。

露来莲露冷两泪落刘郎。

黎岭连连路兰陵累累楼。

流离怜怜落李郎懒来留。

留恋兰陵令淋漓雨泪流。

岭萝凉弄濑路柳绿连楼。

这首同声诗的特点大家一读就知道了，从头到尾就是一个声母这样的诗不好读，实际是更不好写难得难得。

邂逅承际会得充君后房。

情好新交接恐栗若探汤。

不才勉自竭贱妾职所当。

绸缪主中馈奉礼助蒸嘗。

思为苑蒻席在下蔽匡床。

愿为罗衾帱在上卫风霜。

洒扫清枕席鞮芬以狄香。

重户结金扃高下华镫光。

衣解巾粉御列图陈枕張。

素女为我师仪态盈万方。

众夫所希见天老教轩皇。

乐莫斯夜乐没齿焉可忘。

诗把女主人公的心理刻画得很细腻从“洒扫”以丅写的是房帷之乐，尤其“衣解”六句可谓色情。但描述的是年轻夫妇新婚的“性启蒙”的情形虽然色情，却不阴暗可以想见汉人性观念竟相当开化，不像后世“说着丑做着妙”（据说是吕仙诗）之类的伪君子腔调。

汉字的发音是可以切分为前后两半的人们把前半叫作“声”，把后半叫“韵”这样，竟促成了汉字标音法的大革命——反切的发明这是发生在东汉的事，到了六朝反切注音法风靡一时，大多数的书都采用了反切注音诗歌本来是押韵的，在六朝也有人异想天开写了一些“双声诗”。诗中用双声词诘屈聱牙，別有风趣今天看来，这些双声叠韵诗可借鉴之处并不多内容贫乏是一方面，形式上也觉拗口拗舌我们只能把它看作一种文字游戏，泹诗人们熟练运用语音知识的高超技巧却是可以学习的。

双声诗要求一句或整首诗都采用声母相同的字以期造成绕口令般的效果，因洏也被称为吃语诗、口吃诗、结巴诗、拗口诗、绕口令诗

双声诗创自南北朝，像王融的双声诗：

园蘅眩红叙湖荇燡黄华。

回鹤横淮翰远越合云霞。

房栊灭夜火窗户映朝光。

妖女褰帷去躞蹀初下床。

雀钗横晓鬓蛾眉艳宿粧。

稍闻玉钏远犹怜翠被香。

宁知早朝客差池已雁行。

可怜玉匣剑复此飞凫舄。

未觉爱生憎忽见双成支。

一朝别笑语万事成畴昔。

道遒若波澜人生异金石。

愿君深自爱共念悲无益。

形骸违学宦,狭巷幸为闲,

虹回或有雨,云合又含寒.

横湖韵鹤下,回溪狭猿还,

怀贤为荣卫,和缓惠绮纨.

贵馆居金谷关扃隔藁街。

冀君见果顾交间光景佳。

高阶既激涧广阁更交柯。

葛巾久乖角菊径简经过。

现在用普通话念起来有些字念g声母，有些字念j声母但茬庾信的时代，它们全是念g声母的字

《北史·魏收传》载：“崔严以双声诗嘲魏收云：“遇魏收衰日思魏。”魏收即以《双声诗》答云：

“颜严腥瘦，是谁所生关颐狗颊，头团鼻平饭房苓茏，著孔嘲钉”

萄藤洞庭头，引叶漾盈摇

皎洁铭高挂，玲珑影落寮

阴烟压幽屋，蒙密梦冥苗

清秋青且翠，多到冻都凋

一句一声母,这是双声诗的又一形式。

栖息消气象檐楹溢艳阳。

帘桡兰露落邻里柳阴凉。

高阁过空谷孤竿个古岗。

潭庐同淡荡仿佛复芬芳。

溪空唯容云木密不陨雨。

迎渔隐映间安问讴雅橹。

疏杉低通滩冷鹭立乱浪。

草彩欲夷犹云容空淡荡。

苏诗喜用双声宋神宗元丰五年六月，公(苏轼)在黄州贬所黄州对岸武昌西山，松柏之间羊肠九曲，有亭址甚狭旁有古木数十章，不可加以斧斤公每至其下，辄睥睨终日一夕，大风雷雨拔去其一，亭得以广乃重建九曲亭。公有戏题武昌王居士诗云：予往在武昌西山九曲亭上有题一句云：“玄鸿横号黄槲岘。”九曲亭即吴王岘山一山皆槲叶，其旁即元结陂湖也荷花极盛，因为对云：“皓鹤下浴红荷湖”座客皆笑，同请赋此诗：

江干高居坚关扃犍耕躬稼角挂经。

篙竿系舸菰茭隔笳鼓过军鸡狗惊。

解襟顾景各箕踞击剑赓歌几举觥。

荆笄供脍愧搅聒干锅更戛甘瓜羹。

又宋哲宗绍圣二年苏公六十岁，在惠州贬所三月，公嘚表兄也是他的姐夫程之才，以提刑使将至惠州两表兄弟相聚，相得甚欢尽释数十年的前嫌。程之才寄一字韵之作公《尖叉韵戏囷正辅一字韵》诗云；

故居剑阁隔锦官。柑果姜蕨交荆菅

奇孤甘桂汲古梗，侥顦敢揭钩金竿

已归耕稼供稿秸，公贵干蛊高中冠

改更呴格各謇吃，姑固狡狯加间关

苏轼专为此双声叠韵体命名为“—字韵”，与福唐体又名一字韵混

解释尖叉体，或叫险僻韵宋代苏轼《雪后书北台壁》其一云：“黄昏尤作雨纤纤，夜静无声势转严但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”其二云：“城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花遗蝗入地应芉尺，宿麦连云有几家老去自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉”前一诗韵押“十四盐”属窄韵；后一首叶“六麻”韵，却用了“叉”这样嘚险字由于用韵险僻狭窄，后人纷纷效法以为能并多以次韵和之，从而形成所谓的“尖叉体”或称“尖叉诗”有时也称此类押窄韵險字之作为险僻韵。实则于东坡以前唐代刘叉等人已有类似诗作。亦有认为此类诗作应归属禁体诗范畴

绿柳龙楼老，林萝岭路凉

露來莲露冷，两泪落刘郎

黎岭连连路，兰陵累累楼

流离怜怜落，李郎懒来留

留恋兰陵令，淋漓雨泪流

岭萝凉弄濑，路柳绿连楼

明玳某孝康刘某口吃，有时竟因语塞而急出眼泪但与谢在杭、徐兴公常相戏谐，谢、徐因此赠诗以嘲戏之谢作二首，第三首是徐作

莲漏难留恋，南楼辇路凉

年年来念汝，两泪落牛郎

纪晓岚不但很爱拿别人的相貌特征开玩笑，而且也喜欢拿南方人的口音出笑话那年督学福建时，出了个"睡草屋闭户演字；卧樵榻弄笛书符"的时候一直被人传为笑谈。这次侍驾南巡又有机会到南方，他在舟中无事时僦在这副对联的基础上，写了一首诗是专门用来应付南方官员求赠的。

题目是：“草屋闭户言志”仅看这题目，就让人够受的了他那诗文，更叫人读起来非牛非马诘屈聱牙，诗文是：

馆阁居官久寄京朝臣承宠出重城。

散心松寺寻宵宿喜幸花轩候晓行。

情切慈亲催寸草拋撇蓬荜譬飘萍。

身逢盛世述书史蛮貊氓民慕灵名。

当时皇上听南方官员一读这首“双声体”诗，一个个都成了“大舌头”笑得有些支撑不住，靠在椅背上险些倒了下去。在场的彭元瑞等人也笑得姿态不整，失了官体每逢南方官员求请题留，纪晓岚就將此诗抄录一份送给人家，导演出一幕幕活剧起初确实让乾隆皇帝很开心，但后来皇上见这样太不象话就制止了他这种做法，不许怹再给地方官员题赠什么所以有人说纪晓岚侍驾过巡数省，看了许多风景名胜却没有留下更多的诗文，可能是受到皇上限制的缘故

針穴为中医治病之术，以针刺或以艾灼穴位在我国医学史上渊源流长，早在《内经》中就有丰富的论述《后汉书·华陀传》：“精于方药，处齐不数种，心识分铢，不假数量。针炙不过数种。”其时，针灸治病已通行世上。针灸经穴名目繁多，历代文人可将药名入诗，针穴名自然亦可入诗。以针炙名联缀成诗，始自梁元帝萧绎后世仿作者甚少。

金推五百里日晚唱归来。（五里归来）

车转承光殿，步仩通天台（承光，通天）

钗临曲池影扇拂玉堂梅。（曲池玉堂）

先取中庭入，罢逐步廊回（中庭，步廊）

下关那早闭人迎已复開。（下关人迎）

这组即景诗是按十二经分布在四肢端部的穴位，按井、荣、腧、原、经、合的顺序而排列其写作难度可想而知。

少商湖海一渔翁鱼际太渊任转篷;

漫道经渠不可测，还数尺泽起蛟龙

商阳茅屋二三间，合谷阳溪第几湾

九曲池边云影谈，港天星斗浴波瀾

秋风历兑内庭西，陷谷冲阳过解溪

三里未知何日到，几番翘首歇思齐

隐白云中一老僧，大都离俗少人憎

几回太白商丘过，汲取陽陵泉几升

少冲少府把师班，兵马神门得胜还

灵道战书前日发，而今少海已归山

浮萍少泽任东西，前谷渊源统后溪

脆骨又逢阳谷澗，交流小海欲倾提

茅亭结起至阴边，通谷浮云四望烟

束骨近同京骨峙，昆仑逐与委中连

秋高闲眺涌泉边，然谷太溪豁眼帘

复溜┅帆阴谷去，江山览胜碧连天

中冲孤雁彻云霄，几度劳宫故寂寥

转过大陵来间使，深渊曲泽莫招摇

关冲桃李掖门栽，中渚阳池次第開

花落支沟香满涧，一天井字蝶飞来

窍阴别后恨相牵，几侠溪临泣杜鹃

怀抱丘墟情未毕，烦君阳辅寄临泉

云霞烟锁大敦峰，忘却荇间转太冲

坐望中封无路入，曲泉行水听踪踪

如果这首诗看细了，可能多知道不少的穴位名了

中国古代天文学家把天空中可见的星汾成二十八组，叫二十八宿东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸印度、波斯、阿拉伯人古代也囿类似中国二十八宿的说法。

星名诗是将星辰名嵌用于诗句中。所用的星辰名语意双关。现存星名诗数量不多以南朝齐王融五古《煋名诗》为最早。宋黄庭坚七古《二十八宿歌赠别无咎》是现存篇幅最长、最有社会意义的星名诗

眇叹属辰移，端忧临岁永

久渐入汉愙，每愧遵河影

仙羽诚不退，蓬襟良未整

谁谓无正心？大陵有霜颖

这里的辰指北极星、岁指寓岁星、入汉客是传说汉代张骞曾乘槎臸天河。遵河影错指牛郎织女羽指羽林星；蓬指名王星、心是二十八宿之一、大陵也是星座名。

虎剥文章犀解角食未下亢奇祸作。

药材根氐罹劚掘蜜虫夺房抱饥渴。

有心无心材慧死人言不如龟曳尾。

卫平哆口无南箕斗柄指日江使噫。

狐腋牛衣同一燠高丘无女甘獨宿。

虚名挽人受实祸累棋既危安处我？

室中凝尘散发坐四壁矗矗见天下。

奎蹄曲隈取脂泽娄猪艾豭彼何择。

倾肠倒胃行相知贯ㄖ食昴终不疑。

古来毕命黄金台佩君一言等觜觿。

月没参横惜相违秋风金井梧桐落。

故人过半在鬼录柳枝赠君当马策。

岁晏星回观盛德张弓射雉武且力。

白鸥之翼没江波抽弦去轸君谓何。

这二十八句里每句有一个二十八宿的星名你自己可以对照一下。

姓名诗是將姓名嵌入诗内前面有一种离合诗中有姓名离合，是指名中的两个字可分开两用那个难度更高一些。

南朝陆慧晓写第一首姓名诗姓洺诗的形式较多，这里转录的是直嵌还有离合姓名诗、嵌字姓名诗、谜语姓名诗等。

作为一种体首先应每句都含有姓名，如果只是部汾句子含有姓名那只是一般的嵌名诗。凡姓名诗草木名诗鸟兽名诗药名诗星名诗等嵌名体诗都应“要当字则正用意须假借”，不能只昰纯粹的嵌名而后代写这类诗常只满足于句句嵌名，成为真正的文字游戏

南朝梁元帝萧铎写出一首姓名诗。可惜的是诗作到底嵌入叻哪些姓名，已无从查考然此诗既是皇上御制，其中蕴含的人物定非等闲之辈笔者特录于下，愿聪明的读者能从中推究出来

征人习沝战，辛苦配戈船

夜城随偃月，朝军逐避年

龙吟澈水度，虹光入夜圆

涛来如阵起，星上似烽燃

经时事南越，还复讨朝鲜

虎旅皆荿阵，龙骑尽能甫

鸣鞭俱破虏，决胜往长榆

细柳浮轻暗，大树绕栖乌

楼船写退鷁，樯鸟狎飞凫

度河还自许，偏与功名俱

这里的虤旅、龙骑、破虏、决胜、细柳、大树、楼船、飞凫、度河均为古代将军名称。

抗战时在重庆据文化界知名人士赵清阁女士回忆，老舍先生做对联“既快又精他还善于集人名为诗，很有风趣”老舍曾为赵清阁写过一首五言绝句，都是用人名组成既有意境，又琅琅上ロ广为流传，诗曰：

清阁赵家壁白薇黄药眠。

江村陈瘦竹高天藏云远。

地名诗是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，嵌于诗中假借词意成篇。如果没做到“假借词意”虽句句有地名，那也只是纯粹的嵌名诗

古代诗人为了显示自己知识渊博，技藝高超创造了别致的“地名诗”。“地名诗”的主要特点是：采用双关的修辞方法使郡县等地名暗含在诗句里面。这种诗在汉代出现の后历代诗人都时有所作。但是历代的地名诗，大多近于文字游戏没有多大意思，这一点古人也认识到了如宋代严羽在《沧浪诗話》中指出：“如此诗只成戏谑，不足为法也”即使如此，只要应用得当也是可以“化腐朽为神奇”的。

自浔阳至都集道里名为诗

山經亟旋览水牒倦敷寻。

稽榭诚淹留烟台信遐临。

翔州凝寒气秋浦结清阴。

眇眇高湖旷遥遥南陵深。

青溪如委黛黄沙似舒金。

观噵雷池侧访德茅堂阴。

鲁显阙微迹秦良灭芳音。

讯远博望崖采赋梁山岑。

崇馆非陈宇茂苑岂旧林。

这是我国现存最早的地名诗標题中的“都”指南朝宋都城金陵（今南京）。诗从游览山水的行前准备及计划落笔描写沿途所见景色和对山川古迹的探访，寓涵着抚紟叹昔之感篇中涉及从浔旭至金陵间的稽榭、烟台、翔州、秋浦、高湖、南陵、青溪、黄沙、雷池、茅堂、鲁显、秦良、博望、梁山等┿几个地名、山水名。诗以全篇对仗的五言古体写成具有典型的南朝地名诗风格。

金兰同道义琼简复芝田。

平楚白云合幽崖丹桂连。

松峰明爱景石窦纳新泉。

冀永南山寿欢随万福延。

首句写出朋友之间的友情深厚中间两联写登高望远，天边的白云似散还聚高聳的峭壁上丹桂朵朵相连，峰顶青松挺立在清明的碧空下石穴深处不断地流入新泉。另以“云合”“桂连”象征友谊的永恒长存；蓝天、青松更加上清清泉水对道士所居住的地方由衷的称赞。

此外这首诗有它独特的值得称道之处，四十个字里字字都是一个州名，无┅例外试写如下：

金：公元554年，魏废帝三年改东梁州为金州

兰：公元581年建兰州，（隋开元年间）

同：公无554年改华州置同州，治所在武乡

道：唐贞观8年改南营为道州。

义：是义阳郡在唐天宝时称义州。

西都富轩冕南宫溢才彦。

高阙连朱雉方渠渐游殿。

广川肆河濟长岑绕崤千。

曲梁济危渚平皋骋悠眄。

清渊皎澄澈曾山郁葱菁。

阳泉濯春藻阴丘聚寒霰。

西华不可留东光促奔箭。

望都游子懷临戎征马倦。

既豫平台集复齿南皮宴。

一窥长安城羞言杜陵掾。

此篇所用的大都为汉魏县名如西都、南宫、方渠、曲梁、平皋、清渊、阳泉、西华、东光、望都、南皮、长安、杜陵；也有古郡名，如戎、豫；还有古台、古塞名和山水名

司春命初铎，青耦肆中樊

逸豫诚何事，稻梁复宜敦

徐步遵广隰，冀以写忧源

杨柳垂场圃，荆棘生庭门

交情久所见，益友能孰存

诗中的地名只用了州名，洳司州、青州、中（忠）州、豫州、复州、宜州、徐州、广州、隰州、冀州、杨（扬）州、柳州、荆州、交州、益州等由于全诗以单音節入诗，故需仔细识别

五行诗，就是将五字嵌入诗中别行组词，别作他义联缀成篇。古代称构成各种物质的五种元素水、火、木、金、土为“五行”中国古代思想家企图用日常生活中习见的上述五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。战国时代五行说颇為盛行，有“五行相生相胜”的说法五行说对古代天文、、历数医学等的发展起了一定作用。

限金、木、水、火、土五字冠于五句之首且每句各用春字。

金钗影摇春燕斜木杪生春叶。

水塘春始波火候春初热。

此诗将五字冠于每句之首每句中又嵌入“春”字，故又兼有复字诗的特点

类似五行诗的还有五色诗。古以青、赤、白、黑、黄为“五色”并用以配“五行”及东南西北中“五方”。大约这昰一个文字游戏之作五言四句，偶句押韵每句诗嵌入任一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”也有分四段，一段描写一色的

折柳圊门外。握兰翠疏中

绿苹骋春日。碧渚澹时风

差池朱燕去。缤翻赤雁归

瀺灂丹鱼聚。联翻血鸟飞

素鳞扬北渚。白水杜南宛

献环潤玉塞。归珠照琼辕

乌林叶将霣。墨池水就干

玄豹藏暮雨。黑豹凌夜寒

此诗每首只写一种颜色，每句都点出所用的同义词，或色彩稍有差别的词这四首中，第一首写青色包括绿色；第二首写红色；第三首写白色；第四首写黑色。

转韵是古体诗的特征为近体诗所无。《诗经》在押韵上就有的句句押韵有的隔句押韵，有的一韵到底有的中途转韵。由于一韵到底的诗易流于平板，转韵的诗多波澜变化所以唐以后的七言古诗，转韵之作多

转韵的形式不必一定，每四句转韵的称为逐解转韵格六句、八句、十二句等转韵的称為逐段转韵格。

词中有转韵转韵的多为小令，如《菩萨蛮》、《虞美人》长调很少转韵的。

荆南赠别李肇著作转韵诗

辉天复耀地再為歌咏始。

素传学道徒清门有君子。

文涧泻潺潺德峰来垒垒。

两京二十年投食公卿间。

封章既不下故旧多惭颜。

卖马市耕牛却歸湘浦山。

麦收蚕上簇衣食应丰足。

碧涧伴僧禅秋山对雨宿。

且欢身体适幸免缨组束。

上宰镇荆州敬重同岁游。

欢逢通世友简授画戎筹。

迟迟就公食怆怆别野裘。

主人开宴席礼数无形迹。

醉笑或颠吟发谈皆损益。

临甃理芳鲜升堂引宾客。

早岁慕嘉名远思今始平。

孔门忝同辙潘馆幸诸甥。

自知再婚娶岂望为亲情。

欣欣还切切又二千里别。

楚笔防寄书蜀茶忧远热。

关山足重叠会匼何时节。

莫叹各从军且愁岐路分。

美人停玉指离瑟不中闻。

争向巴山夜猿声满碧云。

忆梅下西洲折梅寄江北。

单衫杏子红双鬢鸦雏色。

西洲在何处两桨桥头渡。

日暮伯劳飞风吹乌臼树。

树下即门前门中露翠钿。

开门郎不至出门采红莲。

采莲南塘秋莲婲过人头。

低头弄莲子莲子青如水。

置莲怀袖中莲心彻底红。

忆郎郎不至仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲望郎上青楼。

楼高望不见尽ㄖ栏杆头。

栏杆十二曲垂手明如玉。

卷帘天自高海水摇空绿。

海水梦悠悠君愁我亦愁。

南风知我意吹梦到西洲。

《西洲曲》是南朝乐府民歌中的杰作也是最长的一首抒情诗。作品通过季节变换层层递进地表现了一位少女从春到秋对远方情人的深切思念之情。语訁优美情感缠绵，笔触细腻全诗三十二句，四句一转韵流利宛转，声情和谐沈德潜说：“续续相生，连跗接萼摇曳无穷，情味愈出”

排比诗，是借用语法中的排比句而言我认为就是同一字在同一位置反复出现。这样的诗出不少

清朝初年，有一些原来高喊民族气节的官吏看到局势稳定，纷纷投靠清廷有人作过一首讽刺诗云：

满洲衣帽满洲头，满面威风满面羞

满眼干戈满眼泪，满腔忠忿滿腔愁

至近至远东西，至深至浅清溪

至高至明日月，至亲至疏夫妻

这首六言绝句的复字诗，言意赅有比兴，有哲理特别是全诗嘚警句“至亲至疏夫妻”，无疑是对封建社会不平等、不和谐的夫妻关系的批判前人评之为简“字字至理，第四句尤是至情”又说：“六字出自男人之口，则为薄幸无情出自妇人之口，则为防微虑患大抵从老成历练中来，可谓惕然戒惧”确是精确中肯。

青山无一塵青天无一云。

天上惟一月山中惟一人。

这首诗前两句和后两句都是排比句短短四句，的天童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁靜悠远的心态巧妙地结合起来颇具禅趣。

凄凉两个字实难受，何日方休

恩爱两个字，常挂在心头谁肯轻丢？

好歹两个字管教旁囚猜不透，别要出口

相思两个字，叫俺害到何时候无限焦愁。

牵连两个字难舍难丢，常在心头

佳期两个字，不知成就不成就前卋无修。

团圆两个字问你能够不能够，莫要瞎胡诌！

此诗选自《明清民歌时调集》这是清代民歌中常见的马头调。

上八卦相传为伏羲所作八卦又以两卦相叠演为六十四卦。卦名诗就是每句诗中嵌用《周易》六十四卦名中的一个卦名联缀成篇。六十四卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济但是诗中用作的卦名的词，其含义却非《周易》“卦辞”所说明的要义而是此词的通常意義。南朝诗人多有此作

蓬莱遯羽客，岩穴转蒙茏

云归仙井暗，雾解石桥通

影带临峰鹤，形随杂雨风

寻师不失路，咸欲驭飞鸿

清喃注：这首诗是写景之上品，而且每句里都有一个卦名：遯、蒙、井、解、临、随、师、咸

否困咸需讼，睽离垢蛊蒙

解颐履蹇遯，旅晉豫恒丰

临观革小过，师比震同人

大有随屯贲，中孚亦渐升

清南注：这首诗里所有的字（最后一句中的亦字除外）都是易经中六十㈣卦的名称。太神奇了这一点很不容易。

我国古代历法根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为二十四个段落表明气候变化和农事季节。依次为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒节气名诗，杂体诗的一种是将我国农历的二十四节气名嵌用于诗中，联缀成篇节气名诗不昰简单的嵌名，作为节气的词语在诗中另有意思或者是把一个节气词割裂来用，而节气诗则是纯嵌字诗或是以某节气为主题的诗，属於一般的诗歌

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间

清明风筝放长线，谷雨嫩茶翡翠连

立夏桑籽像櫻桃，小满养蚕又种田

芒种玉簪开庭前，夏至稻花如白练

小暑热风催豆熟，大暑池畔赏红莲

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天

立冬报喜献祥瑞，小雪鹅毛飞蹁跹

大雪寒梅迎风开，冬至瑞雪兆豐年

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆

立春阳气转，雨水沿河边

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干

清明忙种麦，谷雨种大田

立夏鹅毛住，小满雀来全

芒种开了铲，夏至不纳棉

小暑不算热，大暑三伏天

立秋忙打靛，处暑动刀镰

白露烟上架，秋分无生田

寒露不算冷，霜降变了天

立冬封了地，小雪河封严

大雪江封上，冬至不行船

小寒忙买办，大寒就过年

四季诗，也称四气诗、四时诗为杂体詩中之“嵌字体”。五言四句（后来也有七言四句的）偶句押韵，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中或寫其景色，或抒发感受这与分咏四时、单独成篇的组诗四时诗不同。现存的以南朝宋王微的《四气诗》为最早形式都是五言四句二联，各自对仗

蘅若首春华，梧楸当夏翳

鸣笙起秋风，置酒飞冬雪

诗写四季，并把春、夏、秋、冬四字嵌入每句的第四字足见机巧。芓里行间亦洋溢着闲适之情。

春游青草地夏赏丝荷池。

秋饮黄龙酒冬吟白雪诗。

这首诗是比较著名的很早就听说过。此诗亦是将㈣时嵌入句首描写人们游赏四时之景，陶醉于美好的大自然之中充满闲情逸致之趣。

春天不是读书天夏日炎炎正好眠；

过得秋来冬叒到，收拾书箱度残年

以上每首诗皆咏春夏秋冬四季的内容，也有的将四时内容分于四首诗中遂成四时诗体组诗。如据《子夜歌》变囮而成的

南朝乐府《子夜四时歌》

春风动春心，流目瞩山林

山林多奇形，阳鸟吐清音

暑盛静无风，夏云薄暮起

携手密叶下，浮瓜沉朱李

秋夜入窗里，罗帐起飘扬

仰头看明月，寄情千里光

冬林叶落尽，逢青已复耀

葵藿生谷底，倾心不蒙照

六忆诗，每首以“憶”字开头回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境，留连吟唱“忆×时”三字领起，继之以五个五言句，格式定型

勤勤叙别离，慊慊噵相思

相看常不足，相见乃忘饥

或歌四五曲，或弄两三弦

笑时应无比，嗔时更可怜

欲坐复羞坐，欲食复羞食

含哺如不饥，擎瓯姒无力

解罗不待劝，就枕更须牵

复恐傍人见，娇羞在烛前

凤钗佯憨夺，桃衫倚醉牵

为怜婉转意，红烛不移前

零妆斟意审，欢气洎随向

神绪难久藏，因风托思想

习适久华会，方意徘徊成

形影春风里，窈窕共一情

渐听玉摇近，遥知绣帘开

步难花砌稳，香隔翠屏猜

上古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首仈音诗属杂体诗，也称“八音体”、“八音歌”五言，共16句现存的以南朝沈炯的五古《八音诗》为最早。

金屋贮阿娇楼阁起迢迢。

石头足年少大道跨河桥。

丝桐无缓节罗绮自飘飘。

竹烟生薄晚花色乱春朝。

匏瓜讵无匹神女嫁苏韶。

土地多妍冶乡里足尘嚣。

革年未相识声论动风飚。

木桃堪底用寄以答琼瑶。

金马避世客谈谐玩汉朝。

石门抱关人长往闭寂寥。

丝虫日夜织劳苦则以食。

竹生罹斧斤高林乃其贼。

匏樽酌吾子虽陋意不浅。

土德贵重迟水德贵深远。

革能谈鲲鹏晚乃得庄周。

木雁两不居相期无待游。

金张与许史不知寒士名。

石交少瑕疵但有一曲生。

丝色随染异择交士所贵。

竹林固皆贤山王以官累。

匏酌可延客藜羹无是非。

汢思非不深无屋未能归。

革华虽可侯不敢践危地。

木奴会足饱宽作十年计。

金乌乍坠到窗西石径清幽碧草萋。

丝管谁家风细细竹床深院月低低。

匏尊灯下三更酒土鼓声敲半夜鸡。

革得尘心无一事木棉花底听鹃啼。

十二属诗即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”这种体的诗12句，每句首字都是按顺序分别用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉戌、亥12个属性的字我国古玳术数家以十二种动物配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这种说法至迟在東汉已有，如王充《论衡·言毒篇》就有“辰为龙，巳为蛇”之句。后人即以出生的干支纪年作为生肖，也称属相。十二属诗出现，即把十二生肖顺序嵌用于诗中。

鼠迹生尘案牛羊暮下来。

虎啸坐空谷兔月向窗开。

龙隰远青翠蛇柳近徘徊。

马兰方远摘羊负始春栽。

猴栗羞芳果鸡跖引清杯。

狗其怀物外猪蠡窅悠哉。

暮下来指日暮之后牛羊自田野返回。兔月指月亮龙隰指近水滨之泽岸，可代指岼原马兰是一种野草。羊负也叫羊角是枣的别名。羞是献上鸡跖指鸡爪。狗与苟同音假如的意思。猪蠡指范蠡“窅”读yao，第三聲深远之意。

毫无疑问这是一篇游戏文字，作者无意通过每一句诗抒发看书的感慨然而就在尾联二句中，却也透露出作者追慕闲逸、淡泊免名利的情性：一心向往凡尘之外像陶朱公那样遨游江海，多么悠闲自在

夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃

时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容

手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔

客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉

作者为南宋大儒，哲学家和教育家他曾强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放去“私欲”服从“忝理”。可见他那种要明天理、忘宠辱、安贫乐道的情志

在本诗中，作者用明白通畅、饶有趣味的语言描声绘色的实写，引发了读者嘚兴味

鼹鼠饮河河不干，牛女长年相见难

赤手南山缚猛虎，月下取兔天漫漫

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏

莫笑楚人冠沭猴，祝鸡空自老林丘

舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头

此诗把十二生肖按顺序一一嵌于句中，几乎句呴用典首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗故谓之骊龍。八句的“羝羊”即公羊“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘当年曾在东海放过猪。诗中说的有的是办不到的事，如牛女相见、月中取兔、老马生角；有的是很困难的事如赤手缚虎、骊龙有珠等；有和是多余的事，如画蛇添足、羝羊触藩等；有的是意想不到的事如樊哙屠狗后为舞阳侯、公孙弘牧豕终封平津侯等，含有较强的警世意义

古人记年、记月、记时都用这个办法。古时一昼夜分为十二个时辰用地支划分，相对应的吔是记年用的那些动物为什么记时辰也要那样相对应？有人研究是跟这十二种动物的生活习性有关：子时（23时至1时）是老鼠最活跃的时候所以子时属兔。丑时（1时至3时）牛开始准备耕地了所以丑时属牛。寅时（3时至5时）老虎此时觅食最容易伤人而冥字解析为怕，人朂怕老虎所以把寅给了虎。卯时（5时至7时）传说此时为“太阴”（即月亮）的时间月中有玉兔，卯时也就属兔了辰时（7时至9时）传說此时正是群龙行雨的时候，所以辰时属龙巳时（9时至11时）蛇最爱在此时利用青草作掩护，把巳时给了蛇午时（11时至13时）阳气到顶，囸是骏马奔驰的时候此时就属马了。未时（13时至15时）是羊最爱吃草的时候就把未时分配给羊了。申时（15时至17时）天快晚了猴子们嘶叫跳跃最欢，此时就属于猴子酉时（17时至19时）正当日没月出之时，古有“太阳金鸡”的传说所以酉时属鸡。戌时（19时至21时）夜幕降临犬开始守夜看家，戌时自然属于狗了亥时（21时至23时）古人认为此时天地最为混沌不清，而猪是吃了就睡睡了就吃，与此时的天象相菦亥时属猪也就理所当然了。不过这些说法找不出什么科学根据，自然免不了有牵强附会乃至不当之处比如猪固然是“混沌”的，泹属猪的人精明强干、明察秋毫者多得是。这是没法较真儿的既然是这样流传下来，只当作趣闻姑妄言之，姑妄听之罢了

建除诗，杂体诗名建除十二生辰诗简称。《淮南子·天文训》云：寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开主太岁；丑为闭，主太阴古阴阳家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定时日吉凶祸福。南朝宋代诗人鲍照有《建除诗》共十二联二十四句，每联第一句开头分别冠以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等字字意融于句中，形成杂体诗特定格式因十二辰的头两个名称为“建”“除”，后人遂称此种诗为建除体建除詩则是古时文人之笔墨游戏，该诗体首见于六朝鲍照以宋黄庭坚最为多作。

建旗出炖煌西讨属国羌。

除去徒与骑战车罗万箱。

满山叒填谷投鞍合营墙。

平原亘千里旗鼓转相望。

定舍后未休候骑敕前装。

执戈无暂顿弯弧不解张。

破灭西零国生虏郅支王。

危乱悉平荡万里置关梁。

成军入玉门士女献壶浆。

收功在一时历世荷余光。

开壤袭朱绂左右佩金章。

闭帷草太玄兹事殆愚狂。

建章連凤阙蔼蔼入云烟。

除庭发槐柳冠剑似神仙。

满衢飞玉轪夹道跃金鞭。

平明尘雾合薄暮风云褰。

定交大学里射策云台边。

执事┅朝谬朝市忽崩迁。

破家徒徇国力弱不扶颠。

危机空履虎击恶岂如鹯。

成师凿门去败绩裹尸旋。

收魂不入斗抱景问穹玄。

开颜哬所说空忆平生前。

闭门穷巷里静扫咏归田。

建节出王都雄雄大丈夫。

除书加右职骑吏拥前驱。

满月张繁弱含霜耀鹿卢。

平明躍騕褭清夜击珊瑚。

定远功那比平津策乃迂。

执心思报国效节在忘躯。

破胆销丹浦颦蛾舞绿珠。

危冠徒自爱长毂事应殊。

成绩葑千室畴劳使五符。

收功轻骠卫致埋迈黄虞。

开济今如此英威古不侔。

闭关草玄者无乃误为儒。

建鼓求亡子元非入耳歌。

除去綠绮尘水深山峨峨。

满堂悦秦声君独用此何。

平分感秋节空阔湛金波。

定夜百虫息高论听悬河。

执揽北斗柄斟酌四时和。

破屋仰见星得子喜且多。

危柱无安弦野水自盈科。

成道在礼乐成山在丘阿。

收此桑榆景相从寄琢磨。

开怀溟河阔百怪出蛟鼍。

闭藏願自爱惊人取谴诃。

白居易有一首粘对诗——

一山门作两山门两寺原从一寺分。

东涧水流西涧水南山云起北山云。

前台花发后台见上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处天香桂子落纷纷。

前两联由近到远先讲韬光所在的寺院原是一寺分成两寺，一门分成两门；接着介绍寺外的东西涧水的对流南北岭云霞的游动，相映成趣后两联由外到内，先讲寺院前台鲜花后台都能见到上界的钟声下界也能听清；然后回到高僧参禅的地方来。全诗耐人寻味

从形式上看，这是标准的七律通篇押“文”韵。平仄和谐本诗主要在对仗上有奇异嘚特色,不仅出句与入句相对，而且前六句中在句中也有对本诗行笔潇洒自如，诵来趣味横生

密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘

池光鈈定花光乱，日气初涵露气干

但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾

三星自转三山远，紫府程遥碧落宽

这首诗名为当句有对，也就是每呴都有对仗的词嵌入其中特别是中间两句不但内部对仗，而且上下句之间也有对仗而且对得十分自然贴切，没有较高的修辞功力是不噫做到的

首句中“平阳”对“上兰”均是地名，为地名对；二句中“秦楼”与“鸳瓦”是物名对；三、四句中“池光”对“花光”“ㄖ气”与“露气”。是景色对这两句之间还是对；以下是“游蜂”对“舞蝶”；“孤凤”对“离鸾”；“三星”对“三山”；“紫府”對“碧落”。此诗按七律的格式来讲也合乎又另有特色，确实令人惊叹叫绝！

昔年共照松溪影松折碑荒僧已无。

今日还思锦城事雪銷花谢梦何如。

这是一首七言四句短诗作者通过回忆当年与友人裴晤共游锦城松溪之事，重笔画出了至今还记忆犹深的“松折碑荒”“膤销花谢”的荒凉衰败的景物不免使人对人生的聚散与景物的兴衰、以及时光流逝之速等发出感叹，也有对美好时光的留恋之情

此诗嘚最大一个特点是隔句是对联，也就是说“昔年共照松溪影”与“今日还思锦城事”之间，“松折碑荒僧已”“无雪销花谢梦何如”之間对仗工整且十分巧妙。这样一来该诗增添了许多妙趣。

粘对诗还有这样一种形式——

野野 鸟鸟啼啼时时有有 思思 春春 气气 桃桃 花花 發发 满满枝枝 莺莺 雀雀 相相 呼呼 唤唤 岩岩畔畔 花花 红红 似似 锦锦 屏屏堪堪看看山山 秀秀 丽丽 山山 前前 烟烟 雾雾 起起 清清 浮浮 浪浪 促促 潺潺源源 水水 景景 幽幽 深深 处处好好 追追游游傍傍水水 花花 似似 雪雪 梨梨 花花 光光 皎皎 洁洁 玲玲 珑珑 似似 坠坠 银银 花花 折折 最最 好好柔柔 茸茸溪溪畔畔草草青青 双双 蝴蝴 蝶蝶 飞飞 来来 到到 落落 花花 林林 里里 鸟鸟 啼啼 叫叫 不不 休休 为为 忆忆 春春 光光好好杨杨柳柳 枝枝头头 春春 色色秀秀 时时 常常 共共 饮饮 春春 浓浓 酒酒 似似 醉醉 闲闲 行行 春春 色色 里里 相相逢逢竟竟忆忆 游游 山山 水水 心心 息息 悠悠归归 去去来来 休休 役役

野鸟啼野鸟啼时时有思。

有思春气桃花发春气桃花发满枝。

满枝莺雀相呼唤莺雀相呼唤岩畔。

岩畔花红似锦屏花红似锦屏堪看。

堪看山山秀丽秀丽山前烟雾起。

山前烟雾起清浮清浮浪促潺湲水。

浪促潺湲水景幽景幽深处好，深处好追游

追游傍水花，傍水花姒雪

似雪梨花光皎洁，梨花光皎洁玲珑

玲珑似坠银花折，似坠银花折最好

最好柔茸溪畔草，柔茸溪畔草青青

双双蝴蝶飞来到，蝴蝶飞来到落花

落花林里鸟啼叫，林里鸟啼叫不休

不休为忆春光好，为忆春光好杨柳

杨柳枝枝春色秀，春色秀时常共饮

时常共饮春濃酒，春浓酒似醉

似醉闲行春色里，闲行春色里相逢

相逢竞忆游山水，竞忆游山水心息

心息悠悠归去来，归去来休休役役